作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
九年級語文教案人教版篇一
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長 篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識為主，而且內(nèi)容較簡單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識的把握。語文基礎(chǔ)知識不僅僅是指字詞，字詞知識其中的一點而已。語文基礎(chǔ)知識的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實實的積累和把握語文基礎(chǔ)知識，這是一個長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些
1.把握課堂
上課一定要認(rèn)真聽，因為你的語文老師會在課上講什么重點，易錯點，寫作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個積累本，平時不認(rèn)識的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點，多讀書。第二點，其實閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個小標(biāo)題，然后你自己再擴充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
九年級語文教案人教版篇二
[教學(xué)目的]
1、了解關(guān)于劇本的基本知識。
2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
[教學(xué)重點、難點]
1、重點：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
2、難點：理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達(dá)的人文主義理想。
[教學(xué)時數(shù)]三教時
第一教時
一、介紹作者
莎士比亞英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，一生寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》;悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》;正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時的社會現(xiàn)實，表達(dá)了人文主義的社會政治思想。
二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識。
1、空間和時間要高度集中
劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落。“一幕”可分為幾場，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨幕劇。
2、反映現(xiàn)實生活的矛盾要尖銳突出
各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因為劇本受篇幅和演出時間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
3、劇本的語言要表現(xiàn)人物性格
劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。
劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨白、旁白。獨白是劇中人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話;旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號(方招號或圓括號)括起來。
三、故事梗概
《威尼斯商人》以較強的對社會諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財產(chǎn)。
四、集體閱讀課文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。
五、布置作業(yè)：朗讀全文。
第二教時
一、請同學(xué)概括劇情內(nèi)容
劇情沖突的焦點是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場激烈的沖突。這一段對話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險、殘暴的性格特點。
夏洛克一上場，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅持要“照約處罰”，而且當(dāng)場磨刀，準(zhǔn)備動手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對中的咄咄逼人之勢和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。
就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時，鮑西婭上場，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點“，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。
正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚鮑西婭是“但尼爾再世”;“是一個博學(xué)多才的法官”的話，這既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。
二、分角色扮演朗誦。
三、討論結(jié)構(gòu)
課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁?！敝饕獙懴穆蹇?。這部分以夏洛克出場為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度;后一層夏洛克登場，他堅持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險、貪婪本質(zhì)，這時沖突也愈趨激烈。
第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動，受到懲罰。
四、快速閱讀，討論分析劇中各類人物性格
1、在這場戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對鮑西婭百般奉承，五次頌揚。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款收回本錢也行，而一當(dāng)他財產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。
2、鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運，立即全力以赴設(shè)法營救，尤其她的超群出眾的才智在這場中更是得到了充分體現(xiàn)。
夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情
鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方
安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對尖銳的斗爭形式不能斗爭、不會斗爭，表現(xiàn)其軟弱、妥協(xié)的一面。
巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭策略，表現(xiàn)得較軟弱。
五、布置作業(yè)
第三教時
一、歸納主題思想
劇本第四幕第一場通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級本質(zhì);同時頌揚了新興資產(chǎn)階級的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。
二、分析戲劇藝術(shù)特色。
1、在矛盾沖突中展開情節(jié)，塑造形象
沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無論是突出人物性格，故事情節(jié)的發(fā)展，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開。
《威尼斯商人》是第四幕第一場，主要描寫威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過，是全劇的高潮。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元。三條線至此會合到一起，主要人物全部登場，戲劇沖突的雙方展開了一次又一次的交鋒，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機性沖突，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù)。從夏洛克一上場，激烈的爭辯立刻開始，而且越來越激烈。劇本通過公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵，態(tài)度一個比一個嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來越厲害，而且顯然占了上風(fēng)，使劇情有層次地推進(jìn)到高潮。
鮑西婭上場，在要不要照約執(zhí)行處罰問題上，事情似乎會按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈。安東尼奧向朋友告別。就在這時，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行”競使夏洛克陷入絕境。惡人終于受到懲罰，在這場尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個貪婪、殘忍、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動地刻畫出來了。鮑西婭的智慧、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。
這種大開大合，曲折有致的情節(jié)安排，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。
2、塑造了個性鮮明的典型人物
作者塑造人物形象時決不是當(dāng)作某種概念進(jìn)行圖解，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過行動和語言來刻畫。圍繞一磅肉的訴訟，每個人都投入這一糾葛，都用自己的語言、行動—參加斗爭。從而表現(xiàn)出各自的個性。夏洛克貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機智，安東尼奧的俠義豪爽都寫得栩栩如生。即使次要人物，個性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下了難忘的印象。
3、豐富生動的語言
這一場法庭審判，在激烈爭辯中表現(xiàn)出作品語言的豐富多彩，生動形象，符合每個人的身分和性格。例如夏洛克的語言就很有特色，他一張嘴巴對付好幾個人，語言很有爭辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時用反語加強語氣，有時有冷嘲熱諷迫使對方無言以對。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭;判決之后，又句句不離錢。其他人物語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛萊西安諾的暴躁易怒等。
作者特別善于運用比喻，使詞語華麗生動。例如巴薩尼奧對夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨?！毕穆蹇瞬徽婊卮鹚皇钦f：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個比喻表示出對安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
接著安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對夏洛克的認(rèn)識：“你現(xiàn)在跟這個猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊為了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到大風(fēng)吹拂的時候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音……”。運用這些比喻，使語言豐富多彩，臺詞雖長，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
《威尼斯商人》人物形象分析
莎士比亞的經(jīng)典喜劇《威尼斯商人》給我留下了深刻的印象。該劇情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦。結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，獨具匠心。尤其是劇中鮮明的人物形象，更是不朽。
該劇主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。該劇的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在《威尼斯商人》中，莎士比亞給我們塑造了不朽的人物形象。劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們每個人都有著鮮明的性格特征。
安東尼奧——友情的化身。劇中他為了朋友巴薩尼奧能向貝爾蒙一位繼承了萬貫家產(chǎn)的美麗女郎——鮑西亞——求婚，向夏洛克貸三千塊金幣，而安東尼歐身邊已無余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品。可是不幸的是他的商船卻沒能及時回來，因此他不能及時還錢給夏洛克。夏洛克便將他告上了法庭，并根據(jù)契約，要求割安東尼奧身上的一磅肉。而可憐的安東尼奧本來之前可以跟巴薩尼奧解釋自己沒錢不能幫他的，但出于友情，他慷慨解囊，甚至不顧自己的生命。為了友情可以犧牲一切，無論是金錢，還是生命。這種品質(zhì)讓人敬佩。
夏洛克——可恨可憐的人。不得不說這是全劇中最有個性，也最值得玩味的人物。在我看來他是可惡的，同時也是可憐的。他做著放貸的生意，為了生活，這本也無可厚非。但是，當(dāng)他對于安東尼奧欠他錢，而安東尼奧的朋友們愿意付他幾倍的本金時，卻執(zhí)意要按照契約，割下安東尼奧身上的一磅肉。這無異于要置安東尼奧于死地。這讓人感覺他很可惡。也許是他的心中有著太多的仇恨。說他可憐是因為，他是一個猶太人，他受到包括安東尼奧在內(nèi)的那些非猶太人的歧視，也許夏洛克要置安東尼奧于死地，執(zhí)意要割下他身上的一磅肉正是由于這種歧視而蓄積的仇恨使他想要對這個進(jìn)行報復(fù)。
巴薩尼奧——全劇中給我印象并不是十分深刻的一個人。他勇于追求愛情，在追求愛情的過程中也表現(xiàn)十分機智。他是聰明的，勇敢的。但正是由于他的愛情，才使夏洛克與安東尼奧之間的矛盾爆發(fā)。也正因為有了矛盾，戲劇才有了峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，他和他的愛情其實在一定程度上推動了全劇的發(fā)展。不得不說這個看似并不出奇的人物形象在劇中是必不可少的。
鮑西亞——睿智與美麗的化身。在我看來，這是除夏洛克之外最生動的人物形象，也是全劇中我最喜歡的人物。鮑西亞生在一個富裕的家庭，她美麗高貴，成為人人追求的對象。但她并不是一個徒有其表的“花瓶”人物，她不僅美麗，還是睿智的化身。她年輕、貌美、智慧超人，芳名遠(yuǎn)播，面對紛沓而來的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件，而并不看重門第財富。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金、銀、鉛三個匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫，拿了銀匣的法國阿爾貢親五看到的是傻瓜畫像，只有聰明、坦誠的巴薩尼奧選中了樸實無華的鉛匣，得到了藏在里面的鮑西亞的倩影。鮑西亞則毫不猶豫地投入這個貧窮的青年人的懷抱。這體現(xiàn)了鮑西亞高尚情操和美好心靈。在法庭上，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭殘害安東尼奧的性命時，所有的男人都束手無策，只有智慧的鮑西亞看出了契約的漏洞，重新對契約進(jìn)行法律的解釋，制止了滿心報復(fù)的夏洛克的兇殘行為，這又為鮑西亞的聰慧形象增添了明麗的一筆。
羅蘭佐和杰西卡——他們雖然是夏洛克的親人，但卻不與夏洛克同流合污。這體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)!
《威尼斯商人》教學(xué)反思
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個以較多的現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)社會陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動感人，對白機智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對作品的思想感情傾向作出自己的評價;三是能說出自己對作品中感人的情境和形象的體驗;四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。可以說，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻(xiàn)了永恒的人文主義主題，個性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會戲劇對仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會夏洛克鮮明而復(fù)雜的個性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺演員表演誦讀，對體會這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢想劇場”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對象，通過分組嘗試以舞臺的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個部分。課堂教學(xué)要實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進(jìn)和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢想劇場”是一個小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時練得少，表演水平有待進(jìn)一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時間把劇本搞明白，顯得時間很緊，也很難達(dá)到。因此在上這節(jié)課時還有學(xué)生對全劇了解不夠，對人物形象理解比較片面。如果今后再有機會上時，一定要提前更多時間給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當(dāng)成自己的看法。對此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞，誠如課標(biāo)中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！辈荒馨褢騽∽髌泛唵翁幚沓蓱騽≈R的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索
九年級語文教案人教版篇三
上完這節(jié)課后我對這個問題又進(jìn)行認(rèn)真的反思。我們知道預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的最好方法，預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步。而這些對于預(yù)習(xí)重要性的強調(diào)似乎只是針對學(xué)生而言的，對我們老師無論在課前的設(shè)計，還是教學(xué)的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設(shè)計著每堂課的每個導(dǎo)語，每個環(huán)節(jié)，每個板書，但其實在教學(xué)過程中我卻忽視了對學(xué)生的預(yù)習(xí)過程的展示，忽視了學(xué)生對課文的最初的認(rèn)識和感知我們對學(xué)生預(yù)習(xí)采取的態(tài)度是強制性的檢查或者是課文表層知識的反饋，對學(xué)生預(yù)習(xí)后懂得了些什么，感悟了什么，不懂還有那些，還想知道那些這樣的問題很少給學(xué)生以充分的時間予以展示，我們只是一味想當(dāng)然的按照自己提前的設(shè)計迫不及待的展現(xiàn)著自己。我們總在強調(diào)在教學(xué)中要平等，其實我們在教學(xué)的第一步就已經(jīng)讓學(xué)生處于不平等的位置，學(xué)生無法在第一時間將學(xué)習(xí)成果展示給老師，展示給同學(xué)，這對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就是一種打擊，長時間下來只能逐步處于被動的地位，被老師牽著鼻子走，失去了自主學(xué)習(xí)的能力。
因此我個人認(rèn)為若讓學(xué)生真正喜歡上預(yù)習(xí)，養(yǎng)成主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣，我們教師必須真正重視學(xué)生的預(yù)習(xí)過程，給學(xué)生以充分展示的時間與舞臺。
以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《人生》課后反思的全部內(nèi)容，希望可以幫助教師們做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
九年級語文教案人教版篇四
1、知識與能力
（1）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
（2）理解對比的寫法。
2、過程與方法
（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內(nèi)容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。
（2）鼓勵學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵學(xué)生運用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價值觀
了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
教學(xué)方法
1、朗讀法
2、討論點撥法
3、品讀法
4、延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)課時1課時
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入（幻燈片1）
我想問大家每年的3月12日是什么日子呢？人們?yōu)槭裁匆矘淠?？?。.。.
