悉數(shù)春夏秋冬,就五月最美,四月綿雨把五月的天洗得剔透,天空沒(méi)有塵埃,蔚藍(lán),多情的四月離去而讓我獨(dú)愛(ài)五月的炙熱,瘦紅肥綠的山川,恰到點(diǎn)精之妙處。下面是分享的關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析。歡迎閱讀參考!
1.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
漁家傲·五月榴花妖艷烘
歐陽(yáng)修〔宋代〕
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
賞析
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽(yáng)修的一首詞。
上片寫(xiě)端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象,表明了人們?cè)诙宋绻?jié)的喜悅之情。
下片寫(xiě)端午節(jié)人們的沐浴更衣,飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情,抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
歐陽(yáng)修《漁家傲》寫(xiě)的閨中女子,給讀者留下了想像的空間:享用粽子后,未出閣的姑娘,在家休息,夢(mèng)醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。
2.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
謁金門(mén)·五月雨
陳子龍〔明代〕
鶯啼處,搖蕩一天疏雨。極目平蕪人盡去,斷紅明碧樹(shù)。
費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù),只有輕寒難度。忽見(jiàn)西樓花影露,弄晴催薄暮。
鑒賞
這首詞的標(biāo)題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時(shí)雨,柳宗元詩(shī)云:“梅實(shí)迎時(shí)雨,蒼茫值晚春?!痹~中所寫(xiě),正是這種景象。
上片寫(xiě)景,在那黃鶯兒啼叫的地方,滿天正飄灑著雨絲,“疏雨”是間歇的雨,“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態(tài),正所謂“雨絲風(fēng)片”,再加上間斷的鶯啼,再準(zhǔn)確不過(guò)地寫(xiě)出了梅雨的特點(diǎn)。極目遠(yuǎn)眺,平野之上沒(méi)有行人,只見(jiàn)殘剩的紅花綴在綠樹(shù)上,經(jīng)過(guò)雨的沖洗,顯得格外鮮亮?!皹O目平蕪人盡去”,可能取歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少,樹(shù)是那樣綠,花是那樣紅,詞人的觀察總是十分細(xì)膩、具體的。
下片寫(xiě)情,主要寫(xiě)詞人的感受。江南梅雨季節(jié),濕度大,衣物易生霉,本來(lái)古代上層家庭就好在室內(nèi)薰香,此時(shí)此地更要點(diǎn)燃爐香來(lái)除濕。所以說(shuō):“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)”此亦從周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》“地卑山近,衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”化出。梅雨季節(jié),江南正處于冷暖空氣交會(huì)地帶,故而多雨,并且氣溫多變,早晚甚至還會(huì)感到輕微的寒意,詞中說(shuō)“只有輕寒難度”,正是指的這種氣候,“難度”則屬于詩(shī)人的感受了。最后兩句由雨寫(xiě)到轉(zhuǎn)晴,忽雨忽晴也止是梅雨季節(jié)的特點(diǎn),詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是由雨轉(zhuǎn)晴完全在不知不覺(jué)之間,“疏雨”似乎一直在下著,然而忽然看見(jiàn)西樓邊上露出了花影,天已放晴了。陽(yáng)光照射下,才有花影。