人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
三國演義讀書筆記篇一
諸葛亮立在橋中間，霧氣茫茫，不見水面也不見兩岸。
有魚躍水而出，長數(shù)丈。
諸葛亮皺眉看著這座橋，心道：“有如此大魚，橋下水一定很深。如果使上將把守，敵軍必不能入?！?BR> 這時(shí)有一人穿過霧氣，來到諸葛亮面前。此人一身布袍，神仙氣概：“這魚從容戲水，想來應(yīng)該很快樂——在下莊周，見過武侯”
諸葛亮有些恍惚，依然不失禮節(jié)。行禮過后，問道：“先生自對岸來，可知對岸虛實(shí)，是否有人駐軍？”
“我只是跟著這條魚來到這里而已，”莊子說著，看向那條巨魚。那魚似乎又大了許多，霧氣之中，隱約看到魚的背鰭，有一人高：“魚樂乎？”
諸葛亮道：“魚得水，自然快樂。”說著話間眉頭依舊緊鎖，似乎覺得忘了什么事情。
莊子說：“子非魚，安知魚有水而樂？”
（孤之有孔明，如魚之有水也）——諸葛亮腦海里忽然出現(xiàn)這句話，他悚然一驚，嘴里無意識的說：“如何不樂？”
“你看，”莊子手一指，那條魚已經(jīng)游遠(yuǎn)，霧氣茫?？床坏浇娴牡胤?，變得更巨大的魚似乎憑空在霧中巡游：“這條魚名為鯤，一日化為大鵬，便要絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。那時(shí)它還得水而樂嗎？”
諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話道：“不是圖南，是要往北?！?BR> 說著諸葛亮就要轉(zhuǎn)身往回走：“待我完成先帝所托，還于舊都，再來與君論魚。如今我軍駐扎五丈原，北伐大業(yè)，一刻離不得我…我…”
“我記不得來的路了，先生可愿與我指路？”
莊子嘆了一口氣：
“諸葛孔明，你既飲了孟婆湯，奈何橋上，如何念念不忘？”
三國演義讀書筆記篇二
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑澄覍㈩I(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
三國演義讀書筆記篇三
今天我買了一本三國演義書，我非常愛看。到睡覺時(shí)還看。
媽媽不讓，曾三次被媽媽警告不睡覺第2天就不讓玩電腦，我被逼無奈，只好略施小計(jì)。
第1計(jì):跑到wc看，后被媽媽察覺到，不但被媽媽臭罵一頓，還被轟出去。
第2計(jì):曾2次以到廚房吃飯看。
一直看到半夜3點(diǎn)，不過總算看完了。第2天一副嶄新的黑眼圈誕生了。
我來給大家講講。三國演義中主要人物有:曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、趙云。先說曹操吧，世人都說曹操是奸雄，可我并不這么認(rèn)為。青梅煮酒時(shí)，曹操完全有機(jī)會(huì)殺了劉備，以除后患?？伤]有這樣做，這點(diǎn)完全可以顯出曹操的大義。這點(diǎn)是周瑜完全做不到的，他眼里只有諸葛亮，一直想殺他。后來他發(fā)現(xiàn)劉備也不簡單，便想殺劉備，或把他留在江東?？梢娭荑饬渴侨绱霜M小。
三國演義是本好看的書，請大家都來看看!
