中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，中國古詩更是文化中的一絕，各類詩詞不僅是詩人的生活經(jīng)歷，簡短文字所賦予的內(nèi)涵更體現(xiàn)了中國文字的博大精深。下面是分享的古詩之先秦兩漢詩精選。歡迎閱讀參考！
1.古詩之先秦兩漢詩精選
迢迢牽牛星
佚名〔兩漢〕
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
譯文
在銀河?xùn)|南牽牛星遙遙可見，在銀河之西織女星明亮皎潔。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機(jī)札札地響個不停。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢？
雖然只相隔了一條銀河，但也只能含情脈脈相視無言。
注釋
迢（tiáo）迢：遙遠(yuǎn)的樣子。牽牛星：河鼓三星之一，隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河?xùn)|。
皎皎：明亮的樣子。
河漢女：指織女星，是天琴星座的主星，在銀河西，與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。
纖纖：纖細(xì)柔長的樣子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：潔白。
札（zhá）札：象聲詞，機(jī)織聲。
弄：擺弄。
杼（zhù）：織布機(jī)上的梭子。
章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。此句是用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意，說織女終日也織不成布?！对娊?jīng)》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這里則是說織女因相思，而無心織布。
涕：眼淚。零：落下。
清且淺：清又淺。
相去：相離，相隔。去，離。復(fù)幾許：又能有多遠(yuǎn)。
盈盈：水清澈、晶瑩的樣子。一說形容織女，《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌?！?BR> 一水：指銀河。
間（jiàn）：間隔。
脈（mò）脈：相視無言的樣子。
2.古詩之先秦兩漢詩精選
明月何皎皎
佚名〔兩漢〕
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
譯文
明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。
夜里心中惆悵無法入睡，披衣而起在空屋內(nèi)徘徊。
客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
走出房門獨(dú)自在月下彷徨，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰呢？
伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間，止不住的淚水打濕了衣裳。
注釋
皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。
羅床幃：指用羅制成的床帳。
寐：入睡。
攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。
客：這里指詩人自己。
旋歸；回歸，歸家。旋，轉(zhuǎn)。
彷徨：徘徊的意思。
告：把話說給別人聽。
引領(lǐng)：伸著脖子遠(yuǎn)望。
裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽腿的衣裙，男女都穿。
3.古詩之先秦兩漢詩精選
客從遠(yuǎn)方來
佚名〔兩漢〕
客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
譯文
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來了一端織有文彩的錦緞。
它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關(guān)切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔？
注釋
遺：給予、饋贈的意思。一端：即半匹。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。綺：綾羅一類的絲織品。
故人：古時習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。尚：猶也。爾：如此。
鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。
合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。
緣：飾邊，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
投：本義為投擲，這里是加入混合的意思。
別離：分開。
4.古詩之先秦兩漢詩精選
西北有高樓
佚名〔兩漢〕
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。(鴻鵠一作：鳴鶴)
譯文
那西北方有一座高樓矗立眼前,堂皇高聳恰似與浮云齊高。
高樓鏤著花紋的木條,交錯成綺文的窗格,四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。
樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷?。≌l能彈此曲,是那悲夫?yàn)辇R君戰(zhàn)死,悲慟而"抗聲長哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子.。
商聲清切而悲傷,隨風(fēng)飄發(fā)多凄涼!這悲弦奏到"中曲",便漸漸舒徐遲蕩回旋.
那琴韻和"嘆"息聲中,撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。
不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。
愿我們化作心心相印的鴻鵠,從此結(jié)伴高飛,去遨游那無限廣闊的藍(lán)天白云里!
