學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧?BR> 圍城讀書筆記摘抄感悟篇一
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!?BR> 第一次閱讀《圍城》,我印象最深的就是這句話。這本書的題目也是取自這句由書中才女蘇文紈所說的話。其實(shí)這本書是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
小說以方鴻漸的一生為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者。對鮑小姐,他失敗于膽怯而無力反抗;對蘇小姐,他失敗于不敢多言,優(yōu)柔寡斷;對唐小姐,他失敗于無所行動(dòng);對孫小姐,他失敗于沒有判斷力,掉入孫小姐設(shè)的婚姻陷阱,最終只能自食苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后他又無奈于城中的無聊。
而三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開那里后,卻還要面對一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受地接受朋友的施舍,義無反顧地踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
其實(shí)文中所有人心中都有自己的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私利或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的城內(nèi)過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇二
下面是小編為大家整理的《圍城》1000字
讀書筆記
,供學(xué)習(xí)參考。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?,你是跪著看他們?你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然,你可以說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。”嗯,錢鐘書先生不愧為大師。
圍城,一道緊閉的墻。并不堅(jiān)硬,也不難越。難的是如何輕松,如何灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻,墻上有一扇門,好奇的人們總想走進(jìn)里面,探究里面的奧秘。方鴻漸如此,蘇文紈如此,我想鐘書老先生亦如此。
。既有陳舊的根基,又有新思想的火花。從他的大學(xué),到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費(fèi),到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈,從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識(shí)分子的根本,幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)。悲劇中的方鴻漸,注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈----高智商的舊社會(huì)女子,典型的中國特色的代表。高的學(xué)位,不錯(cuò)的外表,顯赫的家世,造就了她的特殊性格。
為了達(dá)到目的而絞盡腦汁,想走進(jìn)方鴻漸的圍城,又表現(xiàn)出無所謂,千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙,為的不單單是愛情?;蛟S在蘇文紈的眼里,愛情根本就是計(jì)謀和得失。最后,她和曹元朗走到一起,也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們在一起,才是蘇文紈想要的。因?yàn)橛袡?quán)勢,有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起,那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象,也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物,短短的篇幅,留給了我們更多想象。人都是向往美好的,但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身,但人都是真實(shí)的,只要真實(shí),那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到,也許只有殘缺,才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下,方鴻漸和唐曉芙走到一起,方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì)幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中,假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí),那么完美就不是完美了。
鮑小姐-----一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色,我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛敢恨,敢于追求自己的需要,無論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是,敢于表現(xiàn)自己,更敢于遺忘。大膽的裝飾,放肆的笑聲,超強(qiáng)的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪,就發(fā)生了那么多的故事。想一想,她的一生,何其豐富。假如有一天,鮑小姐寫上一份回憶錄的話,我相信,肯定是滿城空巷,一書難求啊!只可惜,生不逢時(shí),在那樣一個(gè)年代,她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇三
圍城一書只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書君的圍城果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此,讀圍城不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話,圍城也就失去了其存在的意義。我覺得圍城里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象,不禁一一勾勒品讀。圍城中的妙喻有兩種,一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻,讀來讓人覺得新奇,玄妙!
又如開第一篇范文段中“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?!边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說的第一種比喻,書中很是常見,更常見的是第二種比喻,也是全書中的亮點(diǎn)。
如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電,播送風(fēng)行一時(shí)的春之戀歌,空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——————那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來的,又膩又粘又軟弱無力,個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈,女明星被這一比,真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語連篇!
讀了圍城,我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對人生萬事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
圍城從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,我們不至于墜入虛無。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇四
1、性格靈魂被大力所壓,失去原有的質(zhì)樸、勤儉、和平、正直的范型,變成了一個(gè)什么樣的東西。
2、“永遠(yuǎn)快樂”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
3、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
4、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
5、把整個(gè)歷史來看,古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的,經(jīng)過幾千百年的長進(jìn),慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時(shí)代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。
6、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。
7、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無須看得幾頁書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷。
8、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為??蒲芯恳院?,好多未死的作家的`將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn),不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語:掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?BR> 9、“致身于國”、“還政于民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
10、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛。
11、學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上,惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì),法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的,早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn),還需要處國招牌,方可維持地位,正好像中國官吏,商人在本國剝削來的錢要換外匯,才能保持國幣的原來價(jià)值。
12、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
13、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不愿意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長時(shí)期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸。
