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漢語言文學(xué)論文選題方向篇一
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語文學(xué)科，逐步成為提升語文教育水平的重點發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接進行了簡單的闡述。
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科技對接；素質(zhì)教育；交流溝通
漢語言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點改革項目之一。漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語文學(xué)科教育中，過分強調(diào)考試的重要性，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對學(xué)生整體語文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻?，F(xiàn)階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學(xué)的教育對學(xué)生文學(xué)底蘊的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語言文學(xué)在語文教育體系的重要地位，將漢語言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項目，是實現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語言是溝通交流的橋梁
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強語文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達的邏輯性
無論是學(xué)生接受初級語文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時期，語言文字的學(xué)習與運用都是不可或缺的。將思維意識轉(zhuǎn)化為語言這種外在的.表達方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時期就會模仿學(xué)習的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時，學(xué)生進一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達模式，將思想通過有序的語言表達出來，與他人進行交流溝通。語文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學(xué)潛力、提升語言表達的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，二者都能對學(xué)生的精神面貌或者認知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學(xué)和語文教育要實現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實現(xiàn)二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實是有相通之處的，在實踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實踐能力。另外，漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習也需要重視起來，漢語言文學(xué)的實踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力進行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習效率。在對漢語言文學(xué)進行學(xué)科講解時，可以融合時代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過相關(guān)教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動素質(zhì)化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語文教育對學(xué)生表達能力的提升作用結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇二
大專院校是我國高等院校教育體系中主要的一個組成部分，就教學(xué)的人數(shù)與規(guī)模而言都占有相當大的一個比例。在教學(xué)內(nèi)容上而言，大專院校一貫將漢語言文學(xué)放在一個主要的地位，不單單是針對于在校學(xué)習的大學(xué)生，對于推動整個社會的民族文化提升起著重要的意義。同時大專漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中采取正確的方式與方法對高效完成教學(xué)任務(wù)起著決定性的作用。本文針對現(xiàn)有的大專漢語文學(xué)教育的現(xiàn)狀進行分析，對教學(xué)的作用與策略進行分析與創(chuàng)新，旨在提升我國大專院校的漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量與水平。
大專；漢語教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；方法策略
漢語作為我們國家民族的母語，也是起源最早歷史最為悠久的語言之一，我國的悠久的歷史文化絕大部分都是以漢語言為基礎(chǔ)進行傳承的。而現(xiàn)有世界全球化的大前景下，來自其他國家與地域的文化越來越多的流入到我國，已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，特別是青少年群體更容易對外來的文化理念進行接受與模仿。在兩種迥然不同的文化交匯的時代，需要將我們的傳統(tǒng)文化加以鞏固與傳承，就勢必需要加強對青年人群的文化宣傳與教育，不僅僅對于其本身的文化素質(zhì)修養(yǎng)的提高，更能夠幫助他們在今后在社會的工作與生活中更加熟練的對漢語言文化進行應(yīng)用。最終能夠使我們的傳統(tǒng)文化得到加強與鞏固，從而長期維持民族的精神文化家園。
現(xiàn)代社會的就業(yè)競爭越來越激烈，企業(yè)對于人才能力的要求越發(fā)的廣泛與全面，特別是一些復(fù)合型人才，一些企業(yè)表現(xiàn)出極大的關(guān)注。而漢語文學(xué)的綜合素質(zhì)能力也是作為人才的綜合能力重要的依據(jù)，現(xiàn)有的大專院校的語文教學(xué)在整體教學(xué)過程中將語文教學(xué)作為選秀科目，只需要滿足一定的學(xué)分就能夠完成學(xué)生在語言文學(xué)類的教學(xué)考核。這就導(dǎo)致語文教學(xué)被放在了整個教學(xué)體系中一個次要的位置。現(xiàn)列舉現(xiàn)有的兩個主要方面問題：
（一）學(xué)生學(xué)習整體實力較弱：大專學(xué)生在語文學(xué)習上所使用的教材一般多采用大學(xué)本科的教材為主，教材構(gòu)架以知識點的學(xué)習與難點的記憶理解為主，對于一部分非文學(xué)專業(yè)的本科生和專科院校的學(xué)生來說理解能力稍欠而且整體的學(xué)習氛圍不高，就容易使學(xué)生欠缺對相關(guān)的學(xué)習內(nèi)容的掌握。
（二）學(xué)習態(tài)度消極：語言文學(xué)類的學(xué)科在中小學(xué)階段長期作為重要學(xué)科進行學(xué)習，學(xué)生的態(tài)度較為積極重視。而進入到大學(xué)階段由于專業(yè)與學(xué)科的特性，絕大部分的學(xué)生都失去學(xué)習的積極性，而對于語文這門需要長期積累的學(xué)科，其后期的學(xué)習難度會逐漸加大，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習興趣進一步下降，從而造成一種惡性循環(huán)，學(xué)生的語文能力與素養(yǎng)進一步下降。
對于熟練掌握了漢語言文學(xué)能力的學(xué)生，能夠從事例如教師、編輯、文秘等工作，其涉及到社會上存在的諸多行業(yè)，要想提高學(xué)生的能力水平，需要確立一個全新的教學(xué)目標，通過對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容方法的改革，提高課程的實用性，從而對漢語言文學(xué)的深入教學(xué)有效得提升學(xué)生的語言文學(xué)能力。
（一）注重文化特色的教學(xué)
通過在小學(xué)以及中學(xué)數(shù)十年的語文學(xué)習過程中積累的語文學(xué)習知識與技巧，以及具備了一定的漢語基本常識的積累與應(yīng)用技巧，對于一些簡單的文學(xué)文字的鑒賞也能夠快速掌握。進而要求學(xué)生在進入大專學(xué)校學(xué)習過程中就需要進一步加深語文的學(xué)習層次，其中一個方面就是文化特色的教學(xué)。通過分析鑒賞現(xiàn)在流行于全世界的西方主流文化，可以輕易對比出我們國家傳統(tǒng)文化獨有的內(nèi)涵與特點，這些內(nèi)容其實也是能夠加以合理的編排與創(chuàng)新去鼓勵學(xué)生去認識了解與學(xué)習的。學(xué)生們能夠在這些特色文化知識的學(xué)習過程中發(fā)覺自己身上的共同點，產(chǎn)生文化的共鳴，這樣就能夠更加積極的投入到漢語言文學(xué)的學(xué)習中去。
（二）合理安排漢語言的學(xué)習內(nèi)容
通過豐富大專院校的漢語言教學(xué)內(nèi)容，合理安排課程順序，使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)以及一些國外的優(yōu)秀文學(xué)作品進行學(xué)習與欣賞，豐富了學(xué)生的眼界的同時擴展了他們的知識面，更能夠給他們做出一些正確思想指引。而對于一些文學(xué)優(yōu)秀文段的欣賞過程，要盡力擺脫應(yīng)試的學(xué)習目標，使學(xué)生從高中時期的語文應(yīng)試中的標準答案中引導(dǎo)出來。打破凡是文學(xué)鑒賞都有固定的一套解析模式的思維禁錮中解脫出來，將漢語言文學(xué)的學(xué)習的不利環(huán)境逐漸改善。鼓勵學(xué)生在學(xué)習之余多閱讀鑒賞古文獻、詩歌等，讓學(xué)生大膽發(fā)揮自己的天性，進行文學(xué)的創(chuàng)作嘗試，進一步發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性建立起學(xué)生對漢語言文學(xué)的創(chuàng)新學(xué)習。
（三）合理安排閱讀任務(wù)
語言的學(xué)習語文的學(xué)習一方面是知識的積累，另一方面就是具體的場景應(yīng)用，單純的知識點與技巧的學(xué)習只會給學(xué)生帶來疲勞與厭倦，降低學(xué)習的積極性。讓學(xué)生有更多的機會得將課堂學(xué)習的內(nèi)容自己下去實踐。在大專院校的漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，可以嘗試多安排一下優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀，也不都局限于古代的一些金典名著，也可以包括現(xiàn)代的一些創(chuàng)新式的文學(xué)作品。讓學(xué)生在閱讀之后嘗試自己進行文字的鑒賞，可以沒有格式與內(nèi)容的限制，就讓學(xué)生在閱讀之后憑借著第一感覺去分析，讓學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)鑒賞的習慣，從而逐漸感受其中優(yōu)劣，并且能夠漸漸將一些方法活動到自己的寫作中去。勢必要比課堂上單純地講授方法技巧要有效果得多。
為了符合當前的教育目標與要求，進行大專院校的漢語言文學(xué)的改革是勢在必行的，不過也應(yīng)該避免急功近利的現(xiàn)象出現(xiàn)，盲目追求改革，最終得不償失沒能夠真正達到效果。只有結(jié)合實際情況，才能夠切實提高教學(xué)質(zhì)量，有效地提高國家技術(shù)性人才的整體素質(zhì)。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇三
一、選題的背景與意義:
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。
2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進步評論家阿諾凱特爾(arnold kettle)在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:
1、自然和文明的定義
2、自然和文明的較量:
a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓
b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法:
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:
1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻法:即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計劃及預(yù)期成果
(一)研究計劃
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日-5月12日:完成論文第一稿
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇四
摘要：隨著時代的發(fā)展，外語的應(yīng)用范圍也在逐步擴張，這導(dǎo)致近些年出現(xiàn)了“外語狂潮”，國內(nèi)甚至對于外語的追捧逐漸超過語文。面對這一情況，國家開展了一系列的措施，以提升人民群眾對于漢語言的重視，其中以各省市高考改革方案的逐步推進最為明顯。而作為一名漢語言專業(yè)的師范生，應(yīng)該采取怎樣的行為，響應(yīng)國家的政策，將自己打造成一個適應(yīng)時代新形勢的高質(zhì)量應(yīng)用型人才，實現(xiàn)人生價值。本文就要對這些問題進行簡要概述。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);師范生;就業(yè);實踐能力
一、引言
“師者所以授業(yè)解惑者也”，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。漢語言作為五千年中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，所起到的作用自然也就不言而喻。面對國際上的“漢語熱”和國內(nèi)的“外語狂潮”，當前在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)師范生，未來的預(yù)備語文教師，在提升自身的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)的同時，也應(yīng)當走進社會實際。也就是還要從當前的實際情況入手，培養(yǎng)自身的就業(yè)實踐能力，從而以自己微薄的力量，讓學(xué)生和身邊的人正視重視漢語言文學(xué)，發(fā)揮漢語言文學(xué)的潛在積極作用。
二、當前漢語言文學(xué)的社會現(xiàn)狀
普遍來說，社會上對于漢語言的認識存在偏差。認為漢語言文學(xué)的學(xué)習就是掌握簡單的口語和淺近的文字，對于進一步更高深的漢語言知識不甚了解。社會上存在著很大一部分的人對于漢語言的應(yīng)用不規(guī)范，諸如讀音不標準、用字用詞不當、習慣性使用網(wǎng)絡(luò)語言等情況很是尋常。[1]同時，對于漢語言文學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生來說，對于漢語言文學(xué)的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一味重視表面的華麗的知識的傳授，功利性過強，以致于掩蓋了漢語言文學(xué)的內(nèi)在的魅力。另外，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中，西方思想文化的沖擊，也令一部分人崇洋媚外的心理得到壯大。[2]以上這些情況使得外國人對于漢語言的研究和熱情遠遠大于國內(nèi)的人民群眾，嚴重影響了漢語言文學(xué)的發(fā)展進步。
三、培養(yǎng)就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前進
身為中華兒女，身為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生，所要承擔的弘揚、發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的使命也就更重大。同時面對當前就業(yè)困難，社會對于應(yīng)用型人才的大量需求，漢語言文學(xué)的專業(yè)的師范生可以用培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。
第一，立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生是最直接、最全面、最仔細研究五千年以來形成的語言文化的一部分人，除了具有文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強的寫作能力以及語言表達能力外，還要了解語言文學(xué)學(xué)科的新發(fā)展，不斷吸收本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)新的研究成果，實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。而作為一名師范生，除此之外還擔負著教書育人、培育下一代的使命，所以更是要立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)，提升教學(xué)水平技能，轉(zhuǎn)變自身思想觀念。同時，相比其他的學(xué)習者對于漢語言文學(xué)應(yīng)該有更深的熱愛，更真摯的情感，唯有如此才能將自身所學(xué)真正根據(jù)社會需要和教育發(fā)展的需要發(fā)揮出來。另外，還需要漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生規(guī)范漢語言文學(xué)的日常使用，對于發(fā)音、用字、用詞等都要十分嚴謹細致，以自身的行為帶動周邊人對于漢語言文學(xué)觀念態(tài)度的轉(zhuǎn)變，逐漸實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。[3]作為一名還沒有畢業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，還有大把大把的時間去進一步提升專業(yè)知識、培養(yǎng)起對漢語言更高的熱情，為未來自身的發(fā)展和漢語言文學(xué)的發(fā)展做貢獻。
第二，創(chuàng)新漢語言文學(xué)學(xué)習、教育、工作觀念。除了時代的沖擊以外，漢語言文學(xué)自身的一些特征如果不跟隨潮流進行創(chuàng)新發(fā)展，就會令漢語言文化的魅力被掩蓋，無法發(fā)揮更大的積極作用。所以作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，在學(xué)校求學(xué)期間對于教師傳授的知識要有意識地進行創(chuàng)新性學(xué)習，在掌握所學(xué)知識的精髓同時，將自己的見解和思想融入其中，將所學(xué)的漢語言文學(xué)知識真正變?yōu)樽约旱?。當漢語言文學(xué)專業(yè)師范生畢業(yè)，面臨就業(yè)時，無論以后是從事教育工作還是其他行業(yè)，都要記得自己是漢語言文學(xué)專業(yè)出身，要通過自身的行為將漢語言文學(xué)的內(nèi)在魅力展示、弘揚出去，潛移默化之間影響更多的人。而對于希望從事漢語言文學(xué)教育工作的在校師范生來說，創(chuàng)新自身教育理念，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛漢語言文學(xué)，體會到漢語言文學(xué)對于人的積極作用，從而糾正目前社會中對于漢語言文學(xué)的錯誤認識。而這一切都需要在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生從現(xiàn)在做起，從自身做起，從轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新漢語言文化學(xué)習觀念做起。
第三，引導(dǎo)自身適應(yīng)社會、逐步培養(yǎng)就業(yè)實踐能力。所有的專業(yè)知識和思想觀念都是走向社會，實現(xiàn)好發(fā)揮好漢語言文學(xué)育人引導(dǎo)作用的前提基礎(chǔ)。對于在讀的師范生來說，還要逐步培養(yǎng)起自身的就業(yè)實踐能力。既要積極入世了解漢語言文學(xué)當前的實時環(huán)境，了解社會需要的漢語言專業(yè)師范生的側(cè)重點，于在校期間將自己培養(yǎng)成一名適應(yīng)社會的應(yīng)用型人才。同時，隨波逐流也是不可取的，漢語言專業(yè)的師范生永遠不要忘記自己當初的目的，忘記對漢語言的那份熱愛和執(zhí)著。也就是，要在漢語言專業(yè)的師范生再將自己融入社會，適應(yīng)社會后以自己的實際行為表現(xiàn)，將漢語言文化中的精髓進一步弘揚發(fā)展，令越來越多的人重視，喜愛漢語言文學(xué)。
四、結(jié)束語
當前漢語言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，所發(fā)揮的引導(dǎo)、育人作用也是大打折扣。而在讀的漢語言文學(xué)師范生既是漢語言文化的傳承者、創(chuàng)新者，又是未來漢語言文學(xué)的傳播者和發(fā)展者，所承擔的歷史使命意義重大。面對這一情況，身為一名在讀的師范生更是要肩負起國家和人民的重托，通過自己的努力改變目前這種局面。而以筆者的觀點就是，應(yīng)當首先培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力，在工作崗位上，進一步以自己的行為推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。
參考文獻：
漢語言文學(xué)論文選題方向篇五
（一）課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
（二）課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
（三）課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。
通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。
小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。
這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。
英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。
因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。
（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。
2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
（二）國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道：當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進步評論家阿諾凱特爾（arnoldkettle）在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
（一）課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1、自然和文明的定義
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
（二）課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。
主要包括：
1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法：通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻法：即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻綜述法：即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
（一）研究計劃
4月15日—4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日—5月12日：完成論文第一稿
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿
6月1日—6月9日：論文答辯（答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿）
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績評定。
（二）預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
[1]bronteemily。wutheringheights[m]。foreignlanguageteachingandresearchpress，oxforduniversitypress，1999。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇六
節(jié)選自劉鶚長篇小說《老殘游記》的《明湖居聽書》（人教版高中第四冊）與著名作家葉君健的散文《看戲》（人教版初中第一冊）都是描寫演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心，各臻完美。
