核心價(jià)值觀的心得體會(huì)(匯總10篇)

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    心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇一
    人的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)于價(jià)值觀的重視與認(rèn)知。超級(jí)核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化和拓展,是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展全面深化改革的重要思想理論成果。我從在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活中和身邊的人的交往中,對(duì)超級(jí)核心價(jià)值觀有了更深切的理解和體會(huì)。
    第二段:認(rèn)知新時(shí)代下的核心價(jià)值觀
    新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展較快,國(guó)家正堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,規(guī)定了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等各個(gè)方面的發(fā)展目標(biāo)和相關(guān)政策法規(guī)。超級(jí)核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期中提出的新觀念、新思想,將馬克思主義、普遍人類價(jià)值和中國(guó)傳統(tǒng)文化融為一體,振奮人心地傳遞中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和意義。
    第三段:超級(jí)核心價(jià)值觀在生活中的實(shí)踐
    超級(jí)核心價(jià)值觀不僅是高度的理念,也是構(gòu)建人們自身行為準(zhǔn)則的實(shí)際基礎(chǔ)。在生活中,我會(huì)努力遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人道德的規(guī)范,使自己的行為更加符合社會(huì)期望和人類普遍價(jià)值。這些規(guī)范具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)作風(fēng)和人性關(guān)懷,如“見(jiàn)義勇為”、“助人為樂(lè)”等,對(duì)于人的精神健康成長(zhǎng)具有重要意義。我希望自己的行為,能更好地落實(shí)這些傳統(tǒng)和規(guī)范的內(nèi)涵,同時(shí)也會(huì)為周?chē)藥?lái)正面的引領(lǐng)和啟示。
    第四段:超級(jí)核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義
    超級(jí)核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的振興和弘揚(yáng),也可以符合新時(shí)代中國(guó)國(guó)際地位的發(fā)展、全球合作、全球挑戰(zhàn)的實(shí)際需求,使中國(guó)在“走出去”的道路上為全世界國(guó)家提供更多的公平、合作和互惠的平臺(tái)。同時(shí),超級(jí)核心價(jià)值觀也能夠?yàn)楦餍懈鳂I(yè)的發(fā)展帶來(lái)實(shí)際收益,如教育、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等??傊?,超級(jí)核心價(jià)值觀的實(shí)踐實(shí)現(xiàn),可以為中國(guó)國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)更多的幸福、成就和榮耀。
    第五段:結(jié)尾
    超級(jí)核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的中心理念,也是個(gè)人發(fā)展實(shí)踐的重要準(zhǔn)則。對(duì)于我而言,十分感悟超級(jí)核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的許多人性和傳統(tǒng)文化的精義,同時(shí)也堅(jiān)信僅有這些價(jià)值才是人類永久不變的真正基石和方向。我們應(yīng)該更好地理解超級(jí)核心價(jià)值觀,更好地實(shí)踐它們,讓它們成為我們共同的行為底線和樸素信條。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇二
    第一段,引言:
    “價(jià)值觀是一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體甚至是一個(gè)社會(huì)的靈魂”,核心價(jià)值觀則是企業(yè)的靈魂。作為一名項(xiàng)目經(jīng)理,深構(gòu)碼思考了課程體驗(yàn)和實(shí)地實(shí)踐,我深度體悟了項(xiàng)目核心價(jià)值觀的重要性。本文旨在分享我對(duì)“項(xiàng)目核心價(jià)值觀”的心得與體會(huì)。
    第二段,價(jià)值觀對(duì)于項(xiàng)目的意義:
    每個(gè)項(xiàng)目都會(huì)面對(duì)種種不確定性,如時(shí)間、成本、質(zhì)量、人員、資源等,如何在復(fù)雜的矛盾中進(jìn)行決策,完成目標(biāo)?這需要有決策的標(biāo)準(zhǔn),而項(xiàng)目核心價(jià)值觀就是我們制定決策標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。項(xiàng)目核心價(jià)值觀是有服務(wù)功能的,它幫助我們對(duì)所面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析,確定解決之道。當(dāng)這些問(wèn)題變得復(fù)雜、決策變得困難時(shí),價(jià)值觀就成為了決策制定過(guò)程中的支點(diǎn)和紐帶,也幫助我們更好更快地應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。
    第三段,核心價(jià)值觀的三要素:
    核心價(jià)值觀是由企業(yè)的使命、愿景、理念組合而成。其中,企業(yè)的使命是企業(yè)的基礎(chǔ);愿景則是企業(yè)的遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo);而理念則是企業(yè)發(fā)展的原則。這三要素的結(jié)合可以形成企業(yè)的核心價(jià)值觀。如淘寶的使命是讓消費(fèi)者享受更美好的生活,愿景是成為世界領(lǐng)先的價(jià)值創(chuàng)造者,理念則是以用戶核心價(jià)值為導(dǎo)向,以數(shù)據(jù)為支持,以技術(shù)為手段。
    第四段,價(jià)值觀在項(xiàng)目管理中的應(yīng)用:
    在項(xiàng)目管理中,項(xiàng)目核心價(jià)值觀是指明方向、統(tǒng)一思想的理念和模式,是管理決策的基礎(chǔ)。比如在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中,應(yīng)以用戶體驗(yàn)和產(chǎn)品質(zhì)量為核心價(jià)值觀,以此為標(biāo)準(zhǔn)確定,為接下來(lái)的工作目標(biāo)和決策提供依據(jù)。在人力資源管理中,企業(yè)可以將誠(chéng)信、公正、開(kāi)放、協(xié)作等價(jià)值觀融入到員工的工作中,讓員工們?cè)诠ぷ髦凶杂X(jué)踐行企業(yè)的價(jià)值觀,進(jìn)一步落實(shí)企業(yè)精神。
    第五段,結(jié)論:
    通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我對(duì)“項(xiàng)目核心價(jià)值觀”的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)靈魂的體現(xiàn),它的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于標(biāo)準(zhǔn)決策,更是企業(yè)文化和精神的傳承和發(fā)展。在今后的工作中,我將更加注重提升自己的核心價(jià)值觀意識(shí),注重將核心價(jià)值觀融入到實(shí)際工作中,促進(jìn)項(xiàng)目管理的提升和創(chuàng)新發(fā)展。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇三
    價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn),直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
    十八大報(bào)告提出,道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?!肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”,獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。
    (2)知識(shí)技能的健康發(fā)展;
    (3)思想意識(shí)與價(jià)值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才,教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。
    學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面,肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的歷史使命,實(shí)現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量,需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露,有戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量,是我國(guó)教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)保障。
    教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體需要建立高尚的信仰,為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品,克服扭曲的利益價(jià)值觀,提高智慧生產(chǎn)力。
    人民有信仰,國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;
    一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng)。
    國(guó)家有目標(biāo),人民才有希望,教育建立了高尚的信仰,受教育者才有了正確的發(fā)展方向,才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇四
    2020年是一個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的一年,新冠疫情在全球范圍內(nèi)肆虐,給人們的生命和健康帶來(lái)了巨大威脅。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中,中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,采取了有效的防控措施,最終戰(zhàn)勝疫情。在這個(gè)過(guò)程中,我們不斷感受到“核心價(jià)值觀”的力量和重要性。本文將從個(gè)人角度出發(fā),談?wù)勎覍?duì)“核心價(jià)值觀”的理解和疫情中的體會(huì)。
    第二段:理解“核心價(jià)值觀”
