從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
悲慘世界心得體會篇一
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法應(yīng)對多年堅持的信念，選取了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。
令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自我的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過自我的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個完美而又光明的新紀元。
也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
悲慘世界心得體會篇二
《悲慘世界》是一本充滿哲理、感人至深的小說。小說中的主人公瓦爾真，在法國19世紀的動亂年代，體驗了人性的善與惡，成為了這個悲慘世界中的見證者。閱讀這本小說，讓我不僅是感受到了瓦爾真的經(jīng)歷，更是深深地感受到了人性之美。
小說講述了一個極其豐富的人物關(guān)系網(wǎng)，筆者甚至要花費很多時間來跟進不同人物的命運。對于一個讀者來說，這樣的情節(jié)安排，盡管增加了閱讀的難度，但是卻在一定程度上讓讀者更深入地了解了人物，從而更好地理解他們所處的環(huán)境和所做的決策。
在小說中，筆者最為感動的莫過于瓦爾真的仁愛之心。他本可以只顧及自己的安危，但是面對別人的困難和痛苦，他總會毫不猶豫地伸出援手。他從不計較收獲的回報，只是出于內(nèi)心深處的同情心，要盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。在這樣一個世界上，這樣善良、平等、充滿愛心的人達到了他最終的歸宿，也令人覺得安慰。
除此之外，小說中也描繪了人性中的惡。如“警察與罪犯”這一部分，深深刻畫了人性中的貪婪、殘忍和骨子里的不公平。在那個時代，警察與罪犯之間的對抗幾乎是一種常態(tài)化的“戰(zhàn)爭”，而那些所謂的“正義”與“善良”，常常被名利所掩蓋與涂抹。這一部分也讓我感受到了時代的殘酷與人性的蒼涼，深刻反思這些現(xiàn)象所帶給我們的震撼。
此外，筆者認為小說中的一些情節(jié)與現(xiàn)實具有強烈的啟示意義。如小說中，法國革命帶來的社會變革與發(fā)展，這些事件對于當時的社會和歷史具有非常重要的影響。文中的“大勢力”，反映了當時的政治斗爭、宗教制度、階級矛盾等。小說中的刻畫不僅描繪了那個時代的社會形態(tài)，也讓我們深思當今社會所面臨的問題，借以應(yīng)對未來的發(fā)展方向。
總之，《悲慘世界》是一部充滿人性光輝與人間真情的文學經(jīng)典，在這個總是快節(jié)奏、不顧一切、面對都市肆虐的現(xiàn)代時代，我們更應(yīng)該去讀一些以人性為本的書籍，讓我們在時代的漩渦中能有所領(lǐng)悟和安頓。
悲慘世界心得體會篇三
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。
之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自我的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生經(jīng)過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜兔e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
悲慘世界心得體會篇四
《悲慘世界》是法國作家雨果的代表作之一，以其深刻揭示人性的溫情和社會的丑惡而聞名于世。讀完這部作品，我深感震撼和思考。在這部小說中，雨果通過細膩入微的筆觸，將貧窮、罪惡、愛情、正義等多個主題有機地融合在一起，引導(dǎo)讀者思考人性的善惡、社會的公平與不公，并對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。以下是我對《悲慘世界》的一些個人心得和感悟。
首先，雨果在描寫貧窮的情境中所展現(xiàn)的力量令人著迷。小說中的主人公瓦爾簡是一個孤苦無依的貧民，他要在沒有家庭和財產(chǎn)保障的情況下艱難生存。然而，盡管瓦爾簡的境遇極為悲慘，但他并沒有放棄希望和堅持自己的信仰。他通過個人努力提升自己的知識和能力，從而在社會中獲得了尊重和地位。通過瓦爾簡的人生經(jīng)歷，雨果告訴我們，貧窮并不意味著絕望，只有堅持不懈的努力，我們才能夠改變命運。
其次，雨果在小說中對悲劇的展現(xiàn)令人嘆為觀止。小說中有許多角色都遭受了巨大的痛苦和不幸，比如貧苦的法孚琪兒、流亡的瓦爾簡以及背負著家庭壓力的孟德斯夫人等。他們被命運無情地摧毀，生活的道路充滿了荊棘。通過這些悲劇性的命運，雨果構(gòu)建了一個悲觀的世界觀，引發(fā)了讀者對人生價值的思考。這一點在書中最著名的角色之一，警察雅凱爾的"浴缸的話"中表現(xiàn)得尤為明顯：人類生命是如此脆弱而短暫，我們必須珍惜和善待它。
第三，小說中雨果所呈現(xiàn)的愛情的力量是我們值得反思的。小說中有許多感人的愛情故事，如瓦爾簡對法孚琪兒的深情厚意、依靠彼此奮斗的孟德斯夫人與波拿巴爵士夫人的愛情，以及馬呂斯與科賽特之間的堅貞之愛等等。這些愛情故事中所傳遞的信念和力量，使我們相信愛可以戰(zhàn)勝一切困難和阻礙，成為人們生活中美好的一面。同時，這也喚起了我們思考在當今社會中，面對各種困境和挑戰(zhàn)時，愛是否能夠改變我們的命運。
第四，正義與道德觀念也是《悲慘世界》中不可丟失的主題。小說中的反派角色如琪瑪、波拿巴爵士等人，都代表了法律和人性的黑暗面。他們的行為充滿了罪惡和自私，經(jīng)常損害無辜的人們的利益。而與之相對應(yīng)的是法院局長瓦爾現(xiàn)和瓦爾簡，他們追求正義，代表了人性的光明面。他們堅持自己的信仰和原則，在面對世俗的誘惑和利益的誘惑時，堅守著自己的道德底線。這種對正義的堅守提醒著我們，無論處于怎樣的困境，都應(yīng)該秉持著一顆良知去追求正義。
最后，浩浩蕩蕩的歷史進程也是小說中一個重要的主題。小說跨越了數(shù)十年的時間，以法國歷史的變遷為背景，講述了革命時期和法國二十年代的社會風云。通過瓦爾簡和馬呂斯等人的成長與變遷，雨果展現(xiàn)了歷史的演進和社會的變革。歷史對于個體來說，往往是無法掌控的，我們必須站在歷史潮流的前沿，以適應(yīng)變革的世界?！侗瘧K世界》中的歷史觀念也提醒著我們，要認識到個人的命運和社會的進步是息息相關(guān)的。
綜上所述，《悲慘世界》是一部讓人深受觸動和思考的作品。通過雨果的細膩描寫，我們可以更深入地理解貧窮、悲劇、愛情、正義以及歷史等主題對于我們的影響。無論生活中遭遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該有勇氣面對，并且相信努力和堅持的力量。只有在這樣的信念中，我們才能夠在悲慘的世界中找到一絲溫暖，找到我們?nèi)诵灾凶钪档米非蟮臇|西。
悲慘世界心得體會篇五
《悲慘世界》是法國偉大現(xiàn)實主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了當時法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，批判了統(tǒng)治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
