無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
讀呼蘭河傳有感篇一
在寒假中，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車(chē)夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車(chē)夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想到過(guò)把坑填平，沒(méi)有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們??！
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏?，也拋不開(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中。
讀呼蘭河傳有感篇二
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！泵鎸?duì)小團(tuán)圓媳婦的當(dāng)眾洗澡，人們趕鴨子上架似的`圍觀，當(dāng)她呼救時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人相救，在大泥坑中；馬落入泥坑，看熱鬧的卻在喝倒彩，在看客的眼中，流露著麻木、冷漠。
不僅在《呼蘭河傳》中有著這樣的看客，魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫(xiě)道：那些脖子伸長(zhǎng)了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著革命者夏瑜為了爭(zhēng)取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景，甚至華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊，革命者為他們付出自己的性命，他們卻只是當(dāng)作一場(chǎng)戲，寒了多少有志之士的心。
無(wú)獨(dú)有偶，朱自清《憎》中一個(gè)赤著雙足，腳面滿積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，周?chē)惺嗳丝粗闷娴乇犙?，臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國(guó)，世界的人都是一樣的，這便是人的本性。《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫在周?chē)蝗汉f(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人，鬧出了天大的笑話。
這些看客愛(ài)看熱鬧，所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠，造成了很大的負(fù)面影響，甚至?xí)λ廊说男悦麄儽闶恰盁o(wú)主名無(wú)意識(shí)”的殺人團(tuán)，他們完美展現(xiàn)了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在言論自由的社會(huì)，這種現(xiàn)象便更隨處可見(jiàn)。
且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀，在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀更為壯大?！疤煅挠^光團(tuán)”、“豆瓣觀光團(tuán)……”這些人在看到震撼、爭(zhēng)議的內(nèi)容，便一呼百應(yīng)，群起而觀。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話，人們便失去主見(jiàn)，相信大多數(shù)人的話，于是是非不分，黑白顛倒，他們便是當(dāng)代的看客。
看客喜歡看熱鬧，他們?nèi)菀纵p信別人的話，其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像墻頭草，兩邊倒。
在新冠肺炎疫情期間，“喝酒、喝板藍(lán)根、熏醋可以預(yù)防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數(shù)不勝數(shù)，人們將藥店、超市洗劫一空，這正是沒(méi)有常識(shí)、沒(méi)有主見(jiàn)以及聽(tīng)從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。
當(dāng)今是言論自由，但我們更應(yīng)該敬畏言論自由，謹(jǐn)言慎言，維護(hù)干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈，正如維特根斯坦所說(shuō)：凡是能夠言說(shuō)的，都能說(shuō)得清楚，對(duì)于不可言說(shuō)之物，必須保持沉默。也如古人所說(shuō)：個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。
人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人總是張大了耳廓，興奮又迷惘地接受著這世間的萬(wàn)籟，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。這時(shí)，我們更應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，不要讓別人走在我們前面。
讀呼蘭河傳有感篇三
抱著一堆從書(shū)店買(mǎi)的書(shū)回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書(shū)中與人物對(duì)話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書(shū)放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)星期天的午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中!?
讀呼蘭河傳有感篇四
我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，就被這本書(shū)的魅力吸引。
《呼蘭河傳》這本書(shū)出自于現(xiàn)代著名女作家蕭紅之手。蕭紅，現(xiàn)代女作家。因?yàn)樗淖髌肪哂歇?dú)特藝術(shù)魅力，被稱為“三十年代的文學(xué)洛神”，民國(guó)四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩(shī)化的語(yǔ)言、直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的“蕭紅體”。
《呼蘭河傳》這本書(shū)主要分成八章，作者一步步的'介紹那個(gè)叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個(gè)人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小說(shuō)中的第一個(gè)人物正式出場(chǎng)了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂(lè)、溫馨、美好的時(shí)光。
我讀了這本書(shū)，我感受到了無(wú)窮無(wú)盡的魅力，訴說(shuō)不完的美麗，回味不盡的藝術(shù)氣息，忘不了的故事情節(jié)……這本書(shū)用它的樸素清麗、真摯感人打動(dòng)了我那幼小的心靈。這本書(shū)猶如一把打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，為我打開(kāi)了這個(gè)智慧的天地。
《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無(wú)窮的書(shū)；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書(shū)；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書(shū)！
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讀呼蘭河傳有感篇五
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀(jì)20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。
呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺(jué)籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。
作者更通過(guò)小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。
作者通過(guò)追憶各種人物和生活畫(huà)面，刻畫(huà)出長(zhǎng)久以來(lái)被封建思想、封建習(xí)俗所控制的愚昧、悲慘的國(guó)人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。
讀呼蘭河傳有感篇六
在這一天，父親不經(jīng)意間借了一本書(shū)，并請(qǐng)我閱讀以提高我的語(yǔ)言水平。我接過(guò)這本書(shū)，上面寫(xiě)著“呼蘭河傳”。我把書(shū)帶到我的房間，靜靜地打開(kāi)，靜靜地閱讀。
《呼蘭河傳》描述了1930年代東北城鎮(zhèn)呼蘭的習(xí)俗。幾經(jīng)改變，《呼蘭河傳》中簡(jiǎn)單的“我”，流浪和動(dòng)蕩的生活讓她拾起了記憶的`碎片，并利用這些碎片在她的記憶空間中織夢(mèng)成夢(mèng)。在夢(mèng)中，她看著現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)和悲傷。作者以零散的記憶所編成的《呼蘭河傳》使人深感難過(guò)。作者童年時(shí)代的音符一目了然地?cái)[在我們眼前，講述了作者童年的時(shí)光，凄涼和凄涼。現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。在寂靜中，生活在慢慢逝去，悲慘而溫暖的回憶在逝去...
