2023年甘肅選調(diào)生考試備考模式已開啟，為了方便考生及時有效的備考，那么，為您精心整理了2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選，希望對您的備考有幫助。如想獲取更多選調(diào)生考試的備考資料，請關(guān)注的更新。
1.2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選 篇一
“垃圾分類”一夜之間火遍大江南北，“干垃圾還是濕垃圾”“你是什么垃圾”成為熱門話題。垃圾分類不是易事，部分民眾“嫌麻煩”，垃圾桶一撤了之，小區(qū)物業(yè)“甩手掌柜”，垃圾分類落地似乎不是一帆風(fēng)順?！安环e跬步，無以至千里?！蓖苿有纬删G色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命，因此，要做好垃圾分類，共建美麗中國。
垃圾分類，立法先行?！胺ㄖ伟蔡煜?，德治潤人心?！比魏位菝裾叩穆鋵崳茧x不開法治的強制性，對于垃圾分類來說更是如此。初到日本旅行的游客無不為日本干凈的環(huán)境所折服：湛藍的天空、清潔如洗的城市、無一片紙屑垃圾的街道……日本的環(huán)境早已成為一張靚麗的名片。而這一切與其數(shù)十年如一日、全面細致的分類政策的落實有著密切聯(lián)系，可見垃圾分類只有做好立法的“里子”才能塑造城市美好的“面子”?！八街?，可以攻玉”，當下我國垃圾分類到了爬坡過坎的關(guān)鍵期、攻堅期，不應(yīng)有“歇歇腳”“喘口氣”的懈怠思想，應(yīng)積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，加強立法工作，讓垃圾分類在法治化的軌道上行穩(wěn)致遠。
垃圾分類，全員參與。做好垃圾分類工作，政府需要有引導(dǎo)作用，但絕不是政府一家之事，做好垃圾分類工作事關(guān)社會全員的生活質(zhì)量、發(fā)展質(zhì)量。但為何垃圾分類推廣二十年，卻一直在試點，雷聲大、雨點小的運動式治理到底誰之過?社會文明的遞進，總是生活習(xí)慣、社會意識、市政管理集體映射的結(jié)果，推行不力的原因是多方面的，不乏缺少主人翁意識，缺少統(tǒng)一處理機制，缺少城市責(zé)任感等等。“大家好才是真的好”，為此垃圾分類工作，不僅需要政府有擔(dān)當、負責(zé)任、補欠賬、理新賬，能“治理的好”;也需要社會公眾有意識、重自覺、懂知識，能“參與的好”。惟其如此，才能實現(xiàn)社會環(huán)境“發(fā)展的好”。
“千里之行，始于足下。”推動垃圾分類、形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。大家攜起手來，將一件一件“垃圾分類”的事情辦實做好，我們就能讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
2.2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選 篇二
從故宮博物院張燈結(jié)彩，展現(xiàn)民俗文化，到詩詞大會眾人傳頌，傳承國學(xué)經(jīng)典，再到“濟南八景”奶茶、“趵突泉”雪糕等文創(chuàng)產(chǎn)品成為熱銷爆款……中華文化之所以能贏得中外游客的喜愛，就是因為中華文化的獨特魅力和精神內(nèi)涵。因此，作為華夏兒女，我們應(yīng)樹立文化自信，引領(lǐng)時代發(fā)展。
堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。我們必須堅定文化自信，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化發(fā)展、推動文化傳播。
挖掘傳統(tǒng)文化，為樹立文化自信注活力。中華傳統(tǒng)文化就像中華民族的“指紋”，是中華民族區(qū)別于其他民族、屹立于世界民族之林的“秘訣”。不管是神秘的樓蘭文明，還是正統(tǒng)的儒家思想，亦或是璀璨的唐詩宋詞，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。但是到了現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化氣息開始逐漸喪失，很多人追求洋節(jié)而忘記春節(jié)，很多明星風(fēng)靡全國但老藝術(shù)家卻無人問津。究其原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展滯后，讓民眾對其不再稱贊和驕傲。這就需要我們用真心挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，讓傳統(tǒng)文化跟上時代的步伐，讓傳統(tǒng)文化在新時代也能熠熠生輝，光芒四射。
