范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
教師業(yè)務筆記摘抄篇一
背景分析：這段時間，我班正開始《可愛的小動物》主題探索活動，孩子們對動物表現(xiàn)出很親近的感情，也喜歡自我扮演其中的主角。
幼兒行為實錄：音樂活動《小白兔捉迷藏》開始了，教師扮演了兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一段音樂，音樂剛出來，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：它去拔蘿卜去，還有的說：它去超市買好吃的。教師看到孩子們情緒十分高漲，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂，小兔又在干什么呢？孩子們一下十分安靜，側(cè)著耳朵聽著，有的先說了：“小兔休息一下?！边€有的說：“小兔在吃東西了?！眱H有子瑜說：“可能碰到大灰狼了，它躲起來了。”大家你一句我一句地猜著，最終教師做了一個表揚他的動作，大家應和著他的意見……可是等狼來捉小兔時，大家都變成花、草、樹、石頭等，等狼過來問：你是誰呀？沒有一個說是小兔，子瑜說：“狼是食肉動物，它不喜歡吃草的。”看來孩子們還能區(qū)分食肉動物和食草動物呢！
的經(jīng)驗才是最珍貴的，真正貼合幼兒需要，有利于每個孩子提高和發(fā)展的活動才是成功的。
1、在事先的準備上，創(chuàng)設更貼近小班孩子生活經(jīng)驗的情境，容易激發(fā)孩子表達的欲望。
2、教師還要多給孩子表達的機會，重視個別在團體中表現(xiàn)。
教師業(yè)務筆記摘抄篇二
教學方法是指“為了完成一定的教學目的和任務，師生在共同活動中所采用的方式、手段。既包括教的方法，也包括學的方法，是教法與學法的統(tǒng)一”。根據(jù)教學過程中學生認知活動的特點，教學方法可分為講解演示法、復現(xiàn)法、問題性講述法、局部探索法和研究法等。根據(jù)學生思維形式的特點，教學方法可分為歸納法和演繹法。根據(jù)某教學階段所要實現(xiàn)的基本教學任務，教學方法可分為獲取知識的方法、形成技能技巧的方法、運用知識的方法、創(chuàng)造性活動的方法、鞏固的方法和檢查知識技能的方法等。
教學策略是指“在不同的教學條件下，為達到不同的教學結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和”。教學策略有許多不同的類型。瑞奇魯斯將教學策略分為組織策略、傳遞策略、管理策略三類，這是針對傳授型教學系統(tǒng)的。袁振國將教學策略分為內(nèi)容型、形式型、方法型以及綜合型。
教學方法是最為具體的、最具有操作性的，在某種程度上也可以看做是教學策略的具體化。但這并不能充分地說明教學方法就受制于教學策略。一種教學方法的成形和使用不可避免地會受到教師的教學策略的影響，但更多地受制于教學原則的指導、教學實踐的檢驗。可以這么說，一種教學方法是在教學原則的指導下，在總結(jié)教學實踐經(jīng)驗的基礎上形成的；而在具體的教學情境下該使用何種教學方法，該如何來組合教學方法服務于教學目標，就涉及了教學策略的層面。
信息技術(shù)與地理教學整合
信息技術(shù)是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和方向，如果你不能夠站在這一趨勢的前沿，至少跟上這一發(fā)展趨勢，就會被社會所淘汰，成為一個落伍者。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應用理論和方法，就會影響到你的教學效率，就會落后于學生，落后于時代，認真學習并掌握信息技術(shù)是新時代教師的使命之一。多年來地理教學中，一直堅持信息技術(shù)與教學的整合。效果遠比不整合強。利用信息技術(shù)能極大地擴大教學容量，還能調(diào)動學生的各種感官，增強地理教學直觀性,提高學生學習地理的興趣,調(diào)動學生積極性，促使學生自己動手展示個性才華等等。
對信息技術(shù)與課程整合的理解
對于信息技術(shù)與課程整合，許多專家學者都提出了自己的見解。華南師大的李克東教授認為：“信息技術(shù)與學科整合是指課堂教學中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機的結(jié)合共同完成課程教學的一種新型方式”。北京師大的何克抗教授認為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進的教育思想、理論指導下，尤其是主導-----主體教學理論的指導下，把計算機及網(wǎng)絡為核心的信息技術(shù)作為促進學生學習的認識工具與情感激勵工具，豐富教學環(huán)境的創(chuàng)設工具，并將這些工具全面應用到各科教學過程中，使各種教學資源、各種教學要素和教學環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎上產(chǎn)生聚焦效應，從而促進傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)與教學模式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學結(jié)構(gòu)與教學模式的變革，從而達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的目標”。
他們的說法雖然不同，但具有共同的特點，就是把計算機及網(wǎng)絡作為學習的工具，把它作為教學的媒體，實現(xiàn)教學的信息化和現(xiàn)代化，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實踐型的能適應時代生產(chǎn)力發(fā)展的建設者。我對信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機地融合在各學科教學過程中，使信息技術(shù)與學科課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實施高度和諧自然的有機部分，以便更好地完成課程目標，并提高學生的信息獲取、分析、加工、交流、創(chuàng)新、利用的能力，培養(yǎng)協(xié)作意識和能力，促使學生掌握在信息社會中的思維方法和解決問題的方法。
息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵
信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進的教育思想、理論的指導下，把以計算機及網(wǎng)絡為核心的信息技術(shù)作為促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具、豐富的教學環(huán)境的創(chuàng)設工具，并將這些工具全面地用到各學科教學過程中，使各種教學資源、各個教學要素和教學環(huán)節(jié)，經(jīng)過組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎上產(chǎn)生聚集效應，從而促進傳統(tǒng)教學方式的根本變革，從而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標。
（1）培養(yǎng)學生獲取、分析、加工和利用信息的知識與能力，為學生打好全面、扎實的信息文化基礎，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)與文化，其內(nèi)涵包括：
（2）培養(yǎng)學生具有終身學習的態(tài)度和能力：具有主動吸取知識的愿望并能付諸日常生活實踐，要將學習視為享受，而不是負擔；要能夠獨立自主地學習，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學習計劃，并能控制整個學習過程，對學習進行自我評估，學習過程受本人支配，對自己的學習全部負責。教師只是學習的指導者、建議者，而不是學習過程的主宰者。
（3）培養(yǎng)學生掌握信息時代的學習方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡信息的大量泛濫，對于人類的學習方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學習者將從傳統(tǒng)的接受式學習將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習、探究學習和研究性學習，學習者必須學會利用資源進行學習，學會在數(shù)字化情境中進行自主發(fā)現(xiàn)的學習，學會利用網(wǎng)絡通訊工具進行協(xié)商交流、合作討論式的學習，學會利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺，進行實踐創(chuàng)造的學習。
（4）培養(yǎng)學生的適應能力、應變能力與解決實際問題的能力。在信息時代，知識量增多，知識成為社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟競爭力的關(guān)鍵因素；知識的更新率加快，陳舊率加大，有效期縮短。另外，知識的高度綜合性和各學科間相互滲透，出現(xiàn)更多的新興學科、交叉學科，由此帶給人們難以想象的社會生活、經(jīng)濟生活、政治生活和人類一切領域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學技術(shù)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下，適應能力、應變能力與解決實際問題的能力將變得至關(guān)重要。
轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導下獲得的?！苯逃母锏某晒σ膊焕狻Ｓ^念是行動的靈魂和先導，教育觀念對教學起著指導和統(tǒng)率的作用，一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念，信息技術(shù)與地理教學的整合才有可能性，才有真正的價值，才有生命力。教師才能培養(yǎng)學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息技術(shù)手段的能力，形成良好的信息素養(yǎng)，為他們適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。總之，信息技術(shù)與地理教學的整合，要求我們每一位地理教師不再是知識的提供者，而是一個“導演”、“設計者”、“協(xié)助者”、“引導者”，讓學生從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學生學習的積極性和主動性。而且，我們應該清楚的認識到：信息技術(shù)的運用將使地理教學如虎添翼，絕不能錯誤的再認為：信息技術(shù)的運用，會給我們的工作帶來麻煩，增加負擔。
把信息技術(shù)引入地理教學中
隨著計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式、學習方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學帶來巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠的影響。用信息技術(shù)整合地理學科課程，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學科的教學之中，以地理學科知識的學習過程為載體，使學生通過信息技術(shù)增強學生學習地理的興趣，更直觀、更輕松的學習地理知識和認知地理。把信息技術(shù)引入地理教學中，教學的手段和方法也日新月異。計算機技術(shù)走進校園，對于地理課，計算機輔助教學更顯出它巨大的優(yōu)勢。
教師業(yè)務筆記摘抄篇三
打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W生營造寬松愉悅的學習環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學生學習的地方”新課改倡導我們把更多的時間還給學生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學生，讓學生成為課堂的主人，讓學生在探索中享受成功，而教師只是學生此刻的引路人和學生未來發(fā)展的設計師。
打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設法解除學生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們關(guān)注學生的情感體驗。學習是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學中我們要善于激發(fā)學生的學習情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學生主動的學，用心的學，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當?shù)恼Z言資料，去打動學生的理智和心靈，或幽默風趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。
打造魅力課堂需要我們盡顯教學智慧。魅力源于教者扎實的教學根底，深厚的教學底蘊，巧妙的設計。課堂上我們要善于抓住學生的智慧，以一個學生的智慧帶動幾個甚至全班學生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
教師業(yè)務筆記摘抄篇四
學習地點：多媒體教室
參加人員：全體教師
學習內(nèi)容：教育部
一、充分認識新時期加強和改進師德建設的重要性和緊迫性
加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，從落實科學發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義。秋季教師政治學習筆記。
黨和政府高度重視教師隊伍建設。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。
二、加強和改進師德建設的總體要求和主要任務
加強和改進師德建設的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個代表"重要思想為指導，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以[學為人師、行為世范"為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出新貢獻。
教師業(yè)務筆記摘抄篇五
著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是透過這座橋梁變成教師的教學藝術(shù)和教學潛力的?！?BR> 其實，上課也有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里能夠發(fā)出知識的溪流。”這句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務必認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。
1、教師的語言應富有激情。
在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚頓挫，則教與學的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學生精神飽滿，興趣盎然，到達提高課堂教學效果的目的。
2、教師的語言應富有文采。
作為教師，我們就應樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與職責的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨特的教育教學語言，為學生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。
教師業(yè)務筆記摘抄篇六
在實踐過程中，根據(jù)“解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的“知識"經(jīng)過實際應用，在解決問題過程中獲得新的“知識和潛力"、”過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀"，這三個維度與問題相伴隨的”情境"進行重組的知識，將有一個“質(zhì)"的飛躍。
學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用“學生的眼光"去思考，從教學目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價“作品"的“量規(guī)"，去檢驗自我的“作品"，看它是否真的貼合學習者的實際需要。
能者為師，共同學習，合作學習，這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師，在“任務"面前，僅有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務。而這次的項目培訓，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學習中，受訓者又多了一個互相學習的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。
培訓過程的每節(jié)課上，學習氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學習方式貫穿始終；學習資料新穎，為受訓者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學習過程隨意自然，讓人感覺學習不是一種負擔，而是一種享受。
培訓強調(diào)了學習的重點在于過程，主體在于學生，變過去的傳統(tǒng)的“教師講、學生聽"為“學生在探究中自主學習"。讓受訓者去體驗、去領悟，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正好處上的學生主動學習。
教師業(yè)務筆記摘抄篇七
本周教務處在校長的帶領下對各位任課教師的聽課筆記和業(yè)務學習筆記，現(xiàn)將業(yè)務學習筆記檢查情況及結(jié)果反饋給大家，期望各位教師能查缺補漏。檢查的步驟是先查看學期初制定的教師常規(guī)業(yè)務檢查評估細則，梳理出如下四條評價標準：
1、業(yè)務學習次數(shù)滿5次的不扣分，每缺一次扣一分。
2、根據(jù)業(yè)務學習資料每月撰寫一篇理論與實踐相結(jié)合的篇章性的反思或心得。要求資料詳實，不是泛泛而論，每少一次心得扣1分。資料簡單酌情扣分。
3、在截止時間前上交的組不扣分，超過規(guī)定時間上交的分組按名次遞減0。1分，午時上交的組每位教師扣1分。截止到檢查結(jié)束之后仍未交的按“無”對待。
根據(jù)以上評價標準，對各位任課教師的業(yè)務學習筆記進行了檢查，發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)教師的業(yè)務學習筆記次數(shù)足夠，甚至有的教師記錄到達了10次左右，有一篇篇章性的學習體會，和幾篇略簡的學習反思，資料也基本貼合要求。但也有少數(shù)教師僅有一兩次的學習記錄，并且記的資料少之又少，簡了又簡，更沒有心得體會，有的也是三言兩語的片面之談。還有幾個教師由于病假或是其他種種原因沒有上交材料，本次都按無材料對待扣5分。
