在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇一
透過(guò)幾個(gè)月來(lái)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對(duì)照自我在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我還存在不少問(wèn)題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏青年時(shí)期的奮發(fā)精神，奮發(fā)精神概括地說(shuō)：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在理解領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎樣樣去創(chuàng)新完成，也能夠說(shuō)是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對(duì)學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時(shí)見(jiàn)到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時(shí)回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對(duì)后進(jìn)生缺乏關(guān)愛(ài)
關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生提高是一個(gè)教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識(shí)到，不按時(shí)進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機(jī)出門(mén)溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動(dòng)搗亂的學(xué)生，大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對(duì)這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛(ài)精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
對(duì)上述存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)本人的深入反思，問(wèn)題雖然在表面上，可是根源卻是在思想認(rèn)識(shí)上。
二是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)不深，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，個(gè)性是思想上認(rèn)為將要到退休時(shí)光了，年老體弱了。在工作上再談奮發(fā)精神再學(xué)創(chuàng)新精神豈不招人笑話，故而在工作中認(rèn)為只要每一天正常上下班，盡力把自我的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。事實(shí)證明，在工作中沒(méi)有黃中寶刀不老的精神是不行的，務(wù)必活到老學(xué)到老干到老，才能體現(xiàn)一個(gè)教師的閃光價(jià)值。
2、對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生提高，可是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過(guò)激有損校風(fēng)校紀(jì)時(shí)，個(gè)性是受到?jīng)_撞時(shí)情緒就沖動(dòng)起來(lái)，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自我是教師，高高在上，不以平等的地位對(duì)待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
3、師德師風(fēng)欠佳
作為教師，個(gè)性是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，就應(yīng)把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。然而，我對(duì)后進(jìn)生關(guān)愛(ài)不夠，最根本的原因是我對(duì)教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識(shí)不透。沒(méi)把教師特有愛(ài)的陽(yáng)光，愛(ài)的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒(méi)有盡到一名教師的職責(zé)。錯(cuò)誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對(duì)師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不深，是個(gè)人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇二
控制情緒
春風(fēng)化雨
情緒，是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。通俗的情緒有喜，怒，哀，驚，恐，愛(ài)等。也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒，慚愧，羞恥，自豪等。教師面對(duì)不同的人、事、環(huán)境都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。壞情緒使人沮喪，做事不順心，師生關(guān)系處理差。好情緒使人愉快，辦事效率高，師生關(guān)系和諧。那么，你選擇讓情緒左右你的狀態(tài)，還是主動(dòng)控制好自己的情緒呢？情緒是可控的，每一位教師都能通過(guò)努力成為情緒的主人。
踏進(jìn)校園，面對(duì)我們的教育對(duì)象——學(xué)生，我們要有正確的思想和觀點(diǎn)。在我們的教學(xué)中，常常面臨教師與學(xué)生認(rèn)知不統(tǒng)一，期待和結(jié)果不統(tǒng)一，付出與收獲不統(tǒng)一而帶來(lái)的種種矛盾。比如課堂上的一些學(xué)生總是注意力不夠集中，對(duì)老師所講的新知識(shí)理解困難，課后作業(yè)完成不好，拖了課程進(jìn)度。有些老師由此產(chǎn)生負(fù)面情緒，他們也會(huì)花時(shí)間單獨(dú)輔導(dǎo)，但在態(tài)度上就變得不耐煩，急躁，責(zé)怪他們?yōu)楹紊险n不專心聽(tīng)講。甚至挖苦諷刺學(xué)生進(jìn)行變相教育。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)“激烈”的輔導(dǎo)之后，也許這些同學(xué)能勉強(qiáng)跟上課程進(jìn)度，但從此他們對(duì)這門(mén)課程變得畏懼，提不起興趣，毫無(wú)成就感，上課仍然難以集中注意力，由此形成惡性循環(huán)，甚至走上叛逆的道路。
在各項(xiàng)管理當(dāng)中，同樣會(huì)出現(xiàn)一些老師不滿意的地方。有的學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，分配的值日任務(wù)不能按時(shí)完成；有的學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)，動(dòng)作慢、用的時(shí)間長(zhǎng)；有的學(xué)生調(diào)皮，邊勞動(dòng)邊玩耍，拖拖拉拉；還有的學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)，把自己的分內(nèi)之事忘記了……這些情況主管老師看到后肯定會(huì)不滿意，甚至?xí)鷼?、發(fā)脾氣。
學(xué)生的情況千差萬(wàn)別，每個(gè)人都是一個(gè)有自己特點(diǎn)的個(gè)體。他們的智商、情商不盡相同，但他們都有生活、成長(zhǎng)、受教育和被尊重的權(quán)利，作為教師要用愛(ài)自己的心態(tài)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，寬容地看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
聰明的老師懂得反思自己，他們知道學(xué)生之間存在差異，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力是他們常常思考的問(wèn)題。若經(jīng)過(guò)生動(dòng)的課堂教學(xué)后仍有不會(huì)的學(xué)生，聰明的老師也會(huì)耐心輔導(dǎo)，因?yàn)樗麄冎?，老師說(shuō)的每一句話都會(huì)對(duì)孩子影響深遠(yuǎn)，尤其是現(xiàn)在的孩子有個(gè)性，不怎么服從管教。
在生活中，我們也許有原諒某個(gè)人某件事的經(jīng)歷。在寬容的那一剎那，你是否能感覺(jué)到自己的心底突然變得明朗，好像清風(fēng)徐來(lái)？這就是春風(fēng)化雨的力量，它帶給人陽(yáng)光，趕走人們心中的陰霾。對(duì)待學(xué)生也是一樣。他們的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯不僅是習(xí)得知識(shí)也是人格逐步完善的過(guò)程。因此我們一定要對(duì)他們犯的錯(cuò)誤保持寬容態(tài)度，切忌怒形于色，應(yīng)以博愛(ài)之心去慢慢引導(dǎo)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再頑皮的學(xué)生也會(huì)在你的耐心引導(dǎo)下發(fā)生改變。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，良好的情緒能感染每一個(gè)學(xué)生，他們?cè)谳p松、愉快的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教育教學(xué)效果顯著。反之，若一個(gè)教師不懂得如何管理好自己的情緒，任由消極情緒無(wú)限放大，如果將這種情緒帶到課堂，學(xué)生則會(huì)感到緊張，沉悶，壓抑，迫切想要聽(tīng)到下課鈴響，聽(tīng)課效果會(huì)大打折扣。因此，身為教師，管理好自己的情緒尤為重要！
育英實(shí)驗(yàn)學(xué)校
2018.5.13
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇三
教師工作平凡中蘊(yùn)含著偉大，辛苦中潛存歡樂(lè)。要把教師職業(yè)作為神圣的事業(yè)去追求，既要在確定職業(yè)時(shí)處理好個(gè)人志趣同社會(huì)需求兩者之間的結(jié)合與統(tǒng)一關(guān)系，又要處理好職業(yè)定位與個(gè)人才能的關(guān)系，建立起只要勇于實(shí)踐，勤于積累，通過(guò)辛勤勞動(dòng)定會(huì)成為合格教師的信心。還要樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干精神，在實(shí)踐中追求成就。
作為教師，首先應(yīng)對(duì)職業(yè)責(zé)任在思想上承認(rèn)和自覺(jué)認(rèn)同，把它轉(zhuǎn)化為認(rèn)真履行的道德義務(wù)，落實(shí)到教師的全部實(shí)際行動(dòng)中，真正做到熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，堅(jiān)持把熱愛(ài)學(xué)生和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)看作教師的責(zé)任，堅(jiān)持教育對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的一致性原則。
職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)勞動(dòng)者必須遵守的規(guī)章制度和要求，是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。教師要成為學(xué)生的表率，必須模范地遵守職業(yè)紀(jì)律。學(xué)校工會(huì)要幫助教師強(qiáng)化政治紀(jì)律觀念，嚴(yán)格維護(hù)社會(huì)主義講壇的純潔性。要強(qiáng)化教師角色意識(shí)，準(zhǔn)確把握為人師者的言行態(tài)度，管得住自己。認(rèn)識(shí)學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是表率。要提高教師廉潔從教的自覺(jué)性，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育帶來(lái)的負(fù)面影響，抵制以教謀私、唯利是圖的不良風(fēng)氣。
教師的職業(yè)作風(fēng)，反映了教師在職業(yè)活動(dòng)中的態(tài)度和行為，這本身就是一種教育的無(wú)形和巨大的精神力量，具有明顯的示范性特征。教師職業(yè)的特點(diǎn)要求，要建立熱心追求真理、勇于探索的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，敢想敢說(shuō)敢于，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，“格物窮理”，敢領(lǐng)學(xué)術(shù)之先，在教育科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)中有大作為。要著力在教師中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、互相協(xié)作的風(fēng)格，依靠群體優(yōu)勢(shì)開(kāi)拓教育的新局面，實(shí)現(xiàn)教育行為由“個(gè)體小生產(chǎn)”向“社會(huì)化大合作”的轉(zhuǎn)變。
教師職業(yè)技能，反映了個(gè)體從事教育的技術(shù)水平和能力，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，形成高尚職業(yè)道德的重要保證，是事業(yè)對(duì)教師的。基本要求和主要要求，是評(píng)判教師是否勝任工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇四
為進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，不斷提升廣大教師的職業(yè)道德水平，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，現(xiàn)將2017年我校暑期師德培訓(xùn)做以下計(jì)劃：