一、選材相似，剪裁不同《明湖居聽書》記敘了老殘在明湖居戲園聽白妞說書的所見所聞，《看戲》描寫了首都人民在露天勞動劇場觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場面。兩文都描寫了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是，前文的描寫重點放在白妞說書的高超技藝上。作者從白妞的出場到終場，從白妞“秀而不媚，清而不寒”的外貌、簡單熟練的動作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱，完整細致地描寫了白妞演唱的全過程。而寫觀眾卻很簡略，除開頭幾段外，只有白妞出場時的“鴉雀無聲”、演唱結(jié)束時的“轟然雷動”和末段簡短的評論。后文描寫的重點放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個方面。作者詳盡具體生動地描寫了觀眾觀看京劇的全過程。演出之前，以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待；演出開始，以“海面陡然膨脹起來了”比喻觀眾的感奮投入；演出之中，以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣；演出高潮，以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂；演出結(jié)束，以觀眾“像潮水一樣”描寫觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻，時時緊扣觀眾與演員的共鳴來表現(xiàn)觀眾的情緒。而對梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺步、“圓潤的歌喉”、“優(yōu)雅”的動作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個方面來表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略，取決于表達中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達中心的需要適當剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極，寫觀眾的反應(yīng)和評論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”，寫觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深，也是為了體現(xiàn)首都觀眾對京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛。而對梅蘭芳先生的描寫，既贊美了他表演藝術(shù)的完美，又贊揚了他熱愛祖國、熱愛京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以，前文對白妞說書技藝的描繪濃墨重彩，而寫觀眾卻比較簡略。后文寫觀眾詳盡具體，而寫梅蘭芳先生的表演卻凝練簡潔。由此可見兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托，同中有異烘托是兩文寫法上最顯著的藝術(shù)特色，但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽書》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評論等多個側(cè)面層層鋪墊、步步映襯，烘托了白妞的精湛技藝?！犊磻颉凡粌H以劇場環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越，還以《穆桂英掛帥》的簡單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來烘托觀眾和演員的愛國主義思想感情。
兩文都通過渲染劇園或劇場的濃烈的氣氛來反襯演出的無窮魅力。但前文運用了以動襯靜法，而后文運用的是以靜襯動法。
《明湖居聽書》開篇極力寫“鬧”：“滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑”，戲園里“熱鬧哄哄”，“什么話都聽不清”。而白妞出場時，戲園里“連一根針吊在地上都聽得見響”。作者對戲園里嘈雜場面的描寫，為白妞出場時的肅靜埋下了伏筆，以嘈雜反襯肅靜，以動襯靜，有力地襯托了白妞說書征服人心的力量，增強了文章的表達效果。
《看戲》開頭著力寫“靜”：“沒有風，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的?！庇^眾這個“人海”在“屏住呼吸”，還是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛，為寫梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊，為寫熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動，充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音，各盡其妙兩文都直接描寫了藝術(shù)家的演唱。但是，《明湖居聽書》完整細致地描寫了白妞演唱一個唱曲的全過程：“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚起”—“人弦俱靜”，作者不僅描寫了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過程，而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細致描寫，這樣使讀者既可從整體上體會白妞說書的全局特點，又可從局部上具體感受白妞說書的美妙?！犊磻颉穭t概寫梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱，寫“聲音在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘”，準確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點。
兩文描摹聲音，都能馳騁想象，以形喻聲，賦形于聲，將只可意會不可言傳的音樂形象轉(zhuǎn)換為有形可見的立體的視覺形象。但是，《看戲》一文設(shè)喻單一，而《明湖居聽書》一文設(shè)喻的角度是多方位的。
《看戲》主要從視覺設(shè)喻，將“歌詞”比喻為“珠子”，“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片深遠的回音?！薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”，形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點，表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動聽，入耳入心，令人回味無窮。
《明湖居聽書》一文或從感覺設(shè)喻，以“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤；或從視覺設(shè)喻，以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細、高亢、剛勁有力，以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯落。這樣寫，真切地表現(xiàn)了白妞說書“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界，使讀者如聞其聲，如臨其境。
除了運用以形喻聲法，《明湖居聽書》還用了以色比音、以聲比聲的手法：以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩，變化無窮，這是以色比音；以“花塢春曉，百鳥亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳，這是以聲比聲。作者妙筆生花，讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫演唱過程有所不同，但都能曲盡其妙；盡管兩文寫聲手法大同小異，但都繪形繪聲，各臻完美。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇七
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當下不可回避的話題。
第一個，當屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學(xué)的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學(xué)術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進行時的那群人。
而相對于過去進行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進行時。
那么，有人會問，你當屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇八
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，技術(shù)水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了現(xiàn)代人的許多觀念和習慣。網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓人們的閱讀更加方便，卻無法保證閱讀的質(zhì)量。傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品和經(jīng)典的閱讀方式在逐漸淡出人們的生活，而各種快餐文化卻在大行其道。其實，網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀也有重要的意義，如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀方式與經(jīng)典的閱讀內(nèi)容的結(jié)合是本文主要研究的問題。
網(wǎng)絡(luò)時代；漢語言文學(xué)；經(jīng)典閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓信息的獲取變得更加容易，只要愿意，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上得到數(shù)不清的經(jīng)典著作，但是與此同時，人們似乎因為獲取信息的方便反而忽視了這些信息的價值。越來越多的快餐小說充斥著文化市場，而經(jīng)典著作的閱讀卻越來越不受重視。如何能夠讓網(wǎng)絡(luò)時代的信息便利與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀結(jié)合是一個值得思考的問題。
(一)表現(xiàn)形式上的沖突
網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳達方式與傳統(tǒng)的信息傳達方式有很大的不同。在過去，由于獲取信息的成本高昂，所以信息的載體———書籍往往傾向于集中記錄大量信息，這讓書籍的內(nèi)容“干貨”較多。而網(wǎng)絡(luò)時代的信息獲取是碎片化的，人們沒有時間、經(jīng)歷、興趣在網(wǎng)絡(luò)上閱讀大量的高信息量文字，而是傾向于簡潔明了的標題化語言和圖片視頻等易于理解的信息。注意力經(jīng)濟讓信息的發(fā)布者也傾向于使用讀者更容易接受的方式來編輯信息。網(wǎng)絡(luò)時代的信息表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的信息表小形式存在著尖銳的矛盾。
(二)時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)的存在大大提高了信息流通的速度，以往一個新聞要經(jīng)過很長的時間才能傳遍全國各地，而現(xiàn)在新聞剛發(fā)生已經(jīng)舉世皆知。獲取新聞比過去更加方便快捷，所以，網(wǎng)絡(luò)上的信息也多半是正在發(fā)生的新鮮事。上網(wǎng)時間被大量意義不大的所謂“新聞”占據(jù)，讓人們切身體會到了與時代的聯(lián)系。而經(jīng)典的文學(xué)作品是在過去的語境之下完成的，講述的也是過去的事情，現(xiàn)代人在閱讀這些作品的時候由于時代的隔閡并沒有切身的體會。時代背景上的沖突也讓經(jīng)典文學(xué)作品不可能在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)主流。
(一)網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學(xué)的閱讀內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)上信息的獲取更加方便和廉價了，大量的信息被上傳到網(wǎng)絡(luò)上，人們只要愿意就可能在網(wǎng)絡(luò)上獲取各種經(jīng)典文學(xué)作品。過去，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品只有買書和借書兩種方式。買書需要付出更多的金錢成本，許多書也未必買得到，借書則要去圖書館。而網(wǎng)絡(luò)通過電子書和電子商務(wù)網(wǎng)站實現(xiàn)了書籍的更好流通。書籍不在需要以實物為載體，任何一個多媒體終端都可以用于讀書。甚至紙質(zhì)書的減少還降低了對木材的需求。
(二)漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
能夠成為經(jīng)典的必然是在過去的歷史中被人們所認可的具有重要價值的書籍，這些書籍都在某方面獨特的價值，或者是歷史價值、或者是文學(xué)價值。而如今橫行網(wǎng)絡(luò)的書籍和文學(xué)作品中，最后真正能夠大量淘沙成為當代經(jīng)典的少之又少，絕大多數(shù)都無法在歷史上留下痕跡，這是因為書籍的信息量和價值不足以經(jīng)受住歷史的考驗。所以，閱讀經(jīng)典是一種回報率更高的閱讀方式。人們在經(jīng)典作品之中可以凈化心靈、增長知識、陶冶情操，凈化網(wǎng)絡(luò)上的低價值信息。
(一)將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源讓經(jīng)典閱讀充分的利用
網(wǎng)絡(luò)時代的傳播方式來獲得更廣泛的影響力，可以考慮利用更受歡迎的信息表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的經(jīng)典以文字為主要的信息載體，讀者看來略顯枯燥，如果能夠改變成影視作品，將文學(xué)經(jīng)典的故事框架與圖形聲音相結(jié)合，再借助網(wǎng)絡(luò)的力量傳播開來，必然會讓經(jīng)典故事煥發(fā)新的活力。甚至是說書藝人的表演錄像，也比純粹的文字更能吸引人。所以，將經(jīng)典閱讀的古城轉(zhuǎn)化為觀看視頻的過程，更能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的傳播需求。
(二)將課堂變成舞臺，提高學(xué)生參與興致
如果學(xué)生能夠親身參與到經(jīng)典文學(xué)作品的故事表達中，將會留下更加深刻的印象。文學(xué)作品本身就有精彩的戲劇沖突和情節(jié)矛盾，把文學(xué)作品改編成舞臺劇能夠把文學(xué)描寫轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_效應(yīng)，無論是舞臺劇的表演者還是觀看者都能夠有新的感悟。比如，學(xué)生在學(xué)習茶館的時候，就可以組織一場課本改編的舞臺劇，讓每個學(xué)生都能親身扮演其中一個角色，以那個角色的視角來觀察劇情的走向。學(xué)生在編寫劇本、排練舞臺劇的時候也需要反復(fù)對原文進行推敲，從而對原文更加熟悉。許多在語言中無法準確描述的場面，也可以通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)，給觀看者更加直觀的效果。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時代的到來對于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀既有有利的影響也有不利的影響。首先，由于在表現(xiàn)形式和時代背景上有比較大的沖突，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)時代不愿意閱讀經(jīng)典漢語言文學(xué)作品。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又豐富了漢語言文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品同時也能凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓網(wǎng)絡(luò)時代與經(jīng)典閱讀結(jié)合，可以將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，將課堂變?yōu)槲枧_，提高學(xué)生參與興致。
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漢語言文學(xué)論文選題方向篇九
隨著社會主義市場經(jīng)濟時代的到來，特別是進入21世紀以來，中國社會經(jīng)濟文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學(xué)科的命運。漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實用的技能，是傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點。漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時代對本專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
20世紀80年代中期以前，漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標主要是為適應(yīng)計劃經(jīng)濟時代對漢語人才的需要而制定的，比較切合當時的社會經(jīng)濟文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場需求的實際。
漢語言文學(xué)專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學(xué)、語言學(xué)概論、現(xiàn)當代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國古典文獻學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。
課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標。高校漢語言文學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)目標極不明確的專業(yè)，它培養(yǎng)的學(xué)生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級政府)等部門，專業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)對象無法做到精確的定位，課程的安排沒有一個明確的導(dǎo)向。漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系存在以下幾個問題：第一，在課程觀念上，重語言文學(xué)輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學(xué)術(shù)輕實踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學(xué)科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式，知識的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當嚴重。在市場經(jīng)濟社會背景下，本專業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
學(xué)生專業(yè)不專，特色不突出，就業(yè)競爭能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問題。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)模式的理論研究與實踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強實踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學(xué)術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線，強化實踐能力和動手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“?！?、“交”的知識結(jié)構(gòu)和更強的自主學(xué)習能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識進行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實的漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識，又能夠運用專業(yè)知識在行政、教育、新聞出版部門及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評論、文秘及文化宣傳工作的漢語言文學(xué)創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語言文學(xué)專業(yè)的首要任務(wù)。
市場經(jīng)濟社會要求漢語言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫作等活動中，運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流的能力，通過語言能夠進行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計等。由此，專業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學(xué)的認知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強。社會要求通過文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標：在人文素養(yǎng)的教學(xué)中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學(xué)中，語言的符號學(xué)性質(zhì)得到確認，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會對通過語言進行交際的實踐能力的要求越來越高，對母語交流溝通的水準要求越來越高。另外，對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對漢語言文學(xué)專業(yè)提出了前所未有的新的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該是上承學(xué)科研究成果，下接職業(yè)技能訓(xùn)練的中間環(huán)節(jié)，肩負著吸收學(xué)術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語言文學(xué)專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學(xué)專業(yè)教育的基本定位。
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學(xué)模式，遵循漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，設(shè)計新的專業(yè)教學(xué)計劃和課程教學(xué)大綱，改變教學(xué)手段，配置相關(guān)教學(xué)資源。本專業(yè)課程體系將以文學(xué)類課程為主，語言類、寫作類、實踐類課程具體落實本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標。具體操作方式是：
(一)文學(xué)類：著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
和諧社會的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時代要求，改變觀念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學(xué)生完美的人格人品為目標，重點培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學(xué)生對文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
(二)語言類：著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的自己表達能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
(三)寫作類：著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
由于社會整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標簽。寫作課將以培養(yǎng)學(xué)生實踐寫作能力為主，根據(jù)學(xué)生的個性需求，提供相應(yīng)的文學(xué)寫作、公文寫作、新聞寫作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座，負責學(xué)生課外寫作輔導(dǎo)，全面提升學(xué)生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實踐本質(zhì)落到實處。
(四)實踐類：著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。