賀蘭河傳記中的馮維子非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)貧窮和其他人的冷笑和諷刺，他仍然樂(lè)觀地生活。兩個(gè)叔叔是忠實(shí)而勤奮的，終于逃脫了時(shí)間的流逝。小團(tuán)圓的妻子很可憐，被毆打，跳舞，用熱水沖走鬼后，病情有所好轉(zhuǎn)，但這是黃泉去世的可悲事實(shí)。文章中還有許多個(gè)性鮮明的人物。
讀呼蘭河傳有感篇七
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對(duì)女性作家的作品格外喜歡和偏愛(ài)。認(rèn)識(shí)蕭紅是在很早很早前的年輕時(shí)期。認(rèn)識(shí)與了解蕭紅是從介紹與評(píng)論她的文章開(kāi)始的。那時(shí)讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開(kāi)始的。只覺(jué)作為女性她是那么幸運(yùn)，但是從生命角度她又是那么短暫。
小學(xué)課本中有她的《火燒云》一課，那么生動(dòng)、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對(duì)于這一刻的把握和理解，并自己沒(méi)有十分到位。
后來(lái)的某一年，在承教五年級(jí)上冊(cè)時(shí)有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺(jué)得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹(shù)都會(huì)發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對(duì)面的土墻都會(huì)回答。”
喜歡那段“花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)花，就開(kāi)一個(gè)花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不同意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管?！?BR> 作者用靈動(dòng)詩(shī)意的筆觸，描寫(xiě)了祖父園子。隨著作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言，我們走進(jìn)了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫(huà)，畫(huà)里有樹(shù)、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥(niǎo)、有風(fēng)、有雨，還有太陽(yáng)的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂(lè)園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說(shuō)的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫(xiě)了作者在園中自由自在的童年生活。
因?yàn)橄矚g，所以急忙找來(lái)《呼蘭河傳》讀了起來(lái)，我被作者的假家鄉(xiāng)所吸引，當(dāng)然，也模仿著寫(xiě)下自己的家鄉(xiāng)，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。
這篇自傳體小說(shuō)，敘述以“呼蘭河”為中心場(chǎng)景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國(guó)”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫(xiě)歡樂(lè)及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫(xiě)到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車(chē)的胡家、小團(tuán)圓媳婦、跳大神……她寫(xiě)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。她寫(xiě)場(chǎng)景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉(xiāng)的豆腐、家鄉(xiāng)的火燒云，都無(wú)比的珍貴，活色生香。她家鄉(xiāng)有這樣的一個(gè)家長(zhǎng)，不過(guò)了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買(mǎi)一塊的呀！
蕭紅寫(xiě)文章，像一個(gè)小女孩串珠子一樣每個(gè)珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達(dá)的思想和情感，自然而然地就流露出來(lái)了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達(dá)出了對(duì)溫暖和愛(ài)的癡癡追求。因而，在整個(gè)《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調(diào)。有歡樂(lè)、有悲憫、有禮贊，也有覺(jué)醒。
旅居他鄉(xiāng)、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩(shī)一般的語(yǔ)言敘盡了對(duì)故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時(shí)在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗(yàn)，使蕭紅的文學(xué)之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生于斯、長(zhǎng)于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計(jì)劃寫(xiě)《呼蘭河傳》的第二部。她對(duì)呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛(ài)，至死不渝。
讀呼蘭河傳有感篇八
在學(xué)了《祖父的園子》一課后，我對(duì)蕭紅寫(xiě)的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書(shū)。
在這本書(shū)中，作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻，生動(dòng)形象地為我們刻畫(huà)了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中，留給我印象最深刻的就是描寫(xiě)祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào)，形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè)園刻畫(huà)了出來(lái)。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑，還有作者對(duì)祖父，對(duì)后院，對(duì)童年的無(wú)限喜愛(ài)與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè)，令人羨慕的童年。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
的”。在這樣美好的一個(gè)園子里，誰(shuí)都是不拘束的，自由的，快樂(lè)的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?！?BR> 我笑得哆嗦起來(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去?！?BR> 當(dāng)我讀了這一段，就覺(jué)得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的天真活潑和調(diào)皮，讓人不理解的想法，讓我覺(jué)得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說(shuō)了那么有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?！闭媸莻€(gè)慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕??！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開(kāi)人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書(shū)，一段她童年的回憶。在歲月的長(zhǎng)河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
讀呼蘭河傳有感篇九
暑假里，老師讓我們讀一本課外書(shū)，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。于是，我便買(mǎi)了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來(lái)。
這本書(shū)寫(xiě)的是蕭紅小時(shí)候的故事。蕭紅的故鄉(xiāng)在呼蘭河城，那里生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說(shuō)用灰色的筆調(diào)描繪出了潰敗的呼蘭河城。看這本書(shū)時(shí)，時(shí)而令我爆發(fā)出大笑，時(shí)而讓我感到難過(guò)，時(shí)而令我沉思。
呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無(wú)知，有的性格古怪。小說(shuō)中的一處令我憤怒，說(shuō)的是團(tuán)圓媳婦是一個(gè)十二三歲的小姑娘，卻被賣(mài)給一戶人家做童養(yǎng)媳。她剛來(lái)時(shí)溫柔，善良?？善牌艆s打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過(guò)來(lái)打一頓。在這樣的折磨下，一個(gè)健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時(shí)她的婆婆竟在為她治病時(shí)花掉的錢(qián)感到惋惜?？吹竭@，我不禁攥緊了拳頭。
在蕭紅短暫凄涼的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個(gè)人。一次，蕭紅采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因?yàn)槊倒寤ê芟?，祖父還以為是今年雨水太大，導(dǎo)致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時(shí)便捧腹大笑起來(lái)?？吹竭@，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!