創(chuàng)新文化發(fā)展，為樹立文化自信添動力?！捌埲招?，日日新，又日新”，創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力和源泉，文化領(lǐng)域亦然。河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》，運用虛實結(jié)合的舞臺科技，讓國寶、國風(fēng)和國潮同頻共振，為網(wǎng)友和觀眾送上了一場文化盛宴。除了科技賦能創(chuàng)新文化發(fā)展，別出心裁的文創(chuàng)小吃也是格外引人眼球：從國家博物館的“如意糕”到“四羊方尊”巧克力，再到圓明園遺址公園的荷花蛋糕……不管是創(chuàng)新節(jié)目的表演形式，亦或是根據(jù)傳統(tǒng)文化打造文創(chuàng)產(chǎn)品，這都啟示我們，激蕩守正創(chuàng)新的文創(chuàng)智慧，足以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時代風(fēng)貌，滿足百姓日益增長的文化消費需求，提高國人的文化自信。
推動文化傳播，為樹立文化自信增定力。文化如果沒有輸出和交流，則會成為一潭死水，失去生機活力和繼續(xù)發(fā)展的可能。而在提升文化自信的過程中，文化的傳播更是至關(guān)重要。無論是四大名著被翻譯成外文，還是晉江文學(xué)中的書目在國外網(wǎng)站的展現(xiàn)，亦或是《羋月傳》、《瑯琊榜》等承載傳統(tǒng)文化的影視作品在東南亞的翻拍，都讓我們在感受文化交融魅力的同時，更加堅信自己文化的優(yōu)越性。為此，想要進一步提升文化自信就必須推動文化走出國門，在展現(xiàn)中國形象，講好中國故事的同時，推動文化的生長、升華，更為國人提供文化認同的土壤。
文化是寶藏，是血脈。這需要代代傳承、人人發(fā)揚。步入新時代，中華兒女尤其是年輕人更要樹立文化自信，以挖掘傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化發(fā)展、推動文化傳播來發(fā)展文化。唯有此，才能真正的激蕩國人文化自信，創(chuàng)造文化奇跡!
3.2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選 篇三
隨著中國脫貧攻堅戰(zhàn)以勝利姿態(tài)塵埃落定，全面鄉(xiāng)村振興的帷幕徐徐拉開。前途的光明在于農(nóng)村巨大的消費潛力以及深厚的發(fā)展資源，道路的曲折則在于需要特別關(guān)注廣大農(nóng)村無法忽視的巨大差異性和難以回避的不平衡性。恒定不變、照搬照抄的振興模式無法延續(xù)持續(xù)變革的活力，鄉(xiāng)村振興之路，必以“個性化發(fā)展”為航向，才能真正實現(xiàn)共同富裕。
個性化振興應(yīng)是自主化振興，發(fā)揮群眾主體力量。鄉(xiāng)村所面臨的現(xiàn)實局面是農(nóng)民不想種地、不愿發(fā)展農(nóng)業(yè)，“棄農(nóng)從工”現(xiàn)象屢見不鮮，任其發(fā)展，鄉(xiāng)村振興何從談起?我們要看到農(nóng)民生長于故土，與鄉(xiāng)土有割舍不斷的血緣地緣紐帶，與當?shù)匾刭Y源、發(fā)展優(yōu)勢、社區(qū)風(fēng)貌、文化基因具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，是鄉(xiāng)村振興真正的規(guī)劃者和踐行者，鄉(xiāng)村振興的個性化特別要考慮農(nóng)民的感情和期盼。在鄉(xiāng)村發(fā)展政策的制定中，充分考慮農(nóng)民之需、解決農(nóng)民之難、回應(yīng)農(nóng)民之盼，以“成人之美”的姿態(tài)充分賦予農(nóng)民推動鄉(xiāng)村發(fā)展的主人公地位，激活群眾力量和首創(chuàng)精神。
