人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
科學小論文一等獎作品篇一
科學學術論文是科學研究中必不可少的一環(huán)，它是科學家們交流研究成果、推動學科進步的重要工具。作為一個初涉學術領域的研究者，我參與了幾個學術論文的撰寫，親身體會到了科學學術論文所帶來的種種好處。在這里，我將分享我對于科學學術論文的心得體會。
首先，科學學術論文可以促進學術交流和合作?？茖W家之間的交流是推動學科進步的重要手段，而學術論文作為一種科學研究成果的傳播媒介，扮演了重要的角色。通過寫論文的過程，我開始和其他研究者展開聯系，并與他們就共同感興趣的話題進行討論和探討。這種交流和討論不僅有助于我更深入地理解研究問題，還促進了合作的機會?？茖W學術論文因此成為了一個匯聚各種智慧和經驗的平臺，提高了學術界的合作意愿和效果。
其次，科學學術論文對于個人學術成長至關重要。撰寫一篇科學學術論文需要詳盡的研究和全面的文獻綜述，對研究者的學術造詣提出了較高的要求。通過撰寫論文，我不僅要對自己的研究課題有深入的了解，還需要閱讀大量相關的文獻資料，這極大地拓寬了我的學術視野。同時，寫論文也需要對研究問題進行邏輯推理和實證分析，這讓我對自己的研究有了更加清晰和準確的認識。通過不斷的實踐和反復修改，我的研究和寫作能力也得到了明顯的提高。
再次，科學學術論文可以為科學研究提供重要的參考依據和標準。學術論文的審稿和發(fā)表流程嚴謹而嚴格，只有通過同行專家的評審和認可，論文才能被發(fā)表在權威的學術期刊上。這使得學術論文成為了科學研究質量的重要標志和參考依據。對于其他研究者和讀者來說，學術論文不僅是了解最新研究進展的重要途徑，也是評估和引用他人研究成果的依據。因此，撰寫一篇有價值的學術論文不僅是為了發(fā)表自己的成果，也是為了推動整個學科的發(fā)展。
最后，科學學術論文的寫作需要遵循一定的規(guī)范和道德標準。學術界對于學術不端行為有著嚴格的要求和制度。誠實、透明和客觀是學術界追求的核心價值觀。在撰寫論文的過程中，我時刻提醒自己要恪守這些原則，避免任何形式的學術不端以及抄襲剽竊等行為的發(fā)生。只有確保學術道德的遵守，我們才能保證科學研究的可靠性和持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，科學學術論文是一項復雜而又重要的工作。它不僅促進了學術交流和合作，也對于個人學術成長起到了至關重要的作用。此外，學術論文也提供了科學研究的參考依據和推動力，同時其寫作也需要遵循一定的規(guī)范和道德標準。對于每一個研究者來說，學術論文的撰寫都是一次鍛煉和成長的過程。通過不斷地撰寫學術論文，我們可以擴展學術視野、深化學術認識，并為科學研究的進展作出自己的貢獻。
科學小論文一等獎作品篇二
1、理解科學與宗教的定義
1.1、什么是科學
1.2、什么是宗教
宗教是人類社會成長到一定歷史階段而產生的一種文化現象，屬于社會意識形態(tài)范疇，是對神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個方面。宗教主要特點是，相信有一種神通的神秘力量或實體存在于現實世界之外，這種神秘力量不僅統攝萬物而且主宰自然進化、決定人世命運、擁有絕對權威，從而使人類對這種神秘力量產生敬畏和崇拜之感，并經過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認知和儀式活動等內容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”
2、科學與宗教的關系
2.1、科學與宗教共同生長
科學是一種認識活動，科學知識起源于人類的社會實踐活動，古代文明為近代科學的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會實踐水平和認識水平的局限，在一段很長的歷史進程中，古代的科學知識一直依賴于充滿想象和猜測的自然哲學，甚至依附于宗教神明。到了中世紀，科學逐漸發(fā)展成為神學的一個分支，隨著人類實踐和認識的發(fā)展，科學與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學最終從自然哲學和宗教神話中分離出來，演變成為實證科學。1543年，哥白尼的《天體運行》第一次宣布了近代科學與宗教神話的終極決裂。從此，科學的發(fā)展取得巨大的進步，自然科學也從宗教神學中獲得解脫，科學與宗教走上了沖突對立的道路。
在人類文明剛剛開始之時，科學與宗教就各自的萌生起來。只不過當時科學認識與宗教思想都處于初始時期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產力的不斷發(fā)展，文化形式出現分化現象，不同的文化形式開始分離。在原始社會走向完結前，不同文化的分化正處于低級階段，科學知識與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們在最初的科學中能夠看到神秘的虛幻認識的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現人類經過實踐積累的經驗知識。
2.2、科學與宗教在本質上是對立的
科學與宗教在本質上是對立的?？茖W不認可超自然的力量，反對采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現象和自然現象的發(fā)展過程。然而，從本質上說宗教就是對超自然力量的敬仰與信封，認為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對超自然力量的敬仰與崇拜導致它否認客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學對超自然力量的否定與宗教對超自然力量的肯定之間的對立，決定了科學與宗教在本質上是對立的，而且這種對立是不可調和的。
科學與宗教的認識方法也是完全不同的。自然科學從客觀實在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現客觀實在之間的聯系并用經驗的方法證明。而宗教認識所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經驗、非理性的神秘主義直覺。
科學與宗教的社會作用也有很大的不同?？茖W技術突飛猛進的發(fā)展推動了社會生產力的發(fā)展，并以此推動了社會的不斷發(fā)展與進步，科學被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經對社會發(fā)展起到積極的作用，但在整個歷史進程中宗教是一種含蓄的成分，因為宗教常常把客觀的社會制度作為神意的展現，因而對社會的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學與宗教的沖突
宗教和科學是一直存在著沖突的，但二者的關系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經說過：宗教領域同科學領域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個概念。這種象征性的內容，可能會同科學發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對那些原來屬于科學領域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會發(fā)生。[2]在整個歷史進程中，科學與宗教的對立并不罕見，依此可以看出宗教對科學發(fā)展的干涉，比如，教會嚴厲反對伽利略和達爾文的革命斗爭并對其進行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現實都向我們證明，宗教永遠不會摒棄對威脅其地位的科學理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對“進化論”的`攻擊，因為“進化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對科學的迫害。由此看來，科學與宗教的沖突由來已久并且也很難調和。
3、科學家與宗教信仰的關系
雖然科學與宗教在歷史進程中始終是對立沖突的關系，但是許多西方自然科學家都有宗教信仰，例如天文物理學的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經典力學體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關于宗教方法的手稿，手稿內容涉及年代學和圣經研究又延伸到神學闡釋;更有發(fā)展了電學和磁學基礎概念的法拉第，他也是一個虔誠的基督教信徒，積極參與教堂活動;被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個傳統的基督徒。
筆者認為要堅持一個適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實的天主教徒，但是必須承認他有很高的科學素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學成就，當他的科學研究與宗教信仰產生矛盾時，他選擇真理，具有崇高的科學精神，尊重科學事實，因此才能在科學領域取得成就。
如果科學家迷信過度，那么他們的科學之路將會充滿崎嶇，宗教信條有可能引導他們走上與科學相反的道路，得出一些違背科學的結論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學家之一，他所著的《自然哲學的數學原理》被公認為是科學史上最偉大的自然科學著作，無論是在天文學還是在數學等領域他都做出了非凡的貢獻。這些成就都歸功于他崇高的科學精神和科學素養(yǎng)，因為他能夠正確面對科學事實，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學觀逐漸屈服于神學觀，他從唯物主義的經驗論進入了唯心主義的先驗論，在那之后牛頓就沒有多少的科學成就了?？梢姡茖W家可以有信仰，但是要適度。
4、結論
科學與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關系?？茖W與宗教的關系也越來越受到關注。但是要承認科學與宗教是有著本質的區(qū)別的。歷史上科學與宗教始終存在沖突對立的關系，宗教對科學進行迫害，導致科學的發(fā)展受到阻礙。同時，我們要在看到科學與宗教的區(qū)別的基礎上分析科學與宗教之間的聯系，宗教與科學既對立又統一，宗教離不開科學，科學也需要宗教。在科學發(fā)展取得巨大進步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學的同時也發(fā)展宗教。
【參考文獻】
[1]貝爾納.歷史上的科學[m].伍況甫，等，譯.科學出版社，195.
