在西方文學(xué)的廣袤天地中，典故宛如璀璨繁星，鑲嵌在歷史與文化交織的浩瀚蒼穹。它們是無(wú)數(shù)偉大作家汲取靈感的源泉，是打開西方思想寶庫(kù)的神秘鑰匙。精選的20個(gè)西方文學(xué)典故，恰似一扇扇通往奇妙世界的大門。從古希臘神話中神祇們演繹的愛恨情仇，那些象征著命運(yùn)、勇氣與智慧的故事，到中世紀(jì)傳奇中騎士的冒險(xiǎn)與堅(jiān)守，無(wú)不展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。它們或像潘多拉的盒子，蘊(yùn)含著未知的禍福；或如阿喀琉斯之踵，警示著人性的脆弱。這些典故承載著西方各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、價(jià)值觀念和民族精神，在文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)，成為了理解西方文學(xué)乃至西方文化不可或缺的重要元素，帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)充滿奇幻、深邃和智慧的西方文學(xué)殿堂。
1.西方文學(xué)典故有哪些 篇一
繆斯：
“繆斯”是希臘神話中的九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女，都在奧林匹斯山的庇厄里亞出生和居住。她們以音樂和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛情詩(shī)、頌歌和天文。因?yàn)樗齻兂Ｈサ呐炼撬魉股较掠锌ㄋ顾⑸袢?，所以古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
2.西方文學(xué)典故有哪些 篇二
皮格馬利翁：
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。
皮格馬利翁效應(yīng)：后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱期待效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)：比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
3.西方文學(xué)典故有哪些 篇三
安泰：
“安泰”是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來(lái)源于大地母親，只要身不離地，就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；但如果身體離開了大地母親，就要失去生存能力。后來(lái)，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。
因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開大地母親就失去力量的巨人，所以，后來(lái)人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“安泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及革命政黨不能脫離人民群眾。
4.西方文學(xué)典故有哪些 篇四
美狄亞：
希臘神話中科爾喀斯國(guó)王的女兒，她幫助伊阿宋取得了金羊毛。當(dāng)她跟隨伊阿宋從亞爾古船上逃走時(shí)，看見父親追來(lái)，她便把兄弟的身體砍成碎塊，拋入海中。她父親忙于收尸，沒有追上他們。
幾年后，伊阿宋變了心，娶了新妻。她叫兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給伊阿宋的新妻，新妻著衣，即被燒死。美狄亞親手殺死了自己兩個(gè)孩子，帶著他們的尸體到了雅典。雅典國(guó)王給了她一個(gè)避難所。
喻指陰險(xiǎn)、毒辣的女人。
5.西方文學(xué)典故有哪些 篇五
堂·吉珂德：
西班牙作家同名小說(shuō)的主人公。他是一個(gè)上了年紀(jì)、瘦弱可笑的鄉(xiāng)村小貴族，因看騎士小說(shuō)入迷，便也想做個(gè)騎士，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。結(jié)果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脫離實(shí)際，耽于幻想，因而做出錯(cuò)誤判斷、一味蠻干，荒唐可笑的人。這種人的做法成為“堂·吉珂德式的行為”。
6.西方文學(xué)典故有哪些 篇六
哈姆雷特之輩：
哈姆雷特是莎士比亞同名悲劇中的主人公。他父王被其弟弟毒死。為了復(fù)仇，他以裝瘋為掩護(hù)。但由于過(guò)于審慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的結(jié)局。比喻遇事猶豫不決、疑慮重重、遲遲不采取行動(dòng)而坐失良機(jī)、一事無(wú)成的人。