《悲慘世界》這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線展開情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦終于獲得了自由，然而當他一無所有地走上社會時卻遭到了世人的唾棄，不過，在他陷入衣食無著的困境時受到了卞福汝主教的關(guān)照，因為冉阿讓有前科，盡管他有強壯的身體，卻仍無法被社會所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上有人看見了冉阿讓的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人。后來在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。
在讀這篇小說時，我一直在思考一個問題：社會上的人為什么那么討厭冉阿讓，甚至誤解他的好意，而冉阿讓又為什么對她這么好呢?讀完這本書后我找到了答案：因為冉阿讓有前科，上流社會的人都嫌棄他，而冉阿讓卻始終用一顆真誠的心來對待別人，說明了當時人性還是善良的。
讀《悲慘世界》時，我的心情是隨著冉阿讓的命運改變而改變的。當冉阿讓出來別人嘲笑他時，我為他打抱不平;當他受到主教的幫助時，我心里為他高興;當他落入水里時，我不禁為他的命運而擔憂。
讀《悲慘世界》使我明白無論在多么丑惡的社會環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠的對待每一個人;無論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會放棄任何人的，我們要樂觀地來面對生活，堅強勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關(guān)注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過得更充實更有意義。
悲慘世界心得體會篇六
這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書。《巴黎圣母院》里的卡西莫多特點鮮明，為自己喜愛的女孩獻出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷。《悲慘世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當時的場景：法國士兵頑強抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。
其實仔細看過書的同學不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進的他終于當上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。
這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。
悲慘世界心得體會篇七
《悲慘世界》是法國作家雨果的一部著名作品，通過對社會現(xiàn)象的深入剖析和對人性的深刻揭示，使人們對社會問題有了更為深刻的認識。在閱讀這部作品之后，我深感震撼和思考，以下是我的心得體會。
第一段：《悲慘世界》通過對社會現(xiàn)象的揭示，使我們認識到社會不公
《悲慘世界》以法國19世紀的一系列社會事件為背景，展現(xiàn)了貧富懸殊、階級矛盾等社會問題。小說中，貧苦的冉·阿讓因為偷面包而被判刑，而富有的尼洛潘·狄邦兄弟卻能夠逃避法律的制裁。這種不公平現(xiàn)象使人們意識到社會中的貧富分化和階級矛盾，讓我們深刻反思社會制度是否公平，是否能夠為每一個個體提供公正的機會和待遇。
第二段：《悲慘世界》揭示了人性的復(fù)雜和多樣性
小說中的角色性格各異，人性的復(fù)雜性和多樣性得到了充分的表現(xiàn)。警察讓·瓦爾真深感人情，將本來可以揭露真相的信件藏在了自己的缽里，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。而冉·阿讓則展現(xiàn)了堅強和善良的一面，他在取得財富之后，卻義無反顧地幫助弱者、慷慨解囊。這些角色的塑造使我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，讓我們深刻認識到每個人都是獨立的個體，有著不同的思想、感情和行為。
第三段：《悲慘世界》喚起了人們對生命的珍惜和對人類悲劇的關(guān)注
小說中充滿了悲劇，冉·阿讓的經(jīng)歷讓人們感受到了人類命運的無奈和苦難。身世坎坷的冉·阿讓為了生存不得不選擇偷竊，最終陷入了囹圄。盡管他最終重新做人、獲得了幸福，但其他人物的悲慘遭遇卻長久地銘刻在讀者的心中。小說通過描寫人類的悲劇，使人們對生命的珍貴和對社會不公的憤慨充滿了深思。
第四段：《悲慘世界》強調(diào)了正義和仁愛的重要性
小說中的冉·阿讓可以說是正義和仁愛的化身。他不僅在自己逆境的時候堅守原則，同時也幫助了其他需要幫助的人。作者雨果通過小說展現(xiàn)了正義和仁愛的力量，告訴讀者只有通過正義和仁愛，才能化解社會的矛盾，讓人們獲得真正的平等和幸福。這對每個讀者來說都是一個重要的啟示，也是我們應(yīng)當努力追求的目標。
第五段：《悲慘世界》是一部喚起社會思考的偉大作品
《悲慘世界》以其宏大的視角和深刻的思考，詳實地描繪了一個被社會不公所裹挾的世界。通過對社會現(xiàn)象的揭示和對人性的探索，小說使人們迫切地思考社會問題，反思人類的行為和命運。它引起了讀者對社會現(xiàn)實的關(guān)注，喚起了人們內(nèi)心深處對正義和仁愛的渴望，促使我們更加積極地投身于社會的改革和進步。
總結(jié)起來，《悲慘世界》是一部偉大的作品，通過對社會現(xiàn)象的揭示和對人性的探索，使我們認識到了社會不公、人性的復(fù)雜和多樣性、生命的珍貴、正義和仁愛的重要性。這部作品喚起了人們對社會的思考和改變的愿望，對于我們的思想和行為都有著深遠的影響。
悲慘世界心得體會篇八
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒?，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個人”。
雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴;職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀?！?BR> 雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?BR> 雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想?！笨茖W能夠讓人認識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?BR> 雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?BR> 閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
悲慘世界心得體會篇九
悲慘世界第三部的核心主題是關(guān)于政府的腐敗和社會的不公，而通過繼續(xù)講述主人公讓-瓦爾簡的故事，作者繼續(xù)向讀者展示了這個殘酷而不公的世界中的人性的光輝。這一部作品不僅僅是一部小說，更是作者對社會現(xiàn)象的批判和對人性的探索。在閱讀悲慘世界第三部后，我對人性本質(zhì)和社會的渲染深入了解，同時也對作者的智慧和思想感到深深的欽佩。
