高中學(xué)習(xí)方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是這個(gè)方法要一直保持下去，才能在最終考試時(shí)看到成效，如果對(duì)某一科目感興趣或者有天賦異稟，那么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有明顯提高，若是學(xué)習(xí)動(dòng)力比較足或是受到了一些積極的影響或刺激，分?jǐn)?shù)也會(huì)大幅度上漲。高三頻道為你準(zhǔn)備了《高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)》，希望助你一臂之力！
1.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富(邊界地方)
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(庸俗，淺陋，鄙俗)
3鄙人不知忌諱。(鄙人，復(fù)合詞，自稱的謙辭)
4孔子鄙其小器(輕視)
兵
1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)(兵器，軍械)
2趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)(士兵，軍隊(duì))
3故上兵伐謀，其次伐交(用兵策略，戰(zhàn)略)
4左右欲兵之(用兵器XX)
5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)(兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證)
病
1君之病在肌膚，不治將益深(疾病)
2向吾不為斯役，則久已病矣(困苦，困乏)
3不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺點(diǎn))
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之(擔(dān)心，憂慮)
5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末(損害)
6今人乃以儉相詬病(責(zé)備、羞辱)
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅(仔細(xì)看，觀察)
2向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍(詳審)
3雖不能察，必以情(了解，弄清楚)
4人又誰(shuí)能以身之察察(察察，潔白的樣子)
5明足以察秋毫之末(看清楚)
6人至察則無(wú)魚(yú)(精明)
朝cháo
1朝服衣冠(zhāo早晨)
2相如每朝時(shí)，常稱病(朝見(jiàn)，朝拜)
3強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝(朝見(jiàn)，朝拜)
4于是入朝見(jiàn)威王(朝廷)
5兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(朝代)
6期年不聽(tīng)朝(朝政)
7坐南朝北(對(duì)、向)
愛(ài)
1愛(ài)其子，擇師而教之(愛(ài)護(hù))
2秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜歡，愛(ài)好)
3齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛(愛(ài)惜，吝惜)
4向使三國(guó)各愛(ài)其地(愛(ài)惜，吝惜)
5予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(愛(ài)慕，欣賞)
6古之遺愛(ài)也(恩惠)
7愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅(隱蔽，躲藏)
安
1風(fēng)雨不動(dòng)安如山(安穩(wěn))
2何故置某于安閑之地。(安全)
3然后得一夕安寢(安逸)
4則宜撫安，與結(jié)盟好(安撫，撫慰)
5離山十里有王平安營(yíng)(安置、安放)
6將軍迎操，欲安所歸乎(哪里)
7衣食所安(養(yǎng)生)
8既來(lái)之，則安之(使---安)
被
1禹，湯被之矣(蒙受，遭受)
2信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎(表示被動(dòng))
3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，(通‘披’穿在身上或披在身上)
4被發(fā)行吟澤畔(通“披”披散)
5一日晝寢帳中，落被于地(被子)
6大雪逾嶺，被南越中數(shù)州(覆蓋)
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通‘背’，背叛，違背)
2五則攻之，倍則分之(一倍，加倍)
3焉用亡鄰以倍鄭(增加)
4每逢佳節(jié)倍思親(越發(fā)、更加)
本
1凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或莖干)
2蓋亦反其本矣(根本?；A(chǔ))
3本在冀州之南(本來(lái)，原來(lái))
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄(版本，稿本)
5是無(wú)難，別具本間章(臣子給皇帝的奏章或書(shū)信)
6若止印三二本(量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位)
7此之謂失其本心(天賦的善心)
8本未倒置(樹(shù)根，樹(shù)梢，引申為主次，先后等)
9抑本其成敗之跡(推究本源、考查)
故
1父母俱存，兄弟無(wú)故(事，事故)
2以故法為其國(guó)與此同(舊，與‘新’相對(duì))
3暮去朝來(lái)顏色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安與項(xiàng)伯有故(老朋友，引申為交情)
6既克，公問(wèn)其故(原因，緣故)
7故遣將守關(guān)者(故意，特意)
8此物故非西產(chǎn)(原來(lái)，本來(lái))
9故臣復(fù)取璧(所以，因此)
10而從六國(guó)破亡之故事(故事：舊事，前例)
11病故，物故(死亡)
固
1江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里(堅(jiān)固)8秦孝公據(jù)崤函之固(險(xiǎn)要的地勢(shì))
2固請(qǐng)，召有司案圖(堅(jiān)持，堅(jiān)決)
3XX之心，日益驕固(頑固，固執(zhí))
4至于*，理固宜然(本來(lái)，原來(lái))
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(表示讓步，固然，誠(chéng)然)
6固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固、安定)
7秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)(堅(jiān)守、安定)
2.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、通假字：
1、離騷者，猶離憂也。
2、人窮則反本
3、靡不畢見(jiàn)
4、其稱文小而其指極大
5、自疏濯淖污泥之中
6、屈平既絀
7、齊與楚從親
8、乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚
