演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇一
高爾基曾說，“書是人類進步的階梯?！钡拇_，看一本好書就好像在和一個高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書，與作者“秉燭夜游”。
我與書中人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，也會“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”，還會為瓊瑤的千古情節(jié)“淚濕春衫袖”，更會被錢鐘書的幽默睿智逗得掩卷遐思。
走進書的世界，輕柔、飄渺，真像我一個人在做夢，走在空中，撥開前面擋住視線的白云，看到了一個又一個海闊天空的新境界。
我讀歷史。
劉備三顧茅廬，人人都說諸葛亮架子大、傲慢，我卻不以為然。我們試想，諸葛亮從小飽讀詩書，胸懷凌云狀志，三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟，要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢?他的用意無非是要探探劉備的誠心，看他是否有鴻鵠之志，是否能從善如流，是否值得與之共建大業(yè)。如果一個人才張三傳也應，李四傳也到，那他還算什么人才，至少不是第一流的人才吧!
我讀科普。
原來人類社會以前只是一個二維平面，充其量是個面積在不斷擴大的平面。電子計算機的出現(xiàn)使它擴展為立體三維空間。也許很快，互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及又給它添上一條時間坐標軸，成為四維空間。
我讀哲學。
英雄用武之地沒有天空，偉大的演出沒有觀眾，思想寂寞而發(fā)出最嚇人的呼喊，四周卻是一片沉默，越來越強制的沉默--這就是尼采的悲劇。
我讀音樂。
在大自然里音樂所吐的是海潮的升騰，巨風的激蕩，那永存在靜寂的天簌間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴與和諧，松濤與流泉的共鳴，和風與垂柳的合舞，花開花落蟲鳴鳥呼的交織，或者自遠而來更遠而去的空谷震響的回音。
我讀文學。
我認為海明威干凈而無抒情性的記敘是美的，而卡夫卡干澀郁抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
我與書籍的情緣會綿延一生，正如我對羅素的崇拜會持續(xù)一生。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇二
同學們：
大家好！
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處?！痹鲪簩Ψ剑莶坏檬橙鈱嬈で霉俏瑁Y果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰?，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！卑驳卖敗ゑR修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇三
幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨;幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜;幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛;幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。幸福是什么?幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。
有人說過：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。
幸福就是當我看不到你時,可以這么安慰自己:能這樣靜靜想你,就已經(jīng)很好了。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊。
幸福就是每當我想起你時，春天的感覺便洋溢在空氣里相思本是無憑語~~~~~~
幸福:就是不管外面的風浪多大,你都會知道,家里,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你
幸福其實很簡單!個人若淡泊名利，那幸福將永遠在身邊，個人若有很高的理想，那幸福也常伴在追夢人左右，個人若貪得無厭，那幸福將永遠離他而去!
幸福是什么?幸福只有在你感覺到溫暖，感覺到感動的時候，那一刻，就是所謂的幸福!
作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福;儒家學者孟子認為“與民同樂”便幸福;幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數(shù)學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福;現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福;在網(wǎng)絡中“醉生夢死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構的世界馳騁為幸?！瓕τ谛腋５脑忈?，不同的時代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會。
有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對于一些人來講，這不算什么，這能算幸福嗎?但對于一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸?！Z轟烈烈、刺激……其實一個人如果愿意時常保有尋覓幸福的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。
因為，你的幸福有著自你心靈深處發(fā)出的聲音，你能聽得到嗎?那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊!
