成語(yǔ)是語(yǔ)言中的精華，是歷史的產(chǎn)物，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。下面是分享的簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇。歡迎閱讀參考！
1.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的學(xué)問(wèn)。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒(méi)有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽(tīng)孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說(shuō)，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了?？鬃诱f(shuō)感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過(guò)去了，師襄子聽(tīng)著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無(wú)窮，不斷點(diǎn)頭贊賞，便說(shuō)：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了。”
孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒(méi)領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請(qǐng)容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽(tīng)得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂(lè)曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考，境界有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開(kāi)闊。他激動(dòng)地說(shuō)：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個(gè)人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高 瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰(shuí)還能創(chuàng)作出這樣的樂(lè)曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來(lái)，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過(guò)人，一下子便悟到了周樂(lè)之精義?！?BR> 孔子說(shuō)：“全仰仗夫子教導(dǎo)?！?BR> 溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)，也指回憶過(guò)去能更好地認(rèn)識(shí)。
2.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
自相矛盾
楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣(mài)盾又賣(mài)矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過(guò)其實(shí)地高聲炒賣(mài)。
他首先舉起了手中的盾，向著過(guò)往的行人大肆吹噓：列位看官，請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！一番話說(shuō)得人們紛紛圍攏來(lái)，仔細(xì)觀看。
接著，這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無(wú)忌憚地夸口：諸位豪杰，再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛，它可是經(jīng)過(guò)千錘百煉打制出來(lái)的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來(lái)抵擋，也會(huì)被我的矛戳穿！此番大話一經(jīng)出口，聽(tīng)的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)人群中站出來(lái)一條漢子，指著那位楚人問(wèn)道：你剛才說(shuō)，你的盾堅(jiān)固無(wú)比，無(wú)論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無(wú)雙，無(wú)論什么盾都不可抵擋。那么請(qǐng)問(wèn)：如果我用你的矛來(lái)戳你的盾，結(jié)果又將如何？楚人聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說(shuō)話絕對(duì)化，前后自相矛盾，不能自圓其說(shuō)，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無(wú)不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無(wú)論做事說(shuō)話，都要注意留有余地，不要做滿(mǎn)說(shuō)絕走極端。
3.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
明察秋毫
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱(chēng)霸，統(tǒng)領(lǐng)諸侯，是霸主中的代表。
幾百年后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王田辟?gòu)?qiáng)也想稱(chēng)霸。
齊宣王對(duì)孟子說(shuō)：“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
孟子答道：“對(duì)不起，我們孔夫子的門(mén)徒向來(lái)不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來(lái)統(tǒng)一天下?！?BR> 齊宣王問(wèn)道：“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢？”
孟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有一次新鐘鑄成，準(zhǔn)備殺牛祭鐘，您看見(jiàn)好好一頭牛，無(wú)罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問(wèn)題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說(shuō)：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥(niǎo)獸毫毛那樣細(xì)微的東西，卻看不見(jiàn)滿(mǎn)車(chē)的木柴。’您相信這種話嗎？”
齊宣王說(shuō)：“當(dāng)然不相信！”
孟子緊接著說(shuō)：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來(lái)對(duì)待動(dòng)物，卻不能用來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂(lè)業(yè)，是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然，這都是干與不干的問(wèn)題，而不是能與不能的問(wèn)題。您問(wèn)能不能行王道、統(tǒng)一天下，問(wèn)題也是如此，是不去干，而不是不能干！”
4.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
南轅北轍
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)?！蹦侨藵M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
5.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
畫(huà)餅充饑
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫盧毓[yù]的人，他是前東漢名臣盧植的小兒子，盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。
在職三年盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見(jiàn)他忠心耿耿，踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書(shū)。接著魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職位，盧毓推薦了鄭沖。
魏文帝說(shuō)，鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推薦一個(gè)我不知道的人吧，盧玉推舉了阮武和孫幽二人，后來(lái)魏文帝選擇孫幽擔(dān)任了侍中。
有一次，魏文帝對(duì)盧玉說(shuō)，國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵在于選拔人才，選拔人才不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫(huà)的餅一樣，是不能吃的。
盧毓回答說(shuō)，靠名聲不可能真正得到有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人。我認(rèn)為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真的有才學(xué)，現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。
后來(lái)，魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱(chēng)贊。
現(xiàn)在人們就用畫(huà)餅充饑來(lái)比喻只憑虛名空談或者空想，借以自我安慰，而不能解決實(shí)際的問(wèn)題。
1.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
溫故知新
昭公19年，孔子拜師襄子為師，請(qǐng)教有關(guān)彈琴的學(xué)問(wèn)。師襄子先彈奏了一曲，帶他彈完便將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴?？鬃右贿B三日練習(xí)師襄子所教的曲子，沒(méi)有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，師襄子聽(tīng)孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟便說(shuō)，詞曲你已彈熟可以學(xué)新曲了?？鬃诱f(shuō)感謝夫子教誨，但技巧我還不純熟容我繼續(xù)練習(xí)。
又是三天過(guò)去了，師襄子聽(tīng)著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無(wú)窮，不斷點(diǎn)頭贊賞，便說(shuō)：“所有技巧您已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了。”
孔子回答：“我的指法技巧雖已練熟，但還沒(méi)領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，請(qǐng)容我再練三日?！?BR> 孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽(tīng)得如醉如癡，而孔子在彈奏中由于受到樂(lè)曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考，境界有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開(kāi)闊。他激動(dòng)地說(shuō)：“我彈著彈著就體察到作曲者的為人了，那個(gè)人膚色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高 瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄，除了文王誰(shuí)還能創(chuàng)作出這樣的樂(lè)曲呢!”