注釋
疏：鏤刻。綺：有花紋的絲織物。這句是說刻鏤交錯成雕花格子的窗。
阿（e）閣：四面有曲檐的樓閣。這句是說阿閣建在有三層階梯的高臺上。
無乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早見于《左傳·襄公二十三年》，后來許多書都有記載。據(jù)說齊國大夫杞梁，出征莒國，戰(zhàn)死在莒國城下。其妻臨尸痛哭，一連哭了十個日夜，連城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻嘆》，《琴操》說是杞梁妻作，《古今注》說是杞梁妻妹朝日所作。這兩句是說，樓上誰在彈唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那樣的人嗎？
清商：樂曲名，聲情悲怨。清商曲音清越，宜于表現(xiàn)哀怨的情緒。
中曲：樂曲的中段。徘徊：指樂曲旋律回環(huán)往復(fù)。
慷慨：感慨、悲嘆的意思?！墩f文》：“壯士不得志于心也。”
惜：痛。
知音：識曲的人，借指知心的人。相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，子期死后，伯牙再不彈琴，因?yàn)樵贈]有知音的人。這兩句是說，我難過的不只是歌者心有痛苦，而是她內(nèi)心的痛苦沒有人理解。
⑨鴻鵠：據(jù)朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》說：“凡鴻鵠連文者即鵠?！冰]，就是“天鵝”。一作“鳴鶴”。此二句以雙鴻鵠比喻情志相通的人，意謂愿與歌者同心，如雙鵠高飛，一起追求美好的理想。
高飛：遠(yuǎn)飛。這二句是說愿我們像一雙鴻鵠，展翅高飛，自由翱翔。
5.古詩之先秦兩漢詩精選
天地
劉徹〔兩漢〕
天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。
恭承禋祀，缊?jiān)榧?，黼繡周張，承神。
千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。
九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。
璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟(jì)濟(jì)，各敬厥事。
盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏，神奄留，臨須搖。
長麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。
展詩應(yīng)律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。
發(fā)梁揚(yáng)羽申以商，造茲新音永久長。
聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥翔，神夕奄虞蓋孔享。
譯文
希望天地的神靈都賜福，因?yàn)榛实劬茨剿麄儭；实叟d建了紫色的壇宇作為專門祭神的場所，想找尋與神相通的辦法。皇帝專心一意、恭敬地繼承前代祭祀天地的重任，使神靈和樂。把刺繡品畫成黑白相間的斧形圖案，遍掛于祭壇之上，用隆重的儀式來承奉的神靈。把六十四個童子排成八行八列跳舞以娛樂天神太一。音樂一起響起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陳雜奏，希望神靈能夠得到娛樂，百官濟(jì)濟(jì)，都恭敬地向神靈祭祀。他們恭敬地獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。神留下受享，雖然歷時很久，但從天上看來，那只是片刻。只見神鳥在前面發(fā)出光芒，神賞賜皇帝以寒暑準(zhǔn)時不失，陰陽和順，以彰顯君主的德行。朗誦的詩歌合于音律發(fā)出玉器般的鳴聲，音樂中具備了五個音階——宮、商、角、徵、羽。這美妙的音聲達(dá)到遠(yuǎn)處，使鳳鳥飛翔，神靈久留足以享用這些祭祀。
注釋
況：賞賜。
予：皇帝自稱。
爰熙：爰，發(fā)語詞。熙，興建。
厥路：這里指與神相通的路。
禋祀（yīnsì）：專心一意地祭祀天地。
缊：陰陽和同相互輔助的樣子。
黼（fǔ）繡：黑白相間，畫成斧形的刺繡品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人來表演舞蹈。
泰一：又叫太一，是天神中的者。
軒朱：兩個人名。軒是皇帝軒轅。朱指朱襄氏。
璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。長麗：傳說中的一種神鳥。不忒：不出差錯。鋗（xuān）：鳴玉聲。發(fā)梁：指聲音好聽，歌聲繞梁。條：到，達(dá)到。
1.古詩之先秦兩漢詩精選
迢迢牽牛星
佚名〔兩漢〕
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
譯文
在銀河?xùn)|南牽牛星遙遙可見，在銀河之西織女星明亮皎潔。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機(jī)札札地響個不停。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢？
雖然只相隔了一條銀河，但也只能含情脈脈相視無言。
注釋
迢（tiáo）迢：遙遠(yuǎn)的樣子。牽牛星：河鼓三星之一，隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河?xùn)|。
皎皎：明亮的樣子。
河漢女：指織女星，是天琴星座的主星，在銀河西，與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。
纖纖：纖細(xì)柔長的樣子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：潔白。
札（zhá）札：象聲詞，機(jī)織聲。
弄：擺弄。
杼（zhù）：織布機(jī)上的梭子。
章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的布帛。此句是用《詩經(jīng)·小雅·大東》語意，說織女終日也織不成布?！对娊?jīng)》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這里則是說織女因相思，而無心織布。
涕：眼淚。零：落下。
清且淺：清又淺。
相去：相離，相隔。去，離。復(fù)幾許：又能有多遠(yuǎn)。
盈盈：水清澈、晶瑩的樣子。一說形容織女，《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌?！?BR> 一水：指銀河。
間（jiàn）：間隔。
脈（mò）脈：相視無言的樣子。
2.古詩之先秦兩漢詩精選
明月何皎皎
佚名〔兩漢〕
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
譯文
明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。
夜里心中惆悵無法入睡，披衣而起在空屋內(nèi)徘徊。
客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
走出房門獨(dú)自在月下彷徨，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰呢？
伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間，止不住的淚水打濕了衣裳。
注釋
皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。
羅床幃：指用羅制成的床帳。
寐：入睡。
攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。
客：這里指詩人自己。
旋歸；回歸，歸家。旋，轉(zhuǎn)。
彷徨：徘徊的意思。
告：把話說給別人聽。
引領(lǐng)：伸著脖子遠(yuǎn)望。
裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽腿的衣裙，男女都穿。
3.古詩之先秦兩漢詩精選
客從遠(yuǎn)方來
佚名〔兩漢〕
客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
譯文
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來了一端織有文彩的錦緞。
它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關(guān)切和惦念之情！
綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。
床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結(jié)不解，終究有松散之日。
唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔？
注釋
遺：給予、饋贈的意思。一端：即半匹。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。綺：綾羅一類的絲織品。
故人：古時習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。尚：猶也。爾：如此。
鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。
合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。
緣：飾邊，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
投：本義為投擲，這里是加入混合的意思。
別離：分開。
4.古詩之先秦兩漢詩精選
西北有高樓
佚名〔兩漢〕
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。(鴻鵠一作：鳴鶴)
譯文
那西北方有一座高樓矗立眼前,堂皇高聳恰似與浮云齊高。
高樓鏤著花紋的木條,交錯成綺文的窗格,四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。
樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷?。≌l能彈此曲,是那悲夫?yàn)辇R君戰(zhàn)死,悲慟而"抗聲長哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子.。
商聲清切而悲傷,隨風(fēng)飄發(fā)多凄涼!這悲弦奏到"中曲",便漸漸舒徐遲蕩回旋.
