2024年公務員考試備考正在進行中，為了方便考生有效的備考，下面為您精心整理了2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集，歡迎大家的參考。如想獲取更多公務員考試的備考資料，請關注的更新。
1.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇一
隨著我國社會的不斷發(fā)展進步，人們提筆忘字比比皆是，漢字書寫能力逐漸下降。有人認為正是由于網路的發(fā)展才會導致失寫證;有人認為正是人們對漢字書寫不重視導致的。而我認為漢字危機是由于我們自身的原因導致，正如弗蘭克斯坦綜合癥一樣，我們?yōu)榱松罡颖憬莅l(fā)明了華麗安慰，但是網絡應用后，我們缺發(fā)現他有自己的運行模式，不僅改變我們的生活方式，還改變我們的思維習慣，甚至沖擊了漢字文化。因此，我們要在網絡大時代，多方合作，拯救漢字文化。
拯救漢字文化需要大力宣傳。宣傳是漢字文化傳播的主要途徑。一方面，地方組建體驗館，針對當地青少年，提升識字辯字能力，激發(fā)學習情趣，傳播漢字文化;另一方面，媒體銀屏通過綜藝節(jié)目向全社會的人民傳播漢字文化，讓其意識到漢字的重要性。因此，只有加大宣傳力度，才能讓漢字之美深入人心。
拯救漢字文化需要規(guī)范使用。隨著時代的發(fā)展，一些新詞逐步映入人們的眼簾，進入生活，但是卻也發(fā)現存在不規(guī)范使用現象：網絡上經常出現不文明用語，部分語法出現明顯錯誤等等，不利于傳統(tǒng)漢字文化的發(fā)揚。因此，政府要引導民眾按照《漢字簡化方案》和《簡化字總表》的具體要求去規(guī)范科學使用漢字。
拯救漢字文化需要利用網絡。信息化時代已經來臨，并且對群眾產生深刻的影響，尤其在漢字文化方面。信息化可以增加人們的認字量，而且便于典籍的保存和傳承。只有在漢字文化發(fā)展中利用好網絡，才能讓漢字文化發(fā)展與時俱進。
漢字文化關乎中華文明的傳承，關乎民眾基本素顏。只有大力宣傳，規(guī)范使用，利用網絡，才能更好發(fā)揮作用，讓漢字文化發(fā)揚光大。
2.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇二
幸福不是毛毛雨，幸福不是免費午餐，幸福更不會從天而降，幸福始終是與缺陷相生相伴的。當“吃皇糧”與社會“紅塵”制定了楚河漢界;當“現代幸?！迸c轉型期規(guī)范缺失使青年疑惑重重;當需要與擁有倒錯規(guī)律接踵而至。人們還認為幸福是完美無缺的嗎?答案顯而易見。讓我們接納缺陷，葆有強烈的時代感，匯集充足的民眾基礎，方能使幸福之花盛開怒放。
認知缺陷安撫躁動的心。我國經濟社會正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長期問題疊加。發(fā)展進入轉型升級的“關鍵期”，心理不健康引發(fā)的“心病”越來越成為困擾人們的新病。有關調查表明，目前全國約有xxxx萬青少年存在不同的心理問題，約有2億人心理不健康。而在這些心病人群中，有70%以上是焦慮或抑郁等心理亞健康患者。這種外表看似風輕云淡，看似的“順境”，存在的缺陷就是內心的躁動與不安。長此以往，不僅被這種節(jié)奏所禁錮，甚至永遠失去某些競爭力。正所謂，“心病還須心藥醫(yī)”正確地認識人生中的困難挫折等生活缺陷，可謂是把握住幸福的“脈搏”。
