申論是隨著各類(lèi)錄用考試制度而出現(xiàn)、推行的一種新興文體。以下是由為您帶來(lái)的《2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編》，供各位考生的查閱學(xué)習(xí)。更多選調(diào)生考試的備考資料，會(huì)持續(xù)更新，敬請(qǐng)關(guān)注。
1.2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇一
文化像藍(lán)天上的陽(yáng)光，春季里的春風(fēng)，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶情操。中華民族有著五千年的優(yōu)秀文化，本應(yīng)是讓每一個(gè)中華兒女引以為傲的事情，但是在現(xiàn)實(shí)中很多的國(guó)人卻崇洋媚外，對(duì)本國(guó)文化極度缺乏自信。為此，我們需要用正確的方式發(fā)展中華文化，以文化的發(fā)展促進(jìn)民族文化自信。
傳承傳統(tǒng)文化經(jīng)典，促進(jìn)文化自信。文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的傳承，中華文化延綿五千年，從詩(shī)經(jīng)到楚辭，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)。通過(guò)閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們會(huì)慨嘆于的詩(shī)詞之美，從經(jīng)典的語(yǔ)錄中獲取立身行事的道理。中華民族的傳統(tǒng)文化能夠讓我們?cè)谙热说闹腔壑姓业轿幕孕?。但是，傳統(tǒng)文化往往給人們的感覺(jué)是正襟危坐，面目嚴(yán)肅，被束之高閣。因此想要讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)文化自信，讓人們感受到傳統(tǒng)文化妖嬈多姿的一面，親近傳統(tǒng)文化就必須讓傳統(tǒng)文化放下身段。以親民的姿態(tài)，以貼近百姓生活的方式介紹中國(guó)的文化之美，重拾更多人心底的文化自信。
樹(shù)立健康文化理念，促進(jìn)文化自信。尼爾·波茨曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場(chǎng)娛樂(lè)至死的舞臺(tái)”?，F(xiàn)今一些文藝創(chuàng)作者為了一味迎合娛樂(lè)訴求對(duì)中華文化進(jìn)行調(diào)侃、戲謔。當(dāng)人們樂(lè)此不疲的惡搞歷史、*經(jīng)典、通過(guò)踐踏文化以博取眼球時(shí)，不僅在無(wú)形中磨滅了感受美得能力，更嚴(yán)重的傷害到民眾對(duì)文化的認(rèn)同感，喪失文化自信。因此，文化在發(fā)展的過(guò)程中必須要有健康的文化理念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)文化發(fā)展的精神動(dòng)力，匡正世風(fēng)，樹(shù)立文化自信。
傳播中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化自信?！暗堑介L(zhǎng)城頂峰后，看到下面的美景我忍不住流下喜悅的淚水”。這是一個(gè)外國(guó)姑娘被中華人文風(fēng)景深深吸引后的慨嘆。當(dāng)下，越來(lái)越多的中華文化被世界所認(rèn)可，中國(guó)的節(jié)日在世界風(fēng)靡、中國(guó)的傳統(tǒng)服裝登上國(guó)際舞臺(tái)、孔子學(xué)院遍布世界各地…中國(guó)的文化被世界人民所認(rèn)可無(wú)疑給我們帶來(lái)了極大的文化自信。
但是中國(guó)對(duì)于很多國(guó)家而言中華文化仍然是奇異而陌生的。因此，中華文化要發(fā)展就要走出去，通過(guò)文化的分享促進(jìn)文化自信;積極利用互聯(lián)網(wǎng)渠道，組織中國(guó)文化活動(dòng)，通過(guò)文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易等多種手段共同撐起中華文化走出去的格局。
文化猶如一個(gè)生命體，在延綿的歷史長(zhǎng)河中，孕育著一個(gè)民族的靈魂，中華文明能夠延續(xù)至今而仍然富有生機(jī)，基于牢不可破的文化自信，終獲取堅(jiān)守的從容和奮發(fā)的勇氣，提升國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化立世，文化興邦！
2.2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇二
收獲，是農(nóng)民朋友秋季的碩果累累，也是你我他成功后的欣喜雀躍，還是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的褒獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，更是國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的和諧美好。要獲得一切美好的收獲，就應(yīng)滿足實(shí)現(xiàn)收獲的條件，我認(rèn)為，重要的條件是思維和播種。今天的思維和播種決定了明天的收獲。
