我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇一
其實(shí)，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩?。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的'還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇二
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任：教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國(guó)家的未來人類的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅?！案市姆?wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來提升自己?！边@就是教師無私而高尚的人格?！靶氖滞簧裆谷粠е切└腥说南矚馑麄儼殃柟鈳Ыo所有人因而他們的心中也是陽光?！边@就是教師平和而真實(shí)的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見識(shí)更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠(chéng)服。畢竟教師與學(xué)生之間“貓捉老鼠”的關(guān)系早已過時(shí)了。面對(duì)更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心“引導(dǎo)心靈與精神的提升”。不怒而威師生融洽?！叭诵曰慕處熓菧嘏娜缤柟猓蝗诵曰慕處熓庆`動(dòng)的如同甘露?！边@樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。
此外要把教師看作服務(wù)者把師生看作平等的個(gè)體。中國(guó)自古尊師重教學(xué)生對(duì)老師有敬畏之情有些教師便自以為高高在上。學(xué)生固然該尊敬教師教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的?！敖逃且环N特殊的服務(wù)是一種精神性的服務(wù)。”如此看來師生間早該建立起平等的關(guān)系?！懊總€(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)沒有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人吆五喝六指手畫腳只有這樣學(xué)校才能完成服務(wù)轉(zhuǎn)型教育才能獲得更好的'聲譽(yù)?！币仓挥羞@樣才能真正地融洽師生關(guān)系建設(shè)和諧的校園發(fā)展“以人為本”的新型教育。
塑造自己的靈魂教師要真誠(chéng)關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對(duì)象也是教師最偉大的成就。然而只有真心實(shí)意地關(guān)愛學(xué)生才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)各方面的人才都是未來的國(guó)之棟梁。因此順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要?！岸覀兊乃季S方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度我們才安心。”這才是教育的大忌?。“研愿窀鳟惖暮⒆臃胚M(jìn)一個(gè)模子里培養(yǎng)既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失。允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
關(guān)愛學(xué)生就要讓他們幸福?！耙苍S教育的本來意義并不是培養(yǎng)建設(shè)者科學(xué)家接班人領(lǐng)袖企業(yè)家或是別的什么身份的人教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)……如果成為偉大的人物卻不能為他的人生增添幸福那么這是對(duì)他的不尊重?！边@是有責(zé)任心的教師對(duì)于教育本意的定位也是對(duì)學(xué)生最人文的關(guān)懷。學(xué)生時(shí)代是每個(gè)人一生中最純潔最充滿回憶的時(shí)光作為教師我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。正如書中所說“我們搞教育的沒有理由也沒有權(quán)力為了看不見的所謂未來的幸福而剝奪學(xué)生的童年和少年時(shí)期的幸福。”不將痛苦施與學(xué)生幫助學(xué)生把握和追尋幸福將心比心把學(xué)生的幸福作為自己的幸福。這才是對(duì)學(xué)生真正的關(guān)愛。
塑造自己的靈魂教師要積極面對(duì)生活。教師是學(xué)生行為的引導(dǎo)者教師的人品言行生活態(tài)度都深深地影響著學(xué)生要成為一名合格的教育工作者教師必須珍視自己的形象在潛移默化中教育學(xué)生。教師要愛惜自己的每一根羽毛教導(dǎo)學(xué)生正直做人。堅(jiān)持公正善良熱情真誠(chéng)與寬容才能贏得好的口碑?！敖鸨y杯不如口碑”“金或銀都會(huì)隨時(shí)光流逝而褪盡當(dāng)時(shí)的光華只有’口碑’卻屹立不倒?！绷己玫牡赖缕犯袷墙處焸魇诮o學(xué)生的最珍貴的財(cái)富。
世界上并不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敖處煂?shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物”教師應(yīng)該始終保持對(duì)美好事物的敏銳深入生活積極地發(fā)現(xiàn)美追尋美創(chuàng)造美并把美引入課堂引入學(xué)生的心靈?！耙粋€(gè)享受現(xiàn)世幸福的人就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜?！备匾氖菐е穼っ赖难劬词澜缈慈松@樣樂觀的態(tài)度就會(huì)影響學(xué)生把美與愛傳播開來。
教師是一個(gè)光榮而神圣職業(yè)肩負(fù)著孩子國(guó)家全人類的未來選擇作教師就是選擇了奉獻(xiàn)關(guān)愛與責(zé)任。為自己塑造一個(gè)公正博愛真誠(chéng)的靈魂做一個(gè)合格的靈魂工程師！
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇三
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書成材標(biāo)兵。近年來，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)行期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”?；蛟S正是這段介紹成了我閱讀這本書的最初原因，其實(shí)真正吸引我的還是書中的文字：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者所說：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴?！?BR> 一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?BR> 幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長(zhǎng)的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ亍Ｕ\(chéng)如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！薄督o教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇四
記得這樣一件事：有一位女生有書法方面的特長(zhǎng)，曾經(jīng)在班級(jí)的書法比賽中得了第一名，老師和同學(xué)都夸獎(jiǎng)她，她也以此為榮。但是，她生來膽小，沒有張揚(yáng)的個(gè)性，只有臉上淡淡的微笑才讓人記得她是班級(jí)里的書法冠軍。平時(shí)，她并不愛說話，當(dāng)然上課時(shí)也不常舉手，只有在自己確定準(zhǔn)確無誤的情況下才會(huì)舉起那只難得舉起的手。
兩年級(jí)時(shí)的一次語文課，老師請(qǐng)學(xué)生到黑板上去書寫新教的生字，這項(xiàng)任務(wù)太簡(jiǎn)單了，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉手想得到這次機(jī)會(huì)，這個(gè)任務(wù)對(duì)于那位女生來說簡(jiǎn)直易如反掌，因此，她也舉起了手。結(jié)果，老師選中的正是她。我們都能猜到老師的用意。女生在全班同學(xué)羨慕的目光中走上了講臺(tái)，微微顫抖的小手握住了那支短短的粉筆，老師微笑地期待著她能夠快速而漂亮地完成這項(xiàng)任務(wù)?？刹恢?yàn)榫o張還是害怕，女生怎么也找不準(zhǔn)寫字的位置，平時(shí)天天接觸的田字格一跑到黑板上就開始和她捉迷藏，四個(gè)小格子把她的眼睛都看花了，而且頭越來越暈，寫了半天，也沒能把字寫進(jìn)格子里，這時(shí)的同學(xué)們已經(jīng)開始有了不耐煩的議論聲，女生多么希望老師能制止同學(xué)的議論，同時(shí)給她指點(diǎn)一下寫字的正確位置，可是這時(shí)卻傳來老師不耐煩的埋怨聲：“哦喲，寫了半天怎么還寫不好，算了算了，回去吧，時(shí)間都來不及了……”女生默默無語，低著頭紅著臉，全班同學(xué)的目光像利劍直刺她的心窩。
從此，本來不愛說話的她更沉默了。當(dāng)然，課堂上要看到她舉起的手就更難了。
朋友，那位女生就是小學(xué)時(shí)候的我呀！現(xiàn)在，我自己也成了一名語文教師，學(xué)生時(shí)代的這件事卻讓我至今難以忘懷，多么想對(duì)那位老師說：“老師，請(qǐng)愛護(hù)學(xué)生對(duì)你的信任，小心呵護(hù)學(xué)生的自信心和自尊感吧！”最近認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他在《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》一篇中寫道：
“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！?BR> 當(dāng)了整整六年的班主任，我深深地體會(huì)到：
“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在與讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷進(jìn)取得進(jìn)步的完美的人?！崩蠋煹娜魏我痪洳唤?jīng)意的責(zé)備都在漸漸扼殺學(xué)生的自信心和自尊感。
