作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇一
1、教師范讀，學(xué)生跟讀
2、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
——這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的'反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦
四、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白對(duì)：黑出：來(lái)對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二
教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))
感受王安石的堅(jiān)毅
政治家似乎都有著堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)钠犯衽c精神，他們始終堅(jiān)信自己的政治信念，至死都不會(huì)向自己的對(duì)手或政敵低頭認(rèn)輸，他們仿佛就是一塊鋼鐵，堅(jiān)韌無(wú)比，在百煉中成就起來(lái)。其實(shí)，作為真正從事政治事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，從他們一開(kāi)始涉及政治，到他們官居要職，無(wú)不是一步一個(gè)腳印在走的，有的甚至是連滾帶爬一路艱險(xiǎn)地走過(guò)來(lái)的。這是一個(gè)特殊的群體，他們深深地扎根于他們的故土和人民，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了他們苦心經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，政治事業(yè)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有的時(shí)候甚至比他們的生命更重要。
《游褒禪山記》作于1054年，當(dāng)時(shí)，王安石從舒州通判上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，并于同年七月以追記形式寫(xiě)下了此文。由此我們知道，此時(shí)王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我們非但沒(méi)有絲毫看到王安石有任何的消沉喪志之感，相反，我們深切地感受到了他極為進(jìn)取、昂揚(yáng)、堅(jiān)定的一面，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”。哦，原來(lái)他的主動(dòng)辭職，實(shí)際上他已經(jīng)在醞釀著他理想中的政治道路，并伺機(jī)把它帶向現(xiàn)實(shí)，他在以退為進(jìn)。暫時(shí)的失利與引退絲毫沒(méi)有對(duì)他造成打擊，反而使他越挫越勇，這就是王安石政治人格中的重要。而且此時(shí)的大宋王朝，在北方少數(shù)民族一次次強(qiáng)烈的撞擊之下，加上自身內(nèi)部的腐化墮落，早已是風(fēng)雨飄搖了。宋室當(dāng)中的許多士大夫在殘酷黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，良知的防線早已崩潰，他們背離了光明，與黑暗，與惡勢(shì)力同流合污，成為反動(dòng)勢(shì)力。在這關(guān)系到國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要復(fù)興大宋江山昔日的強(qiáng)盛。他很清楚，他將要面臨著一群強(qiáng)有力的政敵，稍有不慎，他，還有他的改革事業(yè)，都將永無(wú)翻身之日，因此，對(duì)于他的政敵，他必須以強(qiáng)硬手段應(yīng)對(duì)，絕不能手軟，他必須更狠！更辣！
而對(duì)于他的出臺(tái)的政策，必須要縝密，要讓廣大人民接受并得到他們的歡迎，也要讓他的對(duì)手抓不到把柄，這絕非是一件容易的事。而且，要讓他的政策在各地方都能得到全面的落實(shí)，而不打一點(diǎn)折扣，這幾乎是不可能的，這還不是最難的，事實(shí)上，最難最難的，是要讓他的改革措施不倒，這才是王安石最擔(dān)心的。因?yàn)閺乃母母镆怀雠_(tái)，就遭到了相當(dāng)一部分人反對(duì)，在實(shí)施改革的整個(gè)過(guò)程中，反對(duì)的浪潮更是一波接一波，最后就連神宗皇帝的祖母和母親也反對(duì)王安石的變法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我們可以想象，王安石在實(shí)施改革的過(guò)程中，遇到的是何等的阻力與困難，可是，他未曾退縮過(guò)，也未曾動(dòng)搖過(guò)，甚至連神宗皇帝出面對(duì)王安石的變法表示有所顧慮時(shí)，王安石的態(tài)度和立場(chǎng)依然堅(jiān)定。王安石很清楚，只要他稍有動(dòng)搖，情況就十分危險(xiǎn)了。由此可見(jiàn)，王安石的堅(jiān)忍令人為之欽佩，這深深地影響到他日后繼續(xù)從政以推行的政策，影響到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事業(yè)失敗了?；蛟S我們會(huì)有很多如果：如果神宗皇帝更堅(jiān)定一些，讓王安石變法堅(jiān)持下去，或許王安石會(huì)有一番大作為，歷史也必將被改寫(xiě)。
可是，歷史是沒(méi)有如果的。
王安石的毅力異常堅(jiān)忍，他是一個(gè)英雄，雖敗猶榮的英雄。
（摘自網(wǎng)絡(luò)論壇）
有關(guān)《游褒禪山記》的主題思想和寫(xiě)作特色
主題思想之一
作者在此文中所抒發(fā)的感想：無(wú)論是治學(xué)還是處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無(wú)譏無(wú)悔，同時(shí)還應(yīng)該有“深思而慎取”的態(tài)度。對(duì)于今天，仍有其積極意義。今天我們也強(qiáng)調(diào)立志，我們所說(shuō)的“志”，和王安石所說(shuō)的“志”，具體內(nèi)容雖然不同，但“盡吾志”的精神，“深思慎取”的態(tài)度，仍有借鑒意義。
主題思想之二
作者通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)和所感，闡明了無(wú)論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
寫(xiě)作特點(diǎn)之一
本文在寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是記敘和議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。在游記的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而文章的內(nèi)容中心就在議論，這是《游褒禪山記》在寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
作者所寫(xiě)的是一次未能“極夫游之樂(lè)”的游覽，在游覽中雖然也看到了一些奇景，并未見(jiàn)到那更為“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，對(duì)此，作者深感遺憾。照理說(shuō)這樣的游覽并沒(méi)有多大可寫(xiě)的價(jià)值?？墒?，這樣一次半途而廢的游覽，作者都從中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，悟出發(fā)人深省的道理，并使記游與議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，因而使本文別具一格。記敘部分和議論部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、兩個(gè)部分之間用了過(guò)渡句，使文章承上啟下，過(guò)渡自然，銜接緊密。如第一部分的最后幾句和第二部分的第一句。
二、兩個(gè)部分在文字上前后呼應(yīng)。如“平曠”與“夷”，“記游者甚眾”與“游者眾”……
三、記敘與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)這兩部分之間，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。作者把治學(xué)處事比作游山，抓住了它們之間的共同特點(diǎn)，圍繞著這一共同特點(diǎn)進(jìn)行記敘和議論。
寫(xiě)作特點(diǎn)之二
《游褒禪山記》的記敘和議論是怎樣緊密聯(lián)系的？
《游褒禪山記》是王安石的代表作之一。古代的游記，大體上有兩種類(lèi)型：一是偏重記事描述，另一類(lèi)則是在描述、敘事的基礎(chǔ)上鑄入議論。這篇游記，屬于后者這一類(lèi)型，作者將游褒禪山的見(jiàn)聞作為比喻，引發(fā)議論，論述在生活中要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，創(chuàng)造偉大的事業(yè)或研究學(xué)問(wèn)，在客觀條件許可下，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，矢志不渝，堅(jiān)持不懈，既要不避“險(xiǎn)遠(yuǎn)”，還要講究方法，才能達(dá)到預(yù)期的目的。這些富有哲理的真知灼見(jiàn)，是很可貴的。
作品的內(nèi)容和形式應(yīng)該是完美統(tǒng)一的。好的內(nèi)容一定要憑借好的形式來(lái)表現(xiàn)。《游褒禪山記》寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)是把記敘和議論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，記敘為議論服務(wù)，議論是記敘的升華。在這過(guò)程中，重點(diǎn)突出，詳略得宜。
作者是怎樣突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)匕延洈⒑妥h論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的.呢？
本文的第一部分是記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。在記敘方面，作者惜墨如金，“前洞”一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在“后洞”。在記“后洞”時(shí)，也沒(méi)有著色繪景，只用三個(gè)概括性字眼“深”“難”“奇”從感覺(jué)上狀其主要經(jīng)歷。這既是游洞經(jīng)過(guò)的高度概括，又是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。作者是怎樣為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)的呢？他筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地寫(xiě)出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出?！边@樣一來(lái)，議論的客觀條件大體具備了。本來(lái)，文章便可以從記游過(guò)渡到議論，但作者卻不就此作罷，而是峰回路轉(zhuǎn)，波瀾再起，筆鋒又轉(zhuǎn)到回憶游洞時(shí)所見(jiàn)，從一個(gè)普通的現(xiàn)象中悟出一個(gè)道理：“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。”乍看似乎是一種聊以自慰的心理，實(shí)際上正是為以后的議論層層準(zhǔn)備條件，并且仍然含有記游寫(xiě)實(shí)之意。記游到此，看來(lái)已到山窮水盡，但余波突起，又轉(zhuǎn)回退出時(shí)的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明?！甭裨棺约好つ扛S而“不得極夫游之樂(lè)也”。這個(gè)慨嘆，便是下文議論的導(dǎo)火線。
第二部分是文章的議論部分，是在第一部分記游的基礎(chǔ)上，寫(xiě)因游悟出的哲理。這是文章的中心，也是文章的重點(diǎn)所在。“于是余有嘆焉”，承上啟下，過(guò)渡自然。承上，使文章由第一部分的記游自然過(guò)渡到第二部分的議論；啟下，統(tǒng)領(lǐng)下文的感嘆。這個(gè)領(lǐng)起的“嘆”字，意味深長(zhǎng)，一是贊嘆古人，二是慨嘆世俗之人。接著作者就游華山洞不能“極夫游之樂(lè)”的遺憾，具體抒發(fā)感慨，縱橫古今，層層披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得”的原因，是他們不只是觀，更重要的是由于他們能“求思之深而無(wú)不在”。進(jìn)而聯(lián)系對(duì)照自己游山的所見(jiàn)所聞：“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！睋?jù)此，作者得到啟示：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉?！边M(jìn)而，作者又以自己游后洞不得“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)，體會(huì)到要想達(dá)到人跡罕至的險(xiǎn)遠(yuǎn)，欣賞“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，應(yīng)該具有三方面的準(zhǔn)備：既要懂得“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，“非有志者不能至也”；也要懂得雖已立志，“然力不足者，亦不能至也”；還要懂得主觀條件之外，在客觀條件上“無(wú)物以相之，亦不能至也”。最后作者運(yùn)用對(duì)照形式寫(xiě)出結(jié)論：主觀上本足以“至”而居然達(dá)不到目的，那便“于人為可譏，在己為有悔”；反之，主觀上盡了全力而仍未取得預(yù)期的效果，則自己可以“無(wú)悔”，自己不悔，別人也就無(wú)法譏笑了。這是作者寫(xiě)這篇游記所要闡明的道理，是本文的中心所在。這里作者論述“志”“力”“物”三者對(duì)治學(xué)處事取得成功的作用的觀點(diǎn)是正確的，既強(qiáng)調(diào)“志”，又重視“力”與“物”的作用，充分體現(xiàn)了作者向上的、積極進(jìn)取的思想。末了，作者用“此予之所得”作這段議論的小結(jié)，照應(yīng)段首“于是余有嘆焉”，使文章前后呼應(yīng)，首尾連貫。
這一段是作者此番游山真正的所得。這段文字雖純屬議論，可是在前面記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，這樣記敘與議論就有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯得自然連貫，加上語(yǔ)言質(zhì)樸而精練，道理平易而深刻，因而形成獨(dú)特的風(fēng)格，成為膾炙人口的好文章。
楊宏
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇三
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
2.使學(xué)生進(jìn)一步了解列出一元一次方程解應(yīng)用題這種代數(shù)方法及其步驟;培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：用列方程的方法解決打折銷(xiāo)售問(wèn)題;
導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：是準(zhǔn)確理解打折銷(xiāo)售問(wèn)題中的利潤(rùn)(利潤(rùn)率)、成本、銷(xiāo)售價(jià)之間的關(guān)系。
溫故
鏈接：
1、把下面的折扣數(shù)化成百分?jǐn)?shù)六折七五折八八折
2、你是怎樣理解某種商品打六折出售的??