正視缺陷走出悲傷的痛。泰戈爾曾經講過，負擔將變成禮物，受的苦難將照亮你的路。當人們面對廢墟看望自己坍塌的家園時，正視災難才能珍惜未來;當人們在各大醫(yī)院的病房里陪伴或是照顧自己的親朋好友時，正視病魔才有戰(zhàn)勝的勇氣;當人們面對“需要與擁有之間的倒錯規(guī)律”時，正視差距才能更好的對待自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。幸福的甜總是和生活的苦相伴而生。這些缺陷，也就成了我們幸福的一部分。多年之后，回想起那些幸福的瞬間時，也會因為其伴隨著缺陷而格外珍視。
超越缺陷留住精彩人生。培根說：“身體有缺陷往往是一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵?！笨梢?，缺陷并不可怕，殘疾也無所畏懼，要成就一項事業(yè)，要對社會有所貢獻，關鍵是超越缺陷，善待自己，不要讓自己在殘缺中毀滅。
幸福始終充滿著缺陷。每一次成長的喜悅，或多或少有一些缺陷。而缺陷的存在，也讓人們更加珍視幸福的意義。花兒有綠葉托，幸福有缺陷襯。不管你情不情愿，只有正視缺陷，接納缺陷，超越缺陷，幸福才能成為留駐千家萬戶的?？?。
3.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇三
引擎是發(fā)動機的核心組成部分，是事物得以運轉和發(fā)展的必備要素。而對于經濟的運轉而言，消費便是極其重要的引擎，而對于中國經濟的騰飛而言，居民消費則是至關重要的殷勤。因而在推動經濟中長期發(fā)展的戰(zhàn)略定位中，我們應牢牢把握擴大內需，釋放居民消費潛力這一戰(zhàn)略基點，以居民消費的引擎來有效助力中國經濟的騰飛發(fā)展。
刺激內需，激活群眾消費潛力對促進經濟增長意義重大。消費、投資、出口是拉動經濟增長的三駕馬車，而其中消費又是最主要的馬車，是經濟增長的主導因素。而消費主要包括兩個部分，一是居民的消費，二是政府的消費，其中居民消費是真正激活社會經濟發(fā)展?jié)摿Φ淖钪匾蛩?。然當下我國的消費分配結構卻出現了明顯的弊病，近十年來居民消費占GDP的比重不升反降，而政府消費占GDP比重卻呈不斷上升趨勢，增速持續(xù)高于居民消費，這是不健康的消費配比，長此以往必會不利于經濟的持續(xù)健康發(fā)展。故而，經濟發(fā)展應以刺激消費為動力，尤其是要調動群眾的消費渴望。
調動群眾消費渴望，應以增收減負為出發(fā)點。消費渴望的提升關鍵在于群眾是否具備消費能力，掙扎在溫飽線上的群眾不會有太多的消費念想，糾結于生活保障的裙子不敢有太多的消費支出。因而提振消費渴望的關鍵在于要逐步消除群眾消費的后顧之憂，一方面不斷提高中低收入群體的收入水平，提升其消費能力，另一方面完善各項民生保障性舉措，如教育、養(yǎng)老、住房等基本民生保障，給予群眾消費的底氣。從而讓群眾有能力消費、有底氣消費，真正成為消費驅動的主力引擎。
調動群眾的消費渴望，應以優(yōu)化消費環(huán)境為落腳點。隨著互聯(lián)網信息技術的不斷發(fā)展，消費模式在日益多元和便利，電子商務也逐漸成為群眾消費主戰(zhàn)場，每年的“雙十一購物狂歡節(jié)”更是成了一場全民消費大狂歡，對拉動群眾的消費渴望起到了積極重要的作用。然網購模式也存在著不容忽視的弊病，商家拋出的“秒殺”陷阱，網絡支付存在的安全隱患、產品質量的參差不齊等都成了讓人望而思卻步的絆腳石。故而，我們需從法律、監(jiān)管及技術研發(fā)等多個層面加強對電子商務的規(guī)范化管理，從而為群眾營造踏實有保障的購物環(huán)境，以有效拉動群眾的消費需求。