    “核心價(jià)值觀”是指一種共同的、普遍的價(jià)值認(rèn)同,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化中的義理、仁、道、德等,以及近代以來(lái)的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等。這些價(jià)值觀念的核心在于體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,人民至上、愛(ài)國(guó)主義、民主法治、和諧社會(huì)、誠(chéng)信、友善、公正、合作、積極向上等基本價(jià)值。這些核心價(jià)值觀的存在,是為了指引人們的行為準(zhǔn)則,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展,同時(shí)也是我們民族精神和文化的重要體現(xiàn)。
    第三段:疫情中的體會(huì)
    在疫情期間,我們看到了許多感人的瞬間,這些瞬間顯示了中國(guó)人民在危難時(shí)刻所表現(xiàn)出的“核心價(jià)值觀”。首先,我們看到了人民至上的價(jià)值觀。針對(duì)疫情爆發(fā)的全國(guó)性突發(fā)事件,政府在采取措施進(jìn)行防控的同時(shí),保障人民的安全和生活,特別是積極扶持困難群眾和配合復(fù)工復(fù)產(chǎn)保持穩(wěn)定,表現(xiàn)出了讓人感動(dòng)的人民至上的價(jià)值觀;另外,我們也看到了集體主義的力量。在疫情爆發(fā)初期,一些省市紛紛伸出援助之手,通過(guò)人員、物資互換配合,幫助武漢頂住疫情的壓力。這種共建共榮的協(xié)作應(yīng)該說(shuō)是集體主義的典型實(shí)踐;同時(shí),我們看到了民主法治的實(shí)際保護(hù)。針對(duì)疫情中涉及到的一些問(wèn)題,政府也通過(guò)相關(guān)法律規(guī)定和程序,對(duì)疫情和群眾穩(wěn)定做出了保障,這是民主法治的重要保護(hù);最后,我們看到的是積極向上和創(chuàng)新發(fā)展的精神。在抗疫戰(zhàn)役中,一些新技術(shù)、新設(shè)備、新方法被充分運(yùn)用,這些新科技不僅協(xié)助疫情防控工作,也是中國(guó)科技創(chuàng)新的典范,也是教育人們積極向上的價(jià)值觀。
    第四段:倡導(dǎo)核心價(jià)值觀
    “核心價(jià)值觀”是中國(guó)特色社會(huì)主義道德基礎(chǔ), 是我們的道德武裝, 是我們推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉大的精神動(dòng)力, 具有非常重要的價(jià)值。因此, 我們要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“核心價(jià)值觀”, 加強(qiáng)價(jià)值觀引領(lǐng),方能不斷強(qiáng)大中華民族精神和社會(huì)道德力量,充分發(fā)揮其超越越級(jí)和變革驅(qū)動(dòng)的作用。從個(gè)人來(lái)說(shuō),要勇敢地追求自己的理想和信仰,自覺(jué)踐行社會(huì)主義道德, 守住“人民至上,文明、和諧、自由、平等、公正、法治”的底線。
    第五段:總結(jié)
    綜上所述,“核心價(jià)值觀”是中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第一品牌,也是時(shí)代發(fā)展的高峰和代表。我們要深入推動(dòng)“核心價(jià)值觀”在全社會(huì)的深入實(shí)踐,通過(guò)引領(lǐng)人們行為,增強(qiáng)人們的共性和團(tuán)結(jié)意識(shí),提高中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路上走得更快、走得更穩(wěn)。
    結(jié)語(yǔ):歷經(jīng)風(fēng)雨,我們看到了更加明確的價(jià)值取向和提升的方向,只有通過(guò)全社會(huì)的合力,推進(jìn)文化制度的創(chuàng)新和完善,才能真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的大進(jìn)步。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇五
    黨的十八大報(bào)告提出,要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”??梢哉f(shuō)這是黨針對(duì)我們的工作做出了宏觀,指導(dǎo)意見(jiàn)。但是對(duì)于我們小學(xué)教師而言,針對(duì)我們孩子,如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的,甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題,而是涉及到了整體教育觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。 我認(rèn)為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作:“愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人,為人師表;勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取;”。
    一、愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生
    這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?!吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定:教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了愛(ài)崗敬業(yè),才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!?蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò):當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。
    二、教書(shū)育人,為人師表
    中國(guó)古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志?!苯處煶袚?dān)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。 為人師表, 作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵,蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠(chéng)實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。
    三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取
    課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái),更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物,如今,課堂的主活動(dòng)不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色:是“模特”——演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知,問(wèn)原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇六
    核心價(jià)值觀,是黨員干部必須學(xué)習(xí)黨的重要精神和積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),那么關(guān)于核心價(jià)值觀
    心得體會(huì)
    ,應(yīng)當(dāng)怎么寫(xiě)呢?下面是本站小編精心整理的核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間,通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下:
    人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中,總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系,以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為,形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共xx大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求,對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
    第一,通過(guò)學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。
    第二,通過(guò)學(xué)習(xí),我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者,對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神,就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
    第三,通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí),愛(ài)崗敬業(yè),積極探索,無(wú)私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己,真正做到認(rèn)知上有提高,觀念上有更新,實(shí)踐中有成效。
    通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我將做好以下三個(gè)方面:
    第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)?,方能修齊治平。因此,我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓,把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向,彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí),要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
    第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干,反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí),勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,只有真抓實(shí)干,在遇到困難時(shí)不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì),零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
    第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想,才能切實(shí)履行好自己的
    崗位職責(zé)
    ,才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí),還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    總之,通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng),我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價(jià)值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí),對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待,充滿信心。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)核心價(jià)值觀》,使我清楚了什么是價(jià)值觀?企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(本站地址:. .)