9、亡走趙，趙不內(nèi)
10、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。
二、詞類(lèi)活用：
1、入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯
2、屈平疾王聽(tīng)之不聰也
3、讒諂之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之廣崇
7、蟬蛻于濁*
8、厚幣委質(zhì)事楚
9、其后楚日以削
10、時(shí)秦昭天與楚婚
11、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
12、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
13、存君興國(guó)而欲反復(fù)之
14、然皆祖屈原之從容辭令
三、古今異義：
1、明年，秦割漢中地與楚以和
2、設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
3、其存君興國(guó)而欲反復(fù)之
4、顏色憔悴
5、形容枯槁
6、而能與世推移
四、特殊句式。
(一)判斷句：
1、“離騷”者，猶離憂也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之國(guó)。
4、此不知人之禍也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
(二)被動(dòng)句：
1、方正之不容也
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗
3、身客死于秦，為天下笑
4、而自令見(jiàn)放為
5、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
6、數(shù)十年，竟為秦所滅
7、是以見(jiàn)放
8、夫圣人者，不凝滯于物
(三)狀語(yǔ)后置句：
1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田
(四)定語(yǔ)后置句：人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎
(五)賓語(yǔ)前置句：莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐
五、成語(yǔ)
1、懷瑾握瑜:瑾、瑜，美玉也?！北扔魅司哂屑儩崈?yōu)美的品德。
2、博聞強(qiáng)志:見(jiàn)識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識(shí)”。
3、彈冠振衣:整潔衣冠。
4、與世推移:隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
5、兵挫地削：挫：失敗，削：削減，分割。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。
六、梳理脈絡(luò)
用文中五個(gè)字概括出人物經(jīng)歷。
任(第1節(jié))—疏(第2節(jié))——絀(第4節(jié))—遷(第10節(jié))—沉(第11節(jié))
七、重要語(yǔ)句翻譯：
1、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。
(天是人類(lèi)的起源，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。)
2、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。
(他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章描寫(xiě)的是普通事物，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。)
八、【屈原】(約前340～前278)名平，字原，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。是我國(guó)文學(xué)最早的浪漫主義詩(shī)人。屈原的作品：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)的一座豐碑。它吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，是詩(shī)歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路?！峨x騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
3.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
從
1沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王(跟隨，隨從)
2臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(聽(tīng)從，順從)
3惑而不從師，其為惑也(向---學(xué)習(xí))
4樊噲從良坐(依傍)
5從此道至吾軍(由，自)
6弟走從軍阿姨死(參與)
7其從如云(隨從的人)
8欲不可從(放縱)
9升死，其印為予群從所得(zòng次于最親的親屬，堂房親屬)
10合從締交，相與為一(通'縱'。東西為橫，南北為縱。合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)策略)
11品其名位，猶不失下曹從事(從事，官名)
12可以便宜從事，何必稟我(辦事)
13然皆祖屈原之從容辭令(從容，舒緩，不急迫)
殆
1知彼知已，百戰(zhàn)不殆(危險(xiǎn))
2且燕趙處秦革滅殆盡之際(近于，幾乎)
3酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同(大概，恐怕)
4思而不學(xué)則殆(精神疲倦而無(wú)所得)
當(dāng)
1木蘭當(dāng)戶織(對(duì)著，面對(duì))
2募有能捕之者，當(dāng)其租入(抵，相抵)
3有大石當(dāng)中流(阻擋，抵擋)
4北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)(執(zhí)掌，主持)
5念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆(承擔(dān))
6臣知欺大王之罪當(dāng)誅(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該)
7將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意(恰當(dāng)，適合，合宜)
8犯法當(dāng)死(判處，判罪)
9有狼當(dāng)?shù)?，人立而?阻，攔)
10一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)(占據(jù)、把守)
11當(dāng)是時(shí)也，商君佐之(值，在，正在)
12不久當(dāng)歸還，還必相迎取(必然，必定、一定)
道
1懷其璧，從徑道亡(路，道路)
2從酈山下，道芷陽(yáng)間行(取道)
3師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理，規(guī)律)
4于是廢先王之道(主張，思想，學(xué)說(shuō))
5伐無(wú)道，誅暴秦(道義)
6人道是，三國(guó)周郎赤壁(說(shuō)，談?wù)?