是啊樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因為有你們的愛護(hù)而翠綠欲滴，因為有你們它們才得以寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運的樹，也是一棵棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí)（幻燈片2）
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。（展示生字生詞：生字注音）
三、整體感知研讀探討
1、請仔細(xì)聽讀課文并思考下列問題：（幻燈片3）
（1）本文中的那棵大樹僅僅給人類以恩惠嗎？明確：人和螞蟻
（2）對人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個受恩者又是如何做到？（本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容）
明確：樹給了人很多恩惠，無論是生活上還是精神上，但人類卻無情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹僅僅給了螞蟻一個家，螞蟻卻臨走前用行動祭奠大樹，這兩者間竟有如此大的反差。
人（忘恩負(fù)義）
陰涼、清凈、溫馨
滋潤、安慰
樹（綠著生、綠著死）對比
家
祭奠
螞蟻（感恩圖報）
（3）是什么力量讓人類毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹呢？
明確：人類城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫大樹的語言并思考：（幻燈片4）
作為受虜者的大樹它是如何面對這一切的？這是一棵怎樣的大樹呢？
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹；是一棵對人類大有功德、有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。
3、人類文明是不是該停下腳步讓道自然呢？（出示眾多人類文明的成果和功績）
四、大家齊心想對策
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類文明的進(jìn)程下，老樹就只有死路一條嗎？請大家開動腦筋幫大樹想想辦法！
五、教師寄語（播放歌曲《好大一棵樹》）
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會走得更遠(yuǎn)，我們才會展顏歡笑！
九年級語文教案人教版篇五
上完了《出師表》這篇文章，我們一定對憂心國事，鞠躬盡瘁的一代忠臣--諸葛亮心生敬佩。下面，查字典語文網(wǎng)小編還邀請大家一起來完成該篇文章的一些同步練習(xí)，希望完成練習(xí)后，同學(xué)們可以更好的做到溫故知新。
一、《出師表》作者諸葛亮，字孔明 ，三國時期著名的政治家、軍事家。
二、表是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
三. 字詞解釋
(一). 重點詞語
1.崩殂:死.崩.古時指皇帝死亡. 殂.死亡
2.秋: 時 3.殊遇:優(yōu)待.厚遇。 4.光:發(fā)揚光大
5.恢弘: 發(fā)揚擴大. 6.引喻: 稱引譬喻
7.義: 適宜.恰當(dāng) 8.臧否: 善惡
9.陟:獎 10.昭:表明，彰顯 11.理:治
12.簡拔:選拔 13.遺:給予 14.咨:詢問
15.裨:彌補 16.性行淑均: 淑: 善 均: 平
17.驅(qū)馳:奔走效勞 18.不毛:不長草的地方。
19.攘除:排除，鏟除 20.損:除去 21.益:興辦.增加
22.慢:怠慢.疏忽 23. 彰:表明.顯揚 24.咎: 過失
25.諏: 詢問 26.效: 實現(xiàn) 27.誠: 確實
(二)通假字
1. 簡 通揀: 挑選
2. 闕 通缺: 欠缺.不足.缺點
(三) 古今異義詞
1. 卑鄙: 古義: 身份低微.見識短淺今義: 品質(zhì)低劣.下流
2. 痛恨: 古義: 痛心遺憾;今義: 十分憎恨
3. 感激: 古義: 感動今義: 激動感謝
4. 開張: 古義: 擴大今義: 指商店開始營業(yè)
(四)成語歸納
1.開張圣聽:打開圣明的聽聞,要后主廣泛地聽取別人意見
2. 妄自菲薄:過分看輕自己. 引喻失義:說話不恰當(dāng)
4.作奸犯科:做奸邪事情.觸犯法律5.茍全性命:茍且保全性命
6.斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革7.感激涕零:形容感激得留下了眼淚
8.不知所云:不知道說些什么9.三顧茅廬:用來泛指誠心誠意一再邀請
12.危急存亡：情勢危險急迫，關(guān)系到生存或滅亡。13.裨補缺漏：彌補缺點和疏漏之處。
四. 條件句
1.分析蜀國(益州)當(dāng)時形勢不利的客觀條件:
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危機存亡之秋也。
2. 作者分析當(dāng)時有利的主觀條件:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者。
3. 表達(dá)蜀國形勢危機,令人擔(dān)憂的語句:今天下三分,益州疲弊,此誠危機存亡之秋也.
4. 形成有利主觀條件的原因是:蓋追先帝之殊遇,預(yù)報之于陛下也。
5. 作者向后主劉禪提出的三條建議是:
(1) 開張圣聽 (廣開言路)(2) 宮中府中,俱為一體, 陟罰臧否,不宜異同; (嚴(yán)明賞罰)
(3)親賢臣,遠(yuǎn)小人(親賢遠(yuǎn)佞)
6. 作者提出“開張圣聽”這一建議的目的是:以光先帝遺德,恢弘志士之氣
7. “妄自菲薄,引喻失義”造成的結(jié)果是:以塞忠諫之路也
11. 第二段中提出怎樣的勸誡: 陟罰臧否,不宜異同;不宜偏私
15.表明作者出身的句子:臣本布衣,躬耕于南陽
16.(1)寫作者生活恬淡,無意于功名利祿的語句(表明作者的志趣,抱負(fù),品格高遠(yuǎn),生性超凡脫俗.不求功名,默默為蜀漢效力)
(2)作者自述心志,表明自己志趣淡薄,無意于功名的名句
(4)與”人到無求品自高”一句,表達(dá)了一種曠達(dá)高遠(yuǎn)的人生境界,意境相同的句子
19.作者為報答先帝的知遇之恩,愿為先帝奔走效勞的句子:由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳
20.(1)寫作者與先帝患難與共的語句(臨危受命,寫盡作者一生的千古名句):
(2)諸葛亮深情回憶追隨劉備創(chuàng)業(yè)時期處境艱難的句子(陳述作者臨危受命的句子)
(3)劉備被曹操戰(zhàn)敗,諸葛亮臨危請命,出使東吳,以圖聯(lián)吳抗曹大計,在本文中自述為
21.體現(xiàn)”白帝城托孤”的句子:先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也.
22.受命以來的心情是(北伐的思想基礎(chǔ)):受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明.
23.受命以來的行動是:故五月渡瀘,深入不毛
24.表明伐魏時機成熟的句子(出師前的有利物質(zhì)基礎(chǔ)是):今南方已定,兵甲已足.
25.諸葛亮提到“先帝臨崩寄臣以大事”,“大事”指(寫出師表的戰(zhàn)略目標(biāo),自己的職分的句子)北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都.
27.作者對漢室劉氏父子衷心,可以用六個字概括為:報先帝,忠陛下
28.作者向后主提出的希望是:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔
五 、問答題
1本文的寫作目的是什么? (表中向后主劉禪陳說了什么請求和愿望?)
希望國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使“北定中原，興復(fù)漢室”的計劃得以實現(xiàn)。
2諸葛亮對劉禪提出的三條建議是什么?哪一條是主旨所在?為什么?
廣開言路 嚴(yán)明賞罰 親賢遠(yuǎn)佞 .
主旨是:親賢遠(yuǎn)佞
這樣才能讓后主認(rèn)識到只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成興復(fù)漢室的大業(yè)的使命。(只有以廣開言路為基礎(chǔ),用賞罰分明的手段，方可達(dá)到親賢遠(yuǎn)佞的目的。)
3.全文的抒情線索是什么?
希望劉禪能夠繼承先帝遺志,成實興復(fù)漢室的大業(yè)
4.本篇開篇有何特點?(為什么先分析不利的客觀條件，再分析有利的主觀條件呢?)
5.諸葛亮為什么要自敘本志和白帝城托孤?
表現(xiàn)劉備的知遇之恩和對他的極度信任,說明了創(chuàng)業(yè)維艱,表達(dá)了自己“報先帝,忠陛下”的心情希望后主支持北伐。
6作者是懷著怎樣的心情自敘本志和出身的?
對先主劉備的懷念,感激之情,以及對劉氏父子的效忠之情
7第一段在全文中的作用是什么?
為全篇議論作鋪墊
8“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！逼渲小皥笙鹊邸币徽Z呼應(yīng)上文哪兩件事?
三顧茅廬和白帝城托孤
10如何理解第六段是以陳情的方式為下文作鋪墊?
作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩，而“出師北伐，”“北定中原”正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報答先帝的深恩，由此自然引出下文.
11請寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會。
遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
體會：今天，我們?nèi)砸獔猿忠缘路?。生活中對于小的缺點或惡劣的壞事要防微杜漸，因為小錯不改，慢慢會變成一種惡習(xí)，而不斷的積累善行，卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。
親賢臣，遠(yuǎn)小人。劉禪親小人遠(yuǎn)賢臣，寵信宦官，昏庸無能，不辨忠奸。
有寬宏的氣度和不恥下問的品德。
“受恩感激”，“報先帝”’，“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
15.談?wù)動H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實意義。
例：俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！敝挥杏H近賢人，才能廣泛聽取他們的意見和建議，從中吸取豐富的營養(yǎng);也只有疏遠(yuǎn)小人，才能避免他們的不良影響?！懊夏笓襦彙本统浞终f明了這一點。親賢遠(yuǎn)佞無論對于領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓都有十分重要的意義。
借先帝之意，告誡后主(劉禪)要親賢遠(yuǎn)佞”; “親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”; “親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國家強盛發(fā)展”;“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國家”
九年級語文教案人教版篇六
——為生活在中國大地上的兒童而歌
(雨說：四月已在大地上等待久了……)
等待久了的田圃跟牧場
等待久了的魚塘和小溪
當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說，我來了，我來探訪四月的大地
我來了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語地
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起
我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準(zhǔn)
我來了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠
當(dāng)我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
雨說：我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為什么不揚起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子?
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗
繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好
去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠
雨說：我來了，我來的地方很遙遠(yuǎn)
那兒山峰聳立，白云滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是，我是幸運的
我是在白云的襁褓7中笑著長大的
第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑出了淚啊
小燕子見了我笑斜了翅膀啊
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑，春天的聲音就有了
只要你們笑，大地的希望就有了
雨說，我來了，我來了就不再回去
當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息
有一天，你們吃著蘋果擦著嘴
要記著，你們嘴里的那份甜呀，
就是我祝福的心意?
九年級語文教案人教版篇七
中國是詩的國度，燦爛五千年的中國文化，也閃爍著詩歌的光輝，唐詩、宋詞已成為我國文學(xué)繁榮的一個象征，詩言志、詞言情也成為中國文化知識分子表情達(dá)意的最主要的方式?？梢哉f透過詩歌的家里行間，我們可以觸摸歷史與文化的脈博。
《詞五首》就是從“余暉脈脈”、“長煙落日”的自然景色，從“城外狩獵，沙場秋點兵”的生活場景，從獨倚危樓，無語淚流的舉止神情去與古人作一次心靈的對話，去感受古人的離愁別緒、壯志難酬。
中學(xué)階段，是學(xué)生各種情感迅速發(fā)展的時期，開始關(guān)注自然，反思生活，感悟人生，這無疑是學(xué)習(xí)的良好條件，但我們也應(yīng)看到由于社會歷史背景的遙遠(yuǎn)。作者經(jīng)歷的復(fù)雜，使得詞中所描述的景與情與學(xué)生之間有一定的距離，因此在學(xué)習(xí)中詳細(xì)掌握與了解每首詞的背景材料，就顯得非常重要。
【教學(xué)設(shè)計】
[教學(xué)目標(biāo)]
知識能力目標(biāo)：
1.了解著名詞作家生平，詞的風(fēng)格及代表作品。
2.學(xué)習(xí)詞的基本知識。
3.掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
過程方法目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏與語氣。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體想象在閱讀詞時的作用。
3.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詞的背景來閱讀理解詞的內(nèi)容。
4.鼓勵學(xué)生從語言的角度品析詞的意境。
態(tài)度情感價值觀：
1.體會詞所表現(xiàn)出來的情感與思想。
2.認(rèn)識古人面對自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。
3.在感悟中使學(xué)生多一份情感的經(jīng)歷。
[教學(xué)方式]
1.在詞的欣賞中教師以引導(dǎo)為主，避免一言堂，應(yīng)該是一位起紐帶作用的主持人。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從背景資料收集、品味詞的語言、感受作者的情感，無不滲透著學(xué)生主體智慧的參與。
3.詞的學(xué)習(xí)中，老師要鼓勵活學(xué)生間自主、合作，討論的學(xué)習(xí)氛圍。通過同伴間對話與交流，團(tuán)結(jié)與互助，更有利于讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂。
[教學(xué)構(gòu)思]
一、學(xué)生準(zhǔn)備、教師引導(dǎo)：學(xué)生預(yù)習(xí)課文、收集整理與課文有關(guān)的資料，做好學(xué)習(xí)古詞的準(zhǔn)備;老師對準(zhǔn)備內(nèi)容作方向性作引導(dǎo)。
二、學(xué)生吟誦、教師引導(dǎo)：學(xué)生反復(fù)吟誦古詞，互相討論朗讀節(jié)奏與語氣，老師作適當(dāng)指導(dǎo)。
三、學(xué)生體驗，老師點撥：學(xué)生在吟誦基礎(chǔ)上，感受詞作者所描繪的情境與景物、感悟作者的思想情感，進(jìn)行體驗訓(xùn)練;老師對詞中與體驗相關(guān)的重要部分作啟發(fā)式點撥。
四、學(xué)生品味、教師點撥：學(xué)生對古詞的語言及表達(dá)進(jìn)行深入賞析與品味，著眼于名句、關(guān)鍵詞，老師從文學(xué)欣賞的角度予以適當(dāng)?shù)闹更c。
五、學(xué)生討論、教師主持：在體驗與品味的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將自己的感受與評價表達(dá)出來，以討論爭鳴形式，使學(xué)生間不同思想與理解互相碰撞，閃現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)的視野。老師在其中作為一個組織者，起一個承接作用。
六、學(xué)生反思，教師鼓勵。在經(jīng)歷各種學(xué)習(xí)形式后，學(xué)生對各首詞提出質(zhì)疑，并互相討論與反思，找到正確的理解途徑。教師要鼓勵學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主導(dǎo)地位。
七、學(xué)生總結(jié)，教師歸納。讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過程。
【教學(xué)實錄】
師 生 活 動
專 家 點 評
生：有蘇軾的《水調(diào)歌頭》，名句是“但愿人長久，千里共嬋娟”
生：還有辛棄疾的《西江月》，名句是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”
生：還有李清照的《如夢令》，名句是“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”
生：還有晏殊的《浣溪沙》，名句是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?BR> ……
師：看來大家對詞的了解還很多，那么今天我們再來學(xué)習(xí)五位作家不同風(fēng)格的詞，來與這些作家作一次心靈的對話，請大家先自己誦讀這五首詞，注意停頓與節(jié)奏。然后請部分同學(xué)來為大家朗讀。
……
師：好了，下面請同學(xué)起來朗讀。
……
生：《望江南》讀后總覺得有一種淡淡的憂愁之意。
師：說得很對，大家能說說從哪里能看出來嗎?
