悉數(shù)春夏秋冬，就五月最美，四月綿雨把五月的天洗得剔透，天空沒(méi)有塵埃，蔚藍(lán)，多情的四月離去而讓我獨(dú)愛(ài)五月的炙熱，瘦紅肥綠的山川，恰到點(diǎn)精之妙處。下面是分享的關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析。歡迎閱讀參考！
1.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
漁家傲·五月榴花妖艷烘
歐陽(yáng)修〔宋代〕
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
賞析
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽(yáng)修的一首詞。
上片寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象，表明了人們?cè)诙宋绻?jié)的喜悅之情。
下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情，抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
歐陽(yáng)修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢(mèng)醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。
2.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
謁金門·五月雨
陳子龍〔明代〕
鶯啼處，搖蕩一天疏雨。極目平蕪人盡去，斷紅明碧樹(shù)。
費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)，只有輕寒難度。忽見(jiàn)西樓花影露，弄晴催薄暮。
鑒賞
這首詞的標(biāo)題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時(shí)雨，柳宗元詩(shī)云：“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春?！痹~中所寫，正是這種景象。
上片寫景，在那黃鶯兒啼叫的地方，滿天正飄灑著雨絲，“疏雨”是間歇的雨，“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態(tài)，正所謂“雨絲風(fēng)片”，再加上間斷的鶯啼，再準(zhǔn)確不過(guò)地寫出了梅雨的特點(diǎn)。極目遠(yuǎn)眺，平野之上沒(méi)有行人，只見(jiàn)殘剩的紅花綴在綠樹(shù)上，經(jīng)過(guò)雨的沖洗，顯得格外鮮亮?！皹O目平蕪人盡去”，可能取歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少，樹(shù)是那樣綠，花是那樣紅，詞人的觀察總是十分細(xì)膩、具體的。
下片寫情，主要寫詞人的感受。江南梅雨季節(jié)，濕度大，衣物易生霉，本來(lái)古代上層家庭就好在室內(nèi)薰香，此時(shí)此地更要點(diǎn)燃爐香來(lái)除濕。所以說(shuō)：“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)”此亦從周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》“地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”化出。梅雨季節(jié)，江南正處于冷暖空氣交會(huì)地帶，故而多雨，并且氣溫多變，早晚甚至還會(huì)感到輕微的寒意，詞中說(shuō)“只有輕寒難度”，正是指的這種氣候，“難度”則屬于詩(shī)人的感受了。最后兩句由雨寫到轉(zhuǎn)晴，忽雨忽晴也止是梅雨季節(jié)的特點(diǎn)，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是由雨轉(zhuǎn)晴完全在不知不覺(jué)之間，“疏雨”似乎一直在下著，然而忽然看見(jiàn)西樓邊上露出了花影，天已放晴了。陽(yáng)光照射下，才有花影。這花影搖曳著，擺弄著陽(yáng)光。時(shí)間已接近傍晚，花影隨著太陽(yáng)光線移動(dòng)，就好像在催促著薄暮的到來(lái)。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在詞中“弄”是一個(gè)很有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，與張先《天仙子》“云破月來(lái)花弄影”有異曲同工之妙。張?jiān)~寫月光照射下，花影在輕輕搖動(dòng)，于寂靜中顯出動(dòng)態(tài)，所以王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“著一‘弄’字而境界全出矣?！边@首詞取法這一“弄”字，也用得相當(dāng)精彩，不說(shuō)“花弄影’，而說(shuō)“花影弄晴”，晴是陽(yáng)光給人的感覺(jué)，就是說(shuō)花影搖動(dòng)引起光線的明暗變化，這樣就有了新的創(chuàng)造。而接言的“催薄暮”，用一個(gè)動(dòng)詞“催”字，賦予花影以感情的色彩。薄暮是自然到來(lái)的，在花影輕搖中陽(yáng)光漸漸移去，給人的感覺(jué)似乎是催促傍晚的到來(lái)，感覺(jué)十分細(xì)膩，表達(dá)則十分精彩。
