高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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    高中學(xué)習(xí)容量大,不但要掌握目前的知識(shí),還要把高中的知識(shí)與初中的知識(shí)溶為一體才能學(xué)好。在讀書(shū)、聽(tīng)課、研習(xí)、總結(jié)這四個(gè)環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。高二頻道為莘莘學(xué)子整理了《高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》,希望對(duì)你有所幫助!
    1.高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
    一、西方人文精神的起源(背景、主題、代表人物、評(píng)價(jià)、影響)
    1、智者學(xué)派(普羅塔戈拉):“人是萬(wàn)物的尺度”,肯定了人的價(jià)值。
    2、蘇格拉底:“有思想力的人是萬(wàn)物尺度”,美德即知識(shí)(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)善和教育。
    3、柏拉圖:《理想國(guó)》、分工、為理性主義奠定基礎(chǔ)
    4、亞里士多德:自然界人類(lèi)高級(jí)、古希臘博學(xué)的人
    二、文藝復(fù)興和宗教改革(背景、表現(xiàn)、含義、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、目的、核心、傳播、影響)
    1、文藝復(fù)興背景:資本主義萌芽、西方貿(mào)易、文化遺產(chǎn)、人才
    2、意大利文藝復(fù)興的主要成就:但丁《神曲》,薄伽丘《十日談》(“人曲”),彼特拉克提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”,被稱(chēng)為“人文主義之父”,著《歌集》。
    3、影響:破天主教桎梏、資本主義制度、藝術(shù)、自然科學(xué)
    4、宗教改革的背景:天主教壓榨、XX、資產(chǎn)階級(jí)力量弱小
    5、馬丁·路德的核心主張:信仰得救(或:因信稱(chēng)義)。
    6、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義:肯定人的價(jià)值,追求人的本性等。
    三、啟蒙運(yùn)動(dòng)(背景、內(nèi)容、人物、影響)
    1、背景:資本主義進(jìn)步發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力量、XX、自然科學(xué)、英國(guó)革命
    2、啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)
    (1)孟德斯鳩:代表作《論法的精神》,XX,提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。
    (2)伏爾泰:代表作《哲學(xué)通信》,XX,提倡天賦人權(quán)、自由平等。
    (3)盧梭:代表作《社會(huì)契約論》,XX,提倡天賦人權(quán),主張人民主權(quán)說(shuō)、社會(huì)契約論。
    (4)康德:倡導(dǎo)思想自由。
    3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展:維護(hù)人的權(quán)利。
    4、啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響:促進(jìn)了思想解放,影響了法國(guó)*、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)邦政府的建立、中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。
    2.高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
    一、從“無(wú)為”到“有為”
    (1)原因:秦末戰(zhàn)火頻繁,社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
    (2)目的:為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想,采取與民休息的政策。
    (3)措施:減輕田租、赦免自賣(mài)為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的賦稅和徭役等。
    (4)結(jié)果:經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng),人民生活安定,社會(huì)繁榮,國(guó)力日盛。
    (5)漢初面臨的社會(huì)問(wèn)題:
    內(nèi):諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹,土地兼并嚴(yán)重,割據(jù)局面正在形成。
    外:匈奴為患,邊關(guān)危機(jī),威脅著西漢的穩(wěn)定。
    (6)為了加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要,積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
    二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
    1、董仲舒其人:
    漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間,董仲舒曾三次參加對(duì)策,闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
    2、董仲舒的思想主張:
    (1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
    (2)為了加強(qiáng)君權(quán),董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
    (3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“三綱五?!薄?BR>    三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
    1、儒學(xué)興起的原因:
    漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典,儒學(xué)得以大興。
    2、儒學(xué)教育狀況:
    (1)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。設(shè)立專(zhuān)事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱(chēng)為“博士”。自此,教育為儒家所壟斷。