    價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心,現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂,是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度,沒(méi)有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙,沒(méi)有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
    從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看,企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下,為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
    我們要做大與做強(qiáng)煙草,就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀,用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng),我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾,處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候,這樣做可以,那樣做也可以,但必須有個(gè)決定,支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
    優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè),在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí),開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo),以確保自己能夠活得長(zhǎng),長(zhǎng)得大?!霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸,讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本,在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明,形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
    21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì),不學(xué)習(xí)就要落后,就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
    我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展,發(fā)展求卓越”。并非是指成就,而是一種精神,一種動(dòng)力,一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂,使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”,使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成,真正做到“更上一層樓”。 追求卓越,必須從我做起、從現(xiàn)在做起,做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在,還是將來(lái),追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要,也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
    如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好:第一,在每天工作前,要認(rèn)真問(wèn)自己:“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致” ?第二,在每天工作開(kāi)始時(shí),默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展,發(fā)展求卓越),主動(dòng)激勵(lì)自己,直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三,在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí),檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四,把能夠影響職業(yè)追求的任何事情,都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待,都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩,使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五,個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向,也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
    以上是我一些個(gè)人的心得,在今后的工作中,我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己,把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中,使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
    近日按照要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。黨的xx屆六中全會(huì)及省委十二屆十次全會(huì)精神都突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性,并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度,提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面,全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
    我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求,更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo),在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
    一是在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)?,方能修齊治平。因此,我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
    二是在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干,反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí),勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,只有真抓實(shí)干,在遇到困難時(shí)不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。
    科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng),我們的工作就能無(wú)往而不勝。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取,通過(guò)自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。
    其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向,這種堅(jiān)定正確的政治方向,是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向,就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng),也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員,尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開(kāi)了大海,很快就會(huì)蒸發(fā)掉;一旦脫離了人民群眾,事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以,在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法,和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
    滄海橫流、人間滄桑——面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無(wú)反顧,是英雄的潛質(zhì);敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān),有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中,才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn),才能在政治上更加堅(jiān)定。
    通過(guò)這次學(xué)習(xí),我自身的綜合素質(zhì)有所提高,明確了樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中,在平凡的崗位上,譜寫(xiě)出不平凡的篇章。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇七
    價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心,現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂。你知道企業(yè)核心價(jià)值觀
    心得體會(huì)
    是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于企業(yè)核心價(jià)值觀心得體會(huì),供大家閱讀!
    從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看,企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下,為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
    我們要做大與做強(qiáng)煙草,就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀,用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng),我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾,處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候,這樣做可以,那樣做也可以,但必須有個(gè)決定,支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
    優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè),在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí),開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo),以確保自己能夠活得長(zhǎng),長(zhǎng)得大。“越是民族的就越是世界的”。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸,讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本,在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明,形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
    21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì),不學(xué)習(xí)就要落后,就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
    我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展,發(fā)展求卓越”。并非是指成就,而是一種精神,一種動(dòng)力,一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂,使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”,使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成,真正做到“更上一層樓”。 追求卓越,必須從我做起、從現(xiàn)在做起,做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在,還是將來(lái),追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要,也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
