心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇一
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分，通過對第章的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。
第章是紅樓夢中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿。紅樓夢一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子，從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫，正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過對第章的細(xì)致描寫，我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒，以及他對于自由和真理的追求。
這一章中，作者通過對賈寶玉的獨(dú)白和對賈璉的描寫，表達(dá)了作者對于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中，不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸，更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中，賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo)，他渴望著能夠擺脫這種束縛，追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對于內(nèi)心自由的追求，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。
在第章中，賈寶玉通過自我放逐，來實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊，度過了一個(gè)富有詩意的夜晚。在那里，他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量，擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來的束縛，從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過對第章的閱讀，我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜，同時(shí)也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。
然而，作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中。作者通過這樣的安排，表達(dá)了對于現(xiàn)實(shí)世界的無奈和對于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣，我們在現(xiàn)實(shí)中也無法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對于人性的深刻思考，以及對于現(xiàn)實(shí)的無奈。
通過對紅樓夢第章的閱讀，我深刻地體會(huì)到了作者對于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過對賈寶玉的描寫，表達(dá)了對于人性和社會(huì)的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對于自由的追求，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢第章給予了我對于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同時(shí)也幫助我更好地面對現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。
總之，紅樓夢第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對賈寶玉的描寫和對于現(xiàn)實(shí)世界的反思，作者成功地表達(dá)了對人性和社會(huì)的深刻洞察。通過閱讀紅樓夢第章，我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜，同時(shí)也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢第章是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇二
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長得美麗大方還很會(huì)說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!
讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?。我喜歡《紅樓夢》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國古典詩詞的百花園。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇三
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，其中第章尤為精彩。我在閱讀紅樓夢第章的過程中，深深感受到了作者對于社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對于人性的深刻揭示。正是這些思考和情感的交織，使我對于紅樓夢這部巨著產(chǎn)生了更深的理解和共鳴。
首先，在閱讀紅樓夢第章的過程中，我對作者對于社會(huì)現(xiàn)象的洞察力深感欽佩。這一章中，寶玉被送去榮府，書中描繪了賈府和榮府之間的千絲萬縷的關(guān)系。作者通過對于賈府和榮府的描寫，讓我感受到這兩個(gè)府邸背后隱藏的權(quán)力和利益的爭奪，揭示了封建社會(huì)中家族的權(quán)力斗爭。同時(shí)，作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫手法，通過對于賈府內(nèi)部的種種典故和儀式的描繪，不僅讓我看到了封建家族的莊嚴(yán)和凝重，同時(shí)也展現(xiàn)了一種娛樂、享樂的精神文化。作者通過對于社會(huì)現(xiàn)象的揭示，使我對于封建社會(huì)的榮華富貴有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，紅樓夢第章描繪了人性的復(fù)雜和多變。在這一章中，賈寶玉在榮府中度過了自己的童年時(shí)光，與表妹林黛玉的感情逐漸升溫。作者通過對于賈寶玉內(nèi)心世界的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。賈寶玉既是個(gè)懂事聰明的孩子，又是個(gè)多愁善感、敏感多疑的少年。他對于家族的事業(yè)充滿了責(zé)任感，對于親人的關(guān)愛溫暖而深厚。但與此同時(shí)，他又有著過于敏感和多疑的一面，對待林黛玉的感情也有著種種矛盾和紛爭。這種復(fù)雜的人性描寫，讓我感受到了人性的多維性和多變性，深刻體會(huì)到人性在不同情境下的變化和轉(zhuǎn)化。
此外，紅樓夢第章也給我?guī)砹藢τ谟H情、友情和愛情的思考。作者通過賈寶玉與表妹林黛玉的感情，揭示了親情的重要性。在童年時(shí)期，賈寶玉和林黛玉是無話不談的朋友，他們互相陪伴、互相扶持，之間的感情如同親如兄妹。然而，在他們慢慢長大的過程中，他們的感情卻逐漸演變成了愛情。作者通過對于他們感情的描寫，讓我思考了親情和愛情之間的界限和關(guān)系。同時(shí)，紅樓夢第章中也陳述了友情的珍貴，通過賈寶玉與其他的人物的友情來展現(xiàn)了友誼的真摯和堅(jiān)固。所有這些對于情感的揭示，使我思考了人際關(guān)系的重要性和復(fù)雜性。
最后，紅樓夢第章給我?guī)砹藢τ诔砷L和人生的思考。賈寶玉作為一名少年，經(jīng)歷了童年到少年時(shí)期的成長過程。在這一過程中，他經(jīng)歷了親人的離散和欺凌，也經(jīng)歷了親情、友情和愛情的矛盾和轉(zhuǎn)變。通過這些經(jīng)歷，賈寶玉逐漸懂得了人生的復(fù)雜和多樣，也逐漸認(rèn)識(shí)到了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。他在?jīng)歷中成長，逐漸從一個(gè)孩子變成了一個(gè)有思想有責(zé)任的成年人。這種成長過程給了我許多啟示，讓我思考了自己的人生和成長。
總之，紅樓夢第章是一部充滿智慧和思考的作品，通過對于社會(huì)現(xiàn)象和人性的描寫，揭示了封建社會(huì)的莊嚴(yán)和矛盾，以及人性的復(fù)雜和多變。通過對于親情、友情和愛情的思考，弘揚(yáng)了人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。同時(shí)，紅樓夢第章還給人們帶來了對于成長和人生的思考，讓人深思人生的意義和價(jià)值。這一章節(jié)的閱讀給了我許多啟示，讓我對于紅樓夢這部巨著有了更加深刻的理解和體會(huì)。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇四