這花影搖曳著,擺弄著陽(yáng)光。時(shí)間已接近傍晚,花影隨著太陽(yáng)光線移動(dòng),就好像在催促著薄暮的到來(lái)。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在詞中“弄”是一個(gè)很有表現(xiàn)力的動(dòng)詞,與張先《天仙子》“云破月來(lái)花弄影”有異曲同工之妙。張?jiān)~寫(xiě)月光照射下,花影在輕輕搖動(dòng),于寂靜中顯出動(dòng)態(tài),所以王國(guó)維《人間詞話》說(shuō):“著一‘弄’字而境界全出矣?!边@首詞取法這一“弄”字,也用得相當(dāng)精彩,不說(shuō)“花弄影’,而說(shuō)“花影弄晴”,晴是陽(yáng)光給人的感覺(jué),就是說(shuō)花影搖動(dòng)引起光線的明暗變化,這樣就有了新的創(chuàng)造。而接言的“催薄暮”,用一個(gè)動(dòng)詞“催”字,賦予花影以感情的色彩。薄暮是自然到來(lái)的,在花影輕搖中陽(yáng)光漸漸移去,給人的感覺(jué)似乎是催促傍晚的到來(lái),感覺(jué)十分細(xì)膩,表達(dá)則十分精彩。
前人評(píng)陳子龍?jiān)~“婉麗、清艷”、“情深一往,情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派,這一派認(rèn)為詞的本質(zhì)就應(yīng)該是婉轉(zhuǎn)纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細(xì)膩曲折的表達(dá),確實(shí)體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。但他所處的時(shí)代和他本人的歸宿,卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的,所以前人又特別強(qiáng)調(diào)他的“艷”不是濃得化不開(kāi)的艷,而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”,而是“凄清”。在他存世的數(shù)十首詞中,大都是抒寫(xiě)節(jié)候變化和自然風(fēng)物的,其中也頗多批評(píng)時(shí)事的寓意和憂時(shí)傷世感情的曲折表達(dá),至于本篇,主要用賦體寫(xiě)成。既然找不到什么寄托的根據(jù),我們且將它作為一篇描寫(xiě)節(jié)候風(fēng)物的佳作來(lái)欣賞吧。
3.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
浣溪沙·五月江南麥已稀
納蘭性德〔清代〕
五月江南麥已稀,黃梅時(shí)節(jié)雨霏微。閑看燕子教雛飛。
一水濃陰如罨畫(huà),數(shù)峰無(wú)恙又晴暉。湔裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯。
賞析
上片詞人點(diǎn)明了時(shí)間和節(jié)令。即“五月”與“黃梅時(shí)節(jié)”。然后,他以“分鏡頭”的形式描寫(xiě)了“麥”“雨”“燕子”等富有節(jié)令特點(diǎn)的事物?!拔逶陆消溡严?,黃梅時(shí)節(jié)雨霏微”,在五月,水墨江南里,青綠的小麥稀疏錯(cuò)落在阡陌間,剛好是梅雨時(shí)節(jié),雨絲綿綿地飄落下來(lái),一派大自然的美景?!伴e看燕子教雛飛”,納蘭懷著一份閑心靜坐窗前,看著屋檐下的雛燕學(xué)飛,撲打著稚小的雙翅,此時(shí)才明白生命之中,“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”的景色是安定平和的。
下片將景色概括為“罨畫(huà)”,又將目光轉(zhuǎn)向了水邊的美麗女子?!耙凰疂怅幦珙划?huà),數(shù)峰無(wú)恙又晴暉”,煙渡流水如同濃墨潑出來(lái)的山水畫(huà),靜謐的山巒間隱約流露著雨過(guò)天睛的陽(yáng)光。納蘭娓娓道來(lái),一幅潑墨山水田園畫(huà)就慢慢地呈現(xiàn)在讀者眼前,令人沉醉其中,浮想聯(lián)翩。顏色深處,是云青青兮欲雨;墨色淡處,是水澹澹兮生煙?!盀R裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯”,水邊的布衣女子赤腳踩著魚(yú)磯石,木槌輕舉,搗衣聲回蕩在這寂靜的田園里。這是原本一幅寂靜的國(guó)畫(huà),搗衣女霎那間就打破了寂靜,令畫(huà)面變得生動(dòng)鮮明起來(lái)。末尾一句,只用了一個(gè)“獨(dú)”字,就為整首詞籠上了深重的失落情緒。