    (2)興辦太學(xué),儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī),使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
    (3)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣,在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位。
    3、結(jié)果:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
    3.高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
    一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)
    1、中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人:神農(nóng)氏“制耒耜,教民耕作”
    2、耕作方式的發(fā)展
    ①原始社會(huì):刀耕火種
    ②春秋戰(zhàn)國(guó):精耕細(xì)作(鐵犁牛耕)
    ·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)用動(dòng)力方面的革命:牛耕的出現(xiàn)
    ③漢代的發(fā)展:漢代牛耕普遍使用二牛抬杠法,東漢某些地區(qū)已出現(xiàn)一牛挽犁
    3、水利的興修:戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀守李冰,修建了都江堰,使成都平原成為了“天府之國(guó)”。
    4、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn):
    ①農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)形式(以農(nóng)為本)
    ②以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式
    ③自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)
    二、古代中國(guó)手工業(yè)
    1、絲織業(yè):
    ①漢代:絲織品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲
    ②明清:在紡織業(yè)部門(mén)首先出現(xiàn)資本主義萌芽
    2、冶金業(yè)
    ①商周時(shí)期:是青銅時(shí)代的繁榮時(shí)期
    ②春秋時(shí)期:鐵器時(shí)代的到來(lái)(春秋冶鐵技術(shù)的進(jìn)步:冶煉生鐵技術(shù)、鑄鐵柔化處理技術(shù),煉鋼技術(shù)。
    意義:促進(jìn)了鐵器的普及,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。)
    ③漢代:東漢杜詩(shī)發(fā)明水排,用水力鼓風(fēng)冶鐵
    3、陶瓷業(yè)
    ①唐代:制瓷業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)(越窯青瓷,邢窯白瓷)
    ②宋代:景德鎮(zhèn)“瓷都”
    ③清代:粉彩瓷器
    4、古代手工業(yè)的特點(diǎn):
    ①官營(yíng)、私營(yíng)、農(nóng)民個(gè)體手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存發(fā)展;
    ②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;
    ③古代手工業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期于世界,產(chǎn)品不僅供國(guó)內(nèi)消費(fèi),而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)亞、非、歐許多國(guó)家
    ④手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、分工細(xì);
    ⑤手工業(yè)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬;
    三、古代中國(guó)商業(yè)
    1、商業(yè)的發(fā)展
    ①唐:政治的統(tǒng)一和大運(yùn)河的開(kāi)通,商旅往來(lái)頻繁
    ②宋:出現(xiàn)了世界上早的紙幣;海外商運(yùn)發(fā)展迅速
    ③明清:商幫和會(huì)館的出現(xiàn)(晉商和徽商勢(shì)力為強(qiáng)大)
    2、城市與“市”的發(fā)展
    (1)唐代長(zhǎng)安:
    ①布局整齊,經(jīng)營(yíng)商業(yè)的“市”嚴(yán)格規(guī)定在東西兩“市”,“市”與“坊”界限分明
    ②官府直接管理市場(chǎng)交易,商業(yè)交易受到官府的嚴(yán)格控制
    ③縣城以下,禁止設(shè)市
    (2)宋代東京
    ①宋代的“市”,突破了原先空間和時(shí)間的限制。
    ②整齊劃一的市坊制被打破,市坊界限不復(fù)存在;
    ③市的啟閉不再由官方統(tǒng)一規(guī)定時(shí)間,出現(xiàn)夜市、早市
    ④商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)視,城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng),出現(xiàn)前所未有的繁榮
    3、古代商業(yè)的特點(diǎn)
    ①商業(yè)不斷發(fā)展,商業(yè)運(yùn)作模式日益成熟;
    ②推動(dòng)了城市的產(chǎn)生和發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng);
    ③受重農(nóng)抑商政策的制約,是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬。
    四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策
    1、重農(nóng)抑商政策
    ①主張:重視農(nóng)業(yè),以農(nóng)為本,限制工商業(yè)的發(fā)展
    ②實(shí)質(zhì):維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    ③評(píng)價(jià):在封建社會(huì)初期,重農(nóng)抑商政協(xié)對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固都起到了積極作用。但是到了明清時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)的活躍,中國(guó)資本主義萌芽的出現(xiàn),統(tǒng)治階級(jí)仍然堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策,違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的成長(zhǎng),不利于社會(huì)進(jìn)步。