    如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好:第一,在每天工作前,要認(rèn)真問(wèn)自己:“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致” ?第二,在每天工作開(kāi)始時(shí),默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展,發(fā)展求卓越),主動(dòng)激勵(lì)自己,直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三,在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí),檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四,把能夠影響職業(yè)追求的任何事情,都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待,都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩,使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五,個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向,也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
    以上是我一些個(gè)人的心得,在今后的工作中,我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己,把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中,使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
    在集團(tuán)公司第一輪發(fā)展過(guò)程中,我們企業(yè)立足自身實(shí)際,面向未來(lái),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀理論,著力塑造企業(yè)核心價(jià)值觀,并為之制定了建大礦、辦大電、做資本發(fā)展戰(zhàn)略,通過(guò)6年的實(shí)踐,取得了豐碩成果。學(xué)習(xí)王源董事長(zhǎng)的《講話》內(nèi)容后,我感到熱風(fēng)撲面,心情激蕩,催人奮進(jìn)。王源董事長(zhǎng)在《講話》中指出:“干部的價(jià)值觀應(yīng)該和企業(yè)價(jià)值觀吻合。企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)該在干部的價(jià)值觀中扎根?!蔽覍?duì)這句話感受極深,作為一名基層管理者,如何帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心價(jià)值觀,我有以下幾方面體會(huì)。
    第一,帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)干部首先要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性。高層次企業(yè)核心價(jià)值觀是具有先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性和延續(xù)性的。集團(tuán)公司近年來(lái)站在時(shí)代前列,堅(jiān)持以人為本和“一先進(jìn)三保護(hù)”,本著對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)職工負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的理念,經(jīng)過(guò)6年奮斗,安全管理上了臺(tái)階,原煤產(chǎn)量成倍翻翻,職工收入大幅度提高,安居工程解決了幾代煤礦工人無(wú)住房、住房難的問(wèn)題,不僅得到了全體職工的擁護(hù),還受到了社會(huì)和國(guó)家的高度認(rèn)可,特別是瓦斯治理、煤電一體化和生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目的實(shí)施得到了國(guó)際、國(guó)內(nèi)廣泛贊譽(yù),在行業(yè)中起到了領(lǐng)航作用,為我們企業(yè)樹(shù)立了良好的社會(huì)信譽(yù)。事實(shí)證明,我們企業(yè)核心價(jià)值觀具有自身特色,是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的,而作為一名基層管理者,只有充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性,才能更好的帶領(lǐng)職工為之奮斗。
    第二,帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任就是員工在職責(zé)以內(nèi)的工作要全心全意地把它做好。每個(gè)人,無(wú)論是管理者還基層員工,必須明確自己的
    崗位職責(zé)
    ,必須明確自己階段性的工作任務(wù),必須明確自己的工作要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)責(zé)任心是第一要素,特別作為我們領(lǐng)導(dǎo)干部,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)就是要做到恪盡職守、規(guī)范自己的行為,就是要敢于揭短,敢于面對(duì)矛盾,剖析矛盾,解決矛盾,就是要有前瞻性和“眼力頭”,就是要有敢于管理,敢于得罪人的手腕,而不是一味的推卸責(zé)任,回避問(wèn)題,躲矛盾,?!盎^”。三月份以來(lái),我礦瓦斯零超限、安全零死亡奮斗目標(biāo)已先后被打破,安全管理面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn),當(dāng)前作為落實(shí)干部責(zé)任的核心任務(wù)就是要抓好安全,全礦上下各級(jí)管理人員都要統(tǒng)籌兼顧,樹(shù)立一盤(pán)棋的大局觀念,以“3.19”死亡事故為新起點(diǎn),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),細(xì)排工作節(jié)點(diǎn),抓好管內(nèi)各要項(xiàng)工作的銜接與落實(shí),堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)瓦斯零超限和安全零死亡奮斗目標(biāo)。
    第三,帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)干部要具有人格力量。所謂“人格”是指人的素質(zhì)與知識(shí)、能力和悟性有關(guān),并以“人格”為中軸線,影響決定一個(gè)人事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)的效果和成敗。同時(shí),人格本身便是一種有價(jià)值的力量,作為管理者只有依靠其人格產(chǎn)生的威望,潛移默化地來(lái)影響自己的員工,凝聚自己的員工,坦言之,就是管理藝術(shù)。作為我們張集礦,在集團(tuán)公司第一輪大發(fā)展中,安全管理水平不斷得到提升,原煤產(chǎn)量是逐年增加,科技“五小”創(chuàng)新碩果累累,文明和諧礦井建設(shè)呈現(xiàn)新氣象,礦井先后榮獲“特級(jí)安全高效礦井”、“環(huán)境友好型礦井”等榮譽(yù)稱號(hào),在集團(tuán)公司生產(chǎn)礦井中始終發(fā)揮著領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用,這些成績(jī)的取得與我們廣大干部的人格力量、管理藝術(shù)密不可分。然而,在應(yīng)對(duì)外部宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時(shí),面對(duì)一礦三區(qū)的安全狀況、系統(tǒng)狀況、設(shè)備狀況、人員狀況,能不能繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用,不做曇花一現(xiàn)的“英雄”,這將又一次考驗(yàn)我們干部的人格力量。
    第四,帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),長(zhǎng)本事。提高自己的本事,這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)持學(xué)習(xí)。毛澤東同志在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中提出“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的偉大論述,回顧集團(tuán)公司和我礦近年來(lái)的發(fā)展歷程,我們一直都處于在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過(guò)程,我們不僅學(xué)了,還有針對(duì)性的學(xué)、有目的的學(xué)。比如集團(tuán)公司黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)、經(jīng)營(yíng)調(diào)度會(huì),還有我礦的中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部書(shū)記例會(huì)等等,每一階段都有一個(gè)主題,每一個(gè)主題都是從需要解決的問(wèn)題出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)實(shí)踐的過(guò)程。尤其在當(dāng)前深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)期間,我們更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)解決管理中的短板和不足,消除日常管理中的死角和盲區(qū);更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高干部的管理水平和工作方法,來(lái)解決管理責(zé)任心不強(qiáng)、工作標(biāo)準(zhǔn)不高、精細(xì)管理意識(shí)淡薄的問(wèn)題;更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),來(lái)解決我們部分干部不敢接觸人、不敢接觸思想、不敢接觸矛盾,見(jiàn)問(wèn)題就躲、就閃、就讓的弊端。
    企業(yè)的核心價(jià)值需要全體職工的認(rèn)同并為之付諸行動(dòng),事實(shí)證明,企業(yè)的核心價(jià)值觀已經(jīng)是推動(dòng)企業(yè)快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵力量之一,讓我們凝心聚力為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司核心價(jià)值,做出我們張集礦人應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
    企業(yè)文化,是企業(yè)的靈魂,是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天,它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱,文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量,它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神,而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感,培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神,為我們員工作導(dǎo)向,從而提高企業(yè)的整體效益。
    自從進(jìn)入“明一”公司以來(lái),我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個(gè)性所感動(dòng),也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認(rèn)為自己是在為企業(yè)做事,自己只是個(gè)打工者,而真正從價(jià)值觀和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)看,我們是在為自己工作,是在為自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值,是在借用企業(yè)提供的機(jī)會(huì)為自己創(chuàng)造價(jià)值,使個(gè)人的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),這機(jī)會(huì)來(lái)源于企業(yè)。在這里,感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺(tái),“明一”集團(tuán)創(chuàng)始人---陳總。
    “忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實(shí)”,要求我們的,不僅僅是熱愛(ài)崗位,更應(yīng)是忠誠(chéng)的將崗位當(dāng)作自己的畢生事業(yè),腳踏實(shí)地的一步一步來(lái)實(shí)現(xiàn); “誠(chéng)信”是企業(yè)精神的重要組成部分,企業(yè)無(wú)信不旺,社會(huì)無(wú)信不穩(wěn),因此,誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義。“創(chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、技術(shù)水平和專業(yè)的服務(wù)理念,去創(chuàng)造更好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命,積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