首先，悲慘世界第三部深刻揭示了人性的復(fù)雜性。作為一個小說中的主要角色，讓-瓦爾簡一直面對著輾轉(zhuǎn)反側(cè)的人生選擇。他經(jīng)歷了種種磨難和艱辛，但在最終的抉擇中，他選擇了為他人付出，為社會貢獻自己的力量。這種無私的精神和勇氣使他成為了小說中最為令人尊敬的角色之一。通過讓-瓦爾簡這一形象的塑造，作者呼吁讀者思考人性的美好和復(fù)雜，以及每一個人在面臨困難時作出的抉擇。
其次，悲慘世界第三部深入分析了社會的腐敗和不公。小說中的政府機構(gòu)被描繪得非常黑暗和殘酷，法律的執(zhí)政者沒有以公正的眼光來看待社會問題，而是以自己的利益為出發(fā)點。通過描寫各種階層和社會背景的人物，作者向讀者展示了從落魄貧民到富有權(quán)貴，每個人都可能受到社會不公的壓迫。這種巨大的不公平和腐敗體現(xiàn)了作者對現(xiàn)存社會的批判，使讀者深思不已。
第三，悲慘世界第三部強調(diào)了個人的責任和使命感。小說中的讓-瓦爾簡在面臨種種挫折和磨難時，仍然堅守自己的信念，為他人提供幫助并爭取社會公正。他的行為不僅僅是出于個人的善良，更是對社會的回饋和對弱者的救贖。通過讓-瓦爾簡這個形象，作者呼喚每個讀者都能夠?qū)ψ约旱男袨樨撠?，并用自己的力量去改變這個不公的社會。
第四，悲慘世界第三部再次強調(diào)了愛和寬容的重要性。小說中唯一一個不以自我為中心的角色，是讓-瓦爾簡的女兒科賽特。她把自己的愛和關(guān)心無私地給予那些需要幫助的人，她的行為使得讓-瓦爾簡能夠堅持下去，同時也為所有的讀者樹立了一個仁愛和關(guān)愛他人的榜樣。通過科賽特這一角色，作者告訴讀者只有通過愛和寬容，才能幫助世界變得更美好，摒棄殘酷和不公。
最后，悲慘世界第三部給予讀者希望和力量。小說中雖然充滿了痛苦和不幸，但作者通過講述讓-瓦爾簡的故事向讀者傳達了希望和力量的重要性。通過讓-瓦爾簡的堅持和改變，作者提醒了讀者，即使在最黑暗的時刻，我們也不能失去希望，只有堅持不懈的改變才能帶來真正的進步。通過他的故事，讓-瓦爾簡成為了我們心中燃起希望的象征，同時也激發(fā)了我們每個人對社會變革的渴望。
在悲慘世界第三部中，雨果巧妙地融入了關(guān)于人性和社會的思考，通過講述讓-瓦爾簡的故事，向讀者呈現(xiàn)了一個殘酷而充滿希望的世界。這部作品讓人們深深反思人性的光輝和黑暗，同時也喚醒了每個人對于社會不公的關(guān)注與思考。悲慘世界第三部給予了讀者希望和力量，鼓勵我們每一個人以自己的方式去改變這個世界，追求公正和平等。
悲慘世界心得體會篇十
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時的國家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因為屢次越獄不成，最終坐了20__年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經(jīng)歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障;僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗;社會大眾不愿意給于人改過自新的機會，即使是那些平時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現(xiàn)實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個人都有利己的本能，每個人也都會產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的;人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉(xiāng)下人，智力很低，像個傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢，后來變得兇惡了;原先是塊劈柴，后來變成了焦木;嚴厲懲罰毀了我，后來寬厚和仁慈又救了我?！?BR> 懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無不充滿著一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
悲慘世界心得體會篇十一
悲慘世界是一部廣受歡迎和影響深遠的小說，由法國作家雨果創(chuàng)作而成。小說以其出色的描寫和深刻的思想贏得了讀者的喜愛。其中，悲慘世界的第三部想必給我們帶來了深刻的思考和心靈上的震撼。在這篇文章中，我將分享一些我對這部心酸之作的理解和體會。
第一段：揭示社會不公
在悲慘世界的第三部中，我們看到了巴黎的貧民窟和城市中社會底層的生活狀況。小說通過描述窮人們的貧困和絕望，展示了社會不公的殘酷現(xiàn)實。這里的人們在極度貧困的環(huán)境中生活，缺乏食物和人權(quán)。作者通過這些形象的描繪，向讀者展示了社會的種種不公，并喚起了讀者對這些不公的關(guān)注。
第二段：人性的復(fù)雜性
悲慘世界的第三部講述了主人公讓·瓦爾簡在19世紀法國社會中的生活困境。讓·瓦爾簡是一個被社會所遺棄的人，在貧困中艱難生活。他被迫偷竊以維持生計，但同時又擁有善良的靈魂。這種對主人公人性的復(fù)雜描寫使我們深思：人性真的可以用好與壞來區(qū)分嗎？雨果在小說中呈現(xiàn)了讓·瓦爾簡的內(nèi)心斗爭，從而向我們展示了人性的多面性。
第三段：對愛與激情的探索
除了社會不公和人性的復(fù)雜性，悲慘世界的第三部還探索了愛與激情的力量。其中，庸醫(yī)杜邦李為了自己所愛的女人，不惜用自己的財產(chǎn)去救贖讓·瓦爾簡。這個故事中充滿了深情和奉獻的愛，激勵了許多讀者。作者通過這個情節(jié)，向人們展示了愛和激情的力量，以及它們對于有限生命的重要性。
第四段：反思人類的心理
悲慘世界的第三部揭示了人類的心理和行為方式。與第二部一樣，這部小說探討了人類行為的動機，以及社會環(huán)境對人們心理的影響。通過主人公對良善的追求和社會不公的憤慨，雨果促使我們反思自己的心靈和行為。這些深思熟慮的描寫幫助我們更好地理解我們自己和他人的內(nèi)心。
第五段：啟發(fā)和反思
悲慘世界的第三部帶給人們的是一種強烈的情感，同時也給我們留下了許多思考。通過描述社會不公、人性的復(fù)雜性、愛與激情的力量以及人類心理，小說引發(fā)了讀者對于正義、道德以及人類是否能自我拯救的討論。對于我們每一個人而言，這部小說都是一個不可忽視的教育機會，讓我們反思自己的世界觀和與他人的關(guān)系。
總之，悲慘世界的第三部給我們帶來了對社會不公、人性、愛和人類心理的深入思考。這個故事激勵了讀者去思考和質(zhì)疑，同時也給予了我們對于人類和世界的一種新的理解。無論是在19世紀還是現(xiàn)代社會，悲慘世界的這一部分都具有普遍的意義，引發(fā)了讀者自身的覺醒和改變。
悲慘世界心得體會篇十二
《悲催世界》是法國著名作家雨果的代表作，我很喜歡，每次看著都舍不得停下，因為故事總是越來越精彩，出人意料又那么驚心動魄，感情細膩緊抓人心，似乎深深融入其中而不能自拔，令你時而愉快，時而沮喪，時而痛苦萬分，又時而悲憤無奈，好想伸出援助之手卻被推回到現(xiàn)實當中，讓你深刻感受到19世紀法國資本主義社會的黑暗和勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴。
當冉阿讓獲得假釋自由后，換到得卻不是真正的自由，苦役犯這身份似乎牢牢的拴住他，人們拒絕給予他工作，遭到眾人的嫌棄使冉阿讓對生活漸漸失去信心，在他完全絕望的時候，一位主教伸出了援助之手，主教的愛和寬容感化了他的心，讓他重拾信心，積極面對生活。我們知道，即使是在無情冷酷的社會中，還是存在像主教這樣溫暖善良，樂于助人，無私博愛的人，我們也應(yīng)該多給予人關(guān)懷與愛，這樣世界也將一點點變美好!
