2024年公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生有效的備考，下面為您精心整理了2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編，歡迎大家的參考。如想獲取更多公務(wù)員考試的備考資料，請關(guān)注的更新。
1.2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編 篇一
西漢張騫——絲綢之路的開拓者，將中原文明傳至西域，將西域物種帶至中原;盛唐鑒真——佛學(xué)理論的傳播者，將中國文化滲透到日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)中;明中朝鄭和——海上絲綢之路的探索者，將六下西洋的航海壯舉顯我國威……這些都是來自東方的使者與西方歷史文明的碰撞，“反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來;反以知古，復(fù)以知今”，新時(shí)代，我們更應(yīng)加強(qiáng)交流與碰撞，加強(qiáng)互聯(lián)互通，方能實(shí)現(xiàn)合作共贏。
共商“全球經(jīng)濟(jì)題”，為消費(fèi)貿(mào)易建起合作共贏橋梁。運(yùn)河自古以來承擔(dān)著交通貿(mào)易的重要功能，而現(xiàn)如今的貿(mào)易已經(jīng)跨越運(yùn)河跨越大洋。中美貿(mào)易關(guān)系自從兩國建立貿(mào)易關(guān)系以來，就一直是在摩擦與曲折中發(fā)展，自中國“入世”以來，這樣的曲折變更加頻繁，以典型的中國對美國的輪胎出口會(huì)影響到美國國內(nèi)輪胎企業(yè)而導(dǎo)致兩國之間的矛盾發(fā)生。而反觀在“一帶一路”中“以技術(shù)換市場”，讓中哈兩國都受益的消費(fèi)貿(mào)易，讓彼此的溝通更加緊密，讓消費(fèi)貿(mào)易能互惠互利，使兩國之間互為補(bǔ)充，相互扶持，讓互聯(lián)互通成為合作共贏的基石。
共建“全球文化路”，為文化昌盛建起合作共贏橋梁。自古運(yùn)河將繁盛的中原文化帶入江南，而放眼全球的現(xiàn)代，從好萊塢動(dòng)作大片進(jìn)軍中國市場，到寶萊塢的勵(lì)志電影也走進(jìn)院線播放，這樣的文化輸入，是全球文化在國內(nèi)市場的“百家爭鳴“;從孔子學(xué)院遠(yuǎn)渡重洋，到仁愛的思想能通過“一帶一路”傳遞到其他國家，這樣的文化輸出，是中國文化在全球市場的“遍地開花”。其實(shí)在文化的共建過程中并非如此一帆風(fēng)順，畢竟是思想上的碰撞，是意識上的交流。只有我們秉持著尊重的原則，彼此欣賞與學(xué)習(xí)，才能讓文化的傳遞更加通暢，讓互聯(lián)互通成為文化昌盛的支撐。
共享“全球社會(huì)鏈”，為熾熱的情感建起合作共贏橋梁。運(yùn)河不僅僅是情感的紐帶更是和諧的勾連，與中國一衣帶水的日本，從這次新型冠狀病毒的疫情中，印有“豈曰無衣，與子同袍”的物資悉數(shù)到達(dá);而“日月同天，風(fēng)雨同舟”，在韓國民眾也被疫情影響時(shí)，浙江捐贈(zèng)韓國的口罩也溫暖人心;“千里同好，堅(jiān)于金石”，在法國物資告急時(shí)，中國物資漂洋過海來到歐洲……這些飽含深情的詩詞于與短句，讓情感的傳遞達(dá)到共鳴，也讓全球在這次疫情的洗禮下，史無前例的如此團(tuán)結(jié)。在情感的交流中，我們讓文明成果更進(jìn)一步的抵達(dá)人心，讓互聯(lián)互通成為合作共贏的原動(dòng)力。
“我家大門常打開，開放懷抱等你”，等待地球村越來越小的那一刻，需要貫徹落實(shí)“共商、共建、共享”，這一“一帶一路”的基本原則，貫徹中國走向世界的原則，這不僅是運(yùn)河本身互聯(lián)互通的意義，更是會(huì)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通搭建起全球經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)治理橋梁的意義。
