高三會(huì)教給我們奮斗，每個(gè)人都有無盡的潛力，每一個(gè)人都有無窮的提升空間，不經(jīng)過一年血戰(zhàn)，也許我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自己身上蘊(yùn)藏的能量。所以高三注定是精彩的一頁，下面就為大家分享了《高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)》，感謝您的閱讀和關(guān)注！
1.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問題和演變成XX
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問題及表現(xiàn)。
12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?
(統(tǒng)一的國家格局;君主XX中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開放格局;以儒家為主體重XX的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
2.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
1，原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
2.公元前2070年，禹建立我國歷第一個(gè)王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝。
3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長子繼承制。分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4.柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6.秦朝是中國歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國封建XX制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)官職。
7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。
8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。
9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國的宰相制度從此被廢除。
11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主XX制度發(fā)展到了頂峰。
12.古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。13.牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14.春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15.古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。
16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最的絲織業(yè)中心。17.“商人”最早出自于商朝。
18.我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。
19.元代時(shí)，泉州被外國旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，只廣州一處對(duì)外通商。
20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場所稱為榷場。中國最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。
21.“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
23.提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五?！钡乃枷胧嵌偈妗Ｌ岢觥靶男哉摗笔侵祆?。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初思想家。25.
①提出“愛人者，人恒愛之”"民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人”是孔子③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
⑤提出“萬物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。
⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》;
27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。
28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。
30.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》
3.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
1、揭示歷史時(shí)間的順序性特征
所謂順序性是指歷史活動(dòng)時(shí)間的先后更替承接。如中國近代的鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命等，是按1840─1842年、1851─1864年、1856─1860年、1883─1885年、1894─1895年、1899─1900年、1911年的時(shí)間先后順序更替的。在這一更替過程中，外國侵略的逐步擴(kuò)大加深以及與之相聯(lián)系的中國人民反抗斗爭的前赴后繼，脈絡(luò)清晰，一定程度上反映了歷史的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性。按照時(shí)間順序?qū)W習(xí)歷史既與人們的生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)心理相貼近，也符合秩序漸進(jìn)性教學(xué)原則。
2、揭示歷史時(shí)間的連續(xù)性特征
所謂連續(xù)性是指歷史發(fā)展的起止。持續(xù)時(shí)間的長短。歷史時(shí)間的連續(xù)性在一定程度上揭示了歷史發(fā)展進(jìn)程的快慢，有助于人們從現(xiàn)象入手探明歷史本質(zhì)。如我國封建社會(huì)從公元前475年開始到1840年鴉片戰(zhàn)爭前結(jié)束，長達(dá)2000多年之久，這就促使人們思考中國封建社會(huì)發(fā)展為什么這么緩慢?美國從1783年獲得獨(dú)立至今，也不過200多年的歷史，是什么原因使其發(fā)展為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的呢?
3、分析歷史發(fā)展的階段性時(shí)間特征