冉阿讓重新開始自己的生活，憑著自己的智慧辦廠，并常常關(guān)心貧苦人民，為他們帶去溫暖，他當上市長后，并沒有像其他貪官腐吏那樣壓榨人民只顧自己吃喝享樂，而是把精力花在為人民排憂解難上，只有真正為人民著想的官才是好官，冉阿讓當之無愧。然而隱姓埋名過自己想要的生活的他仍逃不過剛正無私、固執(zhí)忠誠的警長沙威的眼睛，他還是認出了那個在監(jiān)獄里力大無窮給他留下深刻印象的冉阿讓，冉阿讓再次入獄，卻又從監(jiān)獄里逃脫了，因為他答應(yīng)了女工人芳汀，要找到她的孩子珂賽特并好好撫養(yǎng)她。他已許下諾言必須履行，這是對死者芳汀的尊重。冉阿讓從貪財、自私卑鄙的德納第夫婦手中把小珂賽特解救出來。世界上總是存在像德納第夫婦那樣的人，自私自利，為了錢財總能做出泯滅良心的事，不懂得利用自己的雙手取得財富卻總想著財富能從天而降，但是也還是會有像冉阿讓那樣善良的人，不論自己的處境而竭盡全力幫助他人。
冉阿讓在逃避沙威追捕中把珂賽特養(yǎng)大成人，利用自己賺的錢讓珂賽特過著像樣的生活，自己卻仍保持樸素的風格，沒有經(jīng)歷過愛情，沒有過多感受到父愛和母愛，這使她對珂賽特有著一種特別的感情，無法說清，只要珂賽特留在她身邊就足夠了。盡管自己并不像從前那么富裕，卻常常帶著珂賽特為貧苦人民送去溫暖，樂于助人、博愛這些美好的品德一直存在他心里，像是對寬厚仁慈的主教的報答，又像是為自己越獄而贖罪，有誰知道一直牽絆著他使他久久不能釋懷的是苦役犯這三個字?有誰了解他的內(nèi)心世界?和他朝夕相處20xx年的珂賽特也不知道他的秘密和痛苦，全部事情深深壓在自己心中，生怕因為自己而連累無辜的人。
好像上天總愛捉弄冉阿讓，他最愛最離不開的珂賽特喜歡上英俊帥氣、標準的革命青年馬呂斯，這對冉阿讓來說，無疑是個悲痛萬分的事，似乎天都要塌下來了，沙威的追捕都沒讓他那么恐懼那么無助害怕，珂賽特即將有自己的歸宿，從此他又是孤苦伶仃的一個人了，他多希望馬呂斯消失在這世上，可是事情總是那么巧合，冉阿讓在一次共產(chǎn)黨起義中救出了沙威和馬呂斯。對于沙威來說，他一直追捕不曾放棄的苦役犯居然救了他的命，這使他思想上發(fā)生很大的變化，以致幾十年忠于法律的沙威如今卻覺得法律并不是健全的，世界觀毀滅的他選擇了投河自盡。冉阿讓救出馬呂斯后，成全了他們，為了珂賽特的幸福，他劃清了與她的關(guān)系，避免將來因為他曾是苦役犯而受牽連，并漸漸退出了他們的生活，只要她過得好，他做什么都心甘情愿，不禁令人感嘆，多么無私的愛!
在誤解中痛苦和孤獨的活著，沒有了珂賽特的陪伴，支撐他活下去的勇氣也沒有了，他每時每刻都受盡苦役犯身份的牽絆和折磨，似乎只有死亡才能使他得到真正的解脫，而他也選擇了這一條路。
都說天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，可是冉阿讓受盡苦難并得到很大的改變卻依舊在孤獨痛苦中死去，這個結(jié)局多么令人痛心。
悲慘世界心得體會篇十三
《悲慘世界》是法國作家雨果的經(jīng)典之作，這部小說以其濃郁的社會意義和感人至深的人物塑造而著稱于世。其中，第二卷以“哥桑父子”為主線，描寫了受社會壓迫的勞動人民的生活境遇。通過閱讀這一卷，我深受其所感，體會到人性的復(fù)雜與社會的不公，同時也看到了希望的曙光。
第一段：哥桑父子的社會地位與命運
這一卷以主人公哥桑父子為中心，以纖細而清晰的筆觸描繪了他們在當時巴黎社會中的地位和命運。哥桑作為一個小業(yè)主，卻倍受欺壓。他苦心經(jīng)營多年的店鋪被迫關(guān)停，進而淪為一個無家可歸的流浪漢。而他的兒子顧納則被迫偷竊以維持生計。他們在逃亡的道路上不斷遭受各種壓迫和折磨，他們的存在和尊嚴在冷酷的社會環(huán)境中岌岌可危。通過哥桑父子的命運，雨果生動地展示了當時社會中底層人民的苦難與無奈。
第二段：復(fù)雜的人性
除了生動描繪了社會壓迫和底層人民的痛苦生活外，《悲慘世界》第二卷也深刻地展示了人性的復(fù)雜與多變。正是在哥桑和顧納的命運中，我們看到了人們的善良與邪惡的交織。無論是哥桑在流浪街頭將他人的失物返還給失主，還是顧納被警察逼迫而不得不偷盜，都展現(xiàn)了人性的弱小與掙扎。而與此同時，小說中還描繪了多個世仇與深藏的秘密，使得整個故事更加扣人心弦，也更加豐富了人性的呈現(xiàn)。
第三段：對社會不公的揭示與反思
《悲慘世界》第二卷通過生動的描述和緊張的情節(jié)，深刻地揭示了當時社會中的不公和階級差異。社會壓迫導(dǎo)致人們淪為流浪漢，強制迫害使人們背道而馳。主人公哥桑和顧納的命運，代表了無數(shù)類似的底層人民，他們沒有選擇，只能在這冷酷的世界中艱難求生。小說中通過描繪底層人民的痛苦，讓讀者深思社會不公的存在以及這種不公對個人命運的摧殘。
第四段：希望的曙光
雖然整個故事鋪陳了社會的不公和底層人民的困境，但同時，小說中也透露出希望的曙光。無論是哥桑和顧納僅存的親情，還是其他人物的仗義執(zhí)言，都彰顯了人性中的亮點，也為整個故事注入了一絲溫柔的色彩。小說的結(jié)尾中，哥桑和顧納被友善的人們相救，他們終于找到了一個相對安定的生活，這給讀者帶來了一絲曙光，也使得整個故事有了一種希望的味道。
第五段：自由與尊嚴的追求
通過閱讀《悲慘世界》第二卷，我深刻體會到自由與尊嚴的重要性。在這個動蕩的社會，人們追求著自由和尊嚴，希望擺脫不公和壓迫。哥桑和顧納永不放棄追求自由和尊嚴，他們?yōu)榇烁冻鲆磺?，盡管他們的生活并不如意。而在小說的最后，哥桑救了一個納博克，顧納放棄了局外人對家庭的叛逆，彼此之間的愛與和諧，也表達了對自由和尊嚴的最大追求。
總結(jié)：
《悲慘世界》第二卷通過對底層人民的命運描寫，展示了社會的不公和人性的復(fù)雜。盡管充滿了黑暗和悲劇，卻也在其中透射出一絲希望。我相信，只要我們對社會進行反思，并以行動來追求自由和尊嚴，就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的世界。
悲慘世界心得體會篇十四
假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。
冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。
作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。
《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在2010年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來……但社會上除了有惡的一面，也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴寒中感受到一絲溫暖，一絲生機，我們中華民族就需要這樣的人。
悲慘世界心得體會篇一
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法應(yīng)對多年堅持的信念，選取了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。
令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自我的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過自我的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個完美而又光明的新紀元。