三國演義讀書筆記篇四
細(xì)數(shù)近世圣賢，幾人未讀《三國演義》，我在這個(gè)假期里，也一樣讀了三國演義。
我還感受到了孔明的一些值得我們學(xué)習(xí)的美好品質(zhì)。好學(xué)不倦便是其中之一，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)一有小成就便自認(rèn)為登峰造極了，實(shí)則不然，我們的小成小就只可說是浩瀚文宇中的滄海一粟，而孔明雖已博覽群書，已成圣賢，但在軍務(wù)繁忙之際亦抽出身來孜孜不倦的學(xué)習(xí)，這才真詮釋了“學(xué)而不厭”這個(gè)詞，而我們常以沒時(shí)間為理由不看書，而孔明在日理萬機(jī)之時(shí)依然堅(jiān)持看書，這多令我們汗顏、慚愧啊!這不禁讓我想起了魯迅先生的話“時(shí)間就像海綿里的水，只要去擠，總還是有的。”他還有一高尚品質(zhì)讓我久久不能忘懷，那就是“誨人不倦”，我雖然是一個(gè)學(xué)習(xí)委員，但我在很多別人向我請教題的時(shí)候，都很不耐煩，孔明日夜操勞、食不能飽，寢不能安，但誰要是向他請教問題，他必然全力以赴，絕不批評、不耐煩，這也讓我顏上直冒汗、直“滿地找地縫”!孔明之高尚品質(zhì)令我汗顏、感動(dòng)之處還有萬千，此列舉不足百萬星光中之一點(diǎn)熒!
關(guān)二爺?shù)钠焚|(zhì)，也要我認(rèn)真學(xué)習(xí)：為朋友兩肋插刀、義薄云天。曾經(jīng)以犯軍令狀之危險(xiǎn)(砍頭之危險(xiǎn))義釋曹操，我從此也要學(xué)會(huì)幫助同學(xué)，學(xué)會(huì)幫助朋友。以自己的美好品質(zhì)，幫助同學(xué)、感染同學(xué)，讓同學(xué)也具有這種助人為樂的美好品質(zhì)。還有耿直、當(dāng)機(jī)立斷的美好品質(zhì)，讓我從心底里告誡自己“不可拐彎抹角、小人之心!”
三國的博大精深就是這樣，學(xué)會(huì)的人在人流中會(huì)是英雄，未學(xué)會(huì)的人便有可能會(huì)在墮落的深淵中被淘汰了!
這讓我想起了在《柯南迷》月刊中的一句話“世界太大，而我們太小，窮盡一生，我們所窺探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角?！蔽覀冸m然不能縱觀“宇宙”，但可以向著“最好”進(jìn)軍!
三國演義讀書筆記篇五
從小學(xué)三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論是什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時(shí)就會(huì)殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死……在現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒有智慧，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會(huì)有很多益處。
同時(shí)，我也認(rèn)識到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾經(jīng)說過：既生瑜，何生亮。”結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣白白浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我也有一些親身體會(huì)，那是四年級時(shí)的一件事，在一次考試中一個(gè)同學(xué)的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個(gè)毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。
還有一點(diǎn)，我意識到?jīng)]有一真誠的心和坦率得人態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂萘x》中，正是因?yàn)閯涞奶孤?，才收到了張飛和關(guān)羽這兩位大將。正是因?yàn)閯涞恼嬲\，諸葛亮才會(huì)幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會(huì)有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大？現(xiàn)在也是如此，一個(gè)人有真誠的心，坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態(tài)度。這就是我讀《三國演義》的感受。