改革開放的發(fā)展帶來了中國經濟的騰飛，為群眾消費水平的提升提供了充足的保障，而群眾消費能力的不斷增強又進一步拉動了經濟的騰飛增長。這樣的良性閉環(huán)是經濟社會發(fā)展的重要組件，因而，努力提振居民的消費信心，增強居民消費對經濟增長的拉動作用，讓居民消費成為拉動經濟增長的重要引擎，是經濟騰飛的必然選擇。
4.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇四
隨著共享單車、共享房間、共享雨傘等走紅網絡，“共享”時代已悄然而至。我們欣喜的看到，資源的共享和優(yōu)化配置，在盤活社會資源的同時，也帶來便捷生活。然而共享發(fā)展不僅僅需要共享資源，更多需要共享發(fā)展機會、共享發(fā)展成果。只有毫不猶豫堅持共享發(fā)展，將其作為發(fā)展理念和工作手段，才能實現人人共建、人人共享，最終推動民生大廈的建立。
共享經濟發(fā)展，筑牢民生大廈之基石。注重發(fā)展，提高生產力水平，是實現共享的前提，只有“做大做強經濟蛋糕”，才能讓共享發(fā)展有更多成果，共享經濟無疑是充分結合共享與發(fā)展的重要手段，讓發(fā)展方式更多元。共享經濟通過搭建供應者和需求者的平臺，不僅給每個人生活帶來巨大便利，還帶來更優(yōu)化的資源配置和更靈活的就業(yè)、發(fā)展渠道。因此，要大力推動“互聯(lián)網+”和“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的深入，為共享經濟增添活力，減少阻礙，為民生大廈夯實經濟基礎。
共享社會公平，穩(wěn)固民生大廈之結構。共享社會公平指的是，社會大眾在發(fā)展機會、生存空間等方面能夠平等享受相應權利。當前，隨著各項改革和制度的推進，社會公平有一定程度的提升，但是還存在諸多問題：農民工在討薪維權、子女入學方面欠缺公平;普通家庭子女在保送資格方面缺少公平;弱勢群體在環(huán)境權益的享受上缺少公平……正所謂“不患寡而患不均”，公平缺失會導致底層社會群眾缺乏有效的縱向流動空間，不僅會降低社會活力，加劇社會矛盾，從而影響民生大廈的“內部結構”，終導致民生大廈的傾覆。為此，必須要共享社會公平，要做到以人為本，實現包容性發(fā)展，完善戶籍制度以及相關公共服務和社會保障制度等，注重收入分配中的效率與公平，令廣大群眾共謀發(fā)展，密織“安”，穩(wěn)固民生大廈。
共享民生幸福，彰顯民生大廈之建成。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果理應由人民共享，這樣才能讓人民群眾更有獲得感，才能彰顯民生大廈的最終建成。當前，在民生領域還存在諸多問題：收入分配不均、教育、醫(yī)療資源稀缺、就業(yè)和交通、住房等壓力大，嚴重影響民生幸福。對此，我國政府加大改革力度，全面深化改革，通過頂層設計、出臺政策，不斷實現民生幸福的共享。城鄉(xiāng)養(yǎng)老體系并軌、抑制過高房價、完善基礎交通……都體現政府共享改革發(fā)展成果的決心和行動。
“大廈將立，必先筑基?！碑斍?，只有將共享經濟發(fā)展、共享社會公平、共享民生幸福落到實處，拿出“抓鐵有痕”、“踏石留印”的決心，才能讓民生大廈向著人人共建、人人共享的目標早日實現!