每個(gè)班級(jí)中難免會(huì)有幾個(gè)問題生，對(duì)待問題生，我想很多老師都會(huì)和我一樣，一開始傾注十分的耐心，久而久之，耐心耗盡，取而代之的將是厭棄，感覺無能為力。我曾遇到過這樣一個(gè)問題生，從來都沒覺得自己那樣對(duì)待他有什么過錯(cuò)，不過，自從學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，我才知道是自己潑滅了他對(duì)學(xué)習(xí)的燃燒的熱情。
他是三年級(jí)轉(zhuǎn)學(xué)到我班的，一開始談到的他的家庭環(huán)境就引起了我的重視：父親在外省打工，一年難得回來幾次；母親在家照顧他，沒有工作，但是每天都混于娛樂場(chǎng)所早出晚歸。以至于孩子經(jīng)常一元錢買早點(diǎn)，方便面結(jié)束晚餐。由于沒有人監(jiān)督看管，很快，他的成績(jī)一落千丈，班級(jí)倒數(shù)第二，給他媽媽打電話，媽媽居然會(huì)因?yàn)樵诖曷閷⒍芙^來學(xué)校，沒有約束的孩子更加變本加厲，發(fā)展到每天自己修改家庭作業(yè)，甚至不做，根本不背書，每天都拿不出任何作業(yè)，面對(duì)家長(zhǎng)的無動(dòng)于衷，我終于決定對(duì)他采取的特殊的處理手段：不再理會(huì)他的作業(yè)，放任自流，并且在全班同學(xué)面前批評(píng)了他。本以為這樣一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子根本就不會(huì)在乎我的幾句批評(píng)，本以為給了他這樣的教訓(xùn)，從此他就能按時(shí)完成作業(yè)了。但是結(jié)局并非如我所愿，卻很好地印證了蘇霍姆林斯基的話：
“而孩子是要以怨抱怨的，有時(shí)候甚至做出奇怪的、荒唐的、毫無意義的事來?！?BR> 回想自己小時(shí)候的故事，聯(lián)系現(xiàn)在所教的這位學(xué)生，我終于意識(shí)到是我吹滅了他渴求知識(shí)的微弱的火花，忘記了兒童是脆弱無助的，錯(cuò)誤地認(rèn)為兒童都是能頑強(qiáng)地克服困難的英雄，沒有鼓勵(lì)，只有同學(xué)的冷眼和老師的批評(píng)，他學(xué)習(xí)的自信心和自尊感又從何談起呢？我終于明白了蘇霍姆林斯基的《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》這篇文章的真諦：
“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量，是對(duì)自己的信心和自尊感?！?BR> 給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇五
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長(zhǎng)”。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇六
讀一本書時(shí)，我總是喜歡從書皮開始讀，然后是目錄和序言。從目錄里我會(huì)粗略選取自己喜歡的篇節(jié)去讀，在序言里，我看到作者說“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，我想對(duì)于做教師的我們而言，這是很有用的書吧!
書的序言里面有一個(gè)詞“好管閑事”，經(jīng)過提升和修飾之后可美稱為“社會(huì)責(zé)任感”和“使命感”。對(duì)于好管閑事這個(gè)詞，于我有深深的感悟，在我們這樣一所寄宿制學(xué)校，無時(shí)無刻不在與學(xué)生打著交道，我們不僅僅是教授學(xué)生知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更多的是給予學(xué)生精神的陪伴，班主任更是要多管閑事，約束學(xué)生的各種不好的行為習(xí)慣，及時(shí)糾正和教導(dǎo)，儼然父母在身邊一樣。對(duì)于學(xué)生在去寢室的路上、去飯?zhí)?、去教室的路上，遇到在樓梯間打鬧的學(xué)生，我都會(huì)處于多管閑事的角色，對(duì)他們進(jìn)行提醒和教導(dǎo)。慢慢地整個(gè)年級(jí)認(rèn)識(shí)我的學(xué)生也就多了，每次見到我出現(xiàn)總會(huì)不自覺地約束自己的行為，在走廊上抄起課本，裝作讀書的樣子也讓人忍俊不禁!
另外書中有一段語言文字也很打動(dòng)我。說教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子，孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，自然的感情，善良的愿望。如果不能捕捉到這些美，那你就辜負(fù)了造化的賦予。所以享受職業(yè)幸福，就要對(duì)美好的事物保持高度的敏銳。誠(chéng)然，開始在這些方面，我也走了一些彎路。因?yàn)楝嵥榈陌嘀魅喂ぷ髯屛乙欢葘?duì)孩子們失去了耐心，面對(duì)成績(jī)的壓力，我和我的孩子們開始陷入了上課、下課、吃飯、睡覺枯燥的死循環(huán)中，孩子們的體音美課也成了我和課任老師用來提高成績(jī)的犧牲品，這時(shí)候的我忽視了孩子們的感受，忽視了孩子們純真的笑容，忽視了孩子渴望的眼神，忽視了孩子對(duì)知識(shí)的探索，對(duì)自由的向往，一味地對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的灌輸，要求他們讀背，把原本純真善良美好的童年變成了枯燥乏味的課堂。
但是我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣并不是太高漲，反而對(duì)課堂產(chǎn)生了一些厭倦，學(xué)習(xí)效果并不明顯。于是我開始反思。我發(fā)現(xiàn)，我與孩子們玩耍放松的過程，孩子們也并不是不愿意去學(xué)，學(xué)習(xí)效率反而提高了，于是每到考試前，我就會(huì)帶著孩子們?nèi)ゲ賵?chǎng)上玩耍，和孩子們一起做游戲，一起談心。變要求為溝通，變責(zé)備為玩耍，和孩子們做朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心。反而孩子們與我很親近，也變得愿意去學(xué)了。所以我覺得世間并不缺乏美好的事物，缺乏的只是我們的心境和胸懷。當(dāng)了班主任以后，對(duì)此更有深刻的體悟。
讀完整本書以后，我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和體悟，同時(shí)從書中也學(xué)到了很多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來也多了些許思考和規(guī)劃!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇七
潛心閱讀《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
讀了第19條建議我也感觸頗深。他說：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍献髁诉@樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。由此看來，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量?！皥?bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學(xué)生，精神都無法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責(zé)任承擔(dān)起來。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇八
多少位普普通通的教師都是在《給教師的一百條建議》一書的陪伴下成長(zhǎng)起來的，又有多少位名師在談及自己的成長(zhǎng)之路時(shí)，會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長(zhǎng)不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實(shí)踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級(jí)的教師團(tuán)結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流?！?BR> 每每細(xì)讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識(shí)，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力。基本能力與知識(shí)的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識(shí)，包括五個(gè)方面：
一是語言表達(dá)能力，能夠于公眾場(chǎng)合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對(duì)方話語的要點(diǎn)。
二是閱讀能力，會(huì)讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為，書本上的文字，并不能夠表達(dá)撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達(dá)自己的思考及智慧。
四是認(rèn)知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則，人類社會(huì)的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn)，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成一個(gè)人基本的能力，構(gòu)成一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！?BR> 書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”人常說：一個(gè)人沒有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品。可見，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會(huì)，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了，大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識(shí)，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國(guó)的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。
教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇九