教師這種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“經(jīng)常讀書潛心業(yè)務人”，這是一種義務，更是一種召喚、一種職責，一個潛心于業(yè)務鉆研的教師才能成為學生的楷模。為了讓業(yè)務學習成為教師生活的常態(tài)，讓教師在潛心研修中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的追求精神而更加精彩。
教師業(yè)務筆記摘抄篇八
我們教師應該每時每刻都學習“充電”，通過這次寒假培訓，使我感觸頗多，受益非淺。
寒假期間學校進行了為期兩天的培訓學習，教師們認真聽取了13位老師的精彩發(fā)言，感覺收獲頗多，特別是教學常規(guī)方面給我留下了深刻的印象，現(xiàn)將體會總結(jié)如下：
教務處張主任對我校的教學常規(guī)進行了詳細的解讀，帶領我們重溫了這項常規(guī)，對于一些改變之處，張主任也是進行了強調(diào)性的解釋，使我對自己該做的一些常規(guī)以及在教學中不該出現(xiàn)的一些問題有了更加清晰的認識，相信在自己的教育教學中我能嚴格的遵守常規(guī)的每一條。黃主任和王主任分別對如何數(shù)學作業(yè)和語文作業(yè)進行了經(jīng)驗傳授，作為一名語文老師，我知道自己所擔任的三年級應該批閱的作業(yè)，以及在作業(yè)批改中要注意的問題，教育教學中除了需要常規(guī)的規(guī)整，也需要自己的專業(yè)成長，我校一直堅持在教研中促進教師的專業(yè)成長，針對此問題教科室莊主任進行了詳細的匯報。教科室的桑主任針對新教育這個問題做了報告，倡導每位老師努力打造一個個書香班級，共同建設一個書香校園，同時對新教育的方方面面進行了解讀，讓我們知道了到底該做么做才能更好地引導孩子們的成長。我曾經(jīng)一直認為在教學上能教出成績的教師就是好教師。因此我在前幾年的工作里，很大部分精力都集中到教學這一塊，備課、上課、批作業(yè)、輔導，幾乎每天都在重復這樣的工作。隨著培訓的深入，我深深地意識到：一名優(yōu)秀的教師沒有先進的教學理論充實自己，那么，他的教學在達到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力，虛心向身邊那些優(yōu)秀的教師學習。所以今后，我要更加努力，努力把這次培訓活動學習到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐動能，使之有效地指導我的教學工作。
培訓雖然結(jié)束了，但學習和思考并沒有停止，也不能停止！我將不辜負老師和領導的關(guān)心幫助和悉心指導，在今后的工作中努力改善自身，不斷提高自己。
教師業(yè)務筆記摘抄篇九
1、邊做邊學:
在實踐過程中，根據(jù)[解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的[知識"經(jīng)過實際應用，在解決問題過程中獲得新的[知識和潛力"、[過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的[情感態(tài)度和價值觀"，這三個維度與問題相伴隨的[情境"進行重組的知識，將有一個[質(zhì)"的飛躍。
2、邊評邊學:
學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用[學生的眼光"去思考，從教學目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價[作品"的[量規(guī)"，去檢驗自己的[作品"，看它是否真的貼合學習者的實際需要。
3、互幫互學；
能者為師，共同學習，合作學習，這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師，在[任務"面前，只有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務。而這次的項目培訓，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學習中，受訓者又多了一個互相學習的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。
4、樂中學習:
培訓過程的每節(jié)課上，學習氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學習方式貫穿始終；學習資料新穎，為受訓者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學習過程隨意自然，讓人感覺學習不是一種負擔，而是一種享受。
5、主動學習:
培訓強調(diào)了學習的重點在于過程，主體在于學生，變過去的傳統(tǒng)的[老師講、學生聽"為[學生在探究中自主學習"。讓受訓者去體驗、去領悟 ，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正好處上的學生主動學習。
教師業(yè)務筆記摘抄篇十
我在《教師博覽》文摘版上看過一篇文章，題目就是《書房連著課堂》。這個題目深刻地觸動了我，因此成為我教育追求的常態(tài)。
上馬朝虎的《水》時，我讀他的成名作《丑娘》，文章里，母親的博大和隱忍、兒子的自私和丑陋，像兩根纏繞在我心中的藤蔓，枝枝節(jié)節(jié)。很多時候，我是沒有作者這樣的勇氣，用手術(shù)刀一樣鋒利的文字，犀利地解剖自己的心靈，但我仰望這樣的高度。
帶著這樣的一份情感基礎，再來讀他的《水》，自然有了別一樣的感受，在我讀來，缺水之苦、有水之樂，也像兩根纏繞在一起的藤蔓，矛盾得不可分開。我們常常因為輕而易舉的得到而體會不到那份來之不易的快樂。也正因為作者身體的長期缺水，才能如此細膩地感受到水撫摸肌膚時那一種細致入微的美妙。
我想，作者在回憶童年的這段經(jīng)歷時，心情應該是平靜的，因為他還寫過另一篇文章《微笑如花》，在他的筆下：痛與愛、苦與樂，都不過是生活開出的兩種花而已，人總要微笑著面對一切……我對《水》的解讀就這般加入了很多自己的情緒。
就這樣，教一篇課文，深度認識一位作者，努力了解這個作家的全貌，成為我的習慣。上王宜振的《秋天》時，我把他送給我的十多本詩集全都抱出來，一本本閱讀，感受他的幻想和跳躍；上趙麗宏的《望月》時，我更是把自己整個兒的淹沒在有月的詩歌中了。早晨，騎在自行車上，我便開始背誦：春江潮水連海平，海上明月共潮聲……放學歸來，騎著車子繼續(xù)背：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……晚上，我靜靜地坐在書桌前，讀他的《生命草》、《詩魂》，從一篇篇文字中，感受他的清新、宏闊與真誠。
因為閱讀，你會對文本的理解加深。只有這樣，你才能真正進入著名詞學家王國維說的那種“入乎其內(nèi)，出乎其外”的境界。面對任何一個文本，教師在備課時，都應該站在時空的坐標線上，致力于探尋它的與外延，充分利用自己的資源，調(diào)動可以調(diào)動的一切因素，縱深挖掘，多維勾連，比照裁汰，最終確定自己課堂教學的目標和所要采用的方法與所使用的素材。
因為讀書，讓我的課堂變得豐富、豐盈、豐厚；因為讀書，我開始嘗試寫書，《詩意語文博客春秋》，記錄了我如水般詩意而美好的教育生活；《漫讀古詩》是我以自己擅長的方式解讀新課標推薦給小學生背誦的75首古詩的書；《接手新班》則是我對自己16年班主任工作的深情回眸與深度思考。
讀書，促進了我專業(yè)成長。
教師業(yè)務筆記摘抄篇十一
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。提出了社會主義榮辱觀，透過認真的學習，我們充分認識到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學生。
作為一名德育課程教師，我認為要透過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當前，正因高考應試的需要，一些地區(qū)和學校構(gòu)成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務，學習了的社會主義榮辱觀的講話后，我們就應認識到當前德育課程不僅僅不能削弱，而且應當加強，就應在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選取與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。
另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進行教學。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師必須要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學過程中透過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)聯(lián)”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持群眾主義的價值取向”、“選取崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學方式，結(jié)合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而到達良好的教育效果。
許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學案例的選取、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到用心地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學生以前問我：“您讓我們愛國，但是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不就應只是試卷的考試分數(shù)。不一樣的學校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以前一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。