這首詞讀來(lái)頗有《詩(shī)經(jīng)》的清雅之趣,所描寫(xiě)的景象也頗具田園風(fēng)格,原來(lái)幸福的彼岸并非功名利祿,而是內(nèi)心的安定與平和。全詞清新明麗,顯示了納蘭詞的又一風(fēng)格。
4.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
葉夢(mèng)得〔宋代〕
新月掛林梢,暗水鳴枯沼。時(shí)見(jiàn)疏星落畫(huà)檐,幾點(diǎn)流螢小。
歸意已無(wú)多,故作連環(huán)繞。欲寄新聲問(wèn)采菱,水闊煙波渺。
賞析
該詞是宋代詞人葉夢(mèng)得所作的一首詠懷詞,先用“新月”與“暗水”對(duì)比,用“疏星”與“流螢”對(duì)比,描寫(xiě)了眼前所見(jiàn)所聞的自然現(xiàn)象,構(gòu)思極為巧妙。
坐在鳳凰亭里,四周一片寂靜。仰視天空,見(jiàn)一彎新月慢慢升起,正高掛樹(shù)梢;側(cè)耳細(xì)聽(tīng),即將干涸的彎曲的池塘,還有涓涓的流水聲在暗中發(fā)出枯竭前的悲鳴。再縱目四望:稀疏的明星不時(shí)從畫(huà)檐前落下;卻有幾點(diǎn)流螢在暗處閃閃發(fā)光,自由自在地隨意到處飄動(dòng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,由于是“常見(jiàn)”,便很少有人注意它,更沒(méi)有人把它集中起來(lái)描繪、觀察、思考?!靶略隆笔窃诔砷L(zhǎng)、向上的,不會(huì)變成彎曲的“枯沼”,“疏星”是大而明、高而潔的,可是它落下的時(shí)候,它的亮光還不如暗處閃閃發(fā)光的螢火蟲(chóng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,卻飽含著人生哲理。
“歸意已無(wú)多,故作連環(huán)繞?!比~夢(mèng)得祖籍蘇州晚年閑居吳興,據(jù)《湖州府志》載:“葉元輔居烏程,至夢(mèng)得已四世?!睘醭?,即吳興也。葉夢(mèng)得居吳興已“四世”,當(dāng)然是第二故鄉(xiāng),他的“歸意無(wú)多”這是原因之一。其二,眼前景色給他以啟示:“新月”與“枯沼”,“疏星”與“流螢”都相去無(wú)多;從中悟得的道理譜就新聲去問(wèn)他的知音“采菱”人,可是水天空闊、煙波浩渺,卻又是無(wú)處可尋了。
這首詞寓理于物,寓理于情,藝術(shù)技巧是很高明的。
5.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
五月東魯行答汶上君
李白〔唐代〕
五月梅始黃,蠶凋桑柘空。
魯人重織作,機(jī)杼鳴簾櫳。
顧余不及仕,學(xué)劍來(lái)山東。
舉鞭訪前途,獲笑汶上翁。
下愚忽壯士,未足論窮通。
我以一箭書(shū),能取聊城功。
終然不受賞,羞與時(shí)人同。
西歸去直道,落日昏陰虹。
此去爾勿言,甘心為轉(zhuǎn)蓬。
賞析
此詩(shī)分前后兩節(jié)。前節(jié)八句,著重描寫(xiě)了初抵東魯時(shí)的真實(shí)感受?!拔逶旅肥键S,蠶凋桑柘空”兩句點(diǎn)明時(shí)間,梅子開(kāi)始由青變黃,蠶桑之事已了,這就意味著進(jìn)入了生產(chǎn)的第二道工序:“魯人重織作,機(jī)抒鳴簾櫳?!睎|魯?shù)某青l(xiāng)婦女,又投入新的勞動(dòng):紡織。東魯人有重織作的傳統(tǒng),李白初次旅游就獲得了良好印象。
李白從二十五歲經(jīng)三峽出蜀,歷湖北、江西、江蘇、河南、山西等地,這時(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)出仕。“顧余不及仕,學(xué)劍來(lái)山東”兩句正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情況的寫(xiě)實(shí)。李白回顧自己南北奔走的生活歷程,決定到東魯定居。讀書(shū)、學(xué)劍是李白的兩大生活?lèi)?ài)好?!芭e鞭訪前途,獲笑汶上翁”中的“訪前途”有問(wèn)路和了解今后出路的兩層意思。李白初抵東魯,訪路途卜前程時(shí),遇到了不愉快的事,他受到了汶水上一個(gè)老翁的嘲笑。但李白沒(méi)有寫(xiě)出“笑”的內(nèi)容,有意留下一個(gè)懸念。