緊緊圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，進(jìn)一步豐富新時(shí)期師德建設(shè)內(nèi)涵，樹(shù)立一批新的師德典型，引導(dǎo)我校廣大教師以先進(jìn)典型為楷模，不斷提高師德修養(yǎng)和教書(shū)育人的能力水平，踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師。造就一支師讓人民滿意的教師隊(duì)伍。
踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師。
全體在職教師
1、學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》、第四次全國(guó)教育工作會(huì)議與《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神等。
學(xué)習(xí)“全國(guó)教書(shū)育人楷?！笔论E，組織師德專題動(dòng)員報(bào)告。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚師德，增強(qiáng)廣大教師的光榮感、責(zé)任感和使命感，全面落實(shí)“育人為本、德育為先”的要求，努力提高教職工思想政治和政策理論水平，把未成年人思想道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平。
2、結(jié)合實(shí)際從身邊的人、身邊的事中挖掘典型事跡，身體力行，不斷提高職業(yè)道德水平。通過(guò)組織講座“教師如何做人”觀點(diǎn)分析、學(xué)校師德?tīng)顩r分析及學(xué)習(xí)宣傳“全國(guó)教書(shū)育人楷模”先進(jìn)事跡等形式。
以踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師為目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界反映的師德熱點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合師德建設(shè)主題教育活動(dòng)主題和本地本校教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合各級(jí)教育行政部門(mén)近年來(lái)公布的一些嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德的典型案例，組織學(xué)習(xí)討論，教育和警示教師，促使廣大教師進(jìn)一步自覺(jué)堅(jiān)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
緊緊圍繞落實(shí)溫州教育“提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平”兩大戰(zhàn)略重點(diǎn)和“三心四德”教育，推動(dòng)我校教育科學(xué)和諧、優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。通過(guò)挖掘教師身邊的先進(jìn)人物和事跡，大力宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀教師、教育工作者的先進(jìn)事跡，樹(shù)立正確的人生觀、享受觀和發(fā)展觀，提倡教師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)的良好教風(fēng)；同時(shí)通過(guò)自學(xué)剖析反面典型案例，認(rèn)真進(jìn)行警示教育。
3、開(kāi)展“師德師風(fēng)大討論”活動(dòng)。對(duì)當(dāng)前存在師德方面的缺陷和不良現(xiàn)象，開(kāi)展討論、自查、反思、整改活動(dòng)。每位教師在“師德師風(fēng)大討論”活動(dòng)中做到有筆記、有心得，并寫(xiě)出體會(huì)文章。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)小組。建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的師德培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組。全體在職在編教職工都必須參加師德專題培訓(xùn)。積極引導(dǎo)廣大教職員工把加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教師教育教學(xué)水平作為自主自覺(jué)的行為；牢固樹(shù)立一切為了孩子的理念，增強(qiáng)求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性；把樹(shù)立教師正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，真正落實(shí)到打造“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中去。
2、合理安排，保證質(zhì)量。在組織師德集中教育過(guò)程中，要結(jié)合教師師德實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展此項(xiàng)工作，既要有針對(duì)性，又要有理論性，更要有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性，能為廣大教師所歡迎。要嚴(yán)格做到保質(zhì)保量，特別是集中輔導(dǎo)要合理安排，妥善組織，確保培訓(xùn)工作的時(shí)間與質(zhì)量。
3、嚴(yán)格培訓(xùn)的考勤制度。每位教師必須按時(shí)參加師德培訓(xùn)，嚴(yán)格遵守培訓(xùn)制度，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，完成師德剖析等培訓(xùn)要求。辦公室嚴(yán)格做好考勤工作。
4、結(jié)合“踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師”為主題，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、抵制歪風(fēng)邪氣，打造志存高遠(yuǎn)無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，把教師職業(yè)道德教育工作與提升教師的素質(zhì)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教師素質(zhì)集中專業(yè)培訓(xùn)，提高教師的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
5、根據(jù)教育局文件要求，做好建立教師師德修養(yǎng)檔案與學(xué)分登記工作。教師參加暑期集中教育并考核合格者記入繼續(xù)教育學(xué)分，考核記錄內(nèi)容包括學(xué)習(xí)考勤與撰寫(xiě)師德學(xué)習(xí)心得、考核試卷等。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇五
幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
第三，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇六
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！?BR> 1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
20xx年上半年，為了加強(qiáng)學(xué)校教師的職業(yè)道德學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，扁坡小學(xué)全體教師在支部副書(shū)記賀敏同志的帶領(lǐng)下掀起了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》《未成年保護(hù)法》等政治書(shū)籍和《最美女教師張麗莉》《最感人的司機(jī)》等等先進(jìn)事跡之后。我感受頗深，反思自身，有很多不足之處。現(xiàn)結(jié)合第一階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我剖析如下：
能努力完成本職工作，搞好學(xué)校的后勤，抓好安全工作，為學(xué)校創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境以提升教學(xué)質(zhì)量這是我的目標(biāo)，我也基本上達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。工作有激情，能及時(shí)完成學(xué)校教給的工作任務(wù)，不拖沓，這些我認(rèn)為都是我自身的優(yōu)點(diǎn)。
對(duì)照自己的工作，我所取得的成績(jī)是微不足道的，關(guān)鍵是缺點(diǎn)，我認(rèn)為我的缺點(diǎn)主要有以下兩方面：
1.工作雖然認(rèn)真但缺少創(chuàng)新精神
一個(gè)人光有工作的激情是不夠的，更重要的是在完成工作的同時(shí)能積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法，做出特色。作為學(xué)校的總務(wù)主任，我認(rèn)為我做了很多工作，每天都在忙，但總感覺(jué)沒(méi)有頭緒，有時(shí)得到一個(gè)工作，總是埋頭苦干，但總是忙不出效果，走了很多彎路。比如說(shuō)在學(xué)校的安全管理工作中，很多工作沒(méi)有一個(gè)完整的機(jī)制，總是遇見(jiàn)什么抓什么，沒(méi)有形成工作鏈條，工作做了，但確是散亂的。
2.教學(xué)質(zhì)量總是跟不上，在抓后勤工作的同時(shí)沒(méi)有兼顧好學(xué)科教學(xué)工作，課后對(duì)學(xué)生缺乏必要的溝通交流，有時(shí)雖然交流了但卻不能持之以恒，導(dǎo)致學(xué)生在前進(jìn)和后退之間反復(fù)重演。作為五(2)班的語(yǔ)文老師，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鉆研教材，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，這些都在我第一個(gè)問(wèn)題的影響沒(méi)能做到，所以不能優(yōu)化時(shí)間，創(chuàng)新工作方法也是我自身的缺點(diǎn)。
一個(gè)人知道自己的缺點(diǎn)是好事，但更好的是能找出應(yīng)對(duì)的措施，提升自己，進(jìn)一步完善自己的工作。在今后，我首先是對(duì)自己以往的工作做一個(gè)總結(jié)，尋找后勤和學(xué)科教學(xué)之間工作整合的方法，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)而不是獨(dú)立開(kāi)來(lái)，做到兩者兼顧;二是堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》和時(shí)刻學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡，比如張麗莉教師這種精神，時(shí)刻為自己“充電”，提升自己愛(ài)崗敬業(yè)的情感，把工作熱情從完成本職工作提升到熱愛(ài)教育事業(yè)的高度上來(lái)。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感受到工作的樂(lè)趣，享受自己的崗位職責(zé)，才能真正將自己和工作融為一體，為提升教學(xué)質(zhì)量，做好后勤工作奠定基礎(chǔ)，我想，在今后的工作中，我一定會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：我是光榮的人民教師，我一定要對(duì)得起“光榮“二字。
教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書(shū)育人貫穿始終。樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)(職業(yè))以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來(lái)偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài)，蓮~山課件在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。
國(guó)家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書(shū)育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。
透過(guò)幾個(gè)月來(lái)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對(duì)照自我在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我還存在不少問(wèn)題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏青年時(shí)期的奮發(fā)精神，奮發(fā)精神概括地說(shuō)：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在理解領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎樣樣去創(chuàng)新完成，也能夠說(shuō)是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對(duì)學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時(shí)見(jiàn)到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時(shí)回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對(duì)后進(jìn)生缺乏關(guān)愛(ài)
關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生提高是一個(gè)教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識(shí)到，不按時(shí)進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機(jī)出門(mén)溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動(dòng)搗亂的學(xué)生，大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對(duì)這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛(ài)精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