    我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為:做事只要認(rèn)真、對(duì)企業(yè)有顆忠誠(chéng)的心就行了,只從個(gè)人角度去開(kāi)展工作,而忽略了團(tuán)隊(duì)的力量?,F(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快,市場(chǎng)風(fēng)云變幻,僅憑個(gè)人英雄主義,是不可能同時(shí)完成大量繁瑣的工作,更不可能在全部細(xì)節(jié)方面考慮清楚,而細(xì)節(jié)決定成敗。此時(shí)需要發(fā)揮的就是團(tuán)隊(duì)精神,發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處,使大家積極的、發(fā)自內(nèi)心的團(tuán)結(jié)在一起,去全力拼搏;尊重,也就是在相互理解的基礎(chǔ)上,按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說(shuō)的:“要有虎的威嚴(yán)、虎的霸氣;也要有狼的團(tuán)結(jié)、狼的嗅覺(jué)”,繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話。
    大家知道: 企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)文化的核心,核心價(jià)值觀塑造企業(yè)的行為, 企業(yè)核心價(jià)值觀明確告訴員工什么是該做的,什么是不該做的,通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀的宣導(dǎo),讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。
    員工價(jià)值觀的統(tǒng)一能形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石,是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。企業(yè)的核心價(jià)值不是憑空想象出來(lái)的,也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來(lái)的,而是靠腳踏實(shí)地、日積月累,通過(guò)具體實(shí)踐所提煉出來(lái)的,并需要代代傳承、弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
    實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀,必須 “用心”去理解, “用心”去實(shí)踐,真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì),真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中,全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的乳制品企業(yè)就一定會(huì)在我們的手中崛起!
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇八
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    核心價(jià)值觀心得體會(huì)
    青年大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
    弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)范文
    通過(guò)深入學(xué)習(xí)政法干警核心價(jià)值觀,切實(shí)感受到“忠誠(chéng)”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個(gè)方面是一脈相承的統(tǒng)一整體,其構(gòu)成了政法干警的核心價(jià)值觀和行動(dòng)綱領(lǐng)。
    廉潔公正是每名政法干警的入警誓言,也是我們的基本操守和為政之德。一事當(dāng)前,如何處理?這就需要我們以公正之心,行公正之策,為此,方可被歷史檢驗(yàn)為立于不敗之地的正確方法。而俗話說(shuō)“吃人嘴短,拿人手短”,如果一名政法干警沒(méi)有守住廉潔的底線,被形形色色的物質(zhì)利益所引誘,被糖衣炮彈所擊中,其內(nèi)心的公正天平必然會(huì)倒向私欲的一邊,會(huì)拿手中的權(quán)力做交易,出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當(dāng)。面對(duì)著手到擒來(lái)的各種利益和誘惑,我們要常修為政之德,常思貪欲之害,常懸達(dá)摩力克之劍。要深入思考中央政府對(duì)腐敗工作的零容忍和強(qiáng)力措施,要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心,要深入思考自己為社會(huì)、為國(guó)家、為后人留下些什么可以紀(jì)念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線,保持凜然的正氣,使我們能在從警一生中,始終可以頭頂警徽,接受黨、國(guó)家和人民的檢閱,做一名無(wú)愧于人民的政法干警,始終可以撐起心中永不傾斜的天平,做一名公正執(zhí)法的政法干警。
    腐朽的封建清王朝和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略豪取,我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放后,我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,奮發(fā)圖強(qiáng),努力奮斗,取得了舉世矚目的成績(jī),中央吹響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號(hào)角,這是中華民族的共同目標(biāo)和共同追求。作為政法干警為此目標(biāo)而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門(mén)和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護(hù)好國(guó)家政權(quán)和社會(huì)治安的安全與穩(wěn)定。其中堅(jiān)持公正是政法部門(mén)及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ),也是政法部門(mén)及其干警能否推進(jìn)好為民目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門(mén)及其干警在為民中始終保持公正之心,公正的處理事情,維護(hù)好社會(huì)的公平正義,實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng),學(xué)習(xí)法律知識(shí),能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律,維護(hù)法律的權(quán)威。
    中國(guó)共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有始終堅(jiān)定地跟黨走,才能滿足最廣大人民的根本利益,才能實(shí)現(xiàn)最大的為民。而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就需要始終對(duì)黨忠誠(chéng),充分發(fā)揮政法部門(mén)的職能作用,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為民解難,為民解憂,實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。
    在政法干警和諧價(jià)值觀的四個(gè)方面中,忠誠(chéng)是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量,就決定公安機(jī)關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)好為民,堅(jiān)持好公正,保持住清廉從警的本色。
    核心價(jià)值觀心得體會(huì)2篇 |
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    愛(ài)國(guó),一個(gè)亙古不變的話題。愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?!稇?zhàn)國(guó)策·西周》中就有“國(guó)君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”的說(shuō)法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說(shuō):“茍利國(guó)家,不求富貴。”古人有云:位卑不敢忘憂國(guó)。時(shí)光荏苒,二十一世紀(jì)我們同樣不應(yīng)忘憂國(guó)。
    大風(fēng)泱泱,大潮滂滂??v觀中華民族的千年歷史,是一段從不缺乏充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的感慨壯歌,是一幅由諸多愛(ài)國(guó)志士描繪的博大畫(huà)卷。
    燕京獄中,文天祥面對(duì)敵酋,巋然不動(dòng),南向行跪,一腔熱血寫(xiě)下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動(dòng),舍生取義的汗青丹心。
    而如今,身為當(dāng)代大學(xué)生的我們,是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量,更應(yīng)該樹(shù)立起愛(ài)國(guó)之心,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。在不同的時(shí)期,愛(ài)國(guó)也有不同的時(shí)代特點(diǎn),在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,愛(ài)國(guó)是為民族解放,為解救祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身;如今的愛(ài)國(guó)則是振興中華,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。愛(ài)國(guó)不是一句空洞的
    口號(hào)
    ,要把對(duì)祖國(guó)無(wú)限的愛(ài)切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國(guó)將來(lái)的棟梁等等這些都是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就是要盡職盡責(zé),對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),擁有過(guò)硬的科技實(shí)力才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    在日常學(xué)習(xí)中,我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀魚(yú)雷陳列室時(shí),講解老師誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難,但還是希望我們都能夠投身于祖國(guó)的國(guó)防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢?guó)深造,最好還是能夠回來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢(qián)三強(qiáng)十年大漠無(wú)人問(wèn)津,兩彈開(kāi)后天下盡知。挽狂瀾于既倒,撐大廈于將傾;如錢(qián)學(xué)森、師昌緒,重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí),當(dāng)祖國(guó)需要時(shí),當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí),他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國(guó)的繁榮昌盛,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
    十八大報(bào)告提出,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善,這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括,愛(ài)國(guó)之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。 古老的中國(guó)曾經(jīng)歷坎坷,直到20世紀(jì)中葉,我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來(lái)新生。韶光易逝,珍惜青春的責(zé)任吧,在這草長(zhǎng)鶯飛的春季,就讓我們用青春的熱血開(kāi)始一場(chǎng)愛(ài)國(guó)的旅程。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興,定將舒天昭暉,磅礴東方!