    2、“海禁”政策:禁止國(guó)人出海貿(mào)易;限制外商來(lái)華貿(mào)易
    3、資本主義萌芽產(chǎn)生:明朝中后期,江南地區(qū)的絲織業(yè)中首先出現(xiàn)雇傭關(guān)系
    4.高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
    1、1909年,由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線京張鐵路全線通車(chē),它的設(shè)計(jì)、督建者是詹天佑。他出色地完成了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩處艱難的隧道工程,設(shè)計(jì)出“人”字形路軌,以減緩坡度,確保行車(chē)安全。
    2、20世紀(jì)20年代,我國(guó)化學(xué)家侯德榜制出純堿,并撰寫(xiě)《制堿》一書(shū),公布制堿奧秘。為表彰他的貢獻(xiàn),這種制堿法被命名為“侯氏制堿法”(“聯(lián)合制堿法”、“紅三角”牌純堿)。
    3、魏源生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他編成《海國(guó)圖志》一書(shū),系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理,并說(shuō)明編寫(xiě)目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
    4、嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。他翻譯了《天演論》。書(shū)中有“物競(jìng)天擇,適者生存”、“世道必進(jìn),后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)。
    5、戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身),是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的高學(xué)府。
    6、清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》,并于1905年宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。
    7、五四運(yùn)動(dòng)后:魯迅代表作有《狂人日記》,《孔乙已》等;徐悲鴻善于畫(huà)馬,代表作有《愚公移山》等;被稱(chēng)為“人民音樂(lè)家”的聶耳的代表作是《義勇軍進(jìn)行曲》;冼星海的代表作是《黃河大合唱》。
    5.高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
    一、科技成就
    1、四大發(fā)明出現(xiàn)及完成:造紙—甘肅西漢墓出土了紙,東漢有“蔡侯紙”;指南針—戰(zhàn)國(guó)名“司南”,宋時(shí)用于航海;XX—唐宋時(shí)用于軍事;印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷,《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知早的有確切日期的印刷品,北宋畢升發(fā)明活字印刷。
    2、四大發(fā)明對(duì)世界文明的影響:造紙、印刷—文化發(fā)展、思想解放(文藝復(fù)興、宗教改革),XX—資產(chǎn)階級(jí)革命、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),指南針—新船路、世界市場(chǎng)====總之,使世界進(jìn)入資本主義時(shí)代。
    3、天文學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)
    4、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)
    5、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期世界原因
    6、近代中國(guó)科技落后的社會(huì)原因
    二、文學(xué)成就
    (1)詩(shī)經(jīng):收錄了西周到春秋的三百多首詩(shī),分風(fēng)、雅、頌三部分,是現(xiàn)實(shí)主義的源頭、儒家經(jīng)典。
    (2)楚辭:屈原是代表人,《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。(“風(fēng)”“騷”并稱(chēng))
    (3)漢賦:詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。
    (4)唐詩(shī):社會(huì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放、科舉考試促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。代表人物有李、杜、白等。
    (5)宋詞:有柳永、李清照等為代表的婉約派,蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。
    (6)元曲:包括元雜劇和散曲,代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。
    (7)明清小說(shuō):商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層擴(kuò)大,出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》等。
    三、漢字與書(shū)畫(huà)
    1、漢字的起源和演變:甲骨文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)-行書(shū)(看書(shū)本識(shí)別各種字體),總趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)。
    2、中國(guó)書(shū)畫(huà)
    (1)書(shū)法家:東晉王羲之(書(shū)圣,《蘭亭序》為“天下第一行書(shū)”),唐朝歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)(擅長(zhǎng)楷書(shū))等。
    (2)中國(guó)畫(huà)的分類(lèi):人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà);元明清時(shí)期文人畫(huà)成就突出。
    四、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展:乾隆年間四大徽班進(jìn)京,后來(lái)徽劇與漢調(diào)融合,形成京劇。