語文創(chuàng)意課前演講稿篇四
在我的腦海中，江南就像詩詞中寫的：“江南好，風景舊曾諳，能不憶江南？”對于這個讓我魂牽夢縈的地方-江南，我充滿了無限的遐想。而這個夏天，我便踏上了尋夢的旅途，坐在車廂里的我，一邊欣賞沿途的風景，一邊想象著我和江南第一次見面的情形，突然眼前浮現(xiàn)出一個畫面，一個撐著油紙傘，帶著淡紫色憂傷的姑娘，彷徨在江南的雨巷。
經(jīng)過幾個小時的顛簸，我終于和江南見面了，首先迎接我們的是無錫。據(jù)說無錫的太湖是最美麗的湖，我們便坐船去了太湖中心的小島——黿頭渚。當天陰天，我看見遠處霧蒙蒙的與水連成了一體，而黿頭渚則像在喝水的烏龜。風把水吹起了波痕，船也隨風而動，讓我的心情不由得變得舒暢起來。到黿頭渚后看見一座宮殿坐落在山頂上，這便是玉皇大帝住的地方——凌霄殿。爬到山頂看見高大的凌霄殿在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，更為它增添了一份神秘感。
有人說，去到江南一定要去一次烏鎮(zhèn)，你定會感到不虛此行。于是我們便又踏上烏鎮(zhèn)的旅途。小橋流水，悠悠船歌，這正是我對烏鎮(zhèn)的第一感覺。站在那古老的石橋上，輕輕撫過橋身，手心的微涼，帶著潮濕的水汽，溫柔細膩得恰到好處。聽，那船娘的歌聲溫和動聽，輕輕地飄蕩在空氣中，把我們裹進一片夢幻般的世界里。離開烏鎮(zhèn)時，已經(jīng)很晚了，讓我不能忘記的是這里的古色古香，和這里的小橋、流水、人家。
到過無錫和烏鎮(zhèn)后，我終于明白為什么人們總說江南是溫柔的、多情的，可是南京卻不同。南京是中國四大古都之一，它比起無錫和烏鎮(zhèn)更多了一份歷史感。
懷著對孫中山先生的敬仰之情，我們來到了中山陵。下車后第一眼看去就是一座牌坊，上書“博愛”。走過牌坊便看見一條長長的墓道，墓道兩旁種滿了各種松樹，讓人不禁有一種肅穆的感覺。再向里走就會看見許多臺階通向紀念堂，臺階共有392級。從臺階最低處向上看只見臺階不見平臺，代表著革命的道路艱難坎坷；而從最高處低頭看卻只見平臺不見臺階，代表偉人視野之開闊。
到了孫中山紀念堂外抬頭便看見上方寫著六個大字“民族”“民生”“民權”。走進紀念堂，一座石雕在紀念堂的正中央端端正正的放著。這是一尊孫中山坐在椅子上的石雕，而他的遺體則在雕像的正下方五米處安葬。離開南京時我想，如果孫中山先生的在天之靈能看到百姓正處在和平穩(wěn)定的時代，定能安心長眠了吧。
南京，這個具有濃重歷史氣息的城市讓我們發(fā)現(xiàn)了江南的另一面。而杭州則是江南游中最讓人期待的。無數(shù)文豪都在杭州留下了流傳千古的詩詞，這更讓我對杭州想要有更深的了解。
西湖在我的印象里就是杭州的標志，所以我們最先登船開始了西湖之旅。西湖湖面平靜無波，涼涼的風吹過我的臉。看著雷峰塔和斷橋，我不禁又一次想起了許仙和白娘子的愛情故事，他們的愛情故事為這古城更增添了一筆色彩。自古到今，西湖都是文人墨客們寫作的寵兒，蘇軾曾寫過：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨梢娢骱媸谴笞匀还砀窆さ慕茏鳌Ｔ趯ξ骱牧魬僦校覀儊淼搅撕贾萦沃杏∠笞钌畹乃纬?。
進入宋城，古代的亭臺樓閣鱗次櫛比，街市店鋪應有盡有，更有王員外家小姐拋繡球、民間技藝木偶戲、飛刀等引人注目的表演。從宋城城門樓到市井街的路全是由南宋皇宮石板鋪就的。置身宋城，每走一步都好像穿越到了幾千年前，過著古人一樣的生活，正讓我深刻感受到了那句宣傳語：給我一天，還你千年。
“人人盡說江南好，游人只合江南老”。江南不僅有粉墻黛瓦和吳儂軟語的江南人，更有不可忽略、讓人忍不住去探尋的歷史氣息。這樣的水鄉(xiāng)，養(yǎng)出了與世無爭一般的人。我愛江南，我愛這如畫般的江南。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇五
在我的腦海中，江南就像詩詞中寫的：“江南好，風景舊曾諳，能不憶江南?”對于這個讓我魂牽夢縈的地方-江南，我充滿了無限的遐想。而這個夏天，我便踏上了尋夢的旅途，坐在車廂里的我，一邊欣賞沿途的風景，一邊想象著我和江南第一次見面的情形，突然眼前浮現(xiàn)出一個畫面，一個撐著油紙傘，帶著淡紫色憂傷的姑娘，彷徨在江南的雨巷。
經(jīng)過幾個小時的顛簸，我終于和江南見面了，首先迎接我們的是無錫。據(jù)說無錫的太湖是最美麗的湖，我們便坐船去了太湖中心的小島——黿頭渚。當天陰天，我看見遠處霧蒙蒙的與水連成了一體，而黿頭渚則像在喝水的烏龜。風把水吹起了波痕，船也隨風而動，讓我的心情不由得變得舒暢起來。到黿頭渚后看見一座宮殿坐落在山頂上，這便是玉皇大帝住的地方——凌霄殿。爬到山頂看見高大的凌霄殿在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，更為它增添了一份神秘感。
有人說，去到江南一定要去一次烏鎮(zhèn)，你定會感到不虛此行。于是我們便又踏上烏鎮(zhèn)的旅途。小橋流水，悠悠船歌，這正是我對烏鎮(zhèn)的第一感覺。站在那古老的石橋上，輕輕撫過橋身，手心的微涼，帶著潮濕的水汽，溫柔細膩得恰到好處。聽，那船娘的歌聲溫和動聽，輕輕地飄蕩在空氣中，把我們裹進一片夢幻般的世界里。離開烏鎮(zhèn)時，已經(jīng)很晚了，讓我不能忘記的是這里的古色古香，和這里的小橋、流水、人家。
到過無錫和烏鎮(zhèn)后，我終于明白為什么人們總說江南是溫柔的、多情的，可是南京卻不同。南京是中國四大古都之一，它比起無錫和烏鎮(zhèn)更多了一份歷史感。
懷著對孫中山先生的敬仰之情，我們來到了中山陵。下車后第一眼看去就是一座牌坊，上書“博愛”。走過牌坊便看見一條長長的墓道，墓道兩旁種滿了各種松樹，讓人不禁有一種肅穆的感覺。再向里走就會看見許多臺階通向紀念堂，臺階共有392級。從臺階最低處向上看只見臺階不見平臺，代表著革命的道路艱難坎坷;而從最高處低頭看卻只見平臺不見臺階，代表偉人視野之開闊。