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份_，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇五
——題記是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺在微涼的空氣中充滿開來。
只不過，會(huì)有人看懂，只不過，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對月吟。無人懂。
那樣的孤獨(dú)無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種。”還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如平常一樣，不悲不喜。
或，面對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲。”
庭院深深，沒有回答，只有回音。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇六
《紅樓夢》是中國古典小說史上的一部經(jīng)典之作，這部小說以其深厚的文化底蘊(yùn)，塑造的復(fù)雜而立體的人物形象以及其形式的獨(dú)特性深深影響了中國文學(xué)發(fā)展的歷程。作為一位讀者，在閱讀該書時(shí)，我對于小說中所描繪的人物以及人性的方方面面也有了更加深入了解，同時(shí)也切身體驗(yàn)了文學(xué)注重細(xì)節(jié)、刻畫形象和塑造情感的獨(dú)特魅力。
第二段：人物形象
《紅樓夢》的人物栩栩如生，似乎都有著自己的個(gè)性、思想和行為方式。其中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的形象更是深入人心。賈寶玉是一個(gè)悲觀主義者，極端敏感，對于人生和愛情都懷有一定的抵觸情緒。林黛玉則是一個(gè)喜怒無常的女子，對于自己的命運(yùn)也常感到無助和絕望。薛寶釵則是一個(gè)理性主義者，看待事物往往從理性出發(fā)，冷靜而不失優(yōu)雅。這些人物的性格以及身世歷經(jīng)的感受，都深刻地揭示了一個(gè)由封建家庭組成的真實(shí)社會(huì)。
第三段：表達(dá)藝術(shù)
《紅樓夢》的描述細(xì)致入微，同時(shí)也非常生動(dòng)形象。書中描寫的每一幅畫面和每一段描寫都是具有著極為豐富的藝術(shù)性。例如書中描寫的金陵城市，把廟會(huì)的繁華、城市的誘惑和人們的歡聲笑語描繪得栩栩如生。同時(shí)，書中的詩詞歌賦以及曲藝戲曲都是十分具有特色的表達(dá)形式，通過小說情感與現(xiàn)場的相結(jié)合，共同呈現(xiàn)了一幅鮮活而獨(dú)特的藝術(shù)畫面。
第四段：現(xiàn)實(shí)反映
盡管《紅樓夢》具有非常濃厚的文學(xué)氣息，但它同時(shí)也為我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)畫面。小說中展現(xiàn)的龐大家族的財(cái)富與衰落、世家的性情善惡、以及荒淫極致的封建制度等等，這些全都是中國歷史上社會(huì)的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，有些文化傳統(tǒng)已經(jīng)不再滿足我們生活的需要，但這些真實(shí)的社會(huì)場景依然存在于大小城市的街頭巷尾。《紅樓夢》對于這些社會(huì)現(xiàn)象的描寫，不僅讓我們對歷史有了更加深入的了解，還給現(xiàn)實(shí)生活帶來了啟迪。
第五段：總結(jié)
作為一部文學(xué)經(jīng)典，其價(jià)值更在于通過對于人物、文化與社會(huì)現(xiàn)象的描寫能夠讓我們對于歷史有更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)到文學(xué)的獨(dú)特魅力。讀一部好書，并不僅僅是為了填補(bǔ)自己的時(shí)間，而是為了提高自己的思想層次，拓寬自己的見識(shí)。希望我們可以從《紅樓夢》中吸取精華，為之后的生活和自己的思想發(fā)展做鋪墊。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇七
作為中國文化中最耀眼的一顆明珠，曹雪芹先生的《紅樓夢》以其深刻的思想內(nèi)涵、細(xì)致入微的描寫技巧、豐富多彩的人物形象和精致瑰麗的情節(jié)結(jié)構(gòu)，成為了一部讓人垂涎三尺的文化巨著。而《紅樓夢判詞》則是這部經(jīng)典之學(xué)術(shù)價(jià)值的一部分，它融合了古代文字運(yùn)用和法律知識(shí)，不僅為我們深入理解其中深刻的思想內(nèi)涵提供了有力的支撐，同時(shí)也讓我們對人性和社會(huì)的種種現(xiàn)象有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我的閱讀心得體會(huì)。
一、《紅樓夢判詞》反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)
《紅樓夢判詞》權(quán)威、準(zhǔn)確且具有很強(qiáng)的史料性，它表現(xiàn)了一種心醉于故事而忘乎所以的態(tài)度，同時(shí)也反映了人類社會(huì)中的某些行為準(zhǔn)則，以及人性中的某些弱點(diǎn)。比如說，判詞中對于賈母的處罰，不僅反映了尊卑有別的傳統(tǒng)道德觀念，也折射了賈母面對權(quán)力的弱點(diǎn)和曾經(jīng)的荒淫無度。還有對于寶玉原則上的流放一事，既是對欲望和人情的批判，也是對身份地位的挑戰(zhàn)。
二、曹雪芹的創(chuàng)作手法并不只是借鑒《名花》
《紅樓夢判詞》的第一篇便和《名花》有關(guān)。然而反觀全書，它并不是對《名花》的篡抄和模仿，而是在揭示晚清社會(huì)背景下的人間有情和家族榮辱方面，明文硬撐著這位融貫文史，擅長“文史雙通”的曹雪芹先生，大有讓《紅樓夢判詞》高居文史并舉之境界。而這也是《紅樓夢判詞》深刻內(nèi)涵存在的前提所在。
三、《紅樓夢判詞》對于“幻境”性的揭示
《紅樓夢判詞》并沒有直接的文學(xué)上的創(chuàng)新，但善于運(yùn)用皮訴和死掐相結(jié)合的手法，將《紅樓夢》的“幻境”性揭示得更透徹。剖析曹雪芹中的“幻境”性，不僅可以推知清朝社會(huì)的文化現(xiàn)象，而且也可以發(fā)現(xiàn)人類文化的共通性。所以，在閱讀《紅樓夢判詞》時(shí)，讀者不必過多地關(guān)心它的字里行間，而要求助于人性的理解。
四、曹雪芹的雙重文化傳承
從作品本身的雙重文化傳承來看，《紅樓夢判詞》具有明顯的雙重文化意義，這一點(diǎn)在歷史研究的角度是明顯的，它可以成為歷史研究以及文化研究的一個(gè)顯著案例。而從作品內(nèi)容上看，《紅樓夢判詞》中所表現(xiàn)出的柔力，可以說萬不可失的一個(gè)文化資源。其中的柔力源于曹雪芹對于《水滸傳》和其他古代神話傳說的沉浸，它使得《紅樓夢》的內(nèi)在精神又增加了許多世界性的價(jià)值。
五、《紅樓夢判詞》引發(fā)的思考和啟示
《紅樓夢判詞》的經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，離不開它所傳達(dá)的人生哲學(xué)和思想內(nèi)涵。它不但讓人們深刻理解了曹雪芹的文學(xué)思想，也讓我們從中得到了關(guān)于人性和社會(huì)的很多啟示。最重要的是，它告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜、社會(huì)的多元與變幻，并引發(fā)我們思考個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及文化傳承與文化創(chuàng)新的某些內(nèi)在規(guī)律。
《紅樓夢判詞》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于一些法律性、史料性、文化性和藝術(shù)性，更是一種能讓我們直接感受到人性、命運(yùn)和社會(huì)問題的情感性力量。在閱讀《紅樓夢判詞》時(shí)，我們需要保持敬畏和敬重的心態(tài)，以獲得更多的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)用“精神選擇決定生命方向”的觀念來擁抱歷史，側(cè)耳傾聽人性，以此走出一條自由思想的新路。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇八
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳]有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因?yàn)樘瘧K了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢》中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