2.2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編 篇二
聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》在第三條第1款規(guī)定：“關(guān)于兒童的一切行為，不論是由公私社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、法院、行政*或立法機(jī)構(gòu)執(zhí)行，均應(yīng)以兒童的利益為一種首要考慮?！边@叫兒童利益原則，也就是涉及到兒童的任何問題，在處理時(shí)都應(yīng)以考慮兒童本身利益為前提。在實(shí)現(xiàn)兒童權(quán)益化之前，保障基本的兒童權(quán)益我們?nèi)杂泻荛L的路要走。毫無疑問，一個(gè)國家兒童的健康成長決定著這個(gè)國家的未來和希望，所以，打造好兒童保護(hù)的安全港，才是一個(gè)國家和民族生機(jī)勃勃發(fā)展的根基。
用家庭的愛溫暖每一個(gè)孩子的心。兒童權(quán)益保護(hù)，家庭首當(dāng)其沖，父母理應(yīng)盡到監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)孩子成長的第一責(zé)任，大多數(shù)情況下，父母們用無私的愛譜寫了一首首偉大的親情之歌。然而，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及父母壓力的增大，在身患重大疾病的孩子面前，很多父母選擇遺棄親生的孩子，雖然也不乏很多家長確實(shí)是經(jīng)歷了四處奔波，為子求醫(yī)的艱辛路程，但最后還是選擇放棄，這已不是單純道德譴責(zé)的問題。孩子可以被放到“嬰兒島”，但每一個(gè)孩子更渴望回歸家庭，只有家庭才能給予孩子健康成長的溫暖的愛。所以，即使是兒童福利院，探索家庭寄養(yǎng)模式，或“模擬家庭”的模式，讓被遺棄的嬰兒進(jìn)入家庭環(huán)境中成長，都是給予這些失去父母庇護(hù)孩子的呵護(hù)和禮物。
用社會(huì)的力量推動(dòng)每一個(gè)孩子前進(jìn)的步伐。每一個(gè)孩子當(dāng)然是家庭的，但不可否認(rèn)，社會(huì)環(huán)境及風(fēng)氣對孩子健康成長的影響是顯而易見的。良好的社會(huì)環(huán)境，加速每個(gè)孩子成為有用之才，而糟糕的社會(huì)風(fēng)氣則有可能輕易毀掉一棵渴望長成參天大樹的小苗。同時(shí)，當(dāng)家庭不能給予孩子以愛，國家不能保護(hù)孩子的方方面面，社會(huì)理應(yīng)匯聚力量，為兒童保護(hù)撐起一把保護(hù)傘。從W村婦女主任李保葉將殘疾女孩25年如一日辛苦撫養(yǎng)成才，到拾荒大爺堅(jiān)持撫養(yǎng)棄嬰女嬰，很多社會(huì)力量給這些本已沒有人生未來的孩子點(diǎn)燃了希望。目前我國致力于兒童保護(hù)工作的社會(huì)組織共有千余個(gè)，但大多沒有資質(zhì)也缺乏相關(guān)費(fèi)用。那么國家放寬對從事兒童保護(hù)的民間組織的限制，給予更多組織合法救助孩子的權(quán)利，將是動(dòng)用社會(huì)力量保障兒童權(quán)益的根本途徑。