一是專業(yè)工作能力層，通過學(xué)期論文、課程論文和各類實習讓學(xué)生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過課外職業(yè)實踐活動、畢業(yè)實習和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學(xué)生的工作實踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個層次的培養(yǎng)目標，實踐教學(xué)體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實習基地和實踐教學(xué)與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在完善和改革教學(xué)的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會、重視基礎(chǔ)、強化實踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說、能寫、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實用中文基礎(chǔ)的有機結(jié)合，立足于課堂的拓展和實踐教學(xué)的深入展開，立足于立體開放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
漢語言文學(xué)專業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔當著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，它是一個知識系統(tǒng)，更是一種價值譜系，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責任感。漢語言文學(xué)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識、敏銳的觀察力和反應(yīng)力、較強的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識等等。
大學(xué)的類型、層次不同，對社會的功能自然有所差異，漢語言文學(xué)專業(yè)在不同大學(xué)也自然有不同的定位，實現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標。
高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學(xué)校的社會聲譽。因此，為實現(xiàn)學(xué)生的充分就業(yè)，高校必須始終堅持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)生充分就業(yè)的根本來抓；必須根據(jù)人才市場需求的變化趨勢，來適時優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學(xué)方式方法，全面實施素質(zhì)教育，強化大學(xué)生的實踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來促進充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
當代社會是一個知識經(jīng)濟初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢越來越明顯的時代。為了更快地適應(yīng)這一時代對高層次人才的需要，我國政府及時地調(diào)整了高等教育政策，以擴大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進高等教育的大眾化進程，同時在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場化人才調(diào)配方式，這給大學(xué)教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來了深刻的變化，也對高等教育改革帶來了深刻影響。
(一)當代社會需要一專多能的復(fù)合型漢語人才。
隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專才型”向一專多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們在人才培養(yǎng)目標及課程設(shè)置上進行深入研究和調(diào)整。在保證學(xué)習好本專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力的前提下，既要重視類似于講演辯論、新聞寫作、公文寫作、節(jié)目主持、書法藝術(shù)、廣告設(shè)計、篆刻剪紙、編輯采訪等與本專業(yè)比較接近課程的開設(shè)與學(xué)習，也要重視其他跨類較大的學(xué)科如法律、經(jīng)濟、旅游、計算機、外語等知識的學(xué)習，同時對于學(xué)有余力的同學(xué)，還要鼓勵他們攻讀第二學(xué)位。
(二)當代社會需要精通雙語的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語人才。
在漢語言文學(xué)方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門以上外語的人才肯定倍受青睞，這就為我們在制定專業(yè)人才培養(yǎng)計劃時提出了開設(shè)類似于“雙語教學(xué)”這方面課程的現(xiàn)實要求。
(三)當代社會需要富于創(chuàng)新精神的開拓型漢語人才。
當代社會需要個性特色鮮明的人文精神來提升人們的精神境界，這就要求作為人文學(xué)科的漢語言文學(xué)專業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開拓型人才，來豐富人們的精神生活。同時，這種創(chuàng)新還包括對文化載體及傳播媒介的重新認識，因為單一以語言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語人才具有整合跨類藝術(shù)的才能，它不僅需要創(chuàng)新，而且還需要開拓文化的新局面。那種在文學(xué)、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計劃必須增加類似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
(四)當代社會需要文化底蘊深厚純正的風范型漢語人才。
隨著21世紀中國綜合國力的增強，中國必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風范型人才來引領(lǐng)社會健康發(fā)展，這是十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。漢語言文學(xué)專業(yè)以語言文學(xué)為研究對象，是一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，其本身肩負著兩個責任：一是對本民族語言、文學(xué)和文化進行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯?；二是使人們能在實際工作中更好地駕馭語言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實際應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，隨著市場對人才需求的發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)的功能逐漸傾向于實際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實際和社會市場需要，靈活地制定漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標、教育教學(xué)方式、考核評價體系等，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。漢語言文學(xué)專業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，與經(jīng)濟、科學(xué)教育相配合，從而使學(xué)生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責任與道德的新型復(fù)合型人才。
高校能否調(diào)整自己的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會提供大量學(xué)生和家長認可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識強的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會責任意識的標志。加強高等院校辦學(xué)的社會責任意識，重視對具備實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級相關(guān)高校貫徹落實構(gòu)建社會主義和諧社會的一個十分重要的方面。
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漢語言文學(xué)論文選題方向篇十
本文將會對高校漢語言文學(xué)教學(xué)中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應(yīng)對對策進行分析，以更好的推動高校漢語言文學(xué)教學(xué)的開展。
:高校；漢語言文學(xué)；審美教育；問題；措施
加強學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞，不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學(xué)生的寫作水平。因此在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要適應(yīng)的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的鑒賞，并向其講解相關(guān)的寫作手法和寫作理念，從而使學(xué)生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術(shù)是美的結(jié)晶，藝術(shù)的美需要我們用審美的眼光去觀察、學(xué)習和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學(xué)教學(xué)中，要加強對學(xué)生的審美教育，從而提高學(xué)生的審美品位、審美能力和審美情趣。
(一)漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育方式比較
目前，我國大部分高校在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，這種教學(xué)模式下，往往是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，而學(xué)生只能被動的接受，只能對課堂教學(xué)內(nèi)容一味的灌輸，從而使學(xué)生的學(xué)習積極性大打折扣，無法對課堂教學(xué)內(nèi)容進行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。比如說在進行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學(xué)觀念進行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學(xué)觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學(xué)生自己進行解讀和思考，所以學(xué)生所獲得的也只是教師的審美觀點而已。
(二)學(xué)生對漢語言文學(xué)中審美教育缺乏準確的理解
通過對我國悠久的歷史進行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學(xué)不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學(xué)習來更好的反饋社會，塑造學(xué)生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，對審美教育缺乏準確的理解，很多學(xué)生未準確的意識到漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習，從而無法使審美教育在課堂教學(xué)中開展，從而影響課堂教學(xué)效果。
(一)盡量挖掘漢語言文學(xué)中的審美因素
在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要對其中的審美因素進行深入的挖掘，把其中的藝術(shù)境界更好的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的欣賞，該過程還可以引導(dǎo)學(xué)生情感的滲透，使學(xué)生更好的感受到漢語言文學(xué)的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，從而讓每一位學(xué)生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學(xué)生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進行有效的提煉，并且讓學(xué)生對于其中的文學(xué)審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進行審美教育。
(二)提高學(xué)生的學(xué)習興趣
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動力，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，從而達到事半功倍的效果。高校在進行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要把握好學(xué)生的性格特點，然后在課堂教學(xué)開始前為他們講解感興趣的內(nèi)容，先調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，然后再將漢語言文學(xué)作品中的審美因素傳授給學(xué)生，使他們更好的體會到內(nèi)在的美感，隨后教師還需要采取措施對學(xué)生的審美觀念進行鞏固，以更好的提高學(xué)生的審美能力。這樣的教學(xué)方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學(xué)能力，而且還能更好的挖掘?qū)W生的審美能力，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高審美教育的質(zhì)量。
(三)加強漢語言文學(xué)與生活實踐的結(jié)合
漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進行課堂教學(xué)過程中，要加強漢語言文學(xué)與生活實踐的結(jié)合，以更好的提高學(xué)生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的理解和掌握，從而更好的提高學(xué)生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進行漢語言文學(xué)審美教育過程中，教師可以鼓勵學(xué)生對課文場景和內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要想更好地進行漢語言文學(xué)審美教育，自然還離不開將理論與學(xué)生的生活實際想聯(lián)系，比如說可以讓學(xué)生對于自己周邊生活的所見所感進行描繪，并且將美學(xué)元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學(xué)生進行審美教育。
(四)提高學(xué)生的鑒賞能力
實際上，漢語言文學(xué)作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的內(nèi)在進行深入的研究，讓學(xué)生能夠真正的感受到作者想要表達的思想，使每一位學(xué)生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實質(zhì)，提高學(xué)生的鑒賞能力，以得到藝術(shù)美的享受，提高對現(xiàn)實生活中更高層次美的追求。在進行高校漢語言文學(xué)審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當?shù)耐怀龈髌髌返娘L格特點，這樣可以為學(xué)生構(gòu)建與之適應(yīng)的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎(chǔ)，所以在進行漢語言文學(xué)審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學(xué)生的鑒賞能力得以提高，使得學(xué)生能夠分辨語言的美與丑。在進行高校漢語言文學(xué)教育過程中，為了更好的提高課堂教學(xué)效果，要適應(yīng)的與審美教育相結(jié)合，在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學(xué)生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學(xué)生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學(xué)生的審美能力，而且還能提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。
［1］李心暢．談漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育［j］．西部素質(zhì)教育，20xx，07．
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育［j］．讀書文摘，20xx，09．
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十一
1、高職語文教育的作用及其特征
語文教育不僅有利于提高人類的日常生活水平以及豐富精神生活的質(zhì)量，還能使人類的身心獲得健康。
言語屬于自我娛樂方式中的一種，也是進行自我“心理治療”的方式之一。
例如，在空閑時間，閱讀一部自己感興趣的文學(xué)作品，既可以調(diào)整心態(tài)，又可以放松心情；還可以通過寫信的方式向朋友傾訴煩惱或分享喜悅等等，這些都是現(xiàn)代人的生活里不可或缺的傳達感情的方式。
語文教育可以提高學(xué)習的效率。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員提出了“學(xué)會學(xué)習，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存”的教育理念，要開展學(xué)習活動就一定要開展語言活動，所以說，學(xué)習語文是開展一切學(xué)習活動的前提。
在怎么“學(xué)習”這一個問題上，美國伯克利認為在各科的學(xué)習中，語文教育是獲取、理解以及運用知識的一個重要途徑。
2、漢語言文學(xué)與語文教育之間的關(guān)系
2.1教學(xué)工作具有統(tǒng)一的目標
著二者之間的教學(xué)理論以及教學(xué)內(nèi)容上具有共通性，語文教學(xué)側(cè)重于突出其語言交際功能，而漢語言文學(xué)教學(xué)則側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和精神面貌，但是二者皆注重提高學(xué)生的思維能力以及語言表達能力。
2.2對于人文關(guān)懷都十分注重
漢語言文學(xué)教育是語文教育的重要部分，漢語言文學(xué)是在語文教育的基礎(chǔ)上更注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，不管是漢語言文學(xué)教育，還是高職語文教育，二者都非常注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，用文學(xué)洗滌和渲染學(xué)生的心靈，并且融入到學(xué)生的日常生活之中，學(xué)生的生活時刻洋溢著人文氣息。
不管是漢語言文學(xué)，還是高職語文教育，二者都注重豐富學(xué)生的情感以及陶冶學(xué)生的情操，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2.3專業(yè)設(shè)置的方式存在差別
漢語言文學(xué)教育相對于語文教育而言，漢語言文學(xué)教育具有較強的專業(yè)性。
在教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)教育所涉及的專業(yè)性知識要比語文教育要更為廣闊，一般只在高等院校中設(shè)立。
漢語言文學(xué)教育主要強調(diào)學(xué)生必須通過日積月累來獲取的豐厚分文學(xué)底蘊，然而，語文教育則強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力以及思維能力等方面的培養(yǎng)。
3、漢語言文學(xué)與高職語文教學(xué)的對接路徑
3.1從教育的思路及理念進行對接
確立開放式教育理念在高職語文教育中的地位，在注重文學(xué)的發(fā)展以及創(chuàng)新的時候，還要注意對傳統(tǒng)文化的傳承。
以開放的眼光去看待現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的相互交流以及相互融合，盡可能的完善和發(fā)展高職語文教學(xué)，因此，就必須要將漢語言文學(xué)融入到高職語文教育的內(nèi)容中，在教學(xué)過程中，增添具有現(xiàn)代氣息的開放意識和理念，實現(xiàn)教學(xué)思路以及教學(xué)理念的對接。
3.2從教學(xué)工作指導(dǎo)層面進行對接
漢語言文學(xué)教育是高職語文教育的深入，高職語文教育以培養(yǎng)學(xué)生語言表現(xiàn)能力以及交際能力作為指導(dǎo)思想，而漢語言文學(xué)教育是以高職語文教育的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，再以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及鑒賞能力作為指導(dǎo)思想。
要實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育和高職語文教育的對接，高職語文教育必須朝著漢語言文學(xué)教育的指導(dǎo)思想靠攏。
3.3從思路創(chuàng)新的角度上進行對接
高職語文教育和漢語言文學(xué)教教育都是以鍛煉學(xué)生的交際能力為主要目的，為社會培養(yǎng)出敢于挑戰(zhàn)、勇于實踐并且具有創(chuàng)新精神的人才。
高職語文教育和漢語言文學(xué)教育的教學(xué)目標可細化為主要以拓展學(xué)生的文化體驗和視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生較強的文學(xué)分析能力以及鑒賞能力，與此同時，還培養(yǎng)學(xué)生一定的科學(xué)研究能力。
由此可見，盡可能的實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育和高職語文教育之間的對接是非常重要的。
4、結(jié)束語
綜上所述，通過高職語文教育使得學(xué)生學(xué)會運用語言進行日常交際，高職語文教育可以有效的提升學(xué)生的語言表達水平，能夠有效的鍛煉學(xué)生的思維能力，由此可見高職語文教育的重要性。
當今的高職語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)之間在本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別。
語文教學(xué)的范疇包括漢語言文學(xué)教育在內(nèi)，二者都具有傳播人文精神和語文知識的作用，都是以培養(yǎng)社會所需的人才為目的。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十二
漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)具有社會行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點,所以一直以來其都是高校中一個重要的基礎(chǔ)專業(yè)。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略
市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。
但當前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。
因此，需要對當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。
1當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本現(xiàn)狀
當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性。
當前一些大學(xué)不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識。
當前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義
增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。
漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。
提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實踐能力的提升。
學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
3提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的措施
漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對教學(xué)環(huán)節(jié)的改進，以及增強學(xué)生創(chuàng)新意識，關(guān)注學(xué)生的感受三個方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學(xué)生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
3.1完善漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。
漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學(xué)習的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。
