2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析，是備考遴選考試的重要內(nèi)容。為廣大考生提供了豐富的備考資料和考試經(jīng)驗分享，幫助考生更好地備戰(zhàn)考試。申論寫作是考試中的重要環(huán)節(jié)，考生要注重練習(xí)和提高自己的寫作水平，這樣才能在考試中脫穎而出。
1.2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析 篇一
晚年的孔子說自己“不知老之將至”，但一個人口老齡化社會卻不能“不知老之將至”。認(rèn)識老齡化的基本國情，人人“知老”“尊老”，就能以制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，創(chuàng)造一個老年友好型社會，使我們每個人都能體面地老去。
“不知明鏡里，何處得秋霜”。就像突然意識到父母老去時一樣，老齡化挑戰(zhàn)同樣讓我們驚心。銀發(fā)浪潮，已經(jīng)不只是比喻。從城市公園到街頭廣場，從機(jī)關(guān)門診到單位食堂，我們身邊的老人忽然增多，有心人便能一目了然。由于人口基數(shù)大，目前我國老年人數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)于兩個日本或三個德國的總?cè)丝?。同時我國人口老齡化速度快，銀發(fā)浪潮像漲潮時追趕雙腿的大浪，不容忽視。直面我國老年人口數(shù)量多、老齡化速度快、應(yīng)對的任務(wù)艱巨的現(xiàn)實，我們要有有足夠的思想物質(zhì)及戰(zhàn)略準(zhǔn)備。
讓每個終有一老的人都無“老顧之憂”，我們有制度優(yōu)勢。中央對養(yǎng)老問題高度重視。在國家決定今年全面推開劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實社保基金工作后，財政部、人社部、國資委、稅務(wù)總局、證監(jiān)會等近日發(fā)布通知，明確了工作的時間表，這充分體現(xiàn)了在國有經(jīng)濟(jì)做優(yōu)做大做強(qiáng)同時，基本養(yǎng)老保險制度代際公平和發(fā)展成果全民共享的精神。與此同時，全面落實新的土地承包法、土地管理法，推動農(nóng)村土地改革，盤活農(nóng)民土地物權(quán)，可以使數(shù)以千萬的農(nóng)村人口在很大程度上避免或減緩“未富先老”帶來的沖擊，同樣是制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。
讓每個人都能滿足對晚年美好生活的向往，我們也有文化優(yōu)勢。強(qiáng)調(diào)老吾老以及人之老，重視族群鄰里關(guān)系，都為緩沖老齡化壓力，走“中國式養(yǎng)老”之路提供了重要的文化資源。家庭是中國社會牢固紐帶，“里仁為美”“遠(yuǎn)親不如近鄰”等觀念，為現(xiàn)代鄰里互助、社區(qū)養(yǎng)老提供了深厚基礎(chǔ)。強(qiáng)化“家有一老，如有一寶”理念，使老有所樂、老有所為，可以使高齡化、老齡化同樣成為一種人口紅利?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天”，我們每個人都要為老齡化做準(zhǔn)備，既為自己做一個全職業(yè)周期的物質(zhì)準(zhǔn)備，也做好“想得清、放得下、看得開”的心理準(zhǔn)備，達(dá)觀、寬容、自主，真正像孔子說的那樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，從從容容體面地老去。
夕陽無限好，人間重晚晴。構(gòu)建中國特色社會主義養(yǎng)老服務(wù)體系，發(fā)揚尊老敬老愛老助老傳統(tǒng)，激發(fā)老年人老驥伏櫪、老當(dāng)益壯的健康心態(tài)，讓老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安的夢想成為現(xiàn)實。
2.2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析 篇二
終身之計，莫如樹人；育人之本，莫如鑄魂。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，歷來是我們國家教育的根本問題。新時代的教育要做到培根鑄魂、扎根人民，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的文明基礎(chǔ)和持續(xù)的發(fā)展動力。