對(duì)上述存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)本人的深入反思，問(wèn)題雖然在表面上，可是根源卻是在思想認(rèn)識(shí)上。
二是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)不深，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，個(gè)性是思想上認(rèn)為將要到退休時(shí)光了，年老體弱了。在工作上再談奮發(fā)精神再學(xué)創(chuàng)新精神豈不招人笑話，故而在工作中認(rèn)為只要每一天正常上下班，盡力把自我的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。事實(shí)證明，在工作中沒(méi)有黃中寶刀不老的精神是不行的，務(wù)必活到老學(xué)到老干到老，才能體現(xiàn)一個(gè)教師的閃光價(jià)值。
2、對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生提高，可是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過(guò)激有損校風(fēng)校紀(jì)時(shí)，個(gè)性是受到?jīng)_撞時(shí)情緒就沖動(dòng)起來(lái)，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自我是教師，高高在上，不以平等的地位對(duì)待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
3、師德師風(fēng)欠佳
作為教師，個(gè)性是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，就應(yīng)把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。然而，我對(duì)后進(jìn)生關(guān)愛(ài)不夠，最根本的原因是我對(duì)教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識(shí)不透。沒(méi)把教師特有愛(ài)的陽(yáng)光，愛(ài)的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒(méi)有盡到一名教師的職責(zé)。錯(cuò)誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對(duì)師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不深，是個(gè)人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及我區(qū)教育體育局的文件要求，結(jié)合我多年來(lái)的教育工作表現(xiàn)，作自我問(wèn)題剖析。
1.對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)還要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地明白，熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，可是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比我做的還不夠。
2.在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅(jiān)持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課程理念，用心參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問(wèn)題。同時(shí)，還撰寫(xiě)相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說(shuō)課稿和教學(xué)設(shè)計(jì)，以便不斷提高自我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性的。此刻深入剖析起來(lái)，要想不斷適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展，成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代教師，就務(wù)必不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自我的業(yè)務(wù)水平上一個(gè)新的臺(tái)階。
1.思想認(rèn)識(shí)不夠高，對(duì)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的好處認(rèn)識(shí)不太足，還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校狀況進(jìn)行有效的反思。
2.刻苦鉆研精神不夠，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，沒(méi)有持續(xù)的深入研究教育教學(xué)理論，對(duì)時(shí)代的使命感認(rèn)識(shí)還不到位。
1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)、主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
第一：加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育理論意識(shí)；
第三：在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，并能利用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐工作。
2.在工作中要嚴(yán)于律已，勇于創(chuàng)新。對(duì)自我提出更高的要求，高標(biāo)準(zhǔn)約束自我，做事講究效率，講究方法，講究策略，最大限度的挖掘自我的本事，去更好的完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)。在工作中勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新精神與本事是在不斷實(shí)踐與思考中發(fā)展的，自我要有意識(shí)的去實(shí)踐，去鍛煉。
3.在工作過(guò)程中，虛心聽(tīng)取學(xué)生們和同仁們的意見(jiàn)和提議，提高自身的教育本事和組織協(xié)調(diào)管理本事，同時(shí)，增強(qiáng)自我敢于同不良現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的勇氣，僅有弘揚(yáng)正面才能消滅負(fù)面的。用自我的堅(jiān)持與努力維護(hù)教師的良好形象。
教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來(lái)的。由于教師長(zhǎng)期從事教學(xué)活動(dòng)，有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因而有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：
（1）以身教育，甘為人梯
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類(lèi)謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí)；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
（2）以身作則，為人師表
我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人??要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
（3）熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢？所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn)；沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài)；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無(wú)類(lèi)”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
（4）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類(lèi)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困??故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
（5）互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有；有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇七
在我們的班級(jí)管理中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)班內(nèi)有一些違反學(xué)校紀(jì)律的現(xiàn)象，也總有那么幾個(gè)經(jīng)常違反紀(jì)律的學(xué)生，讓老師們很是頭疼。那么當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么處理呢？我認(rèn)為，我們不妨換個(gè)心態(tài)、換個(gè)方式，可能會(huì)收到更好的效果。
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，大多數(shù)班主任老師都會(huì)板起臉孔，以居高臨下的姿態(tài)，予以訓(xùn)斥、批評(píng)，語(yǔ)言尖銳，咄咄逼人。有的甚至怒氣沖天，慷慨激昂，聲色俱厲；更有甚者，動(dòng)手動(dòng)腳，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生行之以體罰或變相體罰。因此而釀成嚴(yán)重后果，害人害己的，也有所聞。其實(shí)在這種情況下，老師自己肯定是不快樂(lè)的，或者象一只已經(jīng)點(diǎn)燃的炸藥桶，要把自己所有的怒火都潑向?qū)W生；或者象一塊冷冷的冰，竭力地壓抑胸中的憤怒象大海的波濤久久不能平息。然而，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，我們不妨先冷靜一下，讓自己換一種心態(tài)。
所以，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，要明確這是學(xué)生成長(zhǎng)中的必然，我們就不會(huì)怒火沖天了；這樣，我們也才能更加冷靜地對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，細(xì)心地分析學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因并找出解決問(wèn)題的對(duì)策。而且，也有很多時(shí)候，沖學(xué)生發(fā)火并不能解決實(shí)際問(wèn)題，簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥、批評(píng)并不能奏效，甚至有時(shí)候還會(huì)使學(xué)生更反叛，把他推向錯(cuò)誤的道路。同時(shí)，有時(shí)候?qū)W生犯了錯(cuò)誤，本來(lái)他自己就感到了內(nèi)疚，正在自責(zé)，如果加上我們的一頓訓(xùn)斥，他反而會(huì)覺(jué)得：我犯錯(cuò)了，你訓(xùn)斥我了，大家扯平了，以后依然故我。訓(xùn)斥不一定有用，有時(shí)候什么也不說(shuō)，反而會(huì)起到更好的效果。孩子會(huì)有一種負(fù)罪感或者是內(nèi)疚感，這對(duì)于他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正會(huì)更有效。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容原諒是一種美德，也是一個(gè)人民教師必須具備的心理品質(zhì)。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來(lái)看，談一談寬容仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們不妨換個(gè)方式，先按捺下心中的不悅或怒火，努力讓自己平靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生怎樣說(shuō)，無(wú)論是訴苦還是狡辯，班主任可以對(duì)此表現(xiàn)出一定程度的理解。在比較和諧的氣氛下，師生雙方可以就問(wèn)題進(jìn)行討論，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)如果他站在自己的角度上，會(huì)怎樣處理這件事。在彼此有來(lái)有往的交流中，引導(dǎo)學(xué)生慢慢認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)栴}的錯(cuò)誤性，最后，讓學(xué)生自己總結(jié)事情的前因后果并得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，我班有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常在自習(xí)期間出入教室，給班級(jí)量化扣了很多分，也在班里造成了不好影響。問(wèn)他原因，說(shuō)是肚子經(jīng)常不舒服。我沒(méi)有從量化扣分的角度去訓(xùn)斥他，也沒(méi)有給他講大道理，而是比較關(guān)切的和他討論起他的身體情況。他感到了老師對(duì)他的關(guān)切，態(tài)度上先有了轉(zhuǎn)變，不再是剛才的滿不在乎，而是帶有了一絲愧意?？吹剿膽B(tài)度變化，我和他商量：你看看能不能在滿足你的要求與不影響他人，保證班級(jí)量化之間找一個(gè)協(xié)調(diào)的方法。他想了想，向我保證調(diào)整自己的作息時(shí)間，保證自習(xí)課紀(jì)律。