生：一個“獨”字，點出主人公很孤獨。
生：文中“皆不是”有一種失望的心情。
生：“腸斷”就是憂愁最好的表現(xiàn)。
師：大家說得不錯，從這道詞的字里行間，我們讀出了一種無言的憂愁。其它幾首呢?
生：《漁家傲》是通過對塞風(fēng)景的描寫來表現(xiàn)將士對自己家鄉(xiāng)的思念的詞。
生：《江城子》是通過記述作者出獵的場景，來表現(xiàn)作者精忠報國的豪情壯志。
生：《武陵春》也是一首通過對作者自己感受的描述來展示作者內(nèi)心對故人的思念，帶著濃郁的憂愁。
生：《破陣子》是通過作者夢想中經(jīng)歷的描述，來抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與對青年后生的深切希望。
師：看來，在上課之前大家都準(zhǔn)備得很充分了解了許多內(nèi)容，對理解五首詞有很好的益處。不過讀詞不僅要了解詞的內(nèi)容，更要品味詞的佳句與好語，在品味中體會詞的精彩，請同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識，來品析這五首詞中精彩的語句。
生：我覺得《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠
”一句寫得好。
師：好在哪?
生：好在能將人的憂愁以形象化的景物來 展現(xiàn)，用夕陽的余暉，用水流的悠長，來寄托憂愁的影子。
師：用“憂愁的影子”來評價，形象又貼切，看來你是花了不少功夫來欣賞這首詞的。
生：我覺得詞中的“腸斷白蘋洲”一句用得也很好，將對別人的那種思念比喻成“腸斷”更有一種獨特的效果。
師：對，從兩位同學(xué)的分析中我們不難看出，這首詞，在寫景與抒情上的獨特之處。
生：《漁家傲》這首詞寫得有意思，上半部分寫景，下半部分抒懷。
師：上半部分寫景主要是圍繞什么來寫的?
生：我想是一個“異”字，寫邊關(guān)的景色重在寫與內(nèi)地景色的不同之處，大雁南飛，邊關(guān)號角此起彼伏，長煙、落日下的孤城等都寓示著邊關(guān)的與眾不同。
師：分析得好，那下半抒懷主要是圍繞什么來展開的呢?
生：就用文中的“淚”來概括吧，主要寫將士們的思念之淚，通過“濁酒”“歸無計”“霜滿地”“人不寐”“白發(fā)”等情與景的描寫，將邊關(guān)將士們的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
師：很好，就要善于從歸納與概括中找到作者思想的脈絡(luò)。
生：我覺得《江城子》是帶有自傳性的敘事詞。
師：嗯，說說你的理由。
生：詞一開始作者就以“老夫”自稱，接著就詳述出獵時的壯觀場面，并在文中不斷展示作者那種為精忠報國的豪邁之情。下半部分，則更是借古喻今，對比自己，那種胸中豪氣在文中自然流露。
師：你認(rèn)為哪些句子可以體現(xiàn)你說的內(nèi)容?
生：“聊發(fā)少年狂”是一種老當(dāng)益壯的心態(tài)。而“親射虎”“又何妨”“會挽雕弓如滿月”等都是體現(xiàn)作者的一種豪邁的英雄形象。
師：除表現(xiàn)作者豪邁與報國之志外，詞還有沒有別的表現(xiàn)意義?
生：有，詞中也流露出作者壯志難酬的遺憾。
師：你是從哪些句子看出來的?
生：從“持節(jié)云中，何日遣馮唐”可以看出來，作者希望能有當(dāng)年馮唐一樣的人來讓他重新報效國家。
師：對，壯志難酬是許多詞人筆下的抒寫的內(nèi)容之一。
生：《武陵春》中我認(rèn)為寫得好的句子是“物是人非事事休，欲語淚先流”與“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?BR> 師：好在哪里?
生：第一句能用“物是人非”來暗示人生境地變化，而“欲語淚先流”更是有一種“無聲勝有聲”的效果，憂傷之情，自然流露。
生：第二句是用一個比擬的手法，將人的憂愁形象化，如果用船來盛載，還不能裝下，那是多大的憂愁的?可見，“載不動”包含了多少憂傷與痛苦。
師：賞析令人耳目一新。
生：《破陣子》表現(xiàn)的內(nèi)容好像與《江城子》有點相近。我覺得詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，”“沙場秋點兵”“可憐白發(fā)生”等句子寫得好。
師：你能說好在哪兒嗎?
生：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一個醉字，一個夢字，把作者無可奈何的心態(tài)描寫得栩栩如生。而“沙場秋點兵”則將殺敵報國的戰(zhàn)場寫得極富氣勢?！翱蓱z白發(fā)生”是一句總結(jié)性的話，所有壯志與報國胸懷都只可能無法實現(xiàn)了，白發(fā)就是遺憾的見證，作者怎不能感慨萬千。
師：評價有水平，從詞中讀出了作者的深意。其實從剛才幾位同學(xué)的發(fā)言中，我們明確了，讀詞就要品味詞的語言，玩味詞的寫法，體驗作者真情實感。這是讀詞的一個重要環(huán)節(jié)。當(dāng)然讀詞還要善于除所讀詞之外有所聯(lián)想，通過聯(lián)想來生發(fā)自己的人生體驗與感悟，提高自己鑒賞詞的能力。下面我們就請同學(xué)們針對這五首詞，充分發(fā)揮自己的想象，給大家來展示一下自己的體驗。
生：《望江南》中的“腸斷白蘋洲”使我想起馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“斷腸人在天涯。”二者表現(xiàn)手法幾乎一致。
師：從詞想到曲，思路很好。
生：《望江南》中的“過盡千帆皆不是”所表現(xiàn)的失望與劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的充滿希望剛好相反。
師：嗯，反相取意，能舉一反三。
生：《漁家傲》中“長煙落日孤城閉”所表現(xiàn)的景象與名句“長河落日圓，大漠孤煙直”的意境有異曲同工之妙。
生：我覺得《江城子》與《破陣子》兩首詞有許多相似之處。
師：能比較閱讀，精神可嘉，你能具體說說哪些相似之處嗎?
生：寫作時的境遇都是一樣的：都是有想報國卻無門的遭遇;寫作表現(xiàn)的情感是一樣的，都是在豪邁之中帶著深深的遺憾;描寫場景的風(fēng)格都是一樣的。
師：比較實際上就是在更大范圍中再次閱讀。
生：《武陵春》中寫愁的名句：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！迸c李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”在表現(xiàn)手法上非常相近，而且用語都十分貼切生動。
師：說得很好，對名句理解與聯(lián)想的過程實際上就是大家在不斷積累詩詞素養(yǎng)，提高閱讀能力的過程。當(dāng)然讀詩的聯(lián)想不僅僅在于名句間的聯(lián)想，還可以是結(jié)合詞的內(nèi)容與我們時代間的生活經(jīng)驗的聯(lián)想。大家不妨試著從這個角度來想想。
生：讀完五首詩，我覺得這些主題可以分為兩類：一類是個人感傷的，二是壯志未酬的。前者是《望江南》《武陵春》，后者是《江城子》《破陣子》。雖然表現(xiàn)手法不盡相同但主題目內(nèi)容基本相似。
師：那你有什么感想呢?
生：這實際上是我們現(xiàn)實生活中兩類人的照：一類人整天圍在自己個人狹小的圈子里，為自己而活著。一類人時刻憂國憂民，不忘別人的苦與樂。就社會來講我們希望后者的人多一些，我們的生活就會越來越好。
師：很好，有感悟，也有希望。
生：我不同意前面同學(xué)的發(fā)言，難道個人不重要嗎?如果個人的情感不能得到適當(dāng)?shù)男古c表達(dá)，對個人對社會來講都可能是悲劇。
師：對，有不同意見，又有言之有據(jù)，希望大家像他自己的意見。
師：觀點中肯，觀點越來越全面了。
生：我們讀詞并不是來評價詞作者的生活與表現(xiàn)態(tài)度的，我們更多的是通過詞去了解那個時代與那個時代的作者們的內(nèi)心世界。如果我們做到了，我們的閱讀就成功了。
師：發(fā)言精彩，思路嚴(yán)密，想象豐富，確實有許多讓人耳目一新的觀點與想法。
師：讀完這五首詞，我們想必有些問題沒有得到解釋，下面我們就以小組為單位來對這五首詞的理解進(jìn)行反思，通過小組成員間共同討論，力求有更大的收獲。
……
生：我覺得古詞中的典故應(yīng)該值得我們?nèi)リP(guān)注，去了解，因為一個典故就是一種文化現(xiàn)象，一種曾經(jīng)的生存習(xí)慣。
師：很好，你的建議我希望得到全班同學(xué)的響應(yīng)，因為典故背后的語言文化現(xiàn)象，正是我們語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之處。
生：為什么有的詞有題目，而有的卻僅只有詞牌名?
生：寫詞不像寫詩，沒有或很少有固定的格式，寫詞有許多詞牌名，所以有時不必取名。
師：有一定的道理，不過要弄清這事，我建議大家可以在業(yè)余時間自己找找資料，徹底解決問題。
……
師：經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們明確了讀詞的基本步驟，請大家說說看。
生：是誦讀、理解、品味、聯(lián)想、反思。
師：對，基本過程實際上給我們提供了一種閱讀的基本程序，也有利于我們學(xué)習(xí)新的詩詞。今天的作業(yè)就是利用這種學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)兩首課外的古詩詞。要求必須符合各個部分的要求。今天的課就上到這兒，同學(xué)們見!
結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)已有知識，對學(xué)習(xí)新知識無疑是一種良好的鋪墊。
說名句，實際上是在讓學(xué)生在重溫如何讀詩。
誦讀是讀詞的第一步，也是欣賞詞的開始，所以以此為學(xué)習(xí)的起點，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際及需求。
對朗誦作適當(dāng)點撥，能起到讓學(xué)生迅速理解詞的主題及意境的作用。
理解詞的基本意義及情感，是讀詞的第二步，也是讀詞中對內(nèi)容的具體的理解部分。
《望江南》緊扣“憂愁”來理解，有的放矢地理解全詞有非常重要的意義。
《漁家傲》則緊扣寫景抒情來展開。
《江城子》從場景表現(xiàn)來展示主題。
《武陵春》則從個人體驗上作了詳盡表現(xiàn)。
《破陣子》則是將現(xiàn)實與夢想結(jié)合來表現(xiàn)個人的壯志。
品味是讀詞的第三步，也是讀詞中最富欣賞意義的內(nèi)容，也最能體驗學(xué)生學(xué)習(xí)語言的意識與能力。
名句的內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法、語言特色都要在品味中有不同的體現(xiàn)。
聯(lián)想是讀詞的第三步，也是最富想象力的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在聯(lián)想中學(xué)生的學(xué)習(xí)就變成了一種橫貫往來，經(jīng)緯古今的形式，學(xué)生的文化素養(yǎng)會得到極大的拓展。
讀詞的聯(lián)想首先是名句間意思的聯(lián)想，這是學(xué)生最易做到也最能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的活動。
讀詞的聯(lián)想其次是將詞的內(nèi)容與主題與我們生活實際聯(lián)系起來，找到讓學(xué)生關(guān)注的切入點，通過切入點來加深學(xué)生對詞的理解。
讀詞的最第四步，以小組為單位進(jìn)行理解上的反思活動，進(jìn)一步來深入探討五首詞的內(nèi)容。
總結(jié)整節(jié)課的內(nèi)容，反復(fù)強調(diào)閱讀的基本方法，教會學(xué)習(xí)拓展的閱讀能力，必將對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法有很大的促進(jìn)作用。
九年級語文教案人教版篇八
一、導(dǎo)入：板書“生命”兩字。問：同學(xué)們，看到生命兩字，你們立即會聯(lián)想到哪些詞語、景物、或者句子。
那有沒有看到過關(guān)于生命的一些感人畫面呢?(講解電影《可可西里》藏羚羊的被獵殺畫面，營造有關(guān)生命的沉重氛圍)
師：所以說，生命自古就是一個深刻的話題。歷代文人墨客都會談到生命，認(rèn)為它是一種偉大而又神秘，豐富而又奇妙的東西。不同的人可以用不同的方式來闡釋它的內(nèi)涵。那么，生命的奧秘到底是什么呢?今天，讓我們一同走進(jìn)世紀(jì)老人冰心先生的散文《談生命》(說話時故意把重音放在“先生”兩字上，引起學(xué)生質(zhì)疑)
二、教學(xué)過程
1、朗讀課文，感受冰心散文的優(yōu)美。(齊讀)
2、圈劃幾個重點字詞，強調(diào)讀寫并解釋意思：
巉巖 驕奢 挾卷 休憩 梟鳥 蔭庇 芳馨 怡悅 清吟 云翳
(分析后請學(xué)生把每個詞語齊讀兩遍)
3、明確目標(biāo)：分四個步驟學(xué)習(xí)文章
4、首先，初讀，感受文章的美感
(讓學(xué)生自由回答)
5、思路引導(dǎo)：找出作者在文中把生命比成了什么?可見有生動的比喻。那除了有比喻這一修辭以外，還有其他修辭嗎?并找出相關(guān)例句?？梢娙倪\用到了多種修辭，多處修辭，最大的作用使語言達(dá)到什么效果?(語言生動形象，具有美感)
6、思路引導(dǎo)：作者具體描寫生命像一江春水的時候整個流動的過程就是一副完美的圖畫，寫像一顆小樹的時候，樹的成長歷程又經(jīng)歷了不同的景色，情景交融，又是一副畫面。這種畫面的效果在文學(xué)上叫作什么?(意境美)
7、最后，比完江水，比完樹，冰心又怎么樣了呢?談?wù)摿俗约簩ι目捶ê透形颍@是講道理，講自己的人生觀。而這種深刻的道理叫什么?(哲理美)
8、歸納全文的三大美：語言美、意境美、哲理美。第一步教學(xué)完成
9、按以上三大美得特色把全文劃分三個層次。然后重點品味“生命像一江春水”。(學(xué)生齊讀)
10、提問：感受“一江春水”的生命歷程，喻示著人生命歷程的哪些階段?(逆境、逆境中的奮斗、順境、以及困難過大或環(huán)境過于安逸時想放棄但仍堅持前進(jìn)，永不止步等階段)
引導(dǎo)學(xué)生挖掘語句進(jìn)行品味。品中讀，讀中品
(生命是由無到有，由小到大，最后消亡。其中有順利與挫折，有幸福與痛苦。生命就是一個不斷進(jìn)取、勇于斗爭、永不停息的過程)
13、第二步教學(xué)完成，引導(dǎo)學(xué)生按以上的方法和思路自讀品味“生命像小樹”，感受這又是一個怎樣的生命歷程?(從出生、少年、中年、老年到最后落葉歸根的過程，表明生命是一個痛并快樂的過程)
14、思考：那么，小樹在最后死亡的時候，作者也用到了一個句子：“大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來。。。?！睘槭裁赐瑯拥木渥右貜?fù)兩遍呢?(強調(diào)豐富多彩的生命過后，面對死亡的冷靜與坦然)
16、適時表揚，鞏固賞析。第三步教學(xué)任務(wù)：既然冰心老，比喻句來詮釋一下，你對生命的理解。
17、齊讀文章結(jié)尾部分冰心對生命的感悟，體會幾個富有哲理的句子。像“要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖;。。。。?！?、“愿你生命中有過多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。
18、以上冰心對生命感悟的語句，體現(xiàn)了冰心對人生的一種怎樣的態(tài)度?(堅強樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度)
三、延伸積累
讓學(xué)生任選其一，完成練習(xí)：
19、請學(xué)生談?wù)?，學(xué)完課文后關(guān)于人生觀、價值觀的一些收獲。
20、如此優(yōu)美的散文，你能否從中找一找自己喜歡的詞語或者句子?？梢詮亩喾矫婕右渣c評，也可以不點評，背下來，做語句的積累。
四、總結(jié)
師：學(xué)完這篇課文，其實我們得到的是一種至美的藝術(shù)享受。生命是珍貴而又短暫的。在我們的人生中，快樂與痛苦相輔相成。但需要我們奮斗不息，才能成就美好的人生。就像現(xiàn)在的你們，十幾歲的生命如此年輕，還有大半的生命要走。為了讓以后的生命燦爛。請珍惜和把握好現(xiàn)在吧。好好奮斗，同學(xué)們。最后，八個字送給你們“酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都有收獲!”