公式：
利潤(rùn)=賣(mài)出價(jià)-成本價(jià)
(或者：利潤(rùn)=銷(xiāo)售價(jià)-成本價(jià))
利潤(rùn)率=利潤(rùn)成本100%
(3).算一算：
1。原價(jià)100元的商品打8折后價(jià)格為元;
2。原價(jià)100元的商品提價(jià)40%后的價(jià)格為元;
3。進(jìn)價(jià)100元的商品以150元賣(mài)出，利潤(rùn)是元，利潤(rùn)率是;
4.原價(jià)x元的商品打8折后價(jià)格為元;
5。原價(jià)x元的商品提價(jià)40%后的'價(jià)格為元;
6。原價(jià)100元的商品提價(jià)p%后的價(jià)格為元;
7。進(jìn)價(jià)a元的商品以b元賣(mài)出，利潤(rùn)是元，利潤(rùn)率是。
新知
想一想：15元利潤(rùn)是怎樣產(chǎn)生的?
新知：
問(wèn)題一：上面的問(wèn)題中包含哪些等量關(guān)系?
成人票數(shù)+學(xué)生票數(shù)=1000張(1)
成人票款+學(xué)生票款=6950元(2)
問(wèn)題二：設(shè)售出的學(xué)生票為x張，填寫(xiě)下表
學(xué)生成人
票數(shù)/張
票款/元
設(shè)所得學(xué)生票款為y元，填寫(xiě)下表:
學(xué)生成人
票款/元
票數(shù)/張
根據(jù)相等關(guān)系成人票數(shù)+學(xué)生票數(shù)=1000張，列方程得：
如果票價(jià)不變，那么售出1000張票所得票款可能是6930元嗎?為什么?
拓展：
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇四
重慶市萬(wàn)州區(qū)雙流小學(xué)向琪珍
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)本課14個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“率領(lǐng)、調(diào)兵譴將、計(jì)策、波浪滔天、眺望、纜繩、硫磺、不計(jì)其數(shù)、丟盔棄甲”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、讀懂課文的內(nèi)容，了解課文的敘述順序。
【教學(xué)重點(diǎn)】
使學(xué)生了解事情的經(jīng)過(guò)和作者是按什么順序?qū)懙摹?BR> 【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生如何從戰(zhàn)役的具體過(guò)程中了解以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生在課前四人為一組，自疊紙船。
【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：三國(guó)故事，人人皆知。如“單刀會(huì)”、“三顧茅廬”、“草船借箭”……今天，我們要學(xué)習(xí)的是一篇根據(jù)《三國(guó)演義》的部分內(nèi)容改編的《赤壁之戰(zhàn)》。（板書(shū)課題）
2、你對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”有哪些了解？（學(xué)生交流課前搜集的資料）
3、你還有哪些疑問(wèn)？
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生小組學(xué)習(xí)：
（1）自學(xué)生字新詞。（2）圍繞課始提出的問(wèn)題進(jìn)行討論交流。
（3）對(duì)課文進(jìn)行二次質(zhì)疑，并由記錄員負(fù)責(zé)記錄。
2、全班交流：
（1）學(xué)習(xí)生字新詞，注意字音、字形、字義。（2）分小組指讀課文。
（3）交流已經(jīng)讀懂的問(wèn)題。（4）各小組交流提出的新問(wèn)題。
三、了解梗概，分清條理。
1、分清事情的前因后果。
2、連起來(lái)說(shuō)說(shuō)故事的主要內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、解題引趣，導(dǎo)入新課。
1、解題。
（1）請(qǐng)齊讀課題《赤壁之戰(zhàn)》
（2）“赤壁”是地名，你能否把題目變成一句話。
（3）請(qǐng)把時(shí)間、交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加進(jìn)去說(shuō)一說(shuō)。
2、從課文入手，概括主要內(nèi)容：
（1）戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，雙方的力量對(duì)比如何？
（2）這是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)役？（以少勝多）
（3）把“以少勝多”也加進(jìn)題目中說(shuō)一說(shuō)。（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，東吳只有三萬(wàn)人，曹操號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)人，結(jié)果周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。）
（4）出示寫(xiě)有上面這段話的幻燈片。
問(wèn)：大家看，這段話與這篇課文有什么關(guān)系？（本文的主要內(nèi)容）
（5）作為本課的主要內(nèi)容，你覺(jué)得它還缺點(diǎn)什么？（東吳周瑜是如何取勝的？）
（6）那么東吳是如何取勝的呢？（用火攻打敗曹操的。）
（7）把“火攻”加進(jìn)去再說(shuō)一說(shuō)。
出示第二張幻燈片：（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，東吳只有三萬(wàn)人，曹操號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)人，周瑜用火攻打敗曹操，。這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。）
（8）請(qǐng)大家回想一下，我們是從什么入手來(lái)概括課文的？（課題）
（9）今后在閱讀寫(xiě)事的文章時(shí)，可以從課題入手，用提問(wèn)題的方法，逐一加入六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）來(lái)概括主要內(nèi)容。
二、分析東吳取勝的原因在于知己知彼，充分利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。（動(dòng)手操作）
1、“火攻”分哪幾步進(jìn)行的？請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括一下每一步中雙方的表現(xiàn)？
學(xué)生回答，教師板書(shū)：
周瑜曹操
黃蓋詐降驕傲輕敵
乘風(fēng)攻敵信以為真
火燒曹營(yíng)死傷無(wú)數(shù)
追兵掩殺丟盔棄甲
2、黃蓋詐降曹操為什么會(huì)相信？（從信中分析）
3、請(qǐng)大家齊讀第26頁(yè)第一自然段的第二句話。
4、周瑜憑什么斷定詐降計(jì)一定能成功？
5、充分了解對(duì)方心理、特點(diǎn)叫做知己。那么與此相反的呢？--知彼（板書(shū)：知己知彼）
6、黃蓋為什么選在有東南風(fēng)的那天發(fā)動(dòng)火攻？
（1）四人為一組用紙船演示一下東吳是如何火攻的？
（2）在演示的同時(shí)思考：東吳都利用了哪些有利的條件，又避免了哪些不利之處？
（3）教師深入到小組中參與討論。
東南風(fēng)--天時(shí)
曹操的人馬駐扎在西北方向，東南風(fēng)把火吹向西北--地利
曹軍鐵鎖連船易于火攻
東吳發(fā)揮了擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)而避免了長(zhǎng)期相持、以少敵眾的不一之處--揚(yáng)長(zhǎng)避短
歸納板書(shū)：利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
7、大家再來(lái)讀第三自然段黃蓋的分析，你又有了哪些新的認(rèn)識(shí)？
二、發(fā)散思維，學(xué)習(xí)用辯證的眼光來(lái)看待赤壁之戰(zhàn)。
1、赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果奠定了三國(guó)鼎立的局面，此后三國(guó)之間有混戰(zhàn)了七十二年，才最后由西晉統(tǒng)一了中國(guó)。
請(qǐng)問(wèn)：赤壁一戰(zhàn)，你認(rèn)為誰(shuí)獲勝好？（學(xué)生自由討論、發(fā)言）
（1）曹操勝了好
（2）東吳勝了好
（3）誰(shuí)勝了也不好，都是老百姓遭殃。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)歸納：
第一種觀點(diǎn)正確，曹操勝利就可以統(tǒng)一中國(guó)了。
第二種觀點(diǎn)只從東吳局部的利益出發(fā)，保住了一方平安，卻造成了長(zhǎng)期的軍閥混戰(zhàn)。
第三種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期對(duì)峙對(duì)老百姓的危害最大。
學(xué)生動(dòng)手演示：拆開(kāi)紙船，利用西北風(fēng)，分路進(jìn)攻，發(fā)揮人多的優(yōu)勢(shì)。
3、教師歸納總結(jié)：曹操要想取勝，根本原因還是要做到“知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。”這是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的最根本的準(zhǔn)則。
四、結(jié)課激趣，引導(dǎo)學(xué)生到課外去廣泛閱讀
七十二年后，西晉大將王--曹操正是吸取了赤壁之戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)，做到了知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短，所以順江而下直搗金陵，滅掉東吳，完成了統(tǒng)一。大家課下可以閱讀有關(guān)三國(guó)的故事。
[赤壁之戰(zhàn)教學(xué)設(shè)計(jì)(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇五
大漠東去，碧空凈，沿路驅(qū)車(chē)急趕。
前旗西邊，朋友說(shuō)，蒙人賽馬開(kāi)幕。
道路暢通，直達(dá)賽場(chǎng)，歡樂(lè)大草原。
繞過(guò)恰特，那達(dá)慕剛開(kāi)演。
觀景臺(tái)上坐滿(mǎn)，各地人匯聚，聲影噪雜。
視野開(kāi)闊，轉(zhuǎn)瞬間，一局賽事結(jié)束。
起身離去，親友都笑我，耐性不足。
如此無(wú)聊，不如去逛公園。
附：念奴嬌?赤壁懷古
作者：蘇軾【宋代】
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇六
《山中訪友》教案(人教版選修教案設(shè)計(jì))
教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力目標(biāo)
1．有感情地朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，背誦自己喜歡的部分。
2．掌握本課8個(gè)生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
二、方法與過(guò)程目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者善于運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法來(lái)抒發(fā)情感的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