讀完這本《呼蘭河傳》，我也對(duì)童年產(chǎn)生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。
讀呼蘭河傳有感篇十
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考?！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)一定沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè)的童年。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè)趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。
我們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！
印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
讀呼蘭河傳有感篇十一
最近，我讀了一本書(shū)《呼蘭河傳》。這本書(shū)給我留下了深刻的印象。也讓我對(duì)作者蕭紅有了更多的了解。
《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉(xiāng)呼蘭河城與勞動(dòng)人民的普通生活。前半部分寫(xiě)了迷信嚴(yán)重的封建習(xí)俗、單調(diào)的生活、呼蘭城的自然風(fēng)光，以及作者的`祖父，和她的童年。后半部分，著重寫(xiě)了天真的團(tuán)圓媳婦、古怪的有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個(gè)封建思想嚴(yán)重的社會(huì)。諷刺了那些愚昧無(wú)知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強(qiáng)的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。
蕭紅的童年是快樂(lè)自由的。她和祖父經(jīng)常在園子里鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂(lè)回憶全都裝在了這個(gè)大花園里了。
可怕的封建習(xí)俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的可怕，也體會(huì)到了作者對(duì)呼蘭河的復(fù)雜情感。
讀呼蘭河傳有感篇十二
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說(shuō)，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來(lái)的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為‘盛舉’，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無(wú)用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來(lái)看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢(qián)財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒(méi)有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說(shuō)三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來(lái)，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔耍瑡D女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說(shuō)地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說(shuō)，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著‘跳大神’，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神"。
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，那我們內(nèi)心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒(méi)有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見(jiàn)聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河，一個(gè)跳出來(lái)的小城，而眾多的悲劇，也都是因?yàn)橛廾炼a(chǎn)生的‘跳出來(lái)的悲劇?！?BR> 讀呼蘭河傳有感篇十三
自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》評(píng)價(jià)是“一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！?BR> 呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。
當(dāng)我翻完最后一頁(yè)，《呼蘭河傳》也就看完了，不過(guò)我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。這樣的敘述，這樣灰色的畫(huà)面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。
呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。這樣一個(gè)看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的.呼蘭河，只能用“荒涼”來(lái)形容。在這里，苦難不是別人強(qiáng)加的，而是由于人們的愚昧與無(wú)知，從而引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個(gè)個(gè)悲劇不斷的發(fā)生。在人們的心中只有順應(yīng)社會(huì)，只有順應(yīng)天命。他們不知道為什么那么“順?lè)?，但他們不得不順?lè)?，這不得不就是他們的悲哀的根源。
讀呼蘭河傳有感篇十四
“花園里/蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱樣樣都有/”，“白云一來(lái)了的時(shí)候/那大團(tuán)的白云/好像撒了花的白銀似的/從祖父的頭上經(jīng)過(guò)/”前段時(shí)間，因?yàn)椤独首x者》的熱播，我喜愛(ài)上了朗讀，媽媽找來(lái)的這段話我很喜歡，后來(lái)才知是《呼蘭河傳》里面的。暑假里，我就翻出了這本書(shū)。
呼蘭河是一座小城，坐落在我國(guó)東北。它并不起眼，孤零零地被人們遺忘。在這里，沒(méi)有封建的剝削和壓迫，也沒(méi)有日本帝國(guó)主義那種血腥的侵略。呼蘭河這小城的生活是寂寞的，在這里度過(guò)童年的《呼蘭河傳》的作者蕭紅也是寂寞的。她的墳?zāi)挂补铝⒃谙愀鄣臏\水灣，正如茅盾所寫(xiě)的序言一樣：“經(jīng)過(guò)了最后的一次手術(shù)，她終于不治。這時(shí)，香港已經(jīng)淪陷了，她咽最后一口氣時(shí)，許多朋友都不在她面前，她就這樣寂寞離開(kāi)了人間?！弊x到這里，淚水浸濕了我的眼眶。
蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》前兩張描述了呼蘭河這座小城的大街小巷、民風(fēng)民俗。從第三章開(kāi)始提及了自己，第五章、第六章、第七章分別描寫(xiě)了團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子這三個(gè)人物。最后的結(jié)尾略帶著一些傷感，例如：“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?BR> 看完這本書(shū)后，我的心微微顫了一下?！逗籼m河傳》一開(kāi)始還看得比較輕松愉悅，但到后來(lái)就越發(fā)感到心情沉重。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不好，思想也十分腐朽。比如“男人打女人，是天理應(yīng)該，神鬼齊一”，團(tuán)圓媳婦就是被迷信給活活害死了。她被狠狠打了一個(gè)月，還三次被扔到了滾燙的開(kāi)水中，結(jié)果把她活生生地整死了。我憐惜她，為她叫屈，但作者生活的時(shí)代與我們生活的時(shí)代不一樣，無(wú)法用我們的標(biāo)準(zhǔn)衡量對(duì)錯(cuò)。她的`婆婆和街坊們也都是“為她好”，肯舍大把的錢(qián)為她“治病”，熱心地出主意，只是“照幾千年傳下的習(xí)慣而思索而生活”的犧牲者。每個(gè)人做事都有自己的立場(chǎng)，或許他們認(rèn)為這是對(duì)的。