也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
悲慘世界心得體會篇二
《悲慘世界》是一本充滿哲理、感人至深的小說。小說中的主人公瓦爾真，在法國19世紀的動亂年代，體驗了人性的善與惡，成為了這個悲慘世界中的見證者。閱讀這本小說，讓我不僅是感受到了瓦爾真的經(jīng)歷，更是深深地感受到了人性之美。
小說講述了一個極其豐富的人物關(guān)系網(wǎng)，筆者甚至要花費很多時間來跟進不同人物的命運。對于一個讀者來說，這樣的情節(jié)安排，盡管增加了閱讀的難度，但是卻在一定程度上讓讀者更深入地了解了人物，從而更好地理解他們所處的環(huán)境和所做的決策。
在小說中，筆者最為感動的莫過于瓦爾真的仁愛之心。他本可以只顧及自己的安危，但是面對別人的困難和痛苦，他總會毫不猶豫地伸出援手。他從不計較收獲的回報，只是出于內(nèi)心深處的同情心，要盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。在這樣一個世界上，這樣善良、平等、充滿愛心的人達到了他最終的歸宿，也令人覺得安慰。
除此之外，小說中也描繪了人性中的惡。如“警察與罪犯”這一部分，深深刻畫了人性中的貪婪、殘忍和骨子里的不公平。在那個時代，警察與罪犯之間的對抗幾乎是一種常態(tài)化的“戰(zhàn)爭”，而那些所謂的“正義”與“善良”，常常被名利所掩蓋與涂抹。這一部分也讓我感受到了時代的殘酷與人性的蒼涼，深刻反思這些現(xiàn)象所帶給我們的震撼。
此外，筆者認為小說中的一些情節(jié)與現(xiàn)實具有強烈的啟示意義。如小說中，法國革命帶來的社會變革與發(fā)展，這些事件對于當時的社會和歷史具有非常重要的影響。文中的“大勢力”，反映了當時的政治斗爭、宗教制度、階級矛盾等。小說中的刻畫不僅描繪了那個時代的社會形態(tài)，也讓我們深思當今社會所面臨的問題，借以應(yīng)對未來的發(fā)展方向。
總之，《悲慘世界》是一部充滿人性光輝與人間真情的文學經(jīng)典，在這個總是快節(jié)奏、不顧一切、面對都市肆虐的現(xiàn)代時代，我們更應(yīng)該去讀一些以人性為本的書籍，讓我們在時代的漩渦中能有所領(lǐng)悟和安頓。
悲慘世界心得體會篇三
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。
之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自我的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生經(jīng)過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜兔e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
悲慘世界心得體會篇四
《悲慘世界》是法國作家雨果的代表作之一，以其深刻揭示人性的溫情和社會的丑惡而聞名于世。讀完這部作品，我深感震撼和思考。在這部小說中，雨果通過細膩入微的筆觸，將貧窮、罪惡、愛情、正義等多個主題有機地融合在一起，引導(dǎo)讀者思考人性的善惡、社會的公平與不公，并對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。以下是我對《悲慘世界》的一些個人心得和感悟。
首先，雨果在描寫貧窮的情境中所展現(xiàn)的力量令人著迷。小說中的主人公瓦爾簡是一個孤苦無依的貧民，他要在沒有家庭和財產(chǎn)保障的情況下艱難生存。然而，盡管瓦爾簡的境遇極為悲慘，但他并沒有放棄希望和堅持自己的信仰。他通過個人努力提升自己的知識和能力，從而在社會中獲得了尊重和地位。通過瓦爾簡的人生經(jīng)歷，雨果告訴我們，貧窮并不意味著絕望，只有堅持不懈的努力，我們才能夠改變命運。
其次，雨果在小說中對悲劇的展現(xiàn)令人嘆為觀止。小說中有許多角色都遭受了巨大的痛苦和不幸，比如貧苦的法孚琪兒、流亡的瓦爾簡以及背負著家庭壓力的孟德斯夫人等。他們被命運無情地摧毀，生活的道路充滿了荊棘。通過這些悲劇性的命運，雨果構(gòu)建了一個悲觀的世界觀，引發(fā)了讀者對人生價值的思考。這一點在書中最著名的角色之一，警察雅凱爾的"浴缸的話"中表現(xiàn)得尤為明顯：人類生命是如此脆弱而短暫，我們必須珍惜和善待它。
第三，小說中雨果所呈現(xiàn)的愛情的力量是我們值得反思的。小說中有許多感人的愛情故事，如瓦爾簡對法孚琪兒的深情厚意、依靠彼此奮斗的孟德斯夫人與波拿巴爵士夫人的愛情，以及馬呂斯與科賽特之間的堅貞之愛等等。這些愛情故事中所傳遞的信念和力量，使我們相信愛可以戰(zhàn)勝一切困難和阻礙，成為人們生活中美好的一面。同時，這也喚起了我們思考在當今社會中，面對各種困境和挑戰(zhàn)時，愛是否能夠改變我們的命運。
第四，正義與道德觀念也是《悲慘世界》中不可丟失的主題。小說中的反派角色如琪瑪、波拿巴爵士等人，都代表了法律和人性的黑暗面。他們的行為充滿了罪惡和自私，經(jīng)常損害無辜的人們的利益。而與之相對應(yīng)的是法院局長瓦爾現(xiàn)和瓦爾簡，他們追求正義，代表了人性的光明面。他們堅持自己的信仰和原則，在面對世俗的誘惑和利益的誘惑時，堅守著自己的道德底線。這種對正義的堅守提醒著我們，無論處于怎樣的困境，都應(yīng)該秉持著一顆良知去追求正義。
最后，浩浩蕩蕩的歷史進程也是小說中一個重要的主題。小說跨越了數(shù)十年的時間，以法國歷史的變遷為背景，講述了革命時期和法國二十年代的社會風云。通過瓦爾簡和馬呂斯等人的成長與變遷，雨果展現(xiàn)了歷史的演進和社會的變革。歷史對于個體來說，往往是無法掌控的，我們必須站在歷史潮流的前沿，以適應(yīng)變革的世界?！侗瘧K世界》中的歷史觀念也提醒著我們，要認識到個人的命運和社會的進步是息息相關(guān)的。
綜上所述，《悲慘世界》是一部讓人深受觸動和思考的作品。通過雨果的細膩描寫，我們可以更深入地理解貧窮、悲劇、愛情、正義以及歷史等主題對于我們的影響。無論生活中遭遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該有勇氣面對，并且相信努力和堅持的力量。只有在這樣的信念中，我們才能夠在悲慘的世界中找到一絲溫暖，找到我們?nèi)诵灾凶钪档米非蟮臇|西。
悲慘世界心得體會篇五
《悲慘世界》是法國偉大現(xiàn)實主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了當時法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，批判了統(tǒng)治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
《悲慘世界》這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線展開情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦終于獲得了自由，然而當他一無所有地走上社會時卻遭到了世人的唾棄，不過，在他陷入衣食無著的困境時受到了卞福汝主教的關(guān)照，因為冉阿讓有前科，盡管他有強壯的身體，卻仍無法被社會所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上有人看見了冉阿讓的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人。后來在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。