思維決定收獲。何謂思維?思維是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的角度，也就是擁有的想法與認(rèn)識(shí)。不同的想法認(rèn)識(shí)會(huì)有不同的結(jié)果。要想擁有明天好的結(jié)果和豐富的收獲，就應(yīng)具備從未來(lái)視角看待問(wèn)題的想法認(rèn)識(shí)，即進(jìn)行前瞻性地思考。作為從事汽車(chē)生產(chǎn)和裝備制造的B公司，從一開(kāi)始就做別人沒(méi)有做過(guò)的東西，站在未來(lái)的角度進(jìn)行探索與創(chuàng)新，讓該公司實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的突破、贏得了行業(yè)的任何。假定B公司不具有從長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來(lái)規(guī)劃的戰(zhàn)略思維，則B公司定不會(huì)實(shí)現(xiàn)今天的成就。所以，擁有科學(xué)、正確的思維是收獲的前提，今天的思維決定明天的收獲。
播種決定收獲。播種是一種選擇，一種抉擇。今天播種了什么就決定明天收獲什么，所謂，種瓜得瓜，種豆得豆。播種至關(guān)重要，如人生面臨十字路口做出的選擇，一旦錯(cuò)過(guò)某個(gè)時(shí)機(jī)或者做出錯(cuò)誤的選擇，將會(huì)帶來(lái)不可挽回的壞的結(jié)果。在100多年前，中國(guó)有志青年面臨民族危亡之際，勇于探索，播種下傳播馬克思主義思想理論的火種，繼而有了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的偉大開(kāi)端，也才有了今天黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家富強(qiáng)，人民小康。播種的是希望，是藍(lán)圖，希望點(diǎn)燃未來(lái)，藍(lán)圖繪就輝煌。播種的希望和藍(lán)圖為明天的收獲保駕護(hù)航。
今天的思維和播種共同決定明天的收獲。思維和播種，如一體兩面，思維是收獲的先決條件，播種是收獲的必然條件。思維和播種又相輔相成，相互影響。擁有怎樣的思維決定了播種怎樣的種子，同樣，播下什么種子，體現(xiàn)了具備什么樣的思維。這就要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，進(jìn)行富有前瞻性的思考，統(tǒng)籌全局，做出正確的播種。正如“未來(lái)學(xué)校”的探索，從孩子未來(lái)發(fā)展的角度進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)開(kāi)放課堂、公共空間，采取私人教學(xué)方式，在孩子心中種下一顆顆激發(fā)興趣、培養(yǎng)才能的種子。所以，要想擁有明天的收獲，今天的正確思維和科學(xué)播種缺一不可。
思維如大腦的知，播種如舉止的行。只有知行合一才能成就事業(yè)，同樣，在今天，只有都重視思維和播種，才能擁有明天更加豐厚的收獲。作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到今天擁有的思維和做下的播種對(duì)明天收獲的影響，緊扣時(shí)代脈搏，著眼國(guó)家和人民需要，拼搏奮進(jìn)，為明天實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化和共同富裕目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
3.2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇三
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，樹(shù)立文化自信，必須充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們的寶貴財(cái)富，是先賢留給我們的遺產(chǎn)，是昭示我們何以為中國(guó)的寶藏。如中國(guó)式的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值觀;又如古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)節(jié)日等文化遺產(chǎn)，都是中華燦爛歷史的顯現(xiàn)。但在現(xiàn)實(shí)中，我們學(xué)習(xí)并不夠充分，很多人對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，如果連文化是什么都不知道，那么樹(shù)立自信就如空中樓閣，水中撈月了。所以，我們應(yīng)倡導(dǎo)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)興趣班，書(shū)法記入考試等，通過(guò)媒體傳播國(guó)學(xué)知識(shí)，先讓大家了解文化自信的內(nèi)容。