到了孫中山紀念堂外抬頭便看見上方寫著六個大字“民族”“民生”“民權”。走進紀念堂，一座石雕在紀念堂的正中央端端正正的放著。這是一尊孫中山坐在椅子上的石雕，而他的遺體則在雕像的正下方五米處安葬。離開南京時我想，如果孫中山先生的在天之靈能看到百姓正處在和平穩(wěn)定的時代，定能安心長眠了吧。
南京，這個具有濃重歷史氣息的城市讓我們發(fā)現(xiàn)了江南的另一面。而杭州則是江南游中最讓人期待的。無數(shù)文豪都在杭州留下了流傳千古的詩詞，這更讓我對杭州想要有更深的了解。
西湖在我的印象里就是杭州的標志，所以我們最先登船開始了西湖之旅。西湖湖面平靜無波，涼涼的風吹過我的臉?？粗追逅蛿鄻颍也唤忠淮蜗肫鹆嗽S仙和白娘子的愛情故事，他們的愛情故事為這古城更增添了一筆色彩。自古到今，西湖都是文人墨客們寫作的寵兒，蘇軾曾寫過：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨梢娢骱媸谴笞匀还砀窆さ慕茏?。在對西湖的留戀中，我們來到了杭州游中印象最深的宋城。
進入宋城，古代的亭臺樓閣鱗次櫛比，街市店鋪應有盡有，更有王員外家小姐拋繡球、民間技藝木偶戲、飛刀等引人注目的表演。從宋城城門樓到市井街的路全是由南宋皇宮石板鋪就的。置身宋城，每走一步都好像穿越到了幾千年前，過著古人一樣的生活，正讓我深刻感受到了那句宣傳語：給我一天，還你千年。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇六
大家好!今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽到這個題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個扯一塊說呢?其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧!他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了?！笔前?鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。
當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。
很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的國土人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我要演講的是《壁虎的故事》。
在日本發(fā)生了一件事：有人為了裝修家里，拆開了墻;日式住宅的墻壁通 常是中間架了木板后，兩邊批上泥土，其實里面是空的。
他拆墻壁的時候，發(fā)現(xiàn)一只壁虎被困在那里一根從外面釘進來的釘子釘住了那只壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看了看那根釘子，天啊!那根釘子是十年前蓋那房子的時候釘?shù)摹?BR> 到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墻壁里活本文來自于大學生必備網(wǎng)了整整十年!黑暗中的墻壁里的十年，真不簡單。不對呀?他繼而尋思，尾巴被釘住了，一個步子也跨不出的這只壁虎，到底靠什么撐過了這十年?他于是暫時停止了裝修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究竟。
過了不久，不知從哪里又鉆出來一只壁虎，嘴里含著食物 ...啊!他一時愣住了，這是什么樣的情形啊?為了被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的歲月里一直不停地銜取食物喂它。
他看了以后，很感動，想像不岀兩只壁虎之間的關系： 親子，朋友，愛人，手足...... 他走出房間辭退了裝修工，輕輕鎖上房門，把這間房屋留給這兩個懂情的生靈。
我們不必探討這個故事的真實性，其實故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的喻意。在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取相關的信息更快速，但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢? 想想那只被困在墻壁中的壁虎，想想那只十年如一日給那只被困的同類喂食的壁虎。我們?yōu)樗鼈冨浂簧?，為生命而頑強堅持的精神所感動，為它們那種憑毅力戰(zhàn)勝困難的決心所感動，為它們那種愛，為它們那種永不放棄對方的真摯情感所感動。... 所以，永遠也不要放棄你所愛的人!
語文創(chuàng)意課前演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類文明的搖籃，在人類文明的發(fā)展，因為水環(huán)境的變化，導致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠流長的中華文明，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀威脅世界和平影響社會發(fā)展的障礙。
所以在全球的水資源危機日益嚴重的情況下，節(jié)約用水便成為每個公民應盡的職責。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的1/4;地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別非常之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應該節(jié)約用水。如果大家能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)約落到實處。如果這樣，對學校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳_”進一步發(fā)揚光大！