無(wú)意識(shí)違背了“照幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的團(tuán)圓媳婦死了，有意識(shí)反抗著“照幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的蕭紅則以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。
對(duì)于這樣一本書(shū)，我不能總結(jié)出什么?！耙陨纤鶎?xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，又難以忘卻，就記在這里了?！边@是蕭紅在《呼蘭河傳》中的結(jié)束語(yǔ)。這個(gè)歷經(jīng)艱辛的女子，用兒童的純真，用一顆孤寂的靈魂吟唱著童年故鄉(xiāng)的詠嘆調(diào)。留給世人的只是不盡的回憶。
讀呼蘭河傳有感篇十五
孤陋寡聞的我知曉《呼蘭河傳》竟然是從兒子四年級(jí)課本上了解到的，同《雪國(guó)夢(mèng)》一樣，讀她也是在少年宮無(wú)聊的等待中進(jìn)行的。如雪國(guó)夢(mèng)一樣地震撼了我，而且更甚，因此在約不到三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我手不釋卷地看完了她。
選載到小學(xué)語(yǔ)文課本中的呼蘭河傳的節(jié)選文字是優(yōu)美的，感情是溫馨的。大家只能看到那些美麗的火燒云，看到慈愛(ài)爺爺和童稚可愛(ài)的小孫女。而看完《呼蘭河傳》全文，雖仍覺(jué)得文字有如孩提般的清純，感情如少兒般的稚愛(ài)，但，這些沒(méi)有任何表白人世間蒼涼和悲涼的文字，卻使人愈覺(jué)得人世間的悲涼。
呼蘭河那個(gè)小鎮(zhèn)，如同《邊城》中的小鎮(zhèn)一樣，與世隔絕，任何事情都好象只是自然地生，自然地亡，但除了值物是自然地活，其它幾乎所有人們，都是如此地不清靜地活著，這些生活，一點(diǎn)都不覺(jué)得美好，而東二街上的扎彩鋪所扎出來(lái)在陰間的宅子，那宅子中的院落，家什，牲禽，仆傭，賬目才是最讓人艷羨的。在那些想象中的生活里，人們才得到美好，陽(yáng)間有什么，陰間有什么，只是凡是好的，一律都有，壞的皆不存在。然而扎彩鋪?zhàn)拥墓と俗〉?，吃的，不僅是一團(tuán)糟，甚至連想的，都沒(méi)好過(guò)。
小說(shuō)以市井生活開(kāi)篇，先繁雜瑣碎地介紹了小鎮(zhèn)的風(fēng)物，接著是地理格局，然后重點(diǎn)描繪了只有一個(gè)十字街的小鎮(zhèn)的東二街道中的那個(gè)時(shí)常陷死家畜亂水坑，再介紹了在本鎮(zhèn)街上其它店鋪的人們的卑瑣生活，這些卑微的人們生活中就如同呼蘭河冬天的北風(fēng)，飛沙走石，江河凍裂，讓人煎熬折磨著。然而，細(xì)碎平凡的生活比不上精神的壯舉，跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)。作者將這些風(fēng)俗好好地描繪了一番，然而這些壯舉，基本上都是為神鬼準(zhǔn)備的，除了秧歌，然而秧歌，不知是因見(jiàn)得少，還是辦得少，作者幾乎沒(méi)有描繪。因而，那些花樣繁雜的聚會(huì)，如火燒云一樣，旋而即逝，只是透著蒙昧。
接下來(lái)的就是呼蘭河老家的租客的記敘，首先是趕車(chē)的老胡家，本來(lái)看起來(lái)是家風(fēng)干凈，兄友弟恭，然而一個(gè)多病的祖母使之成了大神的老主顧，跳大神雖然愚弄一下人們，畢竟娛樂(lè)了一個(gè)街坊?？呻S著團(tuán)圓媳婦的故事的展開(kāi)，就讓人嘆息唏噓了。愚昧到麻木，低廉到悲涼，團(tuán)圓媳婦本是老胡家最圓滿的結(jié)局人，因?yàn)樗菍O兒輩圓滿的一個(gè)媳婦，歸了家，則家和人圓的。然后粗陋的習(xí)俗，愚昧的頭腦平白地折騰，讓這個(gè)團(tuán)圓媳婦被各種求神問(wèn)卜弄得魂魄渺渺，家底被折騰得七零八落，而最終，老胡家家敗人散，不僅使東大橋多了一個(gè)冤魂，人世間平添了幾多凄苦。
有二伯的孤涼一身卻因怕死，茍活著，但好歹也到老了。磨房馮歪嘴子的媳婦，王大姑娘卻可能不到二十歲的時(shí)候，就拋夫棄子地走了，可憐她的第二個(gè)孩子還不滿月子。悲苦的生活又降臨到那個(gè)每夜磨面，每日賣(mài)糕的癡苦漢子身上了。
呼蘭河這個(gè)小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，這是尾聲了，作者只是寫(xiě)下隨后的如同年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的字句，將小說(shuō)結(jié)束了。然而那些原來(lái)原本只是在作者心中的記憶，因?yàn)樗臄⑹?，不僅因她難以忘卻，我也難以忘卻了。
《呼蘭河傳》帶給我的是隱隱的泣，是靜謐的悲，有如一則寓言，暴曝著我們民族的苦難。她沒(méi)有任何評(píng)注，但將這些幾近讓人戰(zhàn)栗的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長(zhǎng)歌當(dāng)哭！
這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫(huà)出了國(guó)民的精神狀態(tài)，寫(xiě)出了國(guó)人的“魂靈”，真實(shí)地展現(xiàn)了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國(guó)現(xiàn)狀，由表及里，對(duì)傳統(tǒng)的民族文化心理進(jìn)行了最深刻的批判。魯迅是尖銳，激昂的，然而，蕭紅是隱喻的，童真的。
《呼蘭河傳》，是另一種風(fēng)格的歷史畫(huà)卷，是我們漢文學(xué)天空中的璀璨明珠。我以為，它絕對(duì)是一篇文學(xué)巨著，雖然，我們?nèi)杂泻芏嗳瞬恢馈?BR>
讀呼蘭河傳有感篇一
在寒假中，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車(chē)夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車(chē)夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想到過(guò)把坑填平，沒(méi)有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們??！
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏?，也拋不開(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中。
讀呼蘭河傳有感篇二
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！泵鎸?duì)小團(tuán)圓媳婦的當(dāng)眾洗澡，人們趕鴨子上架似的`圍觀，當(dāng)她呼救時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人相救，在大泥坑中；馬落入泥坑，看熱鬧的卻在喝倒彩，在看客的眼中，流露著麻木、冷漠。
不僅在《呼蘭河傳》中有著這樣的看客，魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫(xiě)道：那些脖子伸長(zhǎng)了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著革命者夏瑜為了爭(zhēng)取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景，甚至華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊，革命者為他們付出自己的性命，他們卻只是當(dāng)作一場(chǎng)戲，寒了多少有志之士的心。