前人評(píng)陳子龍?jiān)~“婉麗、清艷”、“情深一往，情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派，這一派認(rèn)為詞的本質(zhì)就應(yīng)該是婉轉(zhuǎn)纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細(xì)膩曲折的表達(dá)，確實(shí)體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。但他所處的時(shí)代和他本人的歸宿，卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的，所以前人又特別強(qiáng)調(diào)他的“艷”不是濃得化不開(kāi)的艷，而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”，而是“凄清”。在他存世的數(shù)十首詞中，大都是抒寫節(jié)候變化和自然風(fēng)物的，其中也頗多批評(píng)時(shí)事的寓意和憂時(shí)傷世感情的曲折表達(dá)，至于本篇，主要用賦體寫成。既然找不到什么寄托的根據(jù)，我們且將它作為一篇描寫節(jié)候風(fēng)物的佳作來(lái)欣賞吧。
3.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
浣溪沙·五月江南麥已稀
納蘭性德〔清代〕
五月江南麥已稀，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微。閑看燕子教雛飛。
一水濃陰如罨畫，數(shù)峰無(wú)恙又晴暉。湔裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯。
賞析
上片詞人點(diǎn)明了時(shí)間和節(jié)令。即“五月”與“黃梅時(shí)節(jié)”。然后，他以“分鏡頭”的形式描寫了“麥”“雨”“燕子”等富有節(jié)令特點(diǎn)的事物?！拔逶陆消溡严?，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微”，在五月，水墨江南里，青綠的小麥稀疏錯(cuò)落在阡陌間，剛好是梅雨時(shí)節(jié)，雨絲綿綿地飄落下來(lái)，一派大自然的美景?！伴e看燕子教雛飛”，納蘭懷著一份閑心靜坐窗前，看著屋檐下的雛燕學(xué)飛，撲打著稚小的雙翅，此時(shí)才明白生命之中，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的景色是安定平和的。
下片將景色概括為“罨畫”，又將目光轉(zhuǎn)向了水邊的美麗女子?！耙凰疂怅幦珙划?，數(shù)峰無(wú)恙又晴暉”，煙渡流水如同濃墨潑出來(lái)的山水畫，靜謐的山巒間隱約流露著雨過(guò)天睛的陽(yáng)光。納蘭娓娓道來(lái)，一幅潑墨山水田園畫就慢慢地呈現(xiàn)在讀者眼前，令人沉醉其中，浮想聯(lián)翩。顏色深處，是云青青兮欲雨；墨色淡處，是水澹澹兮生煙。“濺裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯”，水邊的布衣女子赤腳踩著魚磯石，木槌輕舉，搗衣聲回蕩在這寂靜的田園里。這是原本一幅寂靜的國(guó)畫，搗衣女霎那間就打破了寂靜，令畫面變得生動(dòng)鮮明起來(lái)。末尾一句，只用了一個(gè)“獨(dú)”字，就為整首詞籠上了深重的失落情緒。
這首詞讀來(lái)頗有《詩(shī)經(jīng)》的清雅之趣，所描寫的景象也頗具田園風(fēng)格，原來(lái)幸福的彼岸并非功名利祿，而是內(nèi)心的安定與平和。全詞清新明麗，顯示了納蘭詞的又一風(fēng)格。
4.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
葉夢(mèng)得〔宋代〕
新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時(shí)見(jiàn)疏星落畫檐，幾點(diǎn)流螢小。
歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞。欲寄新聲問(wèn)采菱，水闊煙波渺。
賞析
該詞是宋代詞人葉夢(mèng)得所作的一首詠懷詞，先用“新月”與“暗水”對(duì)比，用“疏星”與“流螢”對(duì)比，描寫了眼前所見(jiàn)所聞的自然現(xiàn)象，構(gòu)思極為巧妙。