只要大家都注意節(jié)約用水，水荒才會遠離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學們明白這個道理后，一定要自己身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學校節(jié)約用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)。
作為當代的中學生，我們應該弘揚中華之美德，節(jié)約身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水！
謝謝大家！
語文創(chuàng)意課前演講稿篇一
高爾基曾說，“書是人類進步的階梯?！钡拇_，看一本好書就好像在和一個高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書，與作者“秉燭夜游”。
我與書中人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，也會“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”，還會為瓊瑤的千古情節(jié)“淚濕春衫袖”，更會被錢鐘書的幽默睿智逗得掩卷遐思。
走進書的世界，輕柔、飄渺，真像我一個人在做夢，走在空中，撥開前面擋住視線的白云，看到了一個又一個海闊天空的新境界。
我讀歷史。
劉備三顧茅廬，人人都說諸葛亮架子大、傲慢，我卻不以為然。我們試想，諸葛亮從小飽讀詩書，胸懷凌云狀志，三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟，要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢?他的用意無非是要探探劉備的誠心，看他是否有鴻鵠之志，是否能從善如流，是否值得與之共建大業(yè)。如果一個人才張三傳也應，李四傳也到，那他還算什么人才，至少不是第一流的人才吧!
我讀科普。
原來人類社會以前只是一個二維平面，充其量是個面積在不斷擴大的平面。電子計算機的出現(xiàn)使它擴展為立體三維空間。也許很快，互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及又給它添上一條時間坐標軸，成為四維空間。
我讀哲學。
英雄用武之地沒有天空，偉大的演出沒有觀眾，思想寂寞而發(fā)出最嚇人的呼喊，四周卻是一片沉默，越來越強制的沉默--這就是尼采的悲劇。
我讀音樂。
在大自然里音樂所吐的是海潮的升騰，巨風的激蕩，那永存在靜寂的天簌間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴與和諧，松濤與流泉的共鳴，和風與垂柳的合舞，花開花落蟲鳴鳥呼的交織，或者自遠而來更遠而去的空谷震響的回音。
我讀文學。
我認為海明威干凈而無抒情性的記敘是美的，而卡夫卡干澀郁抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
我與書籍的情緣會綿延一生，正如我對羅素的崇拜會持續(xù)一生。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇二
同學們：
大家好！
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處?！痹鲪簩Ψ剑莶坏檬橙鈱嬈で霉俏瑁Y果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰?，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風雨。風涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！卑驳卖敗ゑR修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇三
幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨;幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜;幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛;幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。幸福是什么?幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。
有人說過：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。
幸福就是當我看不到你時,可以這么安慰自己:能這樣靜靜想你,就已經(jīng)很好了。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊。
幸福就是每當我想起你時，春天的感覺便洋溢在空氣里相思本是無憑語~~~~~~
幸福:就是不管外面的風浪多大,你都會知道,家里,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你
幸福其實很簡單!個人若淡泊名利，那幸福將永遠在身邊，個人若有很高的理想，那幸福也常伴在追夢人左右，個人若貪得無厭，那幸福將永遠離他而去!