在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，對(duì)學(xué)生評(píng)分是很經(jīng)常的事情，從課前的知識(shí)回顧、課堂的成果展示，到每次的自主性作業(yè)、月考和各種測(cè)驗(yàn)，可以說評(píng)分貫穿了整個(gè)教學(xué)過程的始終。那么，到底該怎樣評(píng)分，教師在評(píng)分過程中又應(yīng)該注意哪些問題呢？最近我重新閱讀了蘇霍姆林斯基所著《給教師的一百條建議》，其中的第17條建議-----“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量”使我對(duì)此問題有了更為深刻的感受和認(rèn)識(shí)。上學(xué)時(shí)讀這本書，只是作為一種日常的積累，把這部著作單純的看做蘇霍姆林斯基自身從事教育實(shí)踐及理論探討的總結(jié)，并沒有感受到這部書的指導(dǎo)意義。參加教學(xué)工作后，在一次青年教師例會(huì)上，孫校長(zhǎng)再次向我們推薦了這本書，于是我重新拾起了這部被我散落角落的著作。在牟平一中參加教學(xué)工作的這兩個(gè)月時(shí)間里，我在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索前行，同時(shí)也細(xì)細(xì)體味這部著作中的滴滴精華。下面我就其中的第17條建議說一下我自身的認(rèn)識(shí)和感受。
1登錄評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生本節(jié)課的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。后來，在蘇霍姆林斯基的第17條建議中，我發(fā)現(xiàn)自己可以改善一下做法，利用評(píng)價(jià)系統(tǒng)達(dá)到更佳的教學(xué)目標(biāo)。
蘇霍姆林斯基在漫長(zhǎng)的教育生涯中，從沒有對(duì)學(xué)生在一堂課上的回答（即使是對(duì)兩、三個(gè)乃至更多問題的回答）評(píng)過分，他關(guān)注的是學(xué)生在某一時(shí)期的學(xué)習(xí)評(píng)分，評(píng)分也包括好多項(xiàng)目，如回答問題，補(bǔ)充同學(xué)的回答，書面作業(yè)等。這樣學(xué)生就會(huì)知道，什么都逃脫不了老師的注意，這樣他們才會(huì)更加努力。針對(duì)這一點(diǎn)，我結(jié)合具體情況，在自身的教學(xué)實(shí)踐中采取了一些措施，如“三次為滿”方針，我對(duì)學(xué)生的課前知識(shí)回顧，課堂成果展示，課后自主練習(xí)的相關(guān)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)登記，表現(xiàn)優(yōu)秀的加注綠色標(biāo)記，表現(xiàn)不好的以紅色示意。當(dāng)各自顏色累計(jì)滿三次時(shí)便納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，這樣紅綠色的鮮明標(biāo)記直觀的刺激了學(xué)生的感知細(xì)胞。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生因?yàn)樽灾餍宰鳂I(yè)完成不及時(shí)被紅色示意，他意識(shí)到這個(gè)問題后課堂發(fā)言特別積極，課后自己將基礎(chǔ)訓(xùn)練上的習(xí)題完成后來辦公室找我批改，當(dāng)問及此事時(shí)，他是這樣回答的：“我不小心有了紅色示意，我要好好表現(xiàn)爭(zhēng)取拿到綠色標(biāo)記，讓紅綠相互抵消后我就不用減分了。接下去我繼續(xù)好好表現(xiàn)就可以讓綠色越來越多，爭(zhēng)取加分。”在“三次為滿“方針的指導(dǎo)下，教學(xué)班里的學(xué)生變得積極了好多，慢慢的減分的少了，加分的多了。我想一次有意義的評(píng)分好過許多次的表面評(píng)分，有意義的評(píng)分是一種無形的力量，讓學(xué)生在一次評(píng)分中懂得了道理、獲取了知識(shí)才是2主要的。我一直都記得汪主任的那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育。
二、如果學(xué)生由于某些條件和情況而沒有能掌握好知識(shí)，我從不給予不及格的分?jǐn)?shù)。
3步很關(guān)鍵，它是推動(dòng)思維的情感動(dòng)力——認(rèn)識(shí)的愉快感的源泉。所以，不要急于打不及格分?jǐn)?shù)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)學(xué)生是否進(jìn)步了，而不是這個(gè)學(xué)生有沒有及格。每次的微小進(jìn)步都會(huì)讓學(xué)生感到愉快，只有愉快的樂觀主義才是注滿思想江河的潺潺溪流。
三、如果你看出，學(xué)生的知識(shí)含糊不清，發(fā)現(xiàn)在他們對(duì)正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點(diǎn)不明確，就根本不要作任何評(píng)分。有時(shí)候教師從學(xué)生的狀態(tài)上感覺到他還沒有做好回答問題的準(zhǔn)備，那么就不要提問他。因?yàn)樘釂栠@個(gè)學(xué)生不會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人或是整個(gè)班級(jí)產(chǎn)生任何的積極作用，而對(duì)于該學(xué)生來講提問的結(jié)果一定是一次失敗的體驗(yàn)，從“要使學(xué)生充分獲得成功的快樂”這個(gè)理念來考慮，這種“不提問”是可以理解的。而我在實(shí)際教學(xué)中真的很少注意這一點(diǎn)，有時(shí)甚至知道學(xué)生肯定答不上而故意提問他，希望用“失敗”來喚醒他的勤奮，現(xiàn)在想來這種做法真的沒有多大的教育意義。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生坐下繼續(xù)聽講時(shí)，他頭腦中依舊會(huì)殘留因?yàn)橹R(shí)含糊不清而導(dǎo)致的失敗記憶，進(jìn)而影響他接下來的聽課效果，長(zhǎng)此以往，便會(huì)產(chǎn)生及其惡劣的后果。這樣對(duì)學(xué)生的評(píng)分不但沒有喚醒他的勤奮，反而讓他在“失敗的痛苦”中更加沉淪。還是那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育?！?BR> 四、應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問題，這些問題要求學(xué)生準(zhǔn)確無誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。
4教師要懂得從一系列的題海提煉出一些有分量有意義的問題，比如說課前的知識(shí)回顧，一定要反復(fù)琢磨，認(rèn)真篩選。設(shè)置有意義的問題后再針對(duì)成果展示對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師不可以提一些表面上的低層次的膚淺的問題讓學(xué)生去解答，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們自己想一下也可以得知這樣的打分評(píng)價(jià)是沒有多大的意義可言的。比如說在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這部分知識(shí)的回顧中，我們可以將問題設(shè)置為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系如何并說明理由”。教師在此時(shí)指導(dǎo)好學(xué)生往更深層次的方向去思考，鼓勵(lì)每一位學(xué)生進(jìn)行有深度有廣度的思考，要先明白第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大和繼續(xù)，那么為什么這樣說呢，接下來再闡釋理由。通過這個(gè)看似小小的問題，我們就可以把兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從爆發(fā)原因、經(jīng)過到戰(zhàn)爭(zhēng)影響各個(gè)方面的知識(shí)都重溫一次，而不是零散的提問和復(fù)述。同時(shí)，這個(gè)問題的設(shè)置還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，會(huì)有一箭雙雕的效果。所以，我們教師一定要做一位“有深度思考的教者、學(xué)者、尊者”，引領(lǐng)自己學(xué)生也要做一位“有深度思考”的學(xué)生，學(xué)生每次回到原先學(xué)過的東西上時(shí)，能從事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的某些新的方面、特點(diǎn)和特征加以考察和分析，而不是做形式上的復(fù)讀機(jī)。這樣在問題設(shè)置和成果展示后，教師和學(xué)生的思考得到深度廣度統(tǒng)一的情況下，再進(jìn)行評(píng)分，共同評(píng)價(jià)，則顯得尤為重要有意義了。
5改善，但是在我短短的兩個(gè)月的教師生涯中，教育實(shí)踐做的十分不到位，我知道自己要一直努力，在理論的指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，積累更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在工作的各個(gè)方面不斷取得進(jìn)步，開創(chuàng)出一片蔚藍(lán)的天空。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十
最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì)很深。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十一
當(dāng)我手捧這本專著細(xì)細(xì)品讀之時(shí)，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當(dāng)我放下書細(xì)細(xì)回味時(shí)，就好像看見他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間。聽著他柔和的話語，看著他忙碌的背影，我不禁被他杰出的業(yè)績(jī)和高尚的人格所感動(dòng)，更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思。
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始!