后節(jié)十句,是李白對(duì)汶上翁嘲笑的明快答復(fù),是全詩(shī)的重點(diǎn)部分和精彩片段?!跋掠藓鰤咽浚醋阏摳F通?!痹诶畎卓磥?lái),“下愚”們不能理解“壯士”的胸懷,也沒(méi)有資格在“窮通”的問(wèn)題上發(fā)議論?!案F通”即“窮達(dá)”,是為了押韻需要,改“達(dá)”為“通”。李白對(duì)“窮達(dá)”的理解,完全是從儒家思想出發(fā)。李白力爭(zhēng)在政治上獲得出路,先實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”的理想,然后歸隱江湖,“獨(dú)善一身”。李白這種思想,正和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連是一致的:“我以一箭書(shū),能取聊城功。終然不受賞,羞與時(shí)人同?!崩畎子敏斨龠B的事跡,比喻自己的政治才能和抱負(fù),是因?yàn)轸斨龠B的故事就發(fā)生在山東。
“西歸去直道,落日昏陰虹。”李白來(lái)東魯前就曾有西游長(zhǎng)安的打算,后來(lái)轉(zhuǎn)而向東,不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑,李白這時(shí)有“西歸”之意,但他想到自己“直道”而行的人生態(tài)度如不改變,是很難得到朝廷重用的。
“此去爾勿言,甘心為轉(zhuǎn)蓬”兩句是李白對(duì)汶上翁表示:“你的談話沒(méi)有任何意義,請(qǐng)不要說(shuō)了,直道而行是我的一貫作風(fēng),即使像飛蓬那樣示意飄轉(zhuǎn),我也是心甘情愿的?!?BR> 對(duì)汶上翁譏笑的回答,是李白高尚品格生動(dòng)的藝術(shù)概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對(duì)比,然后明確提出自己從事政治活動(dòng)在不同情況下的原則立場(chǎng)。詩(shī)中塑造了魯仲連這樣一個(gè)功成不受賞的高士形象,其實(shí)這也是李白自己的形象寫(xiě)照。
1.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
漁家傲·五月榴花妖艷烘
歐陽(yáng)修〔宋代〕
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
賞析
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽(yáng)修的一首詞。
上片寫(xiě)端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象,表明了人們?cè)诙宋绻?jié)的喜悅之情。
下片寫(xiě)端午節(jié)人們的沐浴更衣,飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情,抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
歐陽(yáng)修《漁家傲》寫(xiě)的閨中女子,給讀者留下了想像的空間:享用粽子后,未出閣的姑娘,在家休息,夢(mèng)醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。
2.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
謁金門(mén)·五月雨
陳子龍〔明代〕
鶯啼處,搖蕩一天疏雨。極目平蕪人盡去,斷紅明碧樹(shù)。
費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù),只有輕寒難度。忽見(jiàn)西樓花影露,弄晴催薄暮。
鑒賞
這首詞的標(biāo)題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時(shí)雨,柳宗元詩(shī)云:“梅實(shí)迎時(shí)雨,蒼茫值晚春?!痹~中所寫(xiě),正是這種景象。