《紅樓夢》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評(píng)說《紅樓夢》的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn)，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)。《紅樓夢》正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對訟事時(shí)，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個(gè)“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗?！都t樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩的筆觸和深入的人物刻畫揭示了封建社會(huì)的深刻弊端。閱讀紅樓夢，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和對人性的深刻洞察。在通過解讀這部作品時(shí)，我得到了許多心得體會(huì)，從而更加清晰地理解了紅樓夢表達(dá)的主題。
首先，紅樓夢通過細(xì)膩描摹富貴人家的生活和命運(yùn)，從側(cè)面地揭示了封建社會(huì)的虛偽和墮落。作為賈府外戚住宅的榮府是紅樓夢的主要設(shè)置地之一，通過對賈府世家的家族內(nèi)部爭斗、宴會(huì)花錢如水和賈妃們的私情等細(xì)節(jié)的描寫，展示了封建朝代的興盛和腐朽。正因如此，紅樓夢具有對封建道德的批判性，促使人們思考賈府的繁華和輝煌所背后的弊端。
其次，紅樓夢通過對各類形象的塑造和命運(yùn)的安排，揭示了人性的復(fù)雜和多變。在紅樓夢中，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，從而形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的人物畫卷。賈寶玉是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的悲劇存在，他深深地受到封建道德觀念的限制，無法實(shí)現(xiàn)自己的真實(shí)追求。林黛玉則是一個(gè)自由奔放、不受拘束的女性形象，她對家族的束縛感到厭倦，最終左馮唐的歸隱山林。這些獨(dú)特的形象塑造和命運(yùn)安排引起我對人性的深思，在有限的命運(yùn)中，人們要如何保持獨(dú)立的自我和追求真誠的愛。
紅樓夢的成功之處在于它不僅是一個(gè)具體的歷史背景下的故事，更是一幅具有哲理意味的宏偉畫卷。通過對紅樓夢中的瑣事以及與自身環(huán)境的聯(lián)系進(jìn)行細(xì)膩的刻畫和描寫，它溝通著人們共同的命運(yùn)和心靈。人們無論男女老幼都能從中找到自己的影子，并通過對紅樓夢人性的探討來認(rèn)識(shí)自己和他人。從這個(gè)角度來看，紅樓夢成為了一本具有普世價(jià)值的文學(xué)作品，引發(fā)了人們對自身境遇和社會(huì)環(huán)境的深思。
閱讀紅樓夢，我還體會(huì)到了古典文學(xué)的魅力。紅樓夢以其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力和文學(xué)精神，成為中國古代文學(xué)的代表性作品之一。而在這個(gè)快速變遷的時(shí)代中，人們對古文學(xué)的重視有所下降，追求即時(shí)性和刺激性的作品。然而，紅樓夢的閱讀讓我重新感受到了古典文學(xué)的魅力。紅樓夢以其卓越的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，它教會(huì)我們欣賞優(yōu)美的句子和古代詩歌的華麗。同時(shí)，紅樓夢也誘導(dǎo)我不用拘泥于表面現(xiàn)象，而是通過深入思考作品背后的人生哲學(xué)。
最后，紅樓夢的閱讀給予了我對人生和價(jià)值觀的深思。賈府的繁華和過度追求享受暴露出封建社會(huì)的惡果，而林黛玉對于世俗生活的艱難和不堪吹捧背后所獲得的純真和真實(shí)給予了我對人生的思考。紅樓夢通過對賈府世家的描寫，揭示了追求富貴和享受的虛幻性，提醒人們要珍惜當(dāng)下，面對命運(yùn)的無常。這也讓我重新審視了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，不再追求物質(zhì)的虛榮，而是更注重內(nèi)心的平靜和真實(shí)。
總之，閱讀紅樓夢給予了我許多心得體會(huì)，它通過對封建社會(huì)的揭示、人性的剖析和對古典文學(xué)的鑒賞，讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值所在。紅樓夢是一本生動(dòng)、深邃、思辨性的文學(xué)杰作，它的閱讀不僅僅展示了紅樓夢本身的魅力，更讓我們從中汲取智慧，為自己的人生增添了不少觸動(dòng)和寓意。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因?yàn)閷Y(jié)局基本了解，另一方面是因?yàn)檫@部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時(shí)觀看，所以我往往是想看時(shí)就點(diǎn)開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因?yàn)樵抑豢戳饲鞍耸兀叨醯睦m(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已?？吹谨煊?、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊打消了看原著前八十回時(shí)對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時(shí)代女人不能掌控自己命運(yùn)的無力和無奈，實(shí)在讓人唏噓不已。
張愛玲說她人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會(huì)怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過嚴(yán)密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個(gè)完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個(gè)家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個(gè)時(shí)代名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個(gè)時(shí)代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊(yùn)含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十一
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”
——題記
“沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬萬的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，以及中國上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒想過去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘，與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡?，沒有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無憂，但是心思各異的賈府眾人，又有誰是真正關(guān)心和愛護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣。看到這里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛自己的家人，有著溫暖的愛包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說：“天天，你拿掃把和畚斗;爸爸，你去拿水桶和拖把拖地;媽媽，你去廚房洗菜!”看我對辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的，媽媽實(shí)在看不下去了，便開始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績又好又勤勞!”我開始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的兒童的報(bào)道，我才明白自己成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?我要愛護(hù)自己，愛護(hù)弟弟，像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們，因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?BR> 一本《紅樓夢》，給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉，給了我無窮的傷感;一份愛，給了我無限的幻想和憧憬。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十二
暑假里,我讀了四大名著之首的《紅樓夢》.它真不愧為是一本奇書,書中人物眾多,個(gè)性鮮明.