14、當(dāng)著心愛的男人,每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
15、張先生跟外國人來往慣了,說話有個(gè)特征--也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里,這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意,需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處。
16、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
17、真正友誼的產(chǎn)物,只是一種滲透了你的身心的愉快,別無其他。
18、假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么,真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
19、人之間的友誼,并非由于說不盡的好處,倒是說不出的要好。
20、天地間有許多景象是要閉了眼睛才看得見的。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇五
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。
對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。
”小說,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。
小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。
但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。
我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。
文中對當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇六
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)
生活
都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入
愛
情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民-國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)
間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、
學(xué)習(xí)
與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)
幸福
的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的`方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。
《圍城》的主角——方鴻漸,買了假文憑的他由乘船回國,到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開,不經(jīng)意的使人對方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué),可見,方鴻漸面對的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍…… “日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇七
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假學(xué)證前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇八
1.科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢。
2.將來國語文法發(fā)展完備,總有一天可以明白地分開“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”,或者說“科學(xué)老家”和“老科學(xué)家”。
3.中國是世界上最提倡科學(xué)的國家,沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵。在外國,研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧;而在中國,只要你知道水電,土木,機(jī)械,動(dòng)植物等等,你就可以行政治人——這是“自然齊一律”最大的勝利。理科出身的人當(dāng)個(gè)把校長,不過是政治生涯的開始;從前大學(xué)之道在治國平天下,現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道,并且是條坦道大道。對于第一類,大學(xué)是張休息的搖椅;對于第二類,它是個(gè)培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺的睡熟了。
4.學(xué)校不但造就學(xué)生,并且應(yīng)該造就教授。找一批沒有名望的人來,他們要借學(xué)校的光,他們要靠學(xué)校才有地位,而學(xué)校并非非有他們不可,這種人才真能跟學(xué)校合為一體,真肯出力為公家做事。
5.高松年直跳起來,假驚異的表情做得維妙維肖,比方鴻漸的真驚惶自然得多;他沒演話劇,是話劇的不幸而是演員們的大幸。
6.一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。
7.現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一:女子無貌便是德,所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想,有品節(jié);第二:男子無口才,就表示有道德,所以啞巴是天下最誠樸的人。
8.不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子,一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
9.鴻漸研究出西洋人丑的跟中國人不同:中國人丑的像造物者偷工減料的結(jié)果,潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn),存心跟臉上五官開玩笑,所以丑的有計(jì)劃,有作用。
10.身體里容不下的東西,或消化,或排泄,是個(gè)人的事;為什么心里容不下的情感,要找同伴來分解?聚在一起,動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人,或者人開罪自己,好像一只只刺猬,只好保持著彼此間的距離,要親密團(tuán)結(jié),不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
11.因?yàn)檫@門功課容易,他們選它;也因?yàn)檫@門功課容易,他們瞧不起它仿佛男人瞧不起容易到手的女人。倫理學(xué)是“廢話”,教倫理學(xué)的人當(dāng)然是“廢物”。
12.一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。
13.話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。假如說了一句話,就至死不變的照做,世界上沒有解約,反悔,道歉,離婚許多事了。
14.有時(shí)候一個(gè)人,并不想說謊話,說話以后,環(huán)境轉(zhuǎn)變,他也不得不改變原來的意向。
15.苦事是改造句卷子,好比洗臟衣服,一批洗干凈了,下一批來還是那樣臟。
16.劉東方教鴻漸對壞卷子批得寬,對好卷子分?jǐn)?shù)批得緊,因?yàn)椴患案竦娜硕嗔耍饘W(xué)生的惡感,而好分?jǐn)?shù)的人太多了,也會(huì)降低先生的威望??偠灾?,批分?jǐn)?shù)該雪中送炭,萬萬不能慳吝。——用劉東方的話說:“一分錢也買不了東西,別說一分分?jǐn)?shù)!”——切不可錦上添花,讓學(xué)生把分?jǐn)?shù)看的太賤,功課看的太容易——用劉東方的話說:“給窮人至少要一塊錢,那就是一百分,可是給學(xué)生一百分,那不可以?!?BR> 17.虧得做官的人栽筋斗,宛如貓從高處掉下來,總能四腳著地,不致太狼狽。
18.文人最喜歡有人死,可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意,文人會(huì)向一年,幾年,幾十年,甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)。“周年逝世紀(jì)念”和“三百年祭”,一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫,因?yàn)橛信骷摇@題目尤其好;旁人盡管有文才太太或丈夫只是你的,這是注冊專利的題目。
19.有雞鴨的地方,糞多;有年輕女人的地方,笑多。
20.兩個(gè)人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇九
《圍城》是錢鐘書的一部影響很大的著作,并且也被拍成了電影,諸如陳道明、葛優(yōu)、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個(gè)典型的人物形象,也深深地讓我們對那個(gè)硝煙彌漫而且人心惶恐的戰(zhàn)亂時(shí)代有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。我十分酷愛這本書,曾經(jīng)浸讀不下四五次,尤其是對其中的小人物的心理很有認(rèn)同。
可以說方鴻漸經(jīng)歷了失敗而有趣的人生,他的生活中充滿了不負(fù)責(zé)任的諾言和古怪的念頭,他是個(gè)偽博士但又深以自己學(xué)到的其他雜七雜八的零亂的知識(shí)為榮,但尤為重要的一點(diǎn)是他是個(gè)本質(zhì)善良的讀書人。他是個(gè)夾在社會(huì)上層和下層中間的“三明治”,高不成,低不就。謀一份職業(yè)都還需要托人,自己不知道努力,還沒有意識(shí)到生活和愛情的真正含義。當(dāng)他憑著假學(xué)歷冒冒失失地踏上去三閭大學(xué)的旅途時(shí),尚且不知道他的人生會(huì)如何?尤其當(dāng)他意識(shí)到大學(xué)中的同事竟然也有一位也是同樣的假學(xué)歷時(shí),他是何等的驚愕。
家庭生活對于方鴻漸來說來得太快了些,孫小姐成為了他的太太,而且也有了孩子,可是生活的壓力卻在莫名的狀態(tài)下驟然加大了,為此方鴻漸猶豫、彷徨,他們開始吵架,他的妻子也嘲笑他無能,但瓢潑大雨過后在短暫的流離失所后,方鴻漸,一個(gè)不是中產(chǎn)階級(jí)的小知識(shí)分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子,家,是現(xiàn)實(shí)的。人,總要經(jīng)歷痛苦的成長的。
小資的男人和女人們在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的舊中國能怎樣活著呢?他們的追求又是如何的呢?知識(shí)分子的困惑在中國不是僅存在某個(gè)時(shí)代,事實(shí)上,它一直存在每個(gè)有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人的心中,現(xiàn)實(shí)的追求和理想的狀態(tài)在社會(huì)中層的反應(yīng)總是最真實(shí)的,而且因?yàn)樗鼈冊谏鐣?huì)中所占的比例最大,不論他們是進(jìn)步的還是落伍的,讓我們?yōu)槟切┡ζ床倪€有理想的人們敬禮吧!