上片寫(xiě)景,在那黃鶯兒啼叫的地方,滿天正飄灑著雨絲,“疏雨”是間歇的雨,“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態(tài),正所謂“雨絲風(fēng)片”,再加上間斷的鶯啼,再準(zhǔn)確不過(guò)地寫(xiě)出了梅雨的特點(diǎn)。極目遠(yuǎn)眺,平野之上沒(méi)有行人,只見(jiàn)殘剩的紅花綴在綠樹(shù)上,經(jīng)過(guò)雨的沖洗,顯得格外鮮亮?!皹O目平蕪人盡去”,可能取歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少,樹(shù)是那樣綠,花是那樣紅,詞人的觀察總是十分細(xì)膩、具體的。
下片寫(xiě)情,主要寫(xiě)詞人的感受。江南梅雨季節(jié),濕度大,衣物易生霉,本來(lái)古代上層家庭就好在室內(nèi)薰香,此時(shí)此地更要點(diǎn)燃爐香來(lái)除濕。所以說(shuō):“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)”此亦從周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》“地卑山近,衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”化出。梅雨季節(jié),江南正處于冷暖空氣交會(huì)地帶,故而多雨,并且氣溫多變,早晚甚至還會(huì)感到輕微的寒意,詞中說(shuō)“只有輕寒難度”,正是指的這種氣候,“難度”則屬于詩(shī)人的感受了。最后兩句由雨寫(xiě)到轉(zhuǎn)晴,忽雨忽晴也止是梅雨季節(jié)的特點(diǎn),詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是由雨轉(zhuǎn)晴完全在不知不覺(jué)之間,“疏雨”似乎一直在下著,然而忽然看見(jiàn)西樓邊上露出了花影,天已放晴了。陽(yáng)光照射下,才有花影。這花影搖曳著,擺弄著陽(yáng)光。時(shí)間已接近傍晚,花影隨著太陽(yáng)光線移動(dòng),就好像在催促著薄暮的到來(lái)。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在詞中“弄”是一個(gè)很有表現(xiàn)力的動(dòng)詞,與張先《天仙子》“云破月來(lái)花弄影”有異曲同工之妙。張?jiān)~寫(xiě)月光照射下,花影在輕輕搖動(dòng),于寂靜中顯出動(dòng)態(tài),所以王國(guó)維《人間詞話》說(shuō):“著一‘弄’字而境界全出矣?!边@首詞取法這一“弄”字,也用得相當(dāng)精彩,不說(shuō)“花弄影’,而說(shuō)“花影弄晴”,晴是陽(yáng)光給人的感覺(jué),就是說(shuō)花影搖動(dòng)引起光線的明暗變化,這樣就有了新的創(chuàng)造。而接言的“催薄暮”,用一個(gè)動(dòng)詞“催”字,賦予花影以感情的色彩。薄暮是自然到來(lái)的,在花影輕搖中陽(yáng)光漸漸移去,給人的感覺(jué)似乎是催促傍晚的到來(lái),感覺(jué)十分細(xì)膩,表達(dá)則十分精彩。
前人評(píng)陳子龍?jiān)~“婉麗、清艷”、“情深一往,情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派,這一派認(rèn)為詞的本質(zhì)就應(yīng)該是婉轉(zhuǎn)纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細(xì)膩曲折的表達(dá),確實(shí)體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。但他所處的時(shí)代和他本人的歸宿,卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的,所以前人又特別強(qiáng)調(diào)他的“艷”不是濃得化不開(kāi)的艷,而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”,而是“凄清”。在他存世的數(shù)十首詞中,大都是抒寫(xiě)節(jié)候變化和自然風(fēng)物的,其中也頗多批評(píng)時(shí)事的寓意和憂時(shí)傷世感情的曲折表達(dá),至于本篇,主要用賦體寫(xiě)成。既然找不到什么寄托的根據(jù),我們且將它作為一篇描寫(xiě)節(jié)候風(fēng)物的佳作來(lái)欣賞吧。