在這本書中,林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號(hào)和女二號(hào),賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據(jù)貫穿始終.由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇.作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒.
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵,以至于林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵.
《紅樓夢》的故事太感人了,寫得特別精彩,故事環(huán)環(huán)相扣,我時(shí)常投入不己.讀了它,我還真懂得不少道理.我覺得,當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢,說話也很有分量,賈府上下全都得聽她的.但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠.雖然賈母非常疼愛賈寶玉,但我并不是十分喜歡他.我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)玩世不恭.
輕佻、頑劣、屢教不改,這些詞都可以用在他身上.當(dāng)然,最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來,一改自己平日任性妄為的作風(fēng),我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉.她雖然愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通.她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常在一起玩耍,兩人算是青梅竹馬,兩小無猜,十分要好,這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的.不過,作為當(dāng)代的孩子,我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚,林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào),也是最令人感動(dòng)的人物!
《紅樓夢》第九十七回,林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵也閨成大禮.寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對比：一邊悲,一邊喜一邊哭泣,一邊歡笑一邊熱鬧,一邊冷清一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊傀瘣魍魎把魄牽.我讀到悲處悲,讀到喜處更悲,給心靈以巨大的的震撼.我恨不得鉆到書里,跟寶玉說一聲,那不是黛玉.
我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹,他寫出這么好的作品來,能把里面的人物寫得栩栩如生,說明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前,同我說話似的,讓我跟他們共同歡笑,共同悲傷,共同成長.我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫作水平.
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十三
紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，被贊譽(yù)為世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。自出版至今，它吸引了無數(shù)讀者的眼球，無論是青少年還是成年人，都能從中汲取不盡的智慧和啟迪。閱讀《紅樓夢》已成為許多人的一種樂趣，我也不例外。在我閱讀這部文學(xué)巨著的過程中，我領(lǐng)略到了作者曹雪芹的藝術(shù)魅力，也從中汲取了自己的心得體會(huì)。
首先，我深深被曹雪芹的文字所折服。紅樓夢中的描寫宛如精細(xì)的畫面一樣展現(xiàn)在我眼前，細(xì)節(jié)之處透露出作者對人情世故的獨(dú)特洞察力。曹雪芹運(yùn)用細(xì)膩入微的描寫手法，讓人物形象栩栩如生，仿佛能夠聽到他們的神情變化，看到他們的心理活動(dòng)。比如寶玉和黛玉二人的情感描寫，他們之間深厚而又復(fù)雜的感情糾葛，使我感受到了愛情的刻骨銘心。同時(shí)，曹雪芹也巧妙地通過花木鳥獸等自然景物的描繪，深入挖掘了人性的復(fù)雜性，讓我對人生和世態(tài)炎涼有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，紅樓夢對于傳統(tǒng)文化的滲透也令我印象深刻。作為一部以清代社會(huì)為背景的小說，《紅樓夢》通過描述封建社會(huì)的繁華與衰敗、人物的傷痛與思考，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。其中的詩詞歌賦、禮儀風(fēng)俗、兒女之情等，無一不體現(xiàn)了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的理解。我明白了儒家思想對社會(huì)秩序的維系作用，也意識(shí)到家族觀念和父權(quán)制在古代社會(huì)中的影響。通過解讀紅樓夢，我由衷地感嘆中國古代文化的博大精深，它不僅給中國賦予了獨(dú)特的精神，也給世界文化帶來了深遠(yuǎn)的影響。
再者，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻的印象。作為一位心思細(xì)膩、情感豐富的作家，曹雪芹塑造了一大批生動(dòng)鮮活的人物形象，令人難以忘懷。寶玉、黛玉、賈母等人物，都擁有自身的特點(diǎn)和獨(dú)特的魅力。他們身上展現(xiàn)出的情感和人性讓我產(chǎn)生了深深的共鳴。通過他們的命運(yùn)和遭遇，我看到了人生的起伏和曲折，也深刻體會(huì)到了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。曹雪芹通過豐富的人物塑造，給了我許多思考和啟發(fā)。我開始反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也體認(rèn)到了人性的復(fù)雜和多樣性。
最后，紅樓夢中的智慧和哲理給我?guī)砹松钌畹乃伎?。紅樓夢并非一部輕松愉快的讀物，修辭手法和哲理思考需要讀者耐心品味。通過解讀紅樓夢，我體悟到了許多生活智慧和人生哲理。比如“庶幾無愧，庶幾無悔”、“寧可枝頭抱香死，何曾吐落滿地花”等經(jīng)典名句，都道出了作者對生命的獨(dú)特理解和獨(dú)到見解。這些智慧和哲理，使我對生活的態(tài)度和對人生的理解發(fā)生了很大的變化。我開始懂得更加珍惜身邊的每一天，更加追求內(nèi)心的滿足和成長。
紅樓夢是一部博大精深的文學(xué)巨著，閱讀它需要耐心和毅力，但這個(gè)過程也充滿了樂趣和收獲。通過解讀紅樓夢，我深切體會(huì)到了曹雪芹的文字魅力、中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、人物形象的生動(dòng)鮮活以及智慧哲理的啟發(fā)。紅樓夢的價(jià)值不僅在于它所呈現(xiàn)的故事情節(jié)，更在于它對人性的深刻洞察和對人生的審視。通過閱讀紅樓夢，我在文字中尋找到了智慧的引導(dǎo)和情感的撫慰，也為自己的人生道路上找到了更多的方向。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇一
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分，通過對第章的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。
第章是紅樓夢中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿。紅樓夢一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子，從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫，正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過對第章的細(xì)致描寫，我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒，以及他對于自由和真理的追求。
這一章中，作者通過對賈寶玉的獨(dú)白和對賈璉的描寫，表達(dá)了作者對于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中，不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸，更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中，賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo)，他渴望著能夠擺脫這種束縛，追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對于內(nèi)心自由的追求，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。
在第章中，賈寶玉通過自我放逐，來實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊，度過了一個(gè)富有詩意的夜晚。在那里，他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量，擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來的束縛，從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過對第章的閱讀，我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜，同時(shí)也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。
然而，作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中。作者通過這樣的安排，表達(dá)了對于現(xiàn)實(shí)世界的無奈和對于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣，我們在現(xiàn)實(shí)中也無法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對于人性的深刻思考，以及對于現(xiàn)實(shí)的無奈。
通過對紅樓夢第章的閱讀，我深刻地體會(huì)到了作者對于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過對賈寶玉的描寫，表達(dá)了對于人性和社會(huì)的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對于自由的追求，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢第章給予了我對于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同時(shí)也幫助我更好地面對現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。
總之，紅樓夢第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對賈寶玉的描寫和對于現(xiàn)實(shí)世界的反思，作者成功地表達(dá)了對人性和社會(huì)的深刻洞察。通過閱讀紅樓夢第章，我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜，同時(shí)也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢第章是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇二
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長得美麗大方還很會(huì)說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!
讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?。我喜歡《紅樓夢》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國古典詩詞的百花園。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇三
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，其中第章尤為精彩。我在閱讀紅樓夢第章的過程中，深深感受到了作者對于社會(huì)現(xiàn)象的洞察和對于人性的深刻揭示。正是這些思考和情感的交織，使我對于紅樓夢這部巨著產(chǎn)生了更深的理解和共鳴。
首先，在閱讀紅樓夢第章的過程中，我對作者對于社會(huì)現(xiàn)象的洞察力深感欽佩。這一章中，寶玉被送去榮府，書中描繪了賈府和榮府之間的千絲萬縷的關(guān)系。作者通過對于賈府和榮府的描寫，讓我感受到這兩個(gè)府邸背后隱藏的權(quán)力和利益的爭奪，揭示了封建社會(huì)中家族的權(quán)力斗爭。同時(shí)，作者運(yùn)用細(xì)膩的描寫手法，通過對于賈府內(nèi)部的種種典故和儀式的描繪，不僅讓我看到了封建家族的莊嚴(yán)和凝重，同時(shí)也展現(xiàn)了一種娛樂、享樂的精神文化。作者通過對于社會(huì)現(xiàn)象的揭示，使我對于封建社會(huì)的榮華富貴有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，紅樓夢第章描繪了人性的復(fù)雜和多變。在這一章中，賈寶玉在榮府中度過了自己的童年時(shí)光，與表妹林黛玉的感情逐漸升溫。作者通過對于賈寶玉內(nèi)心世界的描寫，深刻展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和矛盾。賈寶玉既是個(gè)懂事聰明的孩子，又是個(gè)多愁善感、敏感多疑的少年。他對于家族的事業(yè)充滿了責(zé)任感，對于親人的關(guān)愛溫暖而深厚。但與此同時(shí)，他又有著過于敏感和多疑的一面，對待林黛玉的感情也有著種種矛盾和紛爭。這種復(fù)雜的人性描寫，讓我感受到了人性的多維性和多變性，深刻體會(huì)到人性在不同情境下的變化和轉(zhuǎn)化。
此外，紅樓夢第章也給我?guī)砹藢τ谟H情、友情和愛情的思考。作者通過賈寶玉與表妹林黛玉的感情，揭示了親情的重要性。在童年時(shí)期，賈寶玉和林黛玉是無話不談的朋友，他們互相陪伴、互相扶持，之間的感情如同親如兄妹。然而，在他們慢慢長大的過程中，他們的感情卻逐漸演變成了愛情。作者通過對于他們感情的描寫，讓我思考了親情和愛情之間的界限和關(guān)系。同時(shí)，紅樓夢第章中也陳述了友情的珍貴，通過賈寶玉與其他的人物的友情來展現(xiàn)了友誼的真摯和堅(jiān)固。所有這些對于情感的揭示，使我思考了人際關(guān)系的重要性和復(fù)雜性。
最后，紅樓夢第章給我?guī)砹藢τ诔砷L和人生的思考。賈寶玉作為一名少年，經(jīng)歷了童年到少年時(shí)期的成長過程。在這一過程中，他經(jīng)歷了親人的離散和欺凌，也經(jīng)歷了親情、友情和愛情的矛盾和轉(zhuǎn)變。通過這些經(jīng)歷，賈寶玉逐漸懂得了人生的復(fù)雜和多樣，也逐漸認(rèn)識(shí)到了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。他在?jīng)歷中成長，逐漸從一個(gè)孩子變成了一個(gè)有思想有責(zé)任的成年人。這種成長過程給了我許多啟示，讓我思考了自己的人生和成長。
總之，紅樓夢第章是一部充滿智慧和思考的作品，通過對于社會(huì)現(xiàn)象和人性的描寫，揭示了封建社會(huì)的莊嚴(yán)和矛盾，以及人性的復(fù)雜和多變。通過對于親情、友情和愛情的思考，弘揚(yáng)了人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。同時(shí)，紅樓夢第章還給人們帶來了對于成長和人生的思考，讓人深思人生的意義和價(jià)值。這一章節(jié)的閱讀給了我許多啟示，讓我對于紅樓夢這部巨著有了更加深刻的理解和體會(huì)。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇四
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份_，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇五
——題記是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺在微涼的空氣中充滿開來。
只不過，會(huì)有人看懂，只不過，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對月吟。無人懂。
那樣的孤獨(dú)無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種。”還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如平常一樣，不悲不喜。
或，面對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開究竟遲。”
庭院深深，沒有回答，只有回音。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇六
《紅樓夢》是中國古典小說史上的一部經(jīng)典之作，這部小說以其深厚的文化底蘊(yùn)，塑造的復(fù)雜而立體的人物形象以及其形式的獨(dú)特性深深影響了中國文學(xué)發(fā)展的歷程。作為一位讀者，在閱讀該書時(shí)，我對于小說中所描繪的人物以及人性的方方面面也有了更加深入了解，同時(shí)也切身體驗(yàn)了文學(xué)注重細(xì)節(jié)、刻畫形象和塑造情感的獨(dú)特魅力。
第二段：人物形象
《紅樓夢》的人物栩栩如生，似乎都有著自己的個(gè)性、思想和行為方式。其中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的形象更是深入人心。賈寶玉是一個(gè)悲觀主義者，極端敏感，對于人生和愛情都懷有一定的抵觸情緒。林黛玉則是一個(gè)喜怒無常的女子，對于自己的命運(yùn)也常感到無助和絕望。薛寶釵則是一個(gè)理性主義者，看待事物往往從理性出發(fā)，冷靜而不失優(yōu)雅。這些人物的性格以及身世歷經(jīng)的感受，都深刻地揭示了一個(gè)由封建家庭組成的真實(shí)社會(huì)。
第三段：表達(dá)藝術(shù)
《紅樓夢》的描述細(xì)致入微，同時(shí)也非常生動(dòng)形象。書中描寫的每一幅畫面和每一段描寫都是具有著極為豐富的藝術(shù)性。例如書中描寫的金陵城市，把廟會(huì)的繁華、城市的誘惑和人們的歡聲笑語描繪得栩栩如生。同時(shí)，書中的詩詞歌賦以及曲藝戲曲都是十分具有特色的表達(dá)形式，通過小說情感與現(xiàn)場的相結(jié)合，共同呈現(xiàn)了一幅鮮活而獨(dú)特的藝術(shù)畫面。
第四段：現(xiàn)實(shí)反映
盡管《紅樓夢》具有非常濃厚的文學(xué)氣息，但它同時(shí)也為我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)畫面。小說中展現(xiàn)的龐大家族的財(cái)富與衰落、世家的性情善惡、以及荒淫極致的封建制度等等，這些全都是中國歷史上社會(huì)的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，有些文化傳統(tǒng)已經(jīng)不再滿足我們生活的需要，但這些真實(shí)的社會(huì)場景依然存在于大小城市的街頭巷尾。《紅樓夢》對于這些社會(huì)現(xiàn)象的描寫，不僅讓我們對歷史有了更加深入的了解，還給現(xiàn)實(shí)生活帶來了啟迪。
