高一文言文勸學(xué)課文原文及譯文是為大家整理的，上學(xué)的時(shí)候，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫的文章。
1.原文 篇一
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
2.譯文 篇二
有道德修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的`。所以木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?BR> 3.注釋 篇三
1.君子：指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
2.學(xué)不可以已(yǐ)：學(xué)習(xí)不能停止。
3.青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)。蓼（liǎo）藍(lán)：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。于：從
4.青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。于：比。
5.中（zhòng)繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。
6.輮（róu）以為輪/輮使之然：輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（的一種工藝）。以：把。為：當(dāng)作。然：這樣。
7.規(guī)：圓規(guī)，測(cè)圓的工具。
8.雖有(yòu)槁暴(pù)：即使又曬干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。槁暴，枯干。
9.挺：直。
10.受繩：用墨線量過(guò)。
11.金：指金屬制的刀劍等。
12.就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。
13.參(cān)省(xǐng)乎己：每天對(duì)照反省自己。參，一譯檢驗(yàn)，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。日：每天。知（zhì）：通“智”，智慧。明：明達(dá)。行無(wú)過(guò)：行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
14.遺言：猶古訓(xùn)
15.吾嘗終日而思矣：每天，時(shí)時(shí)刻刻思考
16.須臾之所學(xué)也：在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的東西。須臾(yú)：片刻，一會(huì)兒。
17.跂（qǐ）：抬起腳后跟站著。
18.博見：看見的范圍廣，見得廣。
19.招：招手。
20．而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。
21．疾：快，速。這里引申為“洪亮”。
22．彰：明顯，清楚。這里指聽得更清楚。
23.假：憑借，利用。輿：車廂，這里指車。
24.利足：腳走得快。
25.致：達(dá)到。
26.楫：槳。
27.能水：指會(huì)游泳。
28.絕：橫渡。
29.生（xìng)非異：本性（同一般人）沒(méi)有差別。生，通“性”，天賦，資質(zhì)。
30.善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。
31.以：用。
32.為：作為。
33.苕（tiáo）：蘆葦?shù)乃搿?BR> 34.折（shé)：同”折（zhé)，折斷。
35.非：并非。
36.然：表原因。
37.蓬生麻中：草長(zhǎng)在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進(jìn)了黑土里,就會(huì)變得和土一樣黑。蓬：蓬草。麻：麻叢。涅：黑色染料。比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。
38.滫xiǔ：泔水，已酸臭的淘米水。
39.服：穿戴。
40.質(zhì)：本質(zhì)。
41.所漸者然也：被熏陶、影響的情況就是這樣的。然：這樣。
42.邪辟：品行不端的人。
43.中正：正直之士。
44.蠹dù：蛀蝕器物的蟲子。
45.強(qiáng)自取柱：謂物性過(guò)硬則反易折斷。
46.柔自取束：柔弱的東西自己導(dǎo)致約束。
47.興：起。
48.焉：于之，在那里。
49.淵：深水。
50.蛟：一種似龍的生物。
51.積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。而，表因果關(guān)系。
52.跬（kuǐ)：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。
53.無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）
54.騏驥：駿馬，千里馬。
55.駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能到達(dá)。）“駑馬十駕”后漏說(shuō)一句，可能是“則亦及之”。駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
56.功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
57.鍥(qiè)：用刀雕刻。
58.金石可鏤（lòu)：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
59.用心一也：（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ唬ǖ木壒剩Ｓ?，以，因?yàn)椤?BR> 60.六跪：六條腿。蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。
4.一詞多義 篇四
1、而
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，但）
②冰，水為之，而寒于水（轉(zhuǎn)折，但）
③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（并列，而且）
④吾嘗終日而思矣（修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）
⑤吾嘗跂而望矣（連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）
⑥登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)（前：修飾；后，轉(zhuǎn)折）
⑦順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫ㄇ埃盒揎?；后，轉(zhuǎn)折）
⑧假輿馬者，非利足也，而致千里（轉(zhuǎn)折，但）
⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河（轉(zhuǎn)折，但）
⑩積善成德，而神明自得（順承，就，于是）
2、絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）
②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕，斷絕）
③以為妙絕（極）
④佛印絕類彌勒（十分）
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
3、強(qiáng)
①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）
③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有多）
④乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）
4、假
①以是人多以書假余（借）
②君子生非異也，善假于物也。（借助）
③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如，如果）
④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）
5、望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（遠(yuǎn)望）
②日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）
③先達(dá)德隆望尊（名望）
④適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）