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且要深知所教學(xué)科的知識(shí)。那么如何獲得這些知識(shí)?蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教。蘇氏建議我們每個(gè)月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
作為一名教師，很可能會(huì)平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識(shí)，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊(cè)書，我每天不讀上幾頁，有時(shí)不讀上幾行，我是無法活下去的?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐?，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。因此，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
對(duì)一個(gè)教師來說最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”因此，《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如，為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自己多次去觀察感受，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫口頭作文千余篇。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角，創(chuàng)辦各類“特長(zhǎng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子。……所謂“世上無難事，只怕有心人。”這些看似簡(jiǎn)單，說來容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個(gè)教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人!
他們能做到的，我也能!我對(duì)自己說：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故，抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達(dá)，樂觀向上。那么，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現(xiàn)在開始去實(shí)踐吧!讓學(xué)生讀書，我多讀!讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作，我多寫!寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行!看中央十臺(tái)的節(jié)目，看新聞報(bào)紙。讓學(xué)生思考，我多思考!讓學(xué)生表達(dá)，我多表達(dá)!讓學(xué)生觀察，我多觀察!總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的。
“行是知之始，行是知已成?！庇辛撕梅椒ň鸵獔?jiān)持實(shí)施，有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及，耕耘不息!
讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵(lì)自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十二
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?BR> 針對(duì)這一點(diǎn)，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì)像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測(cè)驗(yàn)來察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì)；開展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識(shí)、提高自身素質(zhì)。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十三
從教二十多年以來，奔波于家庭和工作之間，總借口沒有時(shí)間靜心讀書學(xué)習(xí)。一場(chǎng)突如其來的疫情，打亂了原本的工作與生活的節(jié)奏，于是得以靜下心來，拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，他那閃光的思想，精煉的語言，對(duì)我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時(shí)。它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂;它就像與教師面對(duì)面交流一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來，讀來令人有豁然開朗的感覺。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，我不斷反思自己，提醒自己，雖是一名老教師，仍然應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。俗話說："活到老，學(xué)到老",不妨在閑暇之余讀讀手邊的書，在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記。只有不斷汲取源頭的活水，豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)“真正的教師”所不可缺的"精神底子"。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十四
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的'領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢?
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中 的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?BR> 給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十五
該書的序沒有王婆賣瓜，只一句：本書無害，不妨一讀，讓我感受到作者的真誠(chéng)，看這本屬于教育隨筆的書，讀起來非常親切、輕松，他的每條建議都與我們息息相關(guān)，讓我耳目一新，并得到很多的啟示與感悟。難得的是作為校長(zhǎng)的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問題入手，分四個(gè)主題：教師作為一個(gè)完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來詳細(xì)剖析，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
作者用平實(shí)卻又充滿智慧的語言讓教師回歸到了生活的實(shí)際之中。教師本來就只是蕓蕓大眾中的一角。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。教書，首先就要教好自己，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”的風(fēng)格來。作者字里行間傳達(dá)的精神深深地感動(dòng)著我，感慨良多。
作為老師，我們都知道對(duì)孩子要寬容、要耐心，可有時(shí)當(dāng)我們看到孩子在課堂上做小動(dòng)作、開小差，看到他們又把題目做錯(cuò)時(shí)就按耐不住的要呵斥、批評(píng)孩子，我們就會(huì)忘了對(duì)孩子寬容。其實(shí)，正如鄭杰老師說的“學(xué)校是每個(gè)人可以犯錯(cuò)誤的地方，明白這一點(diǎn)很重要。首先，教師明白這個(gè)道理，就意味著教師已經(jīng)知道什么是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死去了的知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此教師就不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必在意那些差錯(cuò)。讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知是教師的本分?！薄痘貧w女性》、《教師要有靜氣》、《不培養(yǎng)乖孩子》、《別讓孩子們失語》等文章都給了我不少的啟發(fā)，我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)會(huì)換一種方式去幫助這些犯錯(cuò)的孩子，而不是用成人的眼光去衡量他們。
作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢?《服務(wù)于公益民生是莫大的榮耀》、《愛惜自己的每一根羽毛》、《為當(dāng)教師尋找充足的理由》、《讓自己成為稀缺資源》、《成為名師，為什么不?》都讓我備受鼓舞，受益匪淺。正如鄭杰所說：“一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎……你在勞動(dòng)力市場(chǎng)上就有了競(jìng)爭(zhēng)力。”
在《要學(xué)會(huì)做減法》中我學(xué)會(huì)了如何解壓，獲得真正的解放;在永不放棄一文中學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)都不要絕望，永遠(yuǎn)對(duì)孩子們充滿積極的期待。而有些文章則使我對(duì)平時(shí)教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí)：如《學(xué)會(huì)贊美》、《關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人》、《學(xué)會(huì)傾聽》、《找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式》等。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇一