[2]愛因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009
科學小論文一等獎作品篇三
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現吧?，F在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據這個提問，我們做出了猜想?！皶粫偶埮凇懦鰜淼穆曇舸笮∨c折法，力氣有著很大的關系呢？”
現在，我們又根據提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負責“折得寬與折得窄”，第二組負責“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認真思考。
科學小論文一等獎作品篇四
一、神奇的墨水
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅使下，做起了實驗。
我先把糖水調好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙在寫了那兩個字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微
科學小論文一等獎作品篇五
自然科學是科學研究的重要分支領域之一，而論文寫作是學術交流的主要途徑。然而，對于大多數學生和研究人員來說，論文寫作并不是一件容易的事情。在我的學習和研究經歷中，我逐漸積累了一些關于自然科學論文寫作的心得體會。在本文中，我將分享其中的五個方面。
首先，選擇一個合適的論題非常關鍵。一個好的論題應該是有足夠的研究價值，并且相對獨特和具體。過于寬泛的論題可能導致研究結果的模糊不清，而過于狹窄的論題難以找到足夠的研究材料。因此，要花時間查閱文獻，了解當前研究熱點和趨勢，選擇一個符合自己研究方向和興趣的題目。
第二，做好充分的文獻綜述。文獻綜述是論文寫作的基礎，通過查閱相關的文獻資料，可以了解到前人對所選論題的研究情況和成果，找到自己的研究空白和切入點。同時，文獻綜述也能夠幫助我們了解當前領域的前沿問題，引領研究的方向。因此，要多讀相關文獻，整理和分析其中的內容，并準確引用和注釋。
第三，合理組織和展開論述。一個好的論文應該具有清晰的結構和層次，能夠讓讀者快速了解全文的內容和思路。在寫作過程中，要先列出自己的思路和論點，然后根據邏輯關系將其組織成段落和章節(jié)，確保論文的內容連貫，條理清晰。同時，要注重論述的邏輯推理和實證分析，用數據、實驗和案例等來支持自己的觀點和論證。
第四，精確和準確地使用科學術語和表達。精確和準確地使用科學術語和表達是自然科學論文的基本要求之一。術語和表達的使用要遵循學術規(guī)范和約定，避免模糊不清或引起歧義。在使用術語時，要確保其定義和含義明確，并在適當的時候給出解釋和解釋。同時，要避免使用口語化的語言和表達方式，以及夸張和主觀性的評述。
最后，對論文進行反復修改和校對。論文寫作是一個反復推敲和修正的過程，并不是一蹴而就。在寫作完成后，要反復閱讀和修改論文的內容，檢查和修正其中的語法錯誤、邏輯漏洞和表達不清的地方。同時，要認真校對參考文獻的引文和格式，確保論文的引文準確和符合學術規(guī)范。最好能找到一位專業(yè)人士或有經驗的導師進行審閱和修改。
通過以上的心得體會，我深刻理解到自然科學論文寫作是一項需要耐心和技巧的工作。只有通過不斷的學習和實踐，我們才能寫出更高質量的論文，為自然科學研究做出更大的貢獻。希望大家都能在自己的研究道路上取得成功！
科學小論文一等獎作品篇六
為了解答我心中的疑問，我來到正在腌蛋的媽媽身邊，疑惑不解地問：“媽媽，為什么你每次腌蛋都用鴨蛋呢？我家雞蛋那么多，難道不可以嗎？”“我不知道，大家都是用鴨蛋的，我就跟著做了。大概是雞蛋不可以做咸蛋吧？”媽媽的回答不但沒有解答我心中的疑問，反而使我更加疑惑?？磥?，想要解開這個疑問，我只能自己做實驗研究研究了。
漫長的20天終于過去了，我輕輕地將一個雞蛋和一個鴨蛋取出。煮熟之后，我迫不及待地剝了它們的殼，我希望能夠比較一下這兩種蛋的不同之處。一剝開鴨蛋的殼，用筷子一戳，就流了好多油出來?？墒请u蛋里看起來卻干巴巴的沒有一點油。我用筷子輕輕夾出了一小塊咸鴨蛋黃，放進了嘴里，嘴里立即香氣四溢，回味無窮呀！我又夾起了一小塊咸雞蛋黃，放進嘴里，干巴巴的，一點也不好吃。相比之下，簡直是天壤之別！怎么兩者相差竟如此之大？不過，我證明了雞蛋也可以做咸蛋，只是味道卻不如鴨蛋那般讓人回味無窮。
同樣是蛋，為什么咸鴨蛋更加好吃？我十分好奇，于是在與媽媽討論之后，決定上網查找答案。在找到了答案之后，我豁然開朗。原來，因為鴨蛋的蛋黃用鹽腌制過程中產生酸堿化學反應，出油率特別高，吃起來特別香。其他的蛋沒它出油率高，就沒它吃的口感好。
只要你注意生活中的細節(jié)，并且能夠提出疑問，不斷研究，你就能發(fā)現一個真理，找到一個事實。這次的研究使我明白了咸蛋為什么都用鴨蛋做的道理了。
科學小論文一等獎作品篇七
自然科學論文是科研工作中不可或缺的一環(huán)，它是科學家們將研究成果進行交流和傳播的重要途徑。然而，對于許多科研人員來說，論文寫作常常是一項艱巨的任務。在我的科研生涯中，我通過不斷實踐和總結，逐漸摸索出一些關于自然科學論文寫作的心得體會，希望與大家分享。
首先，寫作之前要做好充分的準備工作。在我準備撰寫一篇自然科學論文之前，我會進行大量的文獻調研和資料收集，以了解相關領域的最新研究進展。同時，我會制定一個詳細的寫作計劃，明確每個章節(jié)的內容和結構，確保寫作過程有條不紊。這樣的準備工作不僅能夠為論文提供充足的理論基礎，還能夠使寫作更加高效。
其次，在論文的撰寫過程中，清晰的表達是非常重要的。一篇好的自然科學論文應該具備邏輯清晰、觀點明確、通篇連貫的特點。為了做到這一點，我會反復推敲每一句話和每一個段落，確保它們緊密聯系起來，每段都能夠自然過渡。此外，我也會密切關注論文的整體篇幅，避免內容過于冗長，盡量保持簡明扼要，讓讀者能夠輕松理解和消化。
第三，數據分析是一篇自然科學論文不可或缺的重要組成部分。在做實驗和收集數據的過程中，我會盡可能地做好數據記錄和整理，確保數據的準確性和完整性。在論文中，我會使用合適的統計方法對數據進行分析和解讀，同時，將分析結果以表格、圖形等形式清晰地展示出來，方便讀者對結果進行對比和理解。數據分析的準確性和直觀性是論文的關鍵之一，所以我會花費更多的時間和精力進行反復的審核和修改。
另外，審稿意見是我寫作過程中的一大助力。毫無疑問，科研者寫作論文的最終目的是被同行接受和認可。因此，在完成初稿后，我會將論文提交到專業(yè)期刊進行審稿。審稿人的評論和意見對我來說非常寶貴，它能夠幫助我發(fā)現論文中存在的不足之處，并提出改進的方向和建議。經過反復修改和完善，論文的質量會得到大幅提升，更有可能通過審核并發(fā)表。
總結起來，寫作一篇好的自然科學論文需要準備充分、表達清晰、數據分析準確、審稿意見參考。這樣的寫作心得使我在科研工作中能夠更加高效和有條不紊地進行論文寫作，提高了論文質量和學術水平。我相信，通過不斷的實踐和探索，每個科研人員都能夠找到適合自己的寫作方法和技巧，為自然科學論文的撰寫貢獻自己的一份力量。
科學小論文一等獎作品篇八
小時候就經常聽大人們說，黑色吸熱，白色反熱。
當然夏天大人們把白衣、白褲全找出來，冬天人們大都8愛穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個大晴天，終于可以證明這個道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實驗品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機一動，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來當這個實驗品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要氣溫升到0℃以上，它就會醒來，如果再到10℃以上，它就可以行動自如了。
我分別把它們分別放在一個黑袋子和白袋子里，放在太陽底下，靜靜地等待著奇跡的`到來。
一個小時，兩個小時，……看了半天沒什么動靜，我急切地打開了兩個袋子，它們仍像死了一樣，理都不理我，我干脆去做別的事了，說不定時間一長，其中一個就會醒呢。
中午我回來一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開始冬眠是因為在中午的太陽的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實驗證明了一切。
可是為什么黑色會吸熱，我跑去問大人，可他們都說不知道是為什么。
