母親是一艘大船，載著我駛向大海，去追尋生命的奧秘，去探索世界的神奇。母親是一座高山，蘊(yùn)藏著萬(wàn)物，哺育我成長(zhǎng)，強(qiáng)壯我的身心。又是一年三八節(jié)。以下是為大家精心整理的關(guān)于母親的古詩(shī)大全（精選10篇），歡迎大家閱讀。
1.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇一
《曬舊衣》
（清）周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
詩(shī)人周壽昌看見母親親縫的舊衣，想起母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不僅淚流滿面。卅載：三十年；綈袍：粗綈所制造的袍子。詩(shī)人翻檢舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親三十年前為他縫制的一件粗綈面料的長(zhǎng)袍還保存在箱柜里。綈袍的領(lǐng)子和襟袖已經(jīng)破舊，但還能依稀感覺綈袍上殘留著母親的余溫。想把這件衣服，重新縫制一下，我忽而覺得也不可以，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心拆了母親留在這件衣服上的舊線痕。為了保存，只有將這件衣服再曬曬太陽(yáng)了！
2.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇二
憶母
倪瑞璿〔清代〕
河廣難航莫我過，未知安否近如何？
暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。
譯文
河面寬廣，但船只難以航行，并不是我的過錯(cuò)啊，不知道您最近過的如何，是否平安？
常暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì)流得更多呀！
3.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇三
《思母》
宋·與恭
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
賞析：
母親去世后，霜打蘆花，詩(shī)人淚濕衣衫、悲慟欲絕。
想起去年梅雨季節(jié)，老母倚門，盼己典當(dāng)袈裟、負(fù)米歸來(lái)的情景，如今只留下滿腔懷念。
這首詩(shī)樸素真實(shí)，直抒胸臆，深情敘述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感動(dòng)、惋嘆不已。
4.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇四
《十五》
宋·王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
賞析：
這是一首描寫母愛的古詩(shī)。
母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，想起了離鄉(xiāng)在外漂泊的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
5.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇五
《西上辭母墳》
唐·陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
賞析：
這首詩(shī)寫得很哀婉，也很動(dòng)人。
詩(shī)人的母親已經(jīng)去世了。
黃昏里他獨(dú)自站在母親的墳前，流著淚為母奠酒。
一個(gè)“空”字道出了所有的無(wú)奈，母親已經(jīng)去了。
6.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇六
《歲暮到家》
清·蔣士銓
愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?BR> 低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
賞析：
樸素的語(yǔ)言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。
全詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。
詩(shī)中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語(yǔ)言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。
舐犢情深，躍然紙上。
7.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇七
《慈烏夜啼》
唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?BR> 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?BR> 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
賞析：
慈烏，是較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。
詩(shī)中用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷！
8.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇八
《送母回鄉(xiāng)》
唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求！
賞析：
母親生病，李商隱尋醫(yī)問藥，但是剛剛送上車子，母親就去世了。
車子停在路邊，詩(shī)人心中一片茫然。
“母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求”，這是一千多年前李商隱的感慨，直到今天仍能引起我們強(qiáng)烈的共鳴。
有人說，這個(gè)世界上，你永遠(yuǎn)虧欠的只有一個(gè)人，那就是母親。
趁著時(shí)光未老，多陪陪母親，不要讓這種虧欠成為一種永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
9.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇九
《墨萱圖·其一》
元·王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。
賞析：
早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花，另一稱號(hào)忘憂(忘憂草)。
它生在北堂之下，北堂即代表母親之意。
古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。
南風(fēng)吹著萱草(即母親的心)，搖擺著是為了誰(shuí)吐露著芬芳?
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦啊!