7.西方文學(xué)典故有哪些 篇七
豌豆公主：
出自丹麥安徒生的同名童話。一個(gè)公主能覺出在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。
諷刺那些嬌嫩無(wú)比，弱不禁風(fēng)的小姐。
8.西方文學(xué)典故有哪些 篇八
滑鐵盧的拿破侖：
1815年拿破侖親率12萬(wàn)大軍同反法聯(lián)軍在比利時(shí)南部的滑鐵盧作戰(zhàn)，慘敗。拿破侖被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿島上。直到1821年病故。正因?yàn)榛F盧戰(zhàn)役的失敗，拿破侖從此一蹶不振，因此此語(yǔ)借指英雄末路。
9.西方文學(xué)典故有哪些 篇九
酸小姐：
出自作家波米亞洛夫斯基的小說(shuō)《小市民的幸?！?。
女主人公蓮諾奇卡是一個(gè)目光短淺，精神空虛的“千金小姐”。由于失戀而成為憂心忡忡，痛苦悲傷的“酸小姐”。
后比喻矯揉造作、裝腔作勢(shì)的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無(wú)常的人。
10.西方文學(xué)典故有哪些 篇十
超人：
出自尼采《查拉圖什特拉如是說(shuō)》。尼采認(rèn)為“超人”是代表統(tǒng)治階層的理想化的無(wú)所不能的全才人物。他說(shuō)：“一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的——也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌駕于一切之上的、自命不凡的利己主義者。也指那些能力卓異、超越常人的人。某種信仰而實(shí)行自我節(jié)制、自我磨練，拒絕物質(zhì)和肉/體的引誘，忍受惡劣環(huán)境壓迫的人。
11.西方文學(xué)典故有哪些 篇十一
出走的娜拉：
娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。
她本是一個(gè)思想單純、滿足于家庭幸福的少/婦，但丈夫海爾茂僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶。后來(lái)，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。覺醒后的娜拉在圣誕節(jié)的深夜毅然離開了“玩偶之家”。
后多形容那些反抗丈夫的家庭專/制，追求自己獨(dú)立人格和幸福的女人。
12.西方文學(xué)典故有哪些 篇十二
哈洛爾德式的冷漠：
出自英國(guó)詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德·哈洛爾德游記》。恰爾德·哈洛爾德是一個(gè)具有自由民主思想的英國(guó)貴族階級(jí)的叛逆者，他厭惡過(guò)去，不滿現(xiàn)實(shí)，卻又沒有勇氣去斗爭(zhēng)，他的心始終是冷冰的。比喻知識(shí)分子對(duì)腐/敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)既不愿調(diào)和又不屑抗?fàn)幍睦淠畱B(tài)度。
13.西方文學(xué)典故有哪些 篇十三
魯濱孫和星期五：
“魯濱孫”和“星期五”都是英國(guó)作家笛福的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫漂流記》中的人物。
魯濱孫乘船去非洲時(shí)在海上遇到風(fēng)暴，漂流到一個(gè)孤島上，為了活下去，他頑強(qiáng)地與大自然抗?fàn)帲诠聧u上整整生活了28年，并養(yǎng)成了一種對(duì)任何事情都不失望的精神。他在孤島上的第24個(gè)年頭的一個(gè)星期五，還在海里救起了一個(gè)“野人”，并為其取名“星期五”。3年后，二人逃離孤島。魯濱孫回到英國(guó)并成為巨富。
后來(lái)，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“魯濱孫和星期五”這一典故來(lái)批評(píng)那些企圖脫離社會(huì)、脫離人民的幻想。
14.西方文學(xué)典故有哪些 篇十四
山姆大叔：
山姆大叔是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為山姆大叔。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A.-U.S.的標(biāo)記。
本來(lái)，E.A.是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S.是美國(guó)的縮寫。碰巧山姆大叔(UncleSam)的縮寫與美國(guó)的縮寫(U.S.)相同，人們就管美國(guó)叫山姆大叔。美國(guó)人把山姆大叔誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)山姆大叔為美國(guó)的民族象征。
