2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總，是備戰(zhàn)選調(diào)生考試的必備資料。為大家精選了參考例文，涵蓋了社會熱點、經(jīng)濟(jì)等多個領(lǐng)域，幫助考生擴(kuò)大知識面，提高寫作水平。致力于為廣大考生提供全面、實用的備考資料，讓每一位考生都能夠輕松備戰(zhàn)選調(diào)生考試，實現(xiàn)自己的理想。
1.2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總 篇一
我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀，已在世界的舞臺占據(jù)一席之地。文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。對此，我們要弘揚傳統(tǒng)文化，守住中華民族的“根”和“魂”。
突出強基固本，保護(hù)遺產(chǎn)資源，守住傳統(tǒng)文化家底。文化遺產(chǎn)資源承載著中華民族的文化基因，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，折射著一個民族的精神特質(zhì)。從先秦時期的諸子百家文化，到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué)，再到隋唐儒釋道、宋明理學(xué)……深厚的文化資源是中華民族的驕傲。然而，古村落逐漸消失，傳統(tǒng)節(jié)日日趨淡化……這一切都在警示著我們文化保護(hù)迫在眉睫。如果不盡快采取行動保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化將“消失殆盡”。因此，弘揚傳統(tǒng)文化的前提是保護(hù)傳統(tǒng)文化，守好文化家底。
突出賡續(xù)傳承，建強人才隊伍，弘揚傳統(tǒng)文化精髓。站在新的歷史起點，助推中華民族文化巨輪破浪前行，離不開人才的培養(yǎng)。邰偉偉致力于年畫傳承，認(rèn)識到人才的重要性，于是開始收徒，悉心教授，讓鳳翔木版年畫獨特的文化符號歷久彌新。然而，當(dāng)前傳統(tǒng)文化后繼無人仍然是一大痛點：考古、歷史等相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)人員稀少，人才資源不足;迫于經(jīng)濟(jì)壓力，傳統(tǒng)文化從業(yè)者寥寥無幾，流失率居高不下。長此以往，傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。因此，弘揚傳統(tǒng)文化需要在人才培養(yǎng)上持續(xù)發(fā)力。
突出兼收并蓄，不斷推陳出新，煥發(fā)傳統(tǒng)文化生機?！吨袊娫~大會》就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的典型，通過輕松的方式激發(fā)起觀眾閱讀經(jīng)典的興趣。漫畫家蔡志忠的《老子說》等作品將傳統(tǒng)思想與漫畫形式結(jié)合，活潑幽默的形式即使是孩子也易于接受。在傳統(tǒng)文化前行的道路上，創(chuàng)新的形式和內(nèi)容一方面有利于傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面，創(chuàng)新的形式是對傳統(tǒng)文化的再造，展現(xiàn)文化的時代魅力。因此，必須利用科技手段和不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容，方能讓傳統(tǒng)化的根脈開出絢爛多姿的時代之花。
傳統(tǒng)文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會，帶來一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以文化資源為帆，以人才培養(yǎng)為槳，以推陳出新為引擎，最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
2.2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總 篇二
家風(fēng)是一個家庭流風(fēng)余韻的智慧基因，也是一個民族繁榮發(fā)展的文化密碼，更是一個國家欣欣向榮的精神血脈。正如《曾國藩家書》展現(xiàn)了曾氏門風(fēng)的學(xué)識造詣：崇德向善、勤勞果敢的民族美德則凸顯了中華民族數(shù)千年的文明精髓；相讓有禮、兼容并包的禮儀風(fēng)范更是彰顯了我國的大國氣度。由此可見，家風(fēng)是國風(fēng)的土壤，國風(fēng)是家風(fēng)的升華。
家風(fēng)是培育崇德向善之民風(fēng)的源泉。道德感的養(yǎng)成無不源于家庭教育與門風(fēng)素養(yǎng)，曾國藩的“治家八訣”成就了曾氏一族的“清芬世守，盛德日新”；同樣，洛克菲勒家族“財富來源于勤奮”的家訓(xùn)更是成為了美國現(xiàn)代社會財富觀的主流。“一鄉(xiāng)風(fēng)化，則強國之根，基于此”，良好的家庭教育不僅會促使家族門風(fēng)世代興旺、清正，更會通過一個家族挺拔門風(fēng)帶動一帶乃至一代民風(fēng)的教化與升華。因此，需將家教的功能上升至強國固根層面。
家風(fēng)是滋養(yǎng)公平正義之社風(fēng)的甘露。家庭是社會的組成單元，家風(fēng)也是社會道德、群體氛圍、大眾文化的原始“生產(chǎn)”場域。