其實(shí)，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩?。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的'還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇二
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任：教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國(guó)家的未來人類的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅?！案市姆?wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來提升自己?！边@就是教師無私而高尚的人格?！靶氖滞簧裆谷粠е切└腥说南矚馑麄儼殃柟鈳Ыo所有人因而他們的心中也是陽光?！边@就是教師平和而真實(shí)的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見識(shí)更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠(chéng)服。畢竟教師與學(xué)生之間“貓捉老鼠”的關(guān)系早已過時(shí)了。面對(duì)更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心“引導(dǎo)心靈與精神的提升”。不怒而威師生融洽?！叭诵曰慕處熓菧嘏娜缤柟猓蝗诵曰慕處熓庆`動(dòng)的如同甘露?！边@樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。
此外要把教師看作服務(wù)者把師生看作平等的個(gè)體。中國(guó)自古尊師重教學(xué)生對(duì)老師有敬畏之情有些教師便自以為高高在上。學(xué)生固然該尊敬教師教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的?！敖逃且环N特殊的服務(wù)是一種精神性的服務(wù)。”如此看來師生間早該建立起平等的關(guān)系?！懊總€(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)沒有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人吆五喝六指手畫腳只有這樣學(xué)校才能完成服務(wù)轉(zhuǎn)型教育才能獲得更好的'聲譽(yù)?！币仓挥羞@樣才能真正地融洽師生關(guān)系建設(shè)和諧的校園發(fā)展“以人為本”的新型教育。
塑造自己的靈魂教師要真誠(chéng)關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對(duì)象也是教師最偉大的成就。然而只有真心實(shí)意地關(guān)愛學(xué)生才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)各方面的人才都是未來的國(guó)之棟梁。因此順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要?！岸覀兊乃季S方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度我們才安心。”這才是教育的大忌?。“研愿窀鳟惖暮⒆臃胚M(jìn)一個(gè)模子里培養(yǎng)既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失。允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
關(guān)愛學(xué)生就要讓他們幸福?！耙苍S教育的本來意義并不是培養(yǎng)建設(shè)者科學(xué)家接班人領(lǐng)袖企業(yè)家或是別的什么身份的人教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)……如果成為偉大的人物卻不能為他的人生增添幸福那么這是對(duì)他的不尊重?！边@是有責(zé)任心的教師對(duì)于教育本意的定位也是對(duì)學(xué)生最人文的關(guān)懷。學(xué)生時(shí)代是每個(gè)人一生中最純潔最充滿回憶的時(shí)光作為教師我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。正如書中所說“我們搞教育的沒有理由也沒有權(quán)力為了看不見的所謂未來的幸福而剝奪學(xué)生的童年和少年時(shí)期的幸福。”不將痛苦施與學(xué)生幫助學(xué)生把握和追尋幸福將心比心把學(xué)生的幸福作為自己的幸福。這才是對(duì)學(xué)生真正的關(guān)愛。
塑造自己的靈魂教師要積極面對(duì)生活。教師是學(xué)生行為的引導(dǎo)者教師的人品言行生活態(tài)度都深深地影響著學(xué)生要成為一名合格的教育工作者教師必須珍視自己的形象在潛移默化中教育學(xué)生。教師要愛惜自己的每一根羽毛教導(dǎo)學(xué)生正直做人。堅(jiān)持公正善良熱情真誠(chéng)與寬容才能贏得好的口碑?！敖鸨y杯不如口碑”“金或銀都會(huì)隨時(shí)光流逝而褪盡當(dāng)時(shí)的光華只有’口碑’卻屹立不倒?！绷己玫牡赖缕犯袷墙處焸魇诮o學(xué)生的最珍貴的財(cái)富。
世界上并不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敖處煂?shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物”教師應(yīng)該始終保持對(duì)美好事物的敏銳深入生活積極地發(fā)現(xiàn)美追尋美創(chuàng)造美并把美引入課堂引入學(xué)生的心靈?！耙粋€(gè)享受現(xiàn)世幸福的人就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜?！备匾氖菐е穼っ赖难劬词澜缈慈松@樣樂觀的態(tài)度就會(huì)影響學(xué)生把美與愛傳播開來。
教師是一個(gè)光榮而神圣職業(yè)肩負(fù)著孩子國(guó)家全人類的未來選擇作教師就是選擇了奉獻(xiàn)關(guān)愛與責(zé)任。為自己塑造一個(gè)公正博愛真誠(chéng)的靈魂做一個(gè)合格的靈魂工程師！
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇三
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書成材標(biāo)兵。近年來，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)行期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”?；蛟S正是這段介紹成了我閱讀這本書的最初原因，其實(shí)真正吸引我的還是書中的文字：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者所說：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴?！?BR> 一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?BR> 幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長(zhǎng)的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ亍Ｕ\(chéng)如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！薄督o教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇四
記得這樣一件事：有一位女生有書法方面的特長(zhǎng)，曾經(jīng)在班級(jí)的書法比賽中得了第一名，老師和同學(xué)都夸獎(jiǎng)她，她也以此為榮。但是，她生來膽小，沒有張揚(yáng)的個(gè)性，只有臉上淡淡的微笑才讓人記得她是班級(jí)里的書法冠軍。平時(shí)，她并不愛說話，當(dāng)然上課時(shí)也不常舉手，只有在自己確定準(zhǔn)確無誤的情況下才會(huì)舉起那只難得舉起的手。
兩年級(jí)時(shí)的一次語文課，老師請(qǐng)學(xué)生到黑板上去書寫新教的生字，這項(xiàng)任務(wù)太簡(jiǎn)單了，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉手想得到這次機(jī)會(huì)，這個(gè)任務(wù)對(duì)于那位女生來說簡(jiǎn)直易如反掌，因此，她也舉起了手。結(jié)果，老師選中的正是她。我們都能猜到老師的用意。女生在全班同學(xué)羨慕的目光中走上了講臺(tái)，微微顫抖的小手握住了那支短短的粉筆，老師微笑地期待著她能夠快速而漂亮地完成這項(xiàng)任務(wù)?？刹恢?yàn)榫o張還是害怕，女生怎么也找不準(zhǔn)寫字的位置，平時(shí)天天接觸的田字格一跑到黑板上就開始和她捉迷藏，四個(gè)小格子把她的眼睛都看花了，而且頭越來越暈，寫了半天，也沒能把字寫進(jìn)格子里，這時(shí)的同學(xué)們已經(jīng)開始有了不耐煩的議論聲，女生多么希望老師能制止同學(xué)的議論，同時(shí)給她指點(diǎn)一下寫字的正確位置，可是這時(shí)卻傳來老師不耐煩的埋怨聲：“哦喲，寫了半天怎么還寫不好，算了算了，回去吧，時(shí)間都來不及了……”女生默默無語，低著頭紅著臉，全班同學(xué)的目光像利劍直刺她的心窩。
從此，本來不愛說話的她更沉默了。當(dāng)然，課堂上要看到她舉起的手就更難了。
朋友，那位女生就是小學(xué)時(shí)候的我呀！現(xiàn)在，我自己也成了一名語文教師，學(xué)生時(shí)代的這件事卻讓我至今難以忘懷，多么想對(duì)那位老師說：“老師，請(qǐng)愛護(hù)學(xué)生對(duì)你的信任，小心呵護(hù)學(xué)生的自信心和自尊感吧！”最近認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他在《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》一篇中寫道：
“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！?BR> 當(dāng)了整整六年的班主任，我深深地體會(huì)到：
“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在與讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷進(jìn)取得進(jìn)步的完美的人?！崩蠋煹娜魏我痪洳唤?jīng)意的責(zé)備都在漸漸扼殺學(xué)生的自信心和自尊感。
每個(gè)班級(jí)中難免會(huì)有幾個(gè)問題生，對(duì)待問題生，我想很多老師都會(huì)和我一樣，一開始傾注十分的耐心，久而久之，耐心耗盡，取而代之的將是厭棄，感覺無能為力。我曾遇到過這樣一個(gè)問題生，從來都沒覺得自己那樣對(duì)待他有什么過錯(cuò)，不過，自從學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，我才知道是自己潑滅了他對(duì)學(xué)習(xí)的燃燒的熱情。