《談生命》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，樹立熱愛生活、熱愛生命的觀念
2、培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感悟、理解能力。
3、熟讀、背誦精美的篇段。
教學(xué)重點：
樹立珍愛生命的觀念
教學(xué)難點：
品味、探究精妙語言的內(nèi)涵
九年級語文教案人教版篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點】
1、探究香菱學(xué)詩成功的原因。
2、賞析小說塑造人物的手法。
【教學(xué)難點】
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有何幫助。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩”。
二、資料助讀
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進(jìn)行介紹。
1、作者簡介。
2、《紅樓夢》簡介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文，突破重點
教師設(shè)計相關(guān)問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么?
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點?
3、作者運用了怎樣的側(cè)面描寫?
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”;入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實不對都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強烈的對比，香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩的針對性很強，一開講就針對初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴(yán)厲，卻又鼓勵香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。
可以說，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中400多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別，性格鮮明獨特，給人一種強烈的藝術(shù)美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩的語句，并作簡短點評。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈摹Ｐ娜绱?，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩;“摳土”說明反復(fù)斟酌;“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對這樣一個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種通過人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描寫，體會人物形象的豐滿、生動。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描寫，體會側(cè)面描寫的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉?。”
這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會使人物形象更豐滿、生動，更具體感人。
六、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)
九年級語文教案人教版篇十
情感該“煽”起來：
語文教學(xué)不僅是知識的傳授、技能的訓(xùn)練過程，更是作者情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通融會的過程。只有這三種情感產(chǎn)生強烈的共鳴，教學(xué)才會產(chǎn)生最佳效果。因此，在教學(xué)中，教師要學(xué)會運用多種方法激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在濃郁的情感氛圍中把握知識、陶冶情操。如何激發(fā)學(xué)生情感呢?最切實、最有效的辦法是：教師在課堂上要善于“煽”起課文中的“情”，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德情感。如講美國作家杰克.
倫敦的小說《熱愛生命》時，讓學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，領(lǐng)會文章所講述的淘金者迷路后，獨自置身于渺無人煙的蒼?；囊袄?，面臨著種種生死考驗，感悟主人公只剩下一口氣與餓狼搏斗的驚人壯舉，體味到主人公頑強的求生意識和鋼鐵般的意志力，體味到“人”之偉大，進(jìn)而激勵學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“熱愛生命”。體味之際，讓人蕩氣回腸、熱血沸騰，一下子就把學(xué)生帶到一種全新的境界。
〖努力調(diào)動學(xué)生的“不隨意注意”〗
一、通過新舊知識的聯(lián)系，自然地導(dǎo)入新課，調(diào)動學(xué)生的“不隨意注意”
如果把整個教學(xué)看成是一個連續(xù)不斷的過程的話，那么導(dǎo)語就是連接每個階段、每堂課的中間環(huán)節(jié)，它起著承上啟下的作用。“承上”，就是把每一課納入整個教學(xué)內(nèi)容的系列和教學(xué)行為系統(tǒng)，把這堂課看作已學(xué)過內(nèi)容的自然延伸和已經(jīng)進(jìn)行的教學(xué)活動的自然發(fā)展;“啟下”就是把學(xué)生導(dǎo)入到新的內(nèi)容、新的行為的訓(xùn)練中，給學(xué)生的認(rèn)識過程增加新的刺激、新的興奮點。我在教《熱愛生命》這篇文章時就采用了這樣的導(dǎo)語：
臺灣作家張曉風(fēng)以她優(yōu)美的語句、抒情的文筆告訴了我們生命的本質(zhì)：那就是豪華的、奢侈的、不計成本的投資，教會我們敬畏生命。我們來到這個世上是如此不易，我們在這世上生活、學(xué)習(xí)、工作，更是不易，所以更應(yīng)該——熱愛生命。
這樣，記憶之門立即被打開了，學(xué)生們進(jìn)入了“不隨意注意”的狀態(tài)，他們馬上集中精神，迅速地開始了新課的學(xué)習(xí)。
〖讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑〗
如在學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文時，有學(xué)生問：“同處荒原中的兩個淘金者，比爾要比“他”的處境好得多，結(jié)果為何比爾未能走出荒原，而‘他“終于活下來呢?”討論回答：兩個人的價值觀不同，比爾把金沙看得比生命都重要，結(jié)果兩者都失去了;“他”拋棄了金沙而保住了生命，覺得生命是最重要的。由此，讓學(xué)生明白了這樣的道理，要熱愛生命，生命的價值是無法用金錢來衡量的。如果，比爾與“他”一起拋棄了金沙，兩人合作，有可能一起活下來!這個問題的討論對樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀，健全學(xué)生的人格是很有意義的。
九年級語文教案人教版篇十一
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。
全文可以分為三個部分來敘述情節(jié)，刻畫人物。
第一部分從開頭至“將首級號令于轅門外”，寫楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏軍進(jìn)退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時的處境和雞肋“食之無肉，棄之有味”的特點，將二者聯(lián)合起來分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見他才思敏捷?？伤肿宰髦鲝埖刈寣⑹總兪帐靶醒b，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來楊修為人恃才放曠”至“修死年三十四歲”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機智善辯。第三件事是揭露曹操“夢中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點。第四件事寫楊修揭露曹丕密請吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫楊修授計曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫楊修幫助曹植擬寫“答教”。楊修能事先預(yù)測曹操欲問之事，讓曹植對答如流，確實表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干?？墒撬k事不夠嚴(yán)謹(jǐn)，使人能有機會偷去他擬寫的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因為鋒芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國大事，因為他卷入曹丕與曹植的繼承權(quán)的斗爭里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進(jìn)兵，不過是為了證明楊修所言不過是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來維護(hù)自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過是個幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過是一個能堵人口嘴的極好的機會罷了。
文章在寫法上的主要特點是插敘手法的運用。全文共寫了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫楊修被殺的經(jīng)過及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來補充第一件事而寫的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時已有殺修之心”等語句中就可以得知。
插敘在文中有兩個作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
九年級語文教案人教版篇十二
1、學(xué)生的自主合作，探究意識在教學(xué)中得到了展示：
本文的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動探究的興趣，主動合作的意識，大膽表述的能力，使得香菱的人物形象，內(nèi)心世界，寶釵、黛玉的人物性格的揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了文化的魅力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了其語文閱讀、分析表達(dá)遷移多方面的能力。
2、注重對話教學(xué)：
《香菱學(xué)詩》一文的教學(xué)，基礎(chǔ)建立在文本上，地位建立在平等上，方法建立在探究上，整體體現(xiàn)在對話上，讓學(xué)生暢所欲言，大膽交流，使其語文的能力得到張揚，成功的喜悅得到飛揚。
3、注重閱讀創(chuàng)新，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)：
在本次教學(xué)中，能把課文當(dāng)作例子，讓學(xué)生遷移，甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語文的秘訣，多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng)作等，這些都還次之，更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說、敢于走進(jìn)課文，又能跳出課文，毫無拘束，放膽直言，這正是做學(xué)問之要義，也正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的語文精神。
4、不足點：
在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對中國古典文化了解不多，即使是《紅樓夢》，學(xué)生全書讀過的寥寥無幾。這給我很大的觸動，在以后的語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多品佳作，提高語文水平。
九年級語文教案人教版篇十三
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當(dāng)今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠(yuǎn)是從問題開始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
九年級語文教案人教版篇一
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長 篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
語文學(xué)習(xí)技巧
一、認(rèn)真上好每一節(jié)語文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語文課，我們所學(xué)到的語文知識主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識都是很主要的，所以一定要認(rèn)真對待每一節(jié)語文課。小學(xué)語文和初中語文還不一樣，小學(xué)語文主要以字詞等基礎(chǔ)知識為主，而且內(nèi)容較簡單，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語文很好學(xué)，輕易就拿高分，其實并不是這樣的。到了初中，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，難度大了，這時候就有許多同學(xué)感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節(jié)語文課，這是最重要的。
二、注重語文基礎(chǔ)知識的把握。語文基礎(chǔ)知識不僅僅是指字詞，字詞知識其中的一點而已。語文基礎(chǔ)知識的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識，通過讓學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識來培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，扎扎實實的積累和把握語文基礎(chǔ)知識，這是一個長期的過程，沒有任何捷徑可走。
語文學(xué)習(xí)方法有哪些
1.把握課堂
上課一定要認(rèn)真聽，因為你的語文老師會在課上講什么重點，易錯點，寫作技巧等等，這些很重要?？梢詼?zhǔn)備一個積累本，平時不認(rèn)識的字，不熟悉的成語，文學(xué)常識都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學(xué)霸同學(xué)。
2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法
閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類的小說就算了吧，那個看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點，多讀書。第二點，其實閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結(jié)，要不你就在網(wǎng)上搜，請教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。
3.作文寫作技巧
作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學(xué)習(xí)人家的寫作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細(xì)心觀察，總會有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個小標(biāo)題，然后你自己再擴充，為你以后寫作文準(zhǔn)備素材。
九年級語文教案人教版篇二
[教學(xué)目的]
1、了解關(guān)于劇本的基本知識。
2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
[教學(xué)重點、難點]
1、重點：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。
2、難點：理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達(dá)的人文主義理想。
[教學(xué)時數(shù)]三教時
第一教時
一、介紹作者
莎士比亞英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，一生寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》;悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》;正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時的社會現(xiàn)實，表達(dá)了人文主義的社會政治思想。
二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識。
1、空間和時間要高度集中
劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落。“一幕”可分為幾場，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨幕劇。
2、反映現(xiàn)實生活的矛盾要尖銳突出
各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因為劇本受篇幅和演出時間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。
3、劇本的語言要表現(xiàn)人物性格
劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。
劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨白、旁白。獨白是劇中人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話;旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號(方招號或圓括號)括起來。
三、故事梗概
《威尼斯商人》以較強的對社會諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財產(chǎn)。
四、集體閱讀課文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。
五、布置作業(yè)：朗讀全文。
第二教時
一、請同學(xué)概括劇情內(nèi)容
劇情沖突的焦點是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場激烈的沖突。這一段對話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險、殘暴的性格特點。
夏洛克一上場，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅持要“照約處罰”，而且當(dāng)場磨刀，準(zhǔn)備動手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對中的咄咄逼人之勢和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。
就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時，鮑西婭上場，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點“，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。