歷史是一個(gè)呈階段性發(fā)展的曲折的變動(dòng)過程，在不同階段上歷史發(fā)展表現(xiàn)為或上升、或下降，或迂回的趨勢。在歷史教學(xué)中以時(shí)間劃分歷史階段是基本的教學(xué)手段。如我國新民主主義革命可劃分為1919─1927年第一次國內(nèi)革命時(shí)期、1927年─1937年土地革命、1937─1945年抗日戰(zhàn)爭、1945─1949年第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭四個(gè)階段，在對(duì)四個(gè)不同階段進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的艱難曲折的新民主主義革命的基本規(guī)律。可見，只有分析歷史時(shí)間的階段性，才能對(duì)歷史進(jìn)行較為周詳?shù)膶W(xué)習(xí)，進(jìn)而總結(jié)歷史深層的內(nèi)容。
4、培養(yǎng)同期性時(shí)間觀念
同一歷史活動(dòng)的不同側(cè)面或不同歷史事物處于同一時(shí)期，這便是歷史的同期性特征，如：第二次鴉片戰(zhàn)爭處于太平天國運(yùn)動(dòng)期間;1919年的歷史事件有“五四”運(yùn)動(dòng)、朝鮮“三一”運(yùn)動(dòng)，巴黎和會(huì)召開、共產(chǎn)國際成立等，歷史教學(xué)中由于教材編排的不足(同期性內(nèi)容排出先后次序)或教師的疏忽。學(xué)生心理上習(xí)慣性障礙(在時(shí)間經(jīng)驗(yàn)上人們更多地習(xí)慣于順序性推演)，影響時(shí)空觀念的形成，應(yīng)引以重視。
5、時(shí)間運(yùn)算
具體來說：
(1)計(jì)算時(shí)間長短，如荷蘭殖民者盤踞臺(tái)灣從1624─1662年，長達(dá)38年之久;新民主主義革命比舊民主主義革命短多少年，可用下列算式推導(dǎo)：(1919─1840)一(1949─1919)=50年。
(2)比較、體會(huì)距今時(shí)間遠(yuǎn)近。如今年是中國共產(chǎn)黨建黨多少年;公元前594年和公元前359年哪個(gè)年代距今較近等。
(3)進(jìn)行時(shí)間轉(zhuǎn)換。這又可以分為兩類：一是不同紀(jì)年方法間的轉(zhuǎn)換，如民國元年是1912年。甲午戰(zhàn)爭中的“甲午”是公歷1894年。貞觀元年是公歷627年;一類是具體歷史時(shí)間與世紀(jì)、年代、前期、中期、后期等模糊時(shí)間概念間的轉(zhuǎn)換，如618年是七世紀(jì)前期，1868年是十九世紀(jì)中葉，再如下列選擇題，也是考查的這種技能，公元前594年是：①公元前五世紀(jì)初，②公元前六世紀(jì)初，③公元前五世紀(jì)末，④公元前六世紀(jì)末。
6、記憶時(shí)間
記憶時(shí)間也遵循著機(jī)械記憶和理解記憶的規(guī)律，但實(shí)際教學(xué)中要嚴(yán)格地把兩者區(qū)分開來是很困難的。具體學(xué)習(xí)中，更多的做法是揭示時(shí)間特征，組織記憶材料，激發(fā)記憶興趣。一是揭示單個(gè)時(shí)間數(shù)字的特點(diǎn)促進(jìn)記憶。如揭示時(shí)間數(shù)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的有數(shù)位特點(diǎn)(單位數(shù)時(shí)間如公元8年。雙位數(shù)時(shí)間如公元之年。三位數(shù)時(shí)間如220年、四位數(shù)時(shí)間如：1940年)、雙數(shù)重疊特點(diǎn)(如1616年、1919年)。對(duì)稱數(shù)字特點(diǎn)(如1881年)、自然數(shù)字遞增特點(diǎn)(如1234年)等不一而足;一是揭示不同時(shí)間之間相互關(guān)系特點(diǎn)促進(jìn)記憶。如年代間隔記憶法(如1911年、1913年、1915年、1917年、1919年、1921年等)、公元前后對(duì)稱記憶(如公元前221年與公元221年)等。
4.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
一、西漢開通兩條絲綢之路
1、陸上絲綢之路
①開通：西漢張騫出使西域以后，陸上絲綢之路開通。路線：長安—河西走廊-新疆-安息-西亞-大秦。
②意義：
A.中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
B.中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。
C.兩漢之際，佛教通過絲綢之路傳入中國。
2、海上絲綢之路
①漢武帝時(shí)，開通了海上絲綢之路。路線：廣東-印支半島-馬來半島-馬六甲海峽-孟加拉灣-印度半島南端。
②意義：
A、加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的關(guān)系，擴(kuò)大了秦漢文化對(duì)外的影響。
B、從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國家的外交活動(dòng)范圍。
二、唐朝絲綢之路的拓展
1、陸路方面：隋唐時(shí)期陸路上的“絲綢之路”達(dá)到鼎盛時(shí)期，東起長安，經(jīng)中亞，一條至今天的印度、巴基斯坦;另兩條至地中海進(jìn)入歐洲、或西北行進(jìn)入歐洲。
2、海路方面：從廣州出發(fā)，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣。
三、明朝鄭和下西洋
1、目的
①宣揚(yáng)國威，宣傳明王朝的強(qiáng)盛。
②加強(qiáng)與海外諸國的聯(lián)系，即發(fā)展和亞非各國的友好關(guān)系。
③為宮廷購回奢侈品，即滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求。
2、概況：從1405年到1433年，鄭和先后七次航海，訪問過亞非三十多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)。
3、特點(diǎn)：
①倡導(dǎo)不欺寡，不凌弱，友好相處，共享太平。
②不是發(fā)展海外貿(mào)易，采取的事不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策
4、歷史意義
①鄭和下西洋期間倡導(dǎo)的不欺寡、不凌弱、友好相處、共享太平，為亞非國家之間的交往，確立了不成文的準(zhǔn)則，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
②是我國歷空前的主動(dòng)外交，極大加強(qiáng)了與亞非國家的友好關(guān)系，促進(jìn)了與亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流。
③其規(guī)模之大，歷時(shí)之久，航程之遠(yuǎn)，在世界航海也是空前的。與歐洲航海家相比，鄭和下西洋早半個(gè)多世紀(jì)。不愧是世界航海事業(yè)的先驅(qū)。
④鄭和下西洋的目的不是發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，導(dǎo)致不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的做法，其結(jié)果必然造成巨大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此也不可能持久。
5.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開元盛世。
8、長安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
1.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問題和演變成XX
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問題及表現(xiàn)。
12、秦漢是對(duì)后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?