7臣之所好者，道也(道理、規(guī)律)
8道不同，不相為謀(意向)
9聞操已向荊州晨夜兼道(走路、趕路)
10故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)(料想)
11道之以政(通導(dǎo)、引導(dǎo))
12道義：道德和正義
得
1所得表眾亦極七八萬(wàn)耳(得到，獲得，與“失”相對(duì))
2古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(心得，收獲)
3未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(能夠)
4吾得兄事之(應(yīng)該)
5所識(shí)窮乏者我歟(通“德”感恩)
6得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶(得無(wú)：莫非，豈不是)
7意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也(得意)
8積善成德，而神明自得，圣心備焉(具備)
9某亦守法，與公甚相得(融洽)
10此言得之(對(duì)、合適)
4.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1.背景鏈接
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?史蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是史蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
2.作者簡(jiǎn)介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷(xiāo)書(shū)?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯語(yǔ)文教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。
3.這篇演講稿的特色
①生動(dòng)的導(dǎo)引
這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?BR> 作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚鰪?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
③幽默的語(yǔ)言
演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到好的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
5.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、文言實(shí)詞
(一)文言通假
1、夙遭閔兇：閔，通"憫"，可憂患的事(多之疾病死傷)。
2、零丁孤苦：零丁，通"伶仃"，孤獨(dú)的樣子。
3、終鮮兄弟：鮮，同"無(wú)"。
4、常在床蓐：蓐，同"褥"，草褥子、草席。
5、除臣XX：洗，又作"先"，前驅(qū)的意思。
6、猥以微賤：猥，猶"鄙"，自謙之詞。
7、祖母劉今年九十有六：有，同"又"。
(二)古今異義古義今譯
1、零丁孤苦，至于成立：成人自立組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開(kāi)始存在
2、郡縣逼迫：指郡縣的官員古代的行政區(qū)劃
3、臣欲奉旨奔馳：駕馬飛奔快跑
4、實(shí)為狼狽：進(jìn)退兩難的情狀形容困苦或受窘的樣子
5、則告訴不許：申訴對(duì)……說(shuō)
6、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：拳拳，形容自己的私情數(shù)量少
7、聽(tīng)臣微志：任，準(zhǔn)許用耳朵接受聲音
8、九歲不行：不能行走拒絕他人的話
(三)詞類(lèi)活用
1、臣待湯藥：名作動(dòng)，喝水吃藥
2、躬親撫養(yǎng)：名作狀，親自
3、且臣少仕偽朝：名作動(dòng)，做官
4、詔書(shū)特下：方位名詞做動(dòng)詞，下召
5、催臣上道：方位名詞作動(dòng)詞，上(路)
6、則以劉病日篤：名作狀，一天天
7、臣具以表聞：使動(dòng)，使……知道
8、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離
9、祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年:使動(dòng)，使……過(guò)完
10、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：動(dòng)詞作名詞，處境，連綿詞
(三)一詞多義
1、矜
1)自夸不矜名節(jié)
2)同情，憐惜愿陛下矜愍愚誠(chéng)猶蒙矜育
二、文言虛詞
1、以
連詞，表因果：因?yàn)?BR> 臣以險(xiǎn)釁
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
臣以供養(yǎng)無(wú)主
但以劉日薄西山
連詞，"無(wú)以"，無(wú)法
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
連詞，表目的：來(lái)
謹(jǐn)拜表以聞
動(dòng)詞，用
臣具以表聞
伏惟圣朝，以孝治天下
介詞，表憑借：憑，按
猥以微賤
2、見(jiàn)："我"
慈父見(jiàn)背
3、所：……的事，……的情況
實(shí)所共鑒
非臣隕首所能上報(bào)
有所希冀
4、既……終……：又……又
既無(wú)叔伯，終鮮兄弟
5、且：連詞，況且
且臣少仕偽朝
三、文言句式
(一)判斷句
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;
(二)賓語(yǔ)前置句
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
(三)定語(yǔ)后置句
(四)介詞結(jié)構(gòu)后置句
急于星火
(五)省略句
未嘗廢離(祖母)
則告訴(陛下)不許
逮(吾)奉于圣朝，沐浴(于)清化
(六)被動(dòng)句
而劉夙嬰疾病
慈父見(jiàn)背
沐浴清化
尋蒙國(guó)恩
猶蒙矜育
1.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富(邊界地方)
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(庸俗，淺陋，鄙俗)
3鄙人不知忌諱。(鄙人，復(fù)合詞，自稱的謙辭)
4孔子鄙其小器(輕視)
兵
1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)(兵器，軍械)
2趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)(士兵，軍隊(duì))
