演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。以下是為大家準(zhǔn)備的演講稿怎么寫(xiě)出彩？供您參考學(xué)習(xí)。
問(wèn)：演講稿怎么寫(xiě)出彩？
解答：
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1．開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。
②敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。
③提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。
④引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2．主體部分要層層展開(kāi)，步步推向xx
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向xx。所謂xx，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向xx。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
①并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
②遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
③并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3．結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
1.演講稿 篇一
大家好，我是來(lái)自教育技術(shù)學(xué)院的__。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，尤其是即將畢業(yè)的我們，每個(gè)人都渴望成功，也許對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，作為當(dāng)代的大學(xué)生，可能我們的成功觀只是，順利畢業(yè)，或者考上研究生，繼續(xù)學(xué)業(yè)，再或者找到一份穩(wěn)定的工作，自由打拼，建立自己的事業(yè)等等。而在他人眼里，怎么樣的我們，才是成功呢？
我覺(jué)得在最疼愛(ài)我們的爸爸媽媽眼里，擁有健康的身體，一定的知識(shí)，穩(wěn)定的工作，和諧的家庭，衣食無(wú)憂就是我們的成功了。在朋友或陌生人眼里，則可能會(huì)變成學(xué)富五車(chē)，權(quán)勢(shì)滔天，富可敵國(guó)，美人如玉。而實(shí)際上，我們眼里我們的成功，也許只是實(shí)現(xiàn)了自己心中的那個(gè)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正所謂一千個(gè)讀者的眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人心中的成功觀也是不一樣的。
那么什么是正確的成功？我認(rèn)為一個(gè)人的成功是通過(guò)自食其力實(shí)現(xiàn)的，不是利用投機(jī)取巧，蠅營(yíng)狗茍實(shí)現(xiàn)的。我們可以一步一個(gè)腳印的走，慢是慢了，但是卻更踏實(shí)，畢竟自己走出來(lái)的路，不會(huì)塌方，也不用擔(dān)心塌方。一個(gè)人的成功是建立在不傷害他人的基礎(chǔ)上的，不是通過(guò)損人利己達(dá)到的。因?yàn)閭€(gè)人的成功是以社會(huì)和他人為媒介的，我們可以走自己的路，但不能讓別人無(wú)路可走。一個(gè)人的成功并不是依據(jù)物質(zhì)第一性的，而是依據(jù)自身價(jià)值第一性，物質(zhì)第二性的。
我們沒(méi)有一張隨心所欲支出的金卡，但我們卻有靠自己得到第一桶金的喜悅。我們沒(méi)有成功沒(méi)有硬性的指標(biāo)，沒(méi)有明確的規(guī)定，更多的取決于心中的滿足感和幸福感。在通向成功的路上，我們應(yīng)該樹(shù)立目標(biāo)，憑借努力，抓住機(jī)遇，奮勇拼搏，耐住寂寞，從容淡定，最終到達(dá)成功的目的地。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家的聆聽(tīng)。
2.演講稿 篇二
同學(xué)們：
“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！?BR> 專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《小貓釣魚(yú)》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國(guó)古代“一手畫(huà)圓，一手畫(huà)方”的說(shuō)法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，如果硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專(zhuān)心致志。
什么是定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。一般說(shuō)來(lái)，目標(biāo)比較容易確定，計(jì)劃也比較容易制定，難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。這就是通常所說(shuō)的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計(jì)劃，并且定時(shí)定量地完成計(jì)劃，就一定能無(wú)往而不勝。
認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持不懈。俗話說(shuō)：“有志者，立長(zhǎng)志；無(wú)志者，常立志”。你渴望成為有志者嗎？請(qǐng)你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！
謝謝大家的聆聽(tīng)，我的演講結(jié)束了。
3.演講稿 篇三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。
書(shū)，是人類(lèi)文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。
書(shū)，是一把金鑰匙，呼喚我用一顆真摯的`心去開(kāi)啟知識(shí)殿堂的大門(mén)。
書(shū)，是一葉扁舟，承載著我在浩瀚的知識(shí)海洋中翱翔，讓我領(lǐng)略知識(shí)的樂(lè)趣。
書(shū)，是我形影不離的好朋友。是它給我?guī)?lái)了智慧和力量，在我苦惱徘徊的時(shí)候給我點(diǎn)亮前進(jìn)的航標(biāo)……
隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書(shū)桌旁，時(shí)而深思，時(shí)而幻想，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憂傷。
在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江；在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng)；在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量！
我的演講完畢，謝謝大家！
4.演講稿 篇四