感受作者所描寫(xiě)的境界，激發(fā)學(xué)生類(lèi)似體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)感受作者所描寫(xiě)的境界,培養(yǎng)熱愛(ài)自然|,親近自然的情節(jié).
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法.
學(xué)法指導(dǎo)通過(guò)感情朗誦課文來(lái)掌握課文內(nèi)容.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)方法情景導(dǎo)入法、講授法
教具準(zhǔn)備生字.新詞卡片
教學(xué)課時(shí)2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)行為學(xué)習(xí)行為備注
第一課時(shí)
（一）、創(chuàng)設(shè)懸念，揭示課題
1、同學(xué)們平時(shí)都有哪些朋友？會(huì)去探訪你的好朋友嗎？
3、出示課題《山中訪友》，學(xué)生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
（二）、讀通課文，掌握字詞
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂(lè)道別有深意
誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容？
（三）、學(xué)習(xí)“出門(mén)”，感受心情
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當(dāng)時(shí)的心情。
2、你從什么地方可以看出作者當(dāng)時(shí)心情很好？
（1）自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊(yùn)著的情意與心情。
（2）理解“與微風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷”的寫(xiě)法及所包含的韻味。
（3）帶著輕松愉悅激動(dòng)的心情有感情地朗讀句子。
不坐車(chē)，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿(mǎn)懷的好心情，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問(wèn)我的朋友。
（1）讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情？
“滿(mǎn)懷”是什么意思？與上一句的“滿(mǎn)懷”意思一樣嗎？平時(shí)還可以說(shuō)什么東西是滿(mǎn)懷的？用“滿(mǎn)懷______”練習(xí)說(shuō)話。
（2）帶著滿(mǎn)懷的好心情朗讀這句話。
（四）、再讀課文，捕獲感知
2、交流討論。
（五）、精讀課文，感悟深情
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮胃S著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認(rèn)真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫(xiě)在句子的旁邊。
2、交流同學(xué)們劃出的句子。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說(shuō)說(shuō)這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對(duì)這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。（形象地寫(xiě)出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對(duì)于古橋的一片情深）
（3）談?wù)勀銓?duì)“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
（4）自由朗讀；指名朗讀；師生共讀。
（六）、抄寫(xiě)詞語(yǔ)，自主背誦。
第二課時(shí)
（一）、回顧“朋友”，引入新課
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問(wèn)了他的一個(gè)老朋友，那座古老的'石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友！
（二）、朋友相見(jiàn)，感受情意
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢？他們之間情誼如何，你是從哪些語(yǔ)句中感知的？請(qǐng)你們拿起書(shū)本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評(píng)賞讀
有側(cè)重地品析下列語(yǔ)句。
走進(jìn)這片樹(shù)林，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹(shù)都是我的知己，它們迎面送來(lái)無(wú)邊的青翠，每一棵樹(shù)都在望著我。
（1）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫(xiě)有什么好處？用朗讀來(lái)加深自己的體會(huì)。
（2）有感情地朗讀。
我靠在一棵樹(shù)上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹(shù)。我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，胳膊變成樹(shù)枝，血液變成樹(shù)的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？
（1）指哪些朋友呢？請(qǐng)熟讀第五自然段。
（2）“哪個(gè)不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說(shuō)？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個(gè)不是我的朋友？……）
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿(mǎn)了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿(mǎn)寧?kù)o，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂(lè)道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
（1）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（2）通過(guò)朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。（播放磁帶，通過(guò)聲響帶給學(xué)生最真切的感受，促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。）（3）面對(duì)這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會(huì)怎樣回答呢？請(qǐng)選擇一位朋友，將他的回答寫(xiě)下來(lái)。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“_______________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
（4）有感情地朗讀整段話：撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的隆隆回聲。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會(huì)到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
（1）默讀，提出不懂的問(wèn)題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時(shí)的情景什么樣子？用一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）
（3）如何理解“誰(shuí)能說(shuō)這不是天地給我的恩澤”。
（4）齊讀一遍。
（三）、作別朋友，臨行寄語(yǔ)
1、讀讀課文的最后一個(gè)自然段，交流發(fā)現(xiàn)。（作者在山中呆了整整一天；首尾呼應(yīng)等。）
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
（四）、升華感情，背誦結(jié)課
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個(gè)部分，背誦下來(lái)。
交流生字詞的讀法，匯報(bào)好詞，集體品讀。
（心情好；高興）
出了門(mén)，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽
（友好的；他們是真朋摯友；作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流；他們之間感情很真摯……）
那座古橋，是我要拜訪的第一個(gè)老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過(guò)對(duì)岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚(yú)影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
快速地瀏覽
有感情地朗讀。
（1）默讀，想象作者描寫(xiě)的情景。
（2）同桌互讀，交流對(duì)這段話的體會(huì)。
（3）指名匯報(bào)對(duì)這段話的理解。（豐富的想象；寫(xiě)出了融入大自然的感受）
（4）帶著自己的體會(huì)多讀幾遍。
作業(yè)1、抄寫(xiě)含有要寫(xiě)的字的詞語(yǔ)。
瀑布陡峭身軀津津樂(lè)道蘊(yùn)含俠客
2、有能力的同學(xué)將第三自然段熟讀至誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)山中訪友
古橋德高望重的老人
鳥(niǎo)兒呼喚我的名字
露珠與我交換眼神
……
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？
好心情、好回憶
教學(xué)后記
賈鋒
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇七
(二)感知全文:
師:好,現(xiàn)在老師把蘇軾的這首《念奴嬌?赤壁懷古》朗讀一遍,在朗讀過(guò)程中,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們以前鑒賞詞的方法,一起來(lái)體味這首詞的意境,感受作者的情感,朗讀后,我們一起來(lái)交流一下心得.
(教師范讀全文)
師:好,剛才我們一起聽(tīng)了老師的朗讀,現(xiàn)在大家一起來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詞的初步感受吧.
生1:這首詞好像也在寫(xiě)作者不愉快的心情,但這心情與柳永不一樣.柳永寫(xiě)男女主人公分手時(shí)依依不舍的心情,而這首詞在寫(xiě)作者老大無(wú)成的心情.
生2:雖然都在寫(xiě)不愉快的心情,但蘇軾不一樣,柳永顯得含蓄,細(xì)膩,而蘇軾就顯得氣勢(shì)磅礴,雄壯激烈.
生3:這首詞與柳永寫(xiě)的一樣,也是通過(guò)寫(xiě)景,也就是通過(guò)描繪意象來(lái)抒發(fā)感情的.
(三)鑒賞上闕:
師:對(duì),剛才同學(xué)們講的都非常有道理,有見(jiàn)地.尤其剛才那位同學(xué)提到這首詞也是通過(guò)寫(xiě)景,通過(guò)描寫(xiě)意象來(lái)抒懷的.