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處,仁者見仁,愿更多的讀者多讀好書!
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十
讀前半段,折服于語言的藝術(shù)和對生活的洞察,沉浸在歡快啼笑之中,到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí),壓抑、感傷,像冷氣涌進(jìn)沒蓋好的被子(大冬天睡覺有點(diǎn)冷),透過語言與啼笑,直到小說結(jié)束仍久久不散。
被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。相戀、相愛的兩個(gè)人結(jié)了婚,然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此,可能有人說方愛的是唐小姐,不是孫,曹元朗與蘇小姐如此,可能有人說蘇愛的是方,不是曹,趙辛楣愛的是蘇小姐,也娶了別人。那如果是真心相愛的兩個(gè)人呢,可能也沒什么不同,結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬,或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書末楊絳先生附文,又覺得圍城沒那么可怕,錢老先生本身就超脫圍城之外,就像沒有圍困的城堡,無所謂想進(jìn)去想出來。
楊先生讀這部小說的時(shí)候是大笑,“我大笑,是驚喜之余,不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書陪我大笑,是了解我的笑,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意”,這恩愛秀的,圍城在哪兒呢。
當(dāng)然楊老和錢老都是智者,“現(xiàn)在吾兩人快樂無用,須兩家父親兄弟皆大歡喜,吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙”,圍城大概就是這樣變愛巢的吧,方與孫若能看這么透徹,或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫書評(píng)的書,愿合適的書在合適的時(shí)間遇到合適的人。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十一
“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫在《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城,工作是圍城,生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界,也成為生命的常態(tài)。
讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當(dāng)你老了,回顧一生,就會(huì)發(fā)覺:何時(shí)出國讀書,何時(shí)決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛、什么時(shí)候結(jié)婚,其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口,眼見風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天”。
書中主人公方鴻漸不是個(gè)討喜的人物(雖然不討讀者喜歡,不過人家在書里倒挺有女人緣),但他卻是個(gè)非常真實(shí)的人物,真實(shí)到以讀者眼光審視他的所作所為時(shí)“不堪卒讀”,再回首卻發(fā)現(xiàn)身邊盡是此類人物。放眼望去,方鴻漸每“進(jìn)出一座城”,都是這么糊里糊涂的。不過,我們不必急于批判他,或許我們也該想一想,自己如今的生活為什么會(huì)有這樣那樣的不如意,自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定,以至于糊里糊涂的不明白怎么會(huì)“進(jìn)到現(xiàn)在這座城”來的。
或許,之所以理想和現(xiàn)實(shí)會(huì)出現(xiàn)巨大反差。是因?yàn)槲覀儚膩矶疾辉富虿粫?huì)深入思考進(jìn)城究竟意味著什么吧?所以,我們都應(yīng)該承認(rèn)“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無來由,卻廣泛存在于每一個(gè)人身上。
方鴻漸像不像剛畢業(yè)的我們?以為人生有千百種可能,甚至是不經(jīng)意間真的有可以提升階層的機(jī)會(huì)出現(xiàn),因?yàn)楦鞣N原因,錯(cuò)失了機(jī)會(huì)?;仡^看看,當(dāng)年以為是一樣起點(diǎn)的同學(xué),如今早已把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。而你,最后只得了一句“你不討厭,只是全無用處”的評(píng)價(jià),以及生活的一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例,如果鮑小姐代表剛剛覺醒的情欲啟蒙,蘇小姐代表曾經(jīng)被別人愛慕的虛榮,唐小姐代表青春年華時(shí)留下的懊悔,那么最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現(xiàn)實(shí)。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾,很顯然,這種遺憾我們每個(gè)人也都有。畢竟在那些已經(jīng)流逝的歲月中,我們總會(huì)或多或少錯(cuò)過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機(jī)遇,又或許無論我們?nèi)绾沃苊苤?jǐn)慎去做選擇,仍舊會(huì)留下各種各樣的遺憾。
我倒認(rèn)為,人生雖滿是遺憾,但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經(jīng)的糊里糊涂而自卑,也不必?zé)嶂杂谕度敫鞣N斗爭,更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當(dāng)一個(gè)“想出來的城里人”或“想進(jìn)去的城外人”,我們倒不如花點(diǎn)時(shí)間靜下心來好好想想,該如何精準(zhǔn)定位自己的下一步,從而找到更適合自己的那座城。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十二
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了。但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來)。
我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的,只是為了圖個(gè)樂子,也并沒想寫什么讀后感。于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說,200多頁會(huì)讀上近半個(gè)月。于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來。
這時(shí),我看到了本書的題目_《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí),我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事。但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國留學(xué)后騙來了個(gè)博士學(xué)位,回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實(shí)證明,書是對的。
我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果。但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:"damn楊絳這個(gè)家伙,沒事寫這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十三
20xx年11月26日,我們廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)xx級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團(tuán)日活動(dòng),活動(dòng)的主題是“我讀我閱,書香博客”。在這次活動(dòng)中,我們?nèi)喾譃槿齻€(gè)讀書小組,每個(gè)小組一起讀一本書,在活動(dòng)當(dāng)日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》,讀完這本書后,我深受啟發(fā),對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年,并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當(dāng)時(shí)錢鐘書正羈局于淪陷后的上海,情緒低落,內(nèi)心惆悵,就像作者本人所說的那樣:“兩手里憂世傷生”,在這種時(shí)代背景下,人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段的時(shí)候,而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似:都是出身于中國的一個(gè)書香門第,1930年代留學(xué)于英國和法國,1938年初回國。
