學(xué)習(xí)，需要不斷的重復(fù)重復(fù)，重復(fù)學(xué)過(guò)的知識(shí)，加深印象，其實(shí)任何科目的學(xué)習(xí)方法都是不斷重復(fù)學(xué)習(xí)。為各位同學(xué)整理了《高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理》，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇一
1.《燭之武退秦師》
今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)
夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)
秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智)
2.《荊軻刺秦王》
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣“說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。
今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。
請(qǐng)辭決矣“決”，通“訣”，告別，辭別。
荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。
秦武陽(yáng)色變振恐“振”，通“震”，害怕。
圖窮而匕見(jiàn)“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。
秦王還柱走“還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度“卒”，通“猝”，突然。
3.《鴻門宴》
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，內(nèi)通納)
張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)
今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”)
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
置之坐上。(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
2.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇二
1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來(lái)。
11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。
12、不以為意：不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)
17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。
21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。
28、梁上君子：代稱竊賊。
29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。
30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。
36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。
38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。
40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。
43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。
45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。
48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。
50、余能可賈：還有力量沒(méi)有用完。
3.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇三
一詞多義
長(zhǎng)
1.長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞，長(zhǎng)久)
2.長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))
善
1.亦余心之所善兮(以為是好的)
2.謠諑謂余以善_(擅長(zhǎng))
以為
1.制芰荷以為衣兮(用……做)
2.余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)
修
1.余雖好修姱以鞿羈兮(美好)
2.退將復(fù)修吾初服(整理)
3.余獨(dú)好修姱以為常(美，美好)
雖
1.余雖好修姱以鞿羈兮(惟，只是)
2.雖九死其猶未悔(即使，縱然)
4.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇四
多義詞
1.乃
①以其乃華山之陽(yáng)名之也
②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
2.道
①有碑仆道
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可勝道也哉
⑤策之不以其道
3.蓋
①日初出大如車蓋
②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
④蓋其又深，則其至又加少矣
4.文
①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”
②不以木為之者，文理有疏密
③屬予作文以記之
④文過(guò)飾非
5.然
①至于*，理固宜然
②吳廣以為然
③有穴窈然(形容詞詞尾，
④然視其左右，來(lái)而記之者已少
6.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禪。
⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也。
⑸其文漫滅。
⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。
⑺其下平曠，有泉側(cè)出。
⑻問(wèn)其深。
⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
⒄以其求思之深而無(wú)不在也。
⒅其孰能譏之乎?
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
5.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇五
1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。
《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
4.樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》
5.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。
6.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
7.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱。
8.公姥：公公和婆婆。
9.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
10.初陽(yáng)歲：冬至之后，立春之前。
11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。
12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。
13.適：出嫁
14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。
15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。
16.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。
17.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。
18.杜康：相傳是最早造酒的人。
19.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。
20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。
1.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇一
1.《燭之武退秦師》
今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)
夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)
秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智)
2.《荊軻刺秦王》
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣“說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。
今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。
請(qǐng)辭決矣“決”，通“訣”，告別，辭別。
荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。
秦武陽(yáng)色變振恐“振”，通“震”，害怕。
圖窮而匕見(jiàn)“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。
秦王還柱走“還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度“卒”，通“猝”，突然。
3.《鴻門宴》
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，內(nèi)通納)
張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)
今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”)
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
置之坐上。(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
2.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇二
1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來(lái)。
11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。
12、不以為意：不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)
17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。
21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。
28、梁上君子：代稱竊賊。
29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。
30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。
36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。
38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。
40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。
43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。
45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。
48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。
50、余能可賈：還有力量沒(méi)有用完。
3.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇三
一詞多義
長(zhǎng)
1.長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞，長(zhǎng)久)
2.長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))
善
1.亦余心之所善兮(以為是好的)
2.謠諑謂余以善_(擅長(zhǎng))
以為
1.制芰荷以為衣兮(用……做)
2.余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)
修
1.余雖好修姱以鞿羈兮(美好)
2.退將復(fù)修吾初服(整理)
3.余獨(dú)好修姱以為常(美，美好)
雖
1.余雖好修姱以鞿羈兮(惟，只是)
2.雖九死其猶未悔(即使，縱然)
4.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇四
多義詞
1.乃
①以其乃華山之陽(yáng)名之也
②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
2.道
①有碑仆道
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可勝道也哉
⑤策之不以其道
3.蓋
①日初出大如車蓋
②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
④蓋其又深，則其至又加少矣
4.文
①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”
②不以木為之者，文理有疏密
③屬予作文以記之
④文過(guò)飾非
5.然
①至于*，理固宜然
②吳廣以為然
③有穴窈然(形容詞詞尾，
④然視其左右，來(lái)而記之者已少
6.其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禪。
⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也。
⑸其文漫滅。
⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。
⑺其下平曠，有泉側(cè)出。
⑻問(wèn)其深。
⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少。
⑿蓋其又深。
⒀則其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
⒄以其求思之深而無(wú)不在也。
⒅其孰能譏之乎?
⒆后世之謬其傳而莫能名者。
5.高一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 篇五
1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。
《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
4.樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》
5.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。
6.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
7.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱。
8.公姥：公公和婆婆。
9.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
10.初陽(yáng)歲：冬至之后，立春之前。
11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。
12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。
13.適：出嫁
14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。
15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。
16.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。
17.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。
18.杜康：相傳是最早造酒的人。
19.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。
20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。