正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚鮑西婭是“但尼爾再世”;“是一個博學(xué)多才的法官”的話，這既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。
二、分角色扮演朗誦。
三、討論結(jié)構(gòu)
課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁?！敝饕獙懴穆蹇?。這部分以夏洛克出場為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度;后一層夏洛克登場，他堅持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險、貪婪本質(zhì)，這時沖突也愈趨激烈。
第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動，受到懲罰。
四、快速閱讀，討論分析劇中各類人物性格
1、在這場戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對鮑西婭百般奉承，五次頌揚。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款收回本錢也行，而一當(dāng)他財產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。
2、鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個從事海外貿(mào)易的年輕商人。他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運，立即全力以赴設(shè)法營救，尤其她的超群出眾的才智在這場中更是得到了充分體現(xiàn)。
夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情
鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方
安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對尖銳的斗爭形式不能斗爭、不會斗爭，表現(xiàn)其軟弱、妥協(xié)的一面。
巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭策略，表現(xiàn)得較軟弱。
五、布置作業(yè)
第三教時
一、歸納主題思想
劇本第四幕第一場通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級本質(zhì);同時頌揚了新興資產(chǎn)階級的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。
二、分析戲劇藝術(shù)特色。
1、在矛盾沖突中展開情節(jié)，塑造形象
沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無論是突出人物性格，故事情節(jié)的發(fā)展，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn)，均需要在激烈的矛盾沖突中展開。
《威尼斯商人》是第四幕第一場，主要描寫威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過，是全劇的高潮。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元。三條線至此會合到一起，主要人物全部登場，戲劇沖突的雙方展開了一次又一次的交鋒，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機性沖突，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù)。從夏洛克一上場，激烈的爭辯立刻開始，而且越來越激烈。劇本通過公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵，態(tài)度一個比一個嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來越厲害，而且顯然占了上風(fēng)，使劇情有層次地推進(jìn)到高潮。
鮑西婭上場，在要不要照約執(zhí)行處罰問題上，事情似乎會按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈。安東尼奧向朋友告別。就在這時，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行”競使夏洛克陷入絕境。惡人終于受到懲罰，在這場尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個貪婪、殘忍、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動地刻畫出來了。鮑西婭的智慧、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。
這種大開大合，曲折有致的情節(jié)安排，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。
2、塑造了個性鮮明的典型人物
作者塑造人物形象時決不是當(dāng)作某種概念進(jìn)行圖解，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過行動和語言來刻畫。圍繞一磅肉的訴訟，每個人都投入這一糾葛，都用自己的語言、行動—參加斗爭。從而表現(xiàn)出各自的個性。夏洛克貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機智，安東尼奧的俠義豪爽都寫得栩栩如生。即使次要人物，個性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下了難忘的印象。
3、豐富生動的語言
這一場法庭審判，在激烈爭辯中表現(xiàn)出作品語言的豐富多彩，生動形象，符合每個人的身分和性格。例如夏洛克的語言就很有特色，他一張嘴巴對付好幾個人，語言很有爭辯性，又講究嚴(yán)密的推理，有時用反語加強語氣，有時有冷嘲熱諷迫使對方無言以對。他詞鋒逼人，表現(xiàn)他的的者于世故，心腸歹毒，一旦得手，便置人于死地的那種洋洋自得心理。鮑西婭上場，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭;判決之后，又句句不離錢。其他人物語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛萊西安諾的暴躁易怒等。
作者特別善于運用比喻，使詞語華麗生動。例如巴薩尼奧對夏洛克說：“初次冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨?！毕穆蹇瞬徽婊卮鹚皇钦f：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個比喻表示出對安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。
接著安東尼奧也用一連串的比喻來說明他對夏洛克的認(rèn)識：“你現(xiàn)在跟這個猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害得母羊為了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到大風(fēng)吹拂的時候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音……”。運用這些比喻，使語言豐富多彩，臺詞雖長，但無累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感。
《威尼斯商人》人物形象分析
莎士比亞的經(jīng)典喜劇《威尼斯商人》給我留下了深刻的印象。該劇情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦。結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù)，獨具匠心。尤其是劇中鮮明的人物形象，更是不朽。
該劇主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。該劇的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在《威尼斯商人》中，莎士比亞給我們塑造了不朽的人物形象。劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們每個人都有著鮮明的性格特征。
安東尼奧——友情的化身。劇中他為了朋友巴薩尼奧能向貝爾蒙一位繼承了萬貫家產(chǎn)的美麗女郎——鮑西亞——求婚，向夏洛克貸三千塊金幣，而安東尼歐身邊已無余錢，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品。可是不幸的是他的商船卻沒能及時回來，因此他不能及時還錢給夏洛克。夏洛克便將他告上了法庭，并根據(jù)契約，要求割安東尼奧身上的一磅肉。而可憐的安東尼奧本來之前可以跟巴薩尼奧解釋自己沒錢不能幫他的，但出于友情，他慷慨解囊，甚至不顧自己的生命。為了友情可以犧牲一切，無論是金錢，還是生命。這種品質(zhì)讓人敬佩。
夏洛克——可恨可憐的人。不得不說這是全劇中最有個性，也最值得玩味的人物。在我看來他是可惡的，同時也是可憐的。他做著放貸的生意，為了生活，這本也無可厚非。但是，當(dāng)他對于安東尼奧欠他錢，而安東尼奧的朋友們愿意付他幾倍的本金時，卻執(zhí)意要按照契約，割下安東尼奧身上的一磅肉。這無異于要置安東尼奧于死地。這讓人感覺他很可惡。也許是他的心中有著太多的仇恨。說他可憐是因為，他是一個猶太人，他受到包括安東尼奧在內(nèi)的那些非猶太人的歧視，也許夏洛克要置安東尼奧于死地，執(zhí)意要割下他身上的一磅肉正是由于這種歧視而蓄積的仇恨使他想要對這個進(jìn)行報復(fù)。
巴薩尼奧——全劇中給我印象并不是十分深刻的一個人。他勇于追求愛情，在追求愛情的過程中也表現(xiàn)十分機智。他是聰明的，勇敢的。但正是由于他的愛情，才使夏洛克與安東尼奧之間的矛盾爆發(fā)。也正因為有了矛盾，戲劇才有了峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，他和他的愛情其實在一定程度上推動了全劇的發(fā)展。不得不說這個看似并不出奇的人物形象在劇中是必不可少的。
鮑西亞——睿智與美麗的化身。在我看來，這是除夏洛克之外最生動的人物形象，也是全劇中我最喜歡的人物。鮑西亞生在一個富裕的家庭，她美麗高貴，成為人人追求的對象。但她并不是一個徒有其表的“花瓶”人物，她不僅美麗，還是睿智的化身。她年輕、貌美、智慧超人，芳名遠(yuǎn)播，面對紛沓而來的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件，而并不看重門第財富。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金、銀、鉛三個匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫，拿了銀匣的法國阿爾貢親五看到的是傻瓜畫像，只有聰明、坦誠的巴薩尼奧選中了樸實無華的鉛匣，得到了藏在里面的鮑西亞的倩影。鮑西亞則毫不猶豫地投入這個貧窮的青年人的懷抱。這體現(xiàn)了鮑西亞高尚情操和美好心靈。在法庭上，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭殘害安東尼奧的性命時，所有的男人都束手無策，只有智慧的鮑西亞看出了契約的漏洞，重新對契約進(jìn)行法律的解釋，制止了滿心報復(fù)的夏洛克的兇殘行為，這又為鮑西亞的聰慧形象增添了明麗的一筆。
羅蘭佐和杰西卡——他們雖然是夏洛克的親人，但卻不與夏洛克同流合污。這體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)!
《威尼斯商人》教學(xué)反思
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個以較多的現(xiàn)實主義手法表現(xiàn)社會陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對遭受種族歧視的猶太人也給予同情。全劇結(jié)構(gòu)完美，情節(jié)緊張，波瀾起伏，人物形象生動感人，對白機智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃。特別是本課所選的“庭審”一場，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦，語言更是精妙經(jīng)典，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對作品的思想感情傾向作出自己的評價;三是能說出自己對作品中感人的情境和形象的體驗;四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。可以說，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個角度來學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料。
《威尼斯商人》為我們奉獻(xiàn)了永恒的人文主義主題，個性鮮明的人物形象，優(yōu)美典雅的戲劇臺詞，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中，要通過戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語言體會戲劇對仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會夏洛克鮮明而復(fù)雜的個性。
生死交鋒之際，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來挽救摯友，鮑西婭憑借冷靜與機智解脫困境，夏洛克仇敵如蝎而又視錢如命。辨別善惡，分清是非，每一個人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒。
“文學(xué)語言，無論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上，都須比日常生活語言高出一頭”(老舍)，話劇的語言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語言，甚至是模擬舞臺演員表演誦讀，對體會這種語言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢想劇場”，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對象，通過分組嘗試以舞臺的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個性，品析劇本中典雅優(yōu)美、詼諧活潑的語言，領(lǐng)會莎劇的語言魅力。在分角色朗讀和表演中，學(xué)生們互相合作、交流，取得了很好的效果。
課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語文學(xué)習(xí)的過程不止是課堂也絕不能止于課堂。文學(xué)作品本身是具有張力的，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來的一個部分。課堂教學(xué)要實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、促進(jìn)和激發(fā)。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，通過課外閱讀，也加深了學(xué)生對課文的理解。
以上是我上《威尼斯商人》一課的特色，其中還有很多不盡人意之處。如“夢想劇場”是一個小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。利用這種形式既可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相合作、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長，應(yīng)該有更多的探索和突破。由于平時練得少，表演水平有待進(jìn)一步提高。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不夠，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時間把劇本搞明白，顯得時間很緊，也很難達(dá)到。因此在上這節(jié)課時還有學(xué)生對全劇了解不夠，對人物形象理解比較片面。如果今后再有機會上時，一定要提前更多時間給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
另外，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當(dāng)成自己的看法。對此，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索。
戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞，誠如課標(biāo)中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！辈荒馨褢騽∽髌泛唵翁幚沓蓱騽≈R的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識。
這些道理說起來容易，做起來難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索
九年級語文教案人教版篇三
上完這節(jié)課后我對這個問題又進(jìn)行認(rèn)真的反思。我們知道預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的最好方法，預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步。而這些對于預(yù)習(xí)重要性的強調(diào)似乎只是針對學(xué)生而言的，對我們老師無論在課前的設(shè)計，還是教學(xué)的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設(shè)計著每堂課的每個導(dǎo)語，每個環(huán)節(jié)，每個板書，但其實在教學(xué)過程中我卻忽視了對學(xué)生的預(yù)習(xí)過程的展示，忽視了學(xué)生對課文的最初的認(rèn)識和感知我們對學(xué)生預(yù)習(xí)采取的態(tài)度是強制性的檢查或者是課文表層知識的反饋，對學(xué)生預(yù)習(xí)后懂得了些什么，感悟了什么，不懂還有那些，還想知道那些這樣的問題很少給學(xué)生以充分的時間予以展示，我們只是一味想當(dāng)然的按照自己提前的設(shè)計迫不及待的展現(xiàn)著自己。我們總在強調(diào)在教學(xué)中要平等，其實我們在教學(xué)的第一步就已經(jīng)讓學(xué)生處于不平等的位置，學(xué)生無法在第一時間將學(xué)習(xí)成果展示給老師，展示給同學(xué)，這對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就是一種打擊，長時間下來只能逐步處于被動的地位，被老師牽著鼻子走，失去了自主學(xué)習(xí)的能力。
因此我個人認(rèn)為若讓學(xué)生真正喜歡上預(yù)習(xí)，養(yǎng)成主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣，我們教師必須真正重視學(xué)生的預(yù)習(xí)過程，給學(xué)生以充分展示的時間與舞臺。
以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《人生》課后反思的全部內(nèi)容，希望可以幫助教師們做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
九年級語文教案人教版篇四
1、知識與能力
（1）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
（2）理解對比的寫法。
2、過程與方法
（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內(nèi)容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。
（2）鼓勵學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵學(xué)生運用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價值觀
了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
教學(xué)方法
1、朗讀法
2、討論點撥法
3、品讀法
4、延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)課時1課時
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入（幻燈片1）
我想問大家每年的3月12日是什么日子呢？人們?yōu)槭裁匆矘淠?？?。.。.