無(wú)獨(dú)有偶，朱自清《憎》中一個(gè)赤著雙足，腳面滿積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，周?chē)惺嗳丝粗闷娴乇犙?，臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國(guó)，世界的人都是一樣的，這便是人的本性。《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫在周?chē)蝗汉f(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人，鬧出了天大的笑話。
這些看客愛(ài)看熱鬧，所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠，造成了很大的負(fù)面影響，甚至?xí)λ廊说男悦麄儽闶恰盁o(wú)主名無(wú)意識(shí)”的殺人團(tuán)，他們完美展現(xiàn)了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在言論自由的社會(huì)，這種現(xiàn)象便更隨處可見(jiàn)。
且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀，在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀更為壯大?！疤煅挠^光團(tuán)”、“豆瓣觀光團(tuán)……”這些人在看到震撼、爭(zhēng)議的內(nèi)容，便一呼百應(yīng)，群起而觀。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話，人們便失去主見(jiàn)，相信大多數(shù)人的話，于是是非不分，黑白顛倒，他們便是當(dāng)代的看客。
看客喜歡看熱鬧，他們?nèi)菀纵p信別人的話，其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像墻頭草，兩邊倒。
在新冠肺炎疫情期間，“喝酒、喝板藍(lán)根、熏醋可以預(yù)防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數(shù)不勝數(shù)，人們將藥店、超市洗劫一空，這正是沒(méi)有常識(shí)、沒(méi)有主見(jiàn)以及聽(tīng)從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。
當(dāng)今是言論自由，但我們更應(yīng)該敬畏言論自由，謹(jǐn)言慎言，維護(hù)干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈，正如維特根斯坦所說(shuō)：凡是能夠言說(shuō)的，都能說(shuō)得清楚，對(duì)于不可言說(shuō)之物，必須保持沉默。也如古人所說(shuō)：個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。
人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人總是張大了耳廓，興奮又迷惘地接受著這世間的萬(wàn)籟，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。這時(shí)，我們更應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，不要讓別人走在我們前面。
讀呼蘭河傳有感篇三
抱著一堆從書(shū)店買(mǎi)的書(shū)回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書(shū)中與人物對(duì)話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書(shū)放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)星期天的午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中!?
讀呼蘭河傳有感篇四
我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，就被這本書(shū)的魅力吸引。
《呼蘭河傳》這本書(shū)出自于現(xiàn)代著名女作家蕭紅之手。蕭紅，現(xiàn)代女作家。因?yàn)樗淖髌肪哂歇?dú)特藝術(shù)魅力，被稱為“三十年代的文學(xué)洛神”，民國(guó)四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調(diào)、散文化的結(jié)構(gòu)、詩(shī)化的語(yǔ)言、直率樸拙的情趣共同構(gòu)成了令人癡迷的“蕭紅體”。
《呼蘭河傳》這本書(shū)主要分成八章，作者一步步的'介紹那個(gè)叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個(gè)人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小說(shuō)中的第一個(gè)人物正式出場(chǎng)了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂(lè)、溫馨、美好的時(shí)光。
我讀了這本書(shū)，我感受到了無(wú)窮無(wú)盡的魅力，訴說(shuō)不完的美麗，回味不盡的藝術(shù)氣息，忘不了的故事情節(jié)……這本書(shū)用它的樸素清麗、真摯感人打動(dòng)了我那幼小的心靈。這本書(shū)猶如一把打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，為我打開(kāi)了這個(gè)智慧的天地。
《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無(wú)窮的書(shū)；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書(shū)；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書(shū)！
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讀呼蘭河傳有感篇五
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀(jì)20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。
呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺(jué)籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。
作者更通過(guò)小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì)；令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。
作者通過(guò)追憶各種人物和生活畫(huà)面，刻畫(huà)出長(zhǎng)久以來(lái)被封建思想、封建習(xí)俗所控制的愚昧、悲慘的國(guó)人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。
讀呼蘭河傳有感篇六
在這一天，父親不經(jīng)意間借了一本書(shū)，并請(qǐng)我閱讀以提高我的語(yǔ)言水平。我接過(guò)這本書(shū)，上面寫(xiě)著“呼蘭河傳”。我把書(shū)帶到我的房間，靜靜地打開(kāi)，靜靜地閱讀。
《呼蘭河傳》描述了1930年代東北城鎮(zhèn)呼蘭的習(xí)俗。幾經(jīng)改變，《呼蘭河傳》中簡(jiǎn)單的“我”，流浪和動(dòng)蕩的生活讓她拾起了記憶的`碎片，并利用這些碎片在她的記憶空間中織夢(mèng)成夢(mèng)。在夢(mèng)中，她看著現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)和悲傷。作者以零散的記憶所編成的《呼蘭河傳》使人深感難過(guò)。作者童年時(shí)代的音符一目了然地?cái)[在我們眼前，講述了作者童年的時(shí)光，凄涼和凄涼。現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。在寂靜中，生活在慢慢逝去，悲慘而溫暖的回憶在逝去...