5.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇五
古人云，積水成河，聚沙成丘，愛的力量也是可以積累的，而且人們的愛心一旦被積累，它們會迸發(fā)出驚人的力量。發(fā)展公益事業(yè)，需要在全社會弘揚志愿者精神，通過愛的力量的積累，愛的力量的傳遞，只要人人都獻出一點愛，中國夢會更加溫暖。
事實上，不單單是奉獻愛心的人凝聚的力量可以幫助很多身在困境中的人，而且愛的力量是可以傳遞的，當被救助者感受到奉獻者所傳遞的愛心時，他們所重新鼓起的生活勇氣往往能大大激發(fā)人的潛能，獲得更大的進步。最明顯的例子是在地震救援中，有些埋在廢墟里的人在現場救援的志愿者和解放軍戰(zhàn)士的鼓勵下，甚至能突破人的生理極限，最后被成功救出，一方面這里面有傷者強烈的求生意志在支撐，另一方面，解放軍戰(zhàn)士和志愿者冒著生命危險施救的愛心付出也讓困在廢墟里的傷者感到愛的力量的支撐，他會更加增強活下去的信念。
當然，愛的奉獻，不僅僅是在人們遭遇重大自然災害或者嚴重事故時候的愛心付出，更包括在日常生活中我們對任何一個需要我們幫助的弱者的愛心付出。比如有精神疾病出走的老人在街頭茫然無助的時候，我們是否能幫助老人聯(lián)系家人或者相關救助機構，比如在我們在炎炎夏日看到汗流浹背的農民工在奮力拉車的時候，我們能順手從后面推一把，比如看到在商場里和父母走失的孩子哇哇大哭的時候，我們能守在其身邊并報警直到警察或其父母趕到……這些日常生活中的小事，其實都是我們舉手之勞就能做到的，這也是一種愛心付出。
“樂善好施”“守望相助”“一方有難，八方支援”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些體現中華民族善良互助的傳統(tǒng)美德已化為文化基因世代流淌在炎黃子孫的血脈中?！叭巳硕极I出一點愛”在當下更具有現實意義，因為市場經濟的發(fā)展，社會整體道德滑坡的現實讓我們不得不警醒，提倡“人人都獻出一點愛”是對社會公民素質提升的一個總號召，用愛心消除彼此的隔閡和冷漠，用愛心溫暖一顆顆防備的心，社會群體成員之間會增加彼此的信任，潤滑人與人之間的摩擦。
當前，舉國上下，坊間山野，都在談論、向往、期盼中國夢的實現，而中國夢一定是強國之夢，幸福之夢，是和諧之夢，實現中國夢，同樣需要我們每個人的愛心付出，因為即使經濟再發(fā)達，人們物質生活再豐富，如果這個社會缺乏愛心，人們之間的交流不能體現人類愛心的溫度，那么也不能稱之為和諧社會。
1.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇一
隨著我國社會的不斷發(fā)展進步，人們提筆忘字比比皆是，漢字書寫能力逐漸下降。有人認為正是由于網路的發(fā)展才會導致失寫證;有人認為正是人們對漢字書寫不重視導致的。而我認為漢字危機是由于我們自身的原因導致，正如弗蘭克斯坦綜合癥一樣，我們?yōu)榱松罡颖憬莅l(fā)明了華麗安慰，但是網絡應用后，我們缺發(fā)現他有自己的運行模式，不僅改變我們的生活方式，還改變我們的思維習慣，甚至沖擊了漢字文化。因此，我們要在網絡大時代，多方合作，拯救漢字文化。
拯救漢字文化需要大力宣傳。宣傳是漢字文化傳播的主要途徑。一方面，地方組建體驗館，針對當地青少年，提升識字辯字能力，激發(fā)學習情趣，傳播漢字文化;另一方面，媒體銀屏通過綜藝節(jié)目向全社會的人民傳播漢字文化，讓其意識到漢字的重要性。因此，只有加大宣傳力度，才能讓漢字之美深入人心。
拯救漢字文化需要規(guī)范使用。隨著時代的發(fā)展，一些新詞逐步映入人們的眼簾，進入生活，但是卻也發(fā)現存在不規(guī)范使用現象：網絡上經常出現不文明用語，部分語法出現明顯錯誤等等，不利于傳統(tǒng)漢字文化的發(fā)揚。因此，政府要引導民眾按照《漢字簡化方案》和《簡化字總表》的具體要求去規(guī)范科學使用漢字。
拯救漢字文化需要利用網絡。信息化時代已經來臨，并且對群眾產生深刻的影響，尤其在漢字文化方面。信息化可以增加人們的認字量，而且便于典籍的保存和傳承。只有在漢字文化發(fā)展中利用好網絡，才能讓漢字文化發(fā)展與時俱進。