個性化振興應(yīng)是創(chuàng)新式振興，培養(yǎng)差異化思維。抬眼望去，多少鄉(xiāng)村僅憑一廂熱情發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂，大拆大建，不顧?quán)l(xiāng)村實際，商業(yè)化氣息侵染鄉(xiāng)村風(fēng)光，卻因管理不得當、毫無新意而慘淡收場。無創(chuàng)新，即無個性。抄襲他人的發(fā)展模式、套路化的治理方式，難言個性化振興。反觀沂南市竹泉村，依托明代古建筑和秀麗山水入因勢利導(dǎo)，政策大力扶持，旅游扶貧、綜合開發(fā)相結(jié)合，建設(shè)了能夠程度體現(xiàn)沂蒙特色的竹泉景觀、農(nóng)家風(fēng)情和度假、休閑和觀光功能的旅游景區(qū)，也實現(xiàn)了文化和美景完美的結(jié)合，年游客量呈井噴式增長，吃上了“旅游飯”。創(chuàng)造性與鄉(xiāng)土唯有緊密結(jié)合，創(chuàng)新才能有汩汩不竭的活水滋養(yǎng)，振興路上才能有層出不窮的新意綻放。
個性化振興應(yīng)是合力式振興，聚合多元資源發(fā)展。與雄安新區(qū)相比鄰的靈丘縣，邀請建筑師團隊進行整體規(guī)劃設(shè)計，改善鄉(xiāng)村格局;成立“有機農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，與幫扶企業(yè)組建公司，村民土地入股全部“入股”合作社，再將土地承包經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給開發(fā)公司，村民既能分紅又能獲得就業(yè)崗位，成為遠近聞名的小康村。有個性的鄉(xiāng)村不是獨立的鄉(xiāng)村，“獨善其身”的悶頭發(fā)展也絕對不是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵。
站在新時代高質(zhì)量發(fā)展的啟程時刻，鄉(xiāng)村振興仍是推進中國發(fā)展百尺竿頭更進一步的關(guān)鍵一招，而個性化的鄉(xiāng)村發(fā)展則是“點金手”，以自主化力量成就“人村共情”、創(chuàng)新化力量實現(xiàn)“創(chuàng)造發(fā)展”、合力化聚合“豐富資源”，相信在真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)共美的同時，更能推動共同富裕的真實落地。
1.2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選 篇一
“垃圾分類”一夜之間火遍大江南北，“干垃圾還是濕垃圾”“你是什么垃圾”成為熱門話題。垃圾分類不是易事，部分民眾“嫌麻煩”，垃圾桶一撤了之，小區(qū)物業(yè)“甩手掌柜”，垃圾分類落地似乎不是一帆風(fēng)順?！安环e跬步，無以至千里?！蓖苿有纬删G色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命，因此，要做好垃圾分類，共建美麗中國。
垃圾分類，立法先行?！胺ㄖ伟蔡煜?，德治潤人心?！比魏位菝裾叩穆鋵崳茧x不開法治的強制性，對于垃圾分類來說更是如此。初到日本旅行的游客無不為日本干凈的環(huán)境所折服：湛藍的天空、清潔如洗的城市、無一片紙屑垃圾的街道……日本的環(huán)境早已成為一張靚麗的名片。而這一切與其數(shù)十年如一日、全面細致的分類政策的落實有著密切聯(lián)系，可見垃圾分類只有做好立法的“里子”才能塑造城市美好的“面子”?！八街?，可以攻玉”，當下我國垃圾分類到了爬坡過坎的關(guān)鍵期、攻堅期，不應(yīng)有“歇歇腳”“喘口氣”的懈怠思想，應(yīng)積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，加強立法工作，讓垃圾分類在法治化的軌道上行穩(wěn)致遠。
垃圾分類，全員參與。做好垃圾分類工作，政府需要有引導(dǎo)作用，但絕不是政府一家之事，做好垃圾分類工作事關(guān)社會全員的生活質(zhì)量、發(fā)展質(zhì)量。但為何垃圾分類推廣二十年，卻一直在試點，雷聲大、雨點小的運動式治理到底誰之過?社會文明的遞進，總是生活習(xí)慣、社會意識、市政管理集體映射的結(jié)果，推行不力的原因是多方面的，不乏缺少主人翁意識，缺少統(tǒng)一處理機制，缺少城市責(zé)任感等等。“大家好才是真的好”，為此垃圾分類工作，不僅需要政府有擔(dān)當、負責(zé)任、補欠賬、理新賬，能“治理的好”;也需要社會公眾有意識、重自覺、懂知識，能“參與的好”。惟其如此，才能實現(xiàn)社會環(huán)境“發(fā)展的好”。