換個(gè)方式，也可以不直接和學(xué)生發(fā)生正面的交鋒，而是通過(guò)開(kāi)展良好的集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的效果。良好的集體活動(dòng)是富有教育力和感染力的課堂，它能使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)和不足，它能使師生在互動(dòng)中產(chǎn)生潛伏的積極影響，同時(shí)它還有利于教師在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。比如，在班級(jí)管理中，針對(duì)一部分學(xué)生缺乏恒心、毅力、在學(xué)習(xí)上存在惰性，從而使他們智力因素受到極大束縛的特點(diǎn)，我開(kāi)展了“學(xué)習(xí)為了什么”、“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志”等主題班會(huì)，幫助學(xué)生制定了系列監(jiān)督機(jī)制，并配合“學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)伙伴”、“進(jìn)步之星”，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生的自信心和積極性得到極大提高。在活動(dòng)中，非智力因素對(duì)智力因素起到動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、控制和強(qiáng)化的作用，一定程度上抑制了學(xué)習(xí)兩極分化的局面。
一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。所以，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，更需要我們老師要有一顆寬容的心。換一種心態(tài)，換一種方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)孩子都是很可愛(ài)的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育有著無(wú)比深刻的內(nèi)涵和魅力。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇八
我校是一所農(nóng)村初級(jí)小學(xué)，現(xiàn)有在職教職工30人，20xx年20xx年在師德建設(shè)年之中我們通過(guò)師德建設(shè)教育活動(dòng)，我校教師整體素質(zhì)雖然有了很大的提高，但仍有極少數(shù)教師存在模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》不夠，從教行為不夠規(guī)范等不良行為，為了進(jìn)一步提高我校教師的師德師風(fēng)素質(zhì)，我校對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作十分重視，扎實(shí)深入并富有創(chuàng)新地開(kāi)展了“師德建設(shè)提高年”的系列教育活動(dòng)，活動(dòng)開(kāi)展轟轟烈烈，效果顯著。
我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德建設(shè)工作，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)能把師德建設(shè)年工作擺上議事日程，召開(kāi)專題會(huì)議，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)抓好師德建設(shè)提高年的責(zé)任感和緊迫感。同時(shí)，成立師德建設(shè)提高年領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定師德建設(shè)提高年活動(dòng)方案，部署師德建設(shè)提高年活動(dòng)，每項(xiàng)活動(dòng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都做到心中有數(shù)，指導(dǎo)到位。
1、學(xué)校有計(jì)劃有步驟地狠抓學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等有關(guān)法律法規(guī)，提高教師的法律意識(shí)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的能力和水平。
2、組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《《教師“十不準(zhǔn)”》，增強(qiáng)了教師們的法紀(jì)意識(shí)，規(guī)范了自己的教育教學(xué)行為。
3、組織教師分批觀看了《師德啟示錄》錄像，學(xué)習(xí)了孟二冬、汪來(lái)九同志的先進(jìn)事跡，在此基礎(chǔ)上學(xué)校組織了討論，讓每位老師談感想，談體會(huì)，他們都決心以孟二冬、汪來(lái)九同志為榜樣，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，做人民滿意的教師。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教師的職業(yè)道德意識(shí)，提高了教師教書(shū)育人水平，使教師端正了教育思想，真心實(shí)意地關(guān)心、愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)、教育每一名學(xué)生。
要把師德真正落在實(shí)處，必須通過(guò)必要活動(dòng)為載體：
1.召開(kāi)了師德提高年教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作了師德建設(shè)年工作的動(dòng)員部署，使每位教師提高了對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了參加這次活動(dòng)的自覺(jué)性。結(jié)合自身實(shí)際，制定了師德修養(yǎng)計(jì)劃。要求教師都能依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，為人師表。
2、在教師中進(jìn)行了“五師”教育：
（1）鑄師魂，要求教師具有“四心”：關(guān)愛(ài)學(xué)生誠(chéng)心，了解學(xué)生細(xì)心，教育學(xué)生耐心，服務(wù)學(xué)生熱心。
（2）育師德，要求教師做到“三愛(ài)”：愛(ài)事業(yè)，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生。對(duì)后進(jìn)學(xué)生有“三心”：愛(ài)心、耐心、信心。
（3）樹(shù)師表，要求教師實(shí)現(xiàn)“四三二一”目標(biāo)：四高——高度的覺(jué)悟、高度的社會(huì)責(zé)任感、高尚的道德情操、高超的教學(xué)藝術(shù)；三種精神——奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神；二嚴(yán)——嚴(yán)肅的自我修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；一強(qiáng)——強(qiáng)化為人師表意識(shí)。
（4）正師風(fēng)，通過(guò)制度規(guī)范、行為規(guī)范、榜樣規(guī)范，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)。
（5）練師能，對(duì)不同層次的教師提出不同的要求，按“新秀”工程、“明星”工程的目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)?！拔鍘煛苯逃こ痰膶?shí)施，強(qiáng)化了教師的職業(yè)道德意識(shí)，學(xué)校掀起了人人爭(zhēng)當(dāng)師德先進(jìn)，個(gè)個(gè)勇創(chuàng)教育佳績(jī)的熱潮。
社會(huì)滿意的人民教師”。全校學(xué)生向各位老師莊嚴(yán)承諾：“一、尊敬老師，虛心接受老師們的教育，不頂撞，不抵觸；二、專心聽(tīng)課，認(rèn)真思考，積極回答老師的提問(wèn)，自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，不做小動(dòng)作，不交頭接耳，不遲到，不早退；三、認(rèn)真完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，按時(shí)交送，不拖拉；四、樹(shù)立良好形象，儀表樸素整潔，不打鬧，不罵人，不吃零食，不穿奇裝異服，不染發(fā)，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》，做一名合格的小學(xué)生”。通過(guò)這一活動(dòng)，拉近了師生之間的距離，增進(jìn)了師生之間的感情，建立了新型的和諧的師生關(guān)系，老師教得愉快，學(xué)生學(xué)得高興，為創(chuàng)建和諧教育奠定了基礎(chǔ)。
4、在教師中禁止使用教師禁語(yǔ)，提倡教師使用教育藝術(shù)語(yǔ)言。向?qū)W生展笑臉，學(xué)會(huì)用激勵(lì)方法教育學(xué)生，通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)使每位教師知道了應(yīng)該怎樣說(shuō)，怎樣做，每位教師在此項(xiàng)活動(dòng)中都有所感悟。
5、為了進(jìn)一步推動(dòng)我校師德建設(shè)工作向縱深發(fā)展，塑造教師師德群體的良好形象，堅(jiān)決杜絕師德不良現(xiàn)象的發(fā)生，學(xué)校通過(guò)向社會(huì)各界進(jìn)行教師師德問(wèn)卷調(diào)查和組織學(xué)生評(píng)教等活動(dòng)，對(duì)教師的師德進(jìn)行監(jiān)督，從而使師德建設(shè)工作真正深入人心，落到實(shí)處。
6開(kāi)展了學(xué)理論、講紀(jì)律、守規(guī)矩，做“四有”好老師的主題活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)主題教育活動(dòng)，提升教師師德素養(yǎng)，踐行師德規(guī)范，著力解決當(dāng)前教師隊(duì)伍在師德師風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，樹(shù)立人民教師良好形象。
“留守學(xué)生”是改革開(kāi)放“打工經(jīng)濟(jì)”條件下應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)特殊群體，他們表面上與其他學(xué)生沒(méi)有什么不同，但他們?nèi)鄙倭烁笎?ài)、母愛(ài)，在學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)乃至心理、生理的成長(zhǎng)都有可能受到影響。之所以現(xiàn)在引起社會(huì)、學(xué)校和教師的關(guān)注，正是因這個(gè)特殊的群體有著不可忽視的重要性。
針對(duì)留守學(xué)生的現(xiàn)狀，對(duì)留守學(xué)生的教育，做了一些工作：
1、學(xué)校十分重視對(duì)留守學(xué)生的教育工作，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任為付組長(zhǎng)，各班班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、開(kāi)學(xué)初，統(tǒng)計(jì)各班“留守學(xué)生”的一切資料，及時(shí)掌握“留守學(xué)生”的相關(guān)情況。
3、大力加強(qiáng)班主任工作，增進(jìn)班主任的工作責(zé)任心，班主任要經(jīng)常了解“留守學(xué)生”的思想和心理狀況，對(duì)待“留守學(xué)生”要有愛(ài)心。不能諷刺、挖苦和歧視表現(xiàn)不好、學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳的“留守學(xué)生”。
5、學(xué)校通過(guò)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，開(kāi)展“一幫一”、“手拉手”等互助活動(dòng)，增進(jìn)同齡人的了解，彌補(bǔ)親情和關(guān)愛(ài)的不足，讓他們對(duì)生活充滿信心。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇九
“俠”、“義”是中國(guó)的一種傳統(tǒng)美德。英文中找不到與“義”字義相同的詞。關(guān)羽之所以被那么多人尊崇，就是因?yàn)樗詈玫伢w現(xiàn)了這種美德。但很少有人把這種美德與教師聯(lián)系起來(lái)，好象這兩個(gè)字只與武將或武林之人有關(guān)，實(shí)在看不出跟教師有什么搭界。其實(shí)不然。中國(guó)的教師離不開(kāi)自己的歷史和文化背景。不少教師是很講“義氣”的。
實(shí)際上，遵守諾言、講求信用、樂(lè)于助人、“受人之托，忠人之事”、“路見(jiàn)不平，拔刀相助”等等這些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“義”字的題中之義。把這些放在教師身上，同樣是一種美德。那些不講義氣，在學(xué)生困難時(shí)不解囊相助，學(xué)生需要時(shí)不能設(shè)法滿足，學(xué)生遇到危險(xiǎn)時(shí)不能挺身而出的教師，恐怕也談不上有師德。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)，尤其是人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的教師。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。所以說(shuō)，“躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。
在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1、頭重腳輕，滿足一知半解
2、華而不實(shí)，耽于夸夸其談
3、唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考
4、嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)
5、好大喜功，不愿踏實(shí)積累
6、脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道
7、沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹
8、吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9、敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)
10、弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇一
