高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理

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課堂上,在記好筆記的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣,這是很好的。但是還不夠,還需要主動(dòng)的參與,積極的思維。為各位同學(xué)整理了《高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理》,希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助!
    1.高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理 篇一
    寥廓:(天空)高原空曠。
    遼闊:(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。
    意氣:意志和氣概,志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒,如意氣用事。
    義氣:由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。
    遏制:制止,控制(一般只能是一定程度上的效果)。
    遏止:用力阻止住。如滾滾洪流,不可遏止。
    沉淀:指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì),比喻凝聚,積累。
    積淀:指長時(shí)間積累起來的習(xí)俗、文化。
    彷徨:猶疑不決的走來走去。
    倘佯:自由自在地走來走去。
    養(yǎng)育:撫養(yǎng)和教育。
    養(yǎng)活:供給東西使生活。
    2.高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理 篇二
    文言中的疑問句,一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。
    用疑問代詞的,例如:
    誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)
    獨(dú)五人之激檄,何也?(同上)
    蹈死不顧,亦曷故哉?(同上)
    沛公曰:“君安與項(xiàng)伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)
    人非生而知之者,孰能無惑?(韓愈《師說》)
    且焉置土石?(《列子•愚公移山》)
    用疑問語氣詞的,例如:
    壯士,能復(fù)飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)
    學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《論語•學(xué)而》)
    四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)
    六國互喪,率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)
    3.高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理 篇三
    文言句式
    (一)省略句
    1、(燭之武)許之(主語)
    2、(燭之武)辭曰:“臣之壯也……”(主語)
    3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語)
    4、夜縋(燭之武)而出(賓語)
    5、敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)
    6、晉軍(于)函陵,秦軍(于)氾南(介詞)
    (二)倒裝句
    1、以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置或狀語后置)
    2、且貳于楚也(于楚從屬──同上)
    3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)
    4、若亡鄭而有益于君(于君——同上)
    5、何厭之有(有何厭──賓語前置)
    (三)判斷句
    1、鄰之厚,君之薄也。(也表判斷)
    2、以亂易整,不武。(否定判斷句)
    (四)固定句
    1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要…,何必…)
    2、夫晉,何厭之有?(….怎么….)
    4.高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理 篇四
    1、字詞
    符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之、清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕、世殊事異
    2、成語
    崇山峻嶺:崇,高;峻,山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
    放浪形骸:放浪,放蕩;形骸,人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
    游目騁懷:游目,遠(yuǎn)眺;騁懷,放開胸懷,往遠(yuǎn)處想??v目四望,開闊心胸。
    情隨事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。
    感慨系之:感,感觸;慨,慨嘆;系,聯(lián)結(jié)。有所感觸,慨嘆不已。
    5.高一下學(xué)期語文知識點(diǎn)梳理 篇五
    通假字
    肇錫余以嘉名(通賜)
    扈江離與辟芷兮(通僻)
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府(通搢,插。)幾為巡徼所陵迫死(通凌,欺侮)
    主辱,臣死有余僇(通戮,罪)
    其為時(shí)止十有一月耳(通只,不過,僅僅;同又)獨(dú)五人之
    (通皎皎,光明顯耀的樣子)斂貲財(cái)以送其行(通資)
    亦曷故哉(通何,疑問代詞)
    今老矣,無能為也已(通矣,語氣詞,了)共其乏困(通供,供給)
    夫晉,何厭之有(通饜,滿足)
    秦伯說,與鄭人盟(通悅,高興)
    失其所與,不知(通智,明智)
    肉袒伏斧質(zhì)(通锧,承斧的砧板)
    可予不(通否)
    拜送書于庭(通廷,朝堂)
    召有司案圖(通按)
    相如度秦王特以詐詳為予趙城(通佯,假裝)設(shè)九賓于廷(通儐)
    秦自繆公以來二十余君(通穆)
    唯大王與群臣孰計(jì)議之(通熟,仔細(xì))