3.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
浣溪沙·五月江南麥已稀
納蘭性德〔清代〕
五月江南麥已稀,黃梅時(shí)節(jié)雨霏微。閑看燕子教雛飛。
一水濃陰如罨畫(huà),數(shù)峰無(wú)恙又晴暉。湔裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯。
賞析
上片詞人點(diǎn)明了時(shí)間和節(jié)令。即“五月”與“黃梅時(shí)節(jié)”。然后,他以“分鏡頭”的形式描寫(xiě)了“麥”“雨”“燕子”等富有節(jié)令特點(diǎn)的事物?!拔逶陆消溡严?,黃梅時(shí)節(jié)雨霏微”,在五月,水墨江南里,青綠的小麥稀疏錯(cuò)落在阡陌間,剛好是梅雨時(shí)節(jié),雨絲綿綿地飄落下來(lái),一派大自然的美景?!伴e看燕子教雛飛”,納蘭懷著一份閑心靜坐窗前,看著屋檐下的雛燕學(xué)飛,撲打著稚小的雙翅,此時(shí)才明白生命之中,“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”的景色是安定平和的。
下片將景色概括為“罨畫(huà)”,又將目光轉(zhuǎn)向了水邊的美麗女子?!耙凰疂怅幦珙划?huà),數(shù)峰無(wú)恙又晴暉”,煙渡流水如同濃墨潑出來(lái)的山水畫(huà),靜謐的山巒間隱約流露著雨過(guò)天睛的陽(yáng)光。納蘭娓娓道來(lái),一幅潑墨山水田園畫(huà)就慢慢地呈現(xiàn)在讀者眼前,令人沉醉其中,浮想聯(lián)翩。顏色深處,是云青青兮欲雨;墨色淡處,是水澹澹兮生煙?!盀R裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯”,水邊的布衣女子赤腳踩著魚(yú)磯石,木槌輕舉,搗衣聲回蕩在這寂靜的田園里。這是原本一幅寂靜的國(guó)畫(huà),搗衣女霎那間就打破了寂靜,令畫(huà)面變得生動(dòng)鮮明起來(lái)。末尾一句,只用了一個(gè)“獨(dú)”字,就為整首詞籠上了深重的失落情緒。
這首詞讀來(lái)頗有《詩(shī)經(jīng)》的清雅之趣,所描寫(xiě)的景象也頗具田園風(fēng)格,原來(lái)幸福的彼岸并非功名利祿,而是內(nèi)心的安定與平和。全詞清新明麗,顯示了納蘭詞的又一風(fēng)格。
4.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
葉夢(mèng)得〔宋代〕
新月掛林梢,暗水鳴枯沼。時(shí)見(jiàn)疏星落畫(huà)檐,幾點(diǎn)流螢小。
歸意已無(wú)多,故作連環(huán)繞。欲寄新聲問(wèn)采菱,水闊煙波渺。
賞析
該詞是宋代詞人葉夢(mèng)得所作的一首詠懷詞,先用“新月”與“暗水”對(duì)比,用“疏星”與“流螢”對(duì)比,描寫(xiě)了眼前所見(jiàn)所聞的自然現(xiàn)象,構(gòu)思極為巧妙。
坐在鳳凰亭里,四周一片寂靜。仰視天空,見(jiàn)一彎新月慢慢升起,正高掛樹(shù)梢;側(cè)耳細(xì)聽(tīng),即將干涸的彎曲的池塘,還有涓涓的流水聲在暗中發(fā)出枯竭前的悲鳴。再縱目四望:稀疏的明星不時(shí)從畫(huà)檐前落下;卻有幾點(diǎn)流螢在暗處閃閃發(fā)光,自由自在地隨意到處飄動(dòng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,由于是“常見(jiàn)”,便很少有人注意它,更沒(méi)有人把它集中起來(lái)描繪、觀察、思考?!靶略隆笔窃诔砷L(zhǎng)、向上的,不會(huì)變成彎曲的“枯沼”,“疏星”是大而明、高而潔的,可是它落下的時(shí)候,它的亮光還不如暗處閃閃發(fā)光的螢火蟲(chóng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,卻飽含著人生哲理。