(統(tǒng)一的國家格局;君主XX中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開放格局;以儒家為主體重XX的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
2.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
1，原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
2.公元前2070年，禹建立我國歷第一個(gè)王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝。
3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長子繼承制。分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4.柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6.秦朝是中國歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國封建XX制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)官職。
7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。
8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。
9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國的宰相制度從此被廢除。
11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主XX制度發(fā)展到了頂峰。
12.古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。13.牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14.春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15.古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。
16.明清時(shí)期，蘇州和杭州是最的絲織業(yè)中心。17.“商人”最早出自于商朝。
18.我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。
19.元代時(shí)，泉州被外國旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，只廣州一處對(duì)外通商。
20.唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場所稱為榷場。中國最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。
21.“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
23.提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五?！钡乃枷胧嵌偈妗Ｌ岢觥靶男哉摗笔侵祆?。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初思想家。25.
①提出“愛人者，人恒愛之”"民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人”是孔子③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
⑤提出“萬物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。
⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》;
27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。
28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。
30.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》
3.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
1、揭示歷史時(shí)間的順序性特征
所謂順序性是指歷史活動(dòng)時(shí)間的先后更替承接。如中國近代的鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命等，是按1840─1842年、1851─1864年、1856─1860年、1883─1885年、1894─1895年、1899─1900年、1911年的時(shí)間先后順序更替的。在這一更替過程中，外國侵略的逐步擴(kuò)大加深以及與之相聯(lián)系的中國人民反抗斗爭的前赴后繼，脈絡(luò)清晰，一定程度上反映了歷史的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性。按照時(shí)間順序?qū)W習(xí)歷史既與人們的生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)心理相貼近，也符合秩序漸進(jìn)性教學(xué)原則。
2、揭示歷史時(shí)間的連續(xù)性特征
所謂連續(xù)性是指歷史發(fā)展的起止。持續(xù)時(shí)間的長短。歷史時(shí)間的連續(xù)性在一定程度上揭示了歷史發(fā)展進(jìn)程的快慢，有助于人們從現(xiàn)象入手探明歷史本質(zhì)。如我國封建社會(huì)從公元前475年開始到1840年鴉片戰(zhàn)爭前結(jié)束，長達(dá)2000多年之久，這就促使人們思考中國封建社會(huì)發(fā)展為什么這么緩慢?美國從1783年獲得獨(dú)立至今，也不過200多年的歷史，是什么原因使其發(fā)展為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的呢?
3、分析歷史發(fā)展的階段性時(shí)間特征
歷史是一個(gè)呈階段性發(fā)展的曲折的變動(dòng)過程，在不同階段上歷史發(fā)展表現(xiàn)為或上升、或下降，或迂回的趨勢。在歷史教學(xué)中以時(shí)間劃分歷史階段是基本的教學(xué)手段。如我國新民主主義革命可劃分為1919─1927年第一次國內(nèi)革命時(shí)期、1927年─1937年土地革命、1937─1945年抗日戰(zhàn)爭、1945─1949年第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭四個(gè)階段，在對(duì)四個(gè)不同階段進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的艱難曲折的新民主主義革命的基本規(guī)律。可見，只有分析歷史時(shí)間的階段性，才能對(duì)歷史進(jìn)行較為周詳?shù)膶W(xué)習(xí)，進(jìn)而總結(jié)歷史深層的內(nèi)容。