漢字文化關乎中華文明的傳承，關乎民眾基本素顏。只有大力宣傳，規(guī)范使用，利用網絡，才能更好發(fā)揮作用，讓漢字文化發(fā)揚光大。
2.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇二
幸福不是毛毛雨，幸福不是免費午餐，幸福更不會從天而降，幸福始終是與缺陷相生相伴的。當“吃皇糧”與社會“紅塵”制定了楚河漢界;當“現代幸?！迸c轉型期規(guī)范缺失使青年疑惑重重;當需要與擁有倒錯規(guī)律接踵而至。人們還認為幸福是完美無缺的嗎?答案顯而易見。讓我們接納缺陷，葆有強烈的時代感，匯集充足的民眾基礎，方能使幸福之花盛開怒放。
認知缺陷安撫躁動的心。我國經濟社會正在發(fā)生深刻變化，新老矛盾交織，短期困難和長期問題疊加。發(fā)展進入轉型升級的“關鍵期”，心理不健康引發(fā)的“心病”越來越成為困擾人們的新病。有關調查表明，目前全國約有xxxx萬青少年存在不同的心理問題，約有2億人心理不健康。而在這些心病人群中，有70%以上是焦慮或抑郁等心理亞健康患者。這種外表看似風輕云淡，看似的“順境”，存在的缺陷就是內心的躁動與不安。長此以往，不僅被這種節(jié)奏所禁錮，甚至永遠失去某些競爭力。正所謂，“心病還須心藥醫(yī)”正確地認識人生中的困難挫折等生活缺陷，可謂是把握住幸福的“脈搏”。
正視缺陷走出悲傷的痛。泰戈爾曾經講過，負擔將變成禮物，受的苦難將照亮你的路。當人們面對廢墟看望自己坍塌的家園時，正視災難才能珍惜未來;當人們在各大醫(yī)院的病房里陪伴或是照顧自己的親朋好友時，正視病魔才有戰(zhàn)勝的勇氣;當人們面對“需要與擁有之間的倒錯規(guī)律”時，正視差距才能更好的對待自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。幸福的甜總是和生活的苦相伴而生。這些缺陷，也就成了我們幸福的一部分。多年之后，回想起那些幸福的瞬間時，也會因為其伴隨著缺陷而格外珍視。
超越缺陷留住精彩人生。培根說：“身體有缺陷往往是一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵?！笨梢?，缺陷并不可怕，殘疾也無所畏懼，要成就一項事業(yè)，要對社會有所貢獻，關鍵是超越缺陷，善待自己，不要讓自己在殘缺中毀滅。
幸福始終充滿著缺陷。每一次成長的喜悅，或多或少有一些缺陷。而缺陷的存在，也讓人們更加珍視幸福的意義。花兒有綠葉托，幸福有缺陷襯。不管你情不情愿，只有正視缺陷，接納缺陷，超越缺陷，幸福才能成為留駐千家萬戶的?？?。
3.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇三
引擎是發(fā)動機的核心組成部分，是事物得以運轉和發(fā)展的必備要素。而對于經濟的運轉而言，消費便是極其重要的引擎，而對于中國經濟的騰飛而言，居民消費則是至關重要的殷勤。因而在推動經濟中長期發(fā)展的戰(zhàn)略定位中，我們應牢牢把握擴大內需，釋放居民消費潛力這一戰(zhàn)略基點，以居民消費的引擎來有效助力中國經濟的騰飛發(fā)展。
刺激內需，激活群眾消費潛力對促進經濟增長意義重大。消費、投資、出口是拉動經濟增長的三駕馬車，而其中消費又是最主要的馬車，是經濟增長的主導因素。而消費主要包括兩個部分，一是居民的消費，二是政府的消費，其中居民消費是真正激活社會經濟發(fā)展?jié)摿Φ淖钪匾蛩?。然當下我國的消費分配結構卻出現了明顯的弊病，近十年來居民消費占GDP的比重不升反降，而政府消費占GDP比重卻呈不斷上升趨勢，增速持續(xù)高于居民消費，這是不健康的消費配比，長此以往必會不利于經濟的持續(xù)健康發(fā)展。故而，經濟發(fā)展應以刺激消費為動力，尤其是要調動群眾的消費渴望。
調動群眾消費渴望，應以增收減負為出發(fā)點。消費渴望的提升關鍵在于群眾是否具備消費能力，掙扎在溫飽線上的群眾不會有太多的消費念想，糾結于生活保障的裙子不敢有太多的消費支出。因而提振消費渴望的關鍵在于要逐步消除群眾消費的后顧之憂，一方面不斷提高中低收入群體的收入水平，提升其消費能力，另一方面完善各項民生保障性舉措，如教育、養(yǎng)老、住房等基本民生保障，給予群眾消費的底氣。從而讓群眾有能力消費、有底氣消費，真正成為消費驅動的主力引擎。