第五段：總結(jié)
作為一部文學(xué)經(jīng)典，其價(jià)值更在于通過對于人物、文化與社會(huì)現(xiàn)象的描寫能夠讓我們對于歷史有更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)到文學(xué)的獨(dú)特魅力。讀一部好書，并不僅僅是為了填補(bǔ)自己的時(shí)間，而是為了提高自己的思想層次，拓寬自己的見識(shí)。希望我們可以從《紅樓夢》中吸取精華，為之后的生活和自己的思想發(fā)展做鋪墊。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇七
作為中國文化中最耀眼的一顆明珠，曹雪芹先生的《紅樓夢》以其深刻的思想內(nèi)涵、細(xì)致入微的描寫技巧、豐富多彩的人物形象和精致瑰麗的情節(jié)結(jié)構(gòu)，成為了一部讓人垂涎三尺的文化巨著。而《紅樓夢判詞》則是這部經(jīng)典之學(xué)術(shù)價(jià)值的一部分，它融合了古代文字運(yùn)用和法律知識(shí)，不僅為我們深入理解其中深刻的思想內(nèi)涵提供了有力的支撐，同時(shí)也讓我們對人性和社會(huì)的種種現(xiàn)象有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我的閱讀心得體會(huì)。
一、《紅樓夢判詞》反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)
《紅樓夢判詞》權(quán)威、準(zhǔn)確且具有很強(qiáng)的史料性，它表現(xiàn)了一種心醉于故事而忘乎所以的態(tài)度，同時(shí)也反映了人類社會(huì)中的某些行為準(zhǔn)則，以及人性中的某些弱點(diǎn)。比如說，判詞中對于賈母的處罰，不僅反映了尊卑有別的傳統(tǒng)道德觀念，也折射了賈母面對權(quán)力的弱點(diǎn)和曾經(jīng)的荒淫無度。還有對于寶玉原則上的流放一事，既是對欲望和人情的批判，也是對身份地位的挑戰(zhàn)。
二、曹雪芹的創(chuàng)作手法并不只是借鑒《名花》
《紅樓夢判詞》的第一篇便和《名花》有關(guān)。然而反觀全書，它并不是對《名花》的篡抄和模仿，而是在揭示晚清社會(huì)背景下的人間有情和家族榮辱方面，明文硬撐著這位融貫文史，擅長“文史雙通”的曹雪芹先生，大有讓《紅樓夢判詞》高居文史并舉之境界。而這也是《紅樓夢判詞》深刻內(nèi)涵存在的前提所在。
三、《紅樓夢判詞》對于“幻境”性的揭示
《紅樓夢判詞》并沒有直接的文學(xué)上的創(chuàng)新，但善于運(yùn)用皮訴和死掐相結(jié)合的手法，將《紅樓夢》的“幻境”性揭示得更透徹。剖析曹雪芹中的“幻境”性，不僅可以推知清朝社會(huì)的文化現(xiàn)象，而且也可以發(fā)現(xiàn)人類文化的共通性。所以，在閱讀《紅樓夢判詞》時(shí)，讀者不必過多地關(guān)心它的字里行間，而要求助于人性的理解。
四、曹雪芹的雙重文化傳承
從作品本身的雙重文化傳承來看，《紅樓夢判詞》具有明顯的雙重文化意義，這一點(diǎn)在歷史研究的角度是明顯的，它可以成為歷史研究以及文化研究的一個(gè)顯著案例。而從作品內(nèi)容上看，《紅樓夢判詞》中所表現(xiàn)出的柔力，可以說萬不可失的一個(gè)文化資源。其中的柔力源于曹雪芹對于《水滸傳》和其他古代神話傳說的沉浸，它使得《紅樓夢》的內(nèi)在精神又增加了許多世界性的價(jià)值。
五、《紅樓夢判詞》引發(fā)的思考和啟示
《紅樓夢判詞》的經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，離不開它所傳達(dá)的人生哲學(xué)和思想內(nèi)涵。它不但讓人們深刻理解了曹雪芹的文學(xué)思想，也讓我們從中得到了關(guān)于人性和社會(huì)的很多啟示。最重要的是，它告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜、社會(huì)的多元與變幻，并引發(fā)我們思考個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及文化傳承與文化創(chuàng)新的某些內(nèi)在規(guī)律。
《紅樓夢判詞》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于一些法律性、史料性、文化性和藝術(shù)性，更是一種能讓我們直接感受到人性、命運(yùn)和社會(huì)問題的情感性力量。在閱讀《紅樓夢判詞》時(shí)，我們需要保持敬畏和敬重的心態(tài)，以獲得更多的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)用“精神選擇決定生命方向”的觀念來擁抱歷史，側(cè)耳傾聽人性，以此走出一條自由思想的新路。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇八
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳]有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因?yàn)樘瘧K了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢》中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
《紅樓夢》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國維在評(píng)說《紅樓夢》的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn)，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)。《紅樓夢》正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對訟事時(shí)，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個(gè)“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國維說《紅樓夢》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢》的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗?！都t樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩的筆觸和深入的人物刻畫揭示了封建社會(huì)的深刻弊端。閱讀紅樓夢，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和對人性的深刻洞察。在通過解讀這部作品時(shí)，我得到了許多心得體會(huì)，從而更加清晰地理解了紅樓夢表達(dá)的主題。
首先，紅樓夢通過細(xì)膩描摹富貴人家的生活和命運(yùn)，從側(cè)面地揭示了封建社會(huì)的虛偽和墮落。作為賈府外戚住宅的榮府是紅樓夢的主要設(shè)置地之一，通過對賈府世家的家族內(nèi)部爭斗、宴會(huì)花錢如水和賈妃們的私情等細(xì)節(jié)的描寫，展示了封建朝代的興盛和腐朽。正因如此，紅樓夢具有對封建道德的批判性，促使人們思考賈府的繁華和輝煌所背后的弊端。