樹(shù)立文化自信，應(yīng)利用文化共享等傳播方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，并為文化產(chǎn)品注入創(chuàng)意與情感，使其“火”起來(lái)。比如，北京故宮博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”展覽隆重開(kāi)幕，展覽破紀(jì)錄的近千件文物，首次復(fù)原壯麗的天燈、萬(wàn)壽燈，讓文物走出深閨大院，為大家所了解、共享。此外，通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為文化注入情感，更能讓文化親潤(rùn)人的內(nèi)心。近年來(lái)故宮博物院相繼推出一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更有溫度地傳遞故宮風(fēng)貌。那些曾在故宮里生活過(guò)的“人的故事”也成了文創(chuàng)產(chǎn)品靈感的來(lái)源，如見(jiàn)識(shí)過(guò)紫禁城“學(xué)霸”康熙學(xué)貫中西的勤勉學(xué)習(xí)態(tài)度后，設(shè)計(jì)師將西洋時(shí)鐘與東方日晷相結(jié)合，制作出“日晷計(jì)時(shí)器”，有趣有情感，貼近生活，也更好地傳播了文化。
文化自信的樹(shù)立，還需注重文化產(chǎn)品的輸出，讓中華文化在世界大放異彩。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的影視文化作品，在數(shù)量上和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。但是，近年來(lái)，如《瑯琊榜》等一系列被網(wǎng)友稱(chēng)為“良心劇”的電視作品，在國(guó)外播出后也是效果極佳，收獲了良好的口碑。我們傳統(tǒng)的四大墨寶也相繼開(kāi)始對(duì)外輸出，如浙江的湖州毛筆，以制作精良、品質(zhì)優(yōu)異、出口海外，深獲贊許。我們要輸出，就應(yīng)該輸出這樣原創(chuàng)的、高質(zhì)量的作品，如此，我們才能通過(guò)這樣的文化產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)刮起一股“中國(guó)風(fēng)”。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！苯?jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是我們的文化影響力，文化軟實(shí)力還和西方強(qiáng)國(guó)有很大的差距。我們要堅(jiān)定文化自信，深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并用恰當(dāng)?shù)姆绞絺鞑ニ?，分享它，輸出它。讓我們種下希望，收獲未來(lái)，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力，實(shí)現(xiàn)我們的文化大國(guó)夢(mèng)。
1.2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇一
文化像藍(lán)天上的陽(yáng)光，春季里的春風(fēng)，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶情操。中華民族有著五千年的優(yōu)秀文化，本應(yīng)是讓每一個(gè)中華兒女引以為傲的事情，但是在現(xiàn)實(shí)中很多的國(guó)人卻崇洋媚外，對(duì)本國(guó)文化極度缺乏自信。為此，我們需要用正確的方式發(fā)展中華文化，以文化的發(fā)展促進(jìn)民族文化自信。
傳承傳統(tǒng)文化經(jīng)典，促進(jìn)文化自信。文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的傳承，中華文化延綿五千年，從詩(shī)經(jīng)到楚辭，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)。通過(guò)閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們會(huì)慨嘆于的詩(shī)詞之美，從經(jīng)典的語(yǔ)錄中獲取立身行事的道理。中華民族的傳統(tǒng)文化能夠讓我們?cè)谙热说闹腔壑姓业轿幕孕?。但是，傳統(tǒng)文化往往給人們的感覺(jué)是正襟危坐，面目嚴(yán)肅，被束之高閣。因此想要讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)文化自信，讓人們感受到傳統(tǒng)文化妖嬈多姿的一面，親近傳統(tǒng)文化就必須讓傳統(tǒng)文化放下身段。以親民的姿態(tài)，以貼近百姓生活的方式介紹中國(guó)的文化之美，重拾更多人心底的文化自信。
樹(shù)立健康文化理念，促進(jìn)文化自信。尼爾·波茨曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場(chǎng)娛樂(lè)至死的舞臺(tái)”?，F(xiàn)今一些文藝創(chuàng)作者為了一味迎合娛樂(lè)訴求對(duì)中華文化進(jìn)行調(diào)侃、戲謔。當(dāng)人們樂(lè)此不疲的惡搞歷史、*經(jīng)典、通過(guò)踐踏文化以博取眼球時(shí)，不僅在無(wú)形中磨滅了感受美得能力，更嚴(yán)重的傷害到民眾對(duì)文化的認(rèn)同感，喪失文化自信。因此，文化在發(fā)展的過(guò)程中必須要有健康的文化理念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)文化發(fā)展的精神動(dòng)力，匡正世風(fēng)，樹(shù)立文化自信。