后來我在網上搜尋答案，沒幾分鐘，我便知道了原因。
原來光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見光、紫外線以及其他的一些射線，可見光就是我們平時可看見的紅橙黃綠藍靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒有紅外線，是不可見的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見物體呈現顏色，是因為它反射了那種可見光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺比較熱了，而白色正好相反。
原來科學那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們去探索。
科學小論文一等獎作品篇九
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現很多人都轉向了孤單，工作，學習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學校時有同學。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經舍不得扔的東西，歷經千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感。可是，沒有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過。可是，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應了，就是一片和諧，但這是一種無奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現的光與影，大抵是最幸福的。
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科學小論文一等獎作品篇十
俗話說:眼睛是心靈的窗戶！可在這個科學技術日新月異發(fā)展的大千世界里，戴眼鏡的人卻隨處可見。特別是我國在校學生3.2億，平均近視率超過60%，其中小學生為35%，初中生為65%，高中生達79％。更令人震驚的是，有調查報告稱，國內因高度近視致盲者已達30多萬人。這是一個多么龐大的數字呀！
因此，如何遠離近視？這是我們小學生必須重視的問題。下面根據有關資料談幾點如何保護眼睛的有效方法：
首先，我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的學習習慣。在學習中做到眼睛和桌面要保持一尺的距離；身體和課桌之間保持一個小拳頭的間隔；握筆時手和筆尖要保持一寸的距離。蓮看書寫字時眼睛與書之間要保持30厘米以上距離，40分鐘后要到室外活動或向遠處眺望一會兒；要認真做眼保健操，所按穴位要準確。不要在暗弱光線下和直射的陽光下看書寫字；不要躺在床上、在公共汽車上或走路時看書；不要看字體過小、字行過密、字跡印刷不清的讀物；做作業(yè)不要用淡色鉛筆。
其次，每當我們面對黑板或電視40分鐘左右時，必須讓自己的眼睛向窗外眺望或觀看綠色植物。在室內的光線不能太暗也不能太強。因為如果太暗，我們的眼睛看其它東西就會很模糊，這樣久了就會形成近視。如果太強，眼睛就會有刺痛的感覺，還會干癢，流淚。這也會導至視力的下降。
再次，電腦使用也成為我們眼睛健康的重要殺手。因為玩電腦，現在患“干眼癥”的人是隨處可見。患者的年齡也越來越小。所以我們上網時也應該有一個好的坐姿，一定要身要坐正，腰要挺直。更要做到眼睛與屏幕的距離在40厘米——50厘米之間，使用平視或輕度向下注視熒光屏。并且要做到使用電腦不超過一小時。
最后，保護眼睛我們要多吃蔬菜。因為蔬菜里含有維生素a和維生素c等，這些元素可以提高我們的視力，并起到保護我們眼睛的作用。
總之，眼睛是心靈的窗戶，為了使我們的窗戶更加明亮，我們一定要使用有效的方法科學用眼。
科學小論文一等獎作品篇十一
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的.墨水，于是，我在好奇心的驅使下，做起了實驗。
我先把糖水調好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌?，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙在寫了那兩個字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？
科學神奇吧！
科學小論文一等獎作品篇十二
一、科技人才與社會之間的相互影響
科技人才的成長離不開社會，社會發(fā)展又需要科技人才。試分析、歸納社會發(fā)展對科技人才在成長過程中的影響?？v觀人類發(fā)展歷史，每項科學技術的進步都在推動著人類進步。我們的過去、現在和未來離不開科學技術，科學技術又促進了人在智力與體能上的進步。其中，科技人才與群體是最關鍵因素，他們肩負著承前啟后、引領向前的責任。一直以來，科技人才與社會之間相輔相成、相互促進、相互影響著。社會對個人的影響包括從政治、經濟、文化、人際關系等方方面面，主要體現在機制、制度、政策、規(guī)范層面。人不可能離開社會，人的言行受社會規(guī)范、制約?，F代社會有一套人才標準、選拔機制，對從事科學研究的個人提供了進入、退出機制和向前、向上流動的方式與標準。這種政策、機制的制定是相對固定、公平公開、一視同仁的，適用每個人。但對社會環(huán)境的變化反應較為遲緩，多年不變，在社會發(fā)展急劇變化的時代，對科技人才的成長造成制約、束縛，阻礙人才的成長和發(fā)展，或使真正的人才流失。在當今社會，個體與社會互動主要表現在人才的流動上。在我國科技人員流動有以下特點：一是向政府機關、事業(yè)單位流，而流向企業(yè)少；二是流向國外發(fā)達國家，如美國，中國已成為美國的人才庫；三是人才流動的速度和頻度加快，五六十年代個人一生工作單位基本不變，而現在為1-3個單位，甚至更多?？茖W技術進步為人才的全面發(fā)展奠定了堅實的物質基礎，創(chuàng)造了豐富的精神條件，包括影響個人的世界觀、人生觀和價值觀，并促使著人的道德情感的升華。社會對個人的影響是占主導地位的，個人對社會的影響則相對較小。人的能力和水平制約著科學技術發(fā)展的水平和速度，個人發(fā)展也保證科學技術作用的正當發(fā)揮。這就是科技領域的個人與社會之間的互動中的雙向影響。
二、個人因素對科技人才成長的影響
在個人成長過程中，其個人動機、能力、情緒與情感體現了社會諸多影響。
1.個人動機影響
動機是指由特定需要引起的，欲滿足各種需要的特殊心理狀態(tài)和意愿，指一個人想要干某事情而在心里上形成的思維途徑，同時也是一個人在做某種決定時所產生的念頭。動機還是一個人心里和行動一致的一大傾向，理念實施的組織源頭。其中成就動機是人類的最基本動機之一，成就動機指個體在完成某種任務時力圖取得成功的動機。麥克萊倫認為，各人的.成就動機都是不相同的，每一個人都處在一個相對穩(wěn)定的成就動機水平。阿特金森認為，人在競爭時會產生兩種心理傾向：追求成就的動機和回避失敗的動機。有數據表明，追求成就動機越高者往往取得的成就也高。所以科技人才一定要有高度的成就動機。
2.個人能力影響
能力是指順利完成某一種活動所必需的主觀條件，主要是指個性心理素質的總和。它表現在人們掌握知識和技能的難易、快慢、深淺、鞏固程度以及應用知識解決實際問題等方面。不同的人掌握知識可能是相等的，但能力水平不可能是一樣的。能力也是多方面的，是綜合素質的體現。個人能力差異也就形成每個人處理事情、解決問題的方式方法的不同。因此，科技人才對自身能力有著準確認識，揚長避短，在選擇研究方式與方向上要尋找與之匹配的，再采用正確的方法，為順利獲得科技成果奠定牢固的基礎。
3.個人情緒影響
現代人講究情商，所謂情商就是人控制自己情緒、情感的能力。能夠將情緒、情感調節(jié)到最佳狀態(tài)的人往往無往不利。情緒控制不好的人，會影響他的工作、生活，同時還會影響到周圍的人。所以科技人才成長過程中也要重視情緒、情感的控制、調節(jié)，做一個高情商的人。將不好的情緒影響降到最低，保持一個相對平穩(wěn)、堅定、對事業(yè)熱忱的狀態(tài)。對科學研究有持久性投入，才能產出成果。
三、科技人才的培養(yǎng)
如何培養(yǎng)造就科技人才？我們試以下三個方面來探討。
（一）營造適宜的社會環(huán)境
