成語(yǔ)故事包涵著我國(guó)從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧，通過(guò)描寫生活的一些簡(jiǎn)單的事，讓我們感覺(jué)到有趣從而明白需要知道的，成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面是整理分享的古代成語(yǔ)故事大全，歡迎閱讀與借鑒，希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)幫助，同時(shí)也希望給你們帶來(lái)一些參考的作用，如果喜歡就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注的后續(xù)更新吧！
1.古代成語(yǔ)故事：忠言逆耳
魏征出身卑微，少年時(shí)孤苦貧困，曾經(jīng)出家做過(guò)道士。他喜歡讀書，用心鉆研古籍，學(xué)識(shí)非常豐富。隋朝末年，魏征參加了反對(duì)隋朝暴 政的起義。后來(lái)，他投靠唐高祖李淵創(chuàng)建的唐王朝，為太子李建成做事。由于魏征才華出眾，因此很受太子的器重。
后來(lái)，唐高祖的二兒子李世民發(fā)動(dòng)“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個(gè)人才，便親自召見(jiàn)他。
李世民一見(jiàn)魏征，就非常生氣地責(zé)問(wèn)他：“你為什么要離間我們兄弟的感情?”在場(chǎng)的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。
可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說(shuō)：“如果皇太子早聽我的話，肯定不會(huì)落到今天這樣的下場(chǎng)。”
李世民聽后，被魏征這種不畏強(qiáng)權(quán)及正直的精神所感動(dòng)，打從心里欽佩他的人格。因此，不但沒(méi)有處罰他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫(專門向皇帝提意見(jiàn)的官職)，以后又提拔他當(dāng)宰相。
建國(guó)之初，唐太宗勵(lì)精圖治，經(jīng)常召見(jiàn)魏征，與他討論治國(guó)施政的得失。
魏征胸懷大志，膽識(shí)超群，以實(shí)事求是的精神大膽進(jìn)諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國(guó)強(qiáng)，先后向唐太宗進(jìn)諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見(jiàn)，盡量采納。
有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規(guī)定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。
命令發(fā)出以后，魏征極力反對(duì)，唐太宗十分生氣，派人把他叫來(lái)，大加訓(xùn)斥。
魏征毫不畏懼，他十分嚴(yán)肅地進(jìn)諫說(shuō)：“您現(xiàn)在把強(qiáng)壯的中男都抽去服兵役，那么，田由誰(shuí)來(lái)種?工由誰(shuí)來(lái)做?您常常講，我當(dāng)國(guó)君，首先要講信用，可是國(guó)家的法律明明規(guī)定，男丁中的強(qiáng)壯者才需要服兵役，您為什么不遵守呢?您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎?”
魏征的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠(chéng)服地對(duì)魏征說(shuō)：“先生真是我和國(guó)家的一面鏡子啊!我原先以為你太固執(zhí)，不通情理，現(xiàn)在聽了你的話，覺(jué)得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，國(guó)家是無(wú)法治理得好的。”
于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，還獎(jiǎng)賞了魏征。敢于直言勸諫的魏征不僅為國(guó)家立下了不朽的功績(jī)，也成了以后歷朝官員效法的楷模。
一個(gè)人活在世上，能夠得到智者的批評(píng)是一件幸事。要知道，批評(píng)一個(gè)人是需要很大勇氣，冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。誰(shuí)都知道“多栽花，少栽刺”的道理。我們要勇于接受批評(píng)。因?yàn)橐粋€(gè)人有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，只要能夠及時(shí)改正就無(wú)大礙，可怕的是諱疾忌醫(yī)，不愿意接受別人的批評(píng)意見(jiàn)，從而由小錯(cuò)到大錯(cuò)，由大錯(cuò)到不可救藥。
2.古代成語(yǔ)故事：回天之力
張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來(lái)決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績(jī)而加以賞罰，何必憂慮國(guó)家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過(guò)就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì)安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說(shuō)：“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國(guó)也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國(guó)力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過(guò)錯(cuò)比隋煬帝還大?！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說(shuō)：“張公論事，有回天之力?！?BR> “回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量。
3.古代成語(yǔ)故事：膾炙人口
春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。
公孫丑問(wèn)：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?
孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒(méi)有哪一個(gè)人不愛(ài)吃膾炙的!
公孫丑又問(wèn)：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛(ài)吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?