用國家的使命點(diǎn)燃每一個(gè)孩子放飛理想的希望。兒童承載著一個(gè)國家的希望，反過來，一個(gè)國家有使命為每一個(gè)孩子健康成長創(chuàng)造條件。而長期以來，我國有關(guān)兒童福利、權(quán)益保護(hù)方面的法律規(guī)定散見于預(yù)防未成年人犯罪法、義務(wù)教育法、殘疾人保障法、收養(yǎng)法、刑法、治安管理處罰法以及民法通則等相關(guān)法律中，缺乏獨(dú)立、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的單行立法。所以，兒童福利立法意義重大，頗受關(guān)注。有30位多位代表提出關(guān)于制定兒童福利法的議案。代表們在議案中提出：近年來，侵害兒童權(quán)益事件時(shí)有發(fā)生，但因兒童福利基本制度缺失，導(dǎo)致部分受侵害兒童的權(quán)益難以得到有效維護(hù)。目前兒童福利工作呈現(xiàn)部門分割、政策雜亂的局面，現(xiàn)有相關(guān)法律規(guī)定的兒童福利措施缺乏可操作性，不能充分發(fā)揮作用。建議盡快制定兒童福利法，更好地保障兒童權(quán)益，唯有此才是為兒童權(quán)益保護(hù)筑好了最后一道屏障。
偉大的哲學(xué)家、作家羅曼·羅蘭說過：“誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……”兒童權(quán)益保護(hù)，功在當(dāng)代，利在千秋。家庭的愛可以溫暖每一個(gè)孩子的心，社會(huì)的力量可以推動(dòng)每一個(gè)孩子前進(jìn)的步伐，國家的使命可以點(diǎn)燃每一個(gè)孩子放飛理想的希望。給兒童一個(gè)安全的港灣，期待世界一個(gè)美好的明天。
3.2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編 篇三
不忘本來，真正讓文化活起來。引領(lǐng)中國逐步走出特色路徑的，除了道路選擇、理論引領(lǐng)、制度優(yōu)勢，更有文化力量。中華文化傳承千年，歷史更迭造就民族文化的褶皺與滄桑，孕育出獨(dú)有的東方文明。從“民貴君輕”“仁者愛人”的孔孟之道，到“陰陽相生”“兩級萬象”的周易道法，從琴棋書畫樣樣俱佳的高雅文士到宮商角徵羽的五節(jié)韻律……泱泱大國厚積出的底蘊(yùn)，承載先賢智慧，更有啟智之意。足見，傳統(tǒng)文化是中華民族存續(xù)精魂，活化文化便在于以接續(xù)傳承為始，讓其源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。
吸收外來，真正讓文化活起來?！蔼?dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞”道理淺顯卻勘破了文化發(fā)展的必由之路在于博采眾長。對傳統(tǒng)文化的傳承，一成不變則會(huì)將其陷入僵化、腐朽，甚至放大時(shí)代更迭間留存的“污垢”——重男輕女、封建迷信不失為其間一二例證;對傳統(tǒng)文化一概否定，全盤西化則將重蹈歷史覆轍，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等便是其充分注解。正確的文化傳承在于不盲目崇拜，同時(shí)虛心接納外來文化優(yōu)秀的成分，在“百花齊放百家爭鳴”的開放文化背景下，中華文化才能兼具東西方意蘊(yùn)鮮活獨(dú)立于文化之林。
面向未來，真正讓文化活起來。文化的活化在新的時(shí)代背景下，不僅僅是內(nèi)容的包容與創(chuàng)新，更在于形式的時(shí)代性變革。從5G故宮構(gòu)建故宮數(shù)字文物庫到數(shù)字敦煌云游莫高窟，從歷史人物融合數(shù)字產(chǎn)品到VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)云展直播，當(dāng)傳統(tǒng)文化搭上大數(shù)據(jù)、AR、5G等時(shí)代新科技的“快車”，人們便可以不受時(shí)間、空間限制游覽歷史景觀，更讓其在文化長河中延續(xù)生命力。傳統(tǒng)文化活化正在于融合時(shí)代元素，以技術(shù)領(lǐng)航引發(fā)新一輪的傳統(tǒng)文化“復(fù)興”。