三國演義讀書筆記篇六
吾身邊有一位“操”也。
那天，我和她一起回家。一個(gè)人端著一盆水走了出來，好像是沒有看見我們一樣，徑直把水潑了過來。我閃開了，但她卻成了落湯雞。
我正準(zhǔn)備沖上去質(zhì)問一番，卻發(fā)現(xiàn)自己的手被她給抓住了。她沖我搖了搖頭，粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的。就放了她吧?！薄昂冒?。既然你這個(gè)當(dāng)事人發(fā)話了，那，就算了吧。”我把她往回家的路上推，“快回家換衣服啦。小心感冒了?！?BR> 她，就是我的、有菩薩般心腸的好鄰居，沈新月。
我要向二“操”學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記篇七
這幾天，我讀了羅貫中寫的《三國演義》。書中的人物有：曹操、劉備、張飛、諸葛亮等等。
這本書主要講了東漢末年，朝廷無能，朝中大權(quán)被宦官把持，不過在這亂世中也有幾位英雄好漢，他們就各自稱王。逐漸形成了三國鼎立的局面，最終由魏統(tǒng)一天下，改國號為“晉”。
這本書中我最喜歡的人物是諸葛亮，羅貫中為他塑造了一個(gè)勇敢機(jī)智、未卜先知的英雄形象。不管是在赤壁之戰(zhàn)，還是三氣周瑜或者是七擒孟獲都充分體現(xiàn)了他這英雄特點(diǎn)。令我記憶猶深的一章是《空城計(jì)》，諸葛亮令士兵都扮成百姓，自己則帶上童子上到城樓撫琴自娛，司馬懿到了城下怕有計(jì)便帶兵跑了。
諸葛亮就是抓住了司馬懿的弱點(diǎn)才取勝的！這恐怕就是：知己知彼，百戰(zhàn)不殆吧！
有最喜歡必定有最討厭的，我最討厭的就是呂布，雖然他的技藝高超，但他卻是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。他原本是丁原的手下時(shí)被錢財(cái)所迷惑，去殺了丁原投奔了董卓，還叫了董卓三聲“爹”，認(rèn)董卓為義父，怪不得張飛叫他三姓家奴呢！
讀完了《三國演義》，我要學(xué)習(xí)劉備的善良、關(guān)羽的忠義、諸葛亮的機(jī)智勇敢。
三國演義讀書筆記篇八
1、為人者，有大度成大器矣！
2、父精母血，不可棄也。
3、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
4、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
5、鞠躬盡瘁，死而后已。
6、吾手中寶刀卻不老！
7、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
8、古者擇賢者而讓之。
9、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。
10、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識詐人。
11、為人者，有大度成大器矣！
12、分久必合，合久必分。
13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。
14、今天下英雄，惟使君與操耳！
15、但有斷頭將軍，無降將軍。
16、雞肋，食之無肉，棄之有味。
17、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
18、萬事俱備，只欠東風(fēng)。
19、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。
20、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
21、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
三國演義讀書筆記篇一
諸葛亮立在橋中間，霧氣茫茫，不見水面也不見兩岸。
有魚躍水而出，長數(shù)丈。
諸葛亮皺眉看著這座橋，心道：“有如此大魚，橋下水一定很深。如果使上將把守，敵軍必不能入?！?BR> 這時(shí)有一人穿過霧氣，來到諸葛亮面前。此人一身布袍，神仙氣概：“這魚從容戲水，想來應(yīng)該很快樂——在下莊周，見過武侯”
諸葛亮有些恍惚，依然不失禮節(jié)。行禮過后，問道：“先生自對岸來，可知對岸虛實(shí)，是否有人駐軍？”
“我只是跟著這條魚來到這里而已，”莊子說著，看向那條巨魚。那魚似乎又大了許多，霧氣之中，隱約看到魚的背鰭，有一人高：“魚樂乎？”
諸葛亮道：“魚得水，自然快樂。”說著話間眉頭依舊緊鎖，似乎覺得忘了什么事情。