坐在鳳凰亭里，四周一片寂靜。仰視天空，見(jiàn)一彎新月慢慢升起，正高掛樹(shù)梢；側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，即將干涸的彎曲的池塘，還有涓涓的流水聲在暗中發(fā)出枯竭前的悲鳴。再縱目四望：稀疏的明星不時(shí)從畫檐前落下；卻有幾點(diǎn)流螢在暗處閃閃發(fā)光，自由自在地隨意到處飄動(dòng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，由于是“常見(jiàn)”，便很少有人注意它，更沒(méi)有人把它集中起來(lái)描繪、觀察、思考。“新月”是在成長(zhǎng)、向上的，不會(huì)變成彎曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而潔的，可是它落下的時(shí)候，它的亮光還不如暗處閃閃發(fā)光的螢火蟲(chóng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，卻飽含著人生哲理。
“歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞?！比~夢(mèng)得祖籍蘇州晚年閑居吳興，據(jù)《湖州府志》載：“葉元輔居烏程，至夢(mèng)得已四世?！睘醭蹋磪桥d也。葉夢(mèng)得居吳興已“四世”，當(dāng)然是第二故鄉(xiāng)，他的“歸意無(wú)多”這是原因之一。其二，眼前景色給他以啟示：“新月”與“枯沼”，“疏星”與“流螢”都相去無(wú)多；從中悟得的道理譜就新聲去問(wèn)他的知音“采菱”人，可是水天空闊、煙波浩渺，卻又是無(wú)處可尋了。
這首詞寓理于物，寓理于情，藝術(shù)技巧是很高明的。
5.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
五月東魯行答汶上君
李白〔唐代〕
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。
魯人重織作，機(jī)杼鳴簾櫳。
顧余不及仕，學(xué)劍來(lái)山東。
舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時(shí)人同。
西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉(zhuǎn)蓬。
賞析
此詩(shī)分前后兩節(jié)。前節(jié)八句，著重描寫了初抵東魯時(shí)的真實(shí)感受?！拔逶旅肥键S，蠶凋桑柘空”兩句點(diǎn)明時(shí)間，梅子開(kāi)始由青變黃，蠶桑之事已了，這就意味著進(jìn)入了生產(chǎn)的第二道工序：“魯人重織作，機(jī)抒鳴簾櫳。”東魯?shù)某青l(xiāng)婦女，又投入新的勞動(dòng)：紡織。東魯人有重織作的傳統(tǒng)，李白初次旅游就獲得了良好印象。
李白從二十五歲經(jīng)三峽出蜀，歷湖北、江西、江蘇、河南、山西等地，這時(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)出仕?！邦櫽嗖患笆?，學(xué)劍來(lái)山東”兩句正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情況的寫實(shí)。李白回顧自己南北奔走的生活歷程，決定到東魯定居。讀書、學(xué)劍是李白的兩大生活愛(ài)好。“舉鞭訪前途，獲笑汶上翁”中的“訪前途”有問(wèn)路和了解今后出路的兩層意思。李白初抵東魯，訪路途卜前程時(shí)，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一個(gè)老翁的嘲笑。但李白沒(méi)有寫出“笑”的內(nèi)容，有意留下一個(gè)懸念。
后節(jié)十句，是李白對(duì)汶上翁嘲笑的明快答復(fù)，是全詩(shī)的重點(diǎn)部分和精彩片段?！跋掠藓鰤咽?，未足論窮通?！痹诶畎卓磥?lái)，“下愚”們不能理解“壯士”的胸懷，也沒(méi)有資格在“窮通”的問(wèn)題上發(fā)議論?！案F通”即“窮達(dá)”，是為了押韻需要，改“達(dá)”為“通”。李白對(duì)“窮達(dá)”的理解，完全是從儒家思想出發(fā)。李白力爭(zhēng)在政治上獲得出路，先實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”的理想，然后歸隱江湖，“獨(dú)善一身”。李白這種思想，正和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連是一致的：“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同。”李白用魯仲連的事跡，比喻自己的政治才能和抱負(fù)，是因?yàn)轸斨龠B的故事就發(fā)生在山東。
“西歸去直道，落日昏陰虹。”李白來(lái)東魯前就曾有西游長(zhǎng)安的打算，后來(lái)轉(zhuǎn)而向東，不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白這時(shí)有“西歸”之意，但他想到自己“直道”而行的人生態(tài)度如不改變，是很難得到朝廷重用的。
“此去爾勿言，甘心為轉(zhuǎn)蓬”兩句是李白對(duì)汶上翁表示：“你的談話沒(méi)有任何意義，請(qǐng)不要說(shuō)了，直道而行是我的一貫作風(fēng)，即使像飛蓬那樣示意飄轉(zhuǎn)，我也是心甘情愿的?！?BR> 對(duì)汶上翁譏笑的回答，是李白高尚品格生動(dòng)的藝術(shù)概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對(duì)比，然后明確提出自己從事政治活動(dòng)在不同情況下的原則立場(chǎng)。詩(shī)中塑造了魯仲連這樣一個(gè)功成不受賞的高士形象，其實(shí)這也是李白自己的形象寫照。
