高一文言文蘭亭集序課文及譯文是為大家整理的，《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。
1.原文 篇一
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺布，引覺(jué)得流觴(shāng)曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰不美觀(guān)宇宙之年夜，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁分歧，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感傷系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為痕跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!前人云：“死生亦年夜矣”(41)，豈不痛哉!
每覽前人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
2.翻譯 篇二
永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，春秋年夜的小的都聚積在這里。蘭亭這處所有高峻的山岳，強(qiáng)大的樹(shù)林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環(huán)抱在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，枚舉坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有吹奏音樂(lè)的盛況，喝點(diǎn)酒作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)酣暢論說(shuō)幽深內(nèi)藏的激情了。這一天，天色晴朗，空氣清爽，和風(fēng)暖和，仰首不美觀(guān)覽到宇宙的浩蕩，俯看不雅察看年夜地上萬(wàn)物的繁多，用來(lái)伸展視力眼光，坦蕩襟懷胸襟，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，其實(shí)很歡愉。
人與人的交往，很快就渡過(guò)了生平，有的人在室內(nèi)長(zhǎng)談自己的.理想襟懷胸襟;有的人就著自己所快樂(lè)喜愛(ài)的事物，依靠自己的情懷，不受約束，縱容無(wú)羈地糊口。雖然各有各的快樂(lè)喜愛(ài)，舒適與躁動(dòng)各不不異，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感應(yīng)歡快時(shí)，一時(shí)感應(yīng)自得.感應(yīng)歡快和知足，(竟然)不知道衰宿將要到來(lái)。等到對(duì)獲得或喜愛(ài)的工具已經(jīng)厭倦，激情跟著事物的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，感傷隨之發(fā)生。曩昔所喜歡的工具，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗ぐl(fā)心中的感應(yīng)，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)年夜造化，終必然都要消亡!前人說(shuō)：“死生事實(shí)?下場(chǎng)是件年夜事啊?！痹趺茨懿蛔屓税寄?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感傷的原因，其啟事像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)感喟哀傷，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短折等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下那時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇?？v使時(shí)代變了，工作分歧了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思惟情趣是一樣的。后世的讀者，也將對(duì)此次會(huì)議的詩(shī)文有所感傷。
永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號(hào)，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫(xiě)了這篇序總述其事。
3.注釋 篇三
暮春：陰歷三月。暮，晚。
會(huì)：集會(huì)。
會(huì)稽(kuàijī)：郡名，今浙江紹興。
山陰：今紹興越城區(qū)。
修禊(xì)事也：(為了做)禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。
群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。
畢至：全到。畢，全、都。
少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長(zhǎng)。
咸：都。
崇山峻嶺：高峻的山嶺。
修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。
激湍：流勢(shì)很急的水。
映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周?chē)Ｓ硯?，映襯、圍繞。
流觴(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂(lè)的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。
絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛況。盛，盛大。
一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。
幽情：幽深內(nèi)藏的感情。
是日也：這一天。
惠風(fēng)：和風(fēng)。
和暢，緩和。
品類(lèi)之盛：萬(wàn)物的繁多。品類(lèi)，指自然界的萬(wàn)物。
所以：用來(lái)。
騁：使······奔馳。
極：窮盡。
信：實(shí)在。
夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過(guò)一生。夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。
取諸：取之于，從······中取得。
悟言：面對(duì)面的交談。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。
因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛(ài)好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。
趣(qū)舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好。趣舍，即取舍，愛(ài)好。趣，通“取”。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。
靜躁：安靜與躁動(dòng)。
暫：短暫，一時(shí)。
快然自足：感到高興和滿(mǎn)足。然，······的樣子。
不知老之將至：(竟)不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！币槐居小霸痹诰淝啊?BR> 所之既倦：(對(duì)于)所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。
情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。
感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。
向：過(guò)去、以前。
陳?ài)E：舊跡。
以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳?ài)E”。興，發(fā)生、引起。
修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化。化，自然。
期：至，及。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。語(yǔ)出《莊子·德充符》。
契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。
臨文嗟(jiē)悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。
喻：明白。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和*等同起來(lái)的.說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話(huà)。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。
列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。
其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
后之覽者：后世的讀者。
斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。
4.通假字 篇四
悟言一室之內(nèi)（通“晤”：面對(duì)面）
雖趣舍萬(wàn)殊（趨：趨向，取向）
5.形容詞做名詞 篇五
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：（老：老年）
少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)意為“少者、老者”）
況修短隨化（修、短：壽命長(zhǎng)；壽命短）
死生亦大矣（大：大事）
6.一詞多義 篇六
修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))之
仰觀(guān)宇宙之大（助詞，的）
不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性）
及其所之即倦（V.向往，追求）
以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳?ài)E）
一
一觴一詠（一邊）
若合一契（數(shù)詞，一個(gè)）
固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）
其致一也（一樣）
夫夫人之相與（句首發(fā)語(yǔ)詞）
悲夫（語(yǔ)氣助詞）
7.虛詞 篇七
1．以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)椤＊q不能不以之興懷
(3)連詞，用來(lái)。亦足以暢敘幽情
2．于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，引出動(dòng)作的'對(duì)象。當(dāng)其欣于所遇
(3)介詞，對(duì)或在。暫得于己
(4)介詞，到。終期于盡
3．為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳?ài)E
4．之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。仰觀(guān)宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5．所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)?；蛞蚣乃?當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦
8.判斷句 篇八
(1)死生亦大矣（直接表示判斷）
(2)固知一死生為虛誕（動(dòng)詞“為”，表示判斷）
(3)齊彭殤為妄作（動(dòng)詞“為”，表示判斷）
9.省略句 篇九
(1)引(之)以(之)為流觴曲水（省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”）
(2)列坐(于)其次（省略介詞“于”）
(3)悟言(于)一室之內(nèi)（省略介詞“于”）
10.倒裝句 篇十
(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)，介賓短語(yǔ)后置）
(2)仰觀(guān)宇宙之大（仰觀(guān)大宇宙，定語(yǔ)后置）
(3)俯察品類(lèi)之盛（俯察盛品類(lèi)，定語(yǔ)后置）
(4)不能喻之于懷（不能于懷喻之，介賓短語(yǔ)后置）