傳播中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化自信?！暗堑介L(zhǎng)城頂峰后，看到下面的美景我忍不住流下喜悅的淚水”。這是一個(gè)外國(guó)姑娘被中華人文風(fēng)景深深吸引后的慨嘆。當(dāng)下，越來(lái)越多的中華文化被世界所認(rèn)可，中國(guó)的節(jié)日在世界風(fēng)靡、中國(guó)的傳統(tǒng)服裝登上國(guó)際舞臺(tái)、孔子學(xué)院遍布世界各地…中國(guó)的文化被世界人民所認(rèn)可無(wú)疑給我們帶來(lái)了極大的文化自信。
但是中國(guó)對(duì)于很多國(guó)家而言中華文化仍然是奇異而陌生的。因此，中華文化要發(fā)展就要走出去，通過(guò)文化的分享促進(jìn)文化自信;積極利用互聯(lián)網(wǎng)渠道，組織中國(guó)文化活動(dòng)，通過(guò)文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易等多種手段共同撐起中華文化走出去的格局。
文化猶如一個(gè)生命體，在延綿的歷史長(zhǎng)河中，孕育著一個(gè)民族的靈魂，中華文明能夠延續(xù)至今而仍然富有生機(jī)，基于牢不可破的文化自信，終獲取堅(jiān)守的從容和奮發(fā)的勇氣，提升國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化立世，文化興邦！
2.2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇二
收獲，是農(nóng)民朋友秋季的碩果累累，也是你我他成功后的欣喜雀躍，還是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的褒獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，更是國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的和諧美好。要獲得一切美好的收獲，就應(yīng)滿足實(shí)現(xiàn)收獲的條件，我認(rèn)為，重要的條件是思維和播種。今天的思維和播種決定了明天的收獲。
思維決定收獲。何謂思維?思維是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的角度，也就是擁有的想法與認(rèn)識(shí)。不同的想法認(rèn)識(shí)會(huì)有不同的結(jié)果。要想擁有明天好的結(jié)果和豐富的收獲，就應(yīng)具備從未來(lái)視角看待問(wèn)題的想法認(rèn)識(shí)，即進(jìn)行前瞻性地思考。作為從事汽車(chē)生產(chǎn)和裝備制造的B公司，從一開(kāi)始就做別人沒(méi)有做過(guò)的東西，站在未來(lái)的角度進(jìn)行探索與創(chuàng)新，讓該公司實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的突破、贏得了行業(yè)的任何。假定B公司不具有從長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來(lái)規(guī)劃的戰(zhàn)略思維，則B公司定不會(huì)實(shí)現(xiàn)今天的成就。所以，擁有科學(xué)、正確的思維是收獲的前提，今天的思維決定明天的收獲。
播種決定收獲。播種是一種選擇，一種抉擇。今天播種了什么就決定明天收獲什么，所謂，種瓜得瓜，種豆得豆。播種至關(guān)重要，如人生面臨十字路口做出的選擇，一旦錯(cuò)過(guò)某個(gè)時(shí)機(jī)或者做出錯(cuò)誤的選擇，將會(huì)帶來(lái)不可挽回的壞的結(jié)果。在100多年前，中國(guó)有志青年面臨民族危亡之際，勇于探索，播種下傳播馬克思主義思想理論的火種，繼而有了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的偉大開(kāi)端，也才有了今天黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家富強(qiáng)，人民小康。播種的是希望，是藍(lán)圖，希望點(diǎn)燃未來(lái)，藍(lán)圖繪就輝煌。播種的希望和藍(lán)圖為明天的收獲保駕護(hù)航。
今天的思維和播種共同決定明天的收獲。思維和播種，如一體兩面，思維是收獲的先決條件，播種是收獲的必然條件。思維和播種又相輔相成，相互影響。擁有怎樣的思維決定了播種怎樣的種子，同樣，播下什么種子，體現(xiàn)了具備什么樣的思維。這就要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，進(jìn)行富有前瞻性的思考，統(tǒng)籌全局，做出正確的播種。正如“未來(lái)學(xué)校”的探索，從孩子未來(lái)發(fā)展的角度進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)開(kāi)放課堂、公共空間，采取私人教學(xué)方式，在孩子心中種下一顆顆激發(fā)興趣、培養(yǎng)才能的種子。所以，要想擁有明天的收獲，今天的正確思維和科學(xué)播種缺一不可。
