唐詩是中國古典文學(xué)寶庫中精美絕倫的藝術(shù)瑰寶。唐詩的輝煌成就，引起后人學(xué)習(xí)的興趣和研究的熱潮。下面是分享的經(jīng)典唐詩及翻譯注釋【10首】。歡迎閱讀參考！
1.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
早發(fā)白帝城
李白〔唐代〕
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文一
清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。
兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。
譯文二
清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
注釋
發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也?！?BR> 朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。
猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。
萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
2.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
3.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
回鄉(xiāng)偶書
賀知章〔唐代〕
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文
年少時離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個認識我。他們笑著詢問我：你是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。
鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
4.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
望月懷遠
張九齡〔唐代〕
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
注釋
懷遠：懷念遠方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
5.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
鳥鳴澗
王維〔唐代〕
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時地鳴叫。
注釋
鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒有人事活動相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：春桂，現(xiàn)在叫山礬，也有人叫它山桂花。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動，擾亂。
山鳥：山中的鳥。
時鳴：偶爾（時而）啼叫。
時：時而，偶爾。
6.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
山居秋暝
王維〔唐代〕
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文
新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林里傳來喧鬧聲，知是少女洗衣歸來，蓮葉輕搖知是上游蕩下輕舟。
任憑春天的花草消失，眼前的秋景足以讓我流連久居。
注釋
暝（míng）：日落時分，天色將晚。
空山：空曠，空寂的山野。
新：剛剛。
清泉石上流：寫的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑語喧嘩。
喧：笑語喧嘩。
浣（huàn）女：洗衣服的女子。
浣：洗滌衣物。
隨意：任憑。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孫：原指貴族子弟，此處指詩人自己。
留：居。
7.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
月夜憶舍弟
杜甫〔唐代〕
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋一作:秋邊)
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
譯文
戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。
從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
寄往洛陽城的家書老是不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁還沒有停止。
注釋
舍弟：謙稱自己的弟弟。
戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天
露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
長：一直，老是。
達：到。
況乃：何況是。
未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
8.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)
李商隱〔唐代〕
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
譯文
昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。
身上雖沒有彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；但你我內(nèi)心卻像靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。
可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點卯；策馬趕到蘭臺，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
注釋
畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。
分曹：分組。
射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。
鼓：指更鼓。
應(yīng)官：猶上班。
蘭臺：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會后，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實則也隱含自傷飄零意。
9.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
無題·相見時難別亦難
李商隱〔唐代〕
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山一作：蓬萊)
譯文
相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時節(jié)。
春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
注釋
無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。
東風(fēng)無力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，凋零。
絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
蠟炬：蠟燭。
淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。
云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
應(yīng)覺：設(shè)想之詞。
月光寒：指夜?jié)u深。
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境，這里借指所思女子的住處。
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
殷勤：情誼懇切深厚。
探看(kān)：探望。
10.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
黃鶴樓
崔顥〔唐代〕
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
譯文
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云在天上飄飄蕩蕩。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。
注釋
黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。
昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
乘：駕。
去：離開。
空：只。
返：返回。
空悠悠：深，大的意思
悠悠：飄蕩的樣子。
晴川：晴日里的原野。
川：平原。
歷歷：清楚可數(shù)。
漢陽：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。
萋萋：形容草木長得茂盛。
鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
1.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
早發(fā)白帝城
李白〔唐代〕
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文一
清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。
兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。
譯文二
清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
注釋
發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城?！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢?，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也?！?BR> 朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。
猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。
萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
2.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
3.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
回鄉(xiāng)偶書
賀知章〔唐代〕
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文
年少時離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個認識我。他們笑著詢問我：你是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。
鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
4.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
望月懷遠
張九齡〔唐代〕
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
注釋
懷遠：懷念遠方的親人。
首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
5.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
鳥鳴澗
王維〔唐代〕
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。
月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗里不時地鳴叫。
注釋
鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
人閑：指沒有人事活動相擾。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：春桂，現(xiàn)在叫山礬，也有人叫它山桂花。
春山：春日的山。亦指春日山中。
空：空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。
驚：驚動，擾亂。
山鳥：山中的鳥。
時鳴：偶爾（時而）啼叫。
時：時而，偶爾。
6.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
山居秋暝
王維〔唐代〕
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文
新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林里傳來喧鬧聲，知是少女洗衣歸來，蓮葉輕搖知是上游蕩下輕舟。
任憑春天的花草消失，眼前的秋景足以讓我流連久居。
注釋
暝（míng）：日落時分，天色將晚。
空山：空曠，空寂的山野。
新：剛剛。
清泉石上流：寫的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑語喧嘩。
喧：笑語喧嘩。
浣（huàn）女：洗衣服的女子。
浣：洗滌衣物。
隨意：任憑。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孫：原指貴族子弟，此處指詩人自己。
留：居。
7.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
月夜憶舍弟
杜甫〔唐代〕
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋一作:秋邊)
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
譯文
戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。
從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
寄往洛陽城的家書老是不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁還沒有停止。
注釋
舍弟：謙稱自己的弟弟。
戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天
露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。
有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
長：一直，老是。
達：到。
況乃：何況是。
未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
8.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)
李商隱〔唐代〕
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
譯文
昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。
身上雖沒有彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；但你我內(nèi)心卻像靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。
可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點卯；策馬趕到蘭臺，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
注釋
畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。
分曹：分組。
射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。
鼓：指更鼓。
應(yīng)官：猶上班。
蘭臺：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會后，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實則也隱含自傷飄零意。
9.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
無題·相見時難別亦難
李商隱〔唐代〕
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山一作：蓬萊)
譯文
相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時節(jié)。
春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
注釋
無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。
東風(fēng)無力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，凋零。
絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
蠟炬：蠟燭。
淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。
云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
應(yīng)覺：設(shè)想之詞。
月光寒：指夜?jié)u深。
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境，這里借指所思女子的住處。
青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
殷勤：情誼懇切深厚。
探看(kān)：探望。
10.經(jīng)典唐詩及翻譯注釋
黃鶴樓
崔顥〔唐代〕
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
譯文
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云在天上飄飄蕩蕩。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。
注釋
黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。
昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
乘：駕。
去：離開。
空：只。
返：返回。
空悠悠：深，大的意思
悠悠：飄蕩的樣子。
晴川：晴日里的原野。
川：平原。
歷歷：清楚可數(shù)。
漢陽：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。
萋萋：形容草木長得茂盛。
鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。