在讀這篇小說時，我一直在思考一個問題：社會上的人為什么那么討厭冉阿讓，甚至誤解他的好意，而冉阿讓又為什么對她這么好呢?讀完這本書后我找到了答案：因為冉阿讓有前科，上流社會的人都嫌棄他，而冉阿讓卻始終用一顆真誠的心來對待別人，說明了當時人性還是善良的。
讀《悲慘世界》時，我的心情是隨著冉阿讓的命運改變而改變的。當冉阿讓出來別人嘲笑他時，我為他打抱不平;當他受到主教的幫助時，我心里為他高興;當他落入水里時，我不禁為他的命運而擔憂。
讀《悲慘世界》使我明白無論在多么丑惡的社會環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠的對待每一個人;無論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會放棄任何人的，我們要樂觀地來面對生活，堅強勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關(guān)注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過得更充實更有意義。
悲慘世界心得體會篇六
這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書。《巴黎圣母院》里的卡西莫多特點鮮明，為自己喜愛的女孩獻出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷。《悲慘世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當時的場景：法國士兵頑強抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。
其實仔細看過書的同學不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進的他終于當上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。
這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。
悲慘世界心得體會篇七
《悲慘世界》是法國作家雨果的一部著名作品，通過對社會現(xiàn)象的深入剖析和對人性的深刻揭示，使人們對社會問題有了更為深刻的認識。在閱讀這部作品之后，我深感震撼和思考，以下是我的心得體會。
第一段：《悲慘世界》通過對社會現(xiàn)象的揭示，使我們認識到社會不公
《悲慘世界》以法國19世紀的一系列社會事件為背景，展現(xiàn)了貧富懸殊、階級矛盾等社會問題。小說中，貧苦的冉·阿讓因為偷面包而被判刑，而富有的尼洛潘·狄邦兄弟卻能夠逃避法律的制裁。這種不公平現(xiàn)象使人們意識到社會中的貧富分化和階級矛盾，讓我們深刻反思社會制度是否公平，是否能夠為每一個個體提供公正的機會和待遇。
第二段：《悲慘世界》揭示了人性的復(fù)雜和多樣性
小說中的角色性格各異，人性的復(fù)雜性和多樣性得到了充分的表現(xiàn)。警察讓·瓦爾真深感人情，將本來可以揭露真相的信件藏在了自己的缽里，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。而冉·阿讓則展現(xiàn)了堅強和善良的一面，他在取得財富之后，卻義無反顧地幫助弱者、慷慨解囊。這些角色的塑造使我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，讓我們深刻認識到每個人都是獨立的個體，有著不同的思想、感情和行為。
第三段：《悲慘世界》喚起了人們對生命的珍惜和對人類悲劇的關(guān)注
小說中充滿了悲劇，冉·阿讓的經(jīng)歷讓人們感受到了人類命運的無奈和苦難。身世坎坷的冉·阿讓為了生存不得不選擇偷竊，最終陷入了囹圄。盡管他最終重新做人、獲得了幸福，但其他人物的悲慘遭遇卻長久地銘刻在讀者的心中。小說通過描寫人類的悲劇，使人們對生命的珍貴和對社會不公的憤慨充滿了深思。
第四段：《悲慘世界》強調(diào)了正義和仁愛的重要性
小說中的冉·阿讓可以說是正義和仁愛的化身。他不僅在自己逆境的時候堅守原則，同時也幫助了其他需要幫助的人。作者雨果通過小說展現(xiàn)了正義和仁愛的力量，告訴讀者只有通過正義和仁愛，才能化解社會的矛盾，讓人們獲得真正的平等和幸福。這對每個讀者來說都是一個重要的啟示，也是我們應(yīng)當努力追求的目標。
第五段：《悲慘世界》是一部喚起社會思考的偉大作品
《悲慘世界》以其宏大的視角和深刻的思考，詳實地描繪了一個被社會不公所裹挾的世界。通過對社會現(xiàn)象的揭示和對人性的探索，小說使人們迫切地思考社會問題，反思人類的行為和命運。它引起了讀者對社會現(xiàn)實的關(guān)注，喚起了人們內(nèi)心深處對正義和仁愛的渴望，促使我們更加積極地投身于社會的改革和進步。
總結(jié)起來，《悲慘世界》是一部偉大的作品，通過對社會現(xiàn)象的揭示和對人性的探索，使我們認識到了社會不公、人性的復(fù)雜和多樣性、生命的珍貴、正義和仁愛的重要性。這部作品喚起了人們對社會的思考和改變的愿望，對于我們的思想和行為都有著深遠的影響。
悲慘世界心得體會篇八
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒?，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個人”。
雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴;職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀?！?BR> 雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當顏色等一整套學問，也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?BR> 雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想?！笨茖W能夠讓人認識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?BR> 雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?BR> 閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
悲慘世界心得體會篇九
悲慘世界第三部的核心主題是關(guān)于政府的腐敗和社會的不公，而通過繼續(xù)講述主人公讓-瓦爾簡的故事，作者繼續(xù)向讀者展示了這個殘酷而不公的世界中的人性的光輝。這一部作品不僅僅是一部小說，更是作者對社會現(xiàn)象的批判和對人性的探索。在閱讀悲慘世界第三部后，我對人性本質(zhì)和社會的渲染深入了解，同時也對作者的智慧和思想感到深深的欽佩。
首先，悲慘世界第三部深刻揭示了人性的復(fù)雜性。作為一個小說中的主要角色，讓-瓦爾簡一直面對著輾轉(zhuǎn)反側(cè)的人生選擇。他經(jīng)歷了種種磨難和艱辛，但在最終的抉擇中，他選擇了為他人付出，為社會貢獻自己的力量。這種無私的精神和勇氣使他成為了小說中最為令人尊敬的角色之一。通過讓-瓦爾簡這一形象的塑造，作者呼吁讀者思考人性的美好和復(fù)雜，以及每一個人在面臨困難時作出的抉擇。