(教師板書(shū):寫(xiě)景)
師:那這些景主要集中在詞的上闕還是下闕
生:上闕.
師:對(duì),好,現(xiàn)在我們一起來(lái)朗讀上闕,大家一起來(lái)找一下作者選用了哪些意象
(學(xué)生朗讀上闕)
師:好,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們找一下.
生1:大江
生2:赤壁
生3:亂石
生4:驚濤
生5:……
(教師板書(shū))
師:對(duì),大家找得都不錯(cuò),那我問(wèn)大家,這些意象尤其是大江與赤壁,前后是否可以調(diào)換,就是說(shuō),先從”人道是三國(guó)周郎赤壁……卷起千堆雪“,再寫(xiě)”大江東去……人物“大家一起討論一下.
(學(xué)生討論)
師:好,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)交流一下.
生1:不可以,因?yàn)榘凑杖擞^察事物的順序是從大到小,從整體到局部,即先寫(xiě)長(zhǎng)江再寫(xiě)赤壁,符合這一規(guī)律.
生2:也符合時(shí)間的規(guī)律,這長(zhǎng)江,在作者看來(lái),已不僅僅是真正意義上的長(zhǎng)江,而是綿延不斷的歷史,在歷史的長(zhǎng)河中,作者身處這有著特定歷史事件的赤壁,也就會(huì)情不自禁把思緒定格在特定的歷史時(shí)期――三國(guó),所以,這意象應(yīng)該先寫(xiě)長(zhǎng)江(久遠(yuǎn)的歷史),再寫(xiě)赤壁(特定的歷史).
師:剛才兩位同學(xué)分析得很有道理,他們從空間和時(shí)間的角度分析,實(shí)際上也是作者由悠久的歷史想到了特定的歷史,由綿長(zhǎng)的長(zhǎng)江想到了古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁.
生1:激烈
生2:磅礴,有氣勢(shì)
生3:氣勢(shì)宏偉
生4:雄偉壯麗
師:因此,作者用一句話概括了他描繪的景物,是哪一句
生:”江山如畫(huà)“
生1:對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美與熱愛(ài)
生2:對(duì)古代英雄的贊美
(板書(shū))
師:能否更具體些
生:對(duì)周瑜的思慕(板書(shū))
師:對(duì),從上闕的哪句詞表現(xiàn)出來(lái)
生:”人道是,三國(guó)周郎赤壁“
師:為什么
生1:這赤壁作者不稱(chēng)呼為諸葛赤壁,也不稱(chēng)呼為劉備赤壁,而是稱(chēng)呼為周郎赤壁.
四,鑒賞下闕
師:對(duì),這就是接下來(lái)我們一起要鑒賞這首詞的下闕.
師:我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀下闕好嗎其他同學(xué)思考,作者還描繪了哪些意象(即寫(xiě)了周公瑾的哪些方面)
(指定一學(xué)生朗讀)
師:這位同學(xué)朗讀得相當(dāng)有感情,作者描繪了哪些景象
生:”小喬出嫁了,雄姿英發(fā)“.
師:這句寫(xiě)了周瑜的哪一方面
生1:他愛(ài)情甜蜜,婚姻美滿(mǎn).
師:對(duì).
生2:寫(xiě)他瀟灑.
師:也不錯(cuò).
生3:寫(xiě)他年輕.
師:也很有道理(板書(shū):年輕)
師:還有哪方面的找具體的語(yǔ)句.
生:”羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅“
師:這句在寫(xiě)什么
生:寫(xiě)他有指揮軍隊(duì),戰(zhàn)勝曹軍.
師:指揮時(shí),他的神態(tài)怎樣
生:”談笑“.
師:說(shuō)明什么
生:指揮若定,展現(xiàn)了他高超的指揮才能.
師:想看看周瑜指揮大軍和火燒赤壁的情景嗎
生:想.
師:好,讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)周瑜,體會(huì)周瑜的卓越才能.
(播放《周瑜點(diǎn)將和火燒赤壁》)
師:到這里,即周瑜年輕有為的形象,不僅浮現(xiàn)在作者眼前,也出現(xiàn)我們眼前.
(板書(shū):年輕有為)
師:這是作者在詠史.
師:我們一起來(lái)看一下作者寫(xiě)這首詞的畫(huà)像,從這畫(huà)相中,你看出什么了
(出示課件――畫(huà)像)
生1:郁悶
生2:身體欠佳(笑)
師:也對(duì).
師:現(xiàn)在,就讓我們一起來(lái)關(guān)注蘇軾寫(xiě)這首詞的背景.
(出示課件《念奴嬌?赤壁懷古》寫(xiě)作背景的文字)
師:現(xiàn)在知道為什么要”多情應(yīng)笑我“了吧
生1:笑自己居然與周瑜相提并論.(人家一個(gè)大都督,我一個(gè)凡夫俗子)
生2:笑自己老大無(wú)成
師:都有道理,是嗎
師:同學(xué)們,面對(duì)這大江赤壁,想到自己的老大無(wú)成,聯(lián)系自己的政治處境,于是作者發(fā)出了”人生如夢(mèng)“的感嘆.
師:同學(xué)們,自這首詞問(wèn)世以來(lái),對(duì)”人生如夢(mèng)“這句有許多的爭(zhēng)論,有人說(shuō)反映了作者消極的思想,也有人有不同的意見(jiàn),你認(rèn)為呢大家一起討論一下吧.
(學(xué)生討論)
生:1,我認(rèn)為,蘇軾如此地執(zhí)著,到頭來(lái)也老大無(wú)功,壯志未酬,而周瑜呢,年輕有為,功勛卓越,太傷感了.
2,即使是風(fēng)流人物,英雄豪杰的周瑜,不也被這”大江“的”浪“淘盡,淹沒(méi)了嗎所以說(shuō),”人生如夢(mèng)“,所以說(shuō)有消極的意味.
3,蘇軾盡管有”人生如夢(mèng)“的感嘆,然而,作者的人生態(tài)度,還是比較灑脫豁達(dá)的,”一尊還酹江月“,他”還是舉起酒杯,祭奠這萬(wàn)古長(zhǎng)存的.大江與明月吧“,還是把這苦悶,這壓抑寄情于這滾滾長(zhǎng)的長(zhǎng)江,高懸的明月吧!
師:同學(xué)們,這首詞雖有消極的意味與成分,但,它并沒(méi)有影響全詩(shī)的格調(diào)與意境,這豪邁,雄壯的意境和略帶消極(傷感)的情緒與電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題歌同出一轍,兩詞都寫(xiě)到了長(zhǎng)江,也發(fā)表了對(duì)人生的態(tài)度,同時(shí),也都用酒表達(dá)了豁達(dá)的心胸.好,現(xiàn)在我們就一起來(lái)感受同樣豪放的歌曲.
(學(xué)生欣賞《三國(guó)演義》的主題歌,提示學(xué)生關(guān)注歌詞)
(五)拓展訓(xùn)練:
千里快哉風(fēng)“作結(jié).
師:我們一起來(lái)看一下這首詞.
(出示蘇軾圖像與《黃州快哉亭贈(zèng)張紜)
(六)課堂小結(jié):
生1:讓我了解了宋詞另一詞派――豪放派的代表人物蘇軾的風(fēng)格――雄壯,豪邁.
生2:讓我更深入而全面地了解了詞人蘇軾,尤其是他寫(xiě)這首詞時(shí)壯志雄酬又不失豁達(dá)的胸襟,太讓人感動(dòng)了.
生3:讓我再一次深刻體會(huì)到了”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"的內(nèi)涵.
生4:讓我在課后會(huì)更深入地講究宋詞兩派別的風(fēng)格,也讓我在今后的業(yè)余時(shí)間有方法去鑒賞宋詞----比較法,討論法,朗讀法.
師:同學(xué)們,說(shuō)得都很好,也很有體會(huì).那就讓我們一起來(lái)背誦這首詞來(lái)結(jié)束今天的課吧!
(學(xué)生背誦全詞,播放音樂(lè))
師:下課,同學(xué)們?cè)僖?jiàn).
生:老師再見(jiàn).