科學技術的發(fā)展、人才的成長都離不開適宜的環(huán)境，都要一個相對寬松、寬容、積極向上的社會環(huán)境。首先要建設鼓勵學科融合，多學科交流，加強人才交流、科研機構多方面改革的社會環(huán)境。消除學科之間的壁壘，加強合作，優(yōu)化優(yōu)勢資源建立有特色學科，學者間相互學習，促進個人的能力提升。科研機構在選拔人才方面更加不拘一格，讓不同方面的人才能進來，讓優(yōu)秀人才敢于冒尖，讓年輕的人才有更多機會挑大梁。其次加大經費投入，包括營造寬松的工作環(huán)境、各學術交流互動、合作、競爭相結合的新氛圍，還要形成高效資源共享、科研重點建設的動態(tài)機制。國內外學術相互交流、融通，實現成果分享的新模式。強化培養(yǎng)力度，將分配制度、評價機制、激勵機制體現在工作、生活、培訓等方面，使年輕的科技人才生活無憂，將更多精力放在科研上。并參與國際間的技術交往和培訓、學習，開闊視野，啟發(fā)創(chuàng)新，方能產出創(chuàng)新性、前沿性成果。
（二）發(fā)展現代教育、創(chuàng)造性教育
現代教育不只是知識的傳播，而是挖掘出人的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，將科學文化與人文文化融通，從而推進人類進步。因此，發(fā)展現代教育，進行創(chuàng)造性教育，是教育改革的重要任務。
1.對高校學科進行交叉調整和重組專業(yè)，文理交叉并開設創(chuàng)造學學科。許多理工科高校，開設了繪畫、音樂、文學等基礎課，加強學生的文化藝術修養(yǎng)。提供各類實驗室進行實驗，鼓勵學生進行發(fā)明、創(chuàng)意、創(chuàng)作，在校內就開始自己的科研之路。并設立專門基金和專業(yè)大賽，鼓勵學生參加全國性和國際性大賽，在實驗室里、大賽中培養(yǎng)、鍛煉優(yōu)秀的科研苗子。
2.改革傳統應試教育模式，推進素質教育，重視學生個性發(fā)展，發(fā)揮學生特長，形成多樣教育，為學生未來走上多種道路奠定基礎。應試教育扼殺了孩子的想象力和創(chuàng)造力，要培養(yǎng)科技人才，就要改革教育模式，從娃娃抓起，真正重視孩子的綜合素質，培養(yǎng)孩子們對科學的興趣。同時，教師也要重新定位，授課、引導學生自主學習，調動學生的興趣。教師還要不斷地進行繼續(xù)教育，建立全面的、高素質的教師隊伍，保證基礎教育質量，才能保證培養(yǎng)出有創(chuàng)新力的科技人才。
3.形成終身教育體系。學習無止境，要把學校教育、家庭教育、社會教育三者有機結合起來，使人隨時隨地受教育，活到老學到老。現代社會，科技發(fā)展一日千里，要想跟上時代的腳步，就要接受多方面的教育，向前人學、向最新知識學、向國外同行學，通過教育使人的價值觀得到更新，知識結構得到拓展，認知能力得到提高。
（三）強化科技人才隊伍培養(yǎng)
科技發(fā)展單靠一個人或幾個人的時代已經結束，現在依靠高層次、高科技的科研機構，依靠國家對科技的重視與投入的增加，依靠群體合作成為科學研究的重要方式。科研主體為有相對穩(wěn)定聯系的科研群體。要建立和強化科技人才隊伍，讓人才們在特定環(huán)境中、實踐中共同成長，在科研大平臺上相互促進、相互影響、相互競爭，才是今后科技發(fā)展之路。
1.構建學術帶頭人制度，帶領不同科學學派團隊共同研究，在實踐中加強人才的培養(yǎng)。在不同學派內部相互交流、碰撞、互補與競爭促使人才成長。
2.依托重大科研項目，強化實踐培養(yǎng)。通過參加國家和國際的重大科研項目進行歷練，在項目中學習、實踐、提升，效果是最好的，進步也是最快的。
3.構筑國際性一流科技中心，強化科研機構的名牌效應。有一流的科技中心，有充裕的經費、寬松的環(huán)境方能引進、培養(yǎng)和造就卓越科技新領導者，匯集人才。吸引并引進世界級的科學精英來我國工作，或開展國際間科技合作，才能產出最先進的成果，也促進人才的成長。
4.建立科技園、國家重點科技基地，鼓勵引入最新技術、設備進行自主創(chuàng)新，將科技成果進行轉化，形成自主科技技術和產品。
四、小結
總之，科技人才的培養(yǎng)之路任重道遠，要從小抓起，要從小到大去培養(yǎng)，全社會自上而下去重視，相信這支隊伍會越來越龐大，中國科技之光將越來越閃亮。
科學小論文一等獎作品篇十三
前不久看過這樣一篇報道：某省一位歷史老師向教育部門申請要求高中以前取消物理化學等科目，增加文藝、體育、道德素質等項目的課時，這個建議自然不會被采納，但這位老師的行為卻在網絡上引起一陣熱烈的爭論，圍繞的核心自然是人文與科學孰輕孰重的問題。
一些人認為人文要重于科學，在以后的發(fā)展中要側重人文。在他們看來，國家要強大，發(fā)展科學沒有錯，但不能舍本逐末，人們思想道德素質的培養(yǎng)還是不能放棄的，發(fā)展科技的問題不能讓利益泯滅了良知。在小悅悅事件以及跌倒老人不敢扶事件發(fā)生后，比殘酷的死亡更加抨擊人們心靈的是人們對自身的反省，究竟這個社會還有沒有良知存在？我們一直在倡導的科教興國真的是對的嗎？是否應該在發(fā)展科技的.同時遺落人文？這些都是值得思考的問題。
當然，也有一部分人認為科學要重于人文，俗話說"倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱",由此可見國家富強，人民富裕是道德高尚的基礎，小偷出現是由于物質的缺乏，他如果是個億萬富翁還會去偷別人的錢嗎？只有國家富了，人民富了，才會令道德素質更上一層，而這一切自然是要依靠科技的發(fā)展，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以暫時放放。
其實，在我看來，人文與科學是相輔相成的，誰也離不開誰，它們對生活有著同等重要的作用，從小我們就背"人之初，性本善",也就是說后來我們所謂的這些壞人的出現都是政治、環(huán)境等各種因素導致的結果，我們需要用愛來包容他們，而不是冷眼相對、冷嘲熱諷，這就需要我們不斷提高人文素養(yǎng)，這樣，我們的社會才能變得更加和諧，而只有社會和諧了我們才能更加團結，經濟才能發(fā)展的更快，我們更加專心地去探索科技領域。同樣的，在科技領域取得成就，像在醫(yī)學方面的發(fā)展則又利于人民的生活，從而使人們的心態(tài)更加積極向上，以此循環(huán)往復相互促進，失去人文素養(yǎng)的科學只會讓我們變成機器的奴隸，而失去科學的人文會使我們成為強國的奴隸。
總而言之，科學與人文必須同時發(fā)展，共同進步，共創(chuàng)我們美好的明天。
科學小論文一等獎作品篇一
科學學術論文是科學研究中必不可少的一環(huán)，它是科學家們交流研究成果、推動學科進步的重要工具。作為一個初涉學術領域的研究者，我參與了幾個學術論文的撰寫，親身體會到了科學學術論文所帶來的種種好處。在這里，我將分享我對于科學學術論文的心得體會。
首先，科學學術論文可以促進學術交流和合作?？茖W家之間的交流是推動學科進步的重要手段，而學術論文作為一種科學研究成果的傳播媒介，扮演了重要的角色。通過寫論文的過程，我開始和其他研究者展開聯系，并與他們就共同感興趣的話題進行討論和探討。這種交流和討論不僅有助于我更深入地理解研究問題，還促進了合作的機會?？茖W學術論文因此成為了一個匯聚各種智慧和經驗的平臺，提高了學術界的合作意愿和效果。
其次，科學學術論文對于個人學術成長至關重要。撰寫一篇科學學術論文需要詳盡的研究和全面的文獻綜述，對研究者的學術造詣提出了較高的要求。通過撰寫論文，我不僅要對自己的研究課題有深入的了解，還需要閱讀大量相關的文獻資料，這極大地拓寬了我的學術視野。同時，寫論文也需要對研究問題進行邏輯推理和實證分析，這讓我對自己的研究有了更加清晰和準確的認識。通過不斷的實踐和反復修改，我的研究和寫作能力也得到了明顯的提高。
再次，科學學術論文可以為科學研究提供重要的參考依據和標準。學術論文的審稿和發(fā)表流程嚴謹而嚴格，只有通過同行專家的評審和認可，論文才能被發(fā)表在權威的學術期刊上。這使得學術論文成為了科學研究質量的重要標志和參考依據。對于其他研究者和讀者來說，學術論文不僅是了解最新研究進展的重要途徑，也是評估和引用他人研究成果的依據。因此，撰寫一篇有價值的學術論文不僅是為了發(fā)表自己的成果，也是為了推動整個學科的發(fā)展。
最后，科學學術論文的寫作需要遵循一定的規(guī)范和道德標準。學術界對于學術不端行為有著嚴格的要求和制度。誠實、透明和客觀是學術界追求的核心價值觀。在撰寫論文的過程中，我時刻提醒自己要恪守這些原則，避免任何形式的學術不端以及抄襲剽竊等行為的發(fā)生。只有確保學術道德的遵守，我們才能保證科學研究的可靠性和持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，科學學術論文是一項復雜而又重要的工作。它不僅促進了學術交流和合作，也對于個人學術成長起到了至關重要的作用。此外，學術論文也提供了科學研究的參考依據和推動力，同時其寫作也需要遵循一定的規(guī)范和道德標準。對于每一個研究者來說，學術論文的撰寫都是一次鍛煉和成長的過程。通過不斷地撰寫學術論文，我們可以擴展學術視野、深化學術認識，并為科學研究的進展作出自己的貢獻。