總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的發(fā)奮，也許我們會遇到各種困難，但是，我們堅信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，透過我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果！
教師業(yè)務筆記摘抄篇十二
人們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)：
1、友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。
4、興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W習的知識用于生活。
7、幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發(fā)脾氣，不過我從未見過。
9、對個人的關(guān)注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴于他，使我得到松弛。伸縮性——當他發(fā)覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。
12、頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導。
在新課程中，教師的主要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者。教師作為促進者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學生確定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣、掌握學習策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生服務；建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅；和學生一道尋找真理；能夠承認過失和錯誤。
一、充分的課前準備
我們知道，沒有預設的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準備就顯得非常重要了。我們不能因為自己預設得不充分、目標掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費時間。新《標準》）針對學生不同年齡段的身心特點，對不同學段的教學目標作出了科學而具體的規(guī)定。這就要求我們要認真研讀《標準》，在制定教學目標的時候，要嚴格按照《標準》的要求對照執(zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學目標的制定也要因人而異，不同層次的學生要求達到的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學生掌握80%以上的課堂教學內(nèi)容。對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些后進生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。
此外還要明確每節(jié)課教學的重點與難點，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學生學習過程中的困難之處，重點加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標的達成度。
4教師業(yè)務學習筆記（魅力課堂）
師生角色的分配要科學。
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！彼越處熢趥魇谥R的同時，還應注重學習方法的指導，幫助學生掌握科學的認知方法?？茖W的學習方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
我們要鼓勵學生敢于提出疑問，引導學生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，要給學生質(zhì)疑的時間和空間，使學生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學生獲得有益的思維訓練，變“學會”為“會學”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習慣。
在教學過程中，要真正發(fā)揮學生的主體地位。這就要求我們老師的教學方法要有根本的改變。我們要讓學生先學，讓學生按照老師揭示的教學目標，在導學提綱的指導下進行看書、自學。然后老師再根據(jù)學生自學的情況進行下一步的“教”。在這個“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學生在自學中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對學生暴露出來的問題進行引導，引導學生參與合作探究。讓老師的“教”與學生的自主學習完全融入到一起。
5提高教師的教學藝術(shù)。
新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變
新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應該引導教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應該允許在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學習，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學生幫助老師解決教學中的疑難，讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權(quán)威”自居，而應該與學生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。
3、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變
我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的學友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者，而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。
6提高教師的教學藝術(shù)。
5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學中，教師成為學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們曾經(jīng)認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。7提高教師的教學藝術(shù)。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰(zhàn)，而成為應戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變
“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源，教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關(guān)懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師理論學習材料
（四）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變
新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應該引導教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應該允許在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學習，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學生幫助老師解決教學中的疑難，讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權(quán)威”自居，而應該與學生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。
3、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的學友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者，而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。
5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學中，教師成為學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們曾經(jīng)認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰(zhàn)，而成為應戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源，教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關(guān)懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師業(yè)務筆記摘抄篇一
背景分析：這段時間，我班正開始《可愛的小動物》主題探索活動，孩子們對動物表現(xiàn)出很親近的感情，也喜歡自我扮演其中的主角。