“千里之行，始于足下。”推動垃圾分類、形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。大家攜起手來，將一件一件“垃圾分類”的事情辦實做好，我們就能讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
2.2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選 篇二
從故宮博物院張燈結(jié)彩，展現(xiàn)民俗文化，到詩詞大會眾人傳頌，傳承國學(xué)經(jīng)典，再到“濟南八景”奶茶、“趵突泉”雪糕等文創(chuàng)產(chǎn)品成為熱銷爆款……中華文化之所以能贏得中外游客的喜愛，就是因為中華文化的獨特魅力和精神內(nèi)涵。因此，作為華夏兒女，我們應(yīng)樹立文化自信，引領(lǐng)時代發(fā)展。
堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。我們必須堅定文化自信，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化發(fā)展、推動文化傳播。
挖掘傳統(tǒng)文化，為樹立文化自信注活力。中華傳統(tǒng)文化就像中華民族的“指紋”，是中華民族區(qū)別于其他民族、屹立于世界民族之林的“秘訣”。不管是神秘的樓蘭文明，還是正統(tǒng)的儒家思想，亦或是璀璨的唐詩宋詞，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。但是到了現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化氣息開始逐漸喪失，很多人追求洋節(jié)而忘記春節(jié)，很多明星風(fēng)靡全國但老藝術(shù)家卻無人問津。究其原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展滯后，讓民眾對其不再稱贊和驕傲。這就需要我們用真心挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，讓傳統(tǒng)文化跟上時代的步伐，讓傳統(tǒng)文化在新時代也能熠熠生輝，光芒四射。
創(chuàng)新文化發(fā)展，為樹立文化自信添動力?！捌埲招?，日日新，又日新”，創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力和源泉，文化領(lǐng)域亦然。河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》，運用虛實結(jié)合的舞臺科技，讓國寶、國風(fēng)和國潮同頻共振，為網(wǎng)友和觀眾送上了一場文化盛宴。除了科技賦能創(chuàng)新文化發(fā)展，別出心裁的文創(chuàng)小吃也是格外引人眼球：從國家博物館的“如意糕”到“四羊方尊”巧克力，再到圓明園遺址公園的荷花蛋糕……不管是創(chuàng)新節(jié)目的表演形式，亦或是根據(jù)傳統(tǒng)文化打造文創(chuàng)產(chǎn)品，這都啟示我們，激蕩守正創(chuàng)新的文創(chuàng)智慧，足以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時代風(fēng)貌，滿足百姓日益增長的文化消費需求，提高國人的文化自信。
推動文化傳播，為樹立文化自信增定力。文化如果沒有輸出和交流，則會成為一潭死水，失去生機活力和繼續(xù)發(fā)展的可能。而在提升文化自信的過程中，文化的傳播更是至關(guān)重要。無論是四大名著被翻譯成外文，還是晉江文學(xué)中的書目在國外網(wǎng)站的展現(xiàn)，亦或是《羋月傳》、《瑯琊榜》等承載傳統(tǒng)文化的影視作品在東南亞的翻拍，都讓我們在感受文化交融魅力的同時，更加堅信自己文化的優(yōu)越性。為此，想要進一步提升文化自信就必須推動文化走出國門，在展現(xiàn)中國形象，講好中國故事的同時，推動文化的生長、升華，更為國人提供文化認同的土壤。
文化是寶藏，是血脈。這需要代代傳承、人人發(fā)揚。步入新時代，中華兒女尤其是年輕人更要樹立文化自信，以挖掘傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化發(fā)展、推動文化傳播來發(fā)展文化。唯有此，才能真正的激蕩國人文化自信，創(chuàng)造文化奇跡!