其次，悲慘世界第三部深入分析了社會的腐敗和不公。小說中的政府機構(gòu)被描繪得非常黑暗和殘酷，法律的執(zhí)政者沒有以公正的眼光來看待社會問題，而是以自己的利益為出發(fā)點。通過描寫各種階層和社會背景的人物，作者向讀者展示了從落魄貧民到富有權(quán)貴，每個人都可能受到社會不公的壓迫。這種巨大的不公平和腐敗體現(xiàn)了作者對現(xiàn)存社會的批判，使讀者深思不已。
第三，悲慘世界第三部強調(diào)了個人的責任和使命感。小說中的讓-瓦爾簡在面臨種種挫折和磨難時，仍然堅守自己的信念，為他人提供幫助并爭取社會公正。他的行為不僅僅是出于個人的善良，更是對社會的回饋和對弱者的救贖。通過讓-瓦爾簡這個形象，作者呼喚每個讀者都能夠?qū)ψ约旱男袨樨撠?，并用自己的力量去改變這個不公的社會。
第四，悲慘世界第三部再次強調(diào)了愛和寬容的重要性。小說中唯一一個不以自我為中心的角色，是讓-瓦爾簡的女兒科賽特。她把自己的愛和關(guān)心無私地給予那些需要幫助的人，她的行為使得讓-瓦爾簡能夠堅持下去，同時也為所有的讀者樹立了一個仁愛和關(guān)愛他人的榜樣。通過科賽特這一角色，作者告訴讀者只有通過愛和寬容，才能幫助世界變得更美好，摒棄殘酷和不公。
最后，悲慘世界第三部給予讀者希望和力量。小說中雖然充滿了痛苦和不幸，但作者通過講述讓-瓦爾簡的故事向讀者傳達了希望和力量的重要性。通過讓-瓦爾簡的堅持和改變，作者提醒了讀者，即使在最黑暗的時刻，我們也不能失去希望，只有堅持不懈的改變才能帶來真正的進步。通過他的故事，讓-瓦爾簡成為了我們心中燃起希望的象征，同時也激發(fā)了我們每個人對社會變革的渴望。
在悲慘世界第三部中，雨果巧妙地融入了關(guān)于人性和社會的思考，通過講述讓-瓦爾簡的故事，向讀者呈現(xiàn)了一個殘酷而充滿希望的世界。這部作品讓人們深深反思人性的光輝和黑暗，同時也喚醒了每個人對于社會不公的關(guān)注與思考。悲慘世界第三部給予了讀者希望和力量，鼓勵我們每一個人以自己的方式去改變這個世界，追求公正和平等。
悲慘世界心得體會篇十
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時的國家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因為屢次越獄不成，最終坐了20__年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經(jīng)歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障;僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗;社會大眾不愿意給于人改過自新的機會，即使是那些平時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現(xiàn)實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個人都有利己的本能，每個人也都會產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的;人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉(xiāng)下人，智力很低，像個傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢，后來變得兇惡了;原先是塊劈柴，后來變成了焦木;嚴厲懲罰毀了我，后來寬厚和仁慈又救了我?！?BR> 懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無不充滿著一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
悲慘世界心得體會篇十一
悲慘世界是一部廣受歡迎和影響深遠的小說，由法國作家雨果創(chuàng)作而成。小說以其出色的描寫和深刻的思想贏得了讀者的喜愛。其中，悲慘世界的第三部想必給我們帶來了深刻的思考和心靈上的震撼。在這篇文章中，我將分享一些我對這部心酸之作的理解和體會。
第一段：揭示社會不公
在悲慘世界的第三部中，我們看到了巴黎的貧民窟和城市中社會底層的生活狀況。小說通過描述窮人們的貧困和絕望，展示了社會不公的殘酷現(xiàn)實。這里的人們在極度貧困的環(huán)境中生活，缺乏食物和人權(quán)。作者通過這些形象的描繪，向讀者展示了社會的種種不公，并喚起了讀者對這些不公的關(guān)注。
第二段：人性的復(fù)雜性
悲慘世界的第三部講述了主人公讓·瓦爾簡在19世紀法國社會中的生活困境。讓·瓦爾簡是一個被社會所遺棄的人，在貧困中艱難生活。他被迫偷竊以維持生計，但同時又擁有善良的靈魂。這種對主人公人性的復(fù)雜描寫使我們深思：人性真的可以用好與壞來區(qū)分嗎？雨果在小說中呈現(xiàn)了讓·瓦爾簡的內(nèi)心斗爭，從而向我們展示了人性的多面性。
第三段：對愛與激情的探索
除了社會不公和人性的復(fù)雜性，悲慘世界的第三部還探索了愛與激情的力量。其中，庸醫(yī)杜邦李為了自己所愛的女人，不惜用自己的財產(chǎn)去救贖讓·瓦爾簡。這個故事中充滿了深情和奉獻的愛，激勵了許多讀者。作者通過這個情節(jié)，向人們展示了愛和激情的力量，以及它們對于有限生命的重要性。
第四段：反思人類的心理
悲慘世界的第三部揭示了人類的心理和行為方式。與第二部一樣，這部小說探討了人類行為的動機，以及社會環(huán)境對人們心理的影響。通過主人公對良善的追求和社會不公的憤慨，雨果促使我們反思自己的心靈和行為。這些深思熟慮的描寫幫助我們更好地理解我們自己和他人的內(nèi)心。
第五段：啟發(fā)和反思
悲慘世界的第三部帶給人們的是一種強烈的情感，同時也給我們留下了許多思考。通過描述社會不公、人性的復(fù)雜性、愛與激情的力量以及人類心理，小說引發(fā)了讀者對于正義、道德以及人類是否能自我拯救的討論。對于我們每一個人而言，這部小說都是一個不可忽視的教育機會，讓我們反思自己的世界觀和與他人的關(guān)系。
總之，悲慘世界的第三部給我們帶來了對社會不公、人性、愛和人類心理的深入思考。這個故事激勵了讀者去思考和質(zhì)疑，同時也給予了我們對于人類和世界的一種新的理解。無論是在19世紀還是現(xiàn)代社會，悲慘世界的這一部分都具有普遍的意義，引發(fā)了讀者自身的覺醒和改變。
悲慘世界心得體會篇十二
《悲催世界》是法國著名作家雨果的代表作，我很喜歡，每次看著都舍不得停下，因為故事總是越來越精彩，出人意料又那么驚心動魄，感情細膩緊抓人心，似乎深深融入其中而不能自拔，令你時而愉快，時而沮喪，時而痛苦萬分，又時而悲憤無奈，好想伸出援助之手卻被推回到現(xiàn)實當中，讓你深刻感受到19世紀法國資本主義社會的黑暗和勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴。
當冉阿讓獲得假釋自由后，換到得卻不是真正的自由，苦役犯這身份似乎牢牢的拴住他，人們拒絕給予他工作，遭到眾人的嫌棄使冉阿讓對生活漸漸失去信心，在他完全絕望的時候，一位主教伸出了援助之手，主教的愛和寬容感化了他的心，讓他重拾信心，積極面對生活。我們知道，即使是在無情冷酷的社會中，還是存在像主教這樣溫暖善良，樂于助人，無私博愛的人，我們也應(yīng)該多給予人關(guān)懷與愛，這樣世界也將一點點變美好!