教育必須與時代同步，面向世界，面向未來。教育是推動社會發(fā)展的源動力，是國家和民族間交流對話的關(guān)鍵力量，教育只有立足本國發(fā)展階段和國情，與社會需求同步、與科技同行，才能順應(yīng)教育發(fā)展趨勢，適應(yīng)人才需求。在新時代大潮下，我國的教育現(xiàn)代化與國際化要加速推進(jìn)。以現(xiàn)代教育技術(shù)工程、信息技術(shù)工程為突破口，如中國航天首次太空授課、三通兩平臺建設(shè)，促進(jìn)中國基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展；整合優(yōu)勢資源，在教育走出去方面先行一步，探索更多形式、更高層次的國際合作與交流，提升教育內(nèi)涵和實力。努力將我國學(xué)校辦成世界一流，將中國教育帶向世界，將中國的文化傳播出去。
教育必須堅持以人民為中心，辦人民滿意的學(xué)校。人民，是教育發(fā)展的分享主體，要始終把滿足人民群眾日益強(qiáng)烈的對優(yōu)質(zhì)、公平教育的需求，作為奮斗目標(biāo)，努力辦好人民滿意的教育。以教育均衡發(fā)展、共享優(yōu)質(zhì)教育資源為原則，通過多種形式大限度地推廣教學(xué)和管理經(jīng)驗、擴(kuò)大資源共享范圍、大力開展教育扶貧，以強(qiáng)烈的使命感承擔(dān)社會責(zé)任，為教育均衡發(fā)展做出務(wù)實努力。
培育精品人才和優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者。發(fā)展公平有質(zhì)量的教育，質(zhì)量是核心，要經(jīng)得起人民和歷史的檢驗，要適應(yīng)新時代中國特色社會主義建設(shè)由高速發(fā)展階段進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段對人才培養(yǎng)的需求。教育的質(zhì)量要求涉及很多方面，如教學(xué)質(zhì)量、教育內(nèi)容質(zhì)量、教育管理質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量等等。要努力做到以精品教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)的方式、優(yōu)秀的教師，培育拔尖創(chuàng)新型人才以及社會需要的合格公民和優(yōu)秀畢業(yè)生。
新時代的教育以立德樹人為先。新時代的教育要把課堂作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的主陣地，上好每一節(jié)課，提高課堂教育質(zhì)量；要改進(jìn)人才培養(yǎng)方式，堅持因材施教，為每個學(xué)生提供適合的教育；要改進(jìn)教育方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力?！皩W(xué)高為師，身正為范”，要始終堅持師德為重，師德不行則一票否決，按照“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。
教育永遠(yuǎn)是一件大事情，不僅關(guān)乎過去、現(xiàn)在，而且關(guān)乎未來；不僅關(guān)乎個體成長，而且關(guān)乎社會進(jìn)步和國家強(qiáng)大。讓我們始終堅持培根鑄魂、扎根人民，永遠(yuǎn)走在辦好人民滿意教育的征途上。
3.2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析 篇三
“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)?！背鞘形拿}是貫穿于一個城市歷史文化中的人類精神血脈，是這個城市在漫長時光中積淀的地域色彩和文化個性，是承前啟后、繼往開來的資源和動能。保存好自己城市的文脈，延續(xù)城市的的歷史，彰顯城市傳統(tǒng)風(fēng)貌和個性。
雖然城市的文脈保護(hù)工作取得了顯著成效，但發(fā)展不平衡、不充分，存在著不少突出問題和困難挑戰(zhàn)。比如重經(jīng)濟(jì)效益、輕文化內(nèi)涵，拆真建假、拆舊建新、房地產(chǎn)開發(fā)式“保護(hù)”現(xiàn)象屢禁不止。比如保護(hù)內(nèi)容不完整、不系統(tǒng)，只保護(hù)歷史街區(qū)和歷史建筑，沒有延續(xù)歷史文化，割裂了與原有社會的關(guān)聯(lián)。
要保存好城市的文脈，必須依靠制度的力量。近年來，我國各地的歷史文化名城和其他類型的城市，進(jìn)行了大量城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)的制度探索。除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護(hù)專項規(guī)劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度。這些具體細(xì)致的法規(guī)將會為城市文脈的保存延續(xù)發(fā)揮長久的積極作用。但是直到今天，總體上看我國城市文脈保存制度建設(shè)的路仍然很長，城市之間參差不齊的情況比較普遍，每個城市都有大量空白處需要填補，都有大量調(diào)查研究的具體工作要做。