幼兒行為實錄：音樂活動《小白兔捉迷藏》開始了，教師扮演了兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一段音樂，音樂剛出來，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：它去拔蘿卜去，還有的說：它去超市買好吃的。教師看到孩子們情緒十分高漲，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂，小兔又在干什么呢？孩子們一下十分安靜，側(cè)著耳朵聽著，有的先說了：“小兔休息一下?！边€有的說：“小兔在吃東西了?！眱H有子瑜說：“可能碰到大灰狼了，它躲起來了。”大家你一句我一句地猜著，最終教師做了一個表揚他的動作，大家應和著他的意見……可是等狼來捉小兔時，大家都變成花、草、樹、石頭等，等狼過來問：你是誰呀？沒有一個說是小兔，子瑜說：“狼是食肉動物，它不喜歡吃草的。”看來孩子們還能區(qū)分食肉動物和食草動物呢！
的經(jīng)驗才是最珍貴的，真正貼合幼兒需要，有利于每個孩子提高和發(fā)展的活動才是成功的。
1、在事先的準備上，創(chuàng)設更貼近小班孩子生活經(jīng)驗的情境，容易激發(fā)孩子表達的欲望。
2、教師還要多給孩子表達的機會，重視個別在團體中表現(xiàn)。
教師業(yè)務筆記摘抄篇二
教學方法是指“為了完成一定的教學目的和任務，師生在共同活動中所采用的方式、手段。既包括教的方法，也包括學的方法，是教法與學法的統(tǒng)一”。根據(jù)教學過程中學生認知活動的特點，教學方法可分為講解演示法、復現(xiàn)法、問題性講述法、局部探索法和研究法等。根據(jù)學生思維形式的特點，教學方法可分為歸納法和演繹法。根據(jù)某教學階段所要實現(xiàn)的基本教學任務，教學方法可分為獲取知識的方法、形成技能技巧的方法、運用知識的方法、創(chuàng)造性活動的方法、鞏固的方法和檢查知識技能的方法等。
教學策略是指“在不同的教學條件下，為達到不同的教學結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和”。教學策略有許多不同的類型。瑞奇魯斯將教學策略分為組織策略、傳遞策略、管理策略三類，這是針對傳授型教學系統(tǒng)的。袁振國將教學策略分為內(nèi)容型、形式型、方法型以及綜合型。
教學方法是最為具體的、最具有操作性的，在某種程度上也可以看做是教學策略的具體化。但這并不能充分地說明教學方法就受制于教學策略。一種教學方法的成形和使用不可避免地會受到教師的教學策略的影響，但更多地受制于教學原則的指導、教學實踐的檢驗。可以這么說，一種教學方法是在教學原則的指導下，在總結(jié)教學實踐經(jīng)驗的基礎上形成的；而在具體的教學情境下該使用何種教學方法，該如何來組合教學方法服務于教學目標，就涉及了教學策略的層面。
信息技術(shù)與地理教學整合
信息技術(shù)是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和方向，如果你不能夠站在這一趨勢的前沿，至少跟上這一發(fā)展趨勢，就會被社會所淘汰，成為一個落伍者。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應用理論和方法，就會影響到你的教學效率，就會落后于學生，落后于時代，認真學習并掌握信息技術(shù)是新時代教師的使命之一。多年來地理教學中，一直堅持信息技術(shù)與教學的整合。效果遠比不整合強。利用信息技術(shù)能極大地擴大教學容量，還能調(diào)動學生的各種感官，增強地理教學直觀性,提高學生學習地理的興趣,調(diào)動學生積極性，促使學生自己動手展示個性才華等等。
對信息技術(shù)與課程整合的理解
對于信息技術(shù)與課程整合，許多專家學者都提出了自己的見解。華南師大的李克東教授認為：“信息技術(shù)與學科整合是指課堂教學中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機的結(jié)合共同完成課程教學的一種新型方式”。北京師大的何克抗教授認為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進的教育思想、理論指導下，尤其是主導-----主體教學理論的指導下，把計算機及網(wǎng)絡為核心的信息技術(shù)作為促進學生學習的認識工具與情感激勵工具，豐富教學環(huán)境的創(chuàng)設工具，并將這些工具全面應用到各科教學過程中，使各種教學資源、各種教學要素和教學環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎上產(chǎn)生聚焦效應，從而促進傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)與教學模式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學結(jié)構(gòu)與教學模式的變革，從而達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的目標”。
他們的說法雖然不同，但具有共同的特點，就是把計算機及網(wǎng)絡作為學習的工具，把它作為教學的媒體，實現(xiàn)教學的信息化和現(xiàn)代化，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實踐型的能適應時代生產(chǎn)力發(fā)展的建設者。我對信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機地融合在各學科教學過程中，使信息技術(shù)與學科課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實施高度和諧自然的有機部分，以便更好地完成課程目標，并提高學生的信息獲取、分析、加工、交流、創(chuàng)新、利用的能力，培養(yǎng)協(xié)作意識和能力，促使學生掌握在信息社會中的思維方法和解決問題的方法。
息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵
信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進的教育思想、理論的指導下，把以計算機及網(wǎng)絡為核心的信息技術(shù)作為促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具、豐富的教學環(huán)境的創(chuàng)設工具，并將這些工具全面地用到各學科教學過程中，使各種教學資源、各個教學要素和教學環(huán)節(jié)，經(jīng)過組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎上產(chǎn)生聚集效應，從而促進傳統(tǒng)教學方式的根本變革，從而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標。
（1）培養(yǎng)學生獲取、分析、加工和利用信息的知識與能力，為學生打好全面、扎實的信息文化基礎，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)與文化，其內(nèi)涵包括：
（2）培養(yǎng)學生具有終身學習的態(tài)度和能力：具有主動吸取知識的愿望并能付諸日常生活實踐，要將學習視為享受，而不是負擔；要能夠獨立自主地學習，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學習計劃，并能控制整個學習過程，對學習進行自我評估，學習過程受本人支配，對自己的學習全部負責。教師只是學習的指導者、建議者，而不是學習過程的主宰者。
（3）培養(yǎng)學生掌握信息時代的學習方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡信息的大量泛濫，對于人類的學習方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學習者將從傳統(tǒng)的接受式學習將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習、探究學習和研究性學習，學習者必須學會利用資源進行學習，學會在數(shù)字化情境中進行自主發(fā)現(xiàn)的學習，學會利用網(wǎng)絡通訊工具進行協(xié)商交流、合作討論式的學習，學會利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺，進行實踐創(chuàng)造的學習。
（4）培養(yǎng)學生的適應能力、應變能力與解決實際問題的能力。在信息時代，知識量增多，知識成為社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟競爭力的關(guān)鍵因素；知識的更新率加快，陳舊率加大，有效期縮短。另外，知識的高度綜合性和各學科間相互滲透，出現(xiàn)更多的新興學科、交叉學科，由此帶給人們難以想象的社會生活、經(jīng)濟生活、政治生活和人類一切領域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學技術(shù)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下，適應能力、應變能力與解決實際問題的能力將變得至關(guān)重要。
轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導下獲得的?！苯逃母锏某晒σ膊焕狻Ｓ^念是行動的靈魂和先導，教育觀念對教學起著指導和統(tǒng)率的作用，一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念，信息技術(shù)與地理教學的整合才有可能性，才有真正的價值，才有生命力。教師才能培養(yǎng)學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息技術(shù)手段的能力，形成良好的信息素養(yǎng)，為他們適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。總之，信息技術(shù)與地理教學的整合，要求我們每一位地理教師不再是知識的提供者，而是一個“導演”、“設計者”、“協(xié)助者”、“引導者”，讓學生從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學生學習的積極性和主動性。而且，我們應該清楚的認識到：信息技術(shù)的運用將使地理教學如虎添翼，絕不能錯誤的再認為：信息技術(shù)的運用，會給我們的工作帶來麻煩，增加負擔。
把信息技術(shù)引入地理教學中
隨著計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式、學習方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學帶來巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠的影響。用信息技術(shù)整合地理學科課程，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學科的教學之中，以地理學科知識的學習過程為載體，使學生通過信息技術(shù)增強學生學習地理的興趣，更直觀、更輕松的學習地理知識和認知地理。把信息技術(shù)引入地理教學中，教學的手段和方法也日新月異。計算機技術(shù)走進校園，對于地理課，計算機輔助教學更顯出它巨大的優(yōu)勢。
教師業(yè)務筆記摘抄篇三
打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W生營造寬松愉悅的學習環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學生學習的地方”新課改倡導我們把更多的時間還給學生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學生，讓學生成為課堂的主人，讓學生在探索中享受成功，而教師只是學生此刻的引路人和學生未來發(fā)展的設計師。
打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設法解除學生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們關(guān)注學生的情感體驗。學習是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學中我們要善于激發(fā)學生的學習情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學生主動的學，用心的學，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。
打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當?shù)恼Z言資料，去打動學生的理智和心靈，或幽默風趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。
打造魅力課堂需要我們盡顯教學智慧。魅力源于教者扎實的教學根底，深厚的教學底蘊，巧妙的設計。課堂上我們要善于抓住學生的智慧，以一個學生的智慧帶動幾個甚至全班學生的智慧。
課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！
教師業(yè)務筆記摘抄篇四
學習地點：多媒體教室
參加人員：全體教師
學習內(nèi)容：教育部
一、充分認識新時期加強和改進師德建設的重要性和緊迫性
加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，從落實科學發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義。秋季教師政治學習筆記。
黨和政府高度重視教師隊伍建設。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。
二、加強和改進師德建設的總體要求和主要任務
加強和改進師德建設的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個代表"重要思想為指導，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以[學為人師、行為世范"為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出新貢獻。
教師業(yè)務筆記摘抄篇五
著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是透過這座橋梁變成教師的教學藝術(shù)和教學潛力的?！?BR> 其實，上課也有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里能夠發(fā)出知識的溪流。”這句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務必認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。
1、教師的語言應富有激情。
在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚頓挫，則教與學的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學生精神飽滿，興趣盎然，到達提高課堂教學效果的目的。
2、教師的語言應富有文采。
作為教師，我們就應樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與職責的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨特的教育教學語言，為學生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。
教師業(yè)務筆記摘抄篇六
在實踐過程中，根據(jù)“解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的“知識"經(jīng)過實際應用，在解決問題過程中獲得新的“知識和潛力"、”過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的“情感態(tài)度和價值觀"，這三個維度與問題相伴隨的”情境"進行重組的知識，將有一個“質(zhì)"的飛躍。
學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用“學生的眼光"去思考，從教學目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價“作品"的“量規(guī)"，去檢驗自我的“作品"，看它是否真的貼合學習者的實際需要。
能者為師，共同學習，合作學習，這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師，在“任務"面前，僅有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務。而這次的項目培訓，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學習中，受訓者又多了一個互相學習的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。
培訓過程的每節(jié)課上，學習氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學習方式貫穿始終；學習資料新穎，為受訓者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學習過程隨意自然，讓人感覺學習不是一種負擔，而是一種享受。
培訓強調(diào)了學習的重點在于過程，主體在于學生，變過去的傳統(tǒng)的“教師講、學生聽"為“學生在探究中自主學習"。讓受訓者去體驗、去領悟，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正好處上的學生主動學習。
教師業(yè)務筆記摘抄篇七
本周教務處在校長的帶領下對各位任課教師的聽課筆記和業(yè)務學習筆記，現(xiàn)將業(yè)務學習筆記檢查情況及結(jié)果反饋給大家，期望各位教師能查缺補漏。檢查的步驟是先查看學期初制定的教師常規(guī)業(yè)務檢查評估細則，梳理出如下四條評價標準：
1、業(yè)務學習次數(shù)滿5次的不扣分，每缺一次扣一分。
2、根據(jù)業(yè)務學習資料每月撰寫一篇理論與實踐相結(jié)合的篇章性的反思或心得。要求資料詳實，不是泛泛而論，每少一次心得扣1分。資料簡單酌情扣分。
3、在截止時間前上交的組不扣分，超過規(guī)定時間上交的分組按名次遞減0。1分，午時上交的組每位教師扣1分。截止到檢查結(jié)束之后仍未交的按“無”對待。
根據(jù)以上評價標準，對各位任課教師的業(yè)務學習筆記進行了檢查，發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)教師的業(yè)務學習筆記次數(shù)足夠，甚至有的教師記錄到達了10次左右，有一篇篇章性的學習體會，和幾篇略簡的學習反思，資料也基本貼合要求。但也有少數(shù)教師僅有一兩次的學習記錄，并且記的資料少之又少，簡了又簡，更沒有心得體會，有的也是三言兩語的片面之談。還有幾個教師由于病假或是其他種種原因沒有上交材料，本次都按無材料對待扣5分。
教師這種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“經(jīng)常讀書潛心業(yè)務人”，這是一種義務，更是一種召喚、一種職責，一個潛心于業(yè)務鉆研的教師才能成為學生的楷模。為了讓業(yè)務學習成為教師生活的常態(tài)，讓教師在潛心研修中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的追求精神而更加精彩。
