中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古詩(shī)更是文化中的一絕，各類詩(shī)詞不僅是詩(shī)人的生活經(jīng)歷，簡(jiǎn)短文字所賦予的內(nèi)涵更體現(xiàn)了中國(guó)文字的博大精深。下面是分享的適合幼兒園小班孩子的古詩(shī)。歡迎閱讀參考！
1.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇一
望廬山瀑布
朝代：唐朝|作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。
翻譯/譯文
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋
廬山：在今江西九江市南，我國(guó)名山之一。
香爐：指廬山的香爐峰。
紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。
銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：九重天，形容極高的天空。
2.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇二
于易水送人
朝代：唐朝|作者：駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《于易水送人》是初唐詩(shī)人駱賓王所寫的五言絕句，亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名，本詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。
翻譯/譯文
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。
此地：指易水岸邊。燕丹：指燕太子丹。
壯士：指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來(lái)了。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
3.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇三
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
譯文
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺(tái)：傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
4.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇四
畫(huà)雞
唐寅〔明代〕
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。(裁一作：戴)
平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。
譯文
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。
一生之中它從來(lái)不敢輕易鳴叫，但是它叫的時(shí)候，千家萬(wàn)戶的門都打開(kāi)。
注釋
裁：裁剪，這里是制作的意思。
將：助詞，用在動(dòng)詞和來(lái)、去等表示趨向的補(bǔ)語(yǔ)之間。
平生：平素，平常。
輕：隨便，輕易。
言語(yǔ)：這里指啼鳴，喻指說(shuō)話，發(fā)表意見(jiàn)。
一：一旦。
千門萬(wàn)戶：指眾多的人家。
5.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇五
敕勒歌
樂(lè)府詩(shī)集〔南北朝〕
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野，
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
譯文一
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。
藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
譯文二
遼闊的敕勒平原，就在陰山腳下。
天空如氈制的圓頂大帳篷，籠罩著草原的四面八方。
天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。
注釋
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
籠蓋四野（yě，舊讀yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
蒼蒼：青色。蒼，青。
天蒼蒼：天藍(lán)藍(lán)的。
茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。
見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
6.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇六
望天門山
李白〔唐代〕
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
譯文
長(zhǎng)江猶如巨斧，劈開(kāi)天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對(duì)峙美景難分高下，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”?；兀夯劁?，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。
1.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇一
望廬山瀑布
朝代：唐朝|作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅扔须鼥V美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。
翻譯/譯文
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋
廬山：在今江西九江市南，我國(guó)名山之一。
香爐：指廬山的香爐峰。
紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。
銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：九重天，形容極高的天空。
2.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇二
于易水送人
朝代：唐朝|作者：駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《于易水送人》是初唐詩(shī)人駱賓王所寫的五言絕句，亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名，本詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。
翻譯/譯文
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。
此地：指易水岸邊。燕丹：指燕太子丹。
壯士：指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來(lái)了。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
3.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇三
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
譯文
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱為白玉盤。
又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺(tái)：傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
4.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇四
畫(huà)雞
唐寅〔明代〕
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。(裁一作：戴)
平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。
譯文
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。
一生之中它從來(lái)不敢輕易鳴叫，但是它叫的時(shí)候，千家萬(wàn)戶的門都打開(kāi)。
注釋
裁：裁剪，這里是制作的意思。
將：助詞，用在動(dòng)詞和來(lái)、去等表示趨向的補(bǔ)語(yǔ)之間。
平生：平素，平常。
輕：隨便，輕易。
言語(yǔ)：這里指啼鳴，喻指說(shuō)話，發(fā)表意見(jiàn)。
一：一旦。
千門萬(wàn)戶：指眾多的人家。
5.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇五
敕勒歌
樂(lè)府詩(shī)集〔南北朝〕
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野，
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
譯文一
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。
藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
譯文二
遼闊的敕勒平原，就在陰山腳下。
天空如氈制的圓頂大帳篷，籠罩著草原的四面八方。
天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。
注釋
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
籠蓋四野（yě，舊讀yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
蒼蒼：青色。蒼，青。
天蒼蒼：天藍(lán)藍(lán)的。
茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。
見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。
6.適合幼兒園小班孩子的古詩(shī) 篇六
望天門山
李白〔唐代〕
天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
譯文
長(zhǎng)江猶如巨斧，劈開(kāi)天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對(duì)峙美景難分高下，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”?；兀夯劁?，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。