其次，紅樓夢通過對各類形象的塑造和命運(yùn)的安排，揭示了人性的復(fù)雜和多變。在紅樓夢中，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，從而形成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的人物畫卷。賈寶玉是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的悲劇存在，他深深地受到封建道德觀念的限制，無法實(shí)現(xiàn)自己的真實(shí)追求。林黛玉則是一個(gè)自由奔放、不受拘束的女性形象，她對家族的束縛感到厭倦，最終左馮唐的歸隱山林。這些獨(dú)特的形象塑造和命運(yùn)安排引起我對人性的深思，在有限的命運(yùn)中，人們要如何保持獨(dú)立的自我和追求真誠的愛。
紅樓夢的成功之處在于它不僅是一個(gè)具體的歷史背景下的故事，更是一幅具有哲理意味的宏偉畫卷。通過對紅樓夢中的瑣事以及與自身環(huán)境的聯(lián)系進(jìn)行細(xì)膩的刻畫和描寫，它溝通著人們共同的命運(yùn)和心靈。人們無論男女老幼都能從中找到自己的影子，并通過對紅樓夢人性的探討來認(rèn)識(shí)自己和他人。從這個(gè)角度來看，紅樓夢成為了一本具有普世價(jià)值的文學(xué)作品，引發(fā)了人們對自身境遇和社會(huì)環(huán)境的深思。
閱讀紅樓夢，我還體會(huì)到了古典文學(xué)的魅力。紅樓夢以其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力和文學(xué)精神，成為中國古代文學(xué)的代表性作品之一。而在這個(gè)快速變遷的時(shí)代中，人們對古文學(xué)的重視有所下降，追求即時(shí)性和刺激性的作品。然而，紅樓夢的閱讀讓我重新感受到了古典文學(xué)的魅力。紅樓夢以其卓越的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，它教會(huì)我們欣賞優(yōu)美的句子和古代詩歌的華麗。同時(shí)，紅樓夢也誘導(dǎo)我不用拘泥于表面現(xiàn)象，而是通過深入思考作品背后的人生哲學(xué)。
最后，紅樓夢的閱讀給予了我對人生和價(jià)值觀的深思。賈府的繁華和過度追求享受暴露出封建社會(huì)的惡果，而林黛玉對于世俗生活的艱難和不堪吹捧背后所獲得的純真和真實(shí)給予了我對人生的思考。紅樓夢通過對賈府世家的描寫，揭示了追求富貴和享受的虛幻性，提醒人們要珍惜當(dāng)下，面對命運(yùn)的無常。這也讓我重新審視了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，不再追求物質(zhì)的虛榮，而是更注重內(nèi)心的平靜和真實(shí)。
總之，閱讀紅樓夢給予了我許多心得體會(huì)，它通過對封建社會(huì)的揭示、人性的剖析和對古典文學(xué)的鑒賞，讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦和價(jià)值所在。紅樓夢是一本生動(dòng)、深邃、思辨性的文學(xué)杰作，它的閱讀不僅僅展示了紅樓夢本身的魅力，更讓我們從中汲取智慧，為自己的人生增添了不少觸動(dòng)和寓意。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因?yàn)閷Y(jié)局基本了解，另一方面是因?yàn)檫@部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時(shí)觀看，所以我往往是想看時(shí)就點(diǎn)開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因?yàn)樵抑豢戳饲鞍耸兀叨醯睦m(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已?？吹谨煊?、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊打消了看原著前八十回時(shí)對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時(shí)代女人不能掌控自己命運(yùn)的無力和無奈，實(shí)在讓人唏噓不已。
張愛玲說她人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會(huì)怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過嚴(yán)密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個(gè)完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個(gè)家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個(gè)時(shí)代名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個(gè)時(shí)代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊(yùn)含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十一
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”
——題記
“沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬萬的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，以及中國上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒想過去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘，與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡?，沒有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無憂，但是心思各異的賈府眾人，又有誰是真正關(guān)心和愛護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣。看到這里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛自己的家人，有著溫暖的愛包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說：“天天，你拿掃把和畚斗;爸爸，你去拿水桶和拖把拖地;媽媽，你去廚房洗菜!”看我對辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的，媽媽實(shí)在看不下去了，便開始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績又好又勤勞!”我開始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的兒童的報(bào)道，我才明白自己成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?我要愛護(hù)自己，愛護(hù)弟弟，像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們，因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?BR> 一本《紅樓夢》，給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉，給了我無窮的傷感;一份愛，給了我無限的幻想和憧憬。
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十二
暑假里,我讀了四大名著之首的《紅樓夢》.它真不愧為是一本奇書,書中人物眾多,個(gè)性鮮明.