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇八
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙 ，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及
被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。
自請(qǐng)出京
熙寧四年（1071年）蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說(shuō)蘇軾的過(guò)失。在大家努力下，這場(chǎng)詩(shī)案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
蘇軾于是請(qǐng)求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。
烏臺(tái)詩(shī)案
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫(xiě)了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說(shuō)他是“愚弄朝，妄自尊大”，說(shuō)他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無(wú)禮，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個(gè)月，就被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因其上植柏樹(shù)，終年棲息烏鴉，故稱(chēng)烏臺(tái)）。
烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)，不但與蘇軾政見(jiàn)相同的許多元老紛紛上書(shū)，連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵，也上書(shū)說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”
被貶黃州
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。
東山再起
1084年（元豐七年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè)，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
流落儋州
蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）。
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”等語(yǔ)，但這對(duì)一個(gè)壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來(lái)說(shuō)，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時(shí)行樂(lè)”啊，雖絕無(wú)驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫(xiě)景、抒情、議論于一體，熔社會(huì)、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿(mǎn)人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛(ài)讀之原因，文章千古不絕之魅力。
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇一
1、教師范讀，學(xué)生跟讀
2、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
——這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的'反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦
四、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白對(duì)：黑出：來(lái)對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二
教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))
感受王安石的堅(jiān)毅
政治家似乎都有著堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)钠犯衽c精神，他們始終堅(jiān)信自己的政治信念，至死都不會(huì)向自己的對(duì)手或政敵低頭認(rèn)輸，他們仿佛就是一塊鋼鐵，堅(jiān)韌無(wú)比，在百煉中成就起來(lái)。其實(shí)，作為真正從事政治事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，從他們一開(kāi)始涉及政治，到他們官居要職，無(wú)不是一步一個(gè)腳印在走的，有的甚至是連滾帶爬一路艱險(xiǎn)地走過(guò)來(lái)的。這是一個(gè)特殊的群體，他們深深地扎根于他們的故土和人民，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了他們苦心經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，政治事業(yè)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有的時(shí)候甚至比他們的生命更重要。
《游褒禪山記》作于1054年，當(dāng)時(shí)，王安石從舒州通判上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，并于同年七月以追記形式寫(xiě)下了此文。由此我們知道，此時(shí)王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我們非但沒(méi)有絲毫看到王安石有任何的消沉喪志之感，相反，我們深切地感受到了他極為進(jìn)取、昂揚(yáng)、堅(jiān)定的一面，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”。哦，原來(lái)他的主動(dòng)辭職，實(shí)際上他已經(jīng)在醞釀著他理想中的政治道路，并伺機(jī)把它帶向現(xiàn)實(shí)，他在以退為進(jìn)。暫時(shí)的失利與引退絲毫沒(méi)有對(duì)他造成打擊，反而使他越挫越勇，這就是王安石政治人格中的重要。而且此時(shí)的大宋王朝，在北方少數(shù)民族一次次強(qiáng)烈的撞擊之下，加上自身內(nèi)部的腐化墮落，早已是風(fēng)雨飄搖了。宋室當(dāng)中的許多士大夫在殘酷黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，良知的防線早已崩潰，他們背離了光明，與黑暗，與惡勢(shì)力同流合污，成為反動(dòng)勢(shì)力。在這關(guān)系到國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要復(fù)興大宋江山昔日的強(qiáng)盛。他很清楚，他將要面臨著一群強(qiáng)有力的政敵，稍有不慎，他，還有他的改革事業(yè)，都將永無(wú)翻身之日，因此，對(duì)于他的政敵，他必須以強(qiáng)硬手段應(yīng)對(duì)，絕不能手軟，他必須更狠！更辣！
而對(duì)于他的出臺(tái)的政策，必須要縝密，要讓廣大人民接受并得到他們的歡迎，也要讓他的對(duì)手抓不到把柄，這絕非是一件容易的事。而且，要讓他的政策在各地方都能得到全面的落實(shí)，而不打一點(diǎn)折扣，這幾乎是不可能的，這還不是最難的，事實(shí)上，最難最難的，是要讓他的改革措施不倒，這才是王安石最擔(dān)心的。因?yàn)閺乃母母镆怀雠_(tái)，就遭到了相當(dāng)一部分人反對(duì)，在實(shí)施改革的整個(gè)過(guò)程中，反對(duì)的浪潮更是一波接一波，最后就連神宗皇帝的祖母和母親也反對(duì)王安石的變法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我們可以想象，王安石在實(shí)施改革的過(guò)程中，遇到的是何等的阻力與困難，可是，他未曾退縮過(guò)，也未曾動(dòng)搖過(guò)，甚至連神宗皇帝出面對(duì)王安石的變法表示有所顧慮時(shí)，王安石的態(tài)度和立場(chǎng)依然堅(jiān)定。王安石很清楚，只要他稍有動(dòng)搖，情況就十分危險(xiǎn)了。由此可見(jiàn)，王安石的堅(jiān)忍令人為之欽佩，這深深地影響到他日后繼續(xù)從政以推行的政策，影響到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事業(yè)失敗了?；蛟S我們會(huì)有很多如果：如果神宗皇帝更堅(jiān)定一些，讓王安石變法堅(jiān)持下去，或許王安石會(huì)有一番大作為，歷史也必將被改寫(xiě)。
可是，歷史是沒(méi)有如果的。
王安石的毅力異常堅(jiān)忍，他是一個(gè)英雄，雖敗猶榮的英雄。
（摘自網(wǎng)絡(luò)論壇）
有關(guān)《游褒禪山記》的主題思想和寫(xiě)作特色
主題思想之一
作者在此文中所抒發(fā)的感想：無(wú)論是治學(xué)還是處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無(wú)譏無(wú)悔，同時(shí)還應(yīng)該有“深思而慎取”的態(tài)度。對(duì)于今天，仍有其積極意義。今天我們也強(qiáng)調(diào)立志，我們所說(shuō)的“志”，和王安石所說(shuō)的“志”，具體內(nèi)容雖然不同，但“盡吾志”的精神，“深思慎取”的態(tài)度，仍有借鑒意義。
主題思想之二
作者通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)和所感，闡明了無(wú)論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
寫(xiě)作特點(diǎn)之一
本文在寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是記敘和議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。在游記的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而文章的內(nèi)容中心就在議論，這是《游褒禪山記》在寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
作者所寫(xiě)的是一次未能“極夫游之樂(lè)”的游覽，在游覽中雖然也看到了一些奇景，并未見(jiàn)到那更為“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，對(duì)此，作者深感遺憾。照理說(shuō)這樣的游覽并沒(méi)有多大可寫(xiě)的價(jià)值?？墒?，這樣一次半途而廢的游覽，作者都從中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，悟出發(fā)人深省的道理，并使記游與議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，因而使本文別具一格。記敘部分和議論部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、兩個(gè)部分之間用了過(guò)渡句，使文章承上啟下，過(guò)渡自然，銜接緊密。如第一部分的最后幾句和第二部分的第一句。
二、兩個(gè)部分在文字上前后呼應(yīng)。如“平曠”與“夷”，“記游者甚眾”與“游者眾”……
三、記敘與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)這兩部分之間，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。作者把治學(xué)處事比作游山，抓住了它們之間的共同特點(diǎn)，圍繞著這一共同特點(diǎn)進(jìn)行記敘和議論。
寫(xiě)作特點(diǎn)之二
《游褒禪山記》的記敘和議論是怎樣緊密聯(lián)系的？
《游褒禪山記》是王安石的代表作之一。古代的游記，大體上有兩種類(lèi)型：一是偏重記事描述，另一類(lèi)則是在描述、敘事的基礎(chǔ)上鑄入議論。這篇游記，屬于后者這一類(lèi)型，作者將游褒禪山的見(jiàn)聞作為比喻，引發(fā)議論，論述在生活中要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，創(chuàng)造偉大的事業(yè)或研究學(xué)問(wèn)，在客觀條件許可下，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，矢志不渝，堅(jiān)持不懈，既要不避“險(xiǎn)遠(yuǎn)”，還要講究方法，才能達(dá)到預(yù)期的目的。這些富有哲理的真知灼見(jiàn)，是很可貴的。
作品的內(nèi)容和形式應(yīng)該是完美統(tǒng)一的。好的內(nèi)容一定要憑借好的形式來(lái)表現(xiàn)。《游褒禪山記》寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)是把記敘和議論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，記敘為議論服務(wù)，議論是記敘的升華。在這過(guò)程中，重點(diǎn)突出，詳略得宜。
作者是怎樣突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)匕延洈⒑妥h論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的.呢？
本文的第一部分是記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。在記敘方面，作者惜墨如金，“前洞”一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在“后洞”。在記“后洞”時(shí)，也沒(méi)有著色繪景，只用三個(gè)概括性字眼“深”“難”“奇”從感覺(jué)上狀其主要經(jīng)歷。這既是游洞經(jīng)過(guò)的高度概括，又是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。作者是怎樣為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)的呢？他筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地寫(xiě)出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出?！边@樣一來(lái)，議論的客觀條件大體具備了。本來(lái)，文章便可以從記游過(guò)渡到議論，但作者卻不就此作罷，而是峰回路轉(zhuǎn)，波瀾再起，筆鋒又轉(zhuǎn)到回憶游洞時(shí)所見(jiàn)，從一個(gè)普通的現(xiàn)象中悟出一個(gè)道理：“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。”乍看似乎是一種聊以自慰的心理，實(shí)際上正是為以后的議論層層準(zhǔn)備條件，并且仍然含有記游寫(xiě)實(shí)之意。記游到此，看來(lái)已到山窮水盡，但余波突起，又轉(zhuǎn)回退出時(shí)的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明?！甭裨棺约好つ扛S而“不得極夫游之樂(lè)也”。這個(gè)慨嘆，便是下文議論的導(dǎo)火線。
第二部分是文章的議論部分，是在第一部分記游的基礎(chǔ)上，寫(xiě)因游悟出的哲理。這是文章的中心，也是文章的重點(diǎn)所在。“于是余有嘆焉”，承上啟下，過(guò)渡自然。承上，使文章由第一部分的記游自然過(guò)渡到第二部分的議論；啟下，統(tǒng)領(lǐng)下文的感嘆。這個(gè)領(lǐng)起的“嘆”字，意味深長(zhǎng)，一是贊嘆古人，二是慨嘆世俗之人。接著作者就游華山洞不能“極夫游之樂(lè)”的遺憾，具體抒發(fā)感慨，縱橫古今，層層披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得”的原因，是他們不只是觀，更重要的是由于他們能“求思之深而無(wú)不在”。進(jìn)而聯(lián)系對(duì)照自己游山的所見(jiàn)所聞：“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！睋?jù)此，作者得到啟示：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉?！边M(jìn)而，作者又以自己游后洞不得“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)，體會(huì)到要想達(dá)到人跡罕至的險(xiǎn)遠(yuǎn)，欣賞“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，應(yīng)該具有三方面的準(zhǔn)備：既要懂得“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，“非有志者不能至也”；也要懂得雖已立志，“然力不足者，亦不能至也”；還要懂得主觀條件之外，在客觀條件上“無(wú)物以相之，亦不能至也”。最后作者運(yùn)用對(duì)照形式寫(xiě)出結(jié)論：主觀上本足以“至”而居然達(dá)不到目的，那便“于人為可譏，在己為有悔”；反之，主觀上盡了全力而仍未取得預(yù)期的效果，則自己可以“無(wú)悔”，自己不悔，別人也就無(wú)法譏笑了。這是作者寫(xiě)這篇游記所要闡明的道理，是本文的中心所在。這里作者論述“志”“力”“物”三者對(duì)治學(xué)處事取得成功的作用的觀點(diǎn)是正確的，既強(qiáng)調(diào)“志”，又重視“力”與“物”的作用，充分體現(xiàn)了作者向上的、積極進(jìn)取的思想。末了，作者用“此予之所得”作這段議論的小結(jié)，照應(yīng)段首“于是余有嘆焉”，使文章前后呼應(yīng)，首尾連貫。
這一段是作者此番游山真正的所得。這段文字雖純屬議論，可是在前面記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，這樣記敘與議論就有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯得自然連貫，加上語(yǔ)言質(zhì)樸而精練，道理平易而深刻，因而形成獨(dú)特的風(fēng)格，成為膾炙人口的好文章。
楊宏
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇三
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
2.使學(xué)生進(jìn)一步了解列出一元一次方程解應(yīng)用題這種代數(shù)方法及其步驟;培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：用列方程的方法解決打折銷(xiāo)售問(wèn)題;
導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：是準(zhǔn)確理解打折銷(xiāo)售問(wèn)題中的利潤(rùn)(利潤(rùn)率)、成本、銷(xiāo)售價(jià)之間的關(guān)系。
溫故
鏈接：
1、把下面的折扣數(shù)化成百分?jǐn)?shù)六折七五折八八折
2、你是怎樣理解某種商品打六折出售的??