透過(guò)幾個(gè)月來(lái)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對(duì)照自我在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我還存在不少問(wèn)題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏青年時(shí)期的奮發(fā)精神，奮發(fā)精神概括地說(shuō)：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在理解領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎樣樣去創(chuàng)新完成，也能夠說(shuō)是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對(duì)學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時(shí)見(jiàn)到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時(shí)回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對(duì)后進(jìn)生缺乏關(guān)愛(ài)
關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生提高是一個(gè)教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識(shí)到，不按時(shí)進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機(jī)出門(mén)溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動(dòng)搗亂的學(xué)生，大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對(duì)這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛(ài)精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
對(duì)上述存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)本人的深入反思，問(wèn)題雖然在表面上，可是根源卻是在思想認(rèn)識(shí)上。
二是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)不深，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，個(gè)性是思想上認(rèn)為將要到退休時(shí)光了，年老體弱了。在工作上再談奮發(fā)精神再學(xué)創(chuàng)新精神豈不招人笑話，故而在工作中認(rèn)為只要每一天正常上下班，盡力把自我的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。事實(shí)證明，在工作中沒(méi)有黃中寶刀不老的精神是不行的，務(wù)必活到老學(xué)到老干到老，才能體現(xiàn)一個(gè)教師的閃光價(jià)值。
2、對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生提高，可是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過(guò)激有損校風(fēng)校紀(jì)時(shí)，個(gè)性是受到?jīng)_撞時(shí)情緒就沖動(dòng)起來(lái)，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自我是教師，高高在上，不以平等的地位對(duì)待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
3、師德師風(fēng)欠佳
作為教師，個(gè)性是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，就應(yīng)把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。然而，我對(duì)后進(jìn)生關(guān)愛(ài)不夠，最根本的原因是我對(duì)教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識(shí)不透。沒(méi)把教師特有愛(ài)的陽(yáng)光，愛(ài)的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒(méi)有盡到一名教師的職責(zé)。錯(cuò)誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對(duì)師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不深，是個(gè)人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇二
控制情緒
春風(fēng)化雨
情緒，是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。通俗的情緒有喜，怒，哀，驚，恐，愛(ài)等。也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒，慚愧，羞恥，自豪等。教師面對(duì)不同的人、事、環(huán)境都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。壞情緒使人沮喪，做事不順心，師生關(guān)系處理差。好情緒使人愉快，辦事效率高，師生關(guān)系和諧。那么，你選擇讓情緒左右你的狀態(tài)，還是主動(dòng)控制好自己的情緒呢？情緒是可控的，每一位教師都能通過(guò)努力成為情緒的主人。
踏進(jìn)校園，面對(duì)我們的教育對(duì)象——學(xué)生，我們要有正確的思想和觀點(diǎn)。在我們的教學(xué)中，常常面臨教師與學(xué)生認(rèn)知不統(tǒng)一，期待和結(jié)果不統(tǒng)一，付出與收獲不統(tǒng)一而帶來(lái)的種種矛盾。比如課堂上的一些學(xué)生總是注意力不夠集中，對(duì)老師所講的新知識(shí)理解困難，課后作業(yè)完成不好，拖了課程進(jìn)度。有些老師由此產(chǎn)生負(fù)面情緒，他們也會(huì)花時(shí)間單獨(dú)輔導(dǎo)，但在態(tài)度上就變得不耐煩，急躁，責(zé)怪他們?yōu)楹紊险n不專心聽(tīng)講。甚至挖苦諷刺學(xué)生進(jìn)行變相教育。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)“激烈”的輔導(dǎo)之后，也許這些同學(xué)能勉強(qiáng)跟上課程進(jìn)度，但從此他們對(duì)這門(mén)課程變得畏懼，提不起興趣，毫無(wú)成就感，上課仍然難以集中注意力，由此形成惡性循環(huán)，甚至走上叛逆的道路。
在各項(xiàng)管理當(dāng)中，同樣會(huì)出現(xiàn)一些老師不滿意的地方。有的學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，分配的值日任務(wù)不能按時(shí)完成；有的學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)，動(dòng)作慢、用的時(shí)間長(zhǎng)；有的學(xué)生調(diào)皮，邊勞動(dòng)邊玩耍，拖拖拉拉；還有的學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)，把自己的分內(nèi)之事忘記了……這些情況主管老師看到后肯定會(huì)不滿意，甚至?xí)鷼?、發(fā)脾氣。
學(xué)生的情況千差萬(wàn)別，每個(gè)人都是一個(gè)有自己特點(diǎn)的個(gè)體。他們的智商、情商不盡相同，但他們都有生活、成長(zhǎng)、受教育和被尊重的權(quán)利，作為教師要用愛(ài)自己的心態(tài)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，寬容地看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
聰明的老師懂得反思自己，他們知道學(xué)生之間存在差異，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力是他們常常思考的問(wèn)題。若經(jīng)過(guò)生動(dòng)的課堂教學(xué)后仍有不會(huì)的學(xué)生，聰明的老師也會(huì)耐心輔導(dǎo)，因?yàn)樗麄冎?，老師說(shuō)的每一句話都會(huì)對(duì)孩子影響深遠(yuǎn)，尤其是現(xiàn)在的孩子有個(gè)性，不怎么服從管教。
在生活中，我們也許有原諒某個(gè)人某件事的經(jīng)歷。在寬容的那一剎那，你是否能感覺(jué)到自己的心底突然變得明朗，好像清風(fēng)徐來(lái)？這就是春風(fēng)化雨的力量，它帶給人陽(yáng)光，趕走人們心中的陰霾。對(duì)待學(xué)生也是一樣。他們的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯不僅是習(xí)得知識(shí)也是人格逐步完善的過(guò)程。因此我們一定要對(duì)他們犯的錯(cuò)誤保持寬容態(tài)度，切忌怒形于色，應(yīng)以博愛(ài)之心去慢慢引導(dǎo)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再頑皮的學(xué)生也會(huì)在你的耐心引導(dǎo)下發(fā)生改變。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，良好的情緒能感染每一個(gè)學(xué)生，他們?cè)谳p松、愉快的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教育教學(xué)效果顯著。反之，若一個(gè)教師不懂得如何管理好自己的情緒，任由消極情緒無(wú)限放大，如果將這種情緒帶到課堂，學(xué)生則會(huì)感到緊張，沉悶，壓抑，迫切想要聽(tīng)到下課鈴響，聽(tīng)課效果會(huì)大打折扣。因此，身為教師，管理好自己的情緒尤為重要！
育英實(shí)驗(yàn)學(xué)校
2018.5.13
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇三
教師工作平凡中蘊(yùn)含著偉大，辛苦中潛存歡樂(lè)。要把教師職業(yè)作為神圣的事業(yè)去追求，既要在確定職業(yè)時(shí)處理好個(gè)人志趣同社會(huì)需求兩者之間的結(jié)合與統(tǒng)一關(guān)系，又要處理好職業(yè)定位與個(gè)人才能的關(guān)系，建立起只要勇于實(shí)踐，勤于積累，通過(guò)辛勤勞動(dòng)定會(huì)成為合格教師的信心。還要樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干精神，在實(shí)踐中追求成就。
作為教師，首先應(yīng)對(duì)職業(yè)責(zé)任在思想上承認(rèn)和自覺(jué)認(rèn)同，把它轉(zhuǎn)化為認(rèn)真履行的道德義務(wù)，落實(shí)到教師的全部實(shí)際行動(dòng)中，真正做到熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，堅(jiān)持把熱愛(ài)學(xué)生和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)看作教師的責(zé)任，堅(jiān)持教育對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的一致性原則。
職業(yè)紀(jì)律是職業(yè)勞動(dòng)者必須遵守的規(guī)章制度和要求，是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。教師要成為學(xué)生的表率，必須模范地遵守職業(yè)紀(jì)律。學(xué)校工會(huì)要幫助教師強(qiáng)化政治紀(jì)律觀念，嚴(yán)格維護(hù)社會(huì)主義講壇的純潔性。要強(qiáng)化教師角色意識(shí)，準(zhǔn)確把握為人師者的言行態(tài)度，管得住自己。認(rèn)識(shí)學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是表率。要提高教師廉潔從教的自覺(jué)性，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育帶來(lái)的負(fù)面影響，抵制以教謀私、唯利是圖的不良風(fēng)氣。
教師的職業(yè)作風(fēng)，反映了教師在職業(yè)活動(dòng)中的態(tài)度和行為，這本身就是一種教育的無(wú)形和巨大的精神力量，具有明顯的示范性特征。教師職業(yè)的特點(diǎn)要求，要建立熱心追求真理、勇于探索的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，敢想敢說(shuō)敢于，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，“格物窮理”，敢領(lǐng)學(xué)術(shù)之先，在教育科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)中有大作為。要著力在教師中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、互相協(xié)作的風(fēng)格，依靠群體優(yōu)勢(shì)開(kāi)拓教育的新局面，實(shí)現(xiàn)教育行為由“個(gè)體小生產(chǎn)”向“社會(huì)化大合作”的轉(zhuǎn)變。
教師職業(yè)技能，反映了個(gè)體從事教育的技術(shù)水平和能力，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，形成高尚職業(yè)道德的重要保證，是事業(yè)對(duì)教師的。基本要求和主要要求，是評(píng)判教師是否勝任工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇四
為進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，不斷提升廣大教師的職業(yè)道德水平，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，現(xiàn)將2017年我校暑期師德培訓(xùn)做以下計(jì)劃：
緊緊圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，進(jìn)一步豐富新時(shí)期師德建設(shè)內(nèi)涵，樹(shù)立一批新的師德典型，引導(dǎo)我校廣大教師以先進(jìn)典型為楷模，不斷提高師德修養(yǎng)和教書(shū)育人的能力水平，踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師。造就一支師讓人民滿意的教師隊(duì)伍。
踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師。
全體在職教師
1、學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》、第四次全國(guó)教育工作會(huì)議與《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》精神等。
學(xué)習(xí)“全國(guó)教書(shū)育人楷?！笔论E，組織師德專題動(dòng)員報(bào)告。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚師德，增強(qiáng)廣大教師的光榮感、責(zé)任感和使命感，全面落實(shí)“育人為本、德育為先”的要求，努力提高教職工思想政治和政策理論水平，把未成年人思想道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平。
2、結(jié)合實(shí)際從身邊的人、身邊的事中挖掘典型事跡，身體力行，不斷提高職業(yè)道德水平。通過(guò)組織講座“教師如何做人”觀點(diǎn)分析、學(xué)校師德?tīng)顩r分析及學(xué)習(xí)宣傳“全國(guó)教書(shū)育人楷模”先進(jìn)事跡等形式。
以踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師為目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界反映的師德熱點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合師德建設(shè)主題教育活動(dòng)主題和本地本校教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合各級(jí)教育行政部門(mén)近年來(lái)公布的一些嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德的典型案例，組織學(xué)習(xí)討論，教育和警示教師，促使廣大教師進(jìn)一步自覺(jué)堅(jiān)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
緊緊圍繞落實(shí)溫州教育“提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平”兩大戰(zhàn)略重點(diǎn)和“三心四德”教育，推動(dòng)我校教育科學(xué)和諧、優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。通過(guò)挖掘教師身邊的先進(jìn)人物和事跡，大力宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀教師、教育工作者的先進(jìn)事跡，樹(shù)立正確的人生觀、享受觀和發(fā)展觀，提倡教師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)的良好教風(fēng)；同時(shí)通過(guò)自學(xué)剖析反面典型案例，認(rèn)真進(jìn)行警示教育。
3、開(kāi)展“師德師風(fēng)大討論”活動(dòng)。對(duì)當(dāng)前存在師德方面的缺陷和不良現(xiàn)象，開(kāi)展討論、自查、反思、整改活動(dòng)。每位教師在“師德師風(fēng)大討論”活動(dòng)中做到有筆記、有心得，并寫(xiě)出體會(huì)文章。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)小組。建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的師德培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組。全體在職在編教職工都必須參加師德專題培訓(xùn)。積極引導(dǎo)廣大教職員工把加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教師教育教學(xué)水平作為自主自覺(jué)的行為；牢固樹(shù)立一切為了孩子的理念，增強(qiáng)求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性；把樹(shù)立教師正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，真正落實(shí)到打造“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中去。
2、合理安排，保證質(zhì)量。在組織師德集中教育過(guò)程中，要結(jié)合教師師德實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展此項(xiàng)工作，既要有針對(duì)性，又要有理論性，更要有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性，能為廣大教師所歡迎。要嚴(yán)格做到保質(zhì)保量，特別是集中輔導(dǎo)要合理安排，妥善組織，確保培訓(xùn)工作的時(shí)間與質(zhì)量。
3、嚴(yán)格培訓(xùn)的考勤制度。每位教師必須按時(shí)參加師德培訓(xùn)，嚴(yán)格遵守培訓(xùn)制度，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，完成師德剖析等培訓(xùn)要求。辦公室嚴(yán)格做好考勤工作。
4、結(jié)合“踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師”為主題，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、抵制歪風(fēng)邪氣，打造志存高遠(yuǎn)無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，把教師職業(yè)道德教育工作與提升教師的素質(zhì)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教師素質(zhì)集中專業(yè)培訓(xùn)，提高教師的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
5、根據(jù)教育局文件要求，做好建立教師師德修養(yǎng)檔案與學(xué)分登記工作。教師參加暑期集中教育并考核合格者記入繼續(xù)教育學(xué)分，考核記錄內(nèi)容包括學(xué)習(xí)考勤與撰寫(xiě)師德學(xué)習(xí)心得、考核試卷等。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇五
幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好；其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能；其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
第三，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇六
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！?BR> 1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
20xx年上半年，為了加強(qiáng)學(xué)校教師的職業(yè)道德學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，扁坡小學(xué)全體教師在支部副書(shū)記賀敏同志的帶領(lǐng)下掀起了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》《未成年保護(hù)法》等政治書(shū)籍和《最美女教師張麗莉》《最感人的司機(jī)》等等先進(jìn)事跡之后。我感受頗深，反思自身，有很多不足之處。現(xiàn)結(jié)合第一階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我剖析如下：
能努力完成本職工作，搞好學(xué)校的后勤，抓好安全工作，為學(xué)校創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境以提升教學(xué)質(zhì)量這是我的目標(biāo)，我也基本上達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。工作有激情，能及時(shí)完成學(xué)校教給的工作任務(wù)，不拖沓，這些我認(rèn)為都是我自身的優(yōu)點(diǎn)。
對(duì)照自己的工作，我所取得的成績(jī)是微不足道的，關(guān)鍵是缺點(diǎn)，我認(rèn)為我的缺點(diǎn)主要有以下兩方面：
1.工作雖然認(rèn)真但缺少創(chuàng)新精神
一個(gè)人光有工作的激情是不夠的，更重要的是在完成工作的同時(shí)能積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法，做出特色。作為學(xué)校的總務(wù)主任，我認(rèn)為我做了很多工作，每天都在忙，但總感覺(jué)沒(méi)有頭緒，有時(shí)得到一個(gè)工作，總是埋頭苦干，但總是忙不出效果，走了很多彎路。比如說(shuō)在學(xué)校的安全管理工作中，很多工作沒(méi)有一個(gè)完整的機(jī)制，總是遇見(jiàn)什么抓什么，沒(méi)有形成工作鏈條，工作做了，但確是散亂的。
2.教學(xué)質(zhì)量總是跟不上，在抓后勤工作的同時(shí)沒(méi)有兼顧好學(xué)科教學(xué)工作，課后對(duì)學(xué)生缺乏必要的溝通交流，有時(shí)雖然交流了但卻不能持之以恒，導(dǎo)致學(xué)生在前進(jìn)和后退之間反復(fù)重演。作為五(2)班的語(yǔ)文老師，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鉆研教材，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，這些都在我第一個(gè)問(wèn)題的影響沒(méi)能做到，所以不能優(yōu)化時(shí)間，創(chuàng)新工作方法也是我自身的缺點(diǎn)。
一個(gè)人知道自己的缺點(diǎn)是好事，但更好的是能找出應(yīng)對(duì)的措施，提升自己，進(jìn)一步完善自己的工作。在今后，我首先是對(duì)自己以往的工作做一個(gè)總結(jié)，尋找后勤和學(xué)科教學(xué)之間工作整合的方法，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)而不是獨(dú)立開(kāi)來(lái)，做到兩者兼顧;二是堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》和時(shí)刻學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡，比如張麗莉教師這種精神，時(shí)刻為自己“充電”，提升自己愛(ài)崗敬業(yè)的情感，把工作熱情從完成本職工作提升到熱愛(ài)教育事業(yè)的高度上來(lái)。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感受到工作的樂(lè)趣，享受自己的崗位職責(zé)，才能真正將自己和工作融為一體，為提升教學(xué)質(zhì)量，做好后勤工作奠定基礎(chǔ)，我想，在今后的工作中，我一定會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：我是光榮的人民教師，我一定要對(duì)得起“光榮“二字。
教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書(shū)育人貫穿始終。樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)(職業(yè))以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來(lái)偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài)，蓮~山課件在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。
國(guó)家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書(shū)育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。
透過(guò)幾個(gè)月來(lái)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對(duì)照自我在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我還存在不少問(wèn)題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏青年時(shí)期的奮發(fā)精神，奮發(fā)精神概括地說(shuō)：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在理解領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎樣樣去創(chuàng)新完成，也能夠說(shuō)是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對(duì)學(xué)生不夠尊重
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時(shí)見(jiàn)到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時(shí)回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對(duì)后進(jìn)生缺乏關(guān)愛(ài)
關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生提高是一個(gè)教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識(shí)到，不按時(shí)進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機(jī)出門(mén)溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動(dòng)搗亂的學(xué)生，大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對(duì)這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛(ài)精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