    核心價(jià)值觀心得體會(huì)3篇 |
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    黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的要求,要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論,這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指引了道路。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想,再到共同理想,又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道,核心價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家中占據(jù)著重要的地位,它是該國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀有所出入,但是它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道,核心價(jià)值觀在一定程度上使這個(gè)國(guó)家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系,相互影響的。假如沒(méi)有馬克思主義,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無(wú)從談起;假如沒(méi)有共同理想,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)沒(méi)有方向;假如沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)變得沉悶。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。
    我們從哲學(xué)上學(xué)到過(guò),任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程,但是在這個(gè)過(guò)程中,每一次認(rèn)識(shí),所帶來(lái)的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國(guó)目前來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容,現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是,我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出,價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期,而不是社會(huì)剛開(kāi)始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉,才能慢慢被人們所接受。所以,現(xiàn)在來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門(mén)根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策,然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段,各個(gè)制度等并不是很完善,因此,我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此,現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中,就是與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。畢竟,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是,我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的路程,我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情,不能急于求成。
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來(lái)說(shuō)是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象,并且在一定程度上,可以提高國(guó)家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí),社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。
    從上面所述,可以得出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此,我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。
    (一)堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì),那就必須堅(jiān)持馬克思主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的一系列的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問(wèn)題,并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。
    (二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想,并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于實(shí)踐,我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以,在這個(gè)過(guò)程中,體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去,這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí),要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求,結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵?,在最大程度上使社?huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。
    (三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要植根于我們的傳統(tǒng)文化
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我們的文化系列。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就不能離開(kāi)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。國(guó)家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國(guó)家的歷史結(jié)晶,它有著自己的獨(dú)特魅力,它是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才形成的。所以,在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí),一定要使其繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
    (四)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“引進(jìn)來(lái)”
    價(jià)值觀在追求人類共性的同時(shí),也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道,社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來(lái)的。在社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中,我們吸收資本主義好的方面,摒棄壞的方面。同樣,在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí),我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念,傳承其人們都在追求的價(jià)值。
    (五)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一向漫長(zhǎng)但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng),能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑選擇上,可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游,或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上,一定要尊重老百姓的意見(jiàn),這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過(guò)程。不同的城市,不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神,我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外,我們還可以聽(tīng)取一些權(quán)威人士的意見(jiàn),并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去,相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來(lái)寶貴的意見(jiàn)。
    核心價(jià)值觀心得體會(huì)4篇 |
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    強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!边@一重要論述,深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體,自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向,特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念,為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所,成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo),與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向,借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然,天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想、“經(jīng)世致用,知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛(ài)人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果,也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德,不但沒(méi)有過(guò)時(shí),反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念,自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真,汲取精華、剔除糟粕,積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值,使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一,與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào),與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng),為全面深化改革尋求最大公約數(shù),為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量,為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓不竭動(dòng)力源。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價(jià)值主體地位