1.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
漁家傲·五月榴花妖艷烘
歐陽(yáng)修〔宋代〕
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
賞析
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽(yáng)修的一首詞。
上片寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象，表明了人們?cè)诙宋绻?jié)的喜悅之情。
下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情，抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。
歐陽(yáng)修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢(mèng)醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。
2.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
謁金門·五月雨
陳子龍〔明代〕
鶯啼處，搖蕩一天疏雨。極目平蕪人盡去，斷紅明碧樹(shù)。
費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)，只有輕寒難度。忽見(jiàn)西樓花影露，弄晴催薄暮。
鑒賞
這首詞的標(biāo)題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時(shí)雨，柳宗元詩(shī)云：“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春?！痹~中所寫，正是這種景象。
上片寫景，在那黃鶯兒啼叫的地方，滿天正飄灑著雨絲，“疏雨”是間歇的雨，“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態(tài)，正所謂“雨絲風(fēng)片”，再加上間斷的鶯啼，再準(zhǔn)確不過(guò)地寫出了梅雨的特點(diǎn)。極目遠(yuǎn)眺，平野之上沒(méi)有行人，只見(jiàn)殘剩的紅花綴在綠樹(shù)上，經(jīng)過(guò)雨的沖洗，顯得格外鮮亮?！皹O目平蕪人盡去”，可能取歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少，樹(shù)是那樣綠，花是那樣紅，詞人的觀察總是十分細(xì)膩、具體的。
下片寫情，主要寫詞人的感受。江南梅雨季節(jié)，濕度大，衣物易生霉，本來(lái)古代上層家庭就好在室內(nèi)薰香，此時(shí)此地更要點(diǎn)燃爐香來(lái)除濕。所以說(shuō)：“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)”此亦從周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》“地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”化出。梅雨季節(jié)，江南正處于冷暖空氣交會(huì)地帶，故而多雨，并且氣溫多變，早晚甚至還會(huì)感到輕微的寒意，詞中說(shuō)“只有輕寒難度”，正是指的這種氣候，“難度”則屬于詩(shī)人的感受了。最后兩句由雨寫到轉(zhuǎn)晴，忽雨忽晴也止是梅雨季節(jié)的特點(diǎn)，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是由雨轉(zhuǎn)晴完全在不知不覺(jué)之間，“疏雨”似乎一直在下著，然而忽然看見(jiàn)西樓邊上露出了花影，天已放晴了。陽(yáng)光照射下，才有花影。這花影搖曳著，擺弄著陽(yáng)光。時(shí)間已接近傍晚，花影隨著太陽(yáng)光線移動(dòng)，就好像在催促著薄暮的到來(lái)。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在詞中“弄”是一個(gè)很有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，與張先《天仙子》“云破月來(lái)花弄影”有異曲同工之妙。張?jiān)~寫月光照射下，花影在輕輕搖動(dòng)，于寂靜中顯出動(dòng)態(tài)，所以王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“著一‘弄’字而境界全出矣?！边@首詞取法這一“弄”字，也用得相當(dāng)精彩，不說(shuō)“花弄影’，而說(shuō)“花影弄晴”，晴是陽(yáng)光給人的感覺(jué)，就是說(shuō)花影搖動(dòng)引起光線的明暗變化，這樣就有了新的創(chuàng)造。而接言的“催薄暮”，用一個(gè)動(dòng)詞“催”字，賦予花影以感情的色彩。薄暮是自然到來(lái)的，在花影輕搖中陽(yáng)光漸漸移去，給人的感覺(jué)似乎是催促傍晚的到來(lái)，感覺(jué)十分細(xì)膩，表達(dá)則十分精彩。