他是三年級(jí)轉(zhuǎn)學(xué)到我班的，一開始談到的他的家庭環(huán)境就引起了我的重視：父親在外省打工，一年難得回來幾次；母親在家照顧他，沒有工作，但是每天都混于娛樂場(chǎng)所早出晚歸。以至于孩子經(jīng)常一元錢買早點(diǎn)，方便面結(jié)束晚餐。由于沒有人監(jiān)督看管，很快，他的成績(jī)一落千丈，班級(jí)倒數(shù)第二，給他媽媽打電話，媽媽居然會(huì)因?yàn)樵诖曷閷⒍芙^來學(xué)校，沒有約束的孩子更加變本加厲，發(fā)展到每天自己修改家庭作業(yè)，甚至不做，根本不背書，每天都拿不出任何作業(yè)，面對(duì)家長(zhǎng)的無動(dòng)于衷，我終于決定對(duì)他采取的特殊的處理手段：不再理會(huì)他的作業(yè)，放任自流，并且在全班同學(xué)面前批評(píng)了他。本以為這樣一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子根本就不會(huì)在乎我的幾句批評(píng)，本以為給了他這樣的教訓(xùn)，從此他就能按時(shí)完成作業(yè)了。但是結(jié)局并非如我所愿，卻很好地印證了蘇霍姆林斯基的話：
“而孩子是要以怨抱怨的，有時(shí)候甚至做出奇怪的、荒唐的、毫無意義的事來?！?BR> 回想自己小時(shí)候的故事，聯(lián)系現(xiàn)在所教的這位學(xué)生，我終于意識(shí)到是我吹滅了他渴求知識(shí)的微弱的火花，忘記了兒童是脆弱無助的，錯(cuò)誤地認(rèn)為兒童都是能頑強(qiáng)地克服困難的英雄，沒有鼓勵(lì)，只有同學(xué)的冷眼和老師的批評(píng)，他學(xué)習(xí)的自信心和自尊感又從何談起呢？我終于明白了蘇霍姆林斯基的《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》這篇文章的真諦：
“促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量，是對(duì)自己的信心和自尊感?！?BR> 給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇五
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長(zhǎng)”。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇六
讀一本書時(shí)，我總是喜歡從書皮開始讀，然后是目錄和序言。從目錄里我會(huì)粗略選取自己喜歡的篇節(jié)去讀，在序言里，我看到作者說“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，我想對(duì)于做教師的我們而言，這是很有用的書吧!
書的序言里面有一個(gè)詞“好管閑事”，經(jīng)過提升和修飾之后可美稱為“社會(huì)責(zé)任感”和“使命感”。對(duì)于好管閑事這個(gè)詞，于我有深深的感悟，在我們這樣一所寄宿制學(xué)校，無時(shí)無刻不在與學(xué)生打著交道，我們不僅僅是教授學(xué)生知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更多的是給予學(xué)生精神的陪伴，班主任更是要多管閑事，約束學(xué)生的各種不好的行為習(xí)慣，及時(shí)糾正和教導(dǎo)，儼然父母在身邊一樣。對(duì)于學(xué)生在去寢室的路上、去飯?zhí)?、去教室的路上，遇到在樓梯間打鬧的學(xué)生，我都會(huì)處于多管閑事的角色，對(duì)他們進(jìn)行提醒和教導(dǎo)。慢慢地整個(gè)年級(jí)認(rèn)識(shí)我的學(xué)生也就多了，每次見到我出現(xiàn)總會(huì)不自覺地約束自己的行為，在走廊上抄起課本，裝作讀書的樣子也讓人忍俊不禁!
另外書中有一段語言文字也很打動(dòng)我。說教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子，孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈，誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，自然的感情，善良的愿望。如果不能捕捉到這些美，那你就辜負(fù)了造化的賦予。所以享受職業(yè)幸福，就要對(duì)美好的事物保持高度的敏銳。誠(chéng)然，開始在這些方面，我也走了一些彎路。因?yàn)楝嵥榈陌嘀魅喂ぷ髯屛乙欢葘?duì)孩子們失去了耐心，面對(duì)成績(jī)的壓力，我和我的孩子們開始陷入了上課、下課、吃飯、睡覺枯燥的死循環(huán)中，孩子們的體音美課也成了我和課任老師用來提高成績(jī)的犧牲品，這時(shí)候的我忽視了孩子們的感受，忽視了孩子們純真的笑容，忽視了孩子渴望的眼神，忽視了孩子對(duì)知識(shí)的探索，對(duì)自由的向往，一味地對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的灌輸，要求他們讀背，把原本純真善良美好的童年變成了枯燥乏味的課堂。
但是我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣并不是太高漲，反而對(duì)課堂產(chǎn)生了一些厭倦，學(xué)習(xí)效果并不明顯。于是我開始反思。我發(fā)現(xiàn)，我與孩子們玩耍放松的過程，孩子們也并不是不愿意去學(xué)，學(xué)習(xí)效率反而提高了，于是每到考試前，我就會(huì)帶著孩子們?nèi)ゲ賵?chǎng)上玩耍，和孩子們一起做游戲，一起談心。變要求為溝通，變責(zé)備為玩耍，和孩子們做朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心。反而孩子們與我很親近，也變得愿意去學(xué)了。所以我覺得世間并不缺乏美好的事物，缺乏的只是我們的心境和胸懷。當(dāng)了班主任以后，對(duì)此更有深刻的體悟。
讀完整本書以后，我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和體悟，同時(shí)從書中也學(xué)到了很多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來也多了些許思考和規(guī)劃!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇七
潛心閱讀《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
讀了第19條建議我也感觸頗深。他說：“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！睍献髁诉@樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好起來，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因?yàn)榻裉鞎?huì)默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識(shí)。更嚴(yán)重的長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。由此看來，我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量?！皥?bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學(xué)生，精神都無法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責(zé)任承擔(dān)起來。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇八
多少位普普通通的教師都是在《給教師的一百條建議》一書的陪伴下成長(zhǎng)起來的，又有多少位名師在談及自己的成長(zhǎng)之路時(shí)，會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長(zhǎng)不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實(shí)踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級(jí)的教師團(tuán)結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流?！?BR> 每每細(xì)讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識(shí)，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力。基本能力與知識(shí)的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識(shí)，包括五個(gè)方面：
一是語言表達(dá)能力，能夠于公眾場(chǎng)合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對(duì)方話語的要點(diǎn)。
二是閱讀能力，會(huì)讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為，書本上的文字，并不能夠表達(dá)撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達(dá)自己的思考及智慧。
四是認(rèn)知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則，人類社會(huì)的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn)，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成一個(gè)人基本的能力，構(gòu)成一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！?BR> 書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”人常說：一個(gè)人沒有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品。可見，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會(huì)，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了，大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識(shí)，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國(guó)的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。