6、聞
①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫犚姡?BR> ②博聞強(qiáng)志（見聞，知識(shí)）
③不能稱前時(shí)之聞（名聲，名譽(yù)）
5.重點(diǎn)句翻譯 篇五
1、君子曰：學(xué)不可以已。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。
3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。
5、君子生非異也，善假于物也。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人本性同一般人沒(méi)有差別，善于借助外物罷了。
6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的'境界，通明的思想也具備了。
7、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積聚半步，沒(méi)有用來(lái)達(dá)到千里的辦法；不積集小的流水，沒(méi)有用來(lái)匯成江海的辦法。
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷；不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。
6.通假字 篇六
1．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（有：通"又"）
2．君子生非異也，善假于物也（生：通"性"，資質(zhì)，稟賦）
3．君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（知：通"智"智慧）
4．甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"）
5．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通"無(wú)"）
6．雖千里不敢易也，豈直五百里哉（直：通"只"）
7．五月渡瀘，深入不毛（毛：通"苗"）
8．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（錯(cuò)：通"措"）
9．孤不度德量力，欲信大義于天下（信：通"伸"）
7.古今異義 篇七
1．蚓無(wú)爪牙之利（爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇）
2．金就礪則利（金：古：金屬；今：黃金）
8.詞類活用 篇八
1．木直中繩，輮以為輪（輮：使動(dòng)，使……彎曲）
2．君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
3．上食埃土，下飲黃泉，用心一也（上、下：名作狀，向上，向下；一：數(shù)作形，專一）
4．假舟楫者，非能水也（水：名作動(dòng)：游水）
9.文言句式 篇九
1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（介賓短語(yǔ)后置）
2．冰，水為之，而寒于水（介賓短語(yǔ)后置）
3．君子博學(xué)而日參省乎己（介賓短語(yǔ)后置）
4．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句）
5．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（判斷句）
6．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（判斷句）
7．輮以為輪（省略句）
8．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置）
10.重點(diǎn)字詞解釋 篇十
1．學(xué)不可以已（已：停止）
2．木直中繩，輮以為輪（中：合乎；輮：使……彎曲）
3．輮使之然也（然：這樣）
4．金就礪則利（就：接近，靠近）
5．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫玻簭?qiáng)；彰：聽得清楚）
6．假輿馬者，非利足也，而致千里（致：到達(dá)）
7．假舟楫者，非能水也，而絕江河（水：名作動(dòng)：游水；絕：渡）
8．君子生非異也，善假于物也（假：借）
9．積善成德，而神明自得，圣心備焉（得：獲得；備：具備）
1.原文 篇一
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
2.譯文 篇二
有道德修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的`。所以木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?BR> 3.注釋 篇三
1.君子：指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
2.學(xué)不可以已(yǐ)：學(xué)習(xí)不能停止。
3.青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)。蓼（liǎo）藍(lán)：一年生草本植物,莖紅紫色，葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。于：從
4.青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。于：比。
5.中（zhòng)繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。
6.輮（róu）以為輪/輮使之然：輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（的一種工藝）。以：把。為：當(dāng)作。然：這樣。
7.規(guī)：圓規(guī)，測(cè)圓的工具。
8.雖有(yòu)槁暴(pù)：即使又曬干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬干。槁暴，枯干。
9.挺：直。
10.受繩：用墨線量過(guò)。
11.金：指金屬制的刀劍等。
12.就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。
13.參(cān)省(xǐng)乎己：每天對(duì)照反省自己。參，一譯檢驗(yàn)，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。日：每天。知（zhì）：通“智”，智慧。明：明達(dá)。行無(wú)過(guò)：行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
14.遺言：猶古訓(xùn)
15.吾嘗終日而思矣：每天，時(shí)時(shí)刻刻思考
16.須臾之所學(xué)也：在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的東西。須臾(yú)：片刻，一會(huì)兒。
17.跂（qǐ）：抬起腳后跟站著。
18.博見：看見的范圍廣，見得廣。
19.招：招手。
20．而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。
21．疾：快，速。這里引申為“洪亮”。
22．彰：明顯，清楚。這里指聽得更清楚。
23.假：憑借，利用。輿：車廂，這里指車。
24.利足：腳走得快。
25.致：達(dá)到。
26.楫：槳。
27.能水：指會(huì)游泳。
28.絕：橫渡。
29.生（xìng)非異：本性（同一般人）沒(méi)有差別。生，通“性”，天賦，資質(zhì)。
30.善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。
31.以：用。
32.為：作為。
33.苕（tiáo）：蘆葦?shù)乃搿?BR> 34.折（shé)：同”折（zhé)，折斷。
35.非：并非。
36.然：表原因。
37.蓬生麻中：草長(zhǎng)在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進(jìn)了黑土里,就會(huì)變得和土一樣黑。蓬：蓬草。麻：麻叢。涅：黑色染料。比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。
38.滫xiǔ：泔水，已酸臭的淘米水。
39.服：穿戴。
40.質(zhì)：本質(zhì)。
41.所漸者然也：被熏陶、影響的情況就是這樣的。然：這樣。
42.邪辟：品行不端的人。
43.中正：正直之士。
44.蠹dù：蛀蝕器物的蟲子。
45.強(qiáng)自取柱：謂物性過(guò)硬則反易折斷。
46.柔自取束：柔弱的東西自己導(dǎo)致約束。
