無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是幫大家整理的中考優(yōu)秀作文:以價(jià)值為話題，歡迎閱讀與收藏。
1.中考優(yōu)秀作文:以價(jià)值為話題
在人生這條漫長(zhǎng)的旅途上，每個(gè)人都做出了不同的選擇，收獲了不同的人生，實(shí)現(xiàn)了不同的價(jià)值。有人流芳百世，名垂青史，而有的人卻淹沒(méi)在歷史的洪波中，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，何故？答案是他們沒(méi)有選擇有價(jià)值的人生。
選擇有價(jià)值的人生，首先需要找清方向。
他是社會(huì)的批判者，是在黑暗朽木中生長(zhǎng)出來(lái)的一枝綠葉，是打破死寂河水的那塊巨石，是昏暗天日下一道黎明的曙光。他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保诔聊?，用筆觸發(fā)出最深沉的吶喊。他，就是魯迅。
魯迅曾遠(yuǎn)赴日本求學(xué)，尋求醫(yī)學(xué)之道。但隨著時(shí)間的推移，他逐漸意識(shí)到中國(guó)社會(huì)腐爛的根源不在于人們的身體不健康，更需要被醫(yī)治的是中國(guó)人那腐朽不堪的思想。于是他毅然棄醫(yī)從文，走上以文字來(lái)洗滌國(guó)人靈魂的道路，開(kāi)始譜寫(xiě)他這一生充滿價(jià)值的篇章。
魯迅找到了方向，選擇了有價(jià)值的人生。
選擇有價(jià)值的人生，其次需要堅(jiān)持不懈。
他出生于一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村家庭，母親早早的離開(kāi)了他，他無(wú)依無(wú)靠，每天過(guò)著寄人籬下的生活，命運(yùn)似乎總在捉弄他。當(dāng)他逐漸長(zhǎng)大，便去了一個(gè)老木匠手下學(xué)習(xí)木活，狠毒的老木匠卻天天打罵他，不僅如此，回家后他還要面對(duì)醉酒的父親。仿佛他身邊的一切，都是不幸的。
但他卻并沒(méi)有就此放棄，而是更加的努力，堅(jiān)持自己的工作與學(xué)習(xí)。成年后，他便決定走上政治道路，開(kāi)始競(jìng)選州長(zhǎng)?？擅\(yùn)卻又開(kāi)起了玩笑，他的競(jìng)選，先后四次失敗。但這卻也沒(méi)有打 倒他，他又一次在命運(yùn)的扼殺中堅(jiān)持了下來(lái)，并成功的贏得競(jìng)選，最終成為了美國(guó)的一代風(fēng)云總統(tǒng)！他，就是布什。
布什選擇了堅(jiān)持，贏得了有價(jià)值的人生。
選擇有價(jià)值的人生，最后要懂得感恩。
當(dāng)你成功了，榮譽(yù)與金錢(qián)便圍繞在你的身邊，你可能會(huì)沾沾自喜，開(kāi)始沉浸于享樂(lè)，揮霍無(wú)度，認(rèn)為已經(jīng)找到了人生的價(jià)值。可事實(shí)卻并不是這樣。一個(gè)不懂得感恩的人，永遠(yuǎn)不可能擁有價(jià)值，你的榮耀與金錢(qián)也會(huì)被人們所淡忘，最終化為一抔黃土。而感恩與回報(bào)，則能將你的價(jià)值擴(kuò)大，而你在感恩的過(guò)程中，也將收獲比金錢(qián)更有價(jià)值的東西，最終達(dá)到人生價(jià)值的點(diǎn)。
我們擁有同樣的時(shí)間，大千世界也會(huì)給我們每個(gè)人同樣選擇人生的機(jī)會(huì)。做出正確的選擇吧，找清方向，堅(jiān)持并感恩，你將獲得一個(gè)燦爛的、無(wú)價(jià)的人生！
2.中考優(yōu)秀作文:以家庭為話題
