三字典故成語有哪些(精選10篇)

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一般說來,成語都是由四個字構(gòu)成的,但也有三個字的,如逐客令、破天荒等。以下是為大家精心整理的三字典故成語有哪些(精選10篇),歡迎大家閱讀。
    1.三字典故成語有哪些 篇一
    逐客令,典出《史記·李斯列傳》,說的是韓國的水利專家鄭國,被派往秦國興修水利(即“鄭國渠”工程),卻被告發(fā)是韓國派來的*細,于是,秦始皇就頒布了詔令,驅(qū)逐秦國國內(nèi)的所有外來人員,而當(dāng)時正在秦國為官的楚國人李斯,也在被驅(qū)逐的行列。不過,李斯卻沒有像別人那樣老老實實地離開秦國,而是冒死給秦始皇上奏了一篇《諫逐客書》,諫書中,李斯言辭懇切,慷慨激昂,終于讓秦始皇感到頒布“逐客令”確有不妥,于是也就把它廢止了。
    2.三字典故成語有哪些 篇二
    東道主,典出《左轉(zhuǎn)·僖公三十年》,關(guān)于“東道主”,我們并不陌生,因為它的詳細來源,就出自我們讀高中時候,所學(xué)過的那篇《燭之武退秦師》,課文中,燭之武說過這么一句話:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害”,后來,“東道主”也就常常被用來指代主人了。
    3.三字典故成語有哪些 篇三
    登徒子,典出宋玉(戰(zhàn)國時期的楚國人,相傳為屈原的學(xué)生)的《登徒子好色賦》,宋玉的這篇文章,實際上是一篇寓言故事,他講述的是作者宋玉被大夫(古官職名)登徒子無辜地扣上了“好色”的帽子,然而宋玉據(jù)理力爭,毫不示弱,終讓楚王相信,其實真正“好色”的并不是宋玉,而恰恰是惡人先告狀的登徒子;于是,“登徒子”也就逐漸成為“好色之徒”的代名詞了。
    4.三字典故成語有哪些 篇四
    【破天荒】
    舊時文人常用來表示突然得志揚名?,F(xiàn)在用來指從未有過或第出現(xiàn)的新鮮事。
    出自宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷:“唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第,號為‘破天荒’?!薄疤旎摹北局富煦缥撮_的原始狀態(tài)。唐朝年間,荊南地區(qū)參加京城會試的考生,很多年竟沒有一個考中。于是人們稱荊南地區(qū)為“天荒”,把那里的考生稱為“天荒解”。唐宣宗大中四年,荊南考生劉銳終于金榜題名,破了“天荒”。當(dāng)時,魏國公崔弦鎮(zhèn)守荊南,寫信表示祝賀,并贈他70萬“破天荒”錢。劉銳不肯接受崔弦所贈之錢,在給崔弦的回信中說:“五十年來,自是人廢;一千里外,豈曰天荒?!?BR>    5.三字典故成語有哪些 篇五
    【打前站】
    行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務(wù)。
    出自明·馮夢龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》:“大王即刻到了,灑家是打前站的,你下馬飯完也未?”
    6.三字典故成語有哪些 篇六
    【不倒翁】
    形似老人的玩具,上輕下重,扳倒后自己能豎立起來?,F(xiàn)多用于諷刺巧于保持自己地位的人。
    出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷:“兒童嬉戲有不倒翁,糊紙作醉漢狀,虛其中而實其底,雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也?!?BR>    7.三字典故成語有哪些 篇七
    【阿堵物】
    西晉的一些士族階層人士自命清高,恥于言錢,錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱,有諷刺意義。
    出自《世說新語》,《世說新語》中記載:西晉的王衍是所謂的“品行高尚”的清談人士,據(jù)說他口里從不提到“錢”字。他老婆想試探王衍的虛實,趁王衍熟睡之時,叫仆人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。便叫來仆人說“舉卻阿堵物”。舉卻:拿開。
    8.三字典故成語有哪些 篇八
    南柯夢,典出唐代李公佐的傳奇小說《南柯太守傳》,說的是一個名叫淳于棼的人,平日里很喜歡飲酒,有恰逢他的生日,他就在自家庭院的大槐樹下設(shè)宴。宴畢,親朋好友都走了,而淳于棼卻又多飲了幾杯,后竟倚著那棵大槐樹睡著了,淳于棼睡著之后,就做了一個長長的、讓他享盡了榮華富貴的美夢,然而夢終究還是一場夢,夢醒之后,一切如常;后來,就用“南柯夢”來感嘆所謂的榮華富貴,只不過是過眼煙云罷了。
    9.三字典故成語有哪些 篇九
    一字師,典出《五代史補》,說的是唐朝末年,一位名叫齊己的詩僧(善于作詩的和尚)帶著他新作的一首《早梅》來到袁州,虛心地向詩人鄭谷請教,鄭谷看了齊己的《早梅》,認為“早梅”與詩中“昨夜數(shù)枝開”的“數(shù)枝開”,有些不大相符,如果改成“一枝開”似乎更加準確。齊己聽后,欽佩不已,于是就拜鄭谷為“一字師”?!耙蛔謳煛?,哪怕只教了一個字,也是老師,所以它常常用來形容一個人虛心好學(xué)。
    10.三字典故成語有哪些 篇十
    座右銘,典出《文選·崔瑗》,說的是東漢時期的書法家崔瑗,由于年輕氣盛,一時沖動的崔瑗,就殺死了曾經(jīng)害死了自己哥哥的仇人,然后逃亡,在過了幾年逃亡的生活之后,恰逢朝廷大赦天下,于是,崔瑗才返回了故鄉(xiāng)?;丶抑?,崔瑗深知“沖動是魔鬼”,于是他就寫了銘文(刻在器物上的文字),放在了桌子的右側(cè),以便時刻提醒自己;所以,后來也就是有了“座右銘”的說法了。