公式：
利潤(rùn)=賣(mài)出價(jià)-成本價(jià)
(或者：利潤(rùn)=銷(xiāo)售價(jià)-成本價(jià))
利潤(rùn)率=利潤(rùn)成本100%
(3).算一算：
1。原價(jià)100元的商品打8折后價(jià)格為元;
2。原價(jià)100元的商品提價(jià)40%后的價(jià)格為元;
3。進(jìn)價(jià)100元的商品以150元賣(mài)出，利潤(rùn)是元，利潤(rùn)率是;
4.原價(jià)x元的商品打8折后價(jià)格為元;
5。原價(jià)x元的商品提價(jià)40%后的'價(jià)格為元;
6。原價(jià)100元的商品提價(jià)p%后的價(jià)格為元;
7。進(jìn)價(jià)a元的商品以b元賣(mài)出，利潤(rùn)是元，利潤(rùn)率是。
新知
想一想：15元利潤(rùn)是怎樣產(chǎn)生的?
新知：
問(wèn)題一：上面的問(wèn)題中包含哪些等量關(guān)系?
成人票數(shù)+學(xué)生票數(shù)=1000張(1)
成人票款+學(xué)生票款=6950元(2)
問(wèn)題二：設(shè)售出的學(xué)生票為x張，填寫(xiě)下表
學(xué)生成人
票數(shù)/張
票款/元
設(shè)所得學(xué)生票款為y元，填寫(xiě)下表:
學(xué)生成人
票款/元
票數(shù)/張
根據(jù)相等關(guān)系成人票數(shù)+學(xué)生票數(shù)=1000張，列方程得：
如果票價(jià)不變，那么售出1000張票所得票款可能是6930元嗎?為什么?
拓展：
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇四
重慶市萬(wàn)州區(qū)雙流小學(xué)向琪珍
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)本課14個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“率領(lǐng)、調(diào)兵譴將、計(jì)策、波浪滔天、眺望、纜繩、硫磺、不計(jì)其數(shù)、丟盔棄甲”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、讀懂課文的內(nèi)容，了解課文的敘述順序。
【教學(xué)重點(diǎn)】
使學(xué)生了解事情的經(jīng)過(guò)和作者是按什么順序?qū)懙摹?BR> 【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生如何從戰(zhàn)役的具體過(guò)程中了解以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生在課前四人為一組，自疊紙船。
【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：三國(guó)故事，人人皆知。如“單刀會(huì)”、“三顧茅廬”、“草船借箭”……今天，我們要學(xué)習(xí)的是一篇根據(jù)《三國(guó)演義》的部分內(nèi)容改編的《赤壁之戰(zhàn)》。（板書(shū)課題）
2、你對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”有哪些了解？（學(xué)生交流課前搜集的資料）
3、你還有哪些疑問(wèn)？
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生小組學(xué)習(xí)：
（1）自學(xué)生字新詞。（2）圍繞課始提出的問(wèn)題進(jìn)行討論交流。
（3）對(duì)課文進(jìn)行二次質(zhì)疑，并由記錄員負(fù)責(zé)記錄。
2、全班交流：
（1）學(xué)習(xí)生字新詞，注意字音、字形、字義。（2）分小組指讀課文。
（3）交流已經(jīng)讀懂的問(wèn)題。（4）各小組交流提出的新問(wèn)題。
三、了解梗概，分清條理。
1、分清事情的前因后果。
2、連起來(lái)說(shuō)說(shuō)故事的主要內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、解題引趣，導(dǎo)入新課。
1、解題。
（1）請(qǐng)齊讀課題《赤壁之戰(zhàn)》
（2）“赤壁”是地名，你能否把題目變成一句話。
（3）請(qǐng)把時(shí)間、交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加進(jìn)去說(shuō)一說(shuō)。
2、從課文入手，概括主要內(nèi)容：
（1）戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，雙方的力量對(duì)比如何？
（2）這是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)役？（以少勝多）
（3）把“以少勝多”也加進(jìn)題目中說(shuō)一說(shuō)。（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，東吳只有三萬(wàn)人，曹操號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)人，結(jié)果周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。）
（4）出示寫(xiě)有上面這段話的幻燈片。
問(wèn)：大家看，這段話與這篇課文有什么關(guān)系？（本文的主要內(nèi)容）
（5）作為本課的主要內(nèi)容，你覺(jué)得它還缺點(diǎn)什么？（東吳周瑜是如何取勝的？）
（6）那么東吳是如何取勝的呢？（用火攻打敗曹操的。）
（7）把“火攻”加進(jìn)去再說(shuō)一說(shuō)。
出示第二張幻燈片：（東漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，東吳只有三萬(wàn)人，曹操號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)人，周瑜用火攻打敗曹操，。這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。）
（8）請(qǐng)大家回想一下，我們是從什么入手來(lái)概括課文的？（課題）
（9）今后在閱讀寫(xiě)事的文章時(shí)，可以從課題入手，用提問(wèn)題的方法，逐一加入六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）來(lái)概括主要內(nèi)容。
二、分析東吳取勝的原因在于知己知彼，充分利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。（動(dòng)手操作）
1、“火攻”分哪幾步進(jìn)行的？請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括一下每一步中雙方的表現(xiàn)？
學(xué)生回答，教師板書(shū)：
周瑜曹操
黃蓋詐降驕傲輕敵
乘風(fēng)攻敵信以為真
火燒曹營(yíng)死傷無(wú)數(shù)
追兵掩殺丟盔棄甲
2、黃蓋詐降曹操為什么會(huì)相信？（從信中分析）
3、請(qǐng)大家齊讀第26頁(yè)第一自然段的第二句話。
4、周瑜憑什么斷定詐降計(jì)一定能成功？
5、充分了解對(duì)方心理、特點(diǎn)叫做知己。那么與此相反的呢？--知彼（板書(shū)：知己知彼）
6、黃蓋為什么選在有東南風(fēng)的那天發(fā)動(dòng)火攻？
（1）四人為一組用紙船演示一下東吳是如何火攻的？
（2）在演示的同時(shí)思考：東吳都利用了哪些有利的條件，又避免了哪些不利之處？
（3）教師深入到小組中參與討論。
東南風(fēng)--天時(shí)
曹操的人馬駐扎在西北方向，東南風(fēng)把火吹向西北--地利
曹軍鐵鎖連船易于火攻
東吳發(fā)揮了擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)而避免了長(zhǎng)期相持、以少敵眾的不一之處--揚(yáng)長(zhǎng)避短
歸納板書(shū)：利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
7、大家再來(lái)讀第三自然段黃蓋的分析，你又有了哪些新的認(rèn)識(shí)？
二、發(fā)散思維，學(xué)習(xí)用辯證的眼光來(lái)看待赤壁之戰(zhàn)。
1、赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果奠定了三國(guó)鼎立的局面，此后三國(guó)之間有混戰(zhàn)了七十二年，才最后由西晉統(tǒng)一了中國(guó)。
請(qǐng)問(wèn)：赤壁一戰(zhàn)，你認(rèn)為誰(shuí)獲勝好？（學(xué)生自由討論、發(fā)言）
（1）曹操勝了好
（2）東吳勝了好
（3）誰(shuí)勝了也不好，都是老百姓遭殃。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)歸納：
第一種觀點(diǎn)正確，曹操勝利就可以統(tǒng)一中國(guó)了。
第二種觀點(diǎn)只從東吳局部的利益出發(fā)，保住了一方平安，卻造成了長(zhǎng)期的軍閥混戰(zhàn)。
第三種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期對(duì)峙對(duì)老百姓的危害最大。
學(xué)生動(dòng)手演示：拆開(kāi)紙船，利用西北風(fēng)，分路進(jìn)攻，發(fā)揮人多的優(yōu)勢(shì)。
3、教師歸納總結(jié)：曹操要想取勝，根本原因還是要做到“知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。”這是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的最根本的準(zhǔn)則。
四、結(jié)課激趣，引導(dǎo)學(xué)生到課外去廣泛閱讀
七十二年后，西晉大將王--曹操正是吸取了赤壁之戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)，做到了知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短，所以順江而下直搗金陵，滅掉東吳，完成了統(tǒng)一。大家課下可以閱讀有關(guān)三國(guó)的故事。
[赤壁之戰(zhàn)教學(xué)設(shè)計(jì)(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇五
大漠東去，碧空凈，沿路驅(qū)車(chē)急趕。
前旗西邊，朋友說(shuō)，蒙人賽馬開(kāi)幕。
道路暢通，直達(dá)賽場(chǎng)，歡樂(lè)大草原。
繞過(guò)恰特，那達(dá)慕剛開(kāi)演。
觀景臺(tái)上坐滿(mǎn)，各地人匯聚，聲影噪雜。
視野開(kāi)闊，轉(zhuǎn)瞬間，一局賽事結(jié)束。
起身離去，親友都笑我，耐性不足。
如此無(wú)聊，不如去逛公園。
附：念奴嬌?赤壁懷古
作者：蘇軾【宋代】
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇六
《山中訪友》教案(人教版選修教案設(shè)計(jì))
教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力目標(biāo)
1．有感情地朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，背誦自己喜歡的部分。
2．掌握本課8個(gè)生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
二、方法與過(guò)程目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者善于運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法來(lái)抒發(fā)情感的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