是啊樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因為有你們的愛護(hù)而翠綠欲滴，因為有你們它們才得以寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運的樹，也是一棵棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí)（幻燈片2）
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。（展示生字生詞：生字注音）
三、整體感知研讀探討
1、請仔細(xì)聽讀課文并思考下列問題：（幻燈片3）
（1）本文中的那棵大樹僅僅給人類以恩惠嗎？明確：人和螞蟻
（2）對人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個受恩者又是如何做到？（本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容）
明確：樹給了人很多恩惠，無論是生活上還是精神上，但人類卻無情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹僅僅給了螞蟻一個家，螞蟻卻臨走前用行動祭奠大樹，這兩者間竟有如此大的反差。
人（忘恩負(fù)義）
陰涼、清凈、溫馨
滋潤、安慰
樹（綠著生、綠著死）對比
家
祭奠
螞蟻（感恩圖報）
（3）是什么力量讓人類毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹呢？
明確：人類城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫大樹的語言并思考：（幻燈片4）
作為受虜者的大樹它是如何面對這一切的？這是一棵怎樣的大樹呢？
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹；是一棵對人類大有功德、有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。
3、人類文明是不是該停下腳步讓道自然呢？（出示眾多人類文明的成果和功績）
四、大家齊心想對策
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類文明的進(jìn)程下，老樹就只有死路一條嗎？請大家開動腦筋幫大樹想想辦法！
五、教師寄語（播放歌曲《好大一棵樹》）
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會走得更遠(yuǎn)，我們才會展顏歡笑！
九年級語文教案人教版篇五
上完了《出師表》這篇文章，我們一定對憂心國事，鞠躬盡瘁的一代忠臣--諸葛亮心生敬佩。下面，查字典語文網(wǎng)小編還邀請大家一起來完成該篇文章的一些同步練習(xí)，希望完成練習(xí)后，同學(xué)們可以更好的做到溫故知新。
一、《出師表》作者諸葛亮，字孔明 ，三國時期著名的政治家、軍事家。
二、表是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
三. 字詞解釋
(一). 重點詞語
1.崩殂:死.崩.古時指皇帝死亡. 殂.死亡
2.秋: 時 3.殊遇:優(yōu)待.厚遇。 4.光:發(fā)揚光大
5.恢弘: 發(fā)揚擴大. 6.引喻: 稱引譬喻
7.義: 適宜.恰當(dāng) 8.臧否: 善惡
9.陟:獎 10.昭:表明，彰顯 11.理:治
12.簡拔:選拔 13.遺:給予 14.咨:詢問
15.裨:彌補 16.性行淑均: 淑: 善 均: 平
17.驅(qū)馳:奔走效勞 18.不毛:不長草的地方。
19.攘除:排除，鏟除 20.損:除去 21.益:興辦.增加
22.慢:怠慢.疏忽 23. 彰:表明.顯揚 24.咎: 過失
25.諏: 詢問 26.效: 實現(xiàn) 27.誠: 確實
(二)通假字
1. 簡 通揀: 挑選
2. 闕 通缺: 欠缺.不足.缺點
(三) 古今異義詞
1. 卑鄙: 古義: 身份低微.見識短淺今義: 品質(zhì)低劣.下流
2. 痛恨: 古義: 痛心遺憾;今義: 十分憎恨
3. 感激: 古義: 感動今義: 激動感謝
4. 開張: 古義: 擴大今義: 指商店開始營業(yè)
(四)成語歸納
1.開張圣聽:打開圣明的聽聞,要后主廣泛地聽取別人意見
2. 妄自菲薄:過分看輕自己. 引喻失義:說話不恰當(dāng)
4.作奸犯科:做奸邪事情.觸犯法律5.茍全性命:茍且保全性命
6.斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革7.感激涕零:形容感激得留下了眼淚
8.不知所云:不知道說些什么9.三顧茅廬:用來泛指誠心誠意一再邀請
12.危急存亡：情勢危險急迫，關(guān)系到生存或滅亡。13.裨補缺漏：彌補缺點和疏漏之處。
四. 條件句
1.分析蜀國(益州)當(dāng)時形勢不利的客觀條件:
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危機存亡之秋也。
2. 作者分析當(dāng)時有利的主觀條件:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者。
3. 表達(dá)蜀國形勢危機,令人擔(dān)憂的語句:今天下三分,益州疲弊,此誠危機存亡之秋也.
4. 形成有利主觀條件的原因是:蓋追先帝之殊遇,預(yù)報之于陛下也。
5. 作者向后主劉禪提出的三條建議是:
(1) 開張圣聽 (廣開言路)(2) 宮中府中,俱為一體, 陟罰臧否,不宜異同; (嚴(yán)明賞罰)
(3)親賢臣,遠(yuǎn)小人(親賢遠(yuǎn)佞)
6. 作者提出“開張圣聽”這一建議的目的是:以光先帝遺德,恢弘志士之氣
7. “妄自菲薄,引喻失義”造成的結(jié)果是:以塞忠諫之路也
11. 第二段中提出怎樣的勸誡: 陟罰臧否,不宜異同;不宜偏私
15.表明作者出身的句子:臣本布衣,躬耕于南陽
16.(1)寫作者生活恬淡,無意于功名利祿的語句(表明作者的志趣,抱負(fù),品格高遠(yuǎn),生性超凡脫俗.不求功名,默默為蜀漢效力)
(2)作者自述心志,表明自己志趣淡薄,無意于功名的名句
(4)與”人到無求品自高”一句,表達(dá)了一種曠達(dá)高遠(yuǎn)的人生境界,意境相同的句子
19.作者為報答先帝的知遇之恩,愿為先帝奔走效勞的句子:由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳
20.(1)寫作者與先帝患難與共的語句(臨危受命,寫盡作者一生的千古名句):
(2)諸葛亮深情回憶追隨劉備創(chuàng)業(yè)時期處境艱難的句子(陳述作者臨危受命的句子)
(3)劉備被曹操戰(zhàn)敗,諸葛亮臨危請命,出使東吳,以圖聯(lián)吳抗曹大計,在本文中自述為
21.體現(xiàn)”白帝城托孤”的句子:先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也.
22.受命以來的心情是(北伐的思想基礎(chǔ)):受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明.
23.受命以來的行動是:故五月渡瀘,深入不毛
24.表明伐魏時機成熟的句子(出師前的有利物質(zhì)基礎(chǔ)是):今南方已定,兵甲已足.
25.諸葛亮提到“先帝臨崩寄臣以大事”,“大事”指(寫出師表的戰(zhàn)略目標(biāo),自己的職分的句子)北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都.
27.作者對漢室劉氏父子衷心,可以用六個字概括為:報先帝,忠陛下
28.作者向后主提出的希望是:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔
五 、問答題
1本文的寫作目的是什么? (表中向后主劉禪陳說了什么請求和愿望?)
希望國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使“北定中原，興復(fù)漢室”的計劃得以實現(xiàn)。
2諸葛亮對劉禪提出的三條建議是什么?哪一條是主旨所在?為什么?
廣開言路 嚴(yán)明賞罰 親賢遠(yuǎn)佞 .
主旨是:親賢遠(yuǎn)佞
這樣才能讓后主認(rèn)識到只有做到親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成興復(fù)漢室的大業(yè)的使命。(只有以廣開言路為基礎(chǔ),用賞罰分明的手段，方可達(dá)到親賢遠(yuǎn)佞的目的。)
3.全文的抒情線索是什么?
希望劉禪能夠繼承先帝遺志,成實興復(fù)漢室的大業(yè)
4.本篇開篇有何特點?(為什么先分析不利的客觀條件，再分析有利的主觀條件呢?)
5.諸葛亮為什么要自敘本志和白帝城托孤?
表現(xiàn)劉備的知遇之恩和對他的極度信任,說明了創(chuàng)業(yè)維艱,表達(dá)了自己“報先帝,忠陛下”的心情希望后主支持北伐。
6作者是懷著怎樣的心情自敘本志和出身的?
對先主劉備的懷念,感激之情,以及對劉氏父子的效忠之情
7第一段在全文中的作用是什么?
為全篇議論作鋪墊
8“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！逼渲小皥笙鹊邸币徽Z呼應(yīng)上文哪兩件事?
三顧茅廬和白帝城托孤
10如何理解第六段是以陳情的方式為下文作鋪墊?
作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩，而“出師北伐，”“北定中原”正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報答先帝的深恩，由此自然引出下文.
11請寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會。
遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
體會：今天，我們?nèi)砸獔猿忠缘路?。生活中對于小的缺點或惡劣的壞事要防微杜漸，因為小錯不改，慢慢會變成一種惡習(xí)，而不斷的積累善行，卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。
親賢臣，遠(yuǎn)小人。劉禪親小人遠(yuǎn)賢臣，寵信宦官，昏庸無能，不辨忠奸。
有寬宏的氣度和不恥下問的品德。
“受恩感激”，“報先帝”’，“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
15.談?wù)動H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實意義。
例：俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！敝挥杏H近賢人，才能廣泛聽取他們的意見和建議，從中吸取豐富的營養(yǎng);也只有疏遠(yuǎn)小人，才能避免他們的不良影響?！懊夏笓襦彙本统浞终f明了這一點。親賢遠(yuǎn)佞無論對于領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓都有十分重要的意義。
借先帝之意，告誡后主(劉禪)要親賢遠(yuǎn)佞”; “親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”; “親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國家強盛發(fā)展”;“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國家”
九年級語文教案人教版篇六
——為生活在中國大地上的兒童而歌
(雨說：四月已在大地上等待久了……)
等待久了的田圃跟牧場
等待久了的魚塘和小溪
當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說，我來了，我來探訪四月的大地
我來了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語地
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起
我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準(zhǔn)
我來了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠
當(dāng)我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
雨說：我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為什么不揚起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子?
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗
繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好
去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠
雨說：我來了，我來的地方很遙遠(yuǎn)
那兒山峰聳立，白云滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是，我是幸運的
我是在白云的襁褓7中笑著長大的
第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑出了淚啊
小燕子見了我笑斜了翅膀啊
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑，春天的聲音就有了
只要你們笑，大地的希望就有了
雨說，我來了，我來了就不再回去
當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息
有一天，你們吃著蘋果擦著嘴
要記著，你們嘴里的那份甜呀，
就是我祝福的心意?
九年級語文教案人教版篇七
中國是詩的國度，燦爛五千年的中國文化，也閃爍著詩歌的光輝，唐詩、宋詞已成為我國文學(xué)繁榮的一個象征，詩言志、詞言情也成為中國文化知識分子表情達(dá)意的最主要的方式?？梢哉f透過詩歌的家里行間，我們可以觸摸歷史與文化的脈博。
《詞五首》就是從“余暉脈脈”、“長煙落日”的自然景色，從“城外狩獵，沙場秋點兵”的生活場景，從獨倚危樓，無語淚流的舉止神情去與古人作一次心靈的對話，去感受古人的離愁別緒、壯志難酬。
中學(xué)階段，是學(xué)生各種情感迅速發(fā)展的時期，開始關(guān)注自然，反思生活，感悟人生，這無疑是學(xué)習(xí)的良好條件，但我們也應(yīng)看到由于社會歷史背景的遙遠(yuǎn)。作者經(jīng)歷的復(fù)雜，使得詞中所描述的景與情與學(xué)生之間有一定的距離，因此在學(xué)習(xí)中詳細(xì)掌握與了解每首詞的背景材料，就顯得非常重要。
【教學(xué)設(shè)計】
[教學(xué)目標(biāo)]
知識能力目標(biāo)：
1.了解著名詞作家生平，詞的風(fēng)格及代表作品。
2.學(xué)習(xí)詞的基本知識。
3.掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
過程方法目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏與語氣。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體想象在閱讀詞時的作用。
3.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詞的背景來閱讀理解詞的內(nèi)容。
4.鼓勵學(xué)生從語言的角度品析詞的意境。
態(tài)度情感價值觀：
1.體會詞所表現(xiàn)出來的情感與思想。
2.認(rèn)識古人面對自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。
3.在感悟中使學(xué)生多一份情感的經(jīng)歷。
[教學(xué)方式]
1.在詞的欣賞中教師以引導(dǎo)為主，避免一言堂，應(yīng)該是一位起紐帶作用的主持人。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從背景資料收集、品味詞的語言、感受作者的情感，無不滲透著學(xué)生主體智慧的參與。
3.詞的學(xué)習(xí)中，老師要鼓勵活學(xué)生間自主、合作，討論的學(xué)習(xí)氛圍。通過同伴間對話與交流，團(tuán)結(jié)與互助，更有利于讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂。
[教學(xué)構(gòu)思]
一、學(xué)生準(zhǔn)備、教師引導(dǎo)：學(xué)生預(yù)習(xí)課文、收集整理與課文有關(guān)的資料，做好學(xué)習(xí)古詞的準(zhǔn)備;老師對準(zhǔn)備內(nèi)容作方向性作引導(dǎo)。
二、學(xué)生吟誦、教師引導(dǎo)：學(xué)生反復(fù)吟誦古詞，互相討論朗讀節(jié)奏與語氣，老師作適當(dāng)指導(dǎo)。
三、學(xué)生體驗，老師點撥：學(xué)生在吟誦基礎(chǔ)上，感受詞作者所描繪的情境與景物、感悟作者的思想情感，進(jìn)行體驗訓(xùn)練;老師對詞中與體驗相關(guān)的重要部分作啟發(fā)式點撥。
四、學(xué)生品味、教師點撥：學(xué)生對古詞的語言及表達(dá)進(jìn)行深入賞析與品味，著眼于名句、關(guān)鍵詞，老師從文學(xué)欣賞的角度予以適當(dāng)?shù)闹更c。
五、學(xué)生討論、教師主持：在體驗與品味的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將自己的感受與評價表達(dá)出來，以討論爭鳴形式，使學(xué)生間不同思想與理解互相碰撞，閃現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)的視野。老師在其中作為一個組織者，起一個承接作用。
六、學(xué)生反思，教師鼓勵。在經(jīng)歷各種學(xué)習(xí)形式后，學(xué)生對各首詞提出質(zhì)疑，并互相討論與反思，找到正確的理解途徑。教師要鼓勵學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主導(dǎo)地位。
七、學(xué)生總結(jié)，教師歸納。讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過程。
【教學(xué)實錄】
師 生 活 動
專 家 點 評
生：有蘇軾的《水調(diào)歌頭》，名句是“但愿人長久，千里共嬋娟”
生：還有辛棄疾的《西江月》，名句是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”
生：還有李清照的《如夢令》，名句是“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”
生：還有晏殊的《浣溪沙》，名句是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?BR> ……
師：看來大家對詞的了解還很多，那么今天我們再來學(xué)習(xí)五位作家不同風(fēng)格的詞，來與這些作家作一次心靈的對話，請大家先自己誦讀這五首詞，注意停頓與節(jié)奏。然后請部分同學(xué)來為大家朗讀。
……
師：好了，下面請同學(xué)起來朗讀。
……
生：《望江南》讀后總覺得有一種淡淡的憂愁之意。
師：說得很對，大家能說說從哪里能看出來嗎?