前人評(píng)陳子龍?jiān)~“婉麗、清艷”、“情深一往，情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派，這一派認(rèn)為詞的本質(zhì)就應(yīng)該是婉轉(zhuǎn)纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細(xì)膩曲折的表達(dá)，確實(shí)體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。但他所處的時(shí)代和他本人的歸宿，卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的，所以前人又特別強(qiáng)調(diào)他的“艷”不是濃得化不開(kāi)的艷，而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”，而是“凄清”。在他存世的數(shù)十首詞中，大都是抒寫節(jié)候變化和自然風(fēng)物的，其中也頗多批評(píng)時(shí)事的寓意和憂時(shí)傷世感情的曲折表達(dá)，至于本篇，主要用賦體寫成。既然找不到什么寄托的根據(jù)，我們且將它作為一篇描寫節(jié)候風(fēng)物的佳作來(lái)欣賞吧。
3.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
浣溪沙·五月江南麥已稀
納蘭性德〔清代〕
五月江南麥已稀，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微。閑看燕子教雛飛。
一水濃陰如罨畫，數(shù)峰無(wú)恙又晴暉。湔裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯。
賞析
上片詞人點(diǎn)明了時(shí)間和節(jié)令。即“五月”與“黃梅時(shí)節(jié)”。然后，他以“分鏡頭”的形式描寫了“麥”“雨”“燕子”等富有節(jié)令特點(diǎn)的事物?！拔逶陆消溡严?，黃梅時(shí)節(jié)雨霏微”，在五月，水墨江南里，青綠的小麥稀疏錯(cuò)落在阡陌間，剛好是梅雨時(shí)節(jié)，雨絲綿綿地飄落下來(lái)，一派大自然的美景?！伴e看燕子教雛飛”，納蘭懷著一份閑心靜坐窗前，看著屋檐下的雛燕學(xué)飛，撲打著稚小的雙翅，此時(shí)才明白生命之中，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的景色是安定平和的。
下片將景色概括為“罨畫”，又將目光轉(zhuǎn)向了水邊的美麗女子?！耙凰疂怅幦珙划?，數(shù)峰無(wú)恙又晴暉”，煙渡流水如同濃墨潑出來(lái)的山水畫，靜謐的山巒間隱約流露著雨過(guò)天睛的陽(yáng)光。納蘭娓娓道來(lái)，一幅潑墨山水田園畫就慢慢地呈現(xiàn)在讀者眼前，令人沉醉其中，浮想聯(lián)翩。顏色深處，是云青青兮欲雨；墨色淡處，是水澹澹兮生煙。“濺裙誰(shuí)獨(dú)上漁磯”，水邊的布衣女子赤腳踩著魚磯石，木槌輕舉，搗衣聲回蕩在這寂靜的田園里。這是原本一幅寂靜的國(guó)畫，搗衣女霎那間就打破了寂靜，令畫面變得生動(dòng)鮮明起來(lái)。末尾一句，只用了一個(gè)“獨(dú)”字，就為整首詞籠上了深重的失落情緒。
這首詞讀來(lái)頗有《詩(shī)經(jīng)》的清雅之趣，所描寫的景象也頗具田園風(fēng)格，原來(lái)幸福的彼岸并非功名利祿，而是內(nèi)心的安定與平和。全詞清新明麗，顯示了納蘭詞的又一風(fēng)格。
4.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼
葉夢(mèng)得〔宋代〕
新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時(shí)見(jiàn)疏星落畫檐，幾點(diǎn)流螢小。
歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞。欲寄新聲問(wèn)采菱，水闊煙波渺。
賞析
該詞是宋代詞人葉夢(mèng)得所作的一首詠懷詞，先用“新月”與“暗水”對(duì)比，用“疏星”與“流螢”對(duì)比，描寫了眼前所見(jiàn)所聞的自然現(xiàn)象，構(gòu)思極為巧妙。
坐在鳳凰亭里，四周一片寂靜。仰視天空，見(jiàn)一彎新月慢慢升起，正高掛樹(shù)梢；側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，即將干涸的彎曲的池塘，還有涓涓的流水聲在暗中發(fā)出枯竭前的悲鳴。再縱目四望：稀疏的明星不時(shí)從畫檐前落下；卻有幾點(diǎn)流螢在暗處閃閃發(fā)光，自由自在地隨意到處飄動(dòng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，由于是“常見(jiàn)”，便很少有人注意它，更沒(méi)有人把它集中起來(lái)描繪、觀察、思考。“新月”是在成長(zhǎng)、向上的，不會(huì)變成彎曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而潔的，可是它落下的時(shí)候，它的亮光還不如暗處閃閃發(fā)光的螢火蟲(chóng)。這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，卻飽含著人生哲理。