要保存好城市的文脈，必須發(fā)揮多種社會力量的作用。在城市文脈的保護(hù)工作中，社會力量參與的意愿比較積極。一般說來，企業(yè)更適合于需要投資并能得到回報的項目，社會組織更適合于政府購買服務(wù)的項目，個人則多做志愿者或發(fā)揮社會監(jiān)督作用。三者配合，可以較好地推動城市文脈的保存。就中西部城市文物保護(hù)工作為常見的資金困難問題來說，企業(yè)的進(jìn)入使市場資本參與進(jìn)來，可以大大緩解這一難題。就東部城市文物保護(hù)人力不足的突出問題來說，運用較為充裕的財政資金購買專業(yè)化的社會組織服務(wù)是一個解決問題的較好方式。
要保存好城市的文脈，必須做到保護(hù)優(yōu)先和合理利用的辯證統(tǒng)一，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。作為城市文脈載體的文物、遺跡、風(fēng)俗都屬于典型的文化資源，必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過現(xiàn)代城市的重新組織進(jìn)入百姓生活，才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用。在此，我們既要關(guān)注城市文脈保存的本真整體效果，又要關(guān)注城市文脈延續(xù)的長期久遠(yuǎn)效果，同時還要關(guān)注城市文脈傳播的數(shù)字虛擬效果。后者是利用5G技術(shù)將城市文化資源虛擬化，使其獲得數(shù)字化的存在方式和延展方式。這是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對城市文脈的保護(hù)和開拓運用。對于城市管理者、建設(shè)者來說，一方面，應(yīng)探索城市文脈的價值內(nèi)涵、審美傾向。另一方面，要把這些認(rèn)知和理念通過街道布局、地名門牌、博物館展陳、節(jié)日民俗活動甚至影視圖書多層次立體式地呈現(xiàn)出來。這樣既可以有效地推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能潤物無聲地滋養(yǎng)民眾心靈，使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強(qiáng)對自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信。
城市文脈是重要的文化遺產(chǎn)，也是城市生命的一部分。對城市來說，保存文脈不只是留住記憶，更是為了傳承文化、延續(xù)歷史。今天，國人有能力在城市文脈保護(hù)中大有作為了，讓我們守護(hù)好城市的“根”與“魂”，呵護(hù)好城市的美好未來。
1.2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析 篇一
晚年的孔子說自己“不知老之將至”，但一個人口老齡化社會卻不能“不知老之將至”。認(rèn)識老齡化的基本國情，人人“知老”“尊老”，就能以制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，創(chuàng)造一個老年友好型社會，使我們每個人都能體面地老去。
“不知明鏡里，何處得秋霜”。就像突然意識到父母老去時一樣，老齡化挑戰(zhàn)同樣讓我們驚心。銀發(fā)浪潮，已經(jīng)不只是比喻。從城市公園到街頭廣場，從機(jī)關(guān)門診到單位食堂，我們身邊的老人忽然增多，有心人便能一目了然。由于人口基數(shù)大，目前我國老年人數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)于兩個日本或三個德國的總?cè)丝?。同時我國人口老齡化速度快，銀發(fā)浪潮像漲潮時追趕雙腿的大浪，不容忽視。直面我國老年人口數(shù)量多、老齡化速度快、應(yīng)對的任務(wù)艱巨的現(xiàn)實，我們要有有足夠的思想物質(zhì)及戰(zhàn)略準(zhǔn)備。
讓每個終有一老的人都無“老顧之憂”，我們有制度優(yōu)勢。中央對養(yǎng)老問題高度重視。在國家決定今年全面推開劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實社保基金工作后，財政部、人社部、國資委、稅務(wù)總局、證監(jiān)會等近日發(fā)布通知，明確了工作的時間表，這充分體現(xiàn)了在國有經(jīng)濟(jì)做優(yōu)做大做強(qiáng)同時，基本養(yǎng)老保險制度代際公平和發(fā)展成果全民共享的精神。與此同時，全面落實新的土地承包法、土地管理法，推動農(nóng)村土地改革，盤活農(nóng)民土地物權(quán)，可以使數(shù)以千萬的農(nóng)村人口在很大程度上避免或減緩“未富先老”帶來的沖擊，同樣是制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。