對(duì)上述存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)本人的深入反思，問(wèn)題雖然在表面上，可是根源卻是在思想認(rèn)識(shí)上。
二是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)不深，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，個(gè)性是思想上認(rèn)為將要到退休時(shí)光了，年老體弱了。在工作上再談奮發(fā)精神再學(xué)創(chuàng)新精神豈不招人笑話，故而在工作中認(rèn)為只要每一天正常上下班，盡力把自我的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。事實(shí)證明，在工作中沒(méi)有黃中寶刀不老的精神是不行的，務(wù)必活到老學(xué)到老干到老，才能體現(xiàn)一個(gè)教師的閃光價(jià)值。
2、對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生提高，可是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過(guò)激有損校風(fēng)校紀(jì)時(shí)，個(gè)性是受到?jīng)_撞時(shí)情緒就沖動(dòng)起來(lái)，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自我是教師，高高在上，不以平等的地位對(duì)待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
3、師德師風(fēng)欠佳
作為教師，個(gè)性是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，就應(yīng)把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。然而，我對(duì)后進(jìn)生關(guān)愛(ài)不夠，最根本的原因是我對(duì)教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識(shí)不透。沒(méi)把教師特有愛(ài)的陽(yáng)光，愛(ài)的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒(méi)有盡到一名教師的職責(zé)。錯(cuò)誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對(duì)師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不深，是個(gè)人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及我區(qū)教育體育局的文件要求，結(jié)合我多年來(lái)的教育工作表現(xiàn)，作自我問(wèn)題剖析。
1.對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)還要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地明白，熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，可是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比我做的還不夠。
2.在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅(jiān)持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課程理念，用心參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問(wèn)題。同時(shí)，還撰寫(xiě)相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說(shuō)課稿和教學(xué)設(shè)計(jì)，以便不斷提高自我的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性的。此刻深入剖析起來(lái)，要想不斷適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展，成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代教師，就務(wù)必不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自我的業(yè)務(wù)水平上一個(gè)新的臺(tái)階。
1.思想認(rèn)識(shí)不夠高，對(duì)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的好處認(rèn)識(shí)不太足，還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校狀況進(jìn)行有效的反思。
2.刻苦鉆研精神不夠，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，沒(méi)有持續(xù)的深入研究教育教學(xué)理論，對(duì)時(shí)代的使命感認(rèn)識(shí)還不到位。
1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)、主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
第一：加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育理論意識(shí)；
第三：在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，并能利用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐工作。
2.在工作中要嚴(yán)于律已，勇于創(chuàng)新。對(duì)自我提出更高的要求，高標(biāo)準(zhǔn)約束自我，做事講究效率，講究方法，講究策略，最大限度的挖掘自我的本事，去更好的完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)。在工作中勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新精神與本事是在不斷實(shí)踐與思考中發(fā)展的，自我要有意識(shí)的去實(shí)踐，去鍛煉。
3.在工作過(guò)程中，虛心聽(tīng)取學(xué)生們和同仁們的意見(jiàn)和提議，提高自身的教育本事和組織協(xié)調(diào)管理本事，同時(shí)，增強(qiáng)自我敢于同不良現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的勇氣，僅有弘揚(yáng)正面才能消滅負(fù)面的。用自我的堅(jiān)持與努力維護(hù)教師的良好形象。
教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來(lái)的。由于教師長(zhǎng)期從事教學(xué)活動(dòng)，有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因而有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：
（1）以身教育，甘為人梯
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類(lèi)謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí)；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
（2）以身作則，為人師表
我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人??要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
（3）熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢？所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn)；沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài)；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無(wú)類(lèi)”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
（4）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類(lèi)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困??故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
（5）互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有；有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇七
在我們的班級(jí)管理中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)班內(nèi)有一些違反學(xué)校紀(jì)律的現(xiàn)象，也總有那么幾個(gè)經(jīng)常違反紀(jì)律的學(xué)生，讓老師們很是頭疼。那么當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么處理呢？我認(rèn)為，我們不妨換個(gè)心態(tài)、換個(gè)方式，可能會(huì)收到更好的效果。
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，大多數(shù)班主任老師都會(huì)板起臉孔，以居高臨下的姿態(tài)，予以訓(xùn)斥、批評(píng)，語(yǔ)言尖銳，咄咄逼人。有的甚至怒氣沖天，慷慨激昂，聲色俱厲；更有甚者，動(dòng)手動(dòng)腳，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生行之以體罰或變相體罰。因此而釀成嚴(yán)重后果，害人害己的，也有所聞。其實(shí)在這種情況下，老師自己肯定是不快樂(lè)的，或者象一只已經(jīng)點(diǎn)燃的炸藥桶，要把自己所有的怒火都潑向?qū)W生；或者象一塊冷冷的冰，竭力地壓抑胸中的憤怒象大海的波濤久久不能平息。然而，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，我們不妨先冷靜一下，讓自己換一種心態(tài)。
所以，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，要明確這是學(xué)生成長(zhǎng)中的必然，我們就不會(huì)怒火沖天了；這樣，我們也才能更加冷靜地對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，細(xì)心地分析學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因并找出解決問(wèn)題的對(duì)策。而且，也有很多時(shí)候，沖學(xué)生發(fā)火并不能解決實(shí)際問(wèn)題，簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥、批評(píng)并不能奏效，甚至有時(shí)候還會(huì)使學(xué)生更反叛，把他推向錯(cuò)誤的道路。同時(shí)，有時(shí)候?qū)W生犯了錯(cuò)誤，本來(lái)他自己就感到了內(nèi)疚，正在自責(zé)，如果加上我們的一頓訓(xùn)斥，他反而會(huì)覺(jué)得：我犯錯(cuò)了，你訓(xùn)斥我了，大家扯平了，以后依然故我。訓(xùn)斥不一定有用，有時(shí)候什么也不說(shuō)，反而會(huì)起到更好的效果。孩子會(huì)有一種負(fù)罪感或者是內(nèi)疚感，這對(duì)于他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正會(huì)更有效。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容原諒是一種美德，也是一個(gè)人民教師必須具備的心理品質(zhì)。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來(lái)看，談一談寬容仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們不妨換個(gè)方式，先按捺下心中的不悅或怒火，努力讓自己平靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生怎樣說(shuō)，無(wú)論是訴苦還是狡辯，班主任可以對(duì)此表現(xiàn)出一定程度的理解。在比較和諧的氣氛下，師生雙方可以就問(wèn)題進(jìn)行討論，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)如果他站在自己的角度上，會(huì)怎樣處理這件事。在彼此有來(lái)有往的交流中，引導(dǎo)學(xué)生慢慢認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)栴}的錯(cuò)誤性，最后，讓學(xué)生自己總結(jié)事情的前因后果并得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，我班有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常在自習(xí)期間出入教室，給班級(jí)量化扣了很多分，也在班里造成了不好影響。問(wèn)他原因，說(shuō)是肚子經(jīng)常不舒服。我沒(méi)有從量化扣分的角度去訓(xùn)斥他，也沒(méi)有給他講大道理，而是比較關(guān)切的和他討論起他的身體情況。他感到了老師對(duì)他的關(guān)切，態(tài)度上先有了轉(zhuǎn)變，不再是剛才的滿不在乎，而是帶有了一絲愧意?？吹剿膽B(tài)度變化，我和他商量：你看看能不能在滿足你的要求與不影響他人，保證班級(jí)量化之間找一個(gè)協(xié)調(diào)的方法。他想了想，向我保證調(diào)整自己的作息時(shí)間，保證自習(xí)課紀(jì)律。