故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索,描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷,著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識(shí)分子的眾生相?!秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào),刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛?!俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來,城里的人想逃出來?!边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個(gè)情節(jié),是知識(shí)界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離,他們一次次次沖出“圍城”,卻又來到下一個(gè)“圍城”的入口,愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中,作者通過細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫,運(yùn)用犀利的語言和巧妙的比喻,以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理,剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的社會(huì),也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身,才有了所謂的“房奴”、“蟻?zhàn)濉?,他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷,畫地為牢,作繭自縛。也許,生活的確給了我們很大的壓力,但是這并不是我們被欲望,利益,虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。
這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的,在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后,我們應(yīng)該反省自己,是不是該突破心中的“圍城”,去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然,拋開現(xiàn)實(shí)的.枷鎖,開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》,我們大家都受益匪淺,只要你不被束縛,沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想,人生就不再是一座“圍城”。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十四
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,創(chuàng)作于1944年,1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說“從他熟悉的年代,熟悉的地方,熟悉的社會(huì)階層”取材。
《圍城》所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬的。初看《圍城》簡介寫到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!眲傞_始看到這樣的介紹,我猜想的《圍城》應(yīng)該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活,就是所謂圍起來的城市。但實(shí)際上卻截然不同,故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開的。
我感覺在我看過的小說中,他是個(gè)“反面教材”。他的禁不住誘惑:在回國船上與鮑小姐談情說愛,況且鮑小姐已有未婚夫;他的愛慕虛榮:為了博取岳父和父親的滿意而購買假的文憑欺騙老人家;他的懦弱無能:明知道蘇小姐愛慕自己卻又對她的表妹一見傾心……我覺得他并不優(yōu)秀又缺少主見。
相同的,優(yōu)秀的人是蘇文紈,我同大部分人的觀點(diǎn)一樣,好奇蘇文紈為什么會(huì)喜歡方鴻漸,而卻看不到真正優(yōu)秀的趙辛楣。
這種特別的人物設(shè)定應(yīng)該是有特別的用意,雖然我還是不能領(lǐng)悟到。懷著半懂不懂的心思,我繼續(xù)看完了《圍城》。說實(shí)話,我不是很懂這本書,我也沒有懂得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的一個(gè)社會(huì);人,是什么樣的一些人……相比起來,我更喜歡余華的《活著》,富貴的一生教會(huì)我們做人的機(jī)遇和道理,文章也通俗易懂。
又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話:
有人叫她“熟食鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把許多顏色暖熱的肉公開陳列,又有人叫她“真理”,因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛,所以人們修正為“局部的真理”。剛開始會(huì)覺得,為什么一句簡單的話要牽引這么多人,越到后面才越知道,笑的背后,其實(shí)是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無術(shù)。
文中很多地方都是用這種諷刺的手法,作者寧愿浪費(fèi)大量筆墨也要表達(dá)的亦是這種效果。讀完這本書,我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)用正當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▉韺?shí)現(xiàn)自己的理想,而不是像方鴻漸那樣,一味滿足,努力的過程是快樂的。性格決定命運(yùn),我想是這樣的,你的性格注定了你的人緣,注定了你的思想,注定了你以后的發(fā)展。
方鴻漸,他雖善良,但懦弱,缺乏原則,甚至可以說玩世不恭,也因此,使他深陷一層接一層的《圍城》。所以,告訴自己,人只有不被束縛才可以自由地追尋夢。這本看似愛情小說實(shí)則充滿人性化的《圍城》讀完以后,雖然不是很懂但收獲頗多。
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!?BR> 第一次閱讀《圍城》,我印象最深的就是這句話。這本書的題目也是取自這句由書中才女蘇文紈所說的話。其實(shí)這本書是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
小說以方鴻漸的一生為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者。對鮑小姐,他失敗于膽怯而無力反抗;對蘇小姐,他失敗于不敢多言,優(yōu)柔寡斷;對唐小姐,他失敗于無所行動(dòng);對孫小姐,他失敗于沒有判斷力,掉入孫小姐設(shè)的婚姻陷阱,最終只能自食苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后他又無奈于城中的無聊。
而三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開那里后,卻還要面對一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受地接受朋友的施舍,義無反顧地踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
其實(shí)文中所有人心中都有自己的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私利或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的城內(nèi)過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇二
下面是小編為大家整理的《圍城》1000字
讀書筆記
,供學(xué)習(xí)參考。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?,你是跪著看他們?你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然,你可以說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。”嗯,錢鐘書先生不愧為大師。
圍城,一道緊閉的墻。并不堅(jiān)硬,也不難越。難的是如何輕松,如何灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻,墻上有一扇門,好奇的人們總想走進(jìn)里面,探究里面的奧秘。方鴻漸如此,蘇文紈如此,我想鐘書老先生亦如此。
。既有陳舊的根基,又有新思想的火花。從他的大學(xué),到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費(fèi),到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈,從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識(shí)分子的根本,幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)。悲劇中的方鴻漸,注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈----高智商的舊社會(huì)女子,典型的中國特色的代表。高的學(xué)位,不錯(cuò)的外表,顯赫的家世,造就了她的特殊性格。