幸福是什么?幸福只有在你感覺到溫暖，感覺到感動的時候，那一刻，就是所謂的幸福!
作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福;儒家學者孟子認為“與民同樂”便幸福;幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數(shù)學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福;現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福;在網(wǎng)絡中“醉生夢死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構的世界馳騁為幸?！瓕τ谛腋５脑忈?，不同的時代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會。
有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對于一些人來講，這不算什么，這能算幸福嗎?但對于一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸?！Z轟烈烈、刺激……其實一個人如果愿意時常保有尋覓幸福的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。
因為，你的幸福有著自你心靈深處發(fā)出的聲音，你能聽得到嗎?那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊!
語文創(chuàng)意課前演講稿篇四
在我的腦海中，江南就像詩詞中寫的：“江南好，風景舊曾諳，能不憶江南？”對于這個讓我魂牽夢縈的地方-江南，我充滿了無限的遐想。而這個夏天，我便踏上了尋夢的旅途，坐在車廂里的我，一邊欣賞沿途的風景，一邊想象著我和江南第一次見面的情形，突然眼前浮現(xiàn)出一個畫面，一個撐著油紙傘，帶著淡紫色憂傷的姑娘，彷徨在江南的雨巷。
經(jīng)過幾個小時的顛簸，我終于和江南見面了，首先迎接我們的是無錫。據(jù)說無錫的太湖是最美麗的湖，我們便坐船去了太湖中心的小島——黿頭渚。當天陰天，我看見遠處霧蒙蒙的與水連成了一體，而黿頭渚則像在喝水的烏龜。風把水吹起了波痕，船也隨風而動，讓我的心情不由得變得舒暢起來。到黿頭渚后看見一座宮殿坐落在山頂上，這便是玉皇大帝住的地方——凌霄殿。爬到山頂看見高大的凌霄殿在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，更為它增添了一份神秘感。
有人說，去到江南一定要去一次烏鎮(zhèn)，你定會感到不虛此行。于是我們便又踏上烏鎮(zhèn)的旅途。小橋流水，悠悠船歌，這正是我對烏鎮(zhèn)的第一感覺。站在那古老的石橋上，輕輕撫過橋身，手心的微涼，帶著潮濕的水汽，溫柔細膩得恰到好處。聽，那船娘的歌聲溫和動聽，輕輕地飄蕩在空氣中，把我們裹進一片夢幻般的世界里。離開烏鎮(zhèn)時，已經(jīng)很晚了，讓我不能忘記的是這里的古色古香，和這里的小橋、流水、人家。
到過無錫和烏鎮(zhèn)后，我終于明白為什么人們總說江南是溫柔的、多情的，可是南京卻不同。南京是中國四大古都之一，它比起無錫和烏鎮(zhèn)更多了一份歷史感。
懷著對孫中山先生的敬仰之情，我們來到了中山陵。下車后第一眼看去就是一座牌坊，上書“博愛”。走過牌坊便看見一條長長的墓道，墓道兩旁種滿了各種松樹，讓人不禁有一種肅穆的感覺。再向里走就會看見許多臺階通向紀念堂，臺階共有392級。從臺階最低處向上看只見臺階不見平臺，代表著革命的道路艱難坎坷；而從最高處低頭看卻只見平臺不見臺階，代表偉人視野之開闊。
到了孫中山紀念堂外抬頭便看見上方寫著六個大字“民族”“民生”“民權”。走進紀念堂，一座石雕在紀念堂的正中央端端正正的放著。這是一尊孫中山坐在椅子上的石雕，而他的遺體則在雕像的正下方五米處安葬。離開南京時我想，如果孫中山先生的在天之靈能看到百姓正處在和平穩(wěn)定的時代，定能安心長眠了吧。
南京，這個具有濃重歷史氣息的城市讓我們發(fā)現(xiàn)了江南的另一面。而杭州則是江南游中最讓人期待的。無數(shù)文豪都在杭州留下了流傳千古的詩詞，這更讓我對杭州想要有更深的了解。
西湖在我的印象里就是杭州的標志，所以我們最先登船開始了西湖之旅。西湖湖面平靜無波，涼涼的風吹過我的臉。看著雷峰塔和斷橋，我不禁又一次想起了許仙和白娘子的愛情故事，他們的愛情故事為這古城更增添了一筆色彩。自古到今，西湖都是文人墨客們寫作的寵兒，蘇軾曾寫過：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨梢娢骱媸谴笞匀还砀窆さ慕茏鳌Ｔ趯ξ骱牧魬僦校覀儊淼搅撕贾萦沃杏∠笞钌畹乃纬?。