讓每個人都能滿足對晚年美好生活的向往，我們也有文化優(yōu)勢。強(qiáng)調(diào)老吾老以及人之老，重視族群鄰里關(guān)系，都為緩沖老齡化壓力，走“中國式養(yǎng)老”之路提供了重要的文化資源。家庭是中國社會牢固紐帶，“里仁為美”“遠(yuǎn)親不如近鄰”等觀念，為現(xiàn)代鄰里互助、社區(qū)養(yǎng)老提供了深厚基礎(chǔ)。強(qiáng)化“家有一老，如有一寶”理念，使老有所樂、老有所為，可以使高齡化、老齡化同樣成為一種人口紅利?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天”，我們每個人都要為老齡化做準(zhǔn)備，既為自己做一個全職業(yè)周期的物質(zhì)準(zhǔn)備，也做好“想得清、放得下、看得開”的心理準(zhǔn)備，達(dá)觀、寬容、自主，真正像孔子說的那樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，從從容容體面地老去。
夕陽無限好，人間重晚晴。構(gòu)建中國特色社會主義養(yǎng)老服務(wù)體系，發(fā)揚尊老敬老愛老助老傳統(tǒng)，激發(fā)老年人老驥伏櫪、老當(dāng)益壯的健康心態(tài)，讓老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安的夢想成為現(xiàn)實。
2.2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析 篇二
終身之計，莫如樹人；育人之本，莫如鑄魂。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，歷來是我們國家教育的根本問題。新時代的教育要做到培根鑄魂、扎根人民，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的文明基礎(chǔ)和持續(xù)的發(fā)展動力。
教育必須與時代同步，面向世界，面向未來。教育是推動社會發(fā)展的源動力，是國家和民族間交流對話的關(guān)鍵力量，教育只有立足本國發(fā)展階段和國情，與社會需求同步、與科技同行，才能順應(yīng)教育發(fā)展趨勢，適應(yīng)人才需求。在新時代大潮下，我國的教育現(xiàn)代化與國際化要加速推進(jìn)。以現(xiàn)代教育技術(shù)工程、信息技術(shù)工程為突破口，如中國航天首次太空授課、三通兩平臺建設(shè)，促進(jìn)中國基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展；整合優(yōu)勢資源，在教育走出去方面先行一步，探索更多形式、更高層次的國際合作與交流，提升教育內(nèi)涵和實力。努力將我國學(xué)校辦成世界一流，將中國教育帶向世界，將中國的文化傳播出去。
教育必須堅持以人民為中心，辦人民滿意的學(xué)校。人民，是教育發(fā)展的分享主體，要始終把滿足人民群眾日益強(qiáng)烈的對優(yōu)質(zhì)、公平教育的需求，作為奮斗目標(biāo)，努力辦好人民滿意的教育。以教育均衡發(fā)展、共享優(yōu)質(zhì)教育資源為原則，通過多種形式大限度地推廣教學(xué)和管理經(jīng)驗、擴(kuò)大資源共享范圍、大力開展教育扶貧，以強(qiáng)烈的使命感承擔(dān)社會責(zé)任，為教育均衡發(fā)展做出務(wù)實努力。
培育精品人才和優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者。發(fā)展公平有質(zhì)量的教育，質(zhì)量是核心，要經(jīng)得起人民和歷史的檢驗，要適應(yīng)新時代中國特色社會主義建設(shè)由高速發(fā)展階段進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段對人才培養(yǎng)的需求。教育的質(zhì)量要求涉及很多方面，如教學(xué)質(zhì)量、教育內(nèi)容質(zhì)量、教育管理質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量等等。要努力做到以精品教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)的方式、優(yōu)秀的教師，培育拔尖創(chuàng)新型人才以及社會需要的合格公民和優(yōu)秀畢業(yè)生。