調動群眾的消費渴望，應以優(yōu)化消費環(huán)境為落腳點。隨著互聯(lián)網信息技術的不斷發(fā)展，消費模式在日益多元和便利，電子商務也逐漸成為群眾消費主戰(zhàn)場，每年的“雙十一購物狂歡節(jié)”更是成了一場全民消費大狂歡，對拉動群眾的消費渴望起到了積極重要的作用。然網購模式也存在著不容忽視的弊病，商家拋出的“秒殺”陷阱，網絡支付存在的安全隱患、產品質量的參差不齊等都成了讓人望而思卻步的絆腳石。故而，我們需從法律、監(jiān)管及技術研發(fā)等多個層面加強對電子商務的規(guī)范化管理，從而為群眾營造踏實有保障的購物環(huán)境，以有效拉動群眾的消費需求。
改革開放的發(fā)展帶來了中國經濟的騰飛，為群眾消費水平的提升提供了充足的保障，而群眾消費能力的不斷增強又進一步拉動了經濟的騰飛增長。這樣的良性閉環(huán)是經濟社會發(fā)展的重要組件，因而，努力提振居民的消費信心，增強居民消費對經濟增長的拉動作用，讓居民消費成為拉動經濟增長的重要引擎，是經濟騰飛的必然選擇。
4.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇四
隨著共享單車、共享房間、共享雨傘等走紅網絡，“共享”時代已悄然而至。我們欣喜的看到，資源的共享和優(yōu)化配置，在盤活社會資源的同時，也帶來便捷生活。然而共享發(fā)展不僅僅需要共享資源，更多需要共享發(fā)展機會、共享發(fā)展成果。只有毫不猶豫堅持共享發(fā)展，將其作為發(fā)展理念和工作手段，才能實現人人共建、人人共享，最終推動民生大廈的建立。
共享經濟發(fā)展，筑牢民生大廈之基石。注重發(fā)展，提高生產力水平，是實現共享的前提，只有“做大做強經濟蛋糕”，才能讓共享發(fā)展有更多成果，共享經濟無疑是充分結合共享與發(fā)展的重要手段，讓發(fā)展方式更多元。共享經濟通過搭建供應者和需求者的平臺，不僅給每個人生活帶來巨大便利，還帶來更優(yōu)化的資源配置和更靈活的就業(yè)、發(fā)展渠道。因此，要大力推動“互聯(lián)網+”和“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的深入，為共享經濟增添活力，減少阻礙，為民生大廈夯實經濟基礎。
共享社會公平，穩(wěn)固民生大廈之結構。共享社會公平指的是，社會大眾在發(fā)展機會、生存空間等方面能夠平等享受相應權利。當前，隨著各項改革和制度的推進，社會公平有一定程度的提升，但是還存在諸多問題：農民工在討薪維權、子女入學方面欠缺公平;普通家庭子女在保送資格方面缺少公平;弱勢群體在環(huán)境權益的享受上缺少公平……正所謂“不患寡而患不均”，公平缺失會導致底層社會群眾缺乏有效的縱向流動空間，不僅會降低社會活力，加劇社會矛盾，從而影響民生大廈的“內部結構”，終導致民生大廈的傾覆。為此，必須要共享社會公平，要做到以人為本，實現包容性發(fā)展，完善戶籍制度以及相關公共服務和社會保障制度等，注重收入分配中的效率與公平，令廣大群眾共謀發(fā)展，密織“安”，穩(wěn)固民生大廈。
共享民生幸福，彰顯民生大廈之建成。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果理應由人民共享，這樣才能讓人民群眾更有獲得感，才能彰顯民生大廈的最終建成。當前，在民生領域還存在諸多問題：收入分配不均、教育、醫(yī)療資源稀缺、就業(yè)和交通、住房等壓力大，嚴重影響民生幸福。對此，我國政府加大改革力度，全面深化改革，通過頂層設計、出臺政策，不斷實現民生幸福的共享。城鄉(xiāng)養(yǎng)老體系并軌、抑制過高房價、完善基礎交通……都體現政府共享改革發(fā)展成果的決心和行動。
“大廈將立，必先筑基?！碑斍?，只有將共享經濟發(fā)展、共享社會公平、共享民生幸福落到實處，拿出“抓鐵有痕”、“踏石留印”的決心，才能讓民生大廈向著人人共建、人人共享的目標早日實現!