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是五年級(jí)xx班的xxx。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“禮貌古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要資料。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)資料?！懊鞫Y”就是講禮貌、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下方，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻以前發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的xxxx后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
同學(xué)們，我們就應(yīng)多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
我的演講完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)。
5.演講稿 篇五
同學(xué)們：
大家好！
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷確實(shí)有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱(chēng)王稱(chēng)霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對(duì)孩子還很是溺愛(ài)，就算是溺愛(ài)，在父母沒(méi)有達(dá)成你的心愿時(shí)，居然還反過(guò)來(lái)教訓(xùn)父母，孝心何在？父母帶我們來(lái)到這個(gè)世界，就是我們這輩子都無(wú)法報(bào)答的事情，還要用一輩子的時(shí)間，來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)盡量報(bào)答?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當(dāng)作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時(shí)候，他們細(xì)心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因?yàn)槟氵€小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎？當(dāng)你在責(zé)怪父母時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，父母會(huì)怎么想，你在他們面前呼風(fēng)喚雨，他們又要求你什么了？這是想讓你健健康康的成長(zhǎng)就好，把一切的事情都?jí)涸谏砩?。仔?xì)想想除了父母外，還有誰(shuí)會(huì)對(duì)你這樣。所以，對(duì)待父母，要將心比心。
無(wú)論你貧窮還是富貴，無(wú)論你生病還是吵鬧，無(wú)論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無(wú)論你怎樣責(zé)罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會(huì)對(duì)你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預(yù)言，有時(shí)只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。小時(shí)候是他們來(lái)照顧我們，現(xiàn)在，正是回報(bào)的時(shí)期。讓他們感受到我們的愛(ài)，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓所有的父母?jìng)冮L(zhǎng)輩們，感受到愛(ài)的溫暖！
謝謝大家的聆聽(tīng)，我的演講完畢。
問(wèn)：演講稿怎么寫(xiě)出彩？
解答：
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1．開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。
②敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。
③提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。
④引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2．主體部分要層層展開(kāi)，步步推向xx
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向xx。所謂xx，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向xx。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
①并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
②遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
③并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3．結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
1.演講稿 篇一
大家好，我是來(lái)自教育技術(shù)學(xué)院的__。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，尤其是即將畢業(yè)的我們，每個(gè)人都渴望成功，也許對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，作為當(dāng)代的大學(xué)生，可能我們的成功觀只是，順利畢業(yè)，或者考上研究生，繼續(xù)學(xué)業(yè)，再或者找到一份穩(wěn)定的工作，自由打拼，建立自己的事業(yè)等等。而在他人眼里，怎么樣的我們，才是成功呢？
我覺(jué)得在最疼愛(ài)我們的爸爸媽媽眼里，擁有健康的身體，一定的知識(shí)，穩(wěn)定的工作，和諧的家庭，衣食無(wú)憂就是我們的成功了。在朋友或陌生人眼里，則可能會(huì)變成學(xué)富五車(chē)，權(quán)勢(shì)滔天，富可敵國(guó)，美人如玉。而實(shí)際上，我們眼里我們的成功，也許只是實(shí)現(xiàn)了自己心中的那個(gè)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正所謂一千個(gè)讀者的眼里有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人心中的成功觀也是不一樣的。
那么什么是正確的成功？我認(rèn)為一個(gè)人的成功是通過(guò)自食其力實(shí)現(xiàn)的，不是利用投機(jī)取巧，蠅營(yíng)狗茍實(shí)現(xiàn)的。我們可以一步一個(gè)腳印的走，慢是慢了，但是卻更踏實(shí)，畢竟自己走出來(lái)的路，不會(huì)塌方，也不用擔(dān)心塌方。一個(gè)人的成功是建立在不傷害他人的基礎(chǔ)上的，不是通過(guò)損人利己達(dá)到的。因?yàn)閭€(gè)人的成功是以社會(huì)和他人為媒介的，我們可以走自己的路，但不能讓別人無(wú)路可走。一個(gè)人的成功并不是依據(jù)物質(zhì)第一性的，而是依據(jù)自身價(jià)值第一性，物質(zhì)第二性的。