為了達(dá)到目的而絞盡腦汁,想走進(jìn)方鴻漸的圍城,又表現(xiàn)出無所謂,千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙,為的不單單是愛情?;蛟S在蘇文紈的眼里,愛情根本就是計(jì)謀和得失。最后,她和曹元朗走到一起,也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們在一起,才是蘇文紈想要的。因?yàn)橛袡?quán)勢,有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起,那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象,也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物,短短的篇幅,留給了我們更多想象。人都是向往美好的,但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身,但人都是真實(shí)的,只要真實(shí),那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到,也許只有殘缺,才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下,方鴻漸和唐曉芙走到一起,方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì)幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中,假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí),那么完美就不是完美了。
鮑小姐-----一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色,我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛敢恨,敢于追求自己的需要,無論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是,敢于表現(xiàn)自己,更敢于遺忘。大膽的裝飾,放肆的笑聲,超強(qiáng)的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪,就發(fā)生了那么多的故事。想一想,她的一生,何其豐富。假如有一天,鮑小姐寫上一份回憶錄的話,我相信,肯定是滿城空巷,一書難求啊!只可惜,生不逢時(shí),在那樣一個(gè)年代,她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇三
圍城一書只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書君的圍城果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此,讀圍城不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話,圍城也就失去了其存在的意義。我覺得圍城里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象,不禁一一勾勒品讀。圍城中的妙喻有兩種,一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻,讀來讓人覺得新奇,玄妙!
又如開第一篇范文段中“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?!边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說的第一種比喻,書中很是常見,更常見的是第二種比喻,也是全書中的亮點(diǎn)。
如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電,播送風(fēng)行一時(shí)的春之戀歌,空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——————那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來的,又膩又粘又軟弱無力,個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈,女明星被這一比,真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語連篇!
讀了圍城,我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對人生萬事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
圍城從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,我們不至于墜入虛無。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇四
1、性格靈魂被大力所壓,失去原有的質(zhì)樸、勤儉、和平、正直的范型,變成了一個(gè)什么樣的東西。
2、“永遠(yuǎn)快樂”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
3、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
4、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
5、把整個(gè)歷史來看,古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的,經(jīng)過幾千百年的長進(jìn),慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時(shí)代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。
6、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。
7、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無須看得幾頁書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷。
8、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為??蒲芯恳院?,好多未死的作家的`將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn),不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語:掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?BR> 9、“致身于國”、“還政于民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
10、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛。
11、學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上,惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì),法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的,早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn),還需要處國招牌,方可維持地位,正好像中國官吏,商人在本國剝削來的錢要換外匯,才能保持國幣的原來價(jià)值。
12、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
13、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不愿意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長時(shí)期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸。
14、當(dāng)著心愛的男人,每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
15、張先生跟外國人來往慣了,說話有個(gè)特征--也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里,這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意,需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處。
16、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
17、真正友誼的產(chǎn)物,只是一種滲透了你的身心的愉快,別無其他。
18、假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么,真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
19、人之間的友誼,并非由于說不盡的好處,倒是說不出的要好。
20、天地間有許多景象是要閉了眼睛才看得見的。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇五
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。
對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。
”小說,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。
小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。
但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。