換個(gè)方式，也可以不直接和學(xué)生發(fā)生正面的交鋒，而是通過(guò)開(kāi)展良好的集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的效果。良好的集體活動(dòng)是富有教育力和感染力的課堂，它能使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)和不足，它能使師生在互動(dòng)中產(chǎn)生潛伏的積極影響，同時(shí)它還有利于教師在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。比如，在班級(jí)管理中，針對(duì)一部分學(xué)生缺乏恒心、毅力、在學(xué)習(xí)上存在惰性，從而使他們智力因素受到極大束縛的特點(diǎn)，我開(kāi)展了“學(xué)習(xí)為了什么”、“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志”等主題班會(huì)，幫助學(xué)生制定了系列監(jiān)督機(jī)制，并配合“學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)伙伴”、“進(jìn)步之星”，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生的自信心和積極性得到極大提高。在活動(dòng)中，非智力因素對(duì)智力因素起到動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、控制和強(qiáng)化的作用，一定程度上抑制了學(xué)習(xí)兩極分化的局面。
一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。所以，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，更需要我們老師要有一顆寬容的心。換一種心態(tài)，換一種方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)孩子都是很可愛(ài)的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育有著無(wú)比深刻的內(nèi)涵和魅力。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇八
我校是一所農(nóng)村初級(jí)小學(xué)，現(xiàn)有在職教職工30人，20xx年20xx年在師德建設(shè)年之中我們通過(guò)師德建設(shè)教育活動(dòng)，我校教師整體素質(zhì)雖然有了很大的提高，但仍有極少數(shù)教師存在模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》不夠，從教行為不夠規(guī)范等不良行為，為了進(jìn)一步提高我校教師的師德師風(fēng)素質(zhì)，我校對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作十分重視，扎實(shí)深入并富有創(chuàng)新地開(kāi)展了“師德建設(shè)提高年”的系列教育活動(dòng)，活動(dòng)開(kāi)展轟轟烈烈，效果顯著。
我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德建設(shè)工作，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)能把師德建設(shè)年工作擺上議事日程，召開(kāi)專題會(huì)議，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)抓好師德建設(shè)提高年的責(zé)任感和緊迫感。同時(shí)，成立師德建設(shè)提高年領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定師德建設(shè)提高年活動(dòng)方案，部署師德建設(shè)提高年活動(dòng)，每項(xiàng)活動(dòng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都做到心中有數(shù)，指導(dǎo)到位。
1、學(xué)校有計(jì)劃有步驟地狠抓學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等有關(guān)法律法規(guī)，提高教師的法律意識(shí)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的能力和水平。
2、組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《《教師“十不準(zhǔn)”》，增強(qiáng)了教師們的法紀(jì)意識(shí)，規(guī)范了自己的教育教學(xué)行為。
3、組織教師分批觀看了《師德啟示錄》錄像，學(xué)習(xí)了孟二冬、汪來(lái)九同志的先進(jìn)事跡，在此基礎(chǔ)上學(xué)校組織了討論，讓每位老師談感想，談體會(huì)，他們都決心以孟二冬、汪來(lái)九同志為榜樣，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，做人民滿意的教師。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教師的職業(yè)道德意識(shí)，提高了教師教書(shū)育人水平，使教師端正了教育思想，真心實(shí)意地關(guān)心、愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)、教育每一名學(xué)生。
要把師德真正落在實(shí)處，必須通過(guò)必要活動(dòng)為載體：
1.召開(kāi)了師德提高年教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作了師德建設(shè)年工作的動(dòng)員部署，使每位教師提高了對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了參加這次活動(dòng)的自覺(jué)性。結(jié)合自身實(shí)際，制定了師德修養(yǎng)計(jì)劃。要求教師都能依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，為人師表。
2、在教師中進(jìn)行了“五師”教育：
（1）鑄師魂，要求教師具有“四心”：關(guān)愛(ài)學(xué)生誠(chéng)心，了解學(xué)生細(xì)心，教育學(xué)生耐心，服務(wù)學(xué)生熱心。
（2）育師德，要求教師做到“三愛(ài)”：愛(ài)事業(yè)，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生。對(duì)后進(jìn)學(xué)生有“三心”：愛(ài)心、耐心、信心。
（3）樹(shù)師表，要求教師實(shí)現(xiàn)“四三二一”目標(biāo)：四高——高度的覺(jué)悟、高度的社會(huì)責(zé)任感、高尚的道德情操、高超的教學(xué)藝術(shù)；三種精神——奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神；二嚴(yán)——嚴(yán)肅的自我修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；一強(qiáng)——強(qiáng)化為人師表意識(shí)。
（4）正師風(fēng)，通過(guò)制度規(guī)范、行為規(guī)范、榜樣規(guī)范，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)。
（5）練師能，對(duì)不同層次的教師提出不同的要求，按“新秀”工程、“明星”工程的目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)?！拔鍘煛苯逃こ痰膶?shí)施，強(qiáng)化了教師的職業(yè)道德意識(shí)，學(xué)校掀起了人人爭(zhēng)當(dāng)師德先進(jìn)，個(gè)個(gè)勇創(chuàng)教育佳績(jī)的熱潮。
社會(huì)滿意的人民教師”。全校學(xué)生向各位老師莊嚴(yán)承諾：“一、尊敬老師，虛心接受老師們的教育，不頂撞，不抵觸；二、專心聽(tīng)課，認(rèn)真思考，積極回答老師的提問(wèn)，自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，不做小動(dòng)作，不交頭接耳，不遲到，不早退；三、認(rèn)真完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，按時(shí)交送，不拖拉；四、樹(shù)立良好形象，儀表樸素整潔，不打鬧，不罵人，不吃零食，不穿奇裝異服，不染發(fā)，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》，做一名合格的小學(xué)生”。通過(guò)這一活動(dòng)，拉近了師生之間的距離，增進(jìn)了師生之間的感情，建立了新型的和諧的師生關(guān)系，老師教得愉快，學(xué)生學(xué)得高興，為創(chuàng)建和諧教育奠定了基礎(chǔ)。
4、在教師中禁止使用教師禁語(yǔ)，提倡教師使用教育藝術(shù)語(yǔ)言。向?qū)W生展笑臉，學(xué)會(huì)用激勵(lì)方法教育學(xué)生，通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)使每位教師知道了應(yīng)該怎樣說(shuō)，怎樣做，每位教師在此項(xiàng)活動(dòng)中都有所感悟。
5、為了進(jìn)一步推動(dòng)我校師德建設(shè)工作向縱深發(fā)展，塑造教師師德群體的良好形象，堅(jiān)決杜絕師德不良現(xiàn)象的發(fā)生，學(xué)校通過(guò)向社會(huì)各界進(jìn)行教師師德問(wèn)卷調(diào)查和組織學(xué)生評(píng)教等活動(dòng)，對(duì)教師的師德進(jìn)行監(jiān)督，從而使師德建設(shè)工作真正深入人心，落到實(shí)處。
6開(kāi)展了學(xué)理論、講紀(jì)律、守規(guī)矩，做“四有”好老師的主題活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)主題教育活動(dòng)，提升教師師德素養(yǎng)，踐行師德規(guī)范，著力解決當(dāng)前教師隊(duì)伍在師德師風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，樹(shù)立人民教師良好形象。
“留守學(xué)生”是改革開(kāi)放“打工經(jīng)濟(jì)”條件下應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)特殊群體，他們表面上與其他學(xué)生沒(méi)有什么不同，但他們?nèi)鄙倭烁笎?ài)、母愛(ài)，在學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)乃至心理、生理的成長(zhǎng)都有可能受到影響。之所以現(xiàn)在引起社會(huì)、學(xué)校和教師的關(guān)注，正是因這個(gè)特殊的群體有著不可忽視的重要性。
針對(duì)留守學(xué)生的現(xiàn)狀，對(duì)留守學(xué)生的教育，做了一些工作：
1、學(xué)校十分重視對(duì)留守學(xué)生的教育工作，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任為付組長(zhǎng)，各班班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、開(kāi)學(xué)初，統(tǒng)計(jì)各班“留守學(xué)生”的一切資料，及時(shí)掌握“留守學(xué)生”的相關(guān)情況。
3、大力加強(qiáng)班主任工作，增進(jìn)班主任的工作責(zé)任心，班主任要經(jīng)常了解“留守學(xué)生”的思想和心理狀況，對(duì)待“留守學(xué)生”要有愛(ài)心。不能諷刺、挖苦和歧視表現(xiàn)不好、學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳的“留守學(xué)生”。
5、學(xué)校通過(guò)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，開(kāi)展“一幫一”、“手拉手”等互助活動(dòng)，增進(jìn)同齡人的了解，彌補(bǔ)親情和關(guān)愛(ài)的不足，讓他們對(duì)生活充滿信心。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇九
“俠”、“義”是中國(guó)的一種傳統(tǒng)美德。英文中找不到與“義”字義相同的詞。關(guān)羽之所以被那么多人尊崇，就是因?yàn)樗詈玫伢w現(xiàn)了這種美德。但很少有人把這種美德與教師聯(lián)系起來(lái)，好象這兩個(gè)字只與武將或武林之人有關(guān)，實(shí)在看不出跟教師有什么搭界。其實(shí)不然。中國(guó)的教師離不開(kāi)自己的歷史和文化背景。不少教師是很講“義氣”的。
實(shí)際上，遵守諾言、講求信用、樂(lè)于助人、“受人之托，忠人之事”、“路見(jiàn)不平，拔刀相助”等等這些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“義”字的題中之義。把這些放在教師身上，同樣是一種美德。那些不講義氣，在學(xué)生困難時(shí)不解囊相助，學(xué)生需要時(shí)不能設(shè)法滿足，學(xué)生遇到危險(xiǎn)時(shí)不能挺身而出的教師，恐怕也談不上有師德。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)，尤其是人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的教師。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。所以說(shuō)，“躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。
在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1、頭重腳輕，滿足一知半解
2、華而不實(shí)，耽于夸夸其談
3、唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考
4、嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)
5、好大喜功，不愿踏實(shí)積累
6、脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道
7、沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹
8、吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9、敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)
10、弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道