3.2023年甘肅選調(diào)生考試申論范文精選 篇三
隨著中國脫貧攻堅戰(zhàn)以勝利姿態(tài)塵埃落定，全面鄉(xiāng)村振興的帷幕徐徐拉開。前途的光明在于農(nóng)村巨大的消費潛力以及深厚的發(fā)展資源，道路的曲折則在于需要特別關(guān)注廣大農(nóng)村無法忽視的巨大差異性和難以回避的不平衡性。恒定不變、照搬照抄的振興模式無法延續(xù)持續(xù)變革的活力，鄉(xiāng)村振興之路，必以“個性化發(fā)展”為航向，才能真正實現(xiàn)共同富裕。
個性化振興應(yīng)是自主化振興，發(fā)揮群眾主體力量。鄉(xiāng)村所面臨的現(xiàn)實局面是農(nóng)民不想種地、不愿發(fā)展農(nóng)業(yè)，“棄農(nóng)從工”現(xiàn)象屢見不鮮，任其發(fā)展，鄉(xiāng)村振興何從談起?我們要看到農(nóng)民生長于故土，與鄉(xiāng)土有割舍不斷的血緣地緣紐帶，與當?shù)匾刭Y源、發(fā)展優(yōu)勢、社區(qū)風(fēng)貌、文化基因具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，是鄉(xiāng)村振興真正的規(guī)劃者和踐行者，鄉(xiāng)村振興的個性化特別要考慮農(nóng)民的感情和期盼。在鄉(xiāng)村發(fā)展政策的制定中，充分考慮農(nóng)民之需、解決農(nóng)民之難、回應(yīng)農(nóng)民之盼，以“成人之美”的姿態(tài)充分賦予農(nóng)民推動鄉(xiāng)村發(fā)展的主人公地位，激活群眾力量和首創(chuàng)精神。
個性化振興應(yīng)是創(chuàng)新式振興，培養(yǎng)差異化思維。抬眼望去，多少鄉(xiāng)村僅憑一廂熱情發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂，大拆大建，不顧?quán)l(xiāng)村實際，商業(yè)化氣息侵染鄉(xiāng)村風(fēng)光，卻因管理不得當、毫無新意而慘淡收場。無創(chuàng)新，即無個性。抄襲他人的發(fā)展模式、套路化的治理方式，難言個性化振興。反觀沂南市竹泉村，依托明代古建筑和秀麗山水入因勢利導(dǎo)，政策大力扶持，旅游扶貧、綜合開發(fā)相結(jié)合，建設(shè)了能夠程度體現(xiàn)沂蒙特色的竹泉景觀、農(nóng)家風(fēng)情和度假、休閑和觀光功能的旅游景區(qū)，也實現(xiàn)了文化和美景完美的結(jié)合，年游客量呈井噴式增長，吃上了“旅游飯”。創(chuàng)造性與鄉(xiāng)土唯有緊密結(jié)合，創(chuàng)新才能有汩汩不竭的活水滋養(yǎng)，振興路上才能有層出不窮的新意綻放。
個性化振興應(yīng)是合力式振興，聚合多元資源發(fā)展。與雄安新區(qū)相比鄰的靈丘縣，邀請建筑師團隊進行整體規(guī)劃設(shè)計，改善鄉(xiāng)村格局;成立“有機農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，與幫扶企業(yè)組建公司，村民土地入股全部“入股”合作社，再將土地承包經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給開發(fā)公司，村民既能分紅又能獲得就業(yè)崗位，成為遠近聞名的小康村。有個性的鄉(xiāng)村不是獨立的鄉(xiāng)村，“獨善其身”的悶頭發(fā)展也絕對不是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵。
站在新時代高質(zhì)量發(fā)展的啟程時刻，鄉(xiāng)村振興仍是推進中國發(fā)展百尺竿頭更進一步的關(guān)鍵一招，而個性化的鄉(xiāng)村發(fā)展則是“點金手”，以自主化力量成就“人村共情”、創(chuàng)新化力量實現(xiàn)“創(chuàng)造發(fā)展”、合力化聚合“豐富資源”，相信在真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)共美的同時，更能推動共同富裕的真實落地。