教師業(yè)務筆記摘抄篇八
我們教師應該每時每刻都學習“充電”，通過這次寒假培訓，使我感觸頗多，受益非淺。
寒假期間學校進行了為期兩天的培訓學習，教師們認真聽取了13位老師的精彩發(fā)言，感覺收獲頗多，特別是教學常規(guī)方面給我留下了深刻的印象，現(xiàn)將體會總結(jié)如下：
教務處張主任對我校的教學常規(guī)進行了詳細的解讀，帶領我們重溫了這項常規(guī)，對于一些改變之處，張主任也是進行了強調(diào)性的解釋，使我對自己該做的一些常規(guī)以及在教學中不該出現(xiàn)的一些問題有了更加清晰的認識，相信在自己的教育教學中我能嚴格的遵守常規(guī)的每一條。黃主任和王主任分別對如何數(shù)學作業(yè)和語文作業(yè)進行了經(jīng)驗傳授，作為一名語文老師，我知道自己所擔任的三年級應該批閱的作業(yè)，以及在作業(yè)批改中要注意的問題，教育教學中除了需要常規(guī)的規(guī)整，也需要自己的專業(yè)成長，我校一直堅持在教研中促進教師的專業(yè)成長，針對此問題教科室莊主任進行了詳細的匯報。教科室的桑主任針對新教育這個問題做了報告，倡導每位老師努力打造一個個書香班級，共同建設一個書香校園，同時對新教育的方方面面進行了解讀，讓我們知道了到底該做么做才能更好地引導孩子們的成長。我曾經(jīng)一直認為在教學上能教出成績的教師就是好教師。因此我在前幾年的工作里，很大部分精力都集中到教學這一塊，備課、上課、批作業(yè)、輔導，幾乎每天都在重復這樣的工作。隨著培訓的深入，我深深地意識到：一名優(yōu)秀的教師沒有先進的教學理論充實自己，那么，他的教學在達到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力，虛心向身邊那些優(yōu)秀的教師學習。所以今后，我要更加努力，努力把這次培訓活動學習到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐動能，使之有效地指導我的教學工作。
培訓雖然結(jié)束了，但學習和思考并沒有停止，也不能停止！我將不辜負老師和領導的關(guān)心幫助和悉心指導，在今后的工作中努力改善自身，不斷提高自己。
教師業(yè)務筆記摘抄篇九
1、邊做邊學:
在實踐過程中，根據(jù)[解決問題"的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的[知識"經(jīng)過實際應用，在解決問題過程中獲得新的[知識和潛力"、[過程和方法"、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的[情感態(tài)度和價值觀"，這三個維度與問題相伴隨的[情境"進行重組的知識，將有一個[質(zhì)"的飛躍。
2、邊評邊學:
學習的過程就是解決問題的過程。培訓過程中不斷要求我們用[學生的眼光"去思考，從教學目標出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價[作品"的[量規(guī)"，去檢驗自己的[作品"，看它是否真的貼合學習者的實際需要。
3、互幫互學；
能者為師，共同學習，合作學習，這是信息時代的重要特征。作為一名小學教師，在[任務"面前，只有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學習任務。而這次的項目培訓，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫忙。而在小組化的討論學習中，受訓者又多了一個互相學習的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。
4、樂中學習:
培訓過程的每節(jié)課上，學習氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學習方式貫穿始終；學習資料新穎，為受訓者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學習過程隨意自然，讓人感覺學習不是一種負擔，而是一種享受。
5、主動學習:
培訓強調(diào)了學習的重點在于過程，主體在于學生，變過去的傳統(tǒng)的[老師講、學生聽"為[學生在探究中自主學習"。讓受訓者去體驗、去領悟 ，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正好處上的學生主動學習。
教師業(yè)務筆記摘抄篇十
我在《教師博覽》文摘版上看過一篇文章，題目就是《書房連著課堂》。這個題目深刻地觸動了我，因此成為我教育追求的常態(tài)。
上馬朝虎的《水》時，我讀他的成名作《丑娘》，文章里，母親的博大和隱忍、兒子的自私和丑陋，像兩根纏繞在我心中的藤蔓，枝枝節(jié)節(jié)。很多時候，我是沒有作者這樣的勇氣，用手術(shù)刀一樣鋒利的文字，犀利地解剖自己的心靈，但我仰望這樣的高度。
帶著這樣的一份情感基礎，再來讀他的《水》，自然有了別一樣的感受，在我讀來，缺水之苦、有水之樂，也像兩根纏繞在一起的藤蔓，矛盾得不可分開。我們常常因為輕而易舉的得到而體會不到那份來之不易的快樂。也正因為作者身體的長期缺水，才能如此細膩地感受到水撫摸肌膚時那一種細致入微的美妙。
我想，作者在回憶童年的這段經(jīng)歷時，心情應該是平靜的，因為他還寫過另一篇文章《微笑如花》，在他的筆下：痛與愛、苦與樂，都不過是生活開出的兩種花而已，人總要微笑著面對一切……我對《水》的解讀就這般加入了很多自己的情緒。
就這樣，教一篇課文，深度認識一位作者，努力了解這個作家的全貌，成為我的習慣。上王宜振的《秋天》時，我把他送給我的十多本詩集全都抱出來，一本本閱讀，感受他的幻想和跳躍；上趙麗宏的《望月》時，我更是把自己整個兒的淹沒在有月的詩歌中了。早晨，騎在自行車上，我便開始背誦：春江潮水連海平，海上明月共潮聲……放學歸來，騎著車子繼續(xù)背：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……晚上，我靜靜地坐在書桌前，讀他的《生命草》、《詩魂》，從一篇篇文字中，感受他的清新、宏闊與真誠。
因為閱讀，你會對文本的理解加深。只有這樣，你才能真正進入著名詞學家王國維說的那種“入乎其內(nèi)，出乎其外”的境界。面對任何一個文本，教師在備課時，都應該站在時空的坐標線上，致力于探尋它的與外延，充分利用自己的資源，調(diào)動可以調(diào)動的一切因素，縱深挖掘，多維勾連，比照裁汰，最終確定自己課堂教學的目標和所要采用的方法與所使用的素材。
因為讀書，讓我的課堂變得豐富、豐盈、豐厚；因為讀書，我開始嘗試寫書，《詩意語文博客春秋》，記錄了我如水般詩意而美好的教育生活；《漫讀古詩》是我以自己擅長的方式解讀新課標推薦給小學生背誦的75首古詩的書；《接手新班》則是我對自己16年班主任工作的深情回眸與深度思考。
讀書，促進了我專業(yè)成長。
教師業(yè)務筆記摘抄篇十一
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。提出了社會主義榮辱觀，透過認真的學習，我們充分認識到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學生。
作為一名德育課程教師，我認為要透過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當前，正因高考應試的需要，一些地區(qū)和學校構(gòu)成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務，學習了的社會主義榮辱觀的講話后，我們就應認識到當前德育課程不僅僅不能削弱，而且應當加強，就應在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認識上偏差；他們面臨著新的選取與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。
另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進行教學。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師必須要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學過程中透過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)聯(lián)”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持群眾主義的價值取向”、“選取崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學方式，結(jié)合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而到達良好的教育效果。
許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學案例的選取、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到用心地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位初一年級的學生以前問我：“您讓我們愛國，但是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不就應只是試卷的考試分數(shù)。不一樣的學校要結(jié)合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長提一點期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以前一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。