新時代的教育以立德樹人為先。新時代的教育要把課堂作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的主陣地，上好每一節(jié)課，提高課堂教育質(zhì)量；要改進(jìn)人才培養(yǎng)方式，堅持因材施教，為每個學(xué)生提供適合的教育；要改進(jìn)教育方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力?！皩W(xué)高為師，身正為范”，要始終堅持師德為重，師德不行則一票否決，按照“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。
教育永遠(yuǎn)是一件大事情，不僅關(guān)乎過去、現(xiàn)在，而且關(guān)乎未來；不僅關(guān)乎個體成長，而且關(guān)乎社會進(jìn)步和國家強(qiáng)大。讓我們始終堅持培根鑄魂、扎根人民，永遠(yuǎn)走在辦好人民滿意教育的征途上。
3.2023年江蘇省遴選公務(wù)員考試申論寫作范文賞析 篇三
“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)?！背鞘形拿}是貫穿于一個城市歷史文化中的人類精神血脈，是這個城市在漫長時光中積淀的地域色彩和文化個性，是承前啟后、繼往開來的資源和動能。保存好自己城市的文脈，延續(xù)城市的的歷史，彰顯城市傳統(tǒng)風(fēng)貌和個性。
雖然城市的文脈保護(hù)工作取得了顯著成效，但發(fā)展不平衡、不充分，存在著不少突出問題和困難挑戰(zhàn)。比如重經(jīng)濟(jì)效益、輕文化內(nèi)涵，拆真建假、拆舊建新、房地產(chǎn)開發(fā)式“保護(hù)”現(xiàn)象屢禁不止。比如保護(hù)內(nèi)容不完整、不系統(tǒng)，只保護(hù)歷史街區(qū)和歷史建筑，沒有延續(xù)歷史文化，割裂了與原有社會的關(guān)聯(lián)。
要保存好城市的文脈，必須依靠制度的力量。近年來，我國各地的歷史文化名城和其他類型的城市，進(jìn)行了大量城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)的制度探索。除了歷史文化名城必備的《歷史文化名城保護(hù)專項規(guī)劃》外，各地還制訂了許多接地氣、可操作的具體規(guī)章制度。這些具體細(xì)致的法規(guī)將會為城市文脈的保存延續(xù)發(fā)揮長久的積極作用。但是直到今天，總體上看我國城市文脈保存制度建設(shè)的路仍然很長，城市之間參差不齊的情況比較普遍，每個城市都有大量空白處需要填補，都有大量調(diào)查研究的具體工作要做。
要保存好城市的文脈，必須發(fā)揮多種社會力量的作用。在城市文脈的保護(hù)工作中，社會力量參與的意愿比較積極。一般說來，企業(yè)更適合于需要投資并能得到回報的項目，社會組織更適合于政府購買服務(wù)的項目，個人則多做志愿者或發(fā)揮社會監(jiān)督作用。三者配合，可以較好地推動城市文脈的保存。就中西部城市文物保護(hù)工作為常見的資金困難問題來說，企業(yè)的進(jìn)入使市場資本參與進(jìn)來，可以大大緩解這一難題。就東部城市文物保護(hù)人力不足的突出問題來說，運用較為充裕的財政資金購買專業(yè)化的社會組織服務(wù)是一個解決問題的較好方式。
要保存好城市的文脈，必須做到保護(hù)優(yōu)先和合理利用的辯證統(tǒng)一，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。作為城市文脈載體的文物、遺跡、風(fēng)俗都屬于典型的文化資源，必須在保存完好的基礎(chǔ)上經(jīng)過現(xiàn)代城市的重新組織進(jìn)入百姓生活，才能發(fā)揮出傳遞文明、保存特色、啟迪心靈的作用。在此，我們既要關(guān)注城市文脈保存的本真整體效果，又要關(guān)注城市文脈延續(xù)的長期久遠(yuǎn)效果，同時還要關(guān)注城市文脈傳播的數(shù)字虛擬效果。后者是利用5G技術(shù)將城市文化資源虛擬化，使其獲得數(shù)字化的存在方式和延展方式。這是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對城市文脈的保護(hù)和開拓運用。對于城市管理者、建設(shè)者來說，一方面，應(yīng)探索城市文脈的價值內(nèi)涵、審美傾向。另一方面，要把這些認(rèn)知和理念通過街道布局、地名門牌、博物館展陳、節(jié)日民俗活動甚至影視圖書多層次立體式地呈現(xiàn)出來。這樣既可以有效地推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能潤物無聲地滋養(yǎng)民眾心靈，使城市文脈在延續(xù)中滿足人民群眾的精神需求，又不斷增強(qiáng)對自己城市和民族傳統(tǒng)的文化自信。
城市文脈是重要的文化遺產(chǎn)，也是城市生命的一部分。對城市來說，保存文脈不只是留住記憶，更是為了傳承文化、延續(xù)歷史。今天，國人有能力在城市文脈保護(hù)中大有作為了，讓我們守護(hù)好城市的“根”與“魂”，呵護(hù)好城市的美好未來。