科學小論文一等獎作品篇二
1、理解科學與宗教的定義
1.1、什么是科學
1.2、什么是宗教
宗教是人類社會成長到一定歷史階段而產生的一種文化現象，屬于社會意識形態(tài)范疇，是對神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個方面。宗教主要特點是，相信有一種神通的神秘力量或實體存在于現實世界之外，這種神秘力量不僅統攝萬物而且主宰自然進化、決定人世命運、擁有絕對權威，從而使人類對這種神秘力量產生敬畏和崇拜之感，并經過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認知和儀式活動等內容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”
2、科學與宗教的關系
2.1、科學與宗教共同生長
科學是一種認識活動，科學知識起源于人類的社會實踐活動，古代文明為近代科學的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會實踐水平和認識水平的局限，在一段很長的歷史進程中，古代的科學知識一直依賴于充滿想象和猜測的自然哲學，甚至依附于宗教神明。到了中世紀，科學逐漸發(fā)展成為神學的一個分支，隨著人類實踐和認識的發(fā)展，科學與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學最終從自然哲學和宗教神話中分離出來，演變成為實證科學。1543年，哥白尼的《天體運行》第一次宣布了近代科學與宗教神話的終極決裂。從此，科學的發(fā)展取得巨大的進步，自然科學也從宗教神學中獲得解脫，科學與宗教走上了沖突對立的道路。
在人類文明剛剛開始之時，科學與宗教就各自的萌生起來。只不過當時科學認識與宗教思想都處于初始時期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產力的不斷發(fā)展，文化形式出現分化現象，不同的文化形式開始分離。在原始社會走向完結前，不同文化的分化正處于低級階段，科學知識與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們在最初的科學中能夠看到神秘的虛幻認識的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現人類經過實踐積累的經驗知識。
2.2、科學與宗教在本質上是對立的
科學與宗教在本質上是對立的?？茖W不認可超自然的力量，反對采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現象和自然現象的發(fā)展過程。然而，從本質上說宗教就是對超自然力量的敬仰與信封，認為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對超自然力量的敬仰與崇拜導致它否認客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學對超自然力量的否定與宗教對超自然力量的肯定之間的對立，決定了科學與宗教在本質上是對立的，而且這種對立是不可調和的。
科學與宗教的認識方法也是完全不同的。自然科學從客觀實在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現客觀實在之間的聯系并用經驗的方法證明。而宗教認識所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經驗、非理性的神秘主義直覺。
科學與宗教的社會作用也有很大的不同?？茖W技術突飛猛進的發(fā)展推動了社會生產力的發(fā)展，并以此推動了社會的不斷發(fā)展與進步，科學被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經對社會發(fā)展起到積極的作用，但在整個歷史進程中宗教是一種含蓄的成分，因為宗教常常把客觀的社會制度作為神意的展現，因而對社會的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學與宗教的沖突
宗教和科學是一直存在著沖突的，但二者的關系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經說過：宗教領域同科學領域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個概念。這種象征性的內容，可能會同科學發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對那些原來屬于科學領域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會發(fā)生。[2]在整個歷史進程中，科學與宗教的對立并不罕見，依此可以看出宗教對科學發(fā)展的干涉，比如，教會嚴厲反對伽利略和達爾文的革命斗爭并對其進行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現實都向我們證明，宗教永遠不會摒棄對威脅其地位的科學理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對“進化論”的`攻擊，因為“進化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對科學的迫害。由此看來，科學與宗教的沖突由來已久并且也很難調和。
3、科學家與宗教信仰的關系
雖然科學與宗教在歷史進程中始終是對立沖突的關系，但是許多西方自然科學家都有宗教信仰，例如天文物理學的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經典力學體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關于宗教方法的手稿，手稿內容涉及年代學和圣經研究又延伸到神學闡釋;更有發(fā)展了電學和磁學基礎概念的法拉第，他也是一個虔誠的基督教信徒，積極參與教堂活動;被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個傳統的基督徒。
筆者認為要堅持一個適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實的天主教徒，但是必須承認他有很高的科學素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學成就，當他的科學研究與宗教信仰產生矛盾時，他選擇真理，具有崇高的科學精神，尊重科學事實，因此才能在科學領域取得成就。
如果科學家迷信過度，那么他們的科學之路將會充滿崎嶇，宗教信條有可能引導他們走上與科學相反的道路，得出一些違背科學的結論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學家之一，他所著的《自然哲學的數學原理》被公認為是科學史上最偉大的自然科學著作，無論是在天文學還是在數學等領域他都做出了非凡的貢獻。這些成就都歸功于他崇高的科學精神和科學素養(yǎng)，因為他能夠正確面對科學事實，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學觀逐漸屈服于神學觀，他從唯物主義的經驗論進入了唯心主義的先驗論，在那之后牛頓就沒有多少的科學成就了?？梢姡茖W家可以有信仰，但是要適度。
4、結論
科學與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關系?？茖W與宗教的關系也越來越受到關注。但是要承認科學與宗教是有著本質的區(qū)別的。歷史上科學與宗教始終存在沖突對立的關系，宗教對科學進行迫害，導致科學的發(fā)展受到阻礙。同時，我們要在看到科學與宗教的區(qū)別的基礎上分析科學與宗教之間的聯系，宗教與科學既對立又統一，宗教離不開科學，科學也需要宗教。在科學發(fā)展取得巨大進步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學的同時也發(fā)展宗教。
【參考文獻】
[1]貝爾納.歷史上的科學[m].伍況甫，等，譯.科學出版社，195.