    馬克思指出:“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā):“歷史是這樣創(chuàng)造的:最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”,“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù),一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn),因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體,也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面,但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人,實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題,追求理想人格和崇高的人生境界,在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足人的價(jià)值主體地位,自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念,要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約,即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起,首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式,是一個(gè)人道德品行的本初根基,直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià),在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念,要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則,即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則,是人走出家庭、步入社會(huì),在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則,決定著不同的為人處世態(tài)度,構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念,要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系,即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì),而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人,社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用,推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善,進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾,社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正,每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響,不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界,從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。
    孝道、誠(chéng)信、仁愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇,歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺(jué)傳承這些道德理念,積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    傳承孝道文化,夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛(ài)祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格,與倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收,而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛(ài)老等傳統(tǒng)孝道的精義,又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝,把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),賦予其新的內(nèi)容。譬如,把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的“大孝”,把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣,才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感,外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性,真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。
    傳承誠(chéng)信精神,引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念,是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則,也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面,使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范,成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道,成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
    傳承仁愛(ài)理念,促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛(ài)思想以“愛(ài)人”“成己成人”為前提與目的,以培養(yǎng)愛(ài)心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧,以相互敬愛(ài)實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧,以愛(ài)護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧,以愛(ài)惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核,可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛(ài)理念,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo),形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講,倡導(dǎo)仁愛(ài)理念,就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解,形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講,倡導(dǎo)仁愛(ài)理念,就是要親民愛(ài)民為民富民,踐行黨的群眾路線,不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力,使仁愛(ài)理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng),使社會(huì)充滿人文關(guān)懷,使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇九
    第一段:引言(100字)
    在當(dāng)代社會(huì),核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值理念和價(jià)值觀念的集合體,被廣泛弘揚(yáng)和推崇。而潞安集團(tuán)作為一個(gè)國(guó)有企業(yè),近年來(lái)提出并積極踐行“潞安核心價(jià)值觀”。將此理念貫穿于企業(yè)的發(fā)展和運(yùn)營(yíng)中,取得了可喜的成績(jī)。在我與潞安集團(tuán)的工作交流中,我深刻感受到了這一核心價(jià)值觀對(duì)于企業(yè)和員工的重要意義,也對(duì)其心得體會(huì)形成了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    第二段:共同發(fā)展 (200字)
    潞安核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展,倡導(dǎo)平等、和諧、共贏的合作關(guān)系。這種觀念激發(fā)了潞安集團(tuán)員工之間的團(tuán)結(jié)合作精神。在潞安集團(tuán),每個(gè)人都以團(tuán)隊(duì)的利益為重,與其他部門(mén)緊密配合,共同奮斗,為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這種合作氛圍不僅極大地提高了工作效率,也促進(jìn)了員工之間的互動(dòng)和交流,在團(tuán)隊(duì)中形成了一種合力,為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第三段:平等尊重 (200字)
    核心價(jià)值觀中的平等尊重理念,是潞安集團(tuán)員工日常工作中互相尊重、相互理解的重要基礎(chǔ)。在與潞安集團(tuán)的工作合作中,我深切感受到了潞安集團(tuán)對(duì)待每一個(gè)員工都是平等的。無(wú)論是工作級(jí)別、職務(wù) 還是崗位敏感性的差異,潞安集團(tuán)都本著平等尊重的原則來(lái)對(duì)待每個(gè)員工,為員工提供公平的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。這種平等尊重的氛圍也使得員工們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議,充分發(fā)揮了每個(gè)人的潛力。
    第四段:誠(chéng)實(shí)守信 (200字)
    潞安核心價(jià)值觀的誠(chéng)實(shí)守信要求員工在工作中誠(chéng)實(shí)守信。潞安集團(tuán)對(duì)于員工誠(chéng)實(shí)守信的重要性在工作中得到了有力的體現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外的溝通交流,潞安集團(tuán)始終堅(jiān)持言行一致、言必行、行必果的原則。這種誠(chéng)實(shí)守信的行為準(zhǔn)則,確保了企業(yè)的聲譽(yù)和信譽(yù),也增強(qiáng)了員工的職業(yè)道德和責(zé)任感。在日常工作中,我也深刻體會(huì)到堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信可以贏得他人的信任,從而實(shí)現(xiàn)更大的事業(yè)。
    第五段:勵(lì)志奮斗 (200字)
    潞安核心價(jià)值觀鼓勵(lì)員工積極勵(lì)志,勇于擔(dān)當(dāng),為企業(yè)的發(fā)展奮斗。潞安集團(tuán)為員工提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)和機(jī)會(huì),并鼓勵(lì)員工不斷進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí),為自己的人生目標(biāo)而奮斗。在與潞安集團(tuán)的交流中,我看到了許多充滿活力和激情的年輕人,他們不斷學(xué)習(xí)和提升自己,為自己的事業(yè)而努力奮斗。這種積極向上、勇往直前的精神也深深地感染了我,激勵(lì)我不斷追求進(jìn)步和突破。
    總結(jié)(100字)
    潞安核心價(jià)值觀將共同發(fā)展、平等尊重、誠(chéng)實(shí)守信和勵(lì)志奮斗等精神內(nèi)核融入企業(yè)文化中,這些都是現(xiàn)代企業(yè)所應(yīng)具備的核心價(jià)值觀。在我與潞安集團(tuán)的合作中,這些核心價(jià)值觀通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和案例展示給了我很多啟示和體會(huì)。而我也更加堅(jiān)定了相信核心價(jià)值觀對(duì)于企業(yè)和員工的重要性,并以此為指導(dǎo),持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。
    核心價(jià)值觀的心得體會(huì)篇十
    為深入貫徹落實(shí)自治區(qū)、地區(qū)和市政法會(huì)議工作精神,按照地、市政法機(jī)關(guān)開(kāi)展檢察干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)安排部署,著力解決宗旨意識(shí)淡薄、價(jià)值取向偏移、特權(quán)思想嚴(yán)重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問(wèn)題,確保政法隊(duì)伍是始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律,堅(jiān)定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。為開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng),結(jié)合我院實(shí)際,現(xiàn)提出教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想
    高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,全面貫徹黨的xx屆六中全會(huì)、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會(huì)議精神,以鄧小平理論和重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,按照地區(qū)關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體要求,積極探索富有中國(guó)特色、時(shí)代特征、政法特點(diǎn)的政法文化建設(shè),確保忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價(jià)值觀牢牢根植于我院檢察干警心中,使我院檢察干警進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、端正價(jià)值取向,努力提高執(zhí)法能力和水平,真正做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正。
