古詩詞以其最濃縮的情感、最醉人的意境在文學寶庫中熠熠生輝。欣賞前人留給我們的詩詞瑰寶，是一種文學熏陶。下面是分享的小學生古詩詞譯文10篇。歡迎閱讀參考！
1.小學生古詩詞譯文 篇一
望廬山瀑布
李白〔唐代〕
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。
遙看：從遠處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
2.小學生古詩詞譯文 篇二
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟市，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽。
依：依傍。
盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達到極點。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
3.小學生古詩詞譯文 篇三
小池
楊萬里〔宋代〕
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(陰一作：蔭)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
譯文
泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，映在水里的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。
小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上頭。
注釋
泉眼：泉水的出口。
惜：吝惜。
照水：映在水里。
晴柔：晴天里柔和的風光。
尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。
上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
4.小學生古詩詞譯文 篇四
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里〔宋代〕
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節(jié)大不相同。
密密層層的荷葉鋪展開去，一片無邊無際的青翠碧綠，像與天相接，陽光下的荷花分外鮮艷嬌紅。
注釋
曉：太陽剛剛升起。
凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著 名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
畢竟：到底。
六月中：六月的時候。
四時：春夏秋冬四個季節(jié)。在這里指六月以外的其他時節(jié)。
同：相同。
接天：像與天空相接。
無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。
映日：太陽映照。
別樣：宋代俗語，特別，不一樣。
別樣紅：紅得特別出色。
5.小學生古詩詞譯文 篇五
竹石
鄭燮〔清代〕
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文
竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經(jīng)歷無數(shù)磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
注釋
竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。
咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不松口一樣。
立根：扎根，生根。
原：原來。
破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。
磨：折磨，挫折，磨煉。
擊：打擊。
堅勁：堅強有力。
任：任憑，無論，不管。
爾：你。
6.小學生古詩詞譯文 篇六
望天門山
李白〔唐代〕
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文
長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從西邊落日的地方悠悠駛來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”?；兀夯劁?，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
7.小學生古詩詞譯文 篇七
惠崇春江晚景
蘇軾〔宋代〕
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。
河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
注釋
惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。
蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦?shù)挠籽?，可食用?BR> 河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指逆江而上。
8.小學生古詩詞譯文 篇八
清平樂·村居
辛棄疾〔宋代〕
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡同：無)
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了翠綠的小草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的是誰家的公婆父老？
大兒子在小溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
注釋
清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目
茅檐：茅屋的屋檐。
吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織，指編織雞籠。
亡（wú）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
臥：趴。
9.小學生古詩詞譯文 篇九
西江月·夜行黃沙道中
辛棄疾〔宋代〕
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。(溪橋一作：溪頭)
譯文
皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來仿佛聽見了遠處的蟬叫聲。田里稻花飄香，蛙聲陣陣，似乎在告訴人們今年是一個豐收年。
天邊幾顆星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉(zhuǎn)過溪水的源頭，它便忽然出現(xiàn)在眼前。
注釋
西江月：詞牌名。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
鳴蟬：蟬叫聲。
舊時：往日。
茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。
社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。
10.小學生古詩詞譯文 篇十
書湖陰先生壁
王安石〔宋代〕
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文
茅舍庭院由于經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔，花木規(guī)整成行成壟都是主人親自栽種的。
庭院外一條小河環(huán)繞著大片碧綠的禾苗，兩座山峰仿佛要推開門，給主人送上滿山的青翠。
注釋
書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時的鄰居。
茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。凈：一說“靜”。
無苔：沒有青苔。
成畦（qí）：成壟成行。
畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地。
護田：這里指護衛(wèi)環(huán)繞著園田。
排闥（tà）：推開門。
闥：小門。
送青來：送來綠色。
賞析
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。詩前兩句寫他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后兩句轉(zhuǎn)到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
前兩句是庭院之景，干凈無苔是由于主人的“長掃”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，寫景又寫人。
后兩句寫自然環(huán)境之美，水“將綠繞”，山“送青來”，自然山水如此有情，也表現(xiàn)了主人愛好山水的情趣。描寫景物亦以表現(xiàn)人，寫景見人，人于景中，表現(xiàn)了客觀景物的美，又寫出了人的美，頗有一箭雙雕的感覺。
其次運用映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人工創(chuàng)造的美，那么環(huán)境的美是天然施設的美。兩者互相映襯，組成了一幅內(nèi)與外、人造與天然美結合的完美的境界。特別是后面一聯(lián)，把山水擬人化，青山為主人送來秀麗的風光，居然闖門而入，把主人對自然景物的愛和自然景物對主人的愛融和一起，生動地表現(xiàn)了主人愛美的情趣，因而成了傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：
一、擬人和描寫渾然一體，交融無間?！耙凰o田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎？著一“護”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。
二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢娝屐o脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
1.小學生古詩詞譯文 篇一
望廬山瀑布
李白〔唐代〕