3故上兵伐謀，其次伐交(用兵策略，戰(zhàn)略)
4左右欲兵之(用兵器XX)
5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)(兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證)
病
1君之病在肌膚，不治將益深(疾病)
2向吾不為斯役，則久已病矣(困苦，困乏)
3不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺點(diǎn))
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之(擔(dān)心，憂慮)
5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末(損害)
6今人乃以儉相詬病(責(zé)備、羞辱)
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅(仔細(xì)看，觀察)
2向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍(詳審)
3雖不能察，必以情(了解，弄清楚)
4人又誰(shuí)能以身之察察(察察，潔白的樣子)
5明足以察秋毫之末(看清楚)
6人至察則無(wú)魚(yú)(精明)
朝cháo
1朝服衣冠(zhāo早晨)
2相如每朝時(shí)，常稱病(朝見(jiàn)，朝拜)
3強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝(朝見(jiàn)，朝拜)
4于是入朝見(jiàn)威王(朝廷)
5兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(朝代)
6期年不聽(tīng)朝(朝政)
7坐南朝北(對(duì)、向)
愛(ài)
1愛(ài)其子，擇師而教之(愛(ài)護(hù))
2秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜歡，愛(ài)好)
3齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛(愛(ài)惜，吝惜)
4向使三國(guó)各愛(ài)其地(愛(ài)惜，吝惜)
5予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(愛(ài)慕，欣賞)
6古之遺愛(ài)也(恩惠)
7愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅(隱蔽，躲藏)
安
1風(fēng)雨不動(dòng)安如山(安穩(wěn))
2何故置某于安閑之地。(安全)
3然后得一夕安寢(安逸)
4則宜撫安，與結(jié)盟好(安撫，撫慰)
5離山十里有王平安營(yíng)(安置、安放)
6將軍迎操，欲安所歸乎(哪里)
7衣食所安(養(yǎng)生)
8既來(lái)之，則安之(使---安)
被
1禹，湯被之矣(蒙受，遭受)
2信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎(表示被動(dòng))
3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，(通‘披’穿在身上或披在身上)
4被發(fā)行吟澤畔(通“披”披散)
5一日晝寢帳中，落被于地(被子)
6大雪逾嶺，被南越中數(shù)州(覆蓋)
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也(通‘背’，背叛，違背)
2五則攻之，倍則分之(一倍，加倍)
3焉用亡鄰以倍鄭(增加)
4每逢佳節(jié)倍思親(越發(fā)、更加)
本
1凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或莖干)
2蓋亦反其本矣(根本?；A(chǔ))
3本在冀州之南(本來(lái)，原來(lái))
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄(版本，稿本)
5是無(wú)難，別具本間章(臣子給皇帝的奏章或書(shū)信)
6若止印三二本(量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位)
7此之謂失其本心(天賦的善心)
8本未倒置(樹(shù)根，樹(shù)梢，引申為主次，先后等)
9抑本其成敗之跡(推究本源、考查)
故
1父母俱存，兄弟無(wú)故(事，事故)
2以故法為其國(guó)與此同(舊，與‘新’相對(duì))
3暮去朝來(lái)顏色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安與項(xiàng)伯有故(老朋友，引申為交情)
6既克，公問(wèn)其故(原因，緣故)
7故遣將守關(guān)者(故意，特意)
8此物故非西產(chǎn)(原來(lái)，本來(lái))
9故臣復(fù)取璧(所以，因此)
10而從六國(guó)破亡之故事(故事：舊事，前例)
11病故，物故(死亡)
固
1江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里(堅(jiān)固)8秦孝公據(jù)崤函之固(險(xiǎn)要的地勢(shì))
2固請(qǐng)，召有司案圖(堅(jiān)持，堅(jiān)決)
3XX之心，日益驕固(頑固，固執(zhí))
4至于*，理固宜然(本來(lái)，原來(lái))
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(表示讓步，固然，誠(chéng)然)
6固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(鞏固、安定)
7秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)(堅(jiān)守、安定)
2.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、通假字：
1、離騷者，猶離憂也。
2、人窮則反本
3、靡不畢見(jiàn)
4、其稱文小而其指極大
5、自疏濯淖污泥之中
6、屈平既絀
7、齊與楚從親
8、乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚
9、亡走趙，趙不內(nèi)
10、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。
二、詞類(lèi)活用：
1、入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯
2、屈平疾王聽(tīng)之不聰也
3、讒諂之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之廣崇
7、蟬蛻于濁*
8、厚幣委質(zhì)事楚
9、其后楚日以削
10、時(shí)秦昭天與楚婚
