高一新生要作好充分思想準(zhǔn)備，以自信、寬容的心態(tài)，盡快融入集體，適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校園環(huán)境、適應(yīng)與初中迥異的紀(jì)律制度。記?。菏悄阒鲃?dòng)地適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)你。因?yàn)槟阕呦蛏鐣?huì)參加工作也得適應(yīng)社會(huì)。以下內(nèi)容是為你整理的《高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理》，希望你不負(fù)時(shí)光，努力向前，加油！
1.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
一、通假字
1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)
2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)
3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)
4.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò))
5.府吏見(jiàn)丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)
6.雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣(“要”同“邀”，相約、約定)
(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))
7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)
8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)
二、古今異義
1.可憐體無(wú)比(古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。)
2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)
3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)
4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)
5.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)
6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)
7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)
8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)
三、一詞多義
1.適
①貧賤有此女，始適還家門(出嫁)
②中道還兄門，處分適兄意(適合、按照)
③適得府君書，明日來(lái)迎汝(剛才、方才)
④少無(wú)適俗韻/削足適履(適合)
⑤從上觀之，適與地平(正、恰好)
⑥逝將去女，適彼樂(lè)土(到、往)
2.謝
①謝家來(lái)貴門/上堂謝阿母/謝家事夫婿(辭別)
②阿母謝媒人：女子先有誓(辭謝)
③多謝后世人，戒之慎勿忘(勸告)
3.令
①年始十八\九，便言多令才(美好)
②不堪吏人婦，豈合令郎君(對(duì)對(duì)方親屬的尊稱)
③何不作衣裳?莫令事不舉(讓，使)
4.舉
①舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)(開(kāi)口)
②舉手長(zhǎng)勞勞/舉手拍馬鞍(舉起，抬起)
③何不作衣裳?莫令事不舉(成功)
5.為
①為詩(shī)云爾(做、寫，動(dòng)詞)
②非為織作遲(是，動(dòng)詞)
③始爾未為久(算，動(dòng)詞)
④阿母為汝求(替，介詞)
⑤時(shí)時(shí)為安慰(作為，動(dòng)詞)
⑥自名為鴛鴦(叫作，動(dòng)詞)
6.相
①相見(jiàn)常日稀(互相，副詞)
六合正相應(yīng)(副詞，互相)
黃泉下相見(jiàn)(互相，副詞)
枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞;互相，副詞)
仰頭相向鳴(互相，副詞)
②兒已薄祿相(xiàng，相貌，名詞)
③及時(shí)相譴歸(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
④會(huì)不相從許(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑤還必相迎取(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑥久久莫相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
⑦好自相扶將(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，她)
⑧嬉戲莫相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
⑨誓不相擱卿(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指)
⑩誓天不相負(fù)(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑾登即相許和(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
⒀躡履相逢迎(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
⒁悵然遙相望(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
7.自
①自可斷來(lái)信(即，馬上，副詞)
②自名秦羅敷/自命為鴛鴦(其，代詞)
③我自不驅(qū)卿(本來(lái)，副詞)
④葳蕤自生光(連詞“而”)
⑤物物各自異(相當(dāng)于“有”，動(dòng)詞)
⑥本自無(wú)教訓(xùn)(已，已經(jīng)，副詞)
⑦好自相扶將(與他詞合成詞組)
⑧不圖子自歸(自己)
自誓不嫁
舉動(dòng)自專由
進(jìn)止敢自專
哪得自任專
2.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)
2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)
3、如：縱一葦之所如(往)
4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))
5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))
13、適：而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉：杯盤狼藉(凌亂)
15、白：不知東方之既白(亮)
二、通假字
1、屬：舉酒屬客(通"囑"，勸酒)
2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑"，乘)
3、繆：山川相繆(通"繚"，環(huán)繞，盤繞)
三、一詞多義
1、望：
①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞)
②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞)
2、長(zhǎng)：
①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn)，副詞)
②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng)，動(dòng)詞)
3、然：
①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))
②何為其然也(這樣，代詞)
4、于：
①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞)
②月出于東山之上(從，介詞)
③此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)
④于是飲酒樂(lè)甚(于是，表示后一件事緊接前一事，連詞)
5、白：
①白露橫江(白色的，形容詞)
②不知東方之既白(亮，形容詞)
6、歌：
①歌窈窕之章(唱，動(dòng)詞)
②歌曰(歌詞，名詞)
③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)
四、詞類活用
1、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)
2、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)
3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)
4、正：正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)
5、南、西：烏雀南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
6、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)
五、古今異義的詞
1、徘徊：徘徊于斗牛之間(①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。)
2、美人：望美人兮天一方(①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。)
3、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(①古義：越過(guò)。②今義：欺侮。)
六、句式
1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)