“歸意已無(wú)多,故作連環(huán)繞?!比~夢(mèng)得祖籍蘇州晚年閑居吳興,據(jù)《湖州府志》載:“葉元輔居烏程,至夢(mèng)得已四世?!睘醭?,即吳興也。葉夢(mèng)得居吳興已“四世”,當(dāng)然是第二故鄉(xiāng),他的“歸意無(wú)多”這是原因之一。其二,眼前景色給他以啟示:“新月”與“枯沼”,“疏星”與“流螢”都相去無(wú)多;從中悟得的道理譜就新聲去問(wèn)他的知音“采菱”人,可是水天空闊、煙波浩渺,卻又是無(wú)處可尋了。
這首詞寓理于物,寓理于情,藝術(shù)技巧是很高明的。
5.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
五月東魯行答汶上君
李白〔唐代〕
五月梅始黃,蠶凋桑柘空。
魯人重織作,機(jī)杼鳴簾櫳。
顧余不及仕,學(xué)劍來(lái)山東。
舉鞭訪前途,獲笑汶上翁。
下愚忽壯士,未足論窮通。
我以一箭書(shū),能取聊城功。
終然不受賞,羞與時(shí)人同。
西歸去直道,落日昏陰虹。
此去爾勿言,甘心為轉(zhuǎn)蓬。
賞析
此詩(shī)分前后兩節(jié)。前節(jié)八句,著重描寫(xiě)了初抵東魯時(shí)的真實(shí)感受?!拔逶旅肥键S,蠶凋桑柘空”兩句點(diǎn)明時(shí)間,梅子開(kāi)始由青變黃,蠶桑之事已了,這就意味著進(jìn)入了生產(chǎn)的第二道工序:“魯人重織作,機(jī)抒鳴簾櫳?!睎|魯?shù)某青l(xiāng)婦女,又投入新的勞動(dòng):紡織。東魯人有重織作的傳統(tǒng),李白初次旅游就獲得了良好印象。
李白從二十五歲經(jīng)三峽出蜀,歷湖北、江西、江蘇、河南、山西等地,這時(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)出仕。“顧余不及仕,學(xué)劍來(lái)山東”兩句正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情況的寫(xiě)實(shí)。李白回顧自己南北奔走的生活歷程,決定到東魯定居。讀書(shū)、學(xué)劍是李白的兩大生活?lèi)?ài)好?!芭e鞭訪前途,獲笑汶上翁”中的“訪前途”有問(wèn)路和了解今后出路的兩層意思。李白初抵東魯,訪路途卜前程時(shí),遇到了不愉快的事,他受到了汶水上一個(gè)老翁的嘲笑。但李白沒(méi)有寫(xiě)出“笑”的內(nèi)容,有意留下一個(gè)懸念。
后節(jié)十句,是李白對(duì)汶上翁嘲笑的明快答復(fù),是全詩(shī)的重點(diǎn)部分和精彩片段?!跋掠藓鰤咽浚醋阏摳F通?!痹诶畎卓磥?lái),“下愚”們不能理解“壯士”的胸懷,也沒(méi)有資格在“窮通”的問(wèn)題上發(fā)議論?!案F通”即“窮達(dá)”,是為了押韻需要,改“達(dá)”為“通”。李白對(duì)“窮達(dá)”的理解,完全是從儒家思想出發(fā)。李白力爭(zhēng)在政治上獲得出路,先實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”的理想,然后歸隱江湖,“獨(dú)善一身”。李白這種思想,正和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連是一致的:“我以一箭書(shū),能取聊城功。終然不受賞,羞與時(shí)人同?!崩畎子敏斨龠B的事跡,比喻自己的政治才能和抱負(fù),是因?yàn)轸斨龠B的故事就發(fā)生在山東。
“西歸去直道,落日昏陰虹。”李白來(lái)東魯前就曾有西游長(zhǎng)安的打算,后來(lái)轉(zhuǎn)而向東,不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑,李白這時(shí)有“西歸”之意,但他想到自己“直道”而行的人生態(tài)度如不改變,是很難得到朝廷重用的。
“此去爾勿言,甘心為轉(zhuǎn)蓬”兩句是李白對(duì)汶上翁表示:“你的談話沒(méi)有任何意義,請(qǐng)不要說(shuō)了,直道而行是我的一貫作風(fēng),即使像飛蓬那樣示意飄轉(zhuǎn),我也是心甘情愿的?!?BR> 對(duì)汶上翁譏笑的回答,是李白高尚品格生動(dòng)的藝術(shù)概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對(duì)比,然后明確提出自己從事政治活動(dòng)在不同情況下的原則立場(chǎng)。詩(shī)中塑造了魯仲連這樣一個(gè)功成不受賞的高士形象,其實(shí)這也是李白自己的形象寫(xiě)照。