11、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
12、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
13、存君興國(guó)而欲反復(fù)之
14、然皆祖屈原之從容辭令
三、古今異義：
1、明年，秦割漢中地與楚以和
2、設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
3、其存君興國(guó)而欲反復(fù)之
4、顏色憔悴
5、形容枯槁
6、而能與世推移
四、特殊句式。
(一)判斷句：
1、“離騷”者，猶離憂也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之國(guó)。
4、此不知人之禍也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
(二)被動(dòng)句：
1、方正之不容也
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗
3、身客死于秦，為天下笑
4、而自令見(jiàn)放為
5、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
6、數(shù)十年，竟為秦所滅
7、是以見(jiàn)放
8、夫圣人者，不凝滯于物
(三)狀語(yǔ)后置句：
1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田
(四)定語(yǔ)后置句：人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎
(五)賓語(yǔ)前置句：莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐
五、成語(yǔ)
1、懷瑾握瑜:瑾、瑜，美玉也?！北扔魅司哂屑儩崈?yōu)美的品德。
2、博聞強(qiáng)志:見(jiàn)識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識(shí)”。
3、彈冠振衣:整潔衣冠。
4、與世推移:隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
5、兵挫地削：挫：失敗，削：削減，分割。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。
六、梳理脈絡(luò)
用文中五個(gè)字概括出人物經(jīng)歷。
任(第1節(jié))—疏(第2節(jié))——絀(第4節(jié))—遷(第10節(jié))—沉(第11節(jié))
七、重要語(yǔ)句翻譯：
1、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。
(天是人類(lèi)的起源，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。)
2、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。
(他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章描寫(xiě)的是普通事物，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。)
八、【屈原】(約前340～前278)名平，字原，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。是我國(guó)文學(xué)最早的浪漫主義詩(shī)人。屈原的作品：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)的一座豐碑。它吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，是詩(shī)歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路?！峨x騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
3.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
從
1沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王(跟隨，隨從)
2臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(聽(tīng)從，順從)
3惑而不從師，其為惑也(向---學(xué)習(xí))
4樊噲從良坐(依傍)
5從此道至吾軍(由，自)
6弟走從軍阿姨死(參與)
7其從如云(隨從的人)
8欲不可從(放縱)
9升死，其印為予群從所得(zòng次于最親的親屬，堂房親屬)
10合從締交，相與為一(通'縱'。東西為橫，南北為縱。合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)策略)
11品其名位，猶不失下曹從事(從事，官名)
12可以便宜從事，何必稟我(辦事)
13然皆祖屈原之從容辭令(從容，舒緩，不急迫)
殆
1知彼知已，百戰(zhàn)不殆(危險(xiǎn))
2且燕趙處秦革滅殆盡之際(近于，幾乎)
3酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同(大概，恐怕)
4思而不學(xué)則殆(精神疲倦而無(wú)所得)
當(dāng)
1木蘭當(dāng)戶織(對(duì)著，面對(duì))
2募有能捕之者，當(dāng)其租入(抵，相抵)
3有大石當(dāng)中流(阻擋，抵擋)
4北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)(執(zhí)掌，主持)
5念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆(承擔(dān))
6臣知欺大王之罪當(dāng)誅(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該)
7將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意(恰當(dāng)，適合，合宜)
8犯法當(dāng)死(判處，判罪)
9有狼當(dāng)?shù)?，人立而?阻，攔)
10一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)(占據(jù)、把守)
11當(dāng)是時(shí)也，商君佐之(值，在，正在)
12不久當(dāng)歸還，還必相迎取(必然，必定、一定)
道
1懷其璧，從徑道亡(路，道路)
2從酈山下，道芷陽(yáng)間行(取道)
3師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理，規(guī)律)
4于是廢先王之道(主張，思想，學(xué)說(shuō))
5伐無(wú)道，誅暴秦(道義)
6人道是，三國(guó)周郎赤壁(說(shuō)，談?wù)?