總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的發(fā)奮，也許我們會遇到各種困難，但是，我們堅信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，透過我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果！
教師業(yè)務筆記摘抄篇十二
人們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)：
1、友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。
4、興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W習的知識用于生活。
7、幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發(fā)脾氣，不過我從未見過。
9、對個人的關(guān)注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴于他，使我得到松弛。伸縮性——當他發(fā)覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。
12、頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導。
在新課程中，教師的主要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者。教師作為促進者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學生確定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣、掌握學習策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生的學習動機和學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生服務；建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅；和學生一道尋找真理；能夠承認過失和錯誤。
一、充分的課前準備
我們知道，沒有預設的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準備就顯得非常重要了。我們不能因為自己預設得不充分、目標掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費時間。新《標準》）針對學生不同年齡段的身心特點，對不同學段的教學目標作出了科學而具體的規(guī)定。這就要求我們要認真研讀《標準》，在制定教學目標的時候，要嚴格按照《標準》的要求對照執(zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學目標的制定也要因人而異，不同層次的學生要求達到的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學生掌握80%以上的課堂教學內(nèi)容。對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些后進生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。
此外還要明確每節(jié)課教學的重點與難點，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學生學習過程中的困難之處，重點加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標的達成度。
4教師業(yè)務學習筆記（魅力課堂）
師生角色的分配要科學。
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！彼越處熢趥魇谥R的同時，還應注重學習方法的指導，幫助學生掌握科學的認知方法?？茖W的學習方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
我們要鼓勵學生敢于提出疑問，引導學生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，要給學生質(zhì)疑的時間和空間，使學生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學生獲得有益的思維訓練，變“學會”為“會學”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習慣。
在教學過程中，要真正發(fā)揮學生的主體地位。這就要求我們老師的教學方法要有根本的改變。我們要讓學生先學，讓學生按照老師揭示的教學目標，在導學提綱的指導下進行看書、自學。然后老師再根據(jù)學生自學的情況進行下一步的“教”。在這個“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學生在自學中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對學生暴露出來的問題進行引導，引導學生參與合作探究。讓老師的“教”與學生的自主學習完全融入到一起。
5提高教師的教學藝術(shù)。
新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變
新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應該引導教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應該允許在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學習，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學生幫助老師解決教學中的疑難，讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權(quán)威”自居，而應該與學生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。
3、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變
我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的學友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者，而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。
6提高教師的教學藝術(shù)。
5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學中，教師成為學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們曾經(jīng)認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。7提高教師的教學藝術(shù)。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰(zhàn)，而成為應戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變
“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源，教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關(guān)懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師理論學習材料
（四）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變
新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應該引導教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應該允許在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學習，可以向?qū)W生承認自己不懂的問題，可以請學生幫助老師解決教學中的疑難，讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權(quán)威”自居，而應該與學生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。
3、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的學友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者，而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。
5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學中，教師成為學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們曾經(jīng)認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰(zhàn)，而成為應戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源，教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關(guān)懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。