而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對于學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。
這就要求教師在進行教學(xué)的過程中，根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當?shù)奈膶W(xué)作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學(xué)生的審美能力。
此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學(xué)生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識的增強自身的審美能力。
3.2豐富漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)
助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學(xué)教學(xué)中，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。
例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。
由于大學(xué)中通常都會有來自于全國各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會存在差異。
教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學(xué)生對該知識點的理解。
或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學(xué)生中的病句等問題進行講解，從而幫助學(xué)生增強對學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。
3.3關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受
漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學(xué)生各方面能力的反映。
從某種程度上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。
因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。
在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學(xué)生的用詞的準確度。
使學(xué)生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學(xué)生語法的掌握。
加強對語法的學(xué)習，從而使學(xué)生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述，漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。
但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。
為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進行調(diào)整，通過對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學(xué)中語言的使用與意境
漢語言文學(xué)是中華民族幾千年來的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語言文學(xué)憑借自身獨特魅力，逐漸受到廣泛認可。
漢語言文學(xué)作品博大精深，其語言的使用與意境的揣摩是一個十分復(fù)雜、微妙的過程。
有鑒于此，加強漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用于意境分析，具有一定的現(xiàn)實意義[1]。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)語言使用與意境分析的特點
事實上，漢語言文學(xué)是一個抽象的概念，其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣，無論是字詞句亦或是語法修辭，均具有深入研究的意義與價值。
值得一提的是，不同內(nèi)容的文學(xué)作品，其語言使用與意境分析的特點也會有所區(qū)別，只有在全面了解其特點后，才能對其語言的使用與意境分析了若指掌，進而深入地體會到漢語言文學(xué)中蘊藏的內(nèi)涵。
(一)漢語言文學(xué)的目的性特點
漢語言文學(xué)的學(xué)習旨在強化學(xué)生溝通技巧，并對經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專業(yè)的角度對文學(xué)作品進行欣賞，從而促進漢語言文學(xué)的弘揚與發(fā)展。
在開展教學(xué)活動時，學(xué)生往往能夠通過對漢語言文學(xué)語言應(yīng)用技巧的練習，促進自身語言把握與分析能力的提升。
(二)漢語言文學(xué)專業(yè)的主體特性
就現(xiàn)階段情況來看，參與漢語言文學(xué)學(xué)習的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對漢語言文學(xué)抱有極大興趣。
在各高校中，漢語言文學(xué)專業(yè)的開展，重點針對文科專業(yè)的學(xué)生，對理科生并無硬性要求。
由此看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習主體，完全是可以確定的。
文科生在學(xué)習過程中，探析漢語言文學(xué)蘊藏的.內(nèi)涵其實是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對字詞句以及語法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢。
(三)漢語言文學(xué)專業(yè)具備的交際性
作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。
與此同時，人們對于某一事物會有不同的看法，并通過語言的溝通與交流，表達情感，將漢語言的魅力傳承下去。
如此一來，漢語言文學(xué)將會使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語言文學(xué)日益滲透僅社會的方方面面中去。
二、漢語言文學(xué)中所呈現(xiàn)出的意境
古詩是我國漢語言文學(xué)中，最為重要的一部分，作為我國獨有的重要文學(xué)，其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛好者的廣泛關(guān)注。
古詩之所以能夠獲得如此廣泛的好評，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫作手法上，有著千變?nèi)f化的特點，能使讀者營造出清晰、真實的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽作者聽到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會作者的內(nèi)心情感。
(一)意境的起源與作用
在古代，詩人未能使整首歌更具特色，通常會借助各種語言來營造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。
據(jù)了解，我國詩文主要通過一些詩句或詞語來營造意境，作者當下想要表達何種情感，想要透過詩詞傳達什么樣的中心思想，便會使用不同的方法來營造意境。
詩人所營造的意境，多半源于生活，是詩人通過觀察與探索，再運用恰當?shù)淖衷~句來加以描述，并通過自己的感悟，使詩歌的整體情感得以升華。
語言運用越精妙，表達的情感便會越真切，讀者也會猶如身臨其境一般。
(二)意境烘托中心思想
將意境帶入詩歌中，不但能夠提升整首詩的美感，還能從側(cè)面烘托出作者想要透過這首詩表達的內(nèi)心情感，使整首詩變得更加鮮活、生動。
我國自古以來，便有以詩言志一說，因此我國許多著名作家均透過書寫文章的方式，來刻畫自己，表達自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。
他們往往用詩歌書法自己的內(nèi)心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。
亦或懷才不遇，或用詩歌來表達自己的豁達，開辟自己的仕途之路。
一些作品通常會通過意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，進而烘托出文章中的中心思想。
(三)意境構(gòu)建的常見問題
意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構(gòu)建意境時，學(xué)生往往會出現(xiàn)以下兩方面問題，分別是“有境無意”和“有意無境”。
有境無意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無實，并沒有表露出真情實感，文章過于空洞。
有意無境則是指過于抒發(fā)自身情感，忽視了對情境的設(shè)置。
出現(xiàn)這些問題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗積累不夠，缺乏豐富的實踐作支撐。
三、漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析的作用
(一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)素養(yǎng)
語言的生命力需要通過合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。
良好的語言文學(xué)素養(yǎng)，是靈活運用語言的前提，因此漢語言的應(yīng)用成就了漢語言的使用意境。
通常情況下，漢語言文學(xué)的學(xué)習，旨在強化溝通技巧，加強學(xué)生對相關(guān)作品的了解，學(xué)會從專業(yè)的角度對漢語言文學(xué)作品進行分析與鑒賞[2]。
漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學(xué)生積累知識，培養(yǎng)語言文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠加強對漢語言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力，進而促進自身語言運用水平的提升。
(二)有助于增強學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力
人類的溝通與交流離不開預(yù)言帝使用。
此外，文學(xué)作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊，提升修養(yǎng)的最佳途徑。
在學(xué)習漢語言文學(xué)作品的過程中，不但要對漢語言的使用環(huán)境進行分析，還需對漢語言的使用意境進行深入了解。
倘若無法掌握漢語言的使用方法與意境，便很難進行深度閱讀，無法充分體會到文學(xué)作品中，語言使用賦予作品的生命力[3]。
另一方面，每一部漢語言文學(xué)作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過程中，倘若只能憑借語言的分析，很難去領(lǐng)悟作品中蘊藏的深刻內(nèi)涵，所以還要懂得去分析語言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領(lǐng)悟作品的精妙之處。
(三)有助于提升學(xué)文筆書寫水平
漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析，往往能夠提升學(xué)生對語言的運用能力。
漢語言文學(xué)的學(xué)習目標，不但涵蓋對語言應(yīng)用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學(xué)生語言運用能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生文筆書寫水平[4]。
有鑒于此，我們務(wù)必要站在客觀的角度上，全面分析漢語言文學(xué)在語言使用與意境分析方面的作用，幫助學(xué)生在寫作過程中，更好地透過文字的描繪與意境的營造，表達自身的思想情感。
四、提高漢語言使用與意境分析能力的有效方法
(一)拓展閱讀量
作為學(xué)習語言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。
在閱讀量得以拓展的同時，學(xué)生思維活躍程度也會更強，對漢語言的意境分析能力也會有所提升。
閱讀量的拓展，還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗，使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調(diào)，善于發(fā)掘文學(xué)作品中，各類語言與意境的深層含義，最終能夠?qū)h語言進行熟練的應(yīng)用與分析。
(二)鼓勵學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品
眾所周知，一門語言的掌握。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十三
“多元品文學(xué)”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動，提高開放大學(xué)學(xué)生對文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實踐。第四，結(jié)合國家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語言文學(xué)校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)和外國文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊深遠，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)計了《開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計軟件對調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計分析。
（一）基本情況分析
1、參與對象
筆者對參與此次活動學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進行了統(tǒng)計分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學(xué)西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國古代文學(xué)題材，對古典文學(xué)情有獨鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當代文學(xué)題材也有涉及，對于外國文學(xué)題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計顯示，漢語言文學(xué)校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學(xué)的風采。
4、參與形式
根據(jù)活動方案設(shè)計，參與活動的形式可以為獨立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學(xué)生采用了獨立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析
1、活動效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動的實施效果，學(xué)生在活動中的收獲，以及學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度等方面進行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于增進同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認為活動能夠發(fā)揮個人特長的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認為活動有助于豐富個人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認為該活動能夠增進同學(xué)之間的交流和溝通，獨立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動中的收獲
我們對學(xué)生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習興趣等方面進行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認為該活動有助于提升漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認為有助于增進個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認為該活動能夠提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動有助于提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強學(xué)生的學(xué)習興趣。
3、學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進行了調(diào)查，學(xué)生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認為漢語言文學(xué)校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進完善。根據(jù)分析，學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動給予了充分的認可和肯定，認為該活動更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學(xué)，其中外國文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對中國文學(xué)的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學(xué)生參與形式簡單化
活動中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點，但是個別分校的學(xué)生參與形式均為獨立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計粗略，內(nèi)容表達不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進和探索
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)和外國文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強對基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計分析，部分基層分校的學(xué)生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機制
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機制，加強頂層設(shè)計，逐級管理、質(zhì)量把控。加強對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’。”開放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點，具有開放大學(xué)的特色。從開放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專業(yè)為切入點，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
作者：呂潔單位：西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十四
【摘要】本文在探討目前影響漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)因素的基礎(chǔ)上，分析了當前漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題及其原因，提出了漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)教育創(chuàng)新的策略：樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教育理念;引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)專業(yè);就業(yè)影響因素;就業(yè)教育;創(chuàng)新
實踐中，隨著高校大學(xué)生擴招人數(shù)的增加，社會人才需求計劃的變化，漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)情況，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與壓力。
在社會發(fā)展多元化，知識經(jīng)濟時代的今天，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下培養(yǎng)的漢語言文學(xué)人才，已不能滿足社會企業(yè)、單位對于人才的需求。
另一方面，大量的漢語言文學(xué)畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，在傳統(tǒng)的就業(yè)教育模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新就業(yè)教育方式與理念，有利于進一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。
因此，本文以漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新為出發(fā)點展開了相應(yīng)的研究與討論。
一、影響漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的因素
1、就業(yè)競爭日趨激烈
隨著高校教育事業(yè)改革的不斷深化，人們對于高等教育的重視程度也逐漸增強，高校擴招人數(shù)也不斷的增多。
漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)方向主要為文秘類、師范類、公務(wù)員、事業(yè)單位等。
但是，由于漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的日益增多，在一定程度上制約了漢語言文學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況。
同時，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會企業(yè)更多的需求應(yīng)用型、技術(shù)性的專業(yè)人才以及高素質(zhì)的綜合性人才，從而給漢語言文學(xué)的畢業(yè)生就業(yè)帶來了一定的壓力與挑戰(zhàn)。
[1]
2、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求
一是課程的設(shè)置方面。
如今大部分的高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學(xué)科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
二是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)的不足。
實踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力。
然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。
因此，漢語言文學(xué)有必要完善漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實踐能力與綜合素質(zhì)。
[2]
3、缺乏合理科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃
系統(tǒng)的職業(yè)生規(guī)劃有利于大學(xué)生盡早明確今后的發(fā)展方向與能力的目標，從而可以將長期的目標轉(zhuǎn)化為短期的階段性目標與動力。
在大學(xué)生新生入學(xué)教育過程中，就應(yīng)該引導(dǎo)、鼓勵其明確大學(xué)期間的任務(wù)與目標，在學(xué)業(yè)上努力實現(xiàn)優(yōu)秀的同時，增強各方面的素養(yǎng)與能力，為將來走上工作崗位而努力。
例如，對于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生而言，有想從事公務(wù)員職業(yè)的同學(xué)，可以在充分掌握漢語言文學(xué)知識的基礎(chǔ)上，積極參加社團活動，鍛煉自己的心理素質(zhì)與組織溝通能力;參加辯論賽來提高自己的思辨能力與口語表達能力等。
只有明確的奮斗的目標，才能有目的的努力與鍛煉自己。
實踐中，由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)范與教育體系，部分大學(xué)生往往處于迷惘的狀態(tài)中，從高中走進輕松的大學(xué)校園里，由于受到周圍環(huán)境的.影響，從而迷失了方向，誤入了歧途。
[3]
二、當前漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在的問題
1、專業(yè)定位不準
隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學(xué)專業(yè)仍不能準確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導(dǎo)致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。