從不忘本來的接續(xù)到吸收外來的傳承再到面向未來的創(chuàng)新，唯有如此，才能在發(fā)展中探索新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化永葆活力的生存之道。
1.2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編 篇一
西漢張騫——絲綢之路的開拓者，將中原文明傳至西域，將西域物種帶至中原;盛唐鑒真——佛學(xué)理論的傳播者，將中國文化滲透到日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)中;明中朝鄭和——海上絲綢之路的探索者，將六下西洋的航海壯舉顯我國威……這些都是來自東方的使者與西方歷史文明的碰撞，“反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來;反以知古，復(fù)以知今”，新時(shí)代，我們更應(yīng)加強(qiáng)交流與碰撞，加強(qiáng)互聯(lián)互通，方能實(shí)現(xiàn)合作共贏。
共商“全球經(jīng)濟(jì)題”，為消費(fèi)貿(mào)易建起合作共贏橋梁。運(yùn)河自古以來承擔(dān)著交通貿(mào)易的重要功能，而現(xiàn)如今的貿(mào)易已經(jīng)跨越運(yùn)河跨越大洋。中美貿(mào)易關(guān)系自從兩國建立貿(mào)易關(guān)系以來，就一直是在摩擦與曲折中發(fā)展，自中國“入世”以來，這樣的曲折變更加頻繁，以典型的中國對美國的輪胎出口會(huì)影響到美國國內(nèi)輪胎企業(yè)而導(dǎo)致兩國之間的矛盾發(fā)生。而反觀在“一帶一路”中“以技術(shù)換市場”，讓中哈兩國都受益的消費(fèi)貿(mào)易，讓彼此的溝通更加緊密，讓消費(fèi)貿(mào)易能互惠互利，使兩國之間互為補(bǔ)充，相互扶持，讓互聯(lián)互通成為合作共贏的基石。
共建“全球文化路”，為文化昌盛建起合作共贏橋梁。自古運(yùn)河將繁盛的中原文化帶入江南，而放眼全球的現(xiàn)代，從好萊塢動(dòng)作大片進(jìn)軍中國市場，到寶萊塢的勵(lì)志電影也走進(jìn)院線播放，這樣的文化輸入，是全球文化在國內(nèi)市場的“百家爭鳴“;從孔子學(xué)院遠(yuǎn)渡重洋，到仁愛的思想能通過“一帶一路”傳遞到其他國家，這樣的文化輸出，是中國文化在全球市場的“遍地開花”。其實(shí)在文化的共建過程中并非如此一帆風(fēng)順，畢竟是思想上的碰撞，是意識上的交流。只有我們秉持著尊重的原則，彼此欣賞與學(xué)習(xí)，才能讓文化的傳遞更加通暢，讓互聯(lián)互通成為文化昌盛的支撐。
共享“全球社會(huì)鏈”，為熾熱的情感建起合作共贏橋梁。運(yùn)河不僅僅是情感的紐帶更是和諧的勾連，與中國一衣帶水的日本，從這次新型冠狀病毒的疫情中，印有“豈曰無衣，與子同袍”的物資悉數(shù)到達(dá);而“日月同天，風(fēng)雨同舟”，在韓國民眾也被疫情影響時(shí)，浙江捐贈(zèng)韓國的口罩也溫暖人心;“千里同好，堅(jiān)于金石”，在法國物資告急時(shí)，中國物資漂洋過海來到歐洲……這些飽含深情的詩詞于與短句，讓情感的傳遞達(dá)到共鳴，也讓全球在這次疫情的洗禮下，史無前例的如此團(tuán)結(jié)。在情感的交流中，我們讓文明成果更進(jìn)一步的抵達(dá)人心，讓互聯(lián)互通成為合作共贏的原動(dòng)力。
“我家大門常打開，開放懷抱等你”，等待地球村越來越小的那一刻，需要貫徹落實(shí)“共商、共建、共享”，這一“一帶一路”的基本原則，貫徹中國走向世界的原則，這不僅是運(yùn)河本身互聯(lián)互通的意義，更是會(huì)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通搭建起全球經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)治理橋梁的意義。