冉阿讓重新開始自己的生活，憑著自己的智慧辦廠，并常常關(guān)心貧苦人民，為他們帶去溫暖，他當上市長后，并沒有像其他貪官腐吏那樣壓榨人民只顧自己吃喝享樂，而是把精力花在為人民排憂解難上，只有真正為人民著想的官才是好官，冉阿讓當之無愧。然而隱姓埋名過自己想要的生活的他仍逃不過剛正無私、固執(zhí)忠誠的警長沙威的眼睛，他還是認出了那個在監(jiān)獄里力大無窮給他留下深刻印象的冉阿讓，冉阿讓再次入獄，卻又從監(jiān)獄里逃脫了，因為他答應(yīng)了女工人芳汀，要找到她的孩子珂賽特并好好撫養(yǎng)她。他已許下諾言必須履行，這是對死者芳汀的尊重。冉阿讓從貪財、自私卑鄙的德納第夫婦手中把小珂賽特解救出來。世界上總是存在像德納第夫婦那樣的人，自私自利，為了錢財總能做出泯滅良心的事，不懂得利用自己的雙手取得財富卻總想著財富能從天而降，但是也還是會有像冉阿讓那樣善良的人，不論自己的處境而竭盡全力幫助他人。
冉阿讓在逃避沙威追捕中把珂賽特養(yǎng)大成人，利用自己賺的錢讓珂賽特過著像樣的生活，自己卻仍保持樸素的風格，沒有經(jīng)歷過愛情，沒有過多感受到父愛和母愛，這使她對珂賽特有著一種特別的感情，無法說清，只要珂賽特留在她身邊就足夠了。盡管自己并不像從前那么富裕，卻常常帶著珂賽特為貧苦人民送去溫暖，樂于助人、博愛這些美好的品德一直存在他心里，像是對寬厚仁慈的主教的報答，又像是為自己越獄而贖罪，有誰知道一直牽絆著他使他久久不能釋懷的是苦役犯這三個字?有誰了解他的內(nèi)心世界?和他朝夕相處20xx年的珂賽特也不知道他的秘密和痛苦，全部事情深深壓在自己心中，生怕因為自己而連累無辜的人。
好像上天總愛捉弄冉阿讓，他最愛最離不開的珂賽特喜歡上英俊帥氣、標準的革命青年馬呂斯，這對冉阿讓來說，無疑是個悲痛萬分的事，似乎天都要塌下來了，沙威的追捕都沒讓他那么恐懼那么無助害怕，珂賽特即將有自己的歸宿，從此他又是孤苦伶仃的一個人了，他多希望馬呂斯消失在這世上，可是事情總是那么巧合，冉阿讓在一次共產(chǎn)黨起義中救出了沙威和馬呂斯。對于沙威來說，他一直追捕不曾放棄的苦役犯居然救了他的命，這使他思想上發(fā)生很大的變化，以致幾十年忠于法律的沙威如今卻覺得法律并不是健全的，世界觀毀滅的他選擇了投河自盡。冉阿讓救出馬呂斯后，成全了他們，為了珂賽特的幸福，他劃清了與她的關(guān)系，避免將來因為他曾是苦役犯而受牽連，并漸漸退出了他們的生活，只要她過得好，他做什么都心甘情愿，不禁令人感嘆，多么無私的愛!
在誤解中痛苦和孤獨的活著，沒有了珂賽特的陪伴，支撐他活下去的勇氣也沒有了，他每時每刻都受盡苦役犯身份的牽絆和折磨，似乎只有死亡才能使他得到真正的解脫，而他也選擇了這一條路。
都說天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，可是冉阿讓受盡苦難并得到很大的改變卻依舊在孤獨痛苦中死去，這個結(jié)局多么令人痛心。
悲慘世界心得體會篇十三
《悲慘世界》是法國作家雨果的經(jīng)典之作，這部小說以其濃郁的社會意義和感人至深的人物塑造而著稱于世。其中，第二卷以“哥桑父子”為主線，描寫了受社會壓迫的勞動人民的生活境遇。通過閱讀這一卷，我深受其所感，體會到人性的復(fù)雜與社會的不公，同時也看到了希望的曙光。
第一段：哥桑父子的社會地位與命運
這一卷以主人公哥桑父子為中心，以纖細而清晰的筆觸描繪了他們在當時巴黎社會中的地位和命運。哥桑作為一個小業(yè)主，卻倍受欺壓。他苦心經(jīng)營多年的店鋪被迫關(guān)停，進而淪為一個無家可歸的流浪漢。而他的兒子顧納則被迫偷竊以維持生計。他們在逃亡的道路上不斷遭受各種壓迫和折磨，他們的存在和尊嚴在冷酷的社會環(huán)境中岌岌可危。通過哥桑父子的命運，雨果生動地展示了當時社會中底層人民的苦難與無奈。
第二段：復(fù)雜的人性
除了生動描繪了社會壓迫和底層人民的痛苦生活外，《悲慘世界》第二卷也深刻地展示了人性的復(fù)雜與多變。正是在哥桑和顧納的命運中，我們看到了人們的善良與邪惡的交織。無論是哥桑在流浪街頭將他人的失物返還給失主，還是顧納被警察逼迫而不得不偷盜，都展現(xiàn)了人性的弱小與掙扎。而與此同時，小說中還描繪了多個世仇與深藏的秘密，使得整個故事更加扣人心弦，也更加豐富了人性的呈現(xiàn)。
第三段：對社會不公的揭示與反思
《悲慘世界》第二卷通過生動的描述和緊張的情節(jié)，深刻地揭示了當時社會中的不公和階級差異。社會壓迫導(dǎo)致人們淪為流浪漢，強制迫害使人們背道而馳。主人公哥桑和顧納的命運，代表了無數(shù)類似的底層人民，他們沒有選擇，只能在這冷酷的世界中艱難求生。小說中通過描繪底層人民的痛苦，讓讀者深思社會不公的存在以及這種不公對個人命運的摧殘。
第四段：希望的曙光
雖然整個故事鋪陳了社會的不公和底層人民的困境，但同時，小說中也透露出希望的曙光。無論是哥桑和顧納僅存的親情，還是其他人物的仗義執(zhí)言，都彰顯了人性中的亮點，也為整個故事注入了一絲溫柔的色彩。小說的結(jié)尾中，哥桑和顧納被友善的人們相救，他們終于找到了一個相對安定的生活，這給讀者帶來了一絲曙光，也使得整個故事有了一種希望的味道。
第五段：自由與尊嚴的追求
通過閱讀《悲慘世界》第二卷，我深刻體會到自由與尊嚴的重要性。在這個動蕩的社會，人們追求著自由和尊嚴，希望擺脫不公和壓迫。哥桑和顧納永不放棄追求自由和尊嚴，他們?yōu)榇烁冻鲆磺?，盡管他們的生活并不如意。而在小說的最后，哥桑救了一個納博克，顧納放棄了局外人對家庭的叛逆，彼此之間的愛與和諧，也表達了對自由和尊嚴的最大追求。
總結(jié)：
《悲慘世界》第二卷通過對底層人民的命運描寫，展示了社會的不公和人性的復(fù)雜。盡管充滿了黑暗和悲劇，卻也在其中透射出一絲希望。我相信，只要我們對社會進行反思，并以行動來追求自由和尊嚴，就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的世界。
悲慘世界心得體會篇十四
假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。
冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。
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《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。
《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在2010年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來……但社會上除了有惡的一面，也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴寒中感受到一絲溫暖，一絲生機，我們中華民族就需要這樣的人。