47.興：起。
48.焉：于之，在那里。
49.淵：深水。
50.蛟：一種似龍的生物。
51.積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。而，表因果關(guān)系。
52.跬（kuǐ)：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。
53.無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）
54.騏驥：駿馬，千里馬。
55.駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能到達(dá)。）“駑馬十駕”后漏說(shuō)一句，可能是“則亦及之”。駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
56.功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
57.鍥(qiè)：用刀雕刻。
58.金石可鏤（lòu)：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
59.用心一也：（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ唬ǖ木壒剩Ｓ?，以，因?yàn)椤?BR> 60.六跪：六條腿。蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。
4.一詞多義 篇四
1、而
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，但）
②冰，水為之，而寒于水（轉(zhuǎn)折，但）
③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（并列，而且）
④吾嘗終日而思矣（修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）
⑤吾嘗跂而望矣（連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）
⑥登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)（前：修飾；后，轉(zhuǎn)折）
⑦順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫ㄇ埃盒揎?；后，轉(zhuǎn)折）
⑧假輿馬者，非利足也，而致千里（轉(zhuǎn)折，但）
⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河（轉(zhuǎn)折，但）
⑩積善成德，而神明自得（順承，就，于是）
2、絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）
②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕，斷絕）
③以為妙絕（極）
④佛印絕類彌勒（十分）
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
3、強(qiáng)
①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）
③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有多）
④乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）
4、假
①以是人多以書假余（借）
②君子生非異也，善假于物也。（借助）
③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如，如果）
④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）
5、望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（遠(yuǎn)望）
②日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）
③先達(dá)德隆望尊（名望）
④適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）
6、聞
①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫犚姡?BR> ②博聞強(qiáng)志（見聞，知識(shí)）
③不能稱前時(shí)之聞（名聲，名譽(yù)）
5.重點(diǎn)句翻譯 篇五
1、君子曰：學(xué)不可以已。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。
3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。
5、君子生非異也，善假于物也。
譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人本性同一般人沒(méi)有差別，善于借助外物罷了。
6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的'境界，通明的思想也具備了。
7、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積聚半步，沒(méi)有用來(lái)達(dá)到千里的辦法；不積集小的流水，沒(méi)有用來(lái)匯成江海的辦法。
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷；不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。
6.通假字 篇六
1．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（有：通"又"）
2．君子生非異也，善假于物也（生：通"性"，資質(zhì)，稟賦）
3．君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（知：通"智"智慧）
4．甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"）
5．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通"無(wú)"）
6．雖千里不敢易也，豈直五百里哉（直：通"只"）
7．五月渡瀘，深入不毛（毛：通"苗"）
8．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（錯(cuò)：通"措"）
9．孤不度德量力，欲信大義于天下（信：通"伸"）
7.古今異義 篇七
1．蚓無(wú)爪牙之利（爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇）
2．金就礪則利（金：古：金屬；今：黃金）
8.詞類活用 篇八
1．木直中繩，輮以為輪（輮：使動(dòng)，使……彎曲）
2．君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
3．上食埃土，下飲黃泉，用心一也（上、下：名作狀，向上，向下；一：數(shù)作形，專一）
4．假舟楫者，非能水也（水：名作動(dòng)：游水）
9.文言句式 篇九
1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（介賓短語(yǔ)后置）
2．冰，水為之，而寒于水（介賓短語(yǔ)后置）
3．君子博學(xué)而日參省乎己（介賓短語(yǔ)后置）
4．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句）
5．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（判斷句）
6．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（判斷句）
7．輮以為輪（省略句）
8．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置）
10.重點(diǎn)字詞解釋 篇十
1．學(xué)不可以已（已：停止）
2．木直中繩，輮以為輪（中：合乎；輮：使……彎曲）
3．輮使之然也（然：這樣）
4．金就礪則利（就：接近，靠近）
5．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫玻簭?qiáng)；彰：聽得清楚）
6．假輿馬者，非利足也，而致千里（致：到達(dá)）
7．假舟楫者，非能水也，而絕江河（水：名作動(dòng)：游水；絕：渡）
8．君子生非異也，善假于物也（假：借）
9．積善成德，而神明自得，圣心備焉（得：獲得；備：具備）