進入宋城，古代的亭臺樓閣鱗次櫛比，街市店鋪應有盡有，更有王員外家小姐拋繡球、民間技藝木偶戲、飛刀等引人注目的表演。從宋城城門樓到市井街的路全是由南宋皇宮石板鋪就的。置身宋城，每走一步都好像穿越到了幾千年前，過著古人一樣的生活，正讓我深刻感受到了那句宣傳語：給我一天，還你千年。
“人人盡說江南好，游人只合江南老”。江南不僅有粉墻黛瓦和吳儂軟語的江南人，更有不可忽略、讓人忍不住去探尋的歷史氣息。這樣的水鄉(xiāng)，養(yǎng)出了與世無爭一般的人。我愛江南，我愛這如畫般的江南。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇五
在我的腦海中，江南就像詩詞中寫的：“江南好，風景舊曾諳，能不憶江南?”對于這個讓我魂牽夢縈的地方-江南，我充滿了無限的遐想。而這個夏天，我便踏上了尋夢的旅途，坐在車廂里的我，一邊欣賞沿途的風景，一邊想象著我和江南第一次見面的情形，突然眼前浮現(xiàn)出一個畫面，一個撐著油紙傘，帶著淡紫色憂傷的姑娘，彷徨在江南的雨巷。
經(jīng)過幾個小時的顛簸，我終于和江南見面了，首先迎接我們的是無錫。據(jù)說無錫的太湖是最美麗的湖，我們便坐船去了太湖中心的小島——黿頭渚。當天陰天，我看見遠處霧蒙蒙的與水連成了一體，而黿頭渚則像在喝水的烏龜。風把水吹起了波痕，船也隨風而動，讓我的心情不由得變得舒暢起來。到黿頭渚后看見一座宮殿坐落在山頂上，這便是玉皇大帝住的地方——凌霄殿。爬到山頂看見高大的凌霄殿在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，更為它增添了一份神秘感。
有人說，去到江南一定要去一次烏鎮(zhèn)，你定會感到不虛此行。于是我們便又踏上烏鎮(zhèn)的旅途。小橋流水，悠悠船歌，這正是我對烏鎮(zhèn)的第一感覺。站在那古老的石橋上，輕輕撫過橋身，手心的微涼，帶著潮濕的水汽，溫柔細膩得恰到好處。聽，那船娘的歌聲溫和動聽，輕輕地飄蕩在空氣中，把我們裹進一片夢幻般的世界里。離開烏鎮(zhèn)時，已經(jīng)很晚了，讓我不能忘記的是這里的古色古香，和這里的小橋、流水、人家。
到過無錫和烏鎮(zhèn)后，我終于明白為什么人們總說江南是溫柔的、多情的，可是南京卻不同。南京是中國四大古都之一，它比起無錫和烏鎮(zhèn)更多了一份歷史感。
懷著對孫中山先生的敬仰之情，我們來到了中山陵。下車后第一眼看去就是一座牌坊，上書“博愛”。走過牌坊便看見一條長長的墓道，墓道兩旁種滿了各種松樹，讓人不禁有一種肅穆的感覺。再向里走就會看見許多臺階通向紀念堂，臺階共有392級。從臺階最低處向上看只見臺階不見平臺，代表著革命的道路艱難坎坷;而從最高處低頭看卻只見平臺不見臺階，代表偉人視野之開闊。
到了孫中山紀念堂外抬頭便看見上方寫著六個大字“民族”“民生”“民權”。走進紀念堂，一座石雕在紀念堂的正中央端端正正的放著。這是一尊孫中山坐在椅子上的石雕，而他的遺體則在雕像的正下方五米處安葬。離開南京時我想，如果孫中山先生的在天之靈能看到百姓正處在和平穩(wěn)定的時代，定能安心長眠了吧。
南京，這個具有濃重歷史氣息的城市讓我們發(fā)現(xiàn)了江南的另一面。而杭州則是江南游中最讓人期待的。無數(shù)文豪都在杭州留下了流傳千古的詩詞，這更讓我對杭州想要有更深的了解。
西湖在我的印象里就是杭州的標志，所以我們最先登船開始了西湖之旅。西湖湖面平靜無波，涼涼的風吹過我的臉?？粗追逅蛿鄻颍也唤忠淮蜗肫鹆嗽S仙和白娘子的愛情故事，他們的愛情故事為這古城更增添了一筆色彩。自古到今，西湖都是文人墨客們寫作的寵兒，蘇軾曾寫過：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨梢娢骱媸谴笞匀还砀窆さ慕茏?。在對西湖的留戀中，我們來到了杭州游中印象最深的宋城。
進入宋城，古代的亭臺樓閣鱗次櫛比，街市店鋪應有盡有，更有王員外家小姐拋繡球、民間技藝木偶戲、飛刀等引人注目的表演。從宋城城門樓到市井街的路全是由南宋皇宮石板鋪就的。置身宋城，每走一步都好像穿越到了幾千年前，過著古人一樣的生活，正讓我深刻感受到了那句宣傳語：給我一天，還你千年。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇六
大家好!今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽到這個題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個扯一塊說呢?其實不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈爾的詮釋吧!他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了?！笔前?鳥兒有了這樣沉重的負荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因為他們一旦在自己的身上縛上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領。