[2]愛因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009
科學小論文一等獎作品篇三
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現吧?，F在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據這個提問，我們做出了猜想?！皶粫偶埮凇懦鰜淼穆曇舸笮∨c折法，力氣有著很大的關系呢？”
現在，我們又根據提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負責“折得寬與折得窄”，第二組負責“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認真思考。
科學小論文一等獎作品篇四
一、神奇的墨水
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅使下，做起了實驗。
我先把糖水調好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙在寫了那兩個字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微
科學小論文一等獎作品篇五
自然科學是科學研究的重要分支領域之一，而論文寫作是學術交流的主要途徑。然而，對于大多數學生和研究人員來說，論文寫作并不是一件容易的事情。在我的學習和研究經歷中，我逐漸積累了一些關于自然科學論文寫作的心得體會。在本文中，我將分享其中的五個方面。
首先，選擇一個合適的論題非常關鍵。一個好的論題應該是有足夠的研究價值，并且相對獨特和具體。過于寬泛的論題可能導致研究結果的模糊不清，而過于狹窄的論題難以找到足夠的研究材料。因此，要花時間查閱文獻，了解當前研究熱點和趨勢，選擇一個符合自己研究方向和興趣的題目。
第二，做好充分的文獻綜述。文獻綜述是論文寫作的基礎，通過查閱相關的文獻資料，可以了解到前人對所選論題的研究情況和成果，找到自己的研究空白和切入點。同時，文獻綜述也能夠幫助我們了解當前領域的前沿問題，引領研究的方向。因此，要多讀相關文獻，整理和分析其中的內容，并準確引用和注釋。
第三，合理組織和展開論述。一個好的論文應該具有清晰的結構和層次，能夠讓讀者快速了解全文的內容和思路。在寫作過程中，要先列出自己的思路和論點，然后根據邏輯關系將其組織成段落和章節(jié)，確保論文的內容連貫，條理清晰。同時，要注重論述的邏輯推理和實證分析，用數據、實驗和案例等來支持自己的觀點和論證。
第四，精確和準確地使用科學術語和表達。精確和準確地使用科學術語和表達是自然科學論文的基本要求之一。術語和表達的使用要遵循學術規(guī)范和約定，避免模糊不清或引起歧義。在使用術語時，要確保其定義和含義明確，并在適當的時候給出解釋和解釋。同時，要避免使用口語化的語言和表達方式，以及夸張和主觀性的評述。
最后，對論文進行反復修改和校對。論文寫作是一個反復推敲和修正的過程，并不是一蹴而就。在寫作完成后，要反復閱讀和修改論文的內容，檢查和修正其中的語法錯誤、邏輯漏洞和表達不清的地方。同時，要認真校對參考文獻的引文和格式，確保論文的引文準確和符合學術規(guī)范。最好能找到一位專業(yè)人士或有經驗的導師進行審閱和修改。
通過以上的心得體會，我深刻理解到自然科學論文寫作是一項需要耐心和技巧的工作。只有通過不斷的學習和實踐，我們才能寫出更高質量的論文，為自然科學研究做出更大的貢獻。希望大家都能在自己的研究道路上取得成功！
科學小論文一等獎作品篇六
為了解答我心中的疑問，我來到正在腌蛋的媽媽身邊，疑惑不解地問：“媽媽，為什么你每次腌蛋都用鴨蛋呢？我家雞蛋那么多，難道不可以嗎？”“我不知道，大家都是用鴨蛋的，我就跟著做了。大概是雞蛋不可以做咸蛋吧？”媽媽的回答不但沒有解答我心中的疑問，反而使我更加疑惑?？磥?，想要解開這個疑問，我只能自己做實驗研究研究了。
漫長的20天終于過去了，我輕輕地將一個雞蛋和一個鴨蛋取出。煮熟之后，我迫不及待地剝了它們的殼，我希望能夠比較一下這兩種蛋的不同之處。一剝開鴨蛋的殼，用筷子一戳，就流了好多油出來?？墒请u蛋里看起來卻干巴巴的沒有一點油。我用筷子輕輕夾出了一小塊咸鴨蛋黃，放進了嘴里，嘴里立即香氣四溢，回味無窮呀！我又夾起了一小塊咸雞蛋黃，放進嘴里，干巴巴的，一點也不好吃。相比之下，簡直是天壤之別！怎么兩者相差竟如此之大？不過，我證明了雞蛋也可以做咸蛋，只是味道卻不如鴨蛋那般讓人回味無窮。
同樣是蛋，為什么咸鴨蛋更加好吃？我十分好奇，于是在與媽媽討論之后，決定上網查找答案。在找到了答案之后，我豁然開朗。原來，因為鴨蛋的蛋黃用鹽腌制過程中產生酸堿化學反應，出油率特別高，吃起來特別香。其他的蛋沒它出油率高，就沒它吃的口感好。
只要你注意生活中的細節(jié)，并且能夠提出疑問，不斷研究，你就能發(fā)現一個真理，找到一個事實。這次的研究使我明白了咸蛋為什么都用鴨蛋做的道理了。
科學小論文一等獎作品篇七
自然科學論文是科研工作中不可或缺的一環(huán)，它是科學家們將研究成果進行交流和傳播的重要途徑。然而，對于許多科研人員來說，論文寫作常常是一項艱巨的任務。在我的科研生涯中，我通過不斷實踐和總結，逐漸摸索出一些關于自然科學論文寫作的心得體會，希望與大家分享。
首先，寫作之前要做好充分的準備工作。在我準備撰寫一篇自然科學論文之前，我會進行大量的文獻調研和資料收集，以了解相關領域的最新研究進展。同時，我會制定一個詳細的寫作計劃，明確每個章節(jié)的內容和結構，確保寫作過程有條不紊。這樣的準備工作不僅能夠為論文提供充足的理論基礎，還能夠使寫作更加高效。
其次，在論文的撰寫過程中，清晰的表達是非常重要的。一篇好的自然科學論文應該具備邏輯清晰、觀點明確、通篇連貫的特點。為了做到這一點，我會反復推敲每一句話和每一個段落，確保它們緊密聯系起來，每段都能夠自然過渡。此外，我也會密切關注論文的整體篇幅，避免內容過于冗長，盡量保持簡明扼要，讓讀者能夠輕松理解和消化。
第三，數據分析是一篇自然科學論文不可或缺的重要組成部分。在做實驗和收集數據的過程中，我會盡可能地做好數據記錄和整理，確保數據的準確性和完整性。在論文中，我會使用合適的統計方法對數據進行分析和解讀，同時，將分析結果以表格、圖形等形式清晰地展示出來，方便讀者對結果進行對比和理解。數據分析的準確性和直觀性是論文的關鍵之一，所以我會花費更多的時間和精力進行反復的審核和修改。
另外，審稿意見是我寫作過程中的一大助力。毫無疑問，科研者寫作論文的最終目的是被同行接受和認可。因此，在完成初稿后，我會將論文提交到專業(yè)期刊進行審稿。審稿人的評論和意見對我來說非常寶貴，它能夠幫助我發(fā)現論文中存在的不足之處，并提出改進的方向和建議。經過反復修改和完善，論文的質量會得到大幅提升，更有可能通過審核并發(fā)表。
總結起來，寫作一篇好的自然科學論文需要準備充分、表達清晰、數據分析準確、審稿意見參考。這樣的寫作心得使我在科研工作中能夠更加高效和有條不紊地進行論文寫作，提高了論文質量和學術水平。我相信，通過不斷的實踐和探索，每個科研人員都能夠找到適合自己的寫作方法和技巧，為自然科學論文的撰寫貢獻自己的一份力量。
科學小論文一等獎作品篇八
小時候就經常聽大人們說，黑色吸熱，白色反熱。
當然夏天大人們把白衣、白褲全找出來，冬天人們大都8愛穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個大晴天，終于可以證明這個道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實驗品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機一動，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來當這個實驗品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要氣溫升到0℃以上，它就會醒來，如果再到10℃以上，它就可以行動自如了。