孟子回答說(shuō)：膾炙是大家都愛(ài)吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛(ài)吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。
膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的膾炙，所同也引申出來(lái)的，原意是指人人都愛(ài)吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
4.古代成語(yǔ)故事：三令五申
春秋時(shí)期，有一位的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見(jiàn)吳王，吳王看過(guò)以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說(shuō)：是不是可以用少量的軍隊(duì)來(lái)試試你的兵法?孫武說(shuō)：可以。吳王又問(wèn)：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問(wèn)：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺 人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說(shuō)明要服從命令，聽從指揮，說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來(lái)沒(méi)有受過(guò)軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒(méi)有執(zhí)行，反而大笑起來(lái)。孫武嚴(yán)肅地說(shuō)道：解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。
吳王忙派人前去講情。可是，孫武說(shuō)：將在軍中，君命有所不受。說(shuō)完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來(lái)，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。
后來(lái)，人們用三令五申來(lái)表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
5.古代成語(yǔ)故事：別有天地
李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世因罪遷居西域，出生在碎葉(今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi))，在綿州(今四川綿陽(yáng))的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。
李白年輕的時(shí)候，愛(ài)好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官 場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒(méi)有結(jié)果。
四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見(jiàn)，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂(lè)的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在*相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功 頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒(méi)有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。
當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒(méi)有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐 敗，寫出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。
離開長(zhǎng)安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活。《山中問(wèn)答》就是他寫的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問(wèn)我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒(méi)有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。
1.古代成語(yǔ)故事：忠言逆耳
魏征出身卑微，少年時(shí)孤苦貧困，曾經(jīng)出家做過(guò)道士。他喜歡讀書，用心鉆研古籍，學(xué)識(shí)非常豐富。隋朝末年，魏征參加了反對(duì)隋朝暴 政的起義。后來(lái)，他投靠唐高祖李淵創(chuàng)建的唐王朝，為太子李建成做事。由于魏征才華出眾，因此很受太子的器重。
后來(lái)，唐高祖的二兒子李世民發(fā)動(dòng)“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個(gè)人才，便親自召見(jiàn)他。
李世民一見(jiàn)魏征，就非常生氣地責(zé)問(wèn)他：“你為什么要離間我們兄弟的感情?”在場(chǎng)的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。
可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說(shuō)：“如果皇太子早聽我的話，肯定不會(huì)落到今天這樣的下場(chǎng)。”
李世民聽后，被魏征這種不畏強(qiáng)權(quán)及正直的精神所感動(dòng)，打從心里欽佩他的人格。因此，不但沒(méi)有處罰他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫(專門向皇帝提意見(jiàn)的官職)，以后又提拔他當(dāng)宰相。
建國(guó)之初，唐太宗勵(lì)精圖治，經(jīng)常召見(jiàn)魏征，與他討論治國(guó)施政的得失。
魏征胸懷大志，膽識(shí)超群，以實(shí)事求是的精神大膽進(jìn)諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國(guó)強(qiáng)，先后向唐太宗進(jìn)諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見(jiàn)，盡量采納。
有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規(guī)定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。
命令發(fā)出以后，魏征極力反對(duì)，唐太宗十分生氣，派人把他叫來(lái)，大加訓(xùn)斥。
魏征毫不畏懼，他十分嚴(yán)肅地進(jìn)諫說(shuō)：“您現(xiàn)在把強(qiáng)壯的中男都抽去服兵役，那么，田由誰(shuí)來(lái)種?工由誰(shuí)來(lái)做?您常常講，我當(dāng)國(guó)君，首先要講信用，可是國(guó)家的法律明明規(guī)定，男丁中的強(qiáng)壯者才需要服兵役，您為什么不遵守呢?您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎?”
魏征的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠(chéng)服地對(duì)魏征說(shuō)：“先生真是我和國(guó)家的一面鏡子啊!我原先以為你太固執(zhí)，不通情理，現(xiàn)在聽了你的話，覺(jué)得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，國(guó)家是無(wú)法治理得好的。”
于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，還獎(jiǎng)賞了魏征。敢于直言勸諫的魏征不僅為國(guó)家立下了不朽的功績(jī)，也成了以后歷朝官員效法的楷模。
一個(gè)人活在世上，能夠得到智者的批評(píng)是一件幸事。要知道，批評(píng)一個(gè)人是需要很大勇氣，冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。誰(shuí)都知道“多栽花，少栽刺”的道理。我們要勇于接受批評(píng)。因?yàn)橐粋€(gè)人有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，只要能夠及時(shí)改正就無(wú)大礙，可怕的是諱疾忌醫(yī)，不愿意接受別人的批評(píng)意見(jiàn)，從而由小錯(cuò)到大錯(cuò)，由大錯(cuò)到不可救藥。
2.古代成語(yǔ)故事：回天之力
張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來(lái)決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績(jī)而加以賞罰，何必憂慮國(guó)家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過(guò)就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì)安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說(shuō)：“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國(guó)也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國(guó)力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過(guò)錯(cuò)比隋煬帝還大?！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說(shuō)：“張公論事，有回天之力?！?BR> “回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量。
3.古代成語(yǔ)故事：膾炙人口
春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。
公孫丑問(wèn)：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?
孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒(méi)有哪一個(gè)人不愛(ài)吃膾炙的!
公孫丑又問(wèn)：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛(ài)吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?
孟子回答說(shuō)：膾炙是大家都愛(ài)吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛(ài)吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。
膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的膾炙，所同也引申出來(lái)的，原意是指人人都愛(ài)吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
4.古代成語(yǔ)故事：三令五申
春秋時(shí)期，有一位的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見(jiàn)吳王，吳王看過(guò)以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說(shuō)：是不是可以用少量的軍隊(duì)來(lái)試試你的兵法?孫武說(shuō)：可以。吳王又問(wèn)：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問(wèn)：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺 人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說(shuō)明要服從命令，聽從指揮，說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來(lái)沒(méi)有受過(guò)軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒(méi)有執(zhí)行，反而大笑起來(lái)。孫武嚴(yán)肅地說(shuō)道：解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。
吳王忙派人前去講情。可是，孫武說(shuō)：將在軍中，君命有所不受。說(shuō)完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來(lái)，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。
后來(lái)，人們用三令五申來(lái)表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
5.古代成語(yǔ)故事：別有天地
李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世因罪遷居西域，出生在碎葉(今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi))，在綿州(今四川綿陽(yáng))的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。
李白年輕的時(shí)候，愛(ài)好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官 場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒(méi)有結(jié)果。
四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見(jiàn)，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂(lè)的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在*相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功 頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒(méi)有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。
當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒(méi)有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐 敗，寫出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。
離開長(zhǎng)安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活。《山中問(wèn)答》就是他寫的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問(wèn)我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒(méi)有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。