2.2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編 篇二
聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》在第三條第1款規(guī)定：“關(guān)于兒童的一切行為，不論是由公私社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、法院、行政*或立法機(jī)構(gòu)執(zhí)行，均應(yīng)以兒童的利益為一種首要考慮?！边@叫兒童利益原則，也就是涉及到兒童的任何問題，在處理時(shí)都應(yīng)以考慮兒童本身利益為前提。在實(shí)現(xiàn)兒童權(quán)益化之前，保障基本的兒童權(quán)益我們?nèi)杂泻荛L的路要走。毫無疑問，一個(gè)國家兒童的健康成長決定著這個(gè)國家的未來和希望，所以，打造好兒童保護(hù)的安全港，才是一個(gè)國家和民族生機(jī)勃勃發(fā)展的根基。
用家庭的愛溫暖每一個(gè)孩子的心。兒童權(quán)益保護(hù)，家庭首當(dāng)其沖，父母理應(yīng)盡到監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)孩子成長的第一責(zé)任，大多數(shù)情況下，父母們用無私的愛譜寫了一首首偉大的親情之歌。然而，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及父母壓力的增大，在身患重大疾病的孩子面前，很多父母選擇遺棄親生的孩子，雖然也不乏很多家長確實(shí)是經(jīng)歷了四處奔波，為子求醫(yī)的艱辛路程，但最后還是選擇放棄，這已不是單純道德譴責(zé)的問題。孩子可以被放到“嬰兒島”，但每一個(gè)孩子更渴望回歸家庭，只有家庭才能給予孩子健康成長的溫暖的愛。所以，即使是兒童福利院，探索家庭寄養(yǎng)模式，或“模擬家庭”的模式，讓被遺棄的嬰兒進(jìn)入家庭環(huán)境中成長，都是給予這些失去父母庇護(hù)孩子的呵護(hù)和禮物。
用社會(huì)的力量推動(dòng)每一個(gè)孩子前進(jìn)的步伐。每一個(gè)孩子當(dāng)然是家庭的，但不可否認(rèn)，社會(huì)環(huán)境及風(fēng)氣對孩子健康成長的影響是顯而易見的。良好的社會(huì)環(huán)境，加速每個(gè)孩子成為有用之才，而糟糕的社會(huì)風(fēng)氣則有可能輕易毀掉一棵渴望長成參天大樹的小苗。同時(shí)，當(dāng)家庭不能給予孩子以愛，國家不能保護(hù)孩子的方方面面，社會(huì)理應(yīng)匯聚力量，為兒童保護(hù)撐起一把保護(hù)傘。從W村婦女主任李保葉將殘疾女孩25年如一日辛苦撫養(yǎng)成才，到拾荒大爺堅(jiān)持撫養(yǎng)棄嬰女嬰，很多社會(huì)力量給這些本已沒有人生未來的孩子點(diǎn)燃了希望。目前我國致力于兒童保護(hù)工作的社會(huì)組織共有千余個(gè)，但大多沒有資質(zhì)也缺乏相關(guān)費(fèi)用。那么國家放寬對從事兒童保護(hù)的民間組織的限制，給予更多組織合法救助孩子的權(quán)利，將是動(dòng)用社會(huì)力量保障兒童權(quán)益的根本途徑。