[4]
2、教學(xué)方式滯后
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期的今天，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進行創(chuàng)新，從而達到增強漢語言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的目的。
教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強了吸引力和感染力。
同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐教學(xué)的結(jié)合。
3、評價標準單一
現(xiàn)行的教育評價體系以學(xué)生的成績?yōu)橹?，而忽視對學(xué)生能力的評價，漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學(xué)生評選以及獎學(xué)金的評定等都是依據(jù)學(xué)習成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應(yīng)的評價標準。
三、創(chuàng)新漢語言文學(xué)就業(yè)教育模式的策略
1、樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教育理念
實踐教育的內(nèi)涵界定目前，關(guān)于“實踐教育”的概念界定，有的學(xué)者是針對理論教學(xué)而提出的，認為“實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動的總稱，包括實驗、實習、設(shè)計、社會調(diào)查等。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十五
漢語言文學(xué)專業(yè)知識培養(yǎng)過程中，需要以有效的人才培養(yǎng)為模式標準，加強我國漢語言文化基礎(chǔ)知識的判斷，重點分析漢語言文學(xué)專業(yè)性價值意義，依照漢語言的實際人才培養(yǎng)重點，開展合理的漢語言知識培養(yǎng)辦法，不斷完善漢語言知識模式的拓展，提升漢語言知識文化水平的提升。
1.漢語言文化教學(xué)模式單一
傳統(tǒng)漢語言文化教學(xué)中，往往以教為主，缺乏有效的信息技術(shù)分析和落實，缺乏對課件內(nèi)容的分析。教師往往將內(nèi)容原封不動的落入到課件中，通過課本內(nèi)容，照本宣科，很少考慮講授的具體內(nèi)容情況，學(xué)生對教師講授的內(nèi)容往往無法接受。教師沒有進行有效的創(chuàng)意教學(xué)，課堂上缺乏生動性，趣味性，一些學(xué)生往往不認真聽講，課下玩手機，發(fā)微信聊天。授課過程過于傳統(tǒng)，直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣，教學(xué)知識無法有效的拓展和提升。教師單一的教學(xué)方法影響學(xué)生的興趣，學(xué)生對漢語言文學(xué)沒有清楚的認識其重要性，往往不能再課堂上進行知識積累和吸收，造成課程整體的效率水平較低，無法順利的了解具體知識內(nèi)容，防治學(xué)生死記硬背，無法對相關(guān)知識進行深入的分析和理解。
2.課程設(shè)置上存在不合理的問題
漢語言文學(xué)的課程設(shè)置體系上存在諸多的問題，課程設(shè)置過于集中，古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、選修優(yōu)秀作者文學(xué)等內(nèi)容。課程在設(shè)置上缺乏有效的專業(yè)化滲透，沒有綜合宏觀的分析價值，缺乏綜合性應(yīng)用研究，與社會的實際情況出現(xiàn)嚴重的脫節(jié)問題，造成學(xué)生的整體知識結(jié)構(gòu)、知識經(jīng)濟體系不合理，高校課程的整體設(shè)置嚴重的限制了學(xué)生的實際學(xué)習能力水平，嚴重的影響學(xué)生的就業(yè)發(fā)展水平，導(dǎo)致學(xué)生的漢語文專業(yè)無法有效的學(xué)以致用，課程內(nèi)容與實際應(yīng)用存在嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，造成學(xué)生對課程滅有興趣，人為學(xué)習這些課程也是沒有用的，造成漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的誤區(qū)。
1.建立有效的創(chuàng)新課程教學(xué)培養(yǎng)模式
漢語言文學(xué)的整體教學(xué)分析過程中，需要開展適合課程教學(xué)分析的標準，充分調(diào)動學(xué)生的有效主動學(xué)習積極性，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力，避免課程教學(xué)方式的單一。教師需要營造舒適、愉快、輕松的課堂學(xué)習氛圍，努力創(chuàng)建良好的教學(xué)課程活動基礎(chǔ)形式。運用現(xiàn)代教學(xué)方法，不斷完善教學(xué)標準的重要思想。依照不同的學(xué)習階段和標準，對不同的教學(xué)情況盡心分析，運用有效的教學(xué)思路，不斷提高教學(xué)綜合發(fā)展質(zhì)量水平，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，努力調(diào)動學(xué)生的熱情，培養(yǎng)有效的創(chuàng)新課程教學(xué)模式標準。
2.制定合理的課程專業(yè)設(shè)置標準
按照課程設(shè)置的實際發(fā)展需求，漢語言文學(xué)的專業(yè)人才需要培養(yǎng)專業(yè)化的課程設(shè)置過程。按照實際的教學(xué)應(yīng)用，不斷提高綜合應(yīng)用能力水平。漢語言文學(xué)的人才需要加強口語教學(xué)能力的分析，加強交流能力、書寫能力的拓展，并非單一化的課程設(shè)置。需要根據(jù)人才的整體發(fā)展需求，不斷提高核心教學(xué)應(yīng)用標準，加強漢語言文學(xué)相關(guān)知識內(nèi)容的拓展，對漢語言文學(xué)的課程體系進行改革，建立符合整體教學(xué)標準的課程體系內(nèi)容。另外，需要注重課程整體設(shè)置，分析如何培養(yǎng)學(xué)生良好的應(yīng)用能力建設(shè)發(fā)展水平，實現(xiàn)課程專業(yè)的標準化設(shè)置。
3.漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)需要與市場需求向適應(yīng)
漢語言文學(xué)的人才培養(yǎng)需要順應(yīng)市場的整體發(fā)展需求，依照漢語言文學(xué)的實際標準專業(yè)歸屬，判斷符合人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)體制標準。在實際的問題分析中，需要根據(jù)實際的市場發(fā)展需求，重點判斷可以為學(xué)生開設(shè)的課程體制內(nèi)容，分析不同專業(yè)學(xué)科所強調(diào)的課程標準，不斷提高現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律形式，促進漢語言溫文學(xué)整體水平的有效提升。
4.漢語言文學(xué)綜合專業(yè)發(fā)展的未來趨勢
著眼于未來，將各個行業(yè)的發(fā)展需求融合到教學(xué)中，培養(yǎng)綜合性的人才，對漢語言文學(xué)的相關(guān)知識內(nèi)容水平進行培養(yǎng)和提升，立足專業(yè)化的管理，滿足社會漢語言文學(xué)人才的綜合發(fā)展需求，實現(xiàn)新型人才的快速發(fā)展。
綜上所述，漢語言文學(xué)培養(yǎng)過程中，需要以有效的課程設(shè)置為標準，不斷統(tǒng)籌課程標準體系分析建設(shè)模式，加強社會發(fā)展的管控過程，不斷促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提升文化的傳承，推進社會的發(fā)展進度。
張玉萍20xx《漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探討》，《華中師范大學(xué)學(xué)報》第2期。
丁穎20xx《漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究與實踐》，《現(xiàn)代企業(yè)教育》第12期。
古瑩奎、劉娟娟20xx《以應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革與科技創(chuàng)新互動模式》，《遼寧教育研究》第10期。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇一
近幾年，素質(zhì)教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應(yīng)對考試為主的教育模式逐漸轉(zhuǎn)化為全面提升學(xué)生整體素質(zhì)的教育新模式。漢語言文學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要語文學(xué)科，逐步成為提升語文教育水平的重點發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，對語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接進行了簡單的闡述。
［］
科技對接；素質(zhì)教育；交流溝通
漢語言文學(xué)作為基礎(chǔ)教育中語文學(xué)科的重要組成部分，是現(xiàn)代教育快速發(fā)展的重點改革項目之一。漢語言文學(xué)的教育內(nèi)容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學(xué)創(chuàng)作模式和內(nèi)容的鑒賞。然而，在近現(xiàn)代的語文學(xué)科教育中，過分強調(diào)考試的重要性，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)作用。漢語言文學(xué)的學(xué)科教育不僅對學(xué)生整體語文素質(zhì)的提升有著極其重要的引導(dǎo)作用，在中華文明的古代文學(xué)藝術(shù)傳承方面也有突出的貢獻?，F(xiàn)階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學(xué)的教育對學(xué)生文學(xué)底蘊的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質(zhì)教育的今天，突出漢語言文學(xué)在語文教育體系的重要地位，將漢語言學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生語言素質(zhì)的基礎(chǔ)教育項目，是實現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
（一）語言是溝通交流的橋梁
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強語文學(xué)科教育不僅可以為學(xué)生積累語言基礎(chǔ)，在深化教育體制改革，繼承和傳揚中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段就開始逐步了解的學(xué)科，良好的語言溝通能力，在學(xué)生接受正確的教育指導(dǎo)，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達的邏輯性
無論是學(xué)生接受初級語文教育的基礎(chǔ)學(xué)科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時期，語言文字的學(xué)習與運用都是不可或缺的。將思維意識轉(zhuǎn)化為語言這種外在的.表達方式，將內(nèi)在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時期就會模仿學(xué)習的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時，學(xué)生進一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達模式，將思想通過有序的語言表達出來，與他人進行交流溝通。語文學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力方面有著其他學(xué)科不可替代的組織引導(dǎo)作用，對培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學(xué)潛力、提升語言表達的邏輯性等學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，二者都能對學(xué)生的精神面貌或者認知觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學(xué)和語文教育要實現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實現(xiàn)二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實是有相通之處的，在實踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實踐能力。另外，漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習也需要重視起來，漢語言文學(xué)的實踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力進行培養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，使現(xiàn)代化技術(shù)逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學(xué)技巧提供了技術(shù)上的支持，另一方面也提高了學(xué)生課堂的學(xué)習效率。在對漢語言文學(xué)進行學(xué)科講解時，可以融合時代特征，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生身臨其境。同時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)教育資源共享成為可能，通過相關(guān)教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經(jīng)驗和教學(xué)技巧，從而提高學(xué)生的課堂參與度，促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動素質(zhì)化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，教育部門應(yīng)將漢語言文學(xué)在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的指導(dǎo)和語文教育對學(xué)生表達能力的提升作用結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合水平。為此，相關(guān)部門應(yīng)加大漢語言文學(xué)的改革力度，深化素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力方面的重要引導(dǎo)作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇二
大專院校是我國高等院校教育體系中主要的一個組成部分，就教學(xué)的人數(shù)與規(guī)模而言都占有相當大的一個比例。在教學(xué)內(nèi)容上而言，大專院校一貫將漢語言文學(xué)放在一個主要的地位，不單單是針對于在校學(xué)習的大學(xué)生，對于推動整個社會的民族文化提升起著重要的意義。同時大專漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中采取正確的方式與方法對高效完成教學(xué)任務(wù)起著決定性的作用。本文針對現(xiàn)有的大專漢語文學(xué)教育的現(xiàn)狀進行分析，對教學(xué)的作用與策略進行分析與創(chuàng)新，旨在提升我國大專院校的漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量與水平。
大專；漢語教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；方法策略
漢語作為我們國家民族的母語，也是起源最早歷史最為悠久的語言之一，我國的悠久的歷史文化絕大部分都是以漢語言為基礎(chǔ)進行傳承的。而現(xiàn)有世界全球化的大前景下，來自其他國家與地域的文化越來越多的流入到我國，已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，特別是青少年群體更容易對外來的文化理念進行接受與模仿。在兩種迥然不同的文化交匯的時代，需要將我們的傳統(tǒng)文化加以鞏固與傳承，就勢必需要加強對青年人群的文化宣傳與教育，不僅僅對于其本身的文化素質(zhì)修養(yǎng)的提高，更能夠幫助他們在今后在社會的工作與生活中更加熟練的對漢語言文化進行應(yīng)用。最終能夠使我們的傳統(tǒng)文化得到加強與鞏固，從而長期維持民族的精神文化家園。
現(xiàn)代社會的就業(yè)競爭越來越激烈，企業(yè)對于人才能力的要求越發(fā)的廣泛與全面，特別是一些復(fù)合型人才，一些企業(yè)表現(xiàn)出極大的關(guān)注。而漢語文學(xué)的綜合素質(zhì)能力也是作為人才的綜合能力重要的依據(jù)，現(xiàn)有的大專院校的語文教學(xué)在整體教學(xué)過程中將語文教學(xué)作為選秀科目，只需要滿足一定的學(xué)分就能夠完成學(xué)生在語言文學(xué)類的教學(xué)考核。這就導(dǎo)致語文教學(xué)被放在了整個教學(xué)體系中一個次要的位置。現(xiàn)列舉現(xiàn)有的兩個主要方面問題：
（一）學(xué)生學(xué)習整體實力較弱：大專學(xué)生在語文學(xué)習上所使用的教材一般多采用大學(xué)本科的教材為主，教材構(gòu)架以知識點的學(xué)習與難點的記憶理解為主，對于一部分非文學(xué)專業(yè)的本科生和專科院校的學(xué)生來說理解能力稍欠而且整體的學(xué)習氛圍不高，就容易使學(xué)生欠缺對相關(guān)的學(xué)習內(nèi)容的掌握。
（二）學(xué)習態(tài)度消極：語言文學(xué)類的學(xué)科在中小學(xué)階段長期作為重要學(xué)科進行學(xué)習，學(xué)生的態(tài)度較為積極重視。而進入到大學(xué)階段由于專業(yè)與學(xué)科的特性，絕大部分的學(xué)生都失去學(xué)習的積極性，而對于語文這門需要長期積累的學(xué)科，其后期的學(xué)習難度會逐漸加大，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習興趣進一步下降，從而造成一種惡性循環(huán)，學(xué)生的語文能力與素養(yǎng)進一步下降。
對于熟練掌握了漢語言文學(xué)能力的學(xué)生，能夠從事例如教師、編輯、文秘等工作，其涉及到社會上存在的諸多行業(yè)，要想提高學(xué)生的能力水平，需要確立一個全新的教學(xué)目標，通過對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容方法的改革，提高課程的實用性，從而對漢語言文學(xué)的深入教學(xué)有效得提升學(xué)生的語言文學(xué)能力。
（一）注重文化特色的教學(xué)
通過在小學(xué)以及中學(xué)數(shù)十年的語文學(xué)習過程中積累的語文學(xué)習知識與技巧，以及具備了一定的漢語基本常識的積累與應(yīng)用技巧，對于一些簡單的文學(xué)文字的鑒賞也能夠快速掌握。進而要求學(xué)生在進入大專學(xué)校學(xué)習過程中就需要進一步加深語文的學(xué)習層次，其中一個方面就是文化特色的教學(xué)。通過分析鑒賞現(xiàn)在流行于全世界的西方主流文化，可以輕易對比出我們國家傳統(tǒng)文化獨有的內(nèi)涵與特點，這些內(nèi)容其實也是能夠加以合理的編排與創(chuàng)新去鼓勵學(xué)生去認識了解與學(xué)習的。學(xué)生們能夠在這些特色文化知識的學(xué)習過程中發(fā)覺自己身上的共同點，產(chǎn)生文化的共鳴，這樣就能夠更加積極的投入到漢語言文學(xué)的學(xué)習中去。
（二）合理安排漢語言的學(xué)習內(nèi)容
通過豐富大專院校的漢語言教學(xué)內(nèi)容，合理安排課程順序，使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)以及一些國外的優(yōu)秀文學(xué)作品進行學(xué)習與欣賞，豐富了學(xué)生的眼界的同時擴展了他們的知識面，更能夠給他們做出一些正確思想指引。而對于一些文學(xué)優(yōu)秀文段的欣賞過程，要盡力擺脫應(yīng)試的學(xué)習目標，使學(xué)生從高中時期的語文應(yīng)試中的標準答案中引導(dǎo)出來。打破凡是文學(xué)鑒賞都有固定的一套解析模式的思維禁錮中解脫出來，將漢語言文學(xué)的學(xué)習的不利環(huán)境逐漸改善。鼓勵學(xué)生在學(xué)習之余多閱讀鑒賞古文獻、詩歌等，讓學(xué)生大膽發(fā)揮自己的天性，進行文學(xué)的創(chuàng)作嘗試，進一步發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性建立起學(xué)生對漢語言文學(xué)的創(chuàng)新學(xué)習。
（三）合理安排閱讀任務(wù)
語言的學(xué)習語文的學(xué)習一方面是知識的積累，另一方面就是具體的場景應(yīng)用，單純的知識點與技巧的學(xué)習只會給學(xué)生帶來疲勞與厭倦，降低學(xué)習的積極性。讓學(xué)生有更多的機會得將課堂學(xué)習的內(nèi)容自己下去實踐。在大專院校的漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，可以嘗試多安排一下優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀，也不都局限于古代的一些金典名著，也可以包括現(xiàn)代的一些創(chuàng)新式的文學(xué)作品。讓學(xué)生在閱讀之后嘗試自己進行文字的鑒賞，可以沒有格式與內(nèi)容的限制，就讓學(xué)生在閱讀之后憑借著第一感覺去分析，讓學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)鑒賞的習慣，從而逐漸感受其中優(yōu)劣，并且能夠漸漸將一些方法活動到自己的寫作中去。勢必要比課堂上單純地講授方法技巧要有效果得多。
為了符合當前的教育目標與要求，進行大專院校的漢語言文學(xué)的改革是勢在必行的，不過也應(yīng)該避免急功近利的現(xiàn)象出現(xiàn)，盲目追求改革，最終得不償失沒能夠真正達到效果。只有結(jié)合實際情況，才能夠切實提高教學(xué)質(zhì)量，有效地提高國家技術(shù)性人才的整體素質(zhì)。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇三
一、選題的背景與意義:
(一)課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。
2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進步評論家阿諾凱特爾(arnold kettle)在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新
(一)課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:
1、自然和文明的定義
2、自然和文明的較量:
a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓
b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法:
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:
1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻法:即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計劃及預(yù)期成果
(一)研究計劃
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日-5月12日:完成論文第一稿
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。
(二)預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇四
摘要：隨著時代的發(fā)展，外語的應(yīng)用范圍也在逐步擴張，這導(dǎo)致近些年出現(xiàn)了“外語狂潮”，國內(nèi)甚至對于外語的追捧逐漸超過語文。面對這一情況，國家開展了一系列的措施，以提升人民群眾對于漢語言的重視，其中以各省市高考改革方案的逐步推進最為明顯。而作為一名漢語言專業(yè)的師范生，應(yīng)該采取怎樣的行為，響應(yīng)國家的政策，將自己打造成一個適應(yīng)時代新形勢的高質(zhì)量應(yīng)用型人才，實現(xiàn)人生價值。本文就要對這些問題進行簡要概述。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);師范生;就業(yè);實踐能力
一、引言
“師者所以授業(yè)解惑者也”，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。漢語言作為五千年中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，所起到的作用自然也就不言而喻。面對國際上的“漢語熱”和國內(nèi)的“外語狂潮”，當前在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)師范生，未來的預(yù)備語文教師，在提升自身的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)的同時，也應(yīng)當走進社會實際。也就是還要從當前的實際情況入手，培養(yǎng)自身的就業(yè)實踐能力，從而以自己微薄的力量，讓學(xué)生和身邊的人正視重視漢語言文學(xué)，發(fā)揮漢語言文學(xué)的潛在積極作用。
