唐詩是中國古典文學(xué)寶庫中精美絕倫的藝術(shù)瑰寶。唐詩的輝煌成就，引起后人學(xué)習(xí)的興趣和研究的熱潮。下面是分享的唐詩三百首帶注釋和譯文精選十首。歡迎閱讀參考！
1.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇一
鳥鳴澗
王維〔唐代〕
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時地鳴叫。
注釋
鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒有人事活動相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：春桂，現(xiàn)在叫山礬，也有人叫它山桂花。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動，擾亂。
山鳥：山中的鳥。
時鳴：偶爾（時而）啼叫。
時：時而，偶爾。
2.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇二
烏衣巷
朝代：唐朝|作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
古詩簡介
這是一首撫今吊古的詩，是《金陵五題》中的第二首。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平常現(xiàn)象，使人們認(rèn)識到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r代的發(fā)展和社會的變化，含著深刻的寓意。
翻譯/譯文
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵烏衣巷城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣：燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時：晉代。
3.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇三
贈汪倫
李白〔唐代〕
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
注釋
汪倫：李白的朋友。
將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠(yuǎn)行”。
踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。
桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法。
不及：不如。
4.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇四
出塞
朝代：唐朝|作者：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩簡介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著 名題目，被譽為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實的比照與反觀中，更蘊含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭?。∈苟嗌僬魅藪佊H離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
注釋
1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
5.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇五
竹里館
王維〔唐代〕
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：撮口發(fā)出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨坐”相應(yīng)，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
6.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇六
江南春
杜牧〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
注釋
鶯啼：即鶯啼燕語。
郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
7.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇七
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
譯文
小時候不認(rèn)識月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
8.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇八
涼州詞
王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋
涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。
9.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇九
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
10.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇十
宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
譯文
把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落時新愁又涌上了心頭。
原野無邊無際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。
注釋
建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。
煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。
渚：水中小塊陸地?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢?，小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。
天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
1.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇一
鳥鳴澗
王維〔唐代〕
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時地鳴叫。
注釋
鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒有人事活動相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：春桂，現(xiàn)在叫山礬，也有人叫它山桂花。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動，擾亂。
山鳥：山中的鳥。
時鳴：偶爾（時而）啼叫。
時：時而，偶爾。
2.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇二
烏衣巷
朝代：唐朝|作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
古詩簡介
這是一首撫今吊古的詩，是《金陵五題》中的第二首。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時的主人這一平常現(xiàn)象，使人們認(rèn)識到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r代的發(fā)展和社會的變化，含著深刻的寓意。
翻譯/譯文
朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵烏衣巷城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣：燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時：晉代。
3.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇三
贈汪倫
李白〔唐代〕
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
注釋
汪倫：李白的朋友。
將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩》作“欲遠(yuǎn)行”。
踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。
桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法。
不及：不如。
4.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇四
出塞
朝代：唐朝|作者：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩簡介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著 名題目，被譽為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實的比照與反觀中，更蘊含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭?。∈苟嗌僬魅藪佊H離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
注釋
1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
5.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇五
竹里館
王維〔唐代〕
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：撮口發(fā)出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨坐”相應(yīng)，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
6.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇六
江南春
杜牧〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
注釋
鶯啼：即鶯啼燕語。
郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
7.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇七
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
譯文
小時候不認(rèn)識月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
8.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇八
涼州詞
王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋
涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。
9.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇九
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
10.唐詩三百首帶注釋和譯文精選 篇十
宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
譯文
把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落時新愁又涌上了心頭。
原野無邊無際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。
注釋
建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。
煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。
渚：水中小塊陸地?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢?，小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。
天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。