生：一個“獨”字，點出主人公很孤獨。
生：文中“皆不是”有一種失望的心情。
生：“腸斷”就是憂愁最好的表現(xiàn)。
師：大家說得不錯，從這道詞的字里行間，我們讀出了一種無言的憂愁。其它幾首呢?
生：《漁家傲》是通過對塞風(fēng)景的描寫來表現(xiàn)將士對自己家鄉(xiāng)的思念的詞。
生：《江城子》是通過記述作者出獵的場景，來表現(xiàn)作者精忠報國的豪情壯志。
生：《武陵春》也是一首通過對作者自己感受的描述來展示作者內(nèi)心對故人的思念，帶著濃郁的憂愁。
生：《破陣子》是通過作者夢想中經(jīng)歷的描述，來抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與對青年后生的深切希望。
師：看來，在上課之前大家都準(zhǔn)備得很充分了解了許多內(nèi)容，對理解五首詞有很好的益處。不過讀詞不僅要了解詞的內(nèi)容，更要品味詞的佳句與好語，在品味中體會詞的精彩，請同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識，來品析這五首詞中精彩的語句。
生：我覺得《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠
”一句寫得好。
師：好在哪?
生：好在能將人的憂愁以形象化的景物來 展現(xiàn)，用夕陽的余暉，用水流的悠長，來寄托憂愁的影子。
師：用“憂愁的影子”來評價，形象又貼切，看來你是花了不少功夫來欣賞這首詞的。
生：我覺得詞中的“腸斷白蘋洲”一句用得也很好，將對別人的那種思念比喻成“腸斷”更有一種獨特的效果。
師：對，從兩位同學(xué)的分析中我們不難看出，這首詞，在寫景與抒情上的獨特之處。
生：《漁家傲》這首詞寫得有意思，上半部分寫景，下半部分抒懷。
師：上半部分寫景主要是圍繞什么來寫的?
生：我想是一個“異”字，寫邊關(guān)的景色重在寫與內(nèi)地景色的不同之處，大雁南飛，邊關(guān)號角此起彼伏，長煙、落日下的孤城等都寓示著邊關(guān)的與眾不同。
師：分析得好，那下半抒懷主要是圍繞什么來展開的呢?
生：就用文中的“淚”來概括吧，主要寫將士們的思念之淚，通過“濁酒”“歸無計”“霜滿地”“人不寐”“白發(fā)”等情與景的描寫，將邊關(guān)將士們的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
師：很好，就要善于從歸納與概括中找到作者思想的脈絡(luò)。
生：我覺得《江城子》是帶有自傳性的敘事詞。
師：嗯，說說你的理由。
生：詞一開始作者就以“老夫”自稱，接著就詳述出獵時的壯觀場面，并在文中不斷展示作者那種為精忠報國的豪邁之情。下半部分，則更是借古喻今，對比自己，那種胸中豪氣在文中自然流露。
師：你認(rèn)為哪些句子可以體現(xiàn)你說的內(nèi)容?
生：“聊發(fā)少年狂”是一種老當(dāng)益壯的心態(tài)。而“親射虎”“又何妨”“會挽雕弓如滿月”等都是體現(xiàn)作者的一種豪邁的英雄形象。
師：除表現(xiàn)作者豪邁與報國之志外，詞還有沒有別的表現(xiàn)意義?
生：有，詞中也流露出作者壯志難酬的遺憾。
師：你是從哪些句子看出來的?
生：從“持節(jié)云中，何日遣馮唐”可以看出來，作者希望能有當(dāng)年馮唐一樣的人來讓他重新報效國家。
師：對，壯志難酬是許多詞人筆下的抒寫的內(nèi)容之一。
生：《武陵春》中我認(rèn)為寫得好的句子是“物是人非事事休，欲語淚先流”與“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?BR> 師：好在哪里?
生：第一句能用“物是人非”來暗示人生境地變化，而“欲語淚先流”更是有一種“無聲勝有聲”的效果，憂傷之情，自然流露。
生：第二句是用一個比擬的手法，將人的憂愁形象化，如果用船來盛載，還不能裝下，那是多大的憂愁的?可見，“載不動”包含了多少憂傷與痛苦。
師：賞析令人耳目一新。
生：《破陣子》表現(xiàn)的內(nèi)容好像與《江城子》有點相近。我覺得詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，”“沙場秋點兵”“可憐白發(fā)生”等句子寫得好。
師：你能說好在哪兒嗎?
生：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一個醉字，一個夢字，把作者無可奈何的心態(tài)描寫得栩栩如生。而“沙場秋點兵”則將殺敵報國的戰(zhàn)場寫得極富氣勢?！翱蓱z白發(fā)生”是一句總結(jié)性的話，所有壯志與報國胸懷都只可能無法實現(xiàn)了，白發(fā)就是遺憾的見證，作者怎不能感慨萬千。
師：評價有水平，從詞中讀出了作者的深意。其實從剛才幾位同學(xué)的發(fā)言中，我們明確了，讀詞就要品味詞的語言，玩味詞的寫法，體驗作者真情實感。這是讀詞的一個重要環(huán)節(jié)。當(dāng)然讀詞還要善于除所讀詞之外有所聯(lián)想，通過聯(lián)想來生發(fā)自己的人生體驗與感悟，提高自己鑒賞詞的能力。下面我們就請同學(xué)們針對這五首詞，充分發(fā)揮自己的想象，給大家來展示一下自己的體驗。
生：《望江南》中的“腸斷白蘋洲”使我想起馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“斷腸人在天涯。”二者表現(xiàn)手法幾乎一致。
師：從詞想到曲，思路很好。
生：《望江南》中的“過盡千帆皆不是”所表現(xiàn)的失望與劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的充滿希望剛好相反。
師：嗯，反相取意，能舉一反三。
生：《漁家傲》中“長煙落日孤城閉”所表現(xiàn)的景象與名句“長河落日圓，大漠孤煙直”的意境有異曲同工之妙。
生：我覺得《江城子》與《破陣子》兩首詞有許多相似之處。
師：能比較閱讀，精神可嘉，你能具體說說哪些相似之處嗎?
生：寫作時的境遇都是一樣的：都是有想報國卻無門的遭遇;寫作表現(xiàn)的情感是一樣的，都是在豪邁之中帶著深深的遺憾;描寫場景的風(fēng)格都是一樣的。
師：比較實際上就是在更大范圍中再次閱讀。
生：《武陵春》中寫愁的名句：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！迸c李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”在表現(xiàn)手法上非常相近，而且用語都十分貼切生動。
師：說得很好，對名句理解與聯(lián)想的過程實際上就是大家在不斷積累詩詞素養(yǎng)，提高閱讀能力的過程。當(dāng)然讀詩的聯(lián)想不僅僅在于名句間的聯(lián)想，還可以是結(jié)合詞的內(nèi)容與我們時代間的生活經(jīng)驗的聯(lián)想。大家不妨試著從這個角度來想想。
生：讀完五首詩，我覺得這些主題可以分為兩類：一類是個人感傷的，二是壯志未酬的。前者是《望江南》《武陵春》，后者是《江城子》《破陣子》。雖然表現(xiàn)手法不盡相同但主題目內(nèi)容基本相似。
師：那你有什么感想呢?
生：這實際上是我們現(xiàn)實生活中兩類人的照：一類人整天圍在自己個人狹小的圈子里，為自己而活著。一類人時刻憂國憂民，不忘別人的苦與樂。就社會來講我們希望后者的人多一些，我們的生活就會越來越好。
師：很好，有感悟，也有希望。
生：我不同意前面同學(xué)的發(fā)言，難道個人不重要嗎?如果個人的情感不能得到適當(dāng)?shù)男古c表達(dá)，對個人對社會來講都可能是悲劇。
師：對，有不同意見，又有言之有據(jù)，希望大家像他自己的意見。
師：觀點中肯，觀點越來越全面了。
生：我們讀詞并不是來評價詞作者的生活與表現(xiàn)態(tài)度的，我們更多的是通過詞去了解那個時代與那個時代的作者們的內(nèi)心世界。如果我們做到了，我們的閱讀就成功了。
師：發(fā)言精彩，思路嚴(yán)密，想象豐富，確實有許多讓人耳目一新的觀點與想法。
師：讀完這五首詞，我們想必有些問題沒有得到解釋，下面我們就以小組為單位來對這五首詞的理解進(jìn)行反思，通過小組成員間共同討論，力求有更大的收獲。
……
生：我覺得古詞中的典故應(yīng)該值得我們?nèi)リP(guān)注，去了解，因為一個典故就是一種文化現(xiàn)象，一種曾經(jīng)的生存習(xí)慣。
師：很好，你的建議我希望得到全班同學(xué)的響應(yīng)，因為典故背后的語言文化現(xiàn)象，正是我們語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之處。
生：為什么有的詞有題目，而有的卻僅只有詞牌名?
生：寫詞不像寫詩，沒有或很少有固定的格式，寫詞有許多詞牌名，所以有時不必取名。
師：有一定的道理，不過要弄清這事，我建議大家可以在業(yè)余時間自己找找資料，徹底解決問題。
……
師：經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們明確了讀詞的基本步驟，請大家說說看。
生：是誦讀、理解、品味、聯(lián)想、反思。
師：對，基本過程實際上給我們提供了一種閱讀的基本程序，也有利于我們學(xué)習(xí)新的詩詞。今天的作業(yè)就是利用這種學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)兩首課外的古詩詞。要求必須符合各個部分的要求。今天的課就上到這兒，同學(xué)們見!
結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)已有知識，對學(xué)習(xí)新知識無疑是一種良好的鋪墊。
說名句，實際上是在讓學(xué)生在重溫如何讀詩。
誦讀是讀詞的第一步，也是欣賞詞的開始，所以以此為學(xué)習(xí)的起點，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際及需求。
對朗誦作適當(dāng)點撥，能起到讓學(xué)生迅速理解詞的主題及意境的作用。
理解詞的基本意義及情感，是讀詞的第二步，也是讀詞中對內(nèi)容的具體的理解部分。
《望江南》緊扣“憂愁”來理解，有的放矢地理解全詞有非常重要的意義。
《漁家傲》則緊扣寫景抒情來展開。
《江城子》從場景表現(xiàn)來展示主題。
《武陵春》則從個人體驗上作了詳盡表現(xiàn)。
《破陣子》則是將現(xiàn)實與夢想結(jié)合來表現(xiàn)個人的壯志。
品味是讀詞的第三步，也是讀詞中最富欣賞意義的內(nèi)容，也最能體驗學(xué)生學(xué)習(xí)語言的意識與能力。
名句的內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法、語言特色都要在品味中有不同的體現(xiàn)。
聯(lián)想是讀詞的第三步，也是最富想象力的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在聯(lián)想中學(xué)生的學(xué)習(xí)就變成了一種橫貫往來，經(jīng)緯古今的形式，學(xué)生的文化素養(yǎng)會得到極大的拓展。
讀詞的聯(lián)想首先是名句間意思的聯(lián)想，這是學(xué)生最易做到也最能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的活動。
讀詞的聯(lián)想其次是將詞的內(nèi)容與主題與我們生活實際聯(lián)系起來，找到讓學(xué)生關(guān)注的切入點，通過切入點來加深學(xué)生對詞的理解。
讀詞的最第四步，以小組為單位進(jìn)行理解上的反思活動，進(jìn)一步來深入探討五首詞的內(nèi)容。
總結(jié)整節(jié)課的內(nèi)容，反復(fù)強調(diào)閱讀的基本方法，教會學(xué)習(xí)拓展的閱讀能力，必將對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法有很大的促進(jìn)作用。
九年級語文教案人教版篇八
一、導(dǎo)入：板書“生命”兩字。問：同學(xué)們，看到生命兩字，你們立即會聯(lián)想到哪些詞語、景物、或者句子。
那有沒有看到過關(guān)于生命的一些感人畫面呢?(講解電影《可可西里》藏羚羊的被獵殺畫面，營造有關(guān)生命的沉重氛圍)
師：所以說，生命自古就是一個深刻的話題。歷代文人墨客都會談到生命，認(rèn)為它是一種偉大而又神秘，豐富而又奇妙的東西。不同的人可以用不同的方式來闡釋它的內(nèi)涵。那么，生命的奧秘到底是什么呢?今天，讓我們一同走進(jìn)世紀(jì)老人冰心先生的散文《談生命》(說話時故意把重音放在“先生”兩字上，引起學(xué)生質(zhì)疑)
二、教學(xué)過程
1、朗讀課文，感受冰心散文的優(yōu)美。(齊讀)
2、圈劃幾個重點字詞，強調(diào)讀寫并解釋意思：
巉巖 驕奢 挾卷 休憩 梟鳥 蔭庇 芳馨 怡悅 清吟 云翳
(分析后請學(xué)生把每個詞語齊讀兩遍)
3、明確目標(biāo)：分四個步驟學(xué)習(xí)文章
4、首先，初讀，感受文章的美感
(讓學(xué)生自由回答)
5、思路引導(dǎo)：找出作者在文中把生命比成了什么?可見有生動的比喻。那除了有比喻這一修辭以外，還有其他修辭嗎?并找出相關(guān)例句?？梢娙倪\用到了多種修辭，多處修辭，最大的作用使語言達(dá)到什么效果?(語言生動形象，具有美感)
6、思路引導(dǎo)：作者具體描寫生命像一江春水的時候整個流動的過程就是一副完美的圖畫，寫像一顆小樹的時候，樹的成長歷程又經(jīng)歷了不同的景色，情景交融，又是一副畫面。這種畫面的效果在文學(xué)上叫作什么?(意境美)
7、最后，比完江水，比完樹，冰心又怎么樣了呢?談?wù)摿俗约簩ι目捶ê透形颍@是講道理，講自己的人生觀。而這種深刻的道理叫什么?(哲理美)
8、歸納全文的三大美：語言美、意境美、哲理美。第一步教學(xué)完成
9、按以上三大美得特色把全文劃分三個層次。然后重點品味“生命像一江春水”。(學(xué)生齊讀)
10、提問：感受“一江春水”的生命歷程，喻示著人生命歷程的哪些階段?(逆境、逆境中的奮斗、順境、以及困難過大或環(huán)境過于安逸時想放棄但仍堅持前進(jìn)，永不止步等階段)
引導(dǎo)學(xué)生挖掘語句進(jìn)行品味。品中讀，讀中品
(生命是由無到有，由小到大，最后消亡。其中有順利與挫折，有幸福與痛苦。生命就是一個不斷進(jìn)取、勇于斗爭、永不停息的過程)
13、第二步教學(xué)完成，引導(dǎo)學(xué)生按以上的方法和思路自讀品味“生命像小樹”，感受這又是一個怎樣的生命歷程?(從出生、少年、中年、老年到最后落葉歸根的過程，表明生命是一個痛并快樂的過程)
14、思考：那么，小樹在最后死亡的時候，作者也用到了一個句子：“大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來。。。?！睘槭裁赐瑯拥木渥右貜?fù)兩遍呢?(強調(diào)豐富多彩的生命過后，面對死亡的冷靜與坦然)
16、適時表揚，鞏固賞析。第三步教學(xué)任務(wù)：既然冰心老，比喻句來詮釋一下，你對生命的理解。
17、齊讀文章結(jié)尾部分冰心對生命的感悟，體會幾個富有哲理的句子。像“要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖;。。。。?！?、“愿你生命中有過多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。
18、以上冰心對生命感悟的語句，體現(xiàn)了冰心對人生的一種怎樣的態(tài)度?(堅強樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度)
三、延伸積累
讓學(xué)生任選其一，完成練習(xí)：
19、請學(xué)生談?wù)?，學(xué)完課文后關(guān)于人生觀、價值觀的一些收獲。
20、如此優(yōu)美的散文，你能否從中找一找自己喜歡的詞語或者句子?？梢詮亩喾矫婕右渣c評，也可以不點評，背下來，做語句的積累。
四、總結(jié)
師：學(xué)完這篇課文，其實我們得到的是一種至美的藝術(shù)享受。生命是珍貴而又短暫的。在我們的人生中，快樂與痛苦相輔相成。但需要我們奮斗不息，才能成就美好的人生。就像現(xiàn)在的你們，十幾歲的生命如此年輕，還有大半的生命要走。為了讓以后的生命燦爛。請珍惜和把握好現(xiàn)在吧。好好奮斗，同學(xué)們。最后，八個字送給你們“酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都有收獲!”