2、月出于東山之上(介賓短語(yǔ)后置)
3、徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)
4、凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
6、客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)
7、何為其然也(賓語(yǔ)前置)
8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)
9、固一世之雄也(判斷句)
10、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)
七、難句翻譯
1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。
2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。
3、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那茫茫萬(wàn)頃的江面。
4、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。
譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍XX伴奏。
5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦
譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
6、固一世之雄也，而今安在哉?
譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?
7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。
譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。
8、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所以共適。
譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。
3.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
實(shí)詞
通假字
終老不復(fù)取(“取”通“娶”)
箱簾六七十(“簾”通“奩”，嫁妝)
蒲葦紉如絲(“紉”通“韌”)
摧藏馬悲哀(“藏”通“臟”)
合葬華山傍(“傍”通“旁”)
府吏見(jiàn)丁寧(“丁寧”通“叮嚀”)
雖與府吏要(要通邀)
槌床便大怒(槌通捶)
古今異義
可憐體無(wú)比(古義：可愛(ài);今義：同情，憐憫)
千萬(wàn)不復(fù)全(古義：無(wú)論如何;今義：再三叮囑)
葉葉相交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)
感吾區(qū)區(qū)懷(古義：真摯的情義;今義：數(shù)量少，事物不重要)
汝豈得自由(古義：自作主張;今義：不受拘束和限制)
本自無(wú)教訓(xùn)(古義：教養(yǎng);今義：從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí))
共事二三年(古義：一起過(guò)日子;今義：在一起工作)
處分適兄意(古義：處理安排;今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定)
便利此月內(nèi)(古義：吉利;今義：方便)
多謝后世人(古義：多多勸告;今義：多多感謝)
便可白公姥(白：古：告訴，今：常指一種顏色)
槌床便大怒(床：古：坐具今：睡覺(jué)的地方)
躡履相逢迎(逢迎：古：迎接今：常指奉承、拍馬)
再拜還入戶(再：古：兩次今：下)
自可斷來(lái)信(來(lái)信：古：使者，指媒人今：書信)
渠會(huì)永無(wú)緣(渠：古：他今：常指人工開(kāi)鑿的河道)
4.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
一、中國(guó)文學(xué)之：
早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
早的也是杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代XX詩(shī)多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
古代早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
二、文化常識(shí)：
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;-臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱;田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?！保喝?、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。-
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
A童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
B鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。
C會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
D殿試，是科舉制級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試，時(shí)間每年，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才-鄉(xiāng)試，時(shí)間三年(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元-會(huì)試，時(shí)間三年(春)，地點(diǎn)禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元-殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花-正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第)：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
5.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
1.敢以煩執(zhí)事古義：文中是對(duì)秦穆公的敬稱，不敢直接稱對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。今義：掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人)，可用作動(dòng)詞或名詞。
2.若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。
3.行李之往來(lái)。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。古義：那個(gè)人。今義：尊稱人的妻子。
5.然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。
6.茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生
7.以暴露百姓之骨于中原。古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問(wèn)題等顯露出來(lái)。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。
8.丈夫二十不齲古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。
10.河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。
11.是使民養(yǎng)生葬死無(wú)憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。
12.鄰國(guó)之民不加少古義：更。今義：增加。
13.君子博學(xué)而日參省乎己古義：音cān，驗(yàn)，檢查。今義：探究并領(lǐng)會(huì)
14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的
15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。
16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬
1.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
一、通假字
1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)
2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)
3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)
4.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò))
5.府吏見(jiàn)丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)
6.雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣(“要”同“邀”，相約、約定)
(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))