4、培養(yǎng)同期性時(shí)間觀念
同一歷史活動(dòng)的不同側(cè)面或不同歷史事物處于同一時(shí)期，這便是歷史的同期性特征，如：第二次鴉片戰(zhàn)爭處于太平天國運(yùn)動(dòng)期間;1919年的歷史事件有“五四”運(yùn)動(dòng)、朝鮮“三一”運(yùn)動(dòng)，巴黎和會(huì)召開、共產(chǎn)國際成立等，歷史教學(xué)中由于教材編排的不足(同期性內(nèi)容排出先后次序)或教師的疏忽。學(xué)生心理上習(xí)慣性障礙(在時(shí)間經(jīng)驗(yàn)上人們更多地習(xí)慣于順序性推演)，影響時(shí)空觀念的形成，應(yīng)引以重視。
5、時(shí)間運(yùn)算
具體來說：
(1)計(jì)算時(shí)間長短，如荷蘭殖民者盤踞臺(tái)灣從1624─1662年，長達(dá)38年之久;新民主主義革命比舊民主主義革命短多少年，可用下列算式推導(dǎo)：(1919─1840)一(1949─1919)=50年。
(2)比較、體會(huì)距今時(shí)間遠(yuǎn)近。如今年是中國共產(chǎn)黨建黨多少年;公元前594年和公元前359年哪個(gè)年代距今較近等。
(3)進(jìn)行時(shí)間轉(zhuǎn)換。這又可以分為兩類：一是不同紀(jì)年方法間的轉(zhuǎn)換，如民國元年是1912年。甲午戰(zhàn)爭中的“甲午”是公歷1894年。貞觀元年是公歷627年;一類是具體歷史時(shí)間與世紀(jì)、年代、前期、中期、后期等模糊時(shí)間概念間的轉(zhuǎn)換，如618年是七世紀(jì)前期，1868年是十九世紀(jì)中葉，再如下列選擇題，也是考查的這種技能，公元前594年是：①公元前五世紀(jì)初，②公元前六世紀(jì)初，③公元前五世紀(jì)末，④公元前六世紀(jì)末。
6、記憶時(shí)間
記憶時(shí)間也遵循著機(jī)械記憶和理解記憶的規(guī)律，但實(shí)際教學(xué)中要嚴(yán)格地把兩者區(qū)分開來是很困難的。具體學(xué)習(xí)中，更多的做法是揭示時(shí)間特征，組織記憶材料，激發(fā)記憶興趣。一是揭示單個(gè)時(shí)間數(shù)字的特點(diǎn)促進(jìn)記憶。如揭示時(shí)間數(shù)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的有數(shù)位特點(diǎn)(單位數(shù)時(shí)間如公元8年。雙位數(shù)時(shí)間如公元之年。三位數(shù)時(shí)間如220年、四位數(shù)時(shí)間如：1940年)、雙數(shù)重疊特點(diǎn)(如1616年、1919年)。對(duì)稱數(shù)字特點(diǎn)(如1881年)、自然數(shù)字遞增特點(diǎn)(如1234年)等不一而足;一是揭示不同時(shí)間之間相互關(guān)系特點(diǎn)促進(jìn)記憶。如年代間隔記憶法(如1911年、1913年、1915年、1917年、1919年、1921年等)、公元前后對(duì)稱記憶(如公元前221年與公元221年)等。
4.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
一、西漢開通兩條絲綢之路
1、陸上絲綢之路
①開通：西漢張騫出使西域以后，陸上絲綢之路開通。路線：長安—河西走廊-新疆-安息-西亞-大秦。
②意義：
A.中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。
B.中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。
C.兩漢之際，佛教通過絲綢之路傳入中國。
2、海上絲綢之路
①漢武帝時(shí)，開通了海上絲綢之路。路線：廣東-印支半島-馬來半島-馬六甲海峽-孟加拉灣-印度半島南端。
②意義：
A、加強(qiáng)了中國與東南亞、南亞各國的關(guān)系，擴(kuò)大了秦漢文化對(duì)外的影響。
B、從海路溝通了東、西方外交聯(lián)系，拓展了中國、亞洲瀕海地區(qū)、歐洲一些國家的外交活動(dòng)范圍。
二、唐朝絲綢之路的拓展
1、陸路方面：隋唐時(shí)期陸路上的“絲綢之路”達(dá)到鼎盛時(shí)期，東起長安，經(jīng)中亞，一條至今天的印度、巴基斯坦;另兩條至地中海進(jìn)入歐洲、或西北行進(jìn)入歐洲。
2、海路方面：從廣州出發(fā)，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣。
三、明朝鄭和下西洋
1、目的
①宣揚(yáng)國威，宣傳明王朝的強(qiáng)盛。
②加強(qiáng)與海外諸國的聯(lián)系，即發(fā)展和亞非各國的友好關(guān)系。
③為宮廷購回奢侈品，即滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求。
2、概況：從1405年到1433年，鄭和先后七次航海，訪問過亞非三十多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)。
3、特點(diǎn)：
①倡導(dǎo)不欺寡，不凌弱，友好相處，共享太平。
②不是發(fā)展海外貿(mào)易，采取的事不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策
4、歷史意義
①鄭和下西洋期間倡導(dǎo)的不欺寡、不凌弱、友好相處、共享太平，為亞非國家之間的交往，確立了不成文的準(zhǔn)則，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
②是我國歷空前的主動(dòng)外交，極大加強(qiáng)了與亞非國家的友好關(guān)系，促進(jìn)了與亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流。
③其規(guī)模之大，歷時(shí)之久，航程之遠(yuǎn)，在世界航海也是空前的。與歐洲航海家相比，鄭和下西洋早半個(gè)多世紀(jì)。不愧是世界航海事業(yè)的先驅(qū)。
④鄭和下西洋的目的不是發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，導(dǎo)致不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的做法，其結(jié)果必然造成巨大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此也不可能持久。
5.高三歷冊必修一知識(shí)點(diǎn)
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開元盛世。
8、長安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。