教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇九
在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，對(duì)學(xué)生評(píng)分是很經(jīng)常的事情，從課前的知識(shí)回顧、課堂的成果展示，到每次的自主性作業(yè)、月考和各種測(cè)驗(yàn)，可以說評(píng)分貫穿了整個(gè)教學(xué)過程的始終。那么，到底該怎樣評(píng)分，教師在評(píng)分過程中又應(yīng)該注意哪些問題呢？最近我重新閱讀了蘇霍姆林斯基所著《給教師的一百條建議》，其中的第17條建議-----“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量”使我對(duì)此問題有了更為深刻的感受和認(rèn)識(shí)。上學(xué)時(shí)讀這本書，只是作為一種日常的積累，把這部著作單純的看做蘇霍姆林斯基自身從事教育實(shí)踐及理論探討的總結(jié)，并沒有感受到這部書的指導(dǎo)意義。參加教學(xué)工作后，在一次青年教師例會(huì)上，孫校長(zhǎng)再次向我們推薦了這本書，于是我重新拾起了這部被我散落角落的著作。在牟平一中參加教學(xué)工作的這兩個(gè)月時(shí)間里，我在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索前行，同時(shí)也細(xì)細(xì)體味這部著作中的滴滴精華。下面我就其中的第17條建議說一下我自身的認(rèn)識(shí)和感受。
1登錄評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生本節(jié)課的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。后來，在蘇霍姆林斯基的第17條建議中，我發(fā)現(xiàn)自己可以改善一下做法，利用評(píng)價(jià)系統(tǒng)達(dá)到更佳的教學(xué)目標(biāo)。
蘇霍姆林斯基在漫長(zhǎng)的教育生涯中，從沒有對(duì)學(xué)生在一堂課上的回答（即使是對(duì)兩、三個(gè)乃至更多問題的回答）評(píng)過分，他關(guān)注的是學(xué)生在某一時(shí)期的學(xué)習(xí)評(píng)分，評(píng)分也包括好多項(xiàng)目，如回答問題，補(bǔ)充同學(xué)的回答，書面作業(yè)等。這樣學(xué)生就會(huì)知道，什么都逃脫不了老師的注意，這樣他們才會(huì)更加努力。針對(duì)這一點(diǎn)，我結(jié)合具體情況，在自身的教學(xué)實(shí)踐中采取了一些措施，如“三次為滿”方針，我對(duì)學(xué)生的課前知識(shí)回顧，課堂成果展示，課后自主練習(xí)的相關(guān)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)登記，表現(xiàn)優(yōu)秀的加注綠色標(biāo)記，表現(xiàn)不好的以紅色示意。當(dāng)各自顏色累計(jì)滿三次時(shí)便納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，這樣紅綠色的鮮明標(biāo)記直觀的刺激了學(xué)生的感知細(xì)胞。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生因?yàn)樽灾餍宰鳂I(yè)完成不及時(shí)被紅色示意，他意識(shí)到這個(gè)問題后課堂發(fā)言特別積極，課后自己將基礎(chǔ)訓(xùn)練上的習(xí)題完成后來辦公室找我批改，當(dāng)問及此事時(shí)，他是這樣回答的：“我不小心有了紅色示意，我要好好表現(xiàn)爭(zhēng)取拿到綠色標(biāo)記，讓紅綠相互抵消后我就不用減分了。接下去我繼續(xù)好好表現(xiàn)就可以讓綠色越來越多，爭(zhēng)取加分。”在“三次為滿“方針的指導(dǎo)下，教學(xué)班里的學(xué)生變得積極了好多，慢慢的減分的少了，加分的多了。我想一次有意義的評(píng)分好過許多次的表面評(píng)分，有意義的評(píng)分是一種無形的力量，讓學(xué)生在一次評(píng)分中懂得了道理、獲取了知識(shí)才是2主要的。我一直都記得汪主任的那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育。
二、如果學(xué)生由于某些條件和情況而沒有能掌握好知識(shí)，我從不給予不及格的分?jǐn)?shù)。
3步很關(guān)鍵，它是推動(dòng)思維的情感動(dòng)力——認(rèn)識(shí)的愉快感的源泉。所以，不要急于打不及格分?jǐn)?shù)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)學(xué)生是否進(jìn)步了，而不是這個(gè)學(xué)生有沒有及格。每次的微小進(jìn)步都會(huì)讓學(xué)生感到愉快，只有愉快的樂觀主義才是注滿思想江河的潺潺溪流。
三、如果你看出，學(xué)生的知識(shí)含糊不清，發(fā)現(xiàn)在他們對(duì)正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點(diǎn)不明確，就根本不要作任何評(píng)分。有時(shí)候教師從學(xué)生的狀態(tài)上感覺到他還沒有做好回答問題的準(zhǔn)備，那么就不要提問他。因?yàn)樘釂栠@個(gè)學(xué)生不會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人或是整個(gè)班級(jí)產(chǎn)生任何的積極作用，而對(duì)于該學(xué)生來講提問的結(jié)果一定是一次失敗的體驗(yàn)，從“要使學(xué)生充分獲得成功的快樂”這個(gè)理念來考慮，這種“不提問”是可以理解的。而我在實(shí)際教學(xué)中真的很少注意這一點(diǎn)，有時(shí)甚至知道學(xué)生肯定答不上而故意提問他，希望用“失敗”來喚醒他的勤奮，現(xiàn)在想來這種做法真的沒有多大的教育意義。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生坐下繼續(xù)聽講時(shí)，他頭腦中依舊會(huì)殘留因?yàn)橹R(shí)含糊不清而導(dǎo)致的失敗記憶，進(jìn)而影響他接下來的聽課效果，長(zhǎng)此以往，便會(huì)產(chǎn)生及其惡劣的后果。這樣對(duì)學(xué)生的評(píng)分不但沒有喚醒他的勤奮，反而讓他在“失敗的痛苦”中更加沉淪。還是那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育?！?BR> 四、應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問題，這些問題要求學(xué)生準(zhǔn)確無誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。
4教師要懂得從一系列的題海提煉出一些有分量有意義的問題，比如說課前的知識(shí)回顧，一定要反復(fù)琢磨，認(rèn)真篩選。設(shè)置有意義的問題后再針對(duì)成果展示對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師不可以提一些表面上的低層次的膚淺的問題讓學(xué)生去解答，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們自己想一下也可以得知這樣的打分評(píng)價(jià)是沒有多大的意義可言的。比如說在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這部分知識(shí)的回顧中，我們可以將問題設(shè)置為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系如何并說明理由”。教師在此時(shí)指導(dǎo)好學(xué)生往更深層次的方向去思考，鼓勵(lì)每一位學(xué)生進(jìn)行有深度有廣度的思考，要先明白第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大和繼續(xù)，那么為什么這樣說呢，接下來再闡釋理由。通過這個(gè)看似小小的問題，我們就可以把兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從爆發(fā)原因、經(jīng)過到戰(zhàn)爭(zhēng)影響各個(gè)方面的知識(shí)都重溫一次，而不是零散的提問和復(fù)述。同時(shí)，這個(gè)問題的設(shè)置還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，會(huì)有一箭雙雕的效果。所以，我們教師一定要做一位“有深度思考的教者、學(xué)者、尊者”，引領(lǐng)自己學(xué)生也要做一位“有深度思考”的學(xué)生，學(xué)生每次回到原先學(xué)過的東西上時(shí)，能從事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的某些新的方面、特點(diǎn)和特征加以考察和分析，而不是做形式上的復(fù)讀機(jī)。這樣在問題設(shè)置和成果展示后，教師和學(xué)生的思考得到深度廣度統(tǒng)一的情況下，再進(jìn)行評(píng)分，共同評(píng)價(jià)，則顯得尤為重要有意義了。
5改善，但是在我短短的兩個(gè)月的教師生涯中，教育實(shí)踐做的十分不到位，我知道自己要一直努力，在理論的指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，積累更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在工作的各個(gè)方面不斷取得進(jìn)步，開創(chuàng)出一片蔚藍(lán)的天空。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十
最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì)很深。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十一
當(dāng)我手捧這本專著細(xì)細(xì)品讀之時(shí)，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當(dāng)我放下書細(xì)細(xì)回味時(shí)，就好像看見他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間。聽著他柔和的話語，看著他忙碌的背影，我不禁被他杰出的業(yè)績(jī)和高尚的人格所感動(dòng)，更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思。