莊子說：“子非魚，安知魚有水而樂？”
（孤之有孔明，如魚之有水也）——諸葛亮腦海里忽然出現(xiàn)這句話，他悚然一驚，嘴里無意識的說：“如何不樂？”
“你看，”莊子手一指，那條魚已經(jīng)游遠(yuǎn)，霧氣茫?？床坏浇娴牡胤?，變得更巨大的魚似乎憑空在霧中巡游：“這條魚名為鯤，一日化為大鵬，便要絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。那時(shí)它還得水而樂嗎？”
諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話道：“不是圖南，是要往北?！?BR> 說著諸葛亮就要轉(zhuǎn)身往回走：“待我完成先帝所托，還于舊都，再來與君論魚。如今我軍駐扎五丈原，北伐大業(yè)，一刻離不得我…我…”
“我記不得來的路了，先生可愿與我指路？”
莊子嘆了一口氣：
“諸葛孔明，你既飲了孟婆湯，奈何橋上，如何念念不忘？”
三國演義讀書筆記篇二
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑澄覍㈩I(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
三國演義讀書筆記篇三
今天我買了一本三國演義書，我非常愛看。到睡覺時(shí)還看。
媽媽不讓，曾三次被媽媽警告不睡覺第2天就不讓玩電腦，我被逼無奈，只好略施小計(jì)。
第1計(jì):跑到wc看，后被媽媽察覺到，不但被媽媽臭罵一頓，還被轟出去。
第2計(jì):曾2次以到廚房吃飯看。
一直看到半夜3點(diǎn)，不過總算看完了。第2天一副嶄新的黑眼圈誕生了。
我來給大家講講。三國演義中主要人物有:曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、趙云。先說曹操吧，世人都說曹操是奸雄，可我并不這么認(rèn)為。青梅煮酒時(shí)，曹操完全有機(jī)會(huì)殺了劉備，以除后患?？伤]有這樣做，這點(diǎn)完全可以顯出曹操的大義。這點(diǎn)是周瑜完全做不到的，他眼里只有諸葛亮，一直想殺他。后來他發(fā)現(xiàn)劉備也不簡單，便想殺劉備，或把他留在江東?？梢娭荑饬渴侨绱霜M小。
三國演義是本好看的書，請大家都來看看!
三國演義讀書筆記篇四
細(xì)數(shù)近世圣賢，幾人未讀《三國演義》，我在這個(gè)假期里，也一樣讀了三國演義。
我還感受到了孔明的一些值得我們學(xué)習(xí)的美好品質(zhì)。好學(xué)不倦便是其中之一，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)一有小成就便自認(rèn)為登峰造極了，實(shí)則不然，我們的小成小就只可說是浩瀚文宇中的滄海一粟，而孔明雖已博覽群書，已成圣賢，但在軍務(wù)繁忙之際亦抽出身來孜孜不倦的學(xué)習(xí)，這才真詮釋了“學(xué)而不厭”這個(gè)詞，而我們常以沒時(shí)間為理由不看書，而孔明在日理萬機(jī)之時(shí)依然堅(jiān)持看書，這多令我們汗顏、慚愧啊!這不禁讓我想起了魯迅先生的話“時(shí)間就像海綿里的水，只要去擠，總還是有的。”他還有一高尚品質(zhì)讓我久久不能忘懷，那就是“誨人不倦”，我雖然是一個(gè)學(xué)習(xí)委員，但我在很多別人向我請教題的時(shí)候，都很不耐煩，孔明日夜操勞、食不能飽，寢不能安，但誰要是向他請教問題，他必然全力以赴，絕不批評、不耐煩，這也讓我顏上直冒汗、直“滿地找地縫”!孔明之高尚品質(zhì)令我汗顏、感動(dòng)之處還有萬千，此列舉不足百萬星光中之一點(diǎn)熒!
關(guān)二爺?shù)钠焚|(zhì)，也要我認(rèn)真學(xué)習(xí)：為朋友兩肋插刀、義薄云天。曾經(jīng)以犯軍令狀之危險(xiǎn)(砍頭之危險(xiǎn))義釋曹操，我從此也要學(xué)會(huì)幫助同學(xué)，學(xué)會(huì)幫助朋友。以自己的美好品質(zhì)，幫助同學(xué)、感染同學(xué)，讓同學(xué)也具有這種助人為樂的美好品質(zhì)。還有耿直、當(dāng)機(jī)立斷的美好品質(zhì)，讓我從心底里告誡自己“不可拐彎抹角、小人之心!”
三國的博大精深就是這樣，學(xué)會(huì)的人在人流中會(huì)是英雄，未學(xué)會(huì)的人便有可能會(huì)在墮落的深淵中被淘汰了!
這讓我想起了在《柯南迷》月刊中的一句話“世界太大，而我們太小，窮盡一生，我們所窺探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角?！蔽覀冸m然不能縱觀“宇宙”，但可以向著“最好”進(jìn)軍!