感受作者所描寫(xiě)的境界，激發(fā)學(xué)生類(lèi)似體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)感受作者所描寫(xiě)的境界,培養(yǎng)熱愛(ài)自然|,親近自然的情節(jié).
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法.
學(xué)法指導(dǎo)通過(guò)感情朗誦課文來(lái)掌握課文內(nèi)容.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)方法情景導(dǎo)入法、講授法
教具準(zhǔn)備生字.新詞卡片
教學(xué)課時(shí)2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)行為學(xué)習(xí)行為備注
第一課時(shí)
（一）、創(chuàng)設(shè)懸念，揭示課題
1、同學(xué)們平時(shí)都有哪些朋友？會(huì)去探訪你的好朋友嗎？
3、出示課題《山中訪友》，學(xué)生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
（二）、讀通課文，掌握字詞
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂(lè)道別有深意
誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容？
（三）、學(xué)習(xí)“出門(mén)”，感受心情
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當(dāng)時(shí)的心情。
2、你從什么地方可以看出作者當(dāng)時(shí)心情很好？
（1）自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊(yùn)著的情意與心情。
（2）理解“與微風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷”的寫(xiě)法及所包含的韻味。
（3）帶著輕松愉悅激動(dòng)的心情有感情地朗讀句子。
不坐車(chē)，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿(mǎn)懷的好心情，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問(wèn)我的朋友。
（1）讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情？
“滿(mǎn)懷”是什么意思？與上一句的“滿(mǎn)懷”意思一樣嗎？平時(shí)還可以說(shuō)什么東西是滿(mǎn)懷的？用“滿(mǎn)懷______”練習(xí)說(shuō)話。
（2）帶著滿(mǎn)懷的好心情朗讀這句話。
（四）、再讀課文，捕獲感知
2、交流討論。
（五）、精讀課文，感悟深情
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮胃S著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認(rèn)真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫(xiě)在句子的旁邊。
2、交流同學(xué)們劃出的句子。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說(shuō)說(shuō)這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對(duì)這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。（形象地寫(xiě)出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對(duì)于古橋的一片情深）
（3）談?wù)勀銓?duì)“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
（4）自由朗讀；指名朗讀；師生共讀。
（六）、抄寫(xiě)詞語(yǔ)，自主背誦。
第二課時(shí)
（一）、回顧“朋友”，引入新課
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問(wèn)了他的一個(gè)老朋友，那座古老的'石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友！
（二）、朋友相見(jiàn)，感受情意
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢？他們之間情誼如何，你是從哪些語(yǔ)句中感知的？請(qǐng)你們拿起書(shū)本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評(píng)賞讀
有側(cè)重地品析下列語(yǔ)句。
走進(jìn)這片樹(shù)林，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹(shù)都是我的知己，它們迎面送來(lái)無(wú)邊的青翠，每一棵樹(shù)都在望著我。
（1）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫(xiě)有什么好處？用朗讀來(lái)加深自己的體會(huì)。
（2）有感情地朗讀。
我靠在一棵樹(shù)上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹(shù)。我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，胳膊變成樹(shù)枝，血液變成樹(shù)的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？
（1）指哪些朋友呢？請(qǐng)熟讀第五自然段。
（2）“哪個(gè)不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說(shuō)？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個(gè)不是我的朋友？……）
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿(mǎn)了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿(mǎn)寧?kù)o，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂(lè)道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
（1）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（2）通過(guò)朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。（播放磁帶，通過(guò)聲響帶給學(xué)生最真切的感受，促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。）（3）面對(duì)這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會(huì)怎樣回答呢？請(qǐng)選擇一位朋友，將他的回答寫(xiě)下來(lái)。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“_______________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
（4）有感情地朗讀整段話：撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的隆隆回聲。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會(huì)到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
（1）默讀，提出不懂的問(wèn)題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時(shí)的情景什么樣子？用一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）
（3）如何理解“誰(shuí)能說(shuō)這不是天地給我的恩澤”。
（4）齊讀一遍。
（三）、作別朋友，臨行寄語(yǔ)
1、讀讀課文的最后一個(gè)自然段，交流發(fā)現(xiàn)。（作者在山中呆了整整一天；首尾呼應(yīng)等。）
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
（四）、升華感情，背誦結(jié)課
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個(gè)部分，背誦下來(lái)。
交流生字詞的讀法，匯報(bào)好詞，集體品讀。
（心情好；高興）
出了門(mén)，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽
（友好的；他們是真朋摯友；作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流；他們之間感情很真摯……）
那座古橋，是我要拜訪的第一個(gè)老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過(guò)對(duì)岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚(yú)影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
快速地瀏覽
有感情地朗讀。
（1）默讀，想象作者描寫(xiě)的情景。
（2）同桌互讀，交流對(duì)這段話的體會(huì)。
（3）指名匯報(bào)對(duì)這段話的理解。（豐富的想象；寫(xiě)出了融入大自然的感受）
（4）帶著自己的體會(huì)多讀幾遍。
作業(yè)1、抄寫(xiě)含有要寫(xiě)的字的詞語(yǔ)。
瀑布陡峭身軀津津樂(lè)道蘊(yùn)含俠客
2、有能力的同學(xué)將第三自然段熟讀至誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)山中訪友
古橋德高望重的老人
鳥(niǎo)兒呼喚我的名字
露珠與我交換眼神
……
這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？
好心情、好回憶
教學(xué)后記
賈鋒
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇七
(二)感知全文:
師:好,現(xiàn)在老師把蘇軾的這首《念奴嬌?赤壁懷古》朗讀一遍,在朗讀過(guò)程中,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們以前鑒賞詞的方法,一起來(lái)體味這首詞的意境,感受作者的情感,朗讀后,我們一起來(lái)交流一下心得.
(教師范讀全文)
師:好,剛才我們一起聽(tīng)了老師的朗讀,現(xiàn)在大家一起來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詞的初步感受吧.
生1:這首詞好像也在寫(xiě)作者不愉快的心情,但這心情與柳永不一樣.柳永寫(xiě)男女主人公分手時(shí)依依不舍的心情,而這首詞在寫(xiě)作者老大無(wú)成的心情.
生2:雖然都在寫(xiě)不愉快的心情,但蘇軾不一樣,柳永顯得含蓄,細(xì)膩,而蘇軾就顯得氣勢(shì)磅礴,雄壯激烈.
生3:這首詞與柳永寫(xiě)的一樣,也是通過(guò)寫(xiě)景,也就是通過(guò)描繪意象來(lái)抒發(fā)感情的.
(三)鑒賞上闕:
師:對(duì),剛才同學(xué)們講的都非常有道理,有見(jiàn)地.尤其剛才那位同學(xué)提到這首詞也是通過(guò)寫(xiě)景,通過(guò)描寫(xiě)意象來(lái)抒懷的.