賀蘭河傳記中的馮維子非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)貧窮和其他人的冷笑和諷刺，他仍然樂(lè)觀地生活。兩個(gè)叔叔是忠實(shí)而勤奮的，終于逃脫了時(shí)間的流逝。小團(tuán)圓的妻子很可憐，被毆打，跳舞，用熱水沖走鬼后，病情有所好轉(zhuǎn)，但這是黃泉去世的可悲事實(shí)。文章中還有許多個(gè)性鮮明的人物。
讀呼蘭河傳有感篇七
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對(duì)女性作家的作品格外喜歡和偏愛(ài)。認(rèn)識(shí)蕭紅是在很早很早前的年輕時(shí)期。認(rèn)識(shí)與了解蕭紅是從介紹與評(píng)論她的文章開(kāi)始的。那時(shí)讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開(kāi)始的。只覺(jué)作為女性她是那么幸運(yùn)，但是從生命角度她又是那么短暫。
小學(xué)課本中有她的《火燒云》一課，那么生動(dòng)、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對(duì)于這一刻的把握和理解，并自己沒(méi)有十分到位。
后來(lái)的某一年，在承教五年級(jí)上冊(cè)時(shí)有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺(jué)得好，喜歡那句“拍一拍手，仿佛大樹(shù)都會(huì)發(fā)出聲響；叫一兩聲，好像對(duì)面的土墻都會(huì)回答。”
喜歡那段“花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)花，就開(kāi)一個(gè)花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不同意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管?！?BR> 作者用靈動(dòng)詩(shī)意的筆觸，描寫(xiě)了祖父園子。隨著作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言，我們走進(jìn)了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫(huà)，畫(huà)里有樹(shù)、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥(niǎo)、有風(fēng)、有雨，還有太陽(yáng)的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂(lè)園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說(shuō)的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫(xiě)了作者在園中自由自在的童年生活。
因?yàn)橄矚g，所以急忙找來(lái)《呼蘭河傳》讀了起來(lái)，我被作者的假家鄉(xiāng)所吸引，當(dāng)然，也模仿著寫(xiě)下自己的家鄉(xiāng)，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收獲。
這篇自傳體小說(shuō)，敘述以“呼蘭河”為中心場(chǎng)景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國(guó)”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫(xiě)歡樂(lè)及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫(xiě)到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車(chē)的胡家、小團(tuán)圓媳婦、跳大神……她寫(xiě)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。她寫(xiě)場(chǎng)景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉(xiāng)的豆腐、家鄉(xiāng)的火燒云，都無(wú)比的珍貴，活色生香。她家鄉(xiāng)有這樣的一個(gè)家長(zhǎng)，不過(guò)了，就算傾家蕩產(chǎn)也要買(mǎi)一塊的呀！
蕭紅寫(xiě)文章，像一個(gè)小女孩串珠子一樣每個(gè)珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達(dá)的思想和情感，自然而然地就流露出來(lái)了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達(dá)出了對(duì)溫暖和愛(ài)的癡癡追求。因而，在整個(gè)《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調(diào)。有歡樂(lè)、有悲憫、有禮贊，也有覺(jué)醒。
旅居他鄉(xiāng)、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩(shī)一般的語(yǔ)言敘盡了對(duì)故土和童年美好生活的向往與懷念之情。同時(shí)在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗(yàn)，使蕭紅的文學(xué)之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生于斯、長(zhǎng)于斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計(jì)劃寫(xiě)《呼蘭河傳》的第二部。她對(duì)呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛(ài)，至死不渝。
讀呼蘭河傳有感篇八
在學(xué)了《祖父的園子》一課后，我對(duì)蕭紅寫(xiě)的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書(shū)。
在這本書(shū)中，作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻，生動(dòng)形象地為我們刻畫(huà)了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中，留給我印象最深刻的就是描寫(xiě)祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào)，形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè)園刻畫(huà)了出來(lái)。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑，還有作者對(duì)祖父，對(duì)后院，對(duì)童年的無(wú)限喜愛(ài)與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè)，令人羨慕的童年。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
的”。在這樣美好的一個(gè)園子里，誰(shuí)都是不拘束的，自由的，快樂(lè)的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?！?BR> 我笑得哆嗦起來(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去?！?BR> 當(dāng)我讀了這一段，就覺(jué)得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的天真活潑和調(diào)皮，讓人不理解的想法，讓我覺(jué)得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說(shuō)了那么有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?！闭媸莻€(gè)慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕??！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開(kāi)人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書(shū)，一段她童年的回憶。在歲月的長(zhǎng)河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
讀呼蘭河傳有感篇九
暑假里，老師讓我們讀一本課外書(shū)，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。于是，我便買(mǎi)了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來(lái)。
這本書(shū)寫(xiě)的是蕭紅小時(shí)候的故事。蕭紅的故鄉(xiāng)在呼蘭河城，那里生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說(shuō)用灰色的筆調(diào)描繪出了潰敗的呼蘭河城。看這本書(shū)時(shí)，時(shí)而令我爆發(fā)出大笑，時(shí)而讓我感到難過(guò)，時(shí)而令我沉思。
呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無(wú)知，有的性格古怪。小說(shuō)中的一處令我憤怒，說(shuō)的是團(tuán)圓媳婦是一個(gè)十二三歲的小姑娘，卻被賣(mài)給一戶人家做童養(yǎng)媳。她剛來(lái)時(shí)溫柔，善良?？善牌艆s打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過(guò)來(lái)打一頓。在這樣的折磨下，一個(gè)健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時(shí)她的婆婆竟在為她治病時(shí)花掉的錢(qián)感到惋惜?？吹竭@，我不禁攥緊了拳頭。
在蕭紅短暫凄涼的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個(gè)人。一次，蕭紅采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因?yàn)槊倒寤ê芟?，祖父還以為是今年雨水太大，導(dǎo)致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時(shí)便捧腹大笑起來(lái)?？吹竭@，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!