我分別把它們分別放在一個黑袋子和白袋子里，放在太陽底下，靜靜地等待著奇跡的`到來。
一個小時，兩個小時，……看了半天沒什么動靜，我急切地打開了兩個袋子，它們仍像死了一樣，理都不理我，我干脆去做別的事了，說不定時間一長，其中一個就會醒呢。
中午我回來一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開始冬眠是因為在中午的太陽的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實驗證明了一切。
可是為什么黑色會吸熱，我跑去問大人，可他們都說不知道是為什么。
后來我在網上搜尋答案，沒幾分鐘，我便知道了原因。
原來光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見光、紫外線以及其他的一些射線，可見光就是我們平時可看見的紅橙黃綠藍靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒有紅外線，是不可見的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見物體呈現顏色，是因為它反射了那種可見光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺比較熱了，而白色正好相反。
原來科學那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們去探索。
科學小論文一等獎作品篇九
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現很多人都轉向了孤單，工作，學習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學校時有同學。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經舍不得扔的東西，歷經千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感。可是，沒有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過。可是，此刻窗外飛舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應了，就是一片和諧，但這是一種無奈?；蛟S最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現的光與影，大抵是最幸福的。
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科學小論文一等獎作品篇十
俗話說:眼睛是心靈的窗戶！可在這個科學技術日新月異發(fā)展的大千世界里，戴眼鏡的人卻隨處可見。特別是我國在校學生3.2億，平均近視率超過60%，其中小學生為35%，初中生為65%，高中生達79％。更令人震驚的是，有調查報告稱，國內因高度近視致盲者已達30多萬人。這是一個多么龐大的數字呀！
因此，如何遠離近視？這是我們小學生必須重視的問題。下面根據有關資料談幾點如何保護眼睛的有效方法：
首先，我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的學習習慣。在學習中做到眼睛和桌面要保持一尺的距離；身體和課桌之間保持一個小拳頭的間隔；握筆時手和筆尖要保持一寸的距離。蓮看書寫字時眼睛與書之間要保持30厘米以上距離，40分鐘后要到室外活動或向遠處眺望一會兒；要認真做眼保健操，所按穴位要準確。不要在暗弱光線下和直射的陽光下看書寫字；不要躺在床上、在公共汽車上或走路時看書；不要看字體過小、字行過密、字跡印刷不清的讀物；做作業(yè)不要用淡色鉛筆。
其次，每當我們面對黑板或電視40分鐘左右時，必須讓自己的眼睛向窗外眺望或觀看綠色植物。在室內的光線不能太暗也不能太強。因為如果太暗，我們的眼睛看其它東西就會很模糊，這樣久了就會形成近視。如果太強，眼睛就會有刺痛的感覺，還會干癢，流淚。這也會導至視力的下降。
再次，電腦使用也成為我們眼睛健康的重要殺手。因為玩電腦，現在患“干眼癥”的人是隨處可見。患者的年齡也越來越小。所以我們上網時也應該有一個好的坐姿，一定要身要坐正，腰要挺直。更要做到眼睛與屏幕的距離在40厘米——50厘米之間，使用平視或輕度向下注視熒光屏。并且要做到使用電腦不超過一小時。
最后，保護眼睛我們要多吃蔬菜。因為蔬菜里含有維生素a和維生素c等，這些元素可以提高我們的視力，并起到保護我們眼睛的作用。
總之，眼睛是心靈的窗戶，為了使我們的窗戶更加明亮，我們一定要使用有效的方法科學用眼。
科學小論文一等獎作品篇十一
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的.墨水，于是，我在好奇心的驅使下，做起了實驗。
我先把糖水調好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌?，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙在寫了那兩個字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？
科學神奇吧！
科學小論文一等獎作品篇十二
一、科技人才與社會之間的相互影響
科技人才的成長離不開社會，社會發(fā)展又需要科技人才。試分析、歸納社會發(fā)展對科技人才在成長過程中的影響?？v觀人類發(fā)展歷史，每項科學技術的進步都在推動著人類進步。我們的過去、現在和未來離不開科學技術，科學技術又促進了人在智力與體能上的進步。其中，科技人才與群體是最關鍵因素，他們肩負著承前啟后、引領向前的責任。一直以來，科技人才與社會之間相輔相成、相互促進、相互影響著。社會對個人的影響包括從政治、經濟、文化、人際關系等方方面面，主要體現在機制、制度、政策、規(guī)范層面。人不可能離開社會，人的言行受社會規(guī)范、制約?，F代社會有一套人才標準、選拔機制，對從事科學研究的個人提供了進入、退出機制和向前、向上流動的方式與標準。這種政策、機制的制定是相對固定、公平公開、一視同仁的，適用每個人。但對社會環(huán)境的變化反應較為遲緩，多年不變，在社會發(fā)展急劇變化的時代，對科技人才的成長造成制約、束縛，阻礙人才的成長和發(fā)展，或使真正的人才流失。在當今社會，個體與社會互動主要表現在人才的流動上。在我國科技人員流動有以下特點：一是向政府機關、事業(yè)單位流，而流向企業(yè)少；二是流向國外發(fā)達國家，如美國，中國已成為美國的人才庫；三是人才流動的速度和頻度加快，五六十年代個人一生工作單位基本不變，而現在為1-3個單位，甚至更多?？茖W技術進步為人才的全面發(fā)展奠定了堅實的物質基礎，創(chuàng)造了豐富的精神條件，包括影響個人的世界觀、人生觀和價值觀，并促使著人的道德情感的升華。社會對個人的影響是占主導地位的，個人對社會的影響則相對較小。人的能力和水平制約著科學技術發(fā)展的水平和速度，個人發(fā)展也保證科學技術作用的正當發(fā)揮。這就是科技領域的個人與社會之間的互動中的雙向影響。
二、個人因素對科技人才成長的影響
在個人成長過程中，其個人動機、能力、情緒與情感體現了社會諸多影響。
1.個人動機影響
動機是指由特定需要引起的，欲滿足各種需要的特殊心理狀態(tài)和意愿，指一個人想要干某事情而在心里上形成的思維途徑，同時也是一個人在做某種決定時所產生的念頭。動機還是一個人心里和行動一致的一大傾向，理念實施的組織源頭。其中成就動機是人類的最基本動機之一，成就動機指個體在完成某種任務時力圖取得成功的動機。麥克萊倫認為，各人的.成就動機都是不相同的，每一個人都處在一個相對穩(wěn)定的成就動機水平。阿特金森認為，人在競爭時會產生兩種心理傾向：追求成就的動機和回避失敗的動機。有數據表明，追求成就動機越高者往往取得的成就也高。所以科技人才一定要有高度的成就動機。