二、當前漢語言文學(xué)的社會現(xiàn)狀
普遍來說，社會上對于漢語言的認識存在偏差。認為漢語言文學(xué)的學(xué)習就是掌握簡單的口語和淺近的文字，對于進一步更高深的漢語言知識不甚了解。社會上存在著很大一部分的人對于漢語言的應(yīng)用不規(guī)范，諸如讀音不標準、用字用詞不當、習慣性使用網(wǎng)絡(luò)語言等情況很是尋常。[1]同時，對于漢語言文學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生來說，對于漢語言文學(xué)的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一味重視表面的華麗的知識的傳授，功利性過強，以致于掩蓋了漢語言文學(xué)的內(nèi)在的魅力。另外，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中，西方思想文化的沖擊，也令一部分人崇洋媚外的心理得到壯大。[2]以上這些情況使得外國人對于漢語言的研究和熱情遠遠大于國內(nèi)的人民群眾，嚴重影響了漢語言文學(xué)的發(fā)展進步。
三、培養(yǎng)就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前進
身為中華兒女，身為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生，所要承擔的弘揚、發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的使命也就更重大。同時面對當前就業(yè)困難，社會對于應(yīng)用型人才的大量需求，漢語言文學(xué)的專業(yè)的師范生可以用培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。
第一，立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生是最直接、最全面、最仔細研究五千年以來形成的語言文化的一部分人，除了具有文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強的寫作能力以及語言表達能力外，還要了解語言文學(xué)學(xué)科的新發(fā)展，不斷吸收本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)新的研究成果，實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。而作為一名師范生，除此之外還擔負著教書育人、培育下一代的使命，所以更是要立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)，提升教學(xué)水平技能，轉(zhuǎn)變自身思想觀念。同時，相比其他的學(xué)習者對于漢語言文學(xué)應(yīng)該有更深的熱愛，更真摯的情感，唯有如此才能將自身所學(xué)真正根據(jù)社會需要和教育發(fā)展的需要發(fā)揮出來。另外，還需要漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生規(guī)范漢語言文學(xué)的日常使用，對于發(fā)音、用字、用詞等都要十分嚴謹細致，以自身的行為帶動周邊人對于漢語言文學(xué)觀念態(tài)度的轉(zhuǎn)變，逐漸實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。[3]作為一名還沒有畢業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，還有大把大把的時間去進一步提升專業(yè)知識、培養(yǎng)起對漢語言更高的熱情，為未來自身的發(fā)展和漢語言文學(xué)的發(fā)展做貢獻。
第二，創(chuàng)新漢語言文學(xué)學(xué)習、教育、工作觀念。除了時代的沖擊以外，漢語言文學(xué)自身的一些特征如果不跟隨潮流進行創(chuàng)新發(fā)展，就會令漢語言文化的魅力被掩蓋，無法發(fā)揮更大的積極作用。所以作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，在學(xué)校求學(xué)期間對于教師傳授的知識要有意識地進行創(chuàng)新性學(xué)習，在掌握所學(xué)知識的精髓同時，將自己的見解和思想融入其中，將所學(xué)的漢語言文學(xué)知識真正變?yōu)樽约旱?。當漢語言文學(xué)專業(yè)師范生畢業(yè)，面臨就業(yè)時，無論以后是從事教育工作還是其他行業(yè)，都要記得自己是漢語言文學(xué)專業(yè)出身，要通過自身的行為將漢語言文學(xué)的內(nèi)在魅力展示、弘揚出去，潛移默化之間影響更多的人。而對于希望從事漢語言文學(xué)教育工作的在校師范生來說，創(chuàng)新自身教育理念，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛漢語言文學(xué)，體會到漢語言文學(xué)對于人的積極作用，從而糾正目前社會中對于漢語言文學(xué)的錯誤認識。而這一切都需要在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生從現(xiàn)在做起，從自身做起，從轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新漢語言文化學(xué)習觀念做起。
第三，引導(dǎo)自身適應(yīng)社會、逐步培養(yǎng)就業(yè)實踐能力。所有的專業(yè)知識和思想觀念都是走向社會，實現(xiàn)好發(fā)揮好漢語言文學(xué)育人引導(dǎo)作用的前提基礎(chǔ)。對于在讀的師范生來說，還要逐步培養(yǎng)起自身的就業(yè)實踐能力。既要積極入世了解漢語言文學(xué)當前的實時環(huán)境，了解社會需要的漢語言專業(yè)師范生的側(cè)重點，于在校期間將自己培養(yǎng)成一名適應(yīng)社會的應(yīng)用型人才。同時，隨波逐流也是不可取的，漢語言專業(yè)的師范生永遠不要忘記自己當初的目的，忘記對漢語言的那份熱愛和執(zhí)著。也就是，要在漢語言專業(yè)的師范生再將自己融入社會，適應(yīng)社會后以自己的實際行為表現(xiàn)，將漢語言文化中的精髓進一步弘揚發(fā)展，令越來越多的人重視，喜愛漢語言文學(xué)。
四、結(jié)束語
當前漢語言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，所發(fā)揮的引導(dǎo)、育人作用也是大打折扣。而在讀的漢語言文學(xué)師范生既是漢語言文化的傳承者、創(chuàng)新者，又是未來漢語言文學(xué)的傳播者和發(fā)展者，所承擔的歷史使命意義重大。面對這一情況，身為一名在讀的師范生更是要肩負起國家和人民的重托，通過自己的努力改變目前這種局面。而以筆者的觀點就是，應(yīng)當首先培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力，在工作崗位上，進一步以自己的行為推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。
參考文獻：
漢語言文學(xué)論文選題方向篇五
（一）課題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
（二）課題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
（三）課題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。
通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。
小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。
這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。
英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。
因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。
（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。
2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
（二）國外研究現(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道：當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進步評論家阿諾凱特爾（arnoldkettle）在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
（一）課題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1、自然和文明的定義
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
（二）課題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。
主要包括：
1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法：通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻法：即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻綜述法：即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
（一）研究計劃
4月15日—4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日—5月12日：完成論文第一稿
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿
6月1日—6月9日：論文答辯（答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿）
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績評定。
（二）預(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
[1]bronteemily。wutheringheights[m]。foreignlanguageteachingandresearchpress，oxforduniversitypress，1999。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇六
節(jié)選自劉鶚長篇小說《老殘游記》的《明湖居聽書》（人教版高中第四冊）與著名作家葉君健的散文《看戲》（人教版初中第一冊）都是描寫演唱藝術(shù)的不可多得的珍品。兩文在選材剪裁、側(cè)面烘托、描摹聲音諸方面各具匠心，各臻完美。
一、選材相似，剪裁不同《明湖居聽書》記敘了老殘在明湖居戲園聽白妞說書的所見所聞，《看戲》描寫了首都人民在露天勞動劇場觀看京劇表演大師梅蘭芳先生演出《穆桂英掛帥》的場面。兩文都描寫了觀眾的表現(xiàn)和演員的演唱。但是，前文的描寫重點放在白妞說書的高超技藝上。作者從白妞的出場到終場，從白妞“秀而不媚，清而不寒”的外貌、簡單熟練的動作、“一顧一盼”的表情到出神入化的的演唱，完整細致地描寫了白妞演唱的全過程。而寫觀眾卻很簡略，除開頭幾段外，只有白妞出場時的“鴉雀無聲”、演唱結(jié)束時的“轟然雷動”和末段簡短的評論。后文描寫的重點放在觀眾的熱情表現(xiàn)和梅蘭芳先生表演藝術(shù)的完美兩個方面。作者詳盡具體生動地描寫了觀眾觀看京劇的全過程。演出之前，以“人海在屏住呼吸”比擬觀眾的熱切期待；演出開始，以“海面陡然膨脹起來了”比喻觀眾的感奮投入；演出之中，以“觀眾像著了魔一樣”形容觀眾的凝神靜氣；演出高潮，以“潮在漲”描摹觀眾的如癡似狂；演出結(jié)束，以觀眾“像潮水一樣”描寫觀眾的仰慕崇拜。作者處處設(shè)喻，時時緊扣觀眾與演員的共鳴來表現(xiàn)觀眾的情緒。而對梅蘭芳先生表演藝術(shù)的描寫只集中在課文的第四自然段。作者從“輕盈矯健”的臺步、“圓潤的歌喉”、“優(yōu)雅”的動作、“婀娜”的身段等京劇藝術(shù)的幾個方面來表現(xiàn)梅蘭芳表演藝術(shù)的完美。
文章內(nèi)容的詳略，取決于表達中心的需要。兩文作者都能根據(jù)表達中心的需要適當剪裁。前文的中心在于突出白妞演唱藝術(shù)的登峰造極，寫觀眾的反應(yīng)和評論僅僅為了從側(cè)面烘托白妞演唱技藝的無與倫比。后文的中心是贊美“我們擁有這樣熱情的觀眾和熱情的藝術(shù)家”，寫觀眾的表現(xiàn)不僅僅是為了從側(cè)面烘托梅蘭芳先生的藝術(shù)造詣的高深，也是為了體現(xiàn)首都觀眾對京劇藝術(shù)和梅蘭芳大師的高度熱情和衷心喜愛。而對梅蘭芳先生的描寫，既贊美了他表演藝術(shù)的完美，又贊揚了他熱愛祖國、熱愛京劇藝術(shù)的崇高思想感情。
所以，前文對白妞說書技藝的描繪濃墨重彩，而寫觀眾卻比較簡略。后文寫觀眾詳盡具體，而寫梅蘭芳先生的表演卻凝練簡潔。由此可見兩文作者剪裁的匠心與功力。
二、妙用烘托，同中有異烘托是兩文寫法上最顯著的藝術(shù)特色，但兩文烘托的側(cè)面、角度同中有異。
《明湖居聽書》從劇園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱以及觀眾的評論等多個側(cè)面層層鋪墊、步步映襯，烘托了白妞的精湛技藝?！犊磻颉凡粌H以劇場環(huán)境和觀眾表現(xiàn)來烘托梅蘭芳表演藝術(shù)的卓越，還以《穆桂英掛帥》的簡單劇情及穆桂英藝術(shù)形象來烘托觀眾和演員的愛國主義思想感情。
兩文都通過渲染劇園或劇場的濃烈的氣氛來反襯演出的無窮魅力。但前文運用了以動襯靜法，而后文運用的是以靜襯動法。
《明湖居聽書》開篇極力寫“鬧”：“滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑”，戲園里“熱鬧哄哄”，“什么話都聽不清”。而白妞出場時，戲園里“連一根針吊在地上都聽得見響”。作者對戲園里嘈雜場面的描寫，為白妞出場時的肅靜埋下了伏筆，以嘈雜反襯肅靜，以動襯靜，有力地襯托了白妞說書征服人心的力量，增強了文章的表達效果。
《看戲》開頭著力寫“靜”：“沒有風，公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的?！庇^眾這個“人海”在“屏住呼吸”，還是靜靜的。這樣從不同角度渲染了靜謐的氣氛，為寫梅蘭芳先生的精彩表演作鋪墊，為寫熱情觀眾的涌起作襯托。作者以靜襯動，充分突出了觀眾的熱情和藝術(shù)家的熱情這一中心。
三、描摹聲音，各盡其妙兩文都直接描寫了藝術(shù)家的演唱。但是，《明湖居聽書》完整細致地描寫了白妞演唱一個唱曲的全過程：“初不甚大”—“越唱越高”—“陡然一落”—“忽又揚起”—“人弦俱靜”，作者不僅描寫了演唱的起始—發(fā)展—跌宕—高潮—結(jié)束的全過程，而且把演唱的每一階段作了聲聲入耳、歷歷在目、句句銘心的細致描寫，這樣使讀者既可從整體上體會白妞說書的全局特點，又可從局部上具體感受白妞說書的美妙?！犊磻颉穭t概寫梅蘭芳先生在一出京劇里的演唱，寫“聲音在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠而又逼近，似乎柔和而又鏗鏘”，準確地表現(xiàn)聲音的層次性和神奇美妙的特點。
兩文描摹聲音，都能馳騁想象，以形喻聲，賦形于聲，將只可意會不可言傳的音樂形象轉(zhuǎn)換為有形可見的立體的視覺形象。但是，《看戲》一文設(shè)喻單一，而《明湖居聽書》一文設(shè)喻的角度是多方位的。
《看戲》主要從視覺設(shè)喻，將“歌詞”比喻為“珠子”，“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片深遠的回音?！薄爸樽印薄皾L”“濺”“落”，形象立體地表現(xiàn)了藝術(shù)家唱腔的字正腔圓、柔和鏗鏘的特點，表現(xiàn)了梅蘭芳先生的歌喉美妙動聽，入耳入心，令人回味無窮。
《明湖居聽書》一文或從感覺設(shè)喻，以“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”比喻聲音的甜潤；或從視覺設(shè)喻，以“一線鋼絲拋入天際”比喻聲音的尖細、高亢、剛勁有力，以“攀登泰山的景象”比喻聲音的激越高昂、參差錯落。這樣寫，真切地表現(xiàn)了白妞說書“山外青山樓外樓”“一山更比一山高”的美妙境界，使讀者如聞其聲，如臨其境。
除了運用以形喻聲法，《明湖居聽書》還用了以色比音、以聲比聲的手法：以絢麗繽紛的“東洋煙火”比喻聲音的多姿多彩，變化無窮，這是以色比音；以“花塢春曉，百鳥亂鳴”比喻多種聲音交相配合的和諧悅耳，這是以聲比聲。作者妙筆生花，讀者應(yīng)接不暇。盡管兩文所寫演唱過程有所不同，但都能曲盡其妙；盡管兩文寫聲手法大同小異，但都繪形繪聲，各臻完美。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇七
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當下不可回避的話題。
第一個，當屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學(xué)的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學(xué)術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進行時的那群人。
而相對于過去進行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進行時。
那么，有人會問，你當屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇八
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，技術(shù)水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了現(xiàn)代人的許多觀念和習慣。網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓人們的閱讀更加方便，卻無法保證閱讀的質(zhì)量。傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品和經(jīng)典的閱讀方式在逐漸淡出人們的生活，而各種快餐文化卻在大行其道。其實，網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀也有重要的意義，如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀方式與經(jīng)典的閱讀內(nèi)容的結(jié)合是本文主要研究的問題。
網(wǎng)絡(luò)時代；漢語言文學(xué)；經(jīng)典閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓信息的獲取變得更加容易，只要愿意，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上得到數(shù)不清的經(jīng)典著作，但是與此同時，人們似乎因為獲取信息的方便反而忽視了這些信息的價值。越來越多的快餐小說充斥著文化市場，而經(jīng)典著作的閱讀卻越來越不受重視。如何能夠讓網(wǎng)絡(luò)時代的信息便利與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀結(jié)合是一個值得思考的問題。
(一)表現(xiàn)形式上的沖突
網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳達方式與傳統(tǒng)的信息傳達方式有很大的不同。在過去，由于獲取信息的成本高昂，所以信息的載體———書籍往往傾向于集中記錄大量信息，這讓書籍的內(nèi)容“干貨”較多。而網(wǎng)絡(luò)時代的信息獲取是碎片化的，人們沒有時間、經(jīng)歷、興趣在網(wǎng)絡(luò)上閱讀大量的高信息量文字，而是傾向于簡潔明了的標題化語言和圖片視頻等易于理解的信息。注意力經(jīng)濟讓信息的發(fā)布者也傾向于使用讀者更容易接受的方式來編輯信息。網(wǎng)絡(luò)時代的信息表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的信息表小形式存在著尖銳的矛盾。
(二)時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)的存在大大提高了信息流通的速度，以往一個新聞要經(jīng)過很長的時間才能傳遍全國各地，而現(xiàn)在新聞剛發(fā)生已經(jīng)舉世皆知。獲取新聞比過去更加方便快捷，所以，網(wǎng)絡(luò)上的信息也多半是正在發(fā)生的新鮮事。上網(wǎng)時間被大量意義不大的所謂“新聞”占據(jù)，讓人們切身體會到了與時代的聯(lián)系。而經(jīng)典的文學(xué)作品是在過去的語境之下完成的，講述的也是過去的事情，現(xiàn)代人在閱讀這些作品的時候由于時代的隔閡并沒有切身的體會。時代背景上的沖突也讓經(jīng)典文學(xué)作品不可能在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)主流。
(一)網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學(xué)的閱讀內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)上信息的獲取更加方便和廉價了，大量的信息被上傳到網(wǎng)絡(luò)上，人們只要愿意就可能在網(wǎng)絡(luò)上獲取各種經(jīng)典文學(xué)作品。過去，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品只有買書和借書兩種方式。買書需要付出更多的金錢成本，許多書也未必買得到，借書則要去圖書館。而網(wǎng)絡(luò)通過電子書和電子商務(wù)網(wǎng)站實現(xiàn)了書籍的更好流通。書籍不在需要以實物為載體，任何一個多媒體終端都可以用于讀書。甚至紙質(zhì)書的減少還降低了對木材的需求。
(二)漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
能夠成為經(jīng)典的必然是在過去的歷史中被人們所認可的具有重要價值的書籍，這些書籍都在某方面獨特的價值，或者是歷史價值、或者是文學(xué)價值。而如今橫行網(wǎng)絡(luò)的書籍和文學(xué)作品中，最后真正能夠大量淘沙成為當代經(jīng)典的少之又少，絕大多數(shù)都無法在歷史上留下痕跡，這是因為書籍的信息量和價值不足以經(jīng)受住歷史的考驗。所以，閱讀經(jīng)典是一種回報率更高的閱讀方式。人們在經(jīng)典作品之中可以凈化心靈、增長知識、陶冶情操，凈化網(wǎng)絡(luò)上的低價值信息。
(一)將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源讓經(jīng)典閱讀充分的利用
網(wǎng)絡(luò)時代的傳播方式來獲得更廣泛的影響力，可以考慮利用更受歡迎的信息表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的經(jīng)典以文字為主要的信息載體，讀者看來略顯枯燥，如果能夠改變成影視作品，將文學(xué)經(jīng)典的故事框架與圖形聲音相結(jié)合，再借助網(wǎng)絡(luò)的力量傳播開來，必然會讓經(jīng)典故事煥發(fā)新的活力。甚至是說書藝人的表演錄像，也比純粹的文字更能吸引人。所以，將經(jīng)典閱讀的古城轉(zhuǎn)化為觀看視頻的過程，更能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的傳播需求。
(二)將課堂變成舞臺，提高學(xué)生參與興致
如果學(xué)生能夠親身參與到經(jīng)典文學(xué)作品的故事表達中，將會留下更加深刻的印象。文學(xué)作品本身就有精彩的戲劇沖突和情節(jié)矛盾，把文學(xué)作品改編成舞臺劇能夠把文學(xué)描寫轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_效應(yīng)，無論是舞臺劇的表演者還是觀看者都能夠有新的感悟。比如，學(xué)生在學(xué)習茶館的時候，就可以組織一場課本改編的舞臺劇，讓每個學(xué)生都能親身扮演其中一個角色，以那個角色的視角來觀察劇情的走向。學(xué)生在編寫劇本、排練舞臺劇的時候也需要反復(fù)對原文進行推敲，從而對原文更加熟悉。許多在語言中無法準確描述的場面，也可以通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)，給觀看者更加直觀的效果。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時代的到來對于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀既有有利的影響也有不利的影響。首先，由于在表現(xiàn)形式和時代背景上有比較大的沖突，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)時代不愿意閱讀經(jīng)典漢語言文學(xué)作品。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又豐富了漢語言文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品同時也能凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓網(wǎng)絡(luò)時代與經(jīng)典閱讀結(jié)合，可以將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，將課堂變?yōu)槲枧_，提高學(xué)生參與興致。
[1]楊薇。文學(xué)經(jīng)典中主文本與超文本的同一性及轉(zhuǎn)化的意義[j].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2016,(02).
[2]邢若南，袁玖根。移動互聯(lián)時代大學(xué)生閱讀方式的改變與傳統(tǒng)出版的應(yīng)對[j].傳媒，2016,(06).
[3]王德明。名著演出：網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一種經(jīng)典閱讀與體驗———漢語言文學(xué)專業(yè)“課堂+舞臺”實踐教學(xué)新模式研究[j].中國大學(xué)教學(xué)，2011,(08).
[4]李嵐。網(wǎng)絡(luò)時代中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典閱讀缺失原因探析[j].讀與寫(教育教學(xué)刊),2012,(06).