家風(fēng)關(guān)于家運，更關(guān)乎國運。家風(fēng)不僅能生生不息地傳承著家族繁榮，更會潛移默化地影響著國家精神支柱的穩(wěn)固。只有以齊家的智慧方能鑄就治國的偉績，也惟有如此，方能以家風(fēng)養(yǎng)國風(fēng)、以國風(fēng)育家風(fēng)，不斷壯大國家軟實力。
3.2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總 篇三
什么是人生？路遙給出的答案是：“人生就是永不休止的奮斗！”無悔、無怨、無憾，展現(xiàn)的是一種追夢的赤誠、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標(biāo)，勇往奮進(jìn)以赴之，百折不撓以成之，這樣的生活才是充實的生活，人的精神面貌也會保持年輕。內(nèi)心一團(tuán)火焰，不為誘惑所動，不為困難所懼，不為世俗所擾，這正是奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)。
無悔，就要做正確的事。“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的?！弊稣_的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免。做錯事會后悔，想做而不做也會讓人心中有愧。新買的書還沒有開封，對家人的許諾還沒有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標(biāo)還沒有完成……與其以后幡然后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實實去干。
無怨，就要正確地做事。相對于做事，抱怨確實簡單許多。工作上不順心，便抱怨領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)照、同事不給力；生活上不滿意，便抱怨父母不幫忙、兒女不上進(jìn)。其實，不順利的事情即便真是別人造成的，也無需過多抱怨，不必拿別人的過錯來耽誤自己的時間，改變自己終究比改變他人更容易。無怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累。抱怨等同于對奮斗的放棄，在實干家眼里，認(rèn)準(zhǔn)了該做的事情，一定會盡力把它做到。
追夢無悔，奮斗無怨，結(jié)果必然令人欣慰而無憾。無憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。即便耗盡一生都無法到達(dá)勝利的終點，回首往事時依然可以無憾地說一句：“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號的上海市高級人民法院原副院長鄒碧華，生前曾說：“如果每個人能讓自己完美一點，歷史也就會完美一點”。完美可能沒有終點，但追求完美的過程必將讓人終生難忘。
1.2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總 篇一
我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀，已在世界的舞臺占據(jù)一席之地。文化是一個國家，一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。對此，我們要弘揚傳統(tǒng)文化，守住中華民族的“根”和“魂”。
突出強基固本，保護(hù)遺產(chǎn)資源，守住傳統(tǒng)文化家底。文化遺產(chǎn)資源承載著中華民族的文化基因，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，折射著一個民族的精神特質(zhì)。從先秦時期的諸子百家文化，到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué)，再到隋唐儒釋道、宋明理學(xué)……深厚的文化資源是中華民族的驕傲。然而，古村落逐漸消失，傳統(tǒng)節(jié)日日趨淡化……這一切都在警示著我們文化保護(hù)迫在眉睫。如果不盡快采取行動保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化將“消失殆盡”。因此，弘揚傳統(tǒng)文化的前提是保護(hù)傳統(tǒng)文化，守好文化家底。
突出賡續(xù)傳承，建強人才隊伍，弘揚傳統(tǒng)文化精髓。站在新的歷史起點，助推中華民族文化巨輪破浪前行，離不開人才的培養(yǎng)。邰偉偉致力于年畫傳承，認(rèn)識到人才的重要性，于是開始收徒，悉心教授，讓鳳翔木版年畫獨特的文化符號歷久彌新。然而，當(dāng)前傳統(tǒng)文化后繼無人仍然是一大痛點：考古、歷史等相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)人員稀少，人才資源不足;迫于經(jīng)濟(jì)壓力，傳統(tǒng)文化從業(yè)者寥寥無幾，流失率居高不下。長此以往，傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。因此，弘揚傳統(tǒng)文化需要在人才培養(yǎng)上持續(xù)發(fā)力。