貴重稀有的沉香，愚人不識(shí)，順市場(chǎng)行情，燒沉香為不值半車(chē)炭之物，嘆其可笑，哀其無(wú)恒。沉香代表美好，可悲許多美好也并未被堅(jiān)守，而是被付之一炬，充炭賤賣(mài)。
曲彌高，其和彌寡。凡事愈粗淺，愈平凡，就愈容易滲透；愈微妙，愈不尋常，就愈不容易被理解。不理解，俗眾忌之、鄙之、惡之、憎之，這是由于平庸之輩固有的不寬容。平庸的勢(shì)力是濁流，它是渾噩又自負(fù)的龐然大物，抹殺一切異己，不愿意承認(rèn)所有明明白白呈現(xiàn)著的美好的東西。但是我們并不需要聽(tīng)它擺布。美好通常為事實(shí)所扼殺，但這并不意味著美好一開(kāi)始就應(yīng)該屈服于事實(shí)，而是我們的信心不堅(jiān)定。信心不夠堅(jiān)定的原因在于它在我們心中不純粹。
好多作家已經(jīng)習(xí)慣了沒(méi)有深度、沒(méi)有靈魂的寫(xiě)作，他們放棄了作家體察社會(huì)、洞悉人心、追問(wèn)宇宙終極的使命，忙著生產(chǎn)暢銷(xiāo)書(shū)忙著叫賣(mài)忙著讓自己盡快進(jìn)入有產(chǎn)者行列，好像一群投機(jī)商人，生怕作品賣(mài)不了好價(jià)錢(qián)，生怕虧本。我們說(shuō)這樣的作家就同那個(gè)愚人一樣，是不能堅(jiān)持寫(xiě)出有質(zhì)量的作品的。90年代是中國(guó)電影的黃金時(shí)期，然而市場(chǎng)越來(lái)越活躍，粗制濫造的電影也越來(lái)越多，許多純粹是托名“電影”的吸金工具。文藝工作者未能堅(jiān)持的良心與責(zé)任感，未能呈現(xiàn)給社會(huì)的合格作品，才是他們最應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的沉香。
《紅樓夢(mèng)》十年，《史記》十五年，《資本論》四十年，姑妄以時(shí)長(zhǎng)敬之，若非貞志不休，安道苦節(jié)，不以筆耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，孰能如此！人們不記得那些符合當(dāng)權(quán)者胃口的濃詞艷賦，卻記得“金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流”；人們不大會(huì)記得現(xiàn)在的暢銷(xiāo)書(shū)，但那些書(shū)齋里潛心耕耘、血淚錙銖之作終會(huì)被奉為經(jīng)典。歲月取精去糟的作用雄辯地證實(shí)，沉香價(jià)值不會(huì)被辱沒(méi)，只待人的堅(jiān)守。
《草葉集》出世時(shí)遭受的不僅是冷落，就連惠特曼的親人也無(wú)心閱覽，社會(huì)上的批評(píng)鋪天蓋地。面對(duì)無(wú)數(shù)質(zhì)疑、譏諷、謾罵，惠特曼不動(dòng)搖他對(duì)作品價(jià)值的確信，度過(guò)風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，直守到作品重見(jiàn)天日。
世人應(yīng)知沉香之貴，不但能識(shí)，更要能守。堅(jiān)信美好，無(wú)人認(rèn)同時(shí)更應(yīng)如此。惟其如此，美才能展現(xiàn)它真正的光華。
有人釀了一壇酒，并不忙著喝掉，而是仔細(xì)地藏好，耐心地等待幾十年，開(kāi)啟泥封的一剎，終于酒香凜冽，芳醇繚繞。《金薔薇》中的沙梅用一生精力收集細(xì)微的金粉，終于鑄成了美麗的薔薇。有些事情需要漫長(zhǎng)的等待。古時(shí)候的文人，以能著一本書(shū)、留名后世為榮，有的不惜半生漂泊、游訪四方，筆力終由年少的輕薄積淀而成千鈞之力。古印度《呔陀經(jīng)》中有句話：“時(shí)間征服了整個(gè)世界?！睍r(shí)間帶來(lái)了憂郁，也帶來(lái)了深沉蘊(yùn)藉的幸福。