那琴韻和"嘆"息聲中,撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。
不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。
愿我們化作心心相印的鴻鵠,從此結(jié)伴高飛,去遨游那無限廣闊的藍(lán)天白云里!
注釋
疏：鏤刻。綺：有花紋的絲織物。這句是說刻鏤交錯成雕花格子的窗。
阿（e）閣：四面有曲檐的樓閣。這句是說阿閣建在有三層階梯的高臺上。
無乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早見于《左傳·襄公二十三年》，后來許多書都有記載。據(jù)說齊國大夫杞梁，出征莒國，戰(zhàn)死在莒國城下。其妻臨尸痛哭，一連哭了十個日夜，連城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻嘆》，《琴操》說是杞梁妻作，《古今注》說是杞梁妻妹朝日所作。這兩句是說，樓上誰在彈唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那樣的人嗎？
清商：樂曲名，聲情悲怨。清商曲音清越，宜于表現(xiàn)哀怨的情緒。
中曲：樂曲的中段。徘徊：指樂曲旋律回環(huán)往復(fù)。
慷慨：感慨、悲嘆的意思?！墩f文》：“壯士不得志于心也。”
惜：痛。
知音：識曲的人，借指知心的人。相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，子期死后，伯牙再不彈琴，因?yàn)樵贈]有知音的人。這兩句是說，我難過的不只是歌者心有痛苦，而是她內(nèi)心的痛苦沒有人理解。
⑨鴻鵠：據(jù)朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》說：“凡鴻鵠連文者即鵠?！冰]，就是“天鵝”。一作“鳴鶴”。此二句以雙鴻鵠比喻情志相通的人，意謂愿與歌者同心，如雙鵠高飛，一起追求美好的理想。
高飛：遠(yuǎn)飛。這二句是說愿我們像一雙鴻鵠，展翅高飛，自由翱翔。
5.古詩之先秦兩漢詩精選
天地
劉徹〔兩漢〕
天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。
恭承禋祀，缊?jiān)榧?，黼繡周張，承神。
千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。
九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。
璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟(jì)濟(jì)，各敬厥事。
盛牲實(shí)俎進(jìn)聞膏，神奄留，臨須搖。
長麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。
展詩應(yīng)律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。
發(fā)梁揚(yáng)羽申以商，造茲新音永久長。
聲氣遠(yuǎn)條鳳鳥翔，神夕奄虞蓋孔享。
譯文
希望天地的神靈都賜福，因?yàn)榛实劬茨剿麄儭；实叟d建了紫色的壇宇作為專門祭神的場所，想找尋與神相通的辦法。皇帝專心一意、恭敬地繼承前代祭祀天地的重任，使神靈和樂。把刺繡品畫成黑白相間的斧形圖案，遍掛于祭壇之上，用隆重的儀式來承奉的神靈。把六十四個童子排成八行八列跳舞以娛樂天神太一。音樂一起響起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陳雜奏，希望神靈能夠得到娛樂，百官濟(jì)濟(jì)，都恭敬地向神靈祭祀。他們恭敬地獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。神留下受享，雖然歷時很久，但從天上看來，那只是片刻。只見神鳥在前面發(fā)出光芒，神賞賜皇帝以寒暑準(zhǔn)時不失，陰陽和順，以彰顯君主的德行。朗誦的詩歌合于音律發(fā)出玉器般的鳴聲，音樂中具備了五個音階——宮、商、角、徵、羽。這美妙的音聲達(dá)到遠(yuǎn)處，使鳳鳥飛翔，神靈久留足以享用這些祭祀。
注釋
況：賞賜。
予：皇帝自稱。
爰熙：爰，發(fā)語詞。熙，興建。
厥路：這里指與神相通的路。
禋祀（yīnsì）：專心一意地祭祀天地。
缊：陰陽和同相互輔助的樣子。
黼（fǔ）繡：黑白相間，畫成斧形的刺繡品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人來表演舞蹈。
泰一：又叫太一，是天神中的者。
軒朱：兩個人名。軒是皇帝軒轅。朱指朱襄氏。
璆磬（qiú qìnɡ）：指用美玉做的磬。璆，美玉。盛牲：指獻(xiàn)上豐盛的犧牲和供品，又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。長麗：傳說中的一種神鳥。不忒：不出差錯。鋗（xuān）：鳴玉聲。發(fā)梁：指聲音好聽，歌聲繞梁。條：到，達(dá)到。