5.2024年北京公務員考試申論參考范文摘選合集 篇五
古人云，積水成河，聚沙成丘，愛的力量也是可以積累的，而且人們的愛心一旦被積累，它們會迸發(fā)出驚人的力量。發(fā)展公益事業(yè)，需要在全社會弘揚志愿者精神，通過愛的力量的積累，愛的力量的傳遞，只要人人都獻出一點愛，中國夢會更加溫暖。
事實上，不單單是奉獻愛心的人凝聚的力量可以幫助很多身在困境中的人，而且愛的力量是可以傳遞的，當被救助者感受到奉獻者所傳遞的愛心時，他們所重新鼓起的生活勇氣往往能大大激發(fā)人的潛能，獲得更大的進步。最明顯的例子是在地震救援中，有些埋在廢墟里的人在現場救援的志愿者和解放軍戰(zhàn)士的鼓勵下，甚至能突破人的生理極限，最后被成功救出，一方面這里面有傷者強烈的求生意志在支撐，另一方面，解放軍戰(zhàn)士和志愿者冒著生命危險施救的愛心付出也讓困在廢墟里的傷者感到愛的力量的支撐，他會更加增強活下去的信念。
當然，愛的奉獻，不僅僅是在人們遭遇重大自然災害或者嚴重事故時候的愛心付出，更包括在日常生活中我們對任何一個需要我們幫助的弱者的愛心付出。比如有精神疾病出走的老人在街頭茫然無助的時候，我們是否能幫助老人聯(lián)系家人或者相關救助機構，比如在我們在炎炎夏日看到汗流浹背的農民工在奮力拉車的時候，我們能順手從后面推一把，比如看到在商場里和父母走失的孩子哇哇大哭的時候，我們能守在其身邊并報警直到警察或其父母趕到……這些日常生活中的小事，其實都是我們舉手之勞就能做到的，這也是一種愛心付出。
“樂善好施”“守望相助”“一方有難，八方支援”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些體現中華民族善良互助的傳統(tǒng)美德已化為文化基因世代流淌在炎黃子孫的血脈中?！叭巳硕极I出一點愛”在當下更具有現實意義，因為市場經濟的發(fā)展，社會整體道德滑坡的現實讓我們不得不警醒，提倡“人人都獻出一點愛”是對社會公民素質提升的一個總號召，用愛心消除彼此的隔閡和冷漠，用愛心溫暖一顆顆防備的心，社會群體成員之間會增加彼此的信任，潤滑人與人之間的摩擦。
當前，舉國上下，坊間山野，都在談論、向往、期盼中國夢的實現，而中國夢一定是強國之夢，幸福之夢，是和諧之夢，實現中國夢，同樣需要我們每個人的愛心付出，因為即使經濟再發(fā)達，人們物質生活再豐富，如果這個社會缺乏愛心，人們之間的交流不能體現人類愛心的溫度，那么也不能稱之為和諧社會。