我們沒(méi)有一張隨心所欲支出的金卡，但我們卻有靠自己得到第一桶金的喜悅。我們沒(méi)有成功沒(méi)有硬性的指標(biāo)，沒(méi)有明確的規(guī)定，更多的取決于心中的滿足感和幸福感。在通向成功的路上，我們應(yīng)該樹(shù)立目標(biāo)，憑借努力，抓住機(jī)遇，奮勇拼搏，耐住寂寞，從容淡定，最終到達(dá)成功的目的地。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家的聆聽(tīng)。
2.演講稿 篇二
同學(xué)們：
“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！?BR> 專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《小貓釣魚(yú)》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國(guó)古代“一手畫(huà)圓，一手畫(huà)方”的說(shuō)法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，如果硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專(zhuān)心致志。
什么是定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。一般說(shuō)來(lái)，目標(biāo)比較容易確定，計(jì)劃也比較容易制定，難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。這就是通常所說(shuō)的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計(jì)劃，并且定時(shí)定量地完成計(jì)劃，就一定能無(wú)往而不勝。
認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持不懈。俗話說(shuō)：“有志者，立長(zhǎng)志；無(wú)志者，常立志”。你渴望成為有志者嗎？請(qǐng)你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！
謝謝大家的聆聽(tīng)，我的演講結(jié)束了。
3.演講稿 篇三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。
書(shū)，是人類(lèi)文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。
書(shū)，是一把金鑰匙，呼喚我用一顆真摯的`心去開(kāi)啟知識(shí)殿堂的大門(mén)。
書(shū)，是一葉扁舟，承載著我在浩瀚的知識(shí)海洋中翱翔，讓我領(lǐng)略知識(shí)的樂(lè)趣。
書(shū)，是我形影不離的好朋友。是它給我?guī)?lái)了智慧和力量，在我苦惱徘徊的時(shí)候給我點(diǎn)亮前進(jìn)的航標(biāo)……
隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書(shū)桌旁，時(shí)而深思，時(shí)而幻想，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憂傷。
在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江；在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng)；在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量！
我的演講完畢，謝謝大家！
4.演講稿 篇四
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是五年級(jí)xx班的xxx。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“禮貌古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要資料。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)資料?！懊鞫Y”就是講禮貌、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下方，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻以前發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的xxxx后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
同學(xué)們，我們就應(yīng)多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
我的演講完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)。
5.演講稿 篇五
同學(xué)們：
大家好！
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷確實(shí)有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱(chēng)王稱(chēng)霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對(duì)孩子還很是溺愛(ài)，就算是溺愛(ài)，在父母沒(méi)有達(dá)成你的心愿時(shí)，居然還反過(guò)來(lái)教訓(xùn)父母，孝心何在？父母帶我們來(lái)到這個(gè)世界，就是我們這輩子都無(wú)法報(bào)答的事情，還要用一輩子的時(shí)間，來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)盡量報(bào)答?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當(dāng)作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時(shí)候，他們細(xì)心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因?yàn)槟氵€小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎？當(dāng)你在責(zé)怪父母時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，父母會(huì)怎么想，你在他們面前呼風(fēng)喚雨，他們又要求你什么了？這是想讓你健健康康的成長(zhǎng)就好，把一切的事情都?jí)涸谏砩?。仔?xì)想想除了父母外，還有誰(shuí)會(huì)對(duì)你這樣。所以，對(duì)待父母，要將心比心。
無(wú)論你貧窮還是富貴，無(wú)論你生病還是吵鬧，無(wú)論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無(wú)論你怎樣責(zé)罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會(huì)對(duì)你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預(yù)言，有時(shí)只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。小時(shí)候是他們來(lái)照顧我們，現(xiàn)在，正是回報(bào)的時(shí)期。讓他們感受到我們的愛(ài)，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓所有的父母?jìng)冮L(zhǎng)輩們，感受到愛(ài)的溫暖！
謝謝大家的聆聽(tīng)，我的演講完畢。