用國家的使命點(diǎn)燃每一個(gè)孩子放飛理想的希望。兒童承載著一個(gè)國家的希望，反過來，一個(gè)國家有使命為每一個(gè)孩子健康成長創(chuàng)造條件。而長期以來，我國有關(guān)兒童福利、權(quán)益保護(hù)方面的法律規(guī)定散見于預(yù)防未成年人犯罪法、義務(wù)教育法、殘疾人保障法、收養(yǎng)法、刑法、治安管理處罰法以及民法通則等相關(guān)法律中，缺乏獨(dú)立、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的單行立法。所以，兒童福利立法意義重大，頗受關(guān)注。有30位多位代表提出關(guān)于制定兒童福利法的議案。代表們在議案中提出：近年來，侵害兒童權(quán)益事件時(shí)有發(fā)生，但因兒童福利基本制度缺失，導(dǎo)致部分受侵害兒童的權(quán)益難以得到有效維護(hù)。目前兒童福利工作呈現(xiàn)部門分割、政策雜亂的局面，現(xiàn)有相關(guān)法律規(guī)定的兒童福利措施缺乏可操作性，不能充分發(fā)揮作用。建議盡快制定兒童福利法，更好地保障兒童權(quán)益，唯有此才是為兒童權(quán)益保護(hù)筑好了最后一道屏障。
偉大的哲學(xué)家、作家羅曼·羅蘭說過：“誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切……”兒童權(quán)益保護(hù)，功在當(dāng)代，利在千秋。家庭的愛可以溫暖每一個(gè)孩子的心，社會(huì)的力量可以推動(dòng)每一個(gè)孩子前進(jìn)的步伐，國家的使命可以點(diǎn)燃每一個(gè)孩子放飛理想的希望。給兒童一個(gè)安全的港灣，期待世界一個(gè)美好的明天。
3.2024年廣東公務(wù)員考試申論范文匯編 篇三
不忘本來，真正讓文化活起來。引領(lǐng)中國逐步走出特色路徑的，除了道路選擇、理論引領(lǐng)、制度優(yōu)勢，更有文化力量。中華文化傳承千年，歷史更迭造就民族文化的褶皺與滄桑，孕育出獨(dú)有的東方文明。從“民貴君輕”“仁者愛人”的孔孟之道，到“陰陽相生”“兩級萬象”的周易道法，從琴棋書畫樣樣俱佳的高雅文士到宮商角徵羽的五節(jié)韻律……泱泱大國厚積出的底蘊(yùn)，承載先賢智慧，更有啟智之意。足見，傳統(tǒng)文化是中華民族存續(xù)精魂，活化文化便在于以接續(xù)傳承為始，讓其源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。
吸收外來，真正讓文化活起來?！蔼?dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞”道理淺顯卻勘破了文化發(fā)展的必由之路在于博采眾長。對傳統(tǒng)文化的傳承，一成不變則會(huì)將其陷入僵化、腐朽，甚至放大時(shí)代更迭間留存的“污垢”——重男輕女、封建迷信不失為其間一二例證;對傳統(tǒng)文化一概否定，全盤西化則將重蹈歷史覆轍，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等便是其充分注解。正確的文化傳承在于不盲目崇拜，同時(shí)虛心接納外來文化優(yōu)秀的成分，在“百花齊放百家爭鳴”的開放文化背景下，中華文化才能兼具東西方意蘊(yùn)鮮活獨(dú)立于文化之林。
面向未來，真正讓文化活起來。文化的活化在新的時(shí)代背景下，不僅僅是內(nèi)容的包容與創(chuàng)新，更在于形式的時(shí)代性變革。從5G故宮構(gòu)建故宮數(shù)字文物庫到數(shù)字敦煌云游莫高窟，從歷史人物融合數(shù)字產(chǎn)品到VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)云展直播，當(dāng)傳統(tǒng)文化搭上大數(shù)據(jù)、AR、5G等時(shí)代新科技的“快車”，人們便可以不受時(shí)間、空間限制游覽歷史景觀，更讓其在文化長河中延續(xù)生命力。傳統(tǒng)文化活化正在于融合時(shí)代元素，以技術(shù)領(lǐng)航引發(fā)新一輪的傳統(tǒng)文化“復(fù)興”。
從不忘本來的接續(xù)到吸收外來的傳承再到面向未來的創(chuàng)新，唯有如此，才能在發(fā)展中探索新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化永葆活力的生存之道。