當然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護了國法不容褻瀆的尊嚴。
很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的國土人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的公務人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
語文創(chuàng)意課前演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我要演講的是《壁虎的故事》。
在日本發(fā)生了一件事：有人為了裝修家里，拆開了墻;日式住宅的墻壁通 常是中間架了木板后，兩邊批上泥土，其實里面是空的。
他拆墻壁的時候，發(fā)現(xiàn)一只壁虎被困在那里一根從外面釘進來的釘子釘住了那只壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看了看那根釘子，天啊!那根釘子是十年前蓋那房子的時候釘?shù)摹?BR> 到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墻壁里活本文來自于大學生必備網(wǎng)了整整十年!黑暗中的墻壁里的十年，真不簡單。不對呀?他繼而尋思，尾巴被釘住了，一個步子也跨不出的這只壁虎，到底靠什么撐過了這十年?他于是暫時停止了裝修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究竟。
過了不久，不知從哪里又鉆出來一只壁虎，嘴里含著食物 ...啊!他一時愣住了，這是什么樣的情形啊?為了被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的歲月里一直不停地銜取食物喂它。
他看了以后，很感動，想像不岀兩只壁虎之間的關系： 親子，朋友，愛人，手足...... 他走出房間辭退了裝修工，輕輕鎖上房門，把這間房屋留給這兩個懂情的生靈。
我們不必探討這個故事的真實性，其實故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的喻意。在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取相關的信息更快速，但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢? 想想那只被困在墻壁中的壁虎，想想那只十年如一日給那只被困的同類喂食的壁虎。我們?yōu)樗鼈冨浂簧?，為生命而頑強堅持的精神所感動，為它們那種憑毅力戰(zhàn)勝困難的決心所感動，為它們那種愛，為它們那種永不放棄對方的真摯情感所感動。... 所以，永遠也不要放棄你所愛的人!
語文創(chuàng)意課前演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類文明的搖籃，在人類文明的發(fā)展，因為水環(huán)境的變化，導致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠流長的中華文明，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀威脅世界和平影響社會發(fā)展的障礙。
所以在全球的水資源危機日益嚴重的情況下，節(jié)約用水便成為每個公民應盡的職責。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的1/4;地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別非常之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應該節(jié)約用水。如果大家能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)約落到實處。如果這樣，對學校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳_”進一步發(fā)揚光大！
只要大家都注意節(jié)約用水，水荒才會遠離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學們明白這個道理后，一定要自己身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學校節(jié)約用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)。
作為當代的中學生，我們應該弘揚中華之美德，節(jié)約身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水！
謝謝大家！