師襄子聞言連忙從坐席上站起來(lái)，向孔子施禮道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聰明過(guò)人，一下子便悟到了周樂(lè)之精義?！?BR> 孔子說(shuō)：“全仰仗夫子教導(dǎo)?！?BR> 溫故知新，意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)，也指回憶過(guò)去能更好地認(rèn)識(shí)。
2.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
自相矛盾
楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣(mài)盾又賣(mài)矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過(guò)其實(shí)地高聲炒賣(mài)。
他首先舉起了手中的盾，向著過(guò)往的行人大肆吹噓：列位看官，請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！一番話說(shuō)得人們紛紛圍攏來(lái)，仔細(xì)觀看。
接著，這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無(wú)忌憚地夸口：諸位豪杰，再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛，它可是經(jīng)過(guò)千錘百煉打制出來(lái)的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來(lái)抵擋，也會(huì)被我的矛戳穿！此番大話一經(jīng)出口，聽(tīng)的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)人群中站出來(lái)一條漢子，指著那位楚人問(wèn)道：你剛才說(shuō)，你的盾堅(jiān)固無(wú)比，無(wú)論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無(wú)雙，無(wú)論什么盾都不可抵擋。那么請(qǐng)問(wèn)：如果我用你的矛來(lái)戳你的盾，結(jié)果又將如何？楚人聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說(shuō)話絕對(duì)化，前后自相矛盾，不能自圓其說(shuō)，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無(wú)不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無(wú)論做事說(shuō)話，都要注意留有余地，不要做滿(mǎn)說(shuō)絕走極端。
3.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
明察秋毫
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱(chēng)霸，統(tǒng)領(lǐng)諸侯，是霸主中的代表。
幾百年后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王田辟?gòu)?qiáng)也想稱(chēng)霸。
齊宣王對(duì)孟子說(shuō)：“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
孟子答道：“對(duì)不起，我們孔夫子的門(mén)徒向來(lái)不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來(lái)統(tǒng)一天下?！?BR> 齊宣王問(wèn)道：“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢？”
孟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有一次新鐘鑄成，準(zhǔn)備殺牛祭鐘，您看見(jiàn)好好一頭牛，無(wú)罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問(wèn)題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說(shuō)：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥(niǎo)獸毫毛那樣細(xì)微的東西，卻看不見(jiàn)滿(mǎn)車(chē)的木柴。’您相信這種話嗎？”
齊宣王說(shuō)：“當(dāng)然不相信！”
孟子緊接著說(shuō)：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來(lái)對(duì)待動(dòng)物，卻不能用來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂(lè)業(yè)，是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然，這都是干與不干的問(wèn)題，而不是能與不能的問(wèn)題。您問(wèn)能不能行王道、統(tǒng)一天下，問(wèn)題也是如此，是不去干，而不是不能干！”
4.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
南轅北轍
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)?！蹦侨藵M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
5.簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事短篇
畫(huà)餅充饑
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫盧毓[yù]的人，他是前東漢名臣盧植的小兒子，盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。
在職三年盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見(jiàn)他忠心耿耿，踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書(shū)。接著魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職位，盧毓推薦了鄭沖。
魏文帝說(shuō)，鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推薦一個(gè)我不知道的人吧，盧玉推舉了阮武和孫幽二人，后來(lái)魏文帝選擇孫幽擔(dān)任了侍中。
有一次，魏文帝對(duì)盧玉說(shuō)，國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵在于選拔人才，選拔人才不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫(huà)的餅一樣，是不能吃的。
盧毓回答說(shuō)，靠名聲不可能真正得到有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人。我認(rèn)為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真的有才學(xué)，現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。
后來(lái)，魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱(chēng)贊。
現(xiàn)在人們就用畫(huà)餅充饑來(lái)比喻只憑虛名空談或者空想，借以自我安慰，而不能解決實(shí)際的問(wèn)題。