我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。
文中對當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇六
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)
生活
都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入
愛
情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民-國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)
間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、
學(xué)習(xí)
與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)
幸福
的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的`方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。
《圍城》的主角——方鴻漸,買了假文憑的他由乘船回國,到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開,不經(jīng)意的使人對方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué),可見,方鴻漸面對的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍…… “日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇七
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假學(xué)證前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇八
1.科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢。
2.將來國語文法發(fā)展完備,總有一天可以明白地分開“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”,或者說“科學(xué)老家”和“老科學(xué)家”。
3.中國是世界上最提倡科學(xué)的國家,沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵。在外國,研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧;而在中國,只要你知道水電,土木,機(jī)械,動(dòng)植物等等,你就可以行政治人——這是“自然齊一律”最大的勝利。理科出身的人當(dāng)個(gè)把校長,不過是政治生涯的開始;從前大學(xué)之道在治國平天下,現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道,并且是條坦道大道。對于第一類,大學(xué)是張休息的搖椅;對于第二類,它是個(gè)培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺的睡熟了。
4.學(xué)校不但造就學(xué)生,并且應(yīng)該造就教授。找一批沒有名望的人來,他們要借學(xué)校的光,他們要靠學(xué)校才有地位,而學(xué)校并非非有他們不可,這種人才真能跟學(xué)校合為一體,真肯出力為公家做事。
5.高松年直跳起來,假驚異的表情做得維妙維肖,比方鴻漸的真驚惶自然得多;他沒演話劇,是話劇的不幸而是演員們的大幸。
6.一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。
7.現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一:女子無貌便是德,所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想,有品節(jié);第二:男子無口才,就表示有道德,所以啞巴是天下最誠樸的人。
8.不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子,一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
9.鴻漸研究出西洋人丑的跟中國人不同:中國人丑的像造物者偷工減料的結(jié)果,潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn),存心跟臉上五官開玩笑,所以丑的有計(jì)劃,有作用。
10.身體里容不下的東西,或消化,或排泄,是個(gè)人的事;為什么心里容不下的情感,要找同伴來分解?聚在一起,動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人,或者人開罪自己,好像一只只刺猬,只好保持著彼此間的距離,要親密團(tuán)結(jié),不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
11.因?yàn)檫@門功課容易,他們選它;也因?yàn)檫@門功課容易,他們瞧不起它仿佛男人瞧不起容易到手的女人。倫理學(xué)是“廢話”,教倫理學(xué)的人當(dāng)然是“廢物”。
12.一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。
13.話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。假如說了一句話,就至死不變的照做,世界上沒有解約,反悔,道歉,離婚許多事了。
14.有時(shí)候一個(gè)人,并不想說謊話,說話以后,環(huán)境轉(zhuǎn)變,他也不得不改變原來的意向。
15.苦事是改造句卷子,好比洗臟衣服,一批洗干凈了,下一批來還是那樣臟。
16.劉東方教鴻漸對壞卷子批得寬,對好卷子分?jǐn)?shù)批得緊,因?yàn)椴患案竦娜硕嗔耍饘W(xué)生的惡感,而好分?jǐn)?shù)的人太多了,也會(huì)降低先生的威望??偠灾?,批分?jǐn)?shù)該雪中送炭,萬萬不能慳吝。——用劉東方的話說:“一分錢也買不了東西,別說一分分?jǐn)?shù)!”——切不可錦上添花,讓學(xué)生把分?jǐn)?shù)看的太賤,功課看的太容易——用劉東方的話說:“給窮人至少要一塊錢,那就是一百分,可是給學(xué)生一百分,那不可以?!?BR> 17.虧得做官的人栽筋斗,宛如貓從高處掉下來,總能四腳著地,不致太狼狽。
18.文人最喜歡有人死,可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意,文人會(huì)向一年,幾年,幾十年,甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)。“周年逝世紀(jì)念”和“三百年祭”,一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫,因?yàn)橛信骷摇@題目尤其好;旁人盡管有文才太太或丈夫只是你的,這是注冊專利的題目。
19.有雞鴨的地方,糞多;有年輕女人的地方,笑多。
20.兩個(gè)人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇九
《圍城》是錢鐘書的一部影響很大的著作,并且也被拍成了電影,諸如陳道明、葛優(yōu)、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個(gè)典型的人物形象,也深深地讓我們對那個(gè)硝煙彌漫而且人心惶恐的戰(zhàn)亂時(shí)代有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。我十分酷愛這本書,曾經(jīng)浸讀不下四五次,尤其是對其中的小人物的心理很有認(rèn)同。
可以說方鴻漸經(jīng)歷了失敗而有趣的人生,他的生活中充滿了不負(fù)責(zé)任的諾言和古怪的念頭,他是個(gè)偽博士但又深以自己學(xué)到的其他雜七雜八的零亂的知識(shí)為榮,但尤為重要的一點(diǎn)是他是個(gè)本質(zhì)善良的讀書人。他是個(gè)夾在社會(huì)上層和下層中間的“三明治”,高不成,低不就。謀一份職業(yè)都還需要托人,自己不知道努力,還沒有意識(shí)到生活和愛情的真正含義。當(dāng)他憑著假學(xué)歷冒冒失失地踏上去三閭大學(xué)的旅途時(shí),尚且不知道他的人生會(huì)如何?尤其當(dāng)他意識(shí)到大學(xué)中的同事竟然也有一位也是同樣的假學(xué)歷時(shí),他是何等的驚愕。
家庭生活對于方鴻漸來說來得太快了些,孫小姐成為了他的太太,而且也有了孩子,可是生活的壓力卻在莫名的狀態(tài)下驟然加大了,為此方鴻漸猶豫、彷徨,他們開始吵架,他的妻子也嘲笑他無能,但瓢潑大雨過后在短暫的流離失所后,方鴻漸,一個(gè)不是中產(chǎn)階級(jí)的小知識(shí)分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子,家,是現(xiàn)實(shí)的。人,總要經(jīng)歷痛苦的成長的。
小資的男人和女人們在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的舊中國能怎樣活著呢?他們的追求又是如何的呢?知識(shí)分子的困惑在中國不是僅存在某個(gè)時(shí)代,事實(shí)上,它一直存在每個(gè)有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人的心中,現(xiàn)實(shí)的追求和理想的狀態(tài)在社會(huì)中層的反應(yīng)總是最真實(shí)的,而且因?yàn)樗鼈冊谏鐣?huì)中所占的比例最大,不論他們是進(jìn)步的還是落伍的,讓我們?yōu)槟切┡ζ床倪€有理想的人們敬禮吧!