讀完這本《呼蘭河傳》，我也對(duì)童年產(chǎn)生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。
讀呼蘭河傳有感篇十
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考?！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)一定沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè)的童年。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè)趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。
我們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！
印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
讀呼蘭河傳有感篇十一
最近，我讀了一本書(shū)《呼蘭河傳》。這本書(shū)給我留下了深刻的印象。也讓我對(duì)作者蕭紅有了更多的了解。
《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉(xiāng)呼蘭河城與勞動(dòng)人民的普通生活。前半部分寫(xiě)了迷信嚴(yán)重的封建習(xí)俗、單調(diào)的生活、呼蘭城的自然風(fēng)光，以及作者的`祖父，和她的童年。后半部分，著重寫(xiě)了天真的團(tuán)圓媳婦、古怪的有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個(gè)封建思想嚴(yán)重的社會(huì)。諷刺了那些愚昧無(wú)知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強(qiáng)的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。
蕭紅的童年是快樂(lè)自由的。她和祖父經(jīng)常在園子里鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂(lè)回憶全都裝在了這個(gè)大花園里了。
可怕的封建習(xí)俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的可怕，也體會(huì)到了作者對(duì)呼蘭河的復(fù)雜情感。
讀呼蘭河傳有感篇十二
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說(shuō)，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來(lái)的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為‘盛舉’，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無(wú)用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來(lái)看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢(qián)財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒(méi)有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說(shuō)三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來(lái)，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔耍瑡D女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說(shuō)地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說(shuō)，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著‘跳大神’，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神"。
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，那我們內(nèi)心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒(méi)有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見(jiàn)聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河，一個(gè)跳出來(lái)的小城，而眾多的悲劇，也都是因?yàn)橛廾炼a(chǎn)生的‘跳出來(lái)的悲劇?！?BR> 讀呼蘭河傳有感篇十三
自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》評(píng)價(jià)是“一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！?BR> 呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫(huà)式的語(yǔ)言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。
當(dāng)我翻完最后一頁(yè)，《呼蘭河傳》也就看完了，不過(guò)我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。這樣的敘述，這樣灰色的畫(huà)面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。
呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。這樣一個(gè)看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的.呼蘭河，只能用“荒涼”來(lái)形容。在這里，苦難不是別人強(qiáng)加的，而是由于人們的愚昧與無(wú)知，從而引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個(gè)個(gè)悲劇不斷的發(fā)生。在人們的心中只有順應(yīng)社會(huì)，只有順應(yīng)天命。他們不知道為什么那么“順?lè)?，但他們不得不順?lè)?，這不得不就是他們的悲哀的根源。
讀呼蘭河傳有感篇十四
“花園里/蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱樣樣都有/”，“白云一來(lái)了的時(shí)候/那大團(tuán)的白云/好像撒了花的白銀似的/從祖父的頭上經(jīng)過(guò)/”前段時(shí)間，因?yàn)椤独首x者》的熱播，我喜愛(ài)上了朗讀，媽媽找來(lái)的這段話我很喜歡，后來(lái)才知是《呼蘭河傳》里面的。暑假里，我就翻出了這本書(shū)。
呼蘭河是一座小城，坐落在我國(guó)東北。它并不起眼，孤零零地被人們遺忘。在這里，沒(méi)有封建的剝削和壓迫，也沒(méi)有日本帝國(guó)主義那種血腥的侵略。呼蘭河這小城的生活是寂寞的，在這里度過(guò)童年的《呼蘭河傳》的作者蕭紅也是寂寞的。她的墳?zāi)挂补铝⒃谙愀鄣臏\水灣，正如茅盾所寫(xiě)的序言一樣：“經(jīng)過(guò)了最后的一次手術(shù)，她終于不治。這時(shí)，香港已經(jīng)淪陷了，她咽最后一口氣時(shí)，許多朋友都不在她面前，她就這樣寂寞離開(kāi)了人間?！弊x到這里，淚水浸濕了我的眼眶。
蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》前兩張描述了呼蘭河這座小城的大街小巷、民風(fēng)民俗。從第三章開(kāi)始提及了自己，第五章、第六章、第七章分別描寫(xiě)了團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子這三個(gè)人物。最后的結(jié)尾略帶著一些傷感，例如：“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?BR> 看完這本書(shū)后，我的心微微顫了一下?！逗籼m河傳》一開(kāi)始還看得比較輕松愉悅，但到后來(lái)就越發(fā)感到心情沉重。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不好，思想也十分腐朽。比如“男人打女人，是天理應(yīng)該，神鬼齊一”，團(tuán)圓媳婦就是被迷信給活活害死了。她被狠狠打了一個(gè)月，還三次被扔到了滾燙的開(kāi)水中，結(jié)果把她活生生地整死了。我憐惜她，為她叫屈，但作者生活的時(shí)代與我們生活的時(shí)代不一樣，無(wú)法用我們的標(biāo)準(zhǔn)衡量對(duì)錯(cuò)。她的`婆婆和街坊們也都是“為她好”，肯舍大把的錢(qián)為她“治病”，熱心地出主意，只是“照幾千年傳下的習(xí)慣而思索而生活”的犧牲者。每個(gè)人做事都有自己的立場(chǎng)，或許他們認(rèn)為這是對(duì)的。
無(wú)意識(shí)違背了“照幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的團(tuán)圓媳婦死了，有意識(shí)反抗著“照幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活”的蕭紅則以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。
對(duì)于這樣一本書(shū)，我不能總結(jié)出什么?！耙陨纤鶎?xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，又難以忘卻，就記在這里了?！边@是蕭紅在《呼蘭河傳》中的結(jié)束語(yǔ)。這個(gè)歷經(jīng)艱辛的女子，用兒童的純真，用一顆孤寂的靈魂吟唱著童年故鄉(xiāng)的詠嘆調(diào)。留給世人的只是不盡的回憶。
讀呼蘭河傳有感篇十五
孤陋寡聞的我知曉《呼蘭河傳》竟然是從兒子四年級(jí)課本上了解到的，同《雪國(guó)夢(mèng)》一樣，讀她也是在少年宮無(wú)聊的等待中進(jìn)行的。如雪國(guó)夢(mèng)一樣地震撼了我，而且更甚，因此在約不到三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我手不釋卷地看完了她。
選載到小學(xué)語(yǔ)文課本中的呼蘭河傳的節(jié)選文字是優(yōu)美的，感情是溫馨的。大家只能看到那些美麗的火燒云，看到慈愛(ài)爺爺和童稚可愛(ài)的小孫女。而看完《呼蘭河傳》全文，雖仍覺(jué)得文字有如孩提般的清純，感情如少兒般的稚愛(ài)，但，這些沒(méi)有任何表白人世間蒼涼和悲涼的文字，卻使人愈覺(jué)得人世間的悲涼。
呼蘭河那個(gè)小鎮(zhèn)，如同《邊城》中的小鎮(zhèn)一樣，與世隔絕，任何事情都好象只是自然地生，自然地亡，但除了值物是自然地活，其它幾乎所有人們，都是如此地不清靜地活著，這些生活，一點(diǎn)都不覺(jué)得美好，而東二街上的扎彩鋪所扎出來(lái)在陰間的宅子，那宅子中的院落，家什，牲禽，仆傭，賬目才是最讓人艷羨的。在那些想象中的生活里，人們才得到美好，陽(yáng)間有什么，陰間有什么，只是凡是好的，一律都有，壞的皆不存在。然而扎彩鋪?zhàn)拥墓と俗〉?，吃的，不僅是一團(tuán)糟，甚至連想的，都沒(méi)好過(guò)。
小說(shuō)以市井生活開(kāi)篇，先繁雜瑣碎地介紹了小鎮(zhèn)的風(fēng)物，接著是地理格局，然后重點(diǎn)描繪了只有一個(gè)十字街的小鎮(zhèn)的東二街道中的那個(gè)時(shí)常陷死家畜亂水坑，再介紹了在本鎮(zhèn)街上其它店鋪的人們的卑瑣生活，這些卑微的人們生活中就如同呼蘭河冬天的北風(fēng)，飛沙走石，江河凍裂，讓人煎熬折磨著。然而，細(xì)碎平凡的生活比不上精神的壯舉，跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)。作者將這些風(fēng)俗好好地描繪了一番，然而這些壯舉，基本上都是為神鬼準(zhǔn)備的，除了秧歌，然而秧歌，不知是因見(jiàn)得少，還是辦得少，作者幾乎沒(méi)有描繪。因而，那些花樣繁雜的聚會(huì)，如火燒云一樣，旋而即逝，只是透著蒙昧。
接下來(lái)的就是呼蘭河老家的租客的記敘，首先是趕車(chē)的老胡家，本來(lái)看起來(lái)是家風(fēng)干凈，兄友弟恭，然而一個(gè)多病的祖母使之成了大神的老主顧，跳大神雖然愚弄一下人們，畢竟娛樂(lè)了一個(gè)街坊?？呻S著團(tuán)圓媳婦的故事的展開(kāi)，就讓人嘆息唏噓了。愚昧到麻木，低廉到悲涼，團(tuán)圓媳婦本是老胡家最圓滿的結(jié)局人，因?yàn)樗菍O兒輩圓滿的一個(gè)媳婦，歸了家，則家和人圓的。然后粗陋的習(xí)俗，愚昧的頭腦平白地折騰，讓這個(gè)團(tuán)圓媳婦被各種求神問(wèn)卜弄得魂魄渺渺，家底被折騰得七零八落，而最終，老胡家家敗人散，不僅使東大橋多了一個(gè)冤魂，人世間平添了幾多凄苦。
有二伯的孤涼一身卻因怕死，茍活著，但好歹也到老了。磨房馮歪嘴子的媳婦，王大姑娘卻可能不到二十歲的時(shí)候，就拋夫棄子地走了，可憐她的第二個(gè)孩子還不滿月子。悲苦的生活又降臨到那個(gè)每夜磨面，每日賣(mài)糕的癡苦漢子身上了。
呼蘭河這個(gè)小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，這是尾聲了，作者只是寫(xiě)下隨后的如同年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的字句，將小說(shuō)結(jié)束了。然而那些原來(lái)原本只是在作者心中的記憶，因?yàn)樗臄⑹?，不僅因她難以忘卻，我也難以忘卻了。
《呼蘭河傳》帶給我的是隱隱的泣，是靜謐的悲，有如一則寓言，暴曝著我們民族的苦難。她沒(méi)有任何評(píng)注，但將這些幾近讓人戰(zhàn)栗的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長(zhǎng)歌當(dāng)哭！
這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫(huà)出了國(guó)民的精神狀態(tài)，寫(xiě)出了國(guó)人的“魂靈”，真實(shí)地展現(xiàn)了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國(guó)現(xiàn)狀，由表及里，對(duì)傳統(tǒng)的民族文化心理進(jìn)行了最深刻的批判。魯迅是尖銳，激昂的，然而，蕭紅是隱喻的，童真的。
《呼蘭河傳》，是另一種風(fēng)格的歷史畫(huà)卷，是我們漢文學(xué)天空中的璀璨明珠。我以為，它絕對(duì)是一篇文學(xué)巨著，雖然，我們?nèi)杂泻芏嗳瞬恢馈?BR>