思維如大腦的知，播種如舉止的行。只有知行合一才能成就事業(yè)，同樣，在今天，只有都重視思維和播種，才能擁有明天更加豐厚的收獲。作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到今天擁有的思維和做下的播種對(duì)明天收獲的影響，緊扣時(shí)代脈搏，著眼國(guó)家和人民需要，拼搏奮進(jìn)，為明天實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化和共同富裕目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
3.2024年廣西選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇三
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，樹(shù)立文化自信，必須充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們的寶貴財(cái)富，是先賢留給我們的遺產(chǎn)，是昭示我們何以為中國(guó)的寶藏。如中國(guó)式的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值觀;又如古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)節(jié)日等文化遺產(chǎn)，都是中華燦爛歷史的顯現(xiàn)。但在現(xiàn)實(shí)中，我們學(xué)習(xí)并不夠充分，很多人對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，如果連文化是什么都不知道，那么樹(shù)立自信就如空中樓閣，水中撈月了。所以，我們應(yīng)倡導(dǎo)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)興趣班，書(shū)法記入考試等，通過(guò)媒體傳播國(guó)學(xué)知識(shí)，先讓大家了解文化自信的內(nèi)容。
樹(shù)立文化自信，應(yīng)利用文化共享等傳播方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，并為文化產(chǎn)品注入創(chuàng)意與情感，使其“火”起來(lái)。比如，北京故宮博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”展覽隆重開(kāi)幕，展覽破紀(jì)錄的近千件文物，首次復(fù)原壯麗的天燈、萬(wàn)壽燈，讓文物走出深閨大院，為大家所了解、共享。此外，通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為文化注入情感，更能讓文化親潤(rùn)人的內(nèi)心。近年來(lái)故宮博物院相繼推出一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更有溫度地傳遞故宮風(fēng)貌。那些曾在故宮里生活過(guò)的“人的故事”也成了文創(chuàng)產(chǎn)品靈感的來(lái)源，如見(jiàn)識(shí)過(guò)紫禁城“學(xué)霸”康熙學(xué)貫中西的勤勉學(xué)習(xí)態(tài)度后，設(shè)計(jì)師將西洋時(shí)鐘與東方日晷相結(jié)合，制作出“日晷計(jì)時(shí)器”，有趣有情感，貼近生活，也更好地傳播了文化。
文化自信的樹(shù)立，還需注重文化產(chǎn)品的輸出，讓中華文化在世界大放異彩。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的影視文化作品，在數(shù)量上和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。但是，近年來(lái)，如《瑯琊榜》等一系列被網(wǎng)友稱(chēng)為“良心劇”的電視作品，在國(guó)外播出后也是效果極佳，收獲了良好的口碑。我們傳統(tǒng)的四大墨寶也相繼開(kāi)始對(duì)外輸出，如浙江的湖州毛筆，以制作精良、品質(zhì)優(yōu)異、出口海外，深獲贊許。我們要輸出，就應(yīng)該輸出這樣原創(chuàng)的、高質(zhì)量的作品，如此，我們才能通過(guò)這樣的文化產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)刮起一股“中國(guó)風(fēng)”。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！苯?jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是我們的文化影響力，文化軟實(shí)力還和西方強(qiáng)國(guó)有很大的差距。我們要堅(jiān)定文化自信，深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并用恰當(dāng)?shù)姆绞絺鞑ニ?，分享它，輸出它。讓我們種下希望，收獲未來(lái)，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力，實(shí)現(xiàn)我們的文化大國(guó)夢(mèng)。