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處,仁者見仁,愿更多的讀者多讀好書!
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十
讀前半段,折服于語言的藝術(shù)和對生活的洞察,沉浸在歡快啼笑之中,到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí),壓抑、感傷,像冷氣涌進(jìn)沒蓋好的被子(大冬天睡覺有點(diǎn)冷),透過語言與啼笑,直到小說結(jié)束仍久久不散。
被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。相戀、相愛的兩個(gè)人結(jié)了婚,然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此,可能有人說方愛的是唐小姐,不是孫,曹元朗與蘇小姐如此,可能有人說蘇愛的是方,不是曹,趙辛楣愛的是蘇小姐,也娶了別人。那如果是真心相愛的兩個(gè)人呢,可能也沒什么不同,結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬,或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書末楊絳先生附文,又覺得圍城沒那么可怕,錢老先生本身就超脫圍城之外,就像沒有圍困的城堡,無所謂想進(jìn)去想出來。
楊先生讀這部小說的時(shí)候是大笑,“我大笑,是驚喜之余,不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書陪我大笑,是了解我的笑,承認(rèn)我笑得不錯(cuò),也帶著幾分得意”,這恩愛秀的,圍城在哪兒呢。
當(dāng)然楊老和錢老都是智者,“現(xiàn)在吾兩人快樂無用,須兩家父親兄弟皆大歡喜,吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙”,圍城大概就是這樣變愛巢的吧,方與孫若能看這么透徹,或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫書評(píng)的書,愿合適的書在合適的時(shí)間遇到合適的人。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十一
“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫在《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城,工作是圍城,生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界,也成為生命的常態(tài)。
讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當(dāng)你老了,回顧一生,就會(huì)發(fā)覺:何時(shí)出國讀書,何時(shí)決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛、什么時(shí)候結(jié)婚,其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口,眼見風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天”。
書中主人公方鴻漸不是個(gè)討喜的人物(雖然不討讀者喜歡,不過人家在書里倒挺有女人緣),但他卻是個(gè)非常真實(shí)的人物,真實(shí)到以讀者眼光審視他的所作所為時(shí)“不堪卒讀”,再回首卻發(fā)現(xiàn)身邊盡是此類人物。放眼望去,方鴻漸每“進(jìn)出一座城”,都是這么糊里糊涂的。不過,我們不必急于批判他,或許我們也該想一想,自己如今的生活為什么會(huì)有這樣那樣的不如意,自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定,以至于糊里糊涂的不明白怎么會(huì)“進(jìn)到現(xiàn)在這座城”來的。
或許,之所以理想和現(xiàn)實(shí)會(huì)出現(xiàn)巨大反差。是因?yàn)槲覀儚膩矶疾辉富虿粫?huì)深入思考進(jìn)城究竟意味著什么吧?所以,我們都應(yīng)該承認(rèn)“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無來由,卻廣泛存在于每一個(gè)人身上。
方鴻漸像不像剛畢業(yè)的我們?以為人生有千百種可能,甚至是不經(jīng)意間真的有可以提升階層的機(jī)會(huì)出現(xiàn),因?yàn)楦鞣N原因,錯(cuò)失了機(jī)會(huì)?;仡^看看,當(dāng)年以為是一樣起點(diǎn)的同學(xué),如今早已把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。而你,最后只得了一句“你不討厭,只是全無用處”的評(píng)價(jià),以及生活的一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例,如果鮑小姐代表剛剛覺醒的情欲啟蒙,蘇小姐代表曾經(jīng)被別人愛慕的虛榮,唐小姐代表青春年華時(shí)留下的懊悔,那么最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現(xiàn)實(shí)。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾,很顯然,這種遺憾我們每個(gè)人也都有。畢竟在那些已經(jīng)流逝的歲月中,我們總會(huì)或多或少錯(cuò)過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機(jī)遇,又或許無論我們?nèi)绾沃苊苤?jǐn)慎去做選擇,仍舊會(huì)留下各種各樣的遺憾。
我倒認(rèn)為,人生雖滿是遺憾,但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經(jīng)的糊里糊涂而自卑,也不必?zé)嶂杂谕度敫鞣N斗爭,更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當(dāng)一個(gè)“想出來的城里人”或“想進(jìn)去的城外人”,我們倒不如花點(diǎn)時(shí)間靜下心來好好想想,該如何精準(zhǔn)定位自己的下一步,從而找到更適合自己的那座城。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十二
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了。但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來)。
我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的,只是為了圖個(gè)樂子,也并沒想寫什么讀后感。于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說,200多頁會(huì)讀上近半個(gè)月。于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來。
這時(shí),我看到了本書的題目_《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí),我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事。但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國留學(xué)后騙來了個(gè)博士學(xué)位,回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實(shí)證明,書是對的。
我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果。但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:"damn楊絳這個(gè)家伙,沒事寫這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十三