突出兼收并蓄，不斷推陳出新，煥發(fā)傳統(tǒng)文化生機?！吨袊娫~大會》就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的典型，通過輕松的方式激發(fā)起觀眾閱讀經(jīng)典的興趣。漫畫家蔡志忠的《老子說》等作品將傳統(tǒng)思想與漫畫形式結(jié)合，活潑幽默的形式即使是孩子也易于接受。在傳統(tǒng)文化前行的道路上，創(chuàng)新的形式和內(nèi)容一方面有利于傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面，創(chuàng)新的形式是對傳統(tǒng)文化的再造，展現(xiàn)文化的時代魅力。因此，必須利用科技手段和不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容，方能讓傳統(tǒng)化的根脈開出絢爛多姿的時代之花。
傳統(tǒng)文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會，帶來一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以文化資源為帆，以人才培養(yǎng)為槳，以推陳出新為引擎，最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
2.2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總 篇二
家風(fēng)是一個家庭流風(fēng)余韻的智慧基因，也是一個民族繁榮發(fā)展的文化密碼，更是一個國家欣欣向榮的精神血脈。正如《曾國藩家書》展現(xiàn)了曾氏門風(fēng)的學(xué)識造詣：崇德向善、勤勞果敢的民族美德則凸顯了中華民族數(shù)千年的文明精髓；相讓有禮、兼容并包的禮儀風(fēng)范更是彰顯了我國的大國氣度。由此可見，家風(fēng)是國風(fēng)的土壤，國風(fēng)是家風(fēng)的升華。
家風(fēng)是培育崇德向善之民風(fēng)的源泉。道德感的養(yǎng)成無不源于家庭教育與門風(fēng)素養(yǎng)，曾國藩的“治家八訣”成就了曾氏一族的“清芬世守，盛德日新”；同樣，洛克菲勒家族“財富來源于勤奮”的家訓(xùn)更是成為了美國現(xiàn)代社會財富觀的主流。“一鄉(xiāng)風(fēng)化，則強國之根，基于此”，良好的家庭教育不僅會促使家族門風(fēng)世代興旺、清正，更會通過一個家族挺拔門風(fēng)帶動一帶乃至一代民風(fēng)的教化與升華。因此，需將家教的功能上升至強國固根層面。
家風(fēng)是滋養(yǎng)公平正義之社風(fēng)的甘露。家庭是社會的組成單元，家風(fēng)也是社會道德、群體氛圍、大眾文化的原始“生產(chǎn)”場域。
家風(fēng)關(guān)于家運，更關(guān)乎國運。家風(fēng)不僅能生生不息地傳承著家族繁榮，更會潛移默化地影響著國家精神支柱的穩(wěn)固。只有以齊家的智慧方能鑄就治國的偉績，也惟有如此，方能以家風(fēng)養(yǎng)國風(fēng)、以國風(fēng)育家風(fēng)，不斷壯大國家軟實力。
3.2024年寧夏選調(diào)生考試申論參考例文匯總 篇三
什么是人生？路遙給出的答案是：“人生就是永不休止的奮斗！”無悔、無怨、無憾，展現(xiàn)的是一種追夢的赤誠、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標(biāo)，勇往奮進(jìn)以赴之，百折不撓以成之，這樣的生活才是充實的生活，人的精神面貌也會保持年輕。內(nèi)心一團(tuán)火焰，不為誘惑所動，不為困難所懼，不為世俗所擾，這正是奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)。
無悔，就要做正確的事。“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的?！弊稣_的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免。做錯事會后悔，想做而不做也會讓人心中有愧。新買的書還沒有開封，對家人的許諾還沒有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標(biāo)還沒有完成……與其以后幡然后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實實去干。
無怨，就要正確地做事。相對于做事，抱怨確實簡單許多。工作上不順心，便抱怨領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)照、同事不給力；生活上不滿意，便抱怨父母不幫忙、兒女不上進(jìn)。其實，不順利的事情即便真是別人造成的，也無需過多抱怨，不必拿別人的過錯來耽誤自己的時間，改變自己終究比改變他人更容易。無怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累。抱怨等同于對奮斗的放棄，在實干家眼里，認(rèn)準(zhǔn)了該做的事情，一定會盡力把它做到。
追夢無悔，奮斗無怨，結(jié)果必然令人欣慰而無憾。無憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。即便耗盡一生都無法到達(dá)勝利的終點，回首往事時依然可以無憾地說一句：“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號的上海市高級人民法院原副院長鄒碧華，生前曾說：“如果每個人能讓自己完美一點，歷史也就會完美一點”。完美可能沒有終點，但追求完美的過程必將讓人終生難忘。