15.西方文學(xué)典故有哪些 篇十五
浮士德式的人物：
浮士德原指15、16世紀(jì)德國(guó)的煉金術(shù)士。傳說(shuō)中的浮士德學(xué)識(shí)淵博、精通魔法，努力探索。
德國(guó)詩(shī)人歌德創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)劇《浮士德》。在詩(shī)人筆下，浮士德戰(zhàn)勝了魔鬼摩非斯特的千方百計(jì)的引誘，克服挫折，奮斗不止，直到生命最后一刻他仍然渴望爭(zhēng)取自由和生存。
比喻學(xué)識(shí)淵博、精通魔法、有奇特本領(lǐng)及永不滿足的追求者。
16.西方文學(xué)典故有哪些 篇十六
客里空：
“客里空”是原蘇聯(lián)作家柯涅楚克的名劇《前線》中的一個(gè)新聞?dòng)?者的形象。客里空以無(wú)中生有、瞎編硬造為能事。他不調(diào)查了解，坐在指揮部擬稿。他根據(jù)聽來(lái)的消息，即前線總指揮的兒子陣亡，就編造了總指揮的兒子在犧牲前如何發(fā)誓、總指揮聽說(shuō)兒子犧牲后如何痛哭流涕等情節(jié)。
于是，客里空就成了新聞寫作中弄虛作假、無(wú)中生有、憑空捏造的專用詞。人們?cè)趯懳恼聲r(shí)把那些歪曲事實(shí)的報(bào)道消息稱為“客里空”。
17.西方文學(xué)典故有哪些 篇十七
和平鴿：
《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》：上帝降洪水于大地，大雨下了40晝夜，遍地汪洋，只留下挪亞方舟里的人和動(dòng)物。雨停后，挪亞放出一只鴿子去探測(cè)外面的消息。直到黃昏，鴿子才飛回來(lái)。嘴里銜著一枝翠綠的橄欖葉，挪亞洪水已退，平安來(lái)到了。
后將鴿子和橄欖枝作為和平的象征。
18.西方文學(xué)典故有哪些 篇十八
斯芬克斯之迷：
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物。
他對(duì)俄底浦斯的提問(wèn)是，有一種生物，早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。這是什么？俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下懸崖摔死了。
比喻復(fù)雜、神秘、難于了解的問(wèn)題。
19.西方文學(xué)典故有哪些 篇十九
奧吉亞斯的牛圈：
出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養(yǎng)了無(wú)數(shù)的牛，糞*堆積如山。
比喻累積成堆或骯臟腐/敗的難以解決的問(wèn)題。
20.西方文學(xué)典故有哪些 篇二十
布利丹毛驢：
出自14世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然不知吃那邊的干草才好，結(jié)果餓死了。
比喻那些優(yōu)柔寡斷的人。
1.西方文學(xué)典故有哪些 篇一
繆斯：
“繆斯”是希臘神話中的九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女，都在奧林匹斯山的庇厄里亞出生和居住。她們以音樂和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛情詩(shī)、頌歌和天文。因?yàn)樗齻兂Ｈサ呐炼撬魉股较掠锌ㄋ顾⑸袢?，所以古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
2.西方文學(xué)典故有哪些 篇二
皮格馬利翁：
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。
皮格馬利翁效應(yīng)：后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱期待效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)：比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
3.西方文學(xué)典故有哪些 篇三
安泰：
“安泰”是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來(lái)源于大地母親，只要身不離地，就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；但如果身體離開了大地母親，就要失去生存能力。后來(lái)，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。