這首詩(shī)通過睹物思人、借物言情，將母子間的思念之情描繪得淋漓盡致。
10.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇十
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
賞析：
這首詩(shī)，不是孟郊寫于青年時(shí)期離家科考的時(shí)候，而是寫在50歲上任溧陽(yáng)之后，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)分離，孟郊可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地陪伴母親的時(shí)候。
通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬之情。
此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，千百年來(lái)廣為傳誦。
1.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇一
《曬舊衣》
（清）周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
詩(shī)人周壽昌看見母親親縫的舊衣，想起母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不僅淚流滿面。卅載：三十年；綈袍：粗綈所制造的袍子。詩(shī)人翻檢舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親三十年前為他縫制的一件粗綈面料的長(zhǎng)袍還保存在箱柜里。綈袍的領(lǐng)子和襟袖已經(jīng)破舊，但還能依稀感覺綈袍上殘留著母親的余溫。想把這件衣服，重新縫制一下，我忽而覺得也不可以，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心拆了母親留在這件衣服上的舊線痕。為了保存，只有將這件衣服再曬曬太陽(yáng)了！
2.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇二
憶母
倪瑞璿〔清代〕
河廣難航莫我過，未知安否近如何？
暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。
譯文
河面寬廣，但船只難以航行，并不是我的過錯(cuò)啊，不知道您最近過的如何，是否平安？
常暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì)流得更多呀！
3.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇三
《思母》
宋·與恭
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
賞析：
母親去世后，霜打蘆花，詩(shī)人淚濕衣衫、悲慟欲絕。
想起去年梅雨季節(jié)，老母倚門，盼己典當(dāng)袈裟、負(fù)米歸來(lái)的情景，如今只留下滿腔懷念。
這首詩(shī)樸素真實(shí)，直抒胸臆，深情敘述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感動(dòng)、惋嘆不已。
4.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇四
《十五》
宋·王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
賞析：
這是一首描寫母愛的古詩(shī)。
母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，想起了離鄉(xiāng)在外漂泊的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
5.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇五
《西上辭母墳》
唐·陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
賞析：
這首詩(shī)寫得很哀婉，也很動(dòng)人。
詩(shī)人的母親已經(jīng)去世了。
黃昏里他獨(dú)自站在母親的墳前，流著淚為母奠酒。
一個(gè)“空”字道出了所有的無(wú)奈，母親已經(jīng)去了。
6.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇六
《歲暮到家》
清·蔣士銓
愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?BR> 低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
賞析：
樸素的語(yǔ)言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。
全詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。
詩(shī)中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語(yǔ)言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。
舐犢情深，躍然紙上。
7.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇七
《慈烏夜啼》
唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?BR> 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?BR> 昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
賞析：
慈烏，是較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。
詩(shī)中用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷！
8.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇八
《送母回鄉(xiāng)》
唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求！
賞析：
母親生病，李商隱尋醫(yī)問藥，但是剛剛送上車子，母親就去世了。
車子停在路邊，詩(shī)人心中一片茫然。
“母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求”，這是一千多年前李商隱的感慨，直到今天仍能引起我們強(qiáng)烈的共鳴。
有人說，這個(gè)世界上，你永遠(yuǎn)虧欠的只有一個(gè)人，那就是母親。
趁著時(shí)光未老，多陪陪母親，不要讓這種虧欠成為一種永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
9.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇九
《墨萱圖·其一》
元·王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語(yǔ)。
賞析：
早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花，另一稱號(hào)忘憂(忘憂草)。
它生在北堂之下，北堂即代表母親之意。
古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。
南風(fēng)吹著萱草(即母親的心)，搖擺著是為了誰(shuí)吐露著芬芳?
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦啊!
這首詩(shī)通過睹物思人、借物言情，將母子間的思念之情描繪得淋漓盡致。
10.關(guān)于母親的古詩(shī) 篇十
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
賞析：
這首詩(shī)，不是孟郊寫于青年時(shí)期離家科考的時(shí)候，而是寫在50歲上任溧陽(yáng)之后，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)分離，孟郊可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地陪伴母親的時(shí)候。
通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬之情。
此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，千百年來(lái)廣為傳誦。