王鼎鈞在《腳印》中這樣寫(xiě)：“假如我回到故鄉(xiāng)，會(huì)覺(jué)得當(dāng)年從高樓跳下，落地變成了老翁真快，真簡(jiǎn)單，真干凈！”長(zhǎng)歌大笑，怕只是黃粱一夢(mèng)罷了，然而若無(wú)其中點(diǎn)滴的歡欣與酸苦，夢(mèng)便不是完整的夢(mèng)，一個(gè)人也不是完整的自己了。休謨說(shuō)過(guò)：“自我只不過(guò)是一束不同的知覺(jué)以無(wú)法想象的速度接連而來(lái)，不斷改變并移動(dòng)的過(guò)程?！比绻拚粋€(gè)人性格上的缺陷，沒(méi)有長(zhǎng)久的努力，是絕對(duì)不行的。
等小魚(yú)長(zhǎng)大，是一種從容、耐心、理性的姿態(tài)，是順應(yīng)時(shí)間的流逝而終于獲得怡悅、安寧的歷程。
3.中考優(yōu)秀作文:以家庭為話題
我們每一個(gè)人都是浩瀚宇宙中渺小的個(gè)體，微不足道。在蕓蕓眾生之中，唯有我們自己珍視自己，看重自己，才有機(jī)會(huì)在社會(huì)上謀得一席之地，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
珍視自己，岳飛成了“精忠報(bào)國(guó)”的代言人。
在那樣一個(gè)動(dòng) 亂的年代，南宋官員為求自保，不是欺上瞞下就是叛國(guó)通敵，唯有岳飛，他珍視自己，不愿自己清白的一生受到玷辱，懷著“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志被昏君的十二道金牌撲滅，英雄再難傾心戮力保家衛(wèi)國(guó)，即使是這樣，他也未曾想過(guò)叛國(guó)投敵，縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中*佞小人的讒言，最終只能飲恨長(zhǎng)辭，但他的潔身自好使他成了民族魂。
岳飛珍視自己，讓我們明白了何謂鐵骨錚錚的“精忠報(bào)國(guó)”。
珍視自己，陶行知成了“萬(wàn)世師表”的代名詞。
“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫(xiě)照，“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是他此生的信念，也成為了后來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師無(wú)怨無(wú)悔的不竭動(dòng)力。陶行知珍視自己，清清白白地做人，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，令人敬佩。
陶行知珍視自己，讓我們理解了何謂德智兼?zhèn)涞摹叭f(wàn)世師表”。
不珍視自己，舍勒成了世人唾棄的罪人。
法國(guó)科學(xué)家舍勒，憑著自己過(guò)硬的科學(xué)理論知識(shí)和堅(jiān)持不懈的努力，歷經(jīng)多年，發(fā)現(xiàn)了氯氣，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)多么偉大的成就?。【驮谑廊藶橹畾g欣鼓舞的同時(shí)，舍勒卻將氯氣應(yīng)用于軍工方面，許多人因之白白失去了生命，舍勒也因之?dāng)嗨土俗约旱目茖W(xué)事業(yè)。
舍勒沒(méi)有珍視自己，讓自己的一生為之蒙羞，成為“千古罪人”。
回想我們現(xiàn)實(shí)生活中，面臨高考的我們，一部分學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，沉迷手機(jī)，對(duì)自己毫不珍視，這樣必將給自己帶來(lái)慘痛的代價(jià)，而只有珍視自己，我們才有機(jī)會(huì)在剩下的日子里奮進(jìn)，為自己的'未來(lái)搏一把。