在這本書中,林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號(hào)和女二號(hào),賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據(jù)貫穿始終.由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇.作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒.
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵,以至于林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵.
《紅樓夢》的故事太感人了,寫得特別精彩,故事環(huán)環(huán)相扣,我時(shí)常投入不己.讀了它,我還真懂得不少道理.我覺得,當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢,說話也很有分量,賈府上下全都得聽她的.但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠.雖然賈母非常疼愛賈寶玉,但我并不是十分喜歡他.我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)玩世不恭.
輕佻、頑劣、屢教不改,這些詞都可以用在他身上.當(dāng)然,最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來,一改自己平日任性妄為的作風(fēng),我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉.她雖然愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通.她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常在一起玩耍,兩人算是青梅竹馬,兩小無猜,十分要好,這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的.不過,作為當(dāng)代的孩子,我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚,林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào),也是最令人感動(dòng)的人物!
《紅樓夢》第九十七回,林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵也閨成大禮.寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對比：一邊悲,一邊喜一邊哭泣,一邊歡笑一邊熱鬧,一邊冷清一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊傀瘣魍魎把魄牽.我讀到悲處悲,讀到喜處更悲,給心靈以巨大的的震撼.我恨不得鉆到書里,跟寶玉說一聲,那不是黛玉.
我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹,他寫出這么好的作品來,能把里面的人物寫得栩栩如生,說明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前,同我說話似的,讓我跟他們共同歡笑,共同悲傷,共同成長.我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫作水平.
紅樓夢閱讀的心得體會(huì)篇十三
紅樓夢，這部中國古代文學(xué)經(jīng)典，被贊譽(yù)為世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。自出版至今，它吸引了無數(shù)讀者的眼球，無論是青少年還是成年人，都能從中汲取不盡的智慧和啟迪。閱讀《紅樓夢》已成為許多人的一種樂趣，我也不例外。在我閱讀這部文學(xué)巨著的過程中，我領(lǐng)略到了作者曹雪芹的藝術(shù)魅力，也從中汲取了自己的心得體會(huì)。
首先，我深深被曹雪芹的文字所折服。紅樓夢中的描寫宛如精細(xì)的畫面一樣展現(xiàn)在我眼前，細(xì)節(jié)之處透露出作者對人情世故的獨(dú)特洞察力。曹雪芹運(yùn)用細(xì)膩入微的描寫手法，讓人物形象栩栩如生，仿佛能夠聽到他們的神情變化，看到他們的心理活動(dòng)。比如寶玉和黛玉二人的情感描寫，他們之間深厚而又復(fù)雜的感情糾葛，使我感受到了愛情的刻骨銘心。同時(shí)，曹雪芹也巧妙地通過花木鳥獸等自然景物的描繪，深入挖掘了人性的復(fù)雜性，讓我對人生和世態(tài)炎涼有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，紅樓夢對于傳統(tǒng)文化的滲透也令我印象深刻。作為一部以清代社會(huì)為背景的小說，《紅樓夢》通過描述封建社會(huì)的繁華與衰敗、人物的傷痛與思考，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。其中的詩詞歌賦、禮儀風(fēng)俗、兒女之情等，無一不體現(xiàn)了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的理解。我明白了儒家思想對社會(huì)秩序的維系作用，也意識(shí)到家族觀念和父權(quán)制在古代社會(huì)中的影響。通過解讀紅樓夢，我由衷地感嘆中國古代文化的博大精深，它不僅給中國賦予了獨(dú)特的精神，也給世界文化帶來了深遠(yuǎn)的影響。
再者，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻的印象。作為一位心思細(xì)膩、情感豐富的作家，曹雪芹塑造了一大批生動(dòng)鮮活的人物形象，令人難以忘懷。寶玉、黛玉、賈母等人物，都擁有自身的特點(diǎn)和獨(dú)特的魅力。他們身上展現(xiàn)出的情感和人性讓我產(chǎn)生了深深的共鳴。通過他們的命運(yùn)和遭遇，我看到了人生的起伏和曲折，也深刻體會(huì)到了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。曹雪芹通過豐富的人物塑造，給了我許多思考和啟發(fā)。我開始反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也體認(rèn)到了人性的復(fù)雜和多樣性。
最后，紅樓夢中的智慧和哲理給我?guī)砹松钌畹乃伎?。紅樓夢并非一部輕松愉快的讀物，修辭手法和哲理思考需要讀者耐心品味。通過解讀紅樓夢，我體悟到了許多生活智慧和人生哲理。比如“庶幾無愧，庶幾無悔”、“寧可枝頭抱香死，何曾吐落滿地花”等經(jīng)典名句，都道出了作者對生命的獨(dú)特理解和獨(dú)到見解。這些智慧和哲理，使我對生活的態(tài)度和對人生的理解發(fā)生了很大的變化。我開始懂得更加珍惜身邊的每一天，更加追求內(nèi)心的滿足和成長。
紅樓夢是一部博大精深的文學(xué)巨著，閱讀它需要耐心和毅力，但這個(gè)過程也充滿了樂趣和收獲。通過解讀紅樓夢，我深切體會(huì)到了曹雪芹的文字魅力、中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、人物形象的生動(dòng)鮮活以及智慧哲理的啟發(fā)。紅樓夢的價(jià)值不僅在于它所呈現(xiàn)的故事情節(jié)，更在于它對人性的深刻洞察和對人生的審視。通過閱讀紅樓夢，我在文字中尋找到了智慧的引導(dǎo)和情感的撫慰，也為自己的人生道路上找到了更多的方向。