7臣之所好者，道也(道理、規(guī)律)
8道不同，不相為謀(意向)
9聞操已向荊州晨夜兼道(走路、趕路)
10故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)(料想)
11道之以政(通導(dǎo)、引導(dǎo))
12道義：道德和正義
得
1所得表眾亦極七八萬(wàn)耳(得到，獲得，與“失”相對(duì))
2古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(心得，收獲)
3未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(能夠)
4吾得兄事之(應(yīng)該)
5所識(shí)窮乏者我歟(通“德”感恩)
6得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶(得無(wú)：莫非，豈不是)
7意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也(得意)
8積善成德，而神明自得，圣心備焉(具備)
9某亦守法，與公甚相得(融洽)
10此言得之(對(duì)、合適)
4.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
1.背景鏈接
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?史蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是史蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
2.作者簡(jiǎn)介
史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?；艚?942年出生于英國(guó)牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說(shuō)話會(huì)越來(lái)越困難，直至完全喪失語(yǔ)言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過(guò)，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞?lái)在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷(xiāo)書(shū)?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯語(yǔ)文教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過(guò)的職位。
3.這篇演講稿的特色
①生動(dòng)的導(dǎo)引
這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?BR> 作為一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚鰪?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
③幽默的語(yǔ)言
演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到好的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
5.高三語(yǔ)文必修四上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、文言實(shí)詞
(一)文言通假
1、夙遭閔兇：閔，通"憫"，可憂患的事(多之疾病死傷)。
2、零丁孤苦：零丁，通"伶仃"，孤獨(dú)的樣子。
3、終鮮兄弟：鮮，同"無(wú)"。
4、常在床蓐：蓐，同"褥"，草褥子、草席。
5、除臣XX：洗，又作"先"，前驅(qū)的意思。
6、猥以微賤：猥，猶"鄙"，自謙之詞。
7、祖母劉今年九十有六：有，同"又"。
(二)古今異義古義今譯
1、零丁孤苦，至于成立：成人自立組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開(kāi)始存在
2、郡縣逼迫：指郡縣的官員古代的行政區(qū)劃
3、臣欲奉旨奔馳：駕馬飛奔快跑
4、實(shí)為狼狽：進(jìn)退兩難的情狀形容困苦或受窘的樣子
5、則告訴不許：申訴對(duì)……說(shuō)
6、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：拳拳，形容自己的私情數(shù)量少
7、聽(tīng)臣微志：任，準(zhǔn)許用耳朵接受聲音
8、九歲不行：不能行走拒絕他人的話
(三)詞類(lèi)活用
1、臣待湯藥：名作動(dòng)，喝水吃藥
2、躬親撫養(yǎng)：名作狀，親自
3、且臣少仕偽朝：名作動(dòng)，做官
4、詔書(shū)特下：方位名詞做動(dòng)詞，下召
5、催臣上道：方位名詞作動(dòng)詞，上(路)
6、則以劉病日篤：名作狀，一天天
7、臣具以表聞：使動(dòng)，使……知道
8、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離
9、祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年:使動(dòng)，使……過(guò)完
10、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽：動(dòng)詞作名詞，處境，連綿詞
(三)一詞多義
1、矜
1)自夸不矜名節(jié)
2)同情，憐惜愿陛下矜愍愚誠(chéng)猶蒙矜育
二、文言虛詞
1、以
連詞，表因果：因?yàn)?BR> 臣以險(xiǎn)釁
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
臣以供養(yǎng)無(wú)主
但以劉日薄西山
連詞，"無(wú)以"，無(wú)法
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
連詞，表目的：來(lái)
謹(jǐn)拜表以聞
動(dòng)詞，用
臣具以表聞
伏惟圣朝，以孝治天下
介詞，表憑借：憑，按
猥以微賤
2、見(jiàn)："我"
慈父見(jiàn)背
3、所：……的事，……的情況
實(shí)所共鑒
非臣隕首所能上報(bào)
有所希冀
4、既……終……：又……又
既無(wú)叔伯，終鮮兄弟
5、且：連詞，況且
且臣少仕偽朝
三、文言句式
(一)判斷句
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;
(二)賓語(yǔ)前置句
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
(三)定語(yǔ)后置句
(四)介詞結(jié)構(gòu)后置句
急于星火
(五)省略句
未嘗廢離(祖母)
則告訴(陛下)不許
逮(吾)奉于圣朝，沐浴(于)清化
(六)被動(dòng)句
而劉夙嬰疾病
慈父見(jiàn)背
沐浴清化
尋蒙國(guó)恩
猶蒙矜育