2.個人能力影響
能力是指順利完成某一種活動所必需的主觀條件，主要是指個性心理素質的總和。它表現在人們掌握知識和技能的難易、快慢、深淺、鞏固程度以及應用知識解決實際問題等方面。不同的人掌握知識可能是相等的，但能力水平不可能是一樣的。能力也是多方面的，是綜合素質的體現。個人能力差異也就形成每個人處理事情、解決問題的方式方法的不同。因此，科技人才對自身能力有著準確認識，揚長避短，在選擇研究方式與方向上要尋找與之匹配的，再采用正確的方法，為順利獲得科技成果奠定牢固的基礎。
3.個人情緒影響
現代人講究情商，所謂情商就是人控制自己情緒、情感的能力。能夠將情緒、情感調節(jié)到最佳狀態(tài)的人往往無往不利。情緒控制不好的人，會影響他的工作、生活，同時還會影響到周圍的人。所以科技人才成長過程中也要重視情緒、情感的控制、調節(jié)，做一個高情商的人。將不好的情緒影響降到最低，保持一個相對平穩(wěn)、堅定、對事業(yè)熱忱的狀態(tài)。對科學研究有持久性投入，才能產出成果。
三、科技人才的培養(yǎng)
如何培養(yǎng)造就科技人才？我們試以下三個方面來探討。
（一）營造適宜的社會環(huán)境
科學技術的發(fā)展、人才的成長都離不開適宜的環(huán)境，都要一個相對寬松、寬容、積極向上的社會環(huán)境。首先要建設鼓勵學科融合，多學科交流，加強人才交流、科研機構多方面改革的社會環(huán)境。消除學科之間的壁壘，加強合作，優(yōu)化優(yōu)勢資源建立有特色學科，學者間相互學習，促進個人的能力提升。科研機構在選拔人才方面更加不拘一格，讓不同方面的人才能進來，讓優(yōu)秀人才敢于冒尖，讓年輕的人才有更多機會挑大梁。其次加大經費投入，包括營造寬松的工作環(huán)境、各學術交流互動、合作、競爭相結合的新氛圍，還要形成高效資源共享、科研重點建設的動態(tài)機制。國內外學術相互交流、融通，實現成果分享的新模式。強化培養(yǎng)力度，將分配制度、評價機制、激勵機制體現在工作、生活、培訓等方面，使年輕的科技人才生活無憂，將更多精力放在科研上。并參與國際間的技術交往和培訓、學習，開闊視野，啟發(fā)創(chuàng)新，方能產出創(chuàng)新性、前沿性成果。
（二）發(fā)展現代教育、創(chuàng)造性教育
現代教育不只是知識的傳播，而是挖掘出人的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，將科學文化與人文文化融通，從而推進人類進步。因此，發(fā)展現代教育，進行創(chuàng)造性教育，是教育改革的重要任務。
1.對高校學科進行交叉調整和重組專業(yè)，文理交叉并開設創(chuàng)造學學科。許多理工科高校，開設了繪畫、音樂、文學等基礎課，加強學生的文化藝術修養(yǎng)。提供各類實驗室進行實驗，鼓勵學生進行發(fā)明、創(chuàng)意、創(chuàng)作，在校內就開始自己的科研之路。并設立專門基金和專業(yè)大賽，鼓勵學生參加全國性和國際性大賽，在實驗室里、大賽中培養(yǎng)、鍛煉優(yōu)秀的科研苗子。
2.改革傳統應試教育模式，推進素質教育，重視學生個性發(fā)展，發(fā)揮學生特長，形成多樣教育，為學生未來走上多種道路奠定基礎。應試教育扼殺了孩子的想象力和創(chuàng)造力，要培養(yǎng)科技人才，就要改革教育模式，從娃娃抓起，真正重視孩子的綜合素質，培養(yǎng)孩子們對科學的興趣。同時，教師也要重新定位，授課、引導學生自主學習，調動學生的興趣。教師還要不斷地進行繼續(xù)教育，建立全面的、高素質的教師隊伍，保證基礎教育質量，才能保證培養(yǎng)出有創(chuàng)新力的科技人才。
3.形成終身教育體系。學習無止境，要把學校教育、家庭教育、社會教育三者有機結合起來，使人隨時隨地受教育，活到老學到老。現代社會，科技發(fā)展一日千里，要想跟上時代的腳步，就要接受多方面的教育，向前人學、向最新知識學、向國外同行學，通過教育使人的價值觀得到更新，知識結構得到拓展，認知能力得到提高。
（三）強化科技人才隊伍培養(yǎng)
科技發(fā)展單靠一個人或幾個人的時代已經結束，現在依靠高層次、高科技的科研機構，依靠國家對科技的重視與投入的增加，依靠群體合作成為科學研究的重要方式。科研主體為有相對穩(wěn)定聯系的科研群體。要建立和強化科技人才隊伍，讓人才們在特定環(huán)境中、實踐中共同成長，在科研大平臺上相互促進、相互影響、相互競爭，才是今后科技發(fā)展之路。
1.構建學術帶頭人制度，帶領不同科學學派團隊共同研究，在實踐中加強人才的培養(yǎng)。在不同學派內部相互交流、碰撞、互補與競爭促使人才成長。
2.依托重大科研項目，強化實踐培養(yǎng)。通過參加國家和國際的重大科研項目進行歷練，在項目中學習、實踐、提升，效果是最好的，進步也是最快的。
3.構筑國際性一流科技中心，強化科研機構的名牌效應。有一流的科技中心，有充裕的經費、寬松的環(huán)境方能引進、培養(yǎng)和造就卓越科技新領導者，匯集人才。吸引并引進世界級的科學精英來我國工作，或開展國際間科技合作，才能產出最先進的成果，也促進人才的成長。
4.建立科技園、國家重點科技基地，鼓勵引入最新技術、設備進行自主創(chuàng)新，將科技成果進行轉化，形成自主科技技術和產品。
四、小結
總之，科技人才的培養(yǎng)之路任重道遠，要從小抓起，要從小到大去培養(yǎng)，全社會自上而下去重視，相信這支隊伍會越來越龐大，中國科技之光將越來越閃亮。
科學小論文一等獎作品篇十三
前不久看過這樣一篇報道：某省一位歷史老師向教育部門申請要求高中以前取消物理化學等科目，增加文藝、體育、道德素質等項目的課時，這個建議自然不會被采納，但這位老師的行為卻在網絡上引起一陣熱烈的爭論，圍繞的核心自然是人文與科學孰輕孰重的問題。
一些人認為人文要重于科學，在以后的發(fā)展中要側重人文。在他們看來，國家要強大，發(fā)展科學沒有錯，但不能舍本逐末，人們思想道德素質的培養(yǎng)還是不能放棄的，發(fā)展科技的問題不能讓利益泯滅了良知。在小悅悅事件以及跌倒老人不敢扶事件發(fā)生后，比殘酷的死亡更加抨擊人們心靈的是人們對自身的反省，究竟這個社會還有沒有良知存在？我們一直在倡導的科教興國真的是對的嗎？是否應該在發(fā)展科技的.同時遺落人文？這些都是值得思考的問題。
當然，也有一部分人認為科學要重于人文，俗話說"倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱",由此可見國家富強，人民富裕是道德高尚的基礎，小偷出現是由于物質的缺乏，他如果是個億萬富翁還會去偷別人的錢嗎？只有國家富了，人民富了，才會令道德素質更上一層，而這一切自然是要依靠科技的發(fā)展，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以暫時放放。
其實，在我看來，人文與科學是相輔相成的，誰也離不開誰，它們對生活有著同等重要的作用，從小我們就背"人之初，性本善",也就是說后來我們所謂的這些壞人的出現都是政治、環(huán)境等各種因素導致的結果，我們需要用愛來包容他們，而不是冷眼相對、冷嘲熱諷，這就需要我們不斷提高人文素養(yǎng)，這樣，我們的社會才能變得更加和諧，而只有社會和諧了我們才能更加團結，經濟才能發(fā)展的更快，我們更加專心地去探索科技領域。同樣的，在科技領域取得成就，像在醫(yī)學方面的發(fā)展則又利于人民的生活，從而使人們的心態(tài)更加積極向上，以此循環(huán)往復相互促進，失去人文素養(yǎng)的科學只會讓我們變成機器的奴隸，而失去科學的人文會使我們成為強國的奴隸。
總而言之，科學與人文必須同時發(fā)展，共同進步，共創(chuàng)我們美好的明天。