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠望如紫色的煙云。
遙看：從遠處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
2.小學生古詩詞譯文 篇二
登鸛雀樓
王之渙〔唐代〕
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
站在高樓上，只見夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。
想要看到千里之外的風光，那就要再登上更高的一層樓。
注釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟市，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽。
依：依傍。
盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達到極點。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
3.小學生古詩詞譯文 篇三
小池
楊萬里〔宋代〕
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(陰一作：蔭)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
譯文
泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，映在水里的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。
小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上頭。
注釋
泉眼：泉水的出口。
惜：吝惜。
照水：映在水里。
晴柔：晴天里柔和的風光。
尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。
上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
4.小學生古詩詞譯文 篇四
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里〔宋代〕
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節(jié)大不相同。
密密層層的荷葉鋪展開去，一片無邊無際的青翠碧綠，像與天相接，陽光下的荷花分外鮮艷嬌紅。
注釋
曉：太陽剛剛升起。
凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著 名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
畢竟：到底。
六月中：六月的時候。
四時：春夏秋冬四個季節(jié)。在這里指六月以外的其他時節(jié)。
同：相同。
接天：像與天空相接。
無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。
映日：太陽映照。
別樣：宋代俗語，特別，不一樣。
別樣紅：紅得特別出色。
5.小學生古詩詞譯文 篇五
竹石
鄭燮〔清代〕
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文
竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經(jīng)歷無數(shù)磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
注釋
竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。
咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不松口一樣。
立根：扎根，生根。
原：原來。
破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。
磨：折磨，挫折，磨煉。
擊：打擊。
堅勁：堅強有力。
任：任憑，無論，不管。
爾：你。
6.小學生古詩詞譯文 篇六
望天門山
李白〔唐代〕
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文
長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從西邊落日的地方悠悠駛來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”?；兀夯劁?，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
7.小學生古詩詞譯文 篇七
惠崇春江晚景
蘇軾〔宋代〕
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。
河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
注釋
惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。
蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦?shù)挠籽?，可食用?BR> 河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指逆江而上。
8.小學生古詩詞譯文 篇八
清平樂·村居
辛棄疾〔宋代〕
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡同：無)
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了翠綠的小草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的是誰家的公婆父老？
大兒子在小溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
注釋
清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目
茅檐：茅屋的屋檐。
吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織，指編織雞籠。
亡（wú）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
臥：趴。
9.小學生古詩詞譯文 篇九
西江月·夜行黃沙道中
辛棄疾〔宋代〕
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。(溪橋一作：溪頭)
譯文
皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來仿佛聽見了遠處的蟬叫聲。田里稻花飄香，蛙聲陣陣，似乎在告訴人們今年是一個豐收年。
天邊幾顆星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉(zhuǎn)過溪水的源頭，它便忽然出現(xiàn)在眼前。
注釋
西江月：詞牌名。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
鳴蟬：蟬叫聲。
舊時：往日。
茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。
社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。
10.小學生古詩詞譯文 篇十
書湖陰先生壁
王安石〔宋代〕
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文
茅舍庭院由于經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔，花木規(guī)整成行成壟都是主人親自栽種的。
庭院外一條小河環(huán)繞著大片碧綠的禾苗，兩座山峰仿佛要推開門，給主人送上滿山的青翠。
注釋
書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時的鄰居。
茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。凈：一說“靜”。
無苔：沒有青苔。
成畦（qí）：成壟成行。
畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地。
護田：這里指護衛(wèi)環(huán)繞著園田。
排闥（tà）：推開門。
闥：小門。
送青來：送來綠色。
賞析
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。詩前兩句寫他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后兩句轉(zhuǎn)到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
前兩句是庭院之景，干凈無苔是由于主人的“長掃”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，寫景又寫人。
后兩句寫自然環(huán)境之美，水“將綠繞”，山“送青來”，自然山水如此有情，也表現(xiàn)了主人愛好山水的情趣。描寫景物亦以表現(xiàn)人，寫景見人，人于景中，表現(xiàn)了客觀景物的美，又寫出了人的美，頗有一箭雙雕的感覺。
其次運用映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人工創(chuàng)造的美，那么環(huán)境的美是天然施設的美。兩者互相映襯，組成了一幅內(nèi)與外、人造與天然美結合的完美的境界。特別是后面一聯(lián)，把山水擬人化，青山為主人送來秀麗的風光，居然闖門而入，把主人對自然景物的愛和自然景物對主人的愛融和一起，生動地表現(xiàn)了主人愛美的情趣，因而成了傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：
一、擬人和描寫渾然一體，交融無間?！耙凰o田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎？著一“護”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。
二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢娝屐o脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。