“歸意已無(wú)多，故作連環(huán)繞?！比~夢(mèng)得祖籍蘇州晚年閑居吳興，據(jù)《湖州府志》載：“葉元輔居烏程，至夢(mèng)得已四世?！睘醭蹋磪桥d也。葉夢(mèng)得居吳興已“四世”，當(dāng)然是第二故鄉(xiāng)，他的“歸意無(wú)多”這是原因之一。其二，眼前景色給他以啟示：“新月”與“枯沼”，“疏星”與“流螢”都相去無(wú)多；從中悟得的道理譜就新聲去問(wèn)他的知音“采菱”人，可是水天空闊、煙波浩渺，卻又是無(wú)處可尋了。
這首詞寓理于物，寓理于情，藝術(shù)技巧是很高明的。
5.關(guān)于五月的古詩(shī)詞賞析
五月東魯行答汶上君
李白〔唐代〕
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。
魯人重織作，機(jī)杼鳴簾櫳。
顧余不及仕，學(xué)劍來(lái)山東。
舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時(shí)人同。
西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉(zhuǎn)蓬。
賞析
此詩(shī)分前后兩節(jié)。前節(jié)八句，著重描寫了初抵東魯時(shí)的真實(shí)感受?！拔逶旅肥键S，蠶凋桑柘空”兩句點(diǎn)明時(shí)間，梅子開(kāi)始由青變黃，蠶桑之事已了，這就意味著進(jìn)入了生產(chǎn)的第二道工序：“魯人重織作，機(jī)抒鳴簾櫳。”東魯?shù)某青l(xiāng)婦女，又投入新的勞動(dòng)：紡織。東魯人有重織作的傳統(tǒng)，李白初次旅游就獲得了良好印象。
李白從二十五歲經(jīng)三峽出蜀，歷湖北、江西、江蘇、河南、山西等地，這時(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)出仕?！邦櫽嗖患笆?，學(xué)劍來(lái)山東”兩句正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想情況的寫實(shí)。李白回顧自己南北奔走的生活歷程，決定到東魯定居。讀書、學(xué)劍是李白的兩大生活愛(ài)好。“舉鞭訪前途，獲笑汶上翁”中的“訪前途”有問(wèn)路和了解今后出路的兩層意思。李白初抵東魯，訪路途卜前程時(shí)，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一個(gè)老翁的嘲笑。但李白沒(méi)有寫出“笑”的內(nèi)容，有意留下一個(gè)懸念。
后節(jié)十句，是李白對(duì)汶上翁嘲笑的明快答復(fù)，是全詩(shī)的重點(diǎn)部分和精彩片段?！跋掠藓鰤咽?，未足論窮通?！痹诶畎卓磥?lái)，“下愚”們不能理解“壯士”的胸懷，也沒(méi)有資格在“窮通”的問(wèn)題上發(fā)議論?！案F通”即“窮達(dá)”，是為了押韻需要，改“達(dá)”為“通”。李白對(duì)“窮達(dá)”的理解，完全是從儒家思想出發(fā)。李白力爭(zhēng)在政治上獲得出路，先實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”的理想，然后歸隱江湖，“獨(dú)善一身”。李白這種思想，正和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯仲連是一致的：“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同。”李白用魯仲連的事跡，比喻自己的政治才能和抱負(fù)，是因?yàn)轸斨龠B的故事就發(fā)生在山東。
“西歸去直道，落日昏陰虹。”李白來(lái)東魯前就曾有西游長(zhǎng)安的打算，后來(lái)轉(zhuǎn)而向東，不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白這時(shí)有“西歸”之意，但他想到自己“直道”而行的人生態(tài)度如不改變，是很難得到朝廷重用的。
“此去爾勿言，甘心為轉(zhuǎn)蓬”兩句是李白對(duì)汶上翁表示：“你的談話沒(méi)有任何意義，請(qǐng)不要說(shuō)了，直道而行是我的一貫作風(fēng)，即使像飛蓬那樣示意飄轉(zhuǎn)，我也是心甘情愿的?！?BR> 對(duì)汶上翁譏笑的回答，是李白高尚品格生動(dòng)的藝術(shù)概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對(duì)比，然后明確提出自己從事政治活動(dòng)在不同情況下的原則立場(chǎng)。詩(shī)中塑造了魯仲連這樣一個(gè)功成不受賞的高士形象，其實(shí)這也是李白自己的形象寫照。