珍視自己，創(chuàng)造我們的人生價(jià)值。
1.中考優(yōu)秀作文:以價(jià)值為話題
在人生這條漫長(zhǎng)的旅途上，每個(gè)人都做出了不同的選擇，收獲了不同的人生，實(shí)現(xiàn)了不同的價(jià)值。有人流芳百世，名垂青史，而有的人卻淹沒(méi)在歷史的洪波中，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，何故？答案是他們沒(méi)有選擇有價(jià)值的人生。
選擇有價(jià)值的人生，首先需要找清方向。
他是社會(huì)的批判者，是在黑暗朽木中生長(zhǎng)出來(lái)的一枝綠葉，是打破死寂河水的那塊巨石，是昏暗天日下一道黎明的曙光。他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保诔聊?，用筆觸發(fā)出最深沉的吶喊。他，就是魯迅。
魯迅曾遠(yuǎn)赴日本求學(xué)，尋求醫(yī)學(xué)之道。但隨著時(shí)間的推移，他逐漸意識(shí)到中國(guó)社會(huì)腐爛的根源不在于人們的身體不健康，更需要被醫(yī)治的是中國(guó)人那腐朽不堪的思想。于是他毅然棄醫(yī)從文，走上以文字來(lái)洗滌國(guó)人靈魂的道路，開(kāi)始譜寫(xiě)他這一生充滿價(jià)值的篇章。
魯迅找到了方向，選擇了有價(jià)值的人生。
選擇有價(jià)值的人生，其次需要堅(jiān)持不懈。
他出生于一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村家庭，母親早早的離開(kāi)了他，他無(wú)依無(wú)靠，每天過(guò)著寄人籬下的生活，命運(yùn)似乎總在捉弄他。當(dāng)他逐漸長(zhǎng)大，便去了一個(gè)老木匠手下學(xué)習(xí)木活，狠毒的老木匠卻天天打罵他，不僅如此，回家后他還要面對(duì)醉酒的父親。仿佛他身邊的一切，都是不幸的。
但他卻并沒(méi)有就此放棄，而是更加的努力，堅(jiān)持自己的工作與學(xué)習(xí)。成年后，他便決定走上政治道路，開(kāi)始競(jìng)選州長(zhǎng)?？擅\(yùn)卻又開(kāi)起了玩笑，他的競(jìng)選，先后四次失敗。但這卻也沒(méi)有打 倒他，他又一次在命運(yùn)的扼殺中堅(jiān)持了下來(lái)，并成功的贏得競(jìng)選，最終成為了美國(guó)的一代風(fēng)云總統(tǒng)！他，就是布什。
布什選擇了堅(jiān)持，贏得了有價(jià)值的人生。
選擇有價(jià)值的人生，最后要懂得感恩。
當(dāng)你成功了，榮譽(yù)與金錢(qián)便圍繞在你的身邊，你可能會(huì)沾沾自喜，開(kāi)始沉浸于享樂(lè)，揮霍無(wú)度，認(rèn)為已經(jīng)找到了人生的價(jià)值。可事實(shí)卻并不是這樣。一個(gè)不懂得感恩的人，永遠(yuǎn)不可能擁有價(jià)值，你的榮耀與金錢(qián)也會(huì)被人們所淡忘，最終化為一抔黃土。而感恩與回報(bào)，則能將你的價(jià)值擴(kuò)大，而你在感恩的過(guò)程中，也將收獲比金錢(qián)更有價(jià)值的東西，最終達(dá)到人生價(jià)值的點(diǎn)。
我們擁有同樣的時(shí)間，大千世界也會(huì)給我們每個(gè)人同樣選擇人生的機(jī)會(huì)。做出正確的選擇吧，找清方向，堅(jiān)持并感恩，你將獲得一個(gè)燦爛的、無(wú)價(jià)的人生！
2.中考優(yōu)秀作文:以家庭為話題
貴重稀有的沉香，愚人不識(shí)，順市場(chǎng)行情，燒沉香為不值半車(chē)炭之物，嘆其可笑，哀其無(wú)恒。沉香代表美好，可悲許多美好也并未被堅(jiān)守，而是被付之一炬，充炭賤賣(mài)。