因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開大地母親就失去力量的巨人，所以，后來(lái)人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“安泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及革命政黨不能脫離人民群眾。
4.西方文學(xué)典故有哪些 篇四
美狄亞：
希臘神話中科爾喀斯國(guó)王的女兒，她幫助伊阿宋取得了金羊毛。當(dāng)她跟隨伊阿宋從亞爾古船上逃走時(shí)，看見父親追來(lái)，她便把兄弟的身體砍成碎塊，拋入海中。她父親忙于收尸，沒有追上他們。
幾年后，伊阿宋變了心，娶了新妻。她叫兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給伊阿宋的新妻，新妻著衣，即被燒死。美狄亞親手殺死了自己兩個(gè)孩子，帶著他們的尸體到了雅典。雅典國(guó)王給了她一個(gè)避難所。
喻指陰險(xiǎn)、毒辣的女人。
5.西方文學(xué)典故有哪些 篇五
堂·吉珂德：
西班牙作家同名小說(shuō)的主人公。他是一個(gè)上了年紀(jì)、瘦弱可笑的鄉(xiāng)村小貴族，因看騎士小說(shuō)入迷，便也想做個(gè)騎士，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。結(jié)果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脫離實(shí)際，耽于幻想，因而做出錯(cuò)誤判斷、一味蠻干，荒唐可笑的人。這種人的做法成為“堂·吉珂德式的行為”。
6.西方文學(xué)典故有哪些 篇六
哈姆雷特之輩：
哈姆雷特是莎士比亞同名悲劇中的主人公。他父王被其弟弟毒死。為了復(fù)仇，他以裝瘋為掩護(hù)。但由于過(guò)于審慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的結(jié)局。比喻遇事猶豫不決、疑慮重重、遲遲不采取行動(dòng)而坐失良機(jī)、一事無(wú)成的人。
7.西方文學(xué)典故有哪些 篇七
豌豆公主：
出自丹麥安徒生的同名童話。一個(gè)公主能覺出在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。
諷刺那些嬌嫩無(wú)比，弱不禁風(fēng)的小姐。
8.西方文學(xué)典故有哪些 篇八
滑鐵盧的拿破侖：
1815年拿破侖親率12萬(wàn)大軍同反法聯(lián)軍在比利時(shí)南部的滑鐵盧作戰(zhàn)，慘敗。拿破侖被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿島上。直到1821年病故。正因?yàn)榛F盧戰(zhàn)役的失敗，拿破侖從此一蹶不振，因此此語(yǔ)借指英雄末路。
9.西方文學(xué)典故有哪些 篇九
酸小姐：
出自作家波米亞洛夫斯基的小說(shuō)《小市民的幸?！?。
女主人公蓮諾奇卡是一個(gè)目光短淺，精神空虛的“千金小姐”。由于失戀而成為憂心忡忡，痛苦悲傷的“酸小姐”。
后比喻矯揉造作、裝腔作勢(shì)的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無(wú)常的人。
10.西方文學(xué)典故有哪些 篇十
超人：
出自尼采《查拉圖什特拉如是說(shuō)》。尼采認(rèn)為“超人”是代表統(tǒng)治階層的理想化的無(wú)所不能的全才人物。他說(shuō)：“一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的——也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌駕于一切之上的、自命不凡的利己主義者。也指那些能力卓異、超越常人的人。某種信仰而實(shí)行自我節(jié)制、自我磨練，拒絕物質(zhì)和肉/體的引誘，忍受惡劣環(huán)境壓迫的人。
11.西方文學(xué)典故有哪些 篇十一
出走的娜拉：
娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。
她本是一個(gè)思想單純、滿足于家庭幸福的少/婦，但丈夫海爾茂僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶。后來(lái)，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。覺醒后的娜拉在圣誕節(jié)的深夜毅然離開了“玩偶之家”。
后多形容那些反抗丈夫的家庭專/制，追求自己獨(dú)立人格和幸福的女人。
12.西方文學(xué)典故有哪些 篇十二
哈洛爾德式的冷漠：
出自英國(guó)詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德·哈洛爾德游記》。恰爾德·哈洛爾德是一個(gè)具有自由民主思想的英國(guó)貴族階級(jí)的叛逆者，他厭惡過(guò)去，不滿現(xiàn)實(shí)，卻又沒有勇氣去斗爭(zhēng)，他的心始終是冷冰的。比喻知識(shí)分子對(duì)腐/敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)既不愿調(diào)和又不屑抗?fàn)幍睦淠畱B(tài)度。