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始!
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且要深知所教學(xué)科的知識(shí)。那么如何獲得這些知識(shí)?蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教。蘇氏建議我們每個(gè)月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
作為一名教師，很可能會(huì)平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識(shí)，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊(cè)書，我每天不讀上幾頁，有時(shí)不讀上幾行，我是無法活下去的?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐?，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。因此，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
對(duì)一個(gè)教師來說最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”因此，《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如，為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自己多次去觀察感受，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫口頭作文千余篇。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角，創(chuàng)辦各類“特長(zhǎng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子。……所謂“世上無難事，只怕有心人。”這些看似簡(jiǎn)單，說來容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個(gè)教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人!
他們能做到的，我也能!我對(duì)自己說：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故，抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達(dá)，樂觀向上。那么，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現(xiàn)在開始去實(shí)踐吧!讓學(xué)生讀書，我多讀!讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作，我多寫!寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行!看中央十臺(tái)的節(jié)目，看新聞報(bào)紙。讓學(xué)生思考，我多思考!讓學(xué)生表達(dá)，我多表達(dá)!讓學(xué)生觀察，我多觀察!總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的。
“行是知之始，行是知已成?！庇辛撕梅椒ň鸵獔?jiān)持實(shí)施，有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及，耕耘不息!
讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵(lì)自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十二
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?BR> 針對(duì)這一點(diǎn)，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì)像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測(cè)驗(yàn)來察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì)；開展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識(shí)、提高自身素質(zhì)。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十三
從教二十多年以來，奔波于家庭和工作之間，總借口沒有時(shí)間靜心讀書學(xué)習(xí)。一場(chǎng)突如其來的疫情，打亂了原本的工作與生活的節(jié)奏，于是得以靜下心來，拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，他那閃光的思想，精煉的語言，對(duì)我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時(shí)。它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂;它就像與教師面對(duì)面交流一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來，讀來令人有豁然開朗的感覺。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，我不斷反思自己，提醒自己，雖是一名老教師，仍然應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。俗話說："活到老，學(xué)到老",不妨在閑暇之余讀讀手邊的書，在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記。只有不斷汲取源頭的活水，豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)“真正的教師”所不可缺的"精神底子"。
給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十四
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的'領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢?
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中 的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?BR> 給教師的一百條建議讀書心得體會(huì)篇十五
該書的序沒有王婆賣瓜，只一句：本書無害，不妨一讀，讓我感受到作者的真誠(chéng)，看這本屬于教育隨筆的書，讀起來非常親切、輕松，他的每條建議都與我們息息相關(guān)，讓我耳目一新，并得到很多的啟示與感悟。難得的是作為校長(zhǎng)的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問題入手，分四個(gè)主題：教師作為一個(gè)完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來詳細(xì)剖析，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
作者用平實(shí)卻又充滿智慧的語言讓教師回歸到了生活的實(shí)際之中。教師本來就只是蕓蕓大眾中的一角。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。教書，首先就要教好自己，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”的風(fēng)格來。作者字里行間傳達(dá)的精神深深地感動(dòng)著我，感慨良多。
作為老師，我們都知道對(duì)孩子要寬容、要耐心，可有時(shí)當(dāng)我們看到孩子在課堂上做小動(dòng)作、開小差，看到他們又把題目做錯(cuò)時(shí)就按耐不住的要呵斥、批評(píng)孩子，我們就會(huì)忘了對(duì)孩子寬容。其實(shí)，正如鄭杰老師說的“學(xué)校是每個(gè)人可以犯錯(cuò)誤的地方，明白這一點(diǎn)很重要。首先，教師明白這個(gè)道理，就意味著教師已經(jīng)知道什么是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死去了的知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此教師就不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必在意那些差錯(cuò)。讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知是教師的本分?！薄痘貧w女性》、《教師要有靜氣》、《不培養(yǎng)乖孩子》、《別讓孩子們失語》等文章都給了我不少的啟發(fā)，我們老師應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)會(huì)換一種方式去幫助這些犯錯(cuò)的孩子，而不是用成人的眼光去衡量他們。
作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢?《服務(wù)于公益民生是莫大的榮耀》、《愛惜自己的每一根羽毛》、《為當(dāng)教師尋找充足的理由》、《讓自己成為稀缺資源》、《成為名師，為什么不?》都讓我備受鼓舞，受益匪淺。正如鄭杰所說：“一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎……你在勞動(dòng)力市場(chǎng)上就有了競(jìng)爭(zhēng)力。”
在《要學(xué)會(huì)做減法》中我學(xué)會(huì)了如何解壓，獲得真正的解放;在永不放棄一文中學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)都不要絕望，永遠(yuǎn)對(duì)孩子們充滿積極的期待。而有些文章則使我對(duì)平時(shí)教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí)：如《學(xué)會(huì)贊美》、《關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人》、《學(xué)會(huì)傾聽》、《找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式》等。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。