曲彌高，其和彌寡。凡事愈粗淺，愈平凡，就愈容易滲透；愈微妙，愈不尋常，就愈不容易被理解。不理解，俗眾忌之、鄙之、惡之、憎之，這是由于平庸之輩固有的不寬容。平庸的勢(shì)力是濁流，它是渾噩又自負(fù)的龐然大物，抹殺一切異己，不愿意承認(rèn)所有明明白白呈現(xiàn)著的美好的東西。但是我們并不需要聽(tīng)它擺布。美好通常為事實(shí)所扼殺，但這并不意味著美好一開(kāi)始就應(yīng)該屈服于事實(shí)，而是我們的信心不堅(jiān)定。信心不夠堅(jiān)定的原因在于它在我們心中不純粹。
好多作家已經(jīng)習(xí)慣了沒(méi)有深度、沒(méi)有靈魂的寫(xiě)作，他們放棄了作家體察社會(huì)、洞悉人心、追問(wèn)宇宙終極的使命，忙著生產(chǎn)暢銷(xiāo)書(shū)忙著叫賣(mài)忙著讓自己盡快進(jìn)入有產(chǎn)者行列，好像一群投機(jī)商人，生怕作品賣(mài)不了好價(jià)錢(qián)，生怕虧本。我們說(shuō)這樣的作家就同那個(gè)愚人一樣，是不能堅(jiān)持寫(xiě)出有質(zhì)量的作品的。90年代是中國(guó)電影的黃金時(shí)期，然而市場(chǎng)越來(lái)越活躍，粗制濫造的電影也越來(lái)越多，許多純粹是托名“電影”的吸金工具。文藝工作者未能堅(jiān)持的良心與責(zé)任感，未能呈現(xiàn)給社會(huì)的合格作品，才是他們最應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的沉香。
《紅樓夢(mèng)》十年，《史記》十五年，《資本論》四十年，姑妄以時(shí)長(zhǎng)敬之，若非貞志不休，安道苦節(jié)，不以筆耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，孰能如此！人們不記得那些符合當(dāng)權(quán)者胃口的濃詞艷賦，卻記得“金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流”；人們不大會(huì)記得現(xiàn)在的暢銷(xiāo)書(shū)，但那些書(shū)齋里潛心耕耘、血淚錙銖之作終會(huì)被奉為經(jīng)典。歲月取精去糟的作用雄辯地證實(shí)，沉香價(jià)值不會(huì)被辱沒(méi)，只待人的堅(jiān)守。
《草葉集》出世時(shí)遭受的不僅是冷落，就連惠特曼的親人也無(wú)心閱覽，社會(huì)上的批評(píng)鋪天蓋地。面對(duì)無(wú)數(shù)質(zhì)疑、譏諷、謾罵，惠特曼不動(dòng)搖他對(duì)作品價(jià)值的確信，度過(guò)風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，直守到作品重見(jiàn)天日。
世人應(yīng)知沉香之貴，不但能識(shí)，更要能守。堅(jiān)信美好，無(wú)人認(rèn)同時(shí)更應(yīng)如此。惟其如此，美才能展現(xiàn)它真正的光華。
有人釀了一壇酒，并不忙著喝掉，而是仔細(xì)地藏好，耐心地等待幾十年，開(kāi)啟泥封的一剎，終于酒香凜冽，芳醇繚繞。《金薔薇》中的沙梅用一生精力收集細(xì)微的金粉，終于鑄成了美麗的薔薇。有些事情需要漫長(zhǎng)的等待。古時(shí)候的文人，以能著一本書(shū)、留名后世為榮，有的不惜半生漂泊、游訪四方，筆力終由年少的輕薄積淀而成千鈞之力。古印度《呔陀經(jīng)》中有句話：“時(shí)間征服了整個(gè)世界?！睍r(shí)間帶來(lái)了憂郁，也帶來(lái)了深沉蘊(yùn)藉的幸福。王鼎鈞在《腳印》中這樣寫(xiě)：“假如我回到故鄉(xiāng)，會(huì)覺(jué)得當(dāng)年從高樓跳下，落地變成了老翁真快，真簡(jiǎn)單，真干凈！”