    二、目標(biāo)任務(wù)
    (一)進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色。全院檢察干警自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向,堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透、侵襲,主動(dòng)同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng),政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定,政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)。
    (二)進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權(quán)從何來(lái)”“為誰(shuí)執(zhí)法”“為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題,在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,服務(wù)水平和工作作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn),群眾滿意度明顯提升,警民關(guān)系進(jìn)一步和諧。
    (三)進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。全院檢察干警自覺(jué)嚴(yán)格公正執(zhí)法,枉法裁判、執(zhí)法不公,不作為、亂作為以及辦“人情案”“關(guān)系案”“金錢(qián)案”等現(xiàn)象得到進(jìn)一步遏制,執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進(jìn)一步提升,確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和社會(huì)的質(zhì)疑。
    (四)進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,時(shí)刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活作風(fēng),廉潔奉公,嚴(yán)于自律,筑牢拒腐防變的思想防線,能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn),檢察干警違法亂紀(jì)明顯下降。
    記得自己在上學(xué)的時(shí)候,就經(jīng)常想象自己進(jìn)入檢察系統(tǒng)的那一時(shí)刻,懷著那份很美好的期待,帶著那份對(duì)檢察工作的熱愛(ài),認(rèn)真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊(duì)伍的時(shí)候,內(nèi)心總是無(wú)比激動(dòng)的,同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問(wèn)自己:是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作?在公訴科的這段時(shí)間讓我知道, 是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛?,而這次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到,信仰并非只是虛幻的字眼。
    通過(guò)多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為政法干警的核心價(jià)值觀?政法干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)可為八個(gè)字:“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”---這八個(gè)字就是對(duì)政法干警的基本要求,也是我們共同遵守的價(jià)值取向。
    “忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價(jià)值觀。那么,結(jié)合自身實(shí)際,我有以下幾點(diǎn)看法:
    第一,舍虛浮之行,倡忠誠(chéng)之德。有一種品德無(wú)論何時(shí)何地,都會(huì)受到人們的贊美;有一種品德,如果你擁有他,人格就會(huì)生化;有一種品德,她不僅是我們的立身之本,更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠(chéng)。忠誠(chéng),就是忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律,這是政法干警的政治本色;忠誠(chéng)是檢察官的命脈,在我們身邊有很多這樣的同事,當(dāng)老人需要照料的時(shí)候,她們可能正在加班;當(dāng)孩子需要溫暖的時(shí)候,她們可能在外地查案。他們用自己的行動(dòng)闡述著忠誠(chéng)的含義!
    第二,舍浮躁之氣, 做到執(zhí)法為民?!盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置,切實(shí)做到執(zhí)法為民,這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們,在散發(fā)著青春氣息的同時(shí),也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠(chéng)為民的價(jià)值,但諸如案卷的整理、材料的上報(bào)--這些簡(jiǎn)單的小事也同樣體現(xiàn)著價(jià)值。所以我們一定要放低姿態(tài),清空個(gè)人的杯子,“多聽(tīng)、多看、多學(xué)”,踏踏實(shí)實(shí)的一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)工作技能,為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第三,舍騖遠(yuǎn)之心,踐行公正正義?!肮?,就是公正司法、維護(hù)社會(huì)公平正義,這是政法干警的神圣職責(zé)。 每一個(gè)選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了 四年甚至七年的法律學(xué)習(xí), 那么在這段學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi),大家都奉法律為信仰,追求公平正義。所以剛步入工作崗位,就急欲拿起法律的利劍維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的檢察工作中,正義的實(shí)現(xiàn)不是僅僅依靠一個(gè)大案、要案的偵破、起訴來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是體現(xiàn)在每一個(gè)案件、每一個(gè)工作任務(wù)的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。要明白,一個(gè)好的法律人不是一天或一個(gè)案件成就的,而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠(yuǎn)的心態(tài),切切實(shí)實(shí)從基礎(chǔ)性的工作中一步步實(shí)現(xiàn)法律理想。第四,舍散漫之風(fēng),得廉潔之習(xí)?!傲疂崱?,就是清正廉明、無(wú)私奉獻(xiàn),這是政法干警的基本操守。 高校的學(xué)習(xí)和管理有著一定的自由度,很多同學(xué)讀書(shū)期間因?yàn)槭栌谧晕夜芾眇B(yǎng)成了散漫的作風(fēng)。進(jìn)入檢察隊(duì)伍,這種作風(fēng)必須舍棄。大到工作紀(jì)律,小到生活細(xì)節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴(yán)格的
    規(guī)章制度
    ,工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面都必須自覺(jué)執(zhí)行相關(guān)紀(jì)律。細(xì)節(jié)決定成敗,習(xí)慣決定未來(lái),生活中著裝的規(guī)范、個(gè)人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細(xì)節(jié)無(wú)一例外地體現(xiàn)了一個(gè)檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)。 對(duì)于剛剛從學(xué)校里走出來(lái)的我來(lái)說(shuō),公訴的工作還是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。在人生轉(zhuǎn)型之際,我們需要卸掉學(xué)生時(shí)代的光環(huán),放下驕傲,虛心的向單位的前輩、師傅學(xué)習(xí)做人、做事。
    最后,我想說(shuō)的是,信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把,這光芒將照亮我以后還很漫長(zhǎng)的檢察之路,在這條路上,個(gè)人得失已經(jīng)無(wú)足輕重,因?yàn)橹蒙磉@偉大的事業(yè)中我已感到無(wú)上榮光!
    為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮,教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求,用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”,為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力,根據(jù)上級(jí)工作安排,大隊(duì)決定,從3月底至6月底,用4個(gè)月的時(shí)間,在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),特制定如下實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想
    堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會(huì)精神,按照省廳關(guān)于開(kāi)展公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求,結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際,緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開(kāi)門(mén)評(píng)警等公安中心工作,積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,鑄牢忠誠(chéng)警魂,提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力,為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐,實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
    二、活動(dòng)內(nèi)容
    本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即:“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
    “忠誠(chéng)”主題教育:教育廣大民警堅(jiān)定理想信念,永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色,永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下,堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策,做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
    “為民”主題教育:教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向,以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾,當(dāng)人民公仆,做群眾貼心人。
    “公正”主題教育:教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是,做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法,不偏不倚,不枉不縱,堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,廉潔奉公,拒腐防變,一身正氣,兩袖清風(fēng)。
    “奉獻(xiàn)”主題教育:教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè),始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求,不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式,用新辦法新舉措破解工作難題,在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng),不怕?tīng)奚?,不畏艱險(xiǎn),敢于勝利。