13.西方文學(xué)典故有哪些 篇十三
魯濱孫和星期五：
“魯濱孫”和“星期五”都是英國(guó)作家笛福的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫漂流記》中的人物。
魯濱孫乘船去非洲時(shí)在海上遇到風(fēng)暴，漂流到一個(gè)孤島上，為了活下去，他頑強(qiáng)地與大自然抗?fàn)帲诠聧u上整整生活了28年，并養(yǎng)成了一種對(duì)任何事情都不失望的精神。他在孤島上的第24個(gè)年頭的一個(gè)星期五，還在海里救起了一個(gè)“野人”，并為其取名“星期五”。3年后，二人逃離孤島。魯濱孫回到英國(guó)并成為巨富。
后來(lái)，人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“魯濱孫和星期五”這一典故來(lái)批評(píng)那些企圖脫離社會(huì)、脫離人民的幻想。
14.西方文學(xué)典故有哪些 篇十四
山姆大叔：
山姆大叔是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為山姆大叔。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A.-U.S.的標(biāo)記。
本來(lái)，E.A.是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S.是美國(guó)的縮寫。碰巧山姆大叔(UncleSam)的縮寫與美國(guó)的縮寫(U.S.)相同，人們就管美國(guó)叫山姆大叔。美國(guó)人把山姆大叔誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)山姆大叔為美國(guó)的民族象征。
15.西方文學(xué)典故有哪些 篇十五
浮士德式的人物：
浮士德原指15、16世紀(jì)德國(guó)的煉金術(shù)士。傳說(shuō)中的浮士德學(xué)識(shí)淵博、精通魔法，努力探索。
德國(guó)詩(shī)人歌德創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)劇《浮士德》。在詩(shī)人筆下，浮士德戰(zhàn)勝了魔鬼摩非斯特的千方百計(jì)的引誘，克服挫折，奮斗不止，直到生命最后一刻他仍然渴望爭(zhēng)取自由和生存。
比喻學(xué)識(shí)淵博、精通魔法、有奇特本領(lǐng)及永不滿足的追求者。
16.西方文學(xué)典故有哪些 篇十六
客里空：
“客里空”是原蘇聯(lián)作家柯涅楚克的名劇《前線》中的一個(gè)新聞?dòng)?者的形象。客里空以無(wú)中生有、瞎編硬造為能事。他不調(diào)查了解，坐在指揮部擬稿。他根據(jù)聽來(lái)的消息，即前線總指揮的兒子陣亡，就編造了總指揮的兒子在犧牲前如何發(fā)誓、總指揮聽說(shuō)兒子犧牲后如何痛哭流涕等情節(jié)。
于是，客里空就成了新聞寫作中弄虛作假、無(wú)中生有、憑空捏造的專用詞。人們?cè)趯懳恼聲r(shí)把那些歪曲事實(shí)的報(bào)道消息稱為“客里空”。
17.西方文學(xué)典故有哪些 篇十七
和平鴿：
《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》：上帝降洪水于大地，大雨下了40晝夜，遍地汪洋，只留下挪亞方舟里的人和動(dòng)物。雨停后，挪亞放出一只鴿子去探測(cè)外面的消息。直到黃昏，鴿子才飛回來(lái)。嘴里銜著一枝翠綠的橄欖葉，挪亞洪水已退，平安來(lái)到了。
后將鴿子和橄欖枝作為和平的象征。
18.西方文學(xué)典故有哪些 篇十八
斯芬克斯之迷：
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物。
他對(duì)俄底浦斯的提問(wèn)是，有一種生物，早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。這是什么？俄底浦斯回答是“人”，他猜中了，斯芬克斯羞愧地跳下懸崖摔死了。
比喻復(fù)雜、神秘、難于了解的問(wèn)題。
19.西方文學(xué)典故有哪些 篇十九
奧吉亞斯的牛圈：
出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養(yǎng)了無(wú)數(shù)的牛，糞*堆積如山。
比喻累積成堆或骯臟腐/敗的難以解決的問(wèn)題。
20.西方文學(xué)典故有哪些 篇二十
布利丹毛驢：
出自14世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然不知吃那邊的干草才好，結(jié)果餓死了。
比喻那些優(yōu)柔寡斷的人。