長(zhǎng)歌大笑，怕只是黃粱一夢(mèng)罷了，然而若無(wú)其中點(diǎn)滴的歡欣與酸苦，夢(mèng)便不是完整的夢(mèng)，一個(gè)人也不是完整的自己了。休謨說(shuō)過(guò)：“自我只不過(guò)是一束不同的知覺(jué)以無(wú)法想象的速度接連而來(lái)，不斷改變并移動(dòng)的過(guò)程?！比绻拚粋€(gè)人性格上的缺陷，沒(méi)有長(zhǎng)久的努力，是絕對(duì)不行的。
等小魚(yú)長(zhǎng)大，是一種從容、耐心、理性的姿態(tài)，是順應(yīng)時(shí)間的流逝而終于獲得怡悅、安寧的歷程。
3.中考優(yōu)秀作文:以家庭為話題
我們每一個(gè)人都是浩瀚宇宙中渺小的個(gè)體，微不足道。在蕓蕓眾生之中，唯有我們自己珍視自己，看重自己，才有機(jī)會(huì)在社會(huì)上謀得一席之地，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
珍視自己，岳飛成了“精忠報(bào)國(guó)”的代言人。
在那樣一個(gè)動(dòng) 亂的年代，南宋官員為求自保，不是欺上瞞下就是叛國(guó)通敵，唯有岳飛，他珍視自己，不愿自己清白的一生受到玷辱，懷著“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志被昏君的十二道金牌撲滅，英雄再難傾心戮力保家衛(wèi)國(guó)，即使是這樣，他也未曾想過(guò)叛國(guó)投敵，縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中*佞小人的讒言，最終只能飲恨長(zhǎng)辭，但他的潔身自好使他成了民族魂。
岳飛珍視自己，讓我們明白了何謂鐵骨錚錚的“精忠報(bào)國(guó)”。
珍視自己，陶行知成了“萬(wàn)世師表”的代名詞。
“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫(xiě)照，“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是他此生的信念，也成為了后來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師無(wú)怨無(wú)悔的不竭動(dòng)力。陶行知珍視自己，清清白白地做人，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，令人敬佩。
陶行知珍視自己，讓我們理解了何謂德智兼?zhèn)涞摹叭f(wàn)世師表”。
不珍視自己，舍勒成了世人唾棄的罪人。
法國(guó)科學(xué)家舍勒，憑著自己過(guò)硬的科學(xué)理論知識(shí)和堅(jiān)持不懈的努力，歷經(jīng)多年，發(fā)現(xiàn)了氯氣，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)多么偉大的成就?。【驮谑廊藶橹畾g欣鼓舞的同時(shí)，舍勒卻將氯氣應(yīng)用于軍工方面，許多人因之白白失去了生命，舍勒也因之?dāng)嗨土俗约旱目茖W(xué)事業(yè)。
舍勒沒(méi)有珍視自己，讓自己的一生為之蒙羞，成為“千古罪人”。
回想我們現(xiàn)實(shí)生活中，面臨高考的我們，一部分學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，沉迷手機(jī)，對(duì)自己毫不珍視，這樣必將給自己帶來(lái)慘痛的代價(jià)，而只有珍視自己，我們才有機(jī)會(huì)在剩下的日子里奮進(jìn)，為自己的'未來(lái)搏一把。
珍視自己，創(chuàng)造我們的人生價(jià)值。