三國演義讀書筆記篇五
從小學(xué)三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論是什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時(shí)就會(huì)殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死……在現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒有智慧，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會(huì)有很多益處。
同時(shí)，我也認(rèn)識到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾經(jīng)說過：既生瑜，何生亮。”結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣白白浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我也有一些親身體會(huì)，那是四年級時(shí)的一件事，在一次考試中一個(gè)同學(xué)的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個(gè)毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。
還有一點(diǎn)，我意識到?jīng)]有一真誠的心和坦率得人態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂萘x》中，正是因?yàn)閯涞奶孤?，才收到了張飛和關(guān)羽這兩位大將。正是因?yàn)閯涞恼嬲\，諸葛亮才會(huì)幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會(huì)有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大？現(xiàn)在也是如此，一個(gè)人有真誠的心，坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態(tài)度。這就是我讀《三國演義》的感受。
三國演義讀書筆記篇六
吾身邊有一位“操”也。
那天，我和她一起回家。一個(gè)人端著一盆水走了出來，好像是沒有看見我們一樣，徑直把水潑了過來。我閃開了，但她卻成了落湯雞。
我正準(zhǔn)備沖上去質(zhì)問一番，卻發(fā)現(xiàn)自己的手被她給抓住了。她沖我搖了搖頭，粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的。就放了她吧?！薄昂冒?。既然你這個(gè)當(dāng)事人發(fā)話了，那，就算了吧。”我把她往回家的路上推，“快回家換衣服啦。小心感冒了?！?BR> 她，就是我的、有菩薩般心腸的好鄰居，沈新月。
我要向二“操”學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記篇七
這幾天，我讀了羅貫中寫的《三國演義》。書中的人物有：曹操、劉備、張飛、諸葛亮等等。
這本書主要講了東漢末年，朝廷無能，朝中大權(quán)被宦官把持，不過在這亂世中也有幾位英雄好漢，他們就各自稱王。逐漸形成了三國鼎立的局面，最終由魏統(tǒng)一天下，改國號為“晉”。
這本書中我最喜歡的人物是諸葛亮，羅貫中為他塑造了一個(gè)勇敢機(jī)智、未卜先知的英雄形象。不管是在赤壁之戰(zhàn)，還是三氣周瑜或者是七擒孟獲都充分體現(xiàn)了他這英雄特點(diǎn)。令我記憶猶深的一章是《空城計(jì)》，諸葛亮令士兵都扮成百姓，自己則帶上童子上到城樓撫琴自娛，司馬懿到了城下怕有計(jì)便帶兵跑了。
諸葛亮就是抓住了司馬懿的弱點(diǎn)才取勝的！這恐怕就是：知己知彼，百戰(zhàn)不殆吧！
有最喜歡必定有最討厭的，我最討厭的就是呂布，雖然他的技藝高超，但他卻是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。他原本是丁原的手下時(shí)被錢財(cái)所迷惑，去殺了丁原投奔了董卓，還叫了董卓三聲“爹”，認(rèn)董卓為義父，怪不得張飛叫他三姓家奴呢！
讀完了《三國演義》，我要學(xué)習(xí)劉備的善良、關(guān)羽的忠義、諸葛亮的機(jī)智勇敢。
三國演義讀書筆記篇八
1、為人者，有大度成大器矣！
2、父精母血，不可棄也。
3、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
4、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
5、鞠躬盡瘁，死而后已。
6、吾手中寶刀卻不老！
7、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
8、古者擇賢者而讓之。
9、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。
10、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識詐人。
11、為人者，有大度成大器矣！
12、分久必合，合久必分。
13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。
14、今天下英雄，惟使君與操耳！
15、但有斷頭將軍，無降將軍。
16、雞肋，食之無肉，棄之有味。
17、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
18、萬事俱備，只欠東風(fēng)。
19、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。
20、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
21、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。