20xx年11月26日,我們廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)xx級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班舉行了一次團(tuán)日活動(dòng),活動(dòng)的主題是“我讀我閱,書香博客”。在這次活動(dòng)中,我們?nèi)喾譃槿齻€(gè)讀書小組,每個(gè)小組一起讀一本書,在活動(dòng)當(dāng)日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》,讀完這本書后,我深受啟發(fā),對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年,并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當(dāng)時(shí)錢鐘書正羈局于淪陷后的上海,情緒低落,內(nèi)心惆悵,就像作者本人所說的那樣:“兩手里憂世傷生”,在這種時(shí)代背景下,人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段的時(shí)候,而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似:都是出身于中國的一個(gè)書香門第,1930年代留學(xué)于英國和法國,1938年初回國。
故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索,描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識(shí)分子的心理變化和生活變遷,著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識(shí)分子的眾生相?!秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào),刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識(shí)分子內(nèi)心的彷徨和空虛?!俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來,城里的人想逃出來?!边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個(gè)情節(jié),是知識(shí)界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離,他們一次次次沖出“圍城”,卻又來到下一個(gè)“圍城”的入口,愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識(shí)分子們陷人精神“圍城”的境遇而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中,作者通過細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫,運(yùn)用犀利的語言和巧妙的比喻,以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理,剖析了人性與道德上的弱點(diǎn)。反觀我們當(dāng)今的社會(huì),也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身,才有了所謂的“房奴”、“蟻?zhàn)濉?,他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷,畫地為牢,作繭自縛。也許,生活的確給了我們很大的壓力,但是這并不是我們被欲望,利益,虛榮所困住上進(jìn)腳步的借口。
這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的,在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后,我們應(yīng)該反省自己,是不是該突破心中的“圍城”,去找尋自己內(nèi)心的真實(shí)夢想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然,拋開現(xiàn)實(shí)的.枷鎖,開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》,我們大家都受益匪淺,只要你不被束縛,沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實(shí)際的思想,人生就不再是一座“圍城”。
圍城讀書筆記摘抄感悟篇十四
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,創(chuàng)作于1944年,1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說“從他熟悉的年代,熟悉的地方,熟悉的社會(huì)階層”取材。
《圍城》所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬的。初看《圍城》簡介寫到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!眲傞_始看到這樣的介紹,我猜想的《圍城》應(yīng)該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活,就是所謂圍起來的城市。但實(shí)際上卻截然不同,故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開的。
我感覺在我看過的小說中,他是個(gè)“反面教材”。他的禁不住誘惑:在回國船上與鮑小姐談情說愛,況且鮑小姐已有未婚夫;他的愛慕虛榮:為了博取岳父和父親的滿意而購買假的文憑欺騙老人家;他的懦弱無能:明知道蘇小姐愛慕自己卻又對她的表妹一見傾心……我覺得他并不優(yōu)秀又缺少主見。
相同的,優(yōu)秀的人是蘇文紈,我同大部分人的觀點(diǎn)一樣,好奇蘇文紈為什么會(huì)喜歡方鴻漸,而卻看不到真正優(yōu)秀的趙辛楣。
這種特別的人物設(shè)定應(yīng)該是有特別的用意,雖然我還是不能領(lǐng)悟到。懷著半懂不懂的心思,我繼續(xù)看完了《圍城》。說實(shí)話,我不是很懂這本書,我也沒有懂得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的一個(gè)社會(huì);人,是什么樣的一些人……相比起來,我更喜歡余華的《活著》,富貴的一生教會(huì)我們做人的機(jī)遇和道理,文章也通俗易懂。
又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話:
有人叫她“熟食鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把許多顏色暖熱的肉公開陳列,又有人叫她“真理”,因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛,所以人們修正為“局部的真理”。剛開始會(huì)覺得,為什么一句簡單的話要牽引這么多人,越到后面才越知道,笑的背后,其實(shí)是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無術(shù)。
文中很多地方都是用這種諷刺的手法,作者寧愿浪費(fèi)大量筆墨也要表達(dá)的亦是這種效果。讀完這本書,我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)用正當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▉韺?shí)現(xiàn)自己的理想,而不是像方鴻漸那樣,一味滿足,努力的過程是快樂的。性格決定命運(yùn),我想是這樣的,你的性格注定了你的人緣,注定了你的思想,注定了你以后的發(fā)展。
方鴻漸,他雖善良,但懦弱,缺乏原則,甚至可以說玩世不恭,也因此,使他深陷一層接一層的《圍城》。所以,告訴自己,人只有不被束縛才可以自由地追尋夢。這本看似愛情小說實(shí)則充滿人性化的《圍城》讀完以后,雖然不是很懂但收獲頗多。