7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)
8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)
二、古今異義
1.可憐體無(wú)比(古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。)
2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)
3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)
4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)
5.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)
6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。)
7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)
8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。)
三、一詞多義
1.適
①貧賤有此女，始適還家門(出嫁)
②中道還兄門，處分適兄意(適合、按照)
③適得府君書，明日來(lái)迎汝(剛才、方才)
④少無(wú)適俗韻/削足適履(適合)
⑤從上觀之，適與地平(正、恰好)
⑥逝將去女，適彼樂(lè)土(到、往)
2.謝
①謝家來(lái)貴門/上堂謝阿母/謝家事夫婿(辭別)
②阿母謝媒人：女子先有誓(辭謝)
③多謝后世人，戒之慎勿忘(勸告)
3.令
①年始十八\九，便言多令才(美好)
②不堪吏人婦，豈合令郎君(對(duì)對(duì)方親屬的尊稱)
③何不作衣裳?莫令事不舉(讓，使)
4.舉
①舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)(開(kāi)口)
②舉手長(zhǎng)勞勞/舉手拍馬鞍(舉起，抬起)
③何不作衣裳?莫令事不舉(成功)
5.為
①為詩(shī)云爾(做、寫，動(dòng)詞)
②非為織作遲(是，動(dòng)詞)
③始爾未為久(算，動(dòng)詞)
④阿母為汝求(替，介詞)
⑤時(shí)時(shí)為安慰(作為，動(dòng)詞)
⑥自名為鴛鴦(叫作，動(dòng)詞)
6.相
①相見(jiàn)常日稀(互相，副詞)
六合正相應(yīng)(副詞，互相)
黃泉下相見(jiàn)(互相，副詞)
枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞;互相，副詞)
仰頭相向鳴(互相，副詞)
②兒已薄祿相(xiàng，相貌，名詞)
③及時(shí)相譴歸(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
④會(huì)不相從許(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑤還必相迎取(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑥久久莫相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
⑦好自相扶將(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，她)
⑧嬉戲莫相忘(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我)
⑨誓不相擱卿(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指)
⑩誓天不相負(fù)(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你)
⑾登即相許和(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
⒀躡履相逢迎(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
⒁悵然遙相望(副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他)
7.自
①自可斷來(lái)信(即，馬上，副詞)
②自名秦羅敷/自命為鴛鴦(其，代詞)
③我自不驅(qū)卿(本來(lái)，副詞)
④葳蕤自生光(連詞“而”)
⑤物物各自異(相當(dāng)于“有”，動(dòng)詞)
⑥本自無(wú)教訓(xùn)(已，已經(jīng)，副詞)
⑦好自相扶將(與他詞合成詞組)
⑧不圖子自歸(自己)
自誓不嫁
舉動(dòng)自專由
進(jìn)止敢自專
哪得自任專
2.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)
2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)
3、如：縱一葦之所如(往)
4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))
5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))
13、適：而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉：杯盤狼藉(凌亂)
15、白：不知東方之既白(亮)
二、通假字
1、屬：舉酒屬客(通"囑"，勸酒)
2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑"，乘)
3、繆：山川相繆(通"繚"，環(huán)繞，盤繞)
三、一詞多義
1、望：
①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞)
②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞)
2、長(zhǎng)：
①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn)，副詞)
②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng)，動(dòng)詞)
3、然：
①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))
②何為其然也(這樣，代詞)
4、于：
①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞)
②月出于東山之上(從，介詞)
③此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)
④于是飲酒樂(lè)甚(于是，表示后一件事緊接前一事，連詞)
5、白：
①白露橫江(白色的，形容詞)
②不知東方之既白(亮，形容詞)
6、歌：
①歌窈窕之章(唱，動(dòng)詞)
②歌曰(歌詞，名詞)
③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)
四、詞類活用
1、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)
2、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)
3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)
4、正：正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)
5、南、西：烏雀南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
6、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)
五、古今異義的詞
1、徘徊：徘徊于斗牛之間(①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。)
2、美人：望美人兮天一方(①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。)
3、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(①古義：越過(guò)。②今義：欺侮。)
六、句式
1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)
2、月出于東山之上(介賓短語(yǔ)后置)
3、徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)
4、凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
6、客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)
7、何為其然也(賓語(yǔ)前置)
8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)
9、固一世之雄也(判斷句)
10、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)
七、難句翻譯
1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。
2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。
3、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那茫茫萬(wàn)頃的江面。
4、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。
譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍XX伴奏。
5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦
譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
6、固一世之雄也，而今安在哉?
譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?
7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。
譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。
8、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所以共適。
譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。
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實(shí)詞
通假字
終老不復(fù)取(“取”通“娶”)
箱簾六七十(“簾”通“奩”，嫁妝)
蒲葦紉如絲(“紉”通“韌”)
摧藏馬悲哀(“藏”通“臟”)
合葬華山傍(“傍”通“旁”)
府吏見(jiàn)丁寧(“丁寧”通“叮嚀”)
雖與府吏要(要通邀)
槌床便大怒(槌通捶)
古今異義
可憐體無(wú)比(古義：可愛(ài);今義：同情，憐憫)
千萬(wàn)不復(fù)全(古義：無(wú)論如何;今義：再三叮囑)
葉葉相交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)
感吾區(qū)區(qū)懷(古義：真摯的情義;今義：數(shù)量少，事物不重要)
汝豈得自由(古義：自作主張;今義：不受拘束和限制)
本自無(wú)教訓(xùn)(古義：教養(yǎng);今義：從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí))
共事二三年(古義：一起過(guò)日子;今義：在一起工作)
處分適兄意(古義：處理安排;今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定)
便利此月內(nèi)(古義：吉利;今義：方便)
多謝后世人(古義：多多勸告;今義：多多感謝)
便可白公姥(白：古：告訴，今：常指一種顏色)
槌床便大怒(床：古：坐具今：睡覺(jué)的地方)
躡履相逢迎(逢迎：古：迎接今：常指奉承、拍馬)
再拜還入戶(再：古：兩次今：下)
自可斷來(lái)信(來(lái)信：古：使者，指媒人今：書信)
渠會(huì)永無(wú)緣(渠：古：他今：常指人工開(kāi)鑿的河道)
4.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
一、中國(guó)文學(xué)之：
早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
早的也是杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代XX詩(shī)多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
古代早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
二、文化常識(shí)：
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;-臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱;田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?！保喝?、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。-
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
A童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
B鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。
C會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
D殿試，是科舉制級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試，時(shí)間每年，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才-鄉(xiāng)試，時(shí)間三年(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元-會(huì)試，時(shí)間三年(春)，地點(diǎn)禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元-殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花-正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第)：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
5.高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)梳理
1.敢以煩執(zhí)事古義：文中是對(duì)秦穆公的敬稱，不敢直接稱對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。今義：掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人)，可用作動(dòng)詞或名詞。
2.若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。
3.行李之往來(lái)。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。古義：那個(gè)人。今義：尊稱人的妻子。
5.然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。
6.茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生
7.以暴露百姓之骨于中原。古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問(wèn)題等顯露出來(lái)。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。
8.丈夫二十不齲古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。
10.河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。
11.是使民養(yǎng)生葬死無(wú)憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。
12.鄰國(guó)之民不加少古義：更。今義：增加。
13.君子博學(xué)而日參省乎己古義：音cān，驗(yàn)，檢查。今義：探究并領(lǐng)會(huì)
14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的
15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。
16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