(教師板書(shū):寫(xiě)景)
師:那這些景主要集中在詞的上闕還是下闕
生:上闕.
師:對(duì),好,現(xiàn)在我們一起來(lái)朗讀上闕,大家一起來(lái)找一下作者選用了哪些意象
(學(xué)生朗讀上闕)
師:好,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們找一下.
生1:大江
生2:赤壁
生3:亂石
生4:驚濤
生5:……
(教師板書(shū))
師:對(duì),大家找得都不錯(cuò),那我問(wèn)大家,這些意象尤其是大江與赤壁,前后是否可以調(diào)換,就是說(shuō),先從”人道是三國(guó)周郎赤壁……卷起千堆雪“,再寫(xiě)”大江東去……人物“大家一起討論一下.
(學(xué)生討論)
師:好,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)交流一下.
生1:不可以,因?yàn)榘凑杖擞^察事物的順序是從大到小,從整體到局部,即先寫(xiě)長(zhǎng)江再寫(xiě)赤壁,符合這一規(guī)律.
生2:也符合時(shí)間的規(guī)律,這長(zhǎng)江,在作者看來(lái),已不僅僅是真正意義上的長(zhǎng)江,而是綿延不斷的歷史,在歷史的長(zhǎng)河中,作者身處這有著特定歷史事件的赤壁,也就會(huì)情不自禁把思緒定格在特定的歷史時(shí)期――三國(guó),所以,這意象應(yīng)該先寫(xiě)長(zhǎng)江(久遠(yuǎn)的歷史),再寫(xiě)赤壁(特定的歷史).
師:剛才兩位同學(xué)分析得很有道理,他們從空間和時(shí)間的角度分析,實(shí)際上也是作者由悠久的歷史想到了特定的歷史,由綿長(zhǎng)的長(zhǎng)江想到了古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁.
生1:激烈
生2:磅礴,有氣勢(shì)
生3:氣勢(shì)宏偉
生4:雄偉壯麗
師:因此,作者用一句話概括了他描繪的景物,是哪一句
生:”江山如畫(huà)“
生1:對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美與熱愛(ài)
生2:對(duì)古代英雄的贊美
(板書(shū))
師:能否更具體些
生:對(duì)周瑜的思慕(板書(shū))
師:對(duì),從上闕的哪句詞表現(xiàn)出來(lái)
生:”人道是,三國(guó)周郎赤壁“
師:為什么
生1:這赤壁作者不稱(chēng)呼為諸葛赤壁,也不稱(chēng)呼為劉備赤壁,而是稱(chēng)呼為周郎赤壁.
四,鑒賞下闕
師:對(duì),這就是接下來(lái)我們一起要鑒賞這首詞的下闕.
師:我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀下闕好嗎其他同學(xué)思考,作者還描繪了哪些意象(即寫(xiě)了周公瑾的哪些方面)
(指定一學(xué)生朗讀)
師:這位同學(xué)朗讀得相當(dāng)有感情,作者描繪了哪些景象
生:”小喬出嫁了,雄姿英發(fā)“.
師:這句寫(xiě)了周瑜的哪一方面
生1:他愛(ài)情甜蜜,婚姻美滿(mǎn).
師:對(duì).
生2:寫(xiě)他瀟灑.
師:也不錯(cuò).
生3:寫(xiě)他年輕.
師:也很有道理(板書(shū):年輕)
師:還有哪方面的找具體的語(yǔ)句.
生:”羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅“
師:這句在寫(xiě)什么
生:寫(xiě)他有指揮軍隊(duì),戰(zhàn)勝曹軍.
師:指揮時(shí),他的神態(tài)怎樣
生:”談笑“.
師:說(shuō)明什么
生:指揮若定,展現(xiàn)了他高超的指揮才能.
師:想看看周瑜指揮大軍和火燒赤壁的情景嗎
生:想.
師:好,讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)周瑜,體會(huì)周瑜的卓越才能.
(播放《周瑜點(diǎn)將和火燒赤壁》)
師:到這里,即周瑜年輕有為的形象,不僅浮現(xiàn)在作者眼前,也出現(xiàn)我們眼前.
(板書(shū):年輕有為)
師:這是作者在詠史.
師:我們一起來(lái)看一下作者寫(xiě)這首詞的畫(huà)像,從這畫(huà)相中,你看出什么了
(出示課件――畫(huà)像)
生1:郁悶
生2:身體欠佳(笑)
師:也對(duì).
師:現(xiàn)在,就讓我們一起來(lái)關(guān)注蘇軾寫(xiě)這首詞的背景.
(出示課件《念奴嬌?赤壁懷古》寫(xiě)作背景的文字)
師:現(xiàn)在知道為什么要”多情應(yīng)笑我“了吧
生1:笑自己居然與周瑜相提并論.(人家一個(gè)大都督,我一個(gè)凡夫俗子)
生2:笑自己老大無(wú)成
師:都有道理,是嗎
師:同學(xué)們,面對(duì)這大江赤壁,想到自己的老大無(wú)成,聯(lián)系自己的政治處境,于是作者發(fā)出了”人生如夢(mèng)“的感嘆.
師:同學(xué)們,自這首詞問(wèn)世以來(lái),對(duì)”人生如夢(mèng)“這句有許多的爭(zhēng)論,有人說(shuō)反映了作者消極的思想,也有人有不同的意見(jiàn),你認(rèn)為呢大家一起討論一下吧.
(學(xué)生討論)
生:1,我認(rèn)為,蘇軾如此地執(zhí)著,到頭來(lái)也老大無(wú)功,壯志未酬,而周瑜呢,年輕有為,功勛卓越,太傷感了.
2,即使是風(fēng)流人物,英雄豪杰的周瑜,不也被這”大江“的”浪“淘盡,淹沒(méi)了嗎所以說(shuō),”人生如夢(mèng)“,所以說(shuō)有消極的意味.
3,蘇軾盡管有”人生如夢(mèng)“的感嘆,然而,作者的人生態(tài)度,還是比較灑脫豁達(dá)的,”一尊還酹江月“,他”還是舉起酒杯,祭奠這萬(wàn)古長(zhǎng)存的.大江與明月吧“,還是把這苦悶,這壓抑寄情于這滾滾長(zhǎng)的長(zhǎng)江,高懸的明月吧!
師:同學(xué)們,這首詞雖有消極的意味與成分,但,它并沒(méi)有影響全詩(shī)的格調(diào)與意境,這豪邁,雄壯的意境和略帶消極(傷感)的情緒與電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題歌同出一轍,兩詞都寫(xiě)到了長(zhǎng)江,也發(fā)表了對(duì)人生的態(tài)度,同時(shí),也都用酒表達(dá)了豁達(dá)的心胸.好,現(xiàn)在我們就一起來(lái)感受同樣豪放的歌曲.
(學(xué)生欣賞《三國(guó)演義》的主題歌,提示學(xué)生關(guān)注歌詞)
(五)拓展訓(xùn)練:
千里快哉風(fēng)“作結(jié).
師:我們一起來(lái)看一下這首詞.
(出示蘇軾圖像與《黃州快哉亭贈(zèng)張紜)
(六)課堂小結(jié):
生1:讓我了解了宋詞另一詞派――豪放派的代表人物蘇軾的風(fēng)格――雄壯,豪邁.
生2:讓我更深入而全面地了解了詞人蘇軾,尤其是他寫(xiě)這首詞時(shí)壯志雄酬又不失豁達(dá)的胸襟,太讓人感動(dòng)了.
生3:讓我再一次深刻體會(huì)到了”一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"的內(nèi)涵.
生4:讓我在課后會(huì)更深入地講究宋詞兩派別的風(fēng)格,也讓我在今后的業(yè)余時(shí)間有方法去鑒賞宋詞----比較法,討論法,朗讀法.
師:同學(xué)們,說(shuō)得都很好,也很有體會(huì).那就讓我們一起來(lái)背誦這首詞來(lái)結(jié)束今天的課吧!
(學(xué)生背誦全詞,播放音樂(lè))
師:下課,同學(xué)們?cè)僖?jiàn).
生:老師再見(jiàn).
赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇八
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙 ，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及
被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。
自請(qǐng)出京
熙寧四年（1071年）蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說(shuō)蘇軾的過(guò)失。在大家努力下，這場(chǎng)詩(shī)案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
蘇軾于是請(qǐng)求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。
烏臺(tái)詩(shī)案
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫(xiě)了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩(shī)人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩，說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說(shuō)他是“愚弄朝，妄自尊大”，說(shuō)他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無(wú)禮，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個(gè)月，就被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因其上植柏樹(shù)，終年棲息烏鴉，故稱(chēng)烏臺(tái)）。
烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi)，不但與蘇軾政見(jiàn)相同的許多元老紛紛上書(shū)，連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵，也上書(shū)說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”
被貶黃州
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。
東山再起
1084年（元豐七年），蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè)，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
流落儋州
蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽(yáng)（今廣東惠州市）。
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”等語(yǔ)，但這對(duì)一個(gè)壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來(lái)說(shuō)，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時(shí)行樂(lè)”啊，雖絕無(wú)驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫(xiě)景、抒情、議論于一體，熔社會(huì)、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿(mǎn)人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛(ài)讀之原因，文章千古不絕之魅力。