漢語言文學(xué)論文選題方向篇九
隨著社會主義市場經(jīng)濟時代的到來，特別是進入21世紀以來，中國社會經(jīng)濟文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學(xué)科的命運。漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實用的技能，是傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點。漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時代對本專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
20世紀80年代中期以前，漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標主要是為適應(yīng)計劃經(jīng)濟時代對漢語人才的需要而制定的，比較切合當時的社會經(jīng)濟文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場需求的實際。
漢語言文學(xué)專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學(xué)、語言學(xué)概論、現(xiàn)當代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國古典文獻學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。
課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標。高校漢語言文學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)目標極不明確的專業(yè)，它培養(yǎng)的學(xué)生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級政府)等部門，專業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)對象無法做到精確的定位，課程的安排沒有一個明確的導(dǎo)向。漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系存在以下幾個問題：第一，在課程觀念上，重語言文學(xué)輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學(xué)術(shù)輕實踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學(xué)科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式，知識的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當嚴重。在市場經(jīng)濟社會背景下，本專業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
學(xué)生專業(yè)不專，特色不突出，就業(yè)競爭能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問題。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)模式的理論研究與實踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強實踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學(xué)術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線，強化實踐能力和動手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“?！?、“交”的知識結(jié)構(gòu)和更強的自主學(xué)習能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識進行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實的漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識，又能夠運用專業(yè)知識在行政、教育、新聞出版部門及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評論、文秘及文化宣傳工作的漢語言文學(xué)創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語言文學(xué)專業(yè)的首要任務(wù)。
市場經(jīng)濟社會要求漢語言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫作等活動中，運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流的能力，通過語言能夠進行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計等。由此，專業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學(xué)的認知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強。社會要求通過文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標：在人文素養(yǎng)的教學(xué)中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學(xué)中，語言的符號學(xué)性質(zhì)得到確認，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會對通過語言進行交際的實踐能力的要求越來越高，對母語交流溝通的水準要求越來越高。另外，對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對漢語言文學(xué)專業(yè)提出了前所未有的新的要求。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該是上承學(xué)科研究成果，下接職業(yè)技能訓(xùn)練的中間環(huán)節(jié)，肩負著吸收學(xué)術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語言文學(xué)專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學(xué)專業(yè)教育的基本定位。
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學(xué)模式，遵循漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，設(shè)計新的專業(yè)教學(xué)計劃和課程教學(xué)大綱，改變教學(xué)手段，配置相關(guān)教學(xué)資源。本專業(yè)課程體系將以文學(xué)類課程為主，語言類、寫作類、實踐類課程具體落實本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標。具體操作方式是：
(一)文學(xué)類：著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
和諧社會的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時代要求，改變觀念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學(xué)生完美的人格人品為目標，重點培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學(xué)生對文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
(二)語言類：著重培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的自己表達能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
(三)寫作類：著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
由于社會整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標簽。寫作課將以培養(yǎng)學(xué)生實踐寫作能力為主，根據(jù)學(xué)生的個性需求，提供相應(yīng)的文學(xué)寫作、公文寫作、新聞寫作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座，負責學(xué)生課外寫作輔導(dǎo)，全面提升學(xué)生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實踐本質(zhì)落到實處。
(四)實踐類：著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。
一是專業(yè)工作能力層，通過學(xué)期論文、課程論文和各類實習讓學(xué)生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過課外職業(yè)實踐活動、畢業(yè)實習和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學(xué)生的工作實踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個層次的培養(yǎng)目標，實踐教學(xué)體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實習基地和實踐教學(xué)與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在完善和改革教學(xué)的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會、重視基礎(chǔ)、強化實踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說、能寫、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實用中文基礎(chǔ)的有機結(jié)合，立足于課堂的拓展和實踐教學(xué)的深入展開，立足于立體開放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
漢語言文學(xué)專業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔當著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，它是一個知識系統(tǒng)，更是一種價值譜系，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責任感。漢語言文學(xué)專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識、敏銳的觀察力和反應(yīng)力、較強的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識等等。
大學(xué)的類型、層次不同，對社會的功能自然有所差異，漢語言文學(xué)專業(yè)在不同大學(xué)也自然有不同的定位，實現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標。
高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學(xué)校的社會聲譽。因此，為實現(xiàn)學(xué)生的充分就業(yè)，高校必須始終堅持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)生充分就業(yè)的根本來抓；必須根據(jù)人才市場需求的變化趨勢，來適時優(yōu)化學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學(xué)方式方法，全面實施素質(zhì)教育，強化大學(xué)生的實踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來促進充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
當代社會是一個知識經(jīng)濟初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢越來越明顯的時代。為了更快地適應(yīng)這一時代對高層次人才的需要，我國政府及時地調(diào)整了高等教育政策，以擴大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進高等教育的大眾化進程，同時在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場化人才調(diào)配方式，這給大學(xué)教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來了深刻的變化，也對高等教育改革帶來了深刻影響。
(一)當代社會需要一專多能的復(fù)合型漢語人才。
隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專才型”向一專多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們在人才培養(yǎng)目標及課程設(shè)置上進行深入研究和調(diào)整。在保證學(xué)習好本專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力的前提下，既要重視類似于講演辯論、新聞寫作、公文寫作、節(jié)目主持、書法藝術(shù)、廣告設(shè)計、篆刻剪紙、編輯采訪等與本專業(yè)比較接近課程的開設(shè)與學(xué)習，也要重視其他跨類較大的學(xué)科如法律、經(jīng)濟、旅游、計算機、外語等知識的學(xué)習，同時對于學(xué)有余力的同學(xué)，還要鼓勵他們攻讀第二學(xué)位。
(二)當代社會需要精通雙語的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語人才。
在漢語言文學(xué)方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門以上外語的人才肯定倍受青睞，這就為我們在制定專業(yè)人才培養(yǎng)計劃時提出了開設(shè)類似于“雙語教學(xué)”這方面課程的現(xiàn)實要求。
(三)當代社會需要富于創(chuàng)新精神的開拓型漢語人才。
當代社會需要個性特色鮮明的人文精神來提升人們的精神境界，這就要求作為人文學(xué)科的漢語言文學(xué)專業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開拓型人才，來豐富人們的精神生活。同時，這種創(chuàng)新還包括對文化載體及傳播媒介的重新認識，因為單一以語言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語人才具有整合跨類藝術(shù)的才能，它不僅需要創(chuàng)新，而且還需要開拓文化的新局面。那種在文學(xué)、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計劃必須增加類似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
(四)當代社會需要文化底蘊深厚純正的風范型漢語人才。
隨著21世紀中國綜合國力的增強，中國必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風范型人才來引領(lǐng)社會健康發(fā)展，這是十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。漢語言文學(xué)專業(yè)以語言文學(xué)為研究對象，是一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，其本身肩負著兩個責任：一是對本民族語言、文學(xué)和文化進行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯?；二是使人們能在實際工作中更好地駕馭語言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實際應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，隨著市場對人才需求的發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)的功能逐漸傾向于實際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實際和社會市場需要，靈活地制定漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標、教育教學(xué)方式、考核評價體系等，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。漢語言文學(xué)專業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，與經(jīng)濟、科學(xué)教育相配合，從而使學(xué)生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責任與道德的新型復(fù)合型人才。
高校能否調(diào)整自己的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會提供大量學(xué)生和家長認可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識強的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會責任意識的標志。加強高等院校辦學(xué)的社會責任意識，重視對具備實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級相關(guān)高校貫徹落實構(gòu)建社會主義和諧社會的一個十分重要的方面。
[1]周興華。漢語言文學(xué)專業(yè)“應(yīng)用性”的當下之思[j].黑龍江高校研究，2008，(01).
[2]彭松喬。問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考[j].江漢大學(xué)學(xué)報，2004，(05).
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十
本文將會對高校漢語言文學(xué)教學(xué)中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應(yīng)對對策進行分析，以更好的推動高校漢語言文學(xué)教學(xué)的開展。
:高校；漢語言文學(xué)；審美教育；問題；措施
加強學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞，不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學(xué)生的寫作水平。因此在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要適應(yīng)的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的鑒賞，并向其講解相關(guān)的寫作手法和寫作理念，從而使學(xué)生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術(shù)是美的結(jié)晶，藝術(shù)的美需要我們用審美的眼光去觀察、學(xué)習和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學(xué)教學(xué)中，要加強對學(xué)生的審美教育，從而提高學(xué)生的審美品位、審美能力和審美情趣。
(一)漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育方式比較
目前，我國大部分高校在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，這種教學(xué)模式下，往往是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，而學(xué)生只能被動的接受，只能對課堂教學(xué)內(nèi)容一味的灌輸，從而使學(xué)生的學(xué)習積極性大打折扣，無法對課堂教學(xué)內(nèi)容進行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。比如說在進行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學(xué)觀念進行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學(xué)觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學(xué)生自己進行解讀和思考，所以學(xué)生所獲得的也只是教師的審美觀點而已。
(二)學(xué)生對漢語言文學(xué)中審美教育缺乏準確的理解
通過對我國悠久的歷史進行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學(xué)不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學(xué)習來更好的反饋社會，塑造學(xué)生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，對審美教育缺乏準確的理解，很多學(xué)生未準確的意識到漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習，從而無法使審美教育在課堂教學(xué)中開展，從而影響課堂教學(xué)效果。
(一)盡量挖掘漢語言文學(xué)中的審美因素
在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師要對其中的審美因素進行深入的挖掘，把其中的藝術(shù)境界更好的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而引導(dǎo)學(xué)生對漢語言文學(xué)的欣賞，該過程還可以引導(dǎo)學(xué)生情感的滲透，使學(xué)生更好的感受到漢語言文學(xué)的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，從而讓每一位學(xué)生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學(xué)生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進行有效的提煉，并且讓學(xué)生對于其中的文學(xué)審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進行審美教育。
(二)提高學(xué)生的學(xué)習興趣
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動力，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，從而達到事半功倍的效果。高校在進行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要把握好學(xué)生的性格特點，然后在課堂教學(xué)開始前為他們講解感興趣的內(nèi)容，先調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，然后再將漢語言文學(xué)作品中的審美因素傳授給學(xué)生，使他們更好的體會到內(nèi)在的美感，隨后教師還需要采取措施對學(xué)生的審美觀念進行鞏固，以更好的提高學(xué)生的審美能力。這樣的教學(xué)方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學(xué)能力，而且還能更好的挖掘?qū)W生的審美能力，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高審美教育的質(zhì)量。
(三)加強漢語言文學(xué)與生活實踐的結(jié)合
漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進行課堂教學(xué)過程中，要加強漢語言文學(xué)與生活實踐的結(jié)合，以更好的提高學(xué)生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的理解和掌握，從而更好的提高學(xué)生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進行漢語言文學(xué)審美教育過程中，教師可以鼓勵學(xué)生對課文場景和內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要想更好地進行漢語言文學(xué)審美教育，自然還離不開將理論與學(xué)生的生活實際想聯(lián)系，比如說可以讓學(xué)生對于自己周邊生活的所見所感進行描繪，并且將美學(xué)元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學(xué)生進行審美教育。
(四)提高學(xué)生的鑒賞能力
實際上，漢語言文學(xué)作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進行漢語言文學(xué)審美教育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品的內(nèi)在進行深入的研究，讓學(xué)生能夠真正的感受到作者想要表達的思想，使每一位學(xué)生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實質(zhì)，提高學(xué)生的鑒賞能力，以得到藝術(shù)美的享受，提高對現(xiàn)實生活中更高層次美的追求。在進行高校漢語言文學(xué)審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當?shù)耐怀龈髌髌返娘L格特點，這樣可以為學(xué)生構(gòu)建與之適應(yīng)的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎(chǔ)，所以在進行漢語言文學(xué)審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學(xué)生的鑒賞能力得以提高，使得學(xué)生能夠分辨語言的美與丑。在進行高校漢語言文學(xué)教育過程中，為了更好的提高課堂教學(xué)效果，要適應(yīng)的與審美教育相結(jié)合，在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學(xué)生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學(xué)生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學(xué)生的審美能力，而且還能提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。
［1］李心暢．談漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育［j］．西部素質(zhì)教育，20xx，07．
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育［j］．讀書文摘，20xx，09．
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十一
1、高職語文教育的作用及其特征
語文教育不僅有利于提高人類的日常生活水平以及豐富精神生活的質(zhì)量，還能使人類的身心獲得健康。
言語屬于自我娛樂方式中的一種，也是進行自我“心理治療”的方式之一。
例如，在空閑時間，閱讀一部自己感興趣的文學(xué)作品，既可以調(diào)整心態(tài)，又可以放松心情；還可以通過寫信的方式向朋友傾訴煩惱或分享喜悅等等，這些都是現(xiàn)代人的生活里不可或缺的傳達感情的方式。
語文教育可以提高學(xué)習的效率。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員提出了“學(xué)會學(xué)習，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存”的教育理念，要開展學(xué)習活動就一定要開展語言活動，所以說，學(xué)習語文是開展一切學(xué)習活動的前提。
在怎么“學(xué)習”這一個問題上，美國伯克利認為在各科的學(xué)習中，語文教育是獲取、理解以及運用知識的一個重要途徑。
2、漢語言文學(xué)與語文教育之間的關(guān)系
2.1教學(xué)工作具有統(tǒng)一的目標
著二者之間的教學(xué)理論以及教學(xué)內(nèi)容上具有共通性，語文教學(xué)側(cè)重于突出其語言交際功能，而漢語言文學(xué)教學(xué)則側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和精神面貌，但是二者皆注重提高學(xué)生的思維能力以及語言表達能力。
2.2對于人文關(guān)懷都十分注重
漢語言文學(xué)教育是語文教育的重要部分，漢語言文學(xué)是在語文教育的基礎(chǔ)上更注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，不管是漢語言文學(xué)教育，還是高職語文教育，二者都非常注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，用文學(xué)洗滌和渲染學(xué)生的心靈，并且融入到學(xué)生的日常生活之中，學(xué)生的生活時刻洋溢著人文氣息。
不管是漢語言文學(xué)，還是高職語文教育，二者都注重豐富學(xué)生的情感以及陶冶學(xué)生的情操，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2.3專業(yè)設(shè)置的方式存在差別
漢語言文學(xué)教育相對于語文教育而言，漢語言文學(xué)教育具有較強的專業(yè)性。
在教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)教育所涉及的專業(yè)性知識要比語文教育要更為廣闊，一般只在高等院校中設(shè)立。
漢語言文學(xué)教育主要強調(diào)學(xué)生必須通過日積月累來獲取的豐厚分文學(xué)底蘊，然而，語文教育則強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力以及思維能力等方面的培養(yǎng)。
3、漢語言文學(xué)與高職語文教學(xué)的對接路徑
3.1從教育的思路及理念進行對接
確立開放式教育理念在高職語文教育中的地位，在注重文學(xué)的發(fā)展以及創(chuàng)新的時候，還要注意對傳統(tǒng)文化的傳承。
以開放的眼光去看待現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的相互交流以及相互融合，盡可能的完善和發(fā)展高職語文教學(xué)，因此，就必須要將漢語言文學(xué)融入到高職語文教育的內(nèi)容中，在教學(xué)過程中，增添具有現(xiàn)代氣息的開放意識和理念，實現(xiàn)教學(xué)思路以及教學(xué)理念的對接。
3.2從教學(xué)工作指導(dǎo)層面進行對接
漢語言文學(xué)教育是高職語文教育的深入，高職語文教育以培養(yǎng)學(xué)生語言表現(xiàn)能力以及交際能力作為指導(dǎo)思想，而漢語言文學(xué)教育是以高職語文教育的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，再以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及鑒賞能力作為指導(dǎo)思想。
要實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育和高職語文教育的對接，高職語文教育必須朝著漢語言文學(xué)教育的指導(dǎo)思想靠攏。
3.3從思路創(chuàng)新的角度上進行對接
高職語文教育和漢語言文學(xué)教教育都是以鍛煉學(xué)生的交際能力為主要目的，為社會培養(yǎng)出敢于挑戰(zhàn)、勇于實踐并且具有創(chuàng)新精神的人才。
高職語文教育和漢語言文學(xué)教育的教學(xué)目標可細化為主要以拓展學(xué)生的文化體驗和視野，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生較強的文學(xué)分析能力以及鑒賞能力，與此同時，還培養(yǎng)學(xué)生一定的科學(xué)研究能力。
由此可見，盡可能的實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育和高職語文教育之間的對接是非常重要的。
4、結(jié)束語
綜上所述，通過高職語文教育使得學(xué)生學(xué)會運用語言進行日常交際，高職語文教育可以有效的提升學(xué)生的語言表達水平，能夠有效的鍛煉學(xué)生的思維能力，由此可見高職語文教育的重要性。
當今的高職語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)之間在本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別。
語文教學(xué)的范疇包括漢語言文學(xué)教育在內(nèi)，二者都具有傳播人文精神和語文知識的作用，都是以培養(yǎng)社會所需的人才為目的。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十二
漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)具有社會行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點,所以一直以來其都是高校中一個重要的基礎(chǔ)專業(yè)。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略
市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。
但當前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。
因此，需要對當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。
1當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本現(xiàn)狀
當前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性。
當前一些大學(xué)不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識。
當前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義
增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。
漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。
提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實踐能力的提升。
學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
3提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的措施
漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對教學(xué)環(huán)節(jié)的改進，以及增強學(xué)生創(chuàng)新意識，關(guān)注學(xué)生的感受三個方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學(xué)生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
3.1完善漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。
漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學(xué)習的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。
而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對于學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。
這就要求教師在進行教學(xué)的過程中，根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當?shù)奈膶W(xué)作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學(xué)生的審美能力。
此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學(xué)生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識的增強自身的審美能力。
3.2豐富漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)
助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學(xué)教學(xué)中，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。
例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。
由于大學(xué)中通常都會有來自于全國各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會存在差異。
教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學(xué)生對該知識點的理解。
或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學(xué)生中的病句等問題進行講解，從而幫助學(xué)生增強對學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。
3.3關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受
漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學(xué)生各方面能力的反映。
從某種程度上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。
因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。
在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學(xué)生的用詞的準確度。
使學(xué)生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學(xué)生語法的掌握。
加強對語法的學(xué)習，從而使學(xué)生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述，漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。
但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。
為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進行調(diào)整，通過對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學(xué)中語言的使用與意境
漢語言文學(xué)是中華民族幾千年來的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語言文學(xué)憑借自身獨特魅力，逐漸受到廣泛認可。
漢語言文學(xué)作品博大精深，其語言的使用與意境的揣摩是一個十分復(fù)雜、微妙的過程。
有鑒于此，加強漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用于意境分析，具有一定的現(xiàn)實意義[1]。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)語言使用與意境分析的特點
事實上，漢語言文學(xué)是一個抽象的概念，其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣，無論是字詞句亦或是語法修辭，均具有深入研究的意義與價值。
值得一提的是，不同內(nèi)容的文學(xué)作品，其語言使用與意境分析的特點也會有所區(qū)別，只有在全面了解其特點后，才能對其語言的使用與意境分析了若指掌，進而深入地體會到漢語言文學(xué)中蘊藏的內(nèi)涵。
(一)漢語言文學(xué)的目的性特點
漢語言文學(xué)的學(xué)習旨在強化學(xué)生溝通技巧，并對經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專業(yè)的角度對文學(xué)作品進行欣賞，從而促進漢語言文學(xué)的弘揚與發(fā)展。
在開展教學(xué)活動時，學(xué)生往往能夠通過對漢語言文學(xué)語言應(yīng)用技巧的練習，促進自身語言把握與分析能力的提升。
(二)漢語言文學(xué)專業(yè)的主體特性
就現(xiàn)階段情況來看，參與漢語言文學(xué)學(xué)習的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對漢語言文學(xué)抱有極大興趣。
在各高校中，漢語言文學(xué)專業(yè)的開展，重點針對文科專業(yè)的學(xué)生，對理科生并無硬性要求。
由此看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習主體，完全是可以確定的。
文科生在學(xué)習過程中，探析漢語言文學(xué)蘊藏的.內(nèi)涵其實是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對字詞句以及語法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢。
(三)漢語言文學(xué)專業(yè)具備的交際性
作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。
與此同時，人們對于某一事物會有不同的看法，并通過語言的溝通與交流，表達情感，將漢語言的魅力傳承下去。
如此一來，漢語言文學(xué)將會使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語言文學(xué)日益滲透僅社會的方方面面中去。
二、漢語言文學(xué)中所呈現(xiàn)出的意境
古詩是我國漢語言文學(xué)中，最為重要的一部分，作為我國獨有的重要文學(xué)，其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛好者的廣泛關(guān)注。
古詩之所以能夠獲得如此廣泛的好評，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫作手法上，有著千變?nèi)f化的特點，能使讀者營造出清晰、真實的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽作者聽到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會作者的內(nèi)心情感。
(一)意境的起源與作用
在古代，詩人未能使整首歌更具特色，通常會借助各種語言來營造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。
據(jù)了解，我國詩文主要通過一些詩句或詞語來營造意境，作者當下想要表達何種情感，想要透過詩詞傳達什么樣的中心思想，便會使用不同的方法來營造意境。
詩人所營造的意境，多半源于生活，是詩人通過觀察與探索，再運用恰當?shù)淖衷~句來加以描述，并通過自己的感悟，使詩歌的整體情感得以升華。
語言運用越精妙，表達的情感便會越真切，讀者也會猶如身臨其境一般。
(二)意境烘托中心思想
將意境帶入詩歌中，不但能夠提升整首詩的美感，還能從側(cè)面烘托出作者想要透過這首詩表達的內(nèi)心情感，使整首詩變得更加鮮活、生動。
我國自古以來，便有以詩言志一說，因此我國許多著名作家均透過書寫文章的方式，來刻畫自己，表達自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。
他們往往用詩歌書法自己的內(nèi)心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。
亦或懷才不遇，或用詩歌來表達自己的豁達，開辟自己的仕途之路。
一些作品通常會通過意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，進而烘托出文章中的中心思想。
(三)意境構(gòu)建的常見問題
意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構(gòu)建意境時，學(xué)生往往會出現(xiàn)以下兩方面問題，分別是“有境無意”和“有意無境”。
有境無意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無實，并沒有表露出真情實感，文章過于空洞。
有意無境則是指過于抒發(fā)自身情感，忽視了對情境的設(shè)置。
出現(xiàn)這些問題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗積累不夠，缺乏豐富的實踐作支撐。
三、漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析的作用
(一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)素養(yǎng)
語言的生命力需要通過合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。
良好的語言文學(xué)素養(yǎng)，是靈活運用語言的前提，因此漢語言的應(yīng)用成就了漢語言的使用意境。
通常情況下，漢語言文學(xué)的學(xué)習，旨在強化溝通技巧，加強學(xué)生對相關(guān)作品的了解，學(xué)會從專業(yè)的角度對漢語言文學(xué)作品進行分析與鑒賞[2]。
漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學(xué)生積累知識，培養(yǎng)語言文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠加強對漢語言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力，進而促進自身語言運用水平的提升。
(二)有助于增強學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力
人類的溝通與交流離不開預(yù)言帝使用。
此外，文學(xué)作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊，提升修養(yǎng)的最佳途徑。
在學(xué)習漢語言文學(xué)作品的過程中，不但要對漢語言的使用環(huán)境進行分析，還需對漢語言的使用意境進行深入了解。
倘若無法掌握漢語言的使用方法與意境，便很難進行深度閱讀，無法充分體會到文學(xué)作品中，語言使用賦予作品的生命力[3]。
另一方面，每一部漢語言文學(xué)作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過程中，倘若只能憑借語言的分析，很難去領(lǐng)悟作品中蘊藏的深刻內(nèi)涵，所以還要懂得去分析語言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領(lǐng)悟作品的精妙之處。
(三)有助于提升學(xué)文筆書寫水平
漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析，往往能夠提升學(xué)生對語言的運用能力。
漢語言文學(xué)的學(xué)習目標，不但涵蓋對語言應(yīng)用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學(xué)生語言運用能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生文筆書寫水平[4]。
有鑒于此，我們務(wù)必要站在客觀的角度上，全面分析漢語言文學(xué)在語言使用與意境分析方面的作用，幫助學(xué)生在寫作過程中，更好地透過文字的描繪與意境的營造，表達自身的思想情感。
四、提高漢語言使用與意境分析能力的有效方法
(一)拓展閱讀量
作為學(xué)習語言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。
在閱讀量得以拓展的同時，學(xué)生思維活躍程度也會更強，對漢語言的意境分析能力也會有所提升。
閱讀量的拓展，還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗，使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調(diào)，善于發(fā)掘文學(xué)作品中，各類語言與意境的深層含義，最終能夠?qū)h語言進行熟練的應(yīng)用與分析。
(二)鼓勵學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品
眾所周知，一門語言的掌握。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十三
“多元品文學(xué)”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動，提高開放大學(xué)學(xué)生對文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實踐。第四，結(jié)合國家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語言文學(xué)校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)和外國文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊深遠，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對象，設(shè)計了《開放大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計軟件對調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計分析。
（一）基本情況分析
1、參與對象
筆者對參與此次活動學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進行了統(tǒng)計分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學(xué)西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國古代文學(xué)題材，對古典文學(xué)情有獨鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當代文學(xué)題材也有涉及，對于外國文學(xué)題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計顯示，漢語言文學(xué)校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學(xué)的風采。
4、參與形式
根據(jù)活動方案設(shè)計，參與活動的形式可以為獨立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學(xué)生采用了獨立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析
1、活動效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學(xué)專業(yè)校園文化活動的實施效果，學(xué)生在活動中的收獲，以及學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度等方面進行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于增進同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認為活動能夠發(fā)揮個人特長的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認為活動有助于豐富個人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認為該活動能夠增進同學(xué)之間的交流和溝通，獨立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動中的收獲
我們對學(xué)生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習興趣等方面進行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認為漢語言文學(xué)校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認為該活動有助于提升漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認為有助于增進個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認為該活動能夠提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動有助于提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強學(xué)生的學(xué)習興趣。
3、學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進行了調(diào)查，學(xué)生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認為漢語言文學(xué)校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學(xué)校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進完善。根據(jù)分析，學(xué)生對漢語言文學(xué)校園文化活動給予了充分的認可和肯定，認為該活動更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學(xué)，其中外國文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對中國文學(xué)的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學(xué)生參與形式簡單化
活動中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點，但是個別分校的學(xué)生參與形式均為獨立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計粗略，內(nèi)容表達不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進和探索
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)和外國文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強對基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計分析，部分基層分校的學(xué)生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機制
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機制，加強頂層設(shè)計，逐級管理、質(zhì)量把控。加強對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’。”開放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點，具有開放大學(xué)的特色。從開放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專業(yè)為切入點，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學(xué)校園文化精神。
作者：呂潔單位：西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十四
【摘要】本文在探討目前影響漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)因素的基礎(chǔ)上，分析了當前漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題及其原因，提出了漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)教育創(chuàng)新的策略：樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教育理念;引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)專業(yè);就業(yè)影響因素;就業(yè)教育;創(chuàng)新
實踐中，隨著高校大學(xué)生擴招人數(shù)的增加，社會人才需求計劃的變化，漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)情況，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與壓力。
在社會發(fā)展多元化，知識經(jīng)濟時代的今天，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下培養(yǎng)的漢語言文學(xué)人才，已不能滿足社會企業(yè)、單位對于人才的需求。
另一方面，大量的漢語言文學(xué)畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，在傳統(tǒng)的就業(yè)教育模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新就業(yè)教育方式與理念，有利于進一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。
因此，本文以漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新為出發(fā)點展開了相應(yīng)的研究與討論。
一、影響漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的因素
1、就業(yè)競爭日趨激烈
隨著高校教育事業(yè)改革的不斷深化，人們對于高等教育的重視程度也逐漸增強，高校擴招人數(shù)也不斷的增多。
漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)方向主要為文秘類、師范類、公務(wù)員、事業(yè)單位等。
但是，由于漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的日益增多，在一定程度上制約了漢語言文學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況。
同時，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會企業(yè)更多的需求應(yīng)用型、技術(shù)性的專業(yè)人才以及高素質(zhì)的綜合性人才，從而給漢語言文學(xué)的畢業(yè)生就業(yè)帶來了一定的壓力與挑戰(zhàn)。
[1]
2、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求
一是課程的設(shè)置方面。
如今大部分的高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學(xué)科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
二是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)的不足。
實踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力。
然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。
因此，漢語言文學(xué)有必要完善漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實踐能力與綜合素質(zhì)。
[2]
3、缺乏合理科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃
系統(tǒng)的職業(yè)生規(guī)劃有利于大學(xué)生盡早明確今后的發(fā)展方向與能力的目標，從而可以將長期的目標轉(zhuǎn)化為短期的階段性目標與動力。
在大學(xué)生新生入學(xué)教育過程中，就應(yīng)該引導(dǎo)、鼓勵其明確大學(xué)期間的任務(wù)與目標，在學(xué)業(yè)上努力實現(xiàn)優(yōu)秀的同時，增強各方面的素養(yǎng)與能力，為將來走上工作崗位而努力。
例如，對于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生而言，有想從事公務(wù)員職業(yè)的同學(xué)，可以在充分掌握漢語言文學(xué)知識的基礎(chǔ)上，積極參加社團活動，鍛煉自己的心理素質(zhì)與組織溝通能力;參加辯論賽來提高自己的思辨能力與口語表達能力等。
只有明確的奮斗的目標，才能有目的的努力與鍛煉自己。
實踐中，由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)范與教育體系，部分大學(xué)生往往處于迷惘的狀態(tài)中，從高中走進輕松的大學(xué)校園里，由于受到周圍環(huán)境的.影響，從而迷失了方向，誤入了歧途。
[3]
二、當前漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在的問題
1、專業(yè)定位不準
隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學(xué)專業(yè)仍不能準確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導(dǎo)致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。
[4]
2、教學(xué)方式滯后
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期的今天，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進行創(chuàng)新，從而達到增強漢語言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的目的。
教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強了吸引力和感染力。
同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐教學(xué)的結(jié)合。
3、評價標準單一
現(xiàn)行的教育評價體系以學(xué)生的成績?yōu)橹?，而忽視對學(xué)生能力的評價，漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學(xué)生評選以及獎學(xué)金的評定等都是依據(jù)學(xué)習成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應(yīng)的評價標準。
三、創(chuàng)新漢語言文學(xué)就業(yè)教育模式的策略
1、樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教育理念
實踐教育的內(nèi)涵界定目前，關(guān)于“實踐教育”的概念界定，有的學(xué)者是針對理論教學(xué)而提出的，認為“實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動的總稱，包括實驗、實習、設(shè)計、社會調(diào)查等。
漢語言文學(xué)論文選題方向篇十五
漢語言文學(xué)專業(yè)知識培養(yǎng)過程中，需要以有效的人才培養(yǎng)為模式標準，加強我國漢語言文化基礎(chǔ)知識的判斷，重點分析漢語言文學(xué)專業(yè)性價值意義，依照漢語言的實際人才培養(yǎng)重點，開展合理的漢語言知識培養(yǎng)辦法，不斷完善漢語言知識模式的拓展，提升漢語言知識文化水平的提升。
1.漢語言文化教學(xué)模式單一
傳統(tǒng)漢語言文化教學(xué)中，往往以教為主，缺乏有效的信息技術(shù)分析和落實，缺乏對課件內(nèi)容的分析。教師往往將內(nèi)容原封不動的落入到課件中，通過課本內(nèi)容，照本宣科，很少考慮講授的具體內(nèi)容情況，學(xué)生對教師講授的內(nèi)容往往無法接受。教師沒有進行有效的創(chuàng)意教學(xué)，課堂上缺乏生動性，趣味性，一些學(xué)生往往不認真聽講，課下玩手機，發(fā)微信聊天。授課過程過于傳統(tǒng)，直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣，教學(xué)知識無法有效的拓展和提升。教師單一的教學(xué)方法影響學(xué)生的興趣，學(xué)生對漢語言文學(xué)沒有清楚的認識其重要性，往往不能再課堂上進行知識積累和吸收，造成課程整體的效率水平較低，無法順利的了解具體知識內(nèi)容，防治學(xué)生死記硬背，無法對相關(guān)知識進行深入的分析和理解。
2.課程設(shè)置上存在不合理的問題
漢語言文學(xué)的課程設(shè)置體系上存在諸多的問題，課程設(shè)置過于集中，古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、選修優(yōu)秀作者文學(xué)等內(nèi)容。課程在設(shè)置上缺乏有效的專業(yè)化滲透，沒有綜合宏觀的分析價值，缺乏綜合性應(yīng)用研究，與社會的實際情況出現(xiàn)嚴重的脫節(jié)問題，造成學(xué)生的整體知識結(jié)構(gòu)、知識經(jīng)濟體系不合理，高校課程的整體設(shè)置嚴重的限制了學(xué)生的實際學(xué)習能力水平，嚴重的影響學(xué)生的就業(yè)發(fā)展水平，導(dǎo)致學(xué)生的漢語文專業(yè)無法有效的學(xué)以致用，課程內(nèi)容與實際應(yīng)用存在嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，造成學(xué)生對課程滅有興趣，人為學(xué)習這些課程也是沒有用的，造成漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的誤區(qū)。
1.建立有效的創(chuàng)新課程教學(xué)培養(yǎng)模式
漢語言文學(xué)的整體教學(xué)分析過程中，需要開展適合課程教學(xué)分析的標準，充分調(diào)動學(xué)生的有效主動學(xué)習積極性，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力，避免課程教學(xué)方式的單一。教師需要營造舒適、愉快、輕松的課堂學(xué)習氛圍，努力創(chuàng)建良好的教學(xué)課程活動基礎(chǔ)形式。運用現(xiàn)代教學(xué)方法，不斷完善教學(xué)標準的重要思想。依照不同的學(xué)習階段和標準，對不同的教學(xué)情況盡心分析，運用有效的教學(xué)思路，不斷提高教學(xué)綜合發(fā)展質(zhì)量水平，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，努力調(diào)動學(xué)生的熱情，培養(yǎng)有效的創(chuàng)新課程教學(xué)模式標準。
2.制定合理的課程專業(yè)設(shè)置標準
按照課程設(shè)置的實際發(fā)展需求，漢語言文學(xué)的專業(yè)人才需要培養(yǎng)專業(yè)化的課程設(shè)置過程。按照實際的教學(xué)應(yīng)用，不斷提高綜合應(yīng)用能力水平。漢語言文學(xué)的人才需要加強口語教學(xué)能力的分析，加強交流能力、書寫能力的拓展，并非單一化的課程設(shè)置。需要根據(jù)人才的整體發(fā)展需求，不斷提高核心教學(xué)應(yīng)用標準，加強漢語言文學(xué)相關(guān)知識內(nèi)容的拓展，對漢語言文學(xué)的課程體系進行改革，建立符合整體教學(xué)標準的課程體系內(nèi)容。另外，需要注重課程整體設(shè)置，分析如何培養(yǎng)學(xué)生良好的應(yīng)用能力建設(shè)發(fā)展水平，實現(xiàn)課程專業(yè)的標準化設(shè)置。
3.漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)需要與市場需求向適應(yīng)
漢語言文學(xué)的人才培養(yǎng)需要順應(yīng)市場的整體發(fā)展需求，依照漢語言文學(xué)的實際標準專業(yè)歸屬，判斷符合人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)體制標準。在實際的問題分析中，需要根據(jù)實際的市場發(fā)展需求，重點判斷可以為學(xué)生開設(shè)的課程體制內(nèi)容，分析不同專業(yè)學(xué)科所強調(diào)的課程標準，不斷提高現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律形式，促進漢語言溫文學(xué)整體水平的有效提升。
4.漢語言文學(xué)綜合專業(yè)發(fā)展的未來趨勢
著眼于未來，將各個行業(yè)的發(fā)展需求融合到教學(xué)中，培養(yǎng)綜合性的人才，對漢語言文學(xué)的相關(guān)知識內(nèi)容水平進行培養(yǎng)和提升，立足專業(yè)化的管理，滿足社會漢語言文學(xué)人才的綜合發(fā)展需求，實現(xiàn)新型人才的快速發(fā)展。
綜上所述，漢語言文學(xué)培養(yǎng)過程中，需要以有效的課程設(shè)置為標準，不斷統(tǒng)籌課程標準體系分析建設(shè)模式，加強社會發(fā)展的管控過程，不斷促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提升文化的傳承，推進社會的發(fā)展進度。
張玉萍20xx《漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探討》，《華中師范大學(xué)學(xué)報》第2期。
丁穎20xx《漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究與實踐》，《現(xiàn)代企業(yè)教育》第12期。
古瑩奎、劉娟娟20xx《以應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革與科技創(chuàng)新互動模式》，《遼寧教育研究》第10期。