《談生命》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)，樹立熱愛生活、熱愛生命的觀念
2、培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感悟、理解能力。
3、熟讀、背誦精美的篇段。
教學(xué)重點：
樹立珍愛生命的觀念
教學(xué)難點：
品味、探究精妙語言的內(nèi)涵
九年級語文教案人教版篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。
【教學(xué)重點】
1、探究香菱學(xué)詩成功的原因。
2、賞析小說塑造人物的手法。
【教學(xué)難點】
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有何幫助。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公——香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。
教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩”。
二、資料助讀
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的內(nèi)容進(jìn)行介紹。
1、作者簡介。
2、《紅樓夢》簡介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文，突破重點
教師設(shè)計相關(guān)問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么?
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點?
3、作者運用了怎樣的側(cè)面描寫?
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”;入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實不對都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強烈的對比，香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩的針對性很強，一開講就針對初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴(yán)厲，卻又鼓勵香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。
可以說，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中400多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別，性格鮮明獨特，給人一種強烈的藝術(shù)美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩的語句，并作簡短點評。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈摹Ｐ娜绱?，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩;“摳土”說明反復(fù)斟酌;“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對這樣一個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描寫了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種通過人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描寫，體會人物形象的豐滿、生動。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描寫，體會側(cè)面描寫的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉?。”
這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會使人物形象更豐滿、生動，更具體感人。
六、課堂小結(jié)
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)
九年級語文教案人教版篇十
情感該“煽”起來：
語文教學(xué)不僅是知識的傳授、技能的訓(xùn)練過程，更是作者情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通融會的過程。只有這三種情感產(chǎn)生強烈的共鳴，教學(xué)才會產(chǎn)生最佳效果。因此，在教學(xué)中，教師要學(xué)會運用多種方法激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在濃郁的情感氛圍中把握知識、陶冶情操。如何激發(fā)學(xué)生情感呢?最切實、最有效的辦法是：教師在課堂上要善于“煽”起課文中的“情”，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德情感。如講美國作家杰克.
倫敦的小說《熱愛生命》時，讓學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，領(lǐng)會文章所講述的淘金者迷路后，獨自置身于渺無人煙的蒼?；囊袄?，面臨著種種生死考驗，感悟主人公只剩下一口氣與餓狼搏斗的驚人壯舉，體味到主人公頑強的求生意識和鋼鐵般的意志力，體味到“人”之偉大，進(jìn)而激勵學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“熱愛生命”。體味之際，讓人蕩氣回腸、熱血沸騰，一下子就把學(xué)生帶到一種全新的境界。
〖努力調(diào)動學(xué)生的“不隨意注意”〗
一、通過新舊知識的聯(lián)系，自然地導(dǎo)入新課，調(diào)動學(xué)生的“不隨意注意”
如果把整個教學(xué)看成是一個連續(xù)不斷的過程的話，那么導(dǎo)語就是連接每個階段、每堂課的中間環(huán)節(jié)，它起著承上啟下的作用。“承上”，就是把每一課納入整個教學(xué)內(nèi)容的系列和教學(xué)行為系統(tǒng)，把這堂課看作已學(xué)過內(nèi)容的自然延伸和已經(jīng)進(jìn)行的教學(xué)活動的自然發(fā)展;“啟下”就是把學(xué)生導(dǎo)入到新的內(nèi)容、新的行為的訓(xùn)練中，給學(xué)生的認(rèn)識過程增加新的刺激、新的興奮點。我在教《熱愛生命》這篇文章時就采用了這樣的導(dǎo)語：
臺灣作家張曉風(fēng)以她優(yōu)美的語句、抒情的文筆告訴了我們生命的本質(zhì)：那就是豪華的、奢侈的、不計成本的投資，教會我們敬畏生命。我們來到這個世上是如此不易，我們在這世上生活、學(xué)習(xí)、工作，更是不易，所以更應(yīng)該——熱愛生命。
這樣，記憶之門立即被打開了，學(xué)生們進(jìn)入了“不隨意注意”的狀態(tài)，他們馬上集中精神，迅速地開始了新課的學(xué)習(xí)。
〖讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑〗
如在學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文時，有學(xué)生問：“同處荒原中的兩個淘金者，比爾要比“他”的處境好得多，結(jié)果為何比爾未能走出荒原，而‘他“終于活下來呢?”討論回答：兩個人的價值觀不同，比爾把金沙看得比生命都重要，結(jié)果兩者都失去了;“他”拋棄了金沙而保住了生命，覺得生命是最重要的。由此，讓學(xué)生明白了這樣的道理，要熱愛生命，生命的價值是無法用金錢來衡量的。如果，比爾與“他”一起拋棄了金沙，兩人合作，有可能一起活下來!這個問題的討論對樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀，健全學(xué)生的人格是很有意義的。
九年級語文教案人教版篇十一
《楊修之死》記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操的復(fù)雜性格，既十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。
全文可以分為三個部分來敘述情節(jié)，刻畫人物。
第一部分從開頭至“將首級號令于轅門外”，寫楊修被殺及其被殺的原因。事情發(fā)生在魏蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守，魏軍進(jìn)退兩難，曹操猶豫不決。楊修根據(jù)魏軍當(dāng)時的處境和雞肋“食之無肉，棄之有味”的特點，將二者聯(lián)合起來分析，推斷出了曹操已有退兵的打算，足見他才思敏捷?？伤肿宰髦鲝埖刈寣⑹總兪帐靶醒b，最后終于以“造言亂我軍心”的罪名被曹操“推出斬之”。
第二部分從“原來楊修為人恃才放曠”至“修死年三十四歲”，是文章的插敘部分。主要敘述了六件事情，第一件是明白曹操“門內(nèi)添活”的心意，表現(xiàn)了楊修才思敏捷。第二件事是與眾人分食一盒酥，表現(xiàn)楊修機智善辯。第三件事是揭露曹操“夢中”斬近侍的真相，表現(xiàn)楊修目光銳利，一眼看穿曹操的奸詐，同時也表現(xiàn)了楊修賣弄聰明，不顧后果的特點。第四件事寫楊修揭露曹丕密請吳質(zhì)的事件，表現(xiàn)楊修雖然目光敏銳卻辦事粗疏。第五件事寫楊修授計曹植走出城門，表現(xiàn)了楊修的果敢。第六件事寫楊修幫助曹植擬寫“答教”。楊修能事先預(yù)測曹操欲問之事，讓曹植對答如流，確實表現(xiàn)出楊修的足智多謀，具有政治才干?？墒撬k事不夠嚴(yán)謹(jǐn)，使人能有機會偷去他擬寫的“答教”，卻又顯得不夠精明。以上六件事又可以歸納為兩類：前三件為生活小事，因為鋒芒畢露遭致了曹操的忌妒;后三件為軍國大事，因為他卷入曹丕與曹植的繼承權(quán)的斗爭里面，導(dǎo)致了殺身之禍。
第三部分為最后三段。是文章的結(jié)局部分，曹操下令次日進(jìn)兵，不過是為了證明楊修所言不過是一派胡言，想用贏得戰(zhàn)斗來維護(hù)自己的威信。不想?yún)s戰(zhàn)斗失利，并且“折卻門牙兩個”，最后厚葬楊修下令班師。側(cè)面表明了楊修能洞察先機，卻遭斬首。暗示楊修以“惑亂軍心”之罪遭斬不過是個幌子罷了，真正原因還是楊修參與了曹丕、曹植的權(quán)力之爭，曹操早已有了“殺修之心”，這次不過是一個能堵人口嘴的極好的機會罷了。
文章在寫法上的主要特點是插敘手法的運用。全文共寫了七件小事，第一件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)，寫楊修被殺的經(jīng)過及其被殺的偶然性，因此作者用了順敘手法。全文的第二到第七件事發(fā)生在漢中之戰(zhàn)前，是作者為了交待楊修被殺的根本原因，揭示楊修被殺的必然性，來補充第一件事而寫的。所以作者改用插敘。插敘的六件事情，作者安排得非常有條理，巧妙異常，它是以曹操忌恨楊修的情緒逐步遞升為線索來安排先后順序的。從文章中的“操雖稱美，心甚忌之”，“操雖喜笑，而心惡之”，“操聞而愈惡之”，“愈惡之”，“因此亦不喜植”，“此時已有殺修之心”等語句中就可以得知。
插敘在文中有兩個作用：其一為深化主題塑造人物服務(wù)。它從不同的方面多角度地揭示了楊修、曹操的性格，充分說明了楊修之死的必然性，揭露封建統(tǒng)治者忌才的心理和扼殺才智之士的行為。其二，是文章美點的需要，順敘與插敘相結(jié)合，它使得文章波瀾起伏，富于變化，吸引讀者。
《楊修之死》以楊修被殺害為開端，以楊修被曹操忌恨為中心線索，以楊修被曹操厚葬為結(jié)局。文章開頭精彩，中間豐富，結(jié)尾有力，章法井然，首尾呼應(yīng)。
九年級語文教案人教版篇十二
1、學(xué)生的自主合作，探究意識在教學(xué)中得到了展示：
本文的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動探究的興趣，主動合作的意識，大膽表述的能力，使得香菱的人物形象，內(nèi)心世界，寶釵、黛玉的人物性格的揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了文化的魅力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了其語文閱讀、分析表達(dá)遷移多方面的能力。
2、注重對話教學(xué)：
《香菱學(xué)詩》一文的教學(xué)，基礎(chǔ)建立在文本上，地位建立在平等上，方法建立在探究上，整體體現(xiàn)在對話上，讓學(xué)生暢所欲言，大膽交流，使其語文的能力得到張揚，成功的喜悅得到飛揚。
3、注重閱讀創(chuàng)新，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)：
在本次教學(xué)中，能把課文當(dāng)作例子，讓學(xué)生遷移，甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語文的秘訣，多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng)作等，這些都還次之，更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說、敢于走進(jìn)課文，又能跳出課文，毫無拘束，放膽直言，這正是做學(xué)問之要義，也正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的語文精神。
4、不足點：
在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對中國古典文化了解不多，即使是《紅樓夢》，學(xué)生全書讀過的寥寥無幾。這給我很大的觸動，在以后的語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多品佳作，提高語文水平。
九年級語文教案人教版篇十三
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過讀后感的寫作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的。平時我們可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點和見解、格言、成語質(zhì)疑。如“老馬識途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實生活中“老馬識途”式的經(jīng)驗在當(dāng)今社會是不是就這么重要呢?等等。作為寫作主體的學(xué)生，只要對所寫的對象，對寫作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問題情境新穎、生動、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問題、提出問題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時，我要求學(xué)生對“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費財力物力人力太大，得不償失，愚公確實很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會中的小農(nóng)意識，安土重迂，老守田園;還有的說愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強烈的求知欲。
〖加強語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因為他運用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。
〖改革語文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗
在質(zhì)疑駁問中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來自質(zhì)疑駁問?！八季S永遠(yuǎn)是從問題開始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。