無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇一
假期里，我翻開(kāi)了全版的《水滸傳》?！端疂G傳》的語(yǔ)言對(duì)我有著很大的吸引力，特別是英雄豪杰交手的段落，令人拍手叫好。書(shū)中活靈活現(xiàn)的一百零八個(gè)英雄形象也是令人百看不厭的原因。
以前我看的是七十回版的青少版，故事說(shuō)到一百零八位好漢在梁山聚義就結(jié)束了令人很期待下面的內(nèi)容。這次看了原版，當(dāng)看到后來(lái)好漢們南征北戰(zhàn),被奸臣暗算后,一百零八位好漢如何慘死，逃官，隱居的遭遇時(shí)，我不禁為他們而傷感。盡管好漢們個(gè)個(gè)智勇雙全，但最終還是讓頭領(lǐng)的愚忠和小人作梗給擊潰了。
在這片農(nóng)民起義的千古絕唱中，有兩位好漢的性格特征是十分鮮明的。
一是被稱為“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感，愿意疏財(cái)去結(jié)交英雄，為窮人打抱不平。在當(dāng)今社會(huì)，很少有人會(huì)為了給弱者伸冤大打出手?？墒囚斨巧钍菞l路見(jiàn)不平拔刀相助的好漢。為了除掉惡棍鄭屠，他不顧危險(xiǎn)三拳結(jié)果了他，這種見(jiàn)義勇為的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強(qiáng)，但他并不魯莽。好兄弟林沖刺配遠(yuǎn)惡州縣他并沒(méi)有在沿途的村店下手，為了避免惹來(lái)更多的麻煩。他一直跟著他們伺機(jī)行動(dòng)。在野豬林里救了林沖?？梢?jiàn)是粗中有細(xì)的，正應(yīng)了好漢歌的那句歌詞:“該出手時(shí)就出手啊。”可以毫不夸張的說(shuō)，梁山伯里真正替天行道的僅此一人，就是魯智深。
二是改變梁山伯命運(yùn)的第二代頭領(lǐng)：呼保義宋江。他為人大方、孝敬長(zhǎng)輩。而且愿意為好友付出一切，仗義疏財(cái)，不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個(gè)“及時(shí)雨”美名，這些也是宋江后來(lái)被推為山寨之主的原因。連古人都如此樂(lè)善好施，我們現(xiàn)代人要更加充滿愛(ài)心、學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。宋公明仗義疏財(cái)，自己家里只剩下兩間破屋。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神十分偉大，使我不由得尊敬起他來(lái)。他的這些義舉也樹(shù)立了他的名聲，自己落難時(shí)也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行為應(yīng)該由我們不斷傳遞下去。
我們要學(xué)習(xí)魯智深見(jiàn)義勇為的義舉和宋江樂(lè)善好施的精神，用自己的行動(dòng)去幫助他人，使我們的社會(huì)更加和諧。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇二
“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生的面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長(zhǎng)八尺。腰闊十圍。”這是《水滸傳》中對(duì)于魯智深的外貌描寫。
《水滸傳》中魯智深首次亮相時(shí)，便是這樣寫道：“只見(jiàn)一個(gè)大漢大踏步竟入來(lái)?！睆摹按筇げ健币辉~中，便能感受到魯智深有忠有義，正氣十足的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)施耐庵先生在小說(shuō)的開(kāi)頭就為魯智深的人物形象作了鋪墊。
魯智深表面看似是一位肥頭碩耳，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的家伙，卻是一位見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困的梁山好漢！當(dāng)他傾聽(tīng)了金氏婦女對(duì)于鄭屠的控訴后，就非常同情關(guān)心他們父女倆。主動(dòng)提出要給金老盤纏好讓他們回京，又親自護(hù)著他們逃離虎口。
而面對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，魯智深就彰顯了有勇有謀的品質(zhì)。他并非不分青紅皂白就動(dòng)手，他則是采用了“激將法”：先是要十斤純瘦肉，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，并且都要剁碎末。于是乎，鎮(zhèn)關(guān)西被激怒了，持刀要砍魯智深。魯智深瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西。最后三拳失手打死鎮(zhèn)關(guān)西，他也是隨機(jī)應(yīng)變，處變不驚：“這廝炸死，灑家和你慢慢理會(huì)。”
魯智深亦是粗中有細(xì)。依舊圍繞“救濟(jì)金氏父女”這一膾炙人口的故事來(lái)說(shuō)。魯智深為了防止店內(nèi)的小二去追趕金氏父女，一向粗魯?shù)乃?，竟在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰，自己約摸金老他們走遠(yuǎn)了，才起身離去。
魯智深與金氏父女非親非故，可以說(shuō)是素不相識(shí)，與鎮(zhèn)關(guān)西之間也無(wú)過(guò)節(jié)，他的所作所為，充分體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，對(duì)壓迫者嫉惡如仇，對(duì)百姓同情關(guān)心的個(gè)性特點(diǎn)。
自從落發(fā)鬧禪林，萬(wàn)里曾將壯士尋。
臂負(fù)千斤扛鼎力，天生一片殺人心。
斯佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。
不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深。
魯智深有俠義，著名文學(xué)家金圣嘆曾說(shuō)魯智深是“上上人物”。那么魯智深還有哪些鮮明的個(gè)性呢？且聽(tīng)下回分解。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇三
吾讀水滸，覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋?，回味悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結(jié)，替天行道以志酬。
一碗濁酒，英雄酣飲。
古曰：“時(shí)事造英雄?！痹诮y(tǒng)治腐朽的北宋末年，一百零八英雄好漢聚義于梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開(kāi)懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見(jiàn)證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國(guó)安民作眾志也。吾感之，而曰：“酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也?！?BR> 一碗濁酒，英雄志酬。
古時(shí)男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，并未覺(jué)得招安善也。初讀覺(jué)實(shí)屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現(xiàn)無(wú)故變數(shù)？于是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開(kāi)朗，招安，意味著梁山泊不再背負(fù)“草莽土匪”名號(hào)，而是歸順朝廷，真正作為大將為國(guó)所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志？乃強(qiáng)國(guó)衛(wèi)民，福祉于民，而成于民。何為英雄志酬？乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國(guó)之事、保衛(wèi)社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國(guó)之忠義，乃了卻此生，保國(guó)安民之志已酬也。吾感之，動(dòng)容惋惜之際曰：“英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過(guò)去共經(jīng)歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。
一碗濁酒，英雄沉暮。
“哥哥，外邊的天地怎么紅了？”
“兄弟，日頭落了?！?BR> 日落，生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬；鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云稠；千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。自聚義堂改忠義廳，一百零八將各歸其位，天罡星已歸天界，地煞星還應(yīng)入地中。
吾讀水滸，覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋疲匚队七h(yuǎn)綿長(zhǎng)，后天下布衣之士飲盡之。
一碗濁酒，一腔熱血，聚得一百零八將，散盡天罡地煞星，雖然替天行道志已酬，吾仍感英雄情誼，乃揮墨寫下此余之感，以作敬意。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇四
下起了傾盆大雨，獨(dú)自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過(guò)一番徘徊之后，我想起了上個(gè)生日爸爸送我的《水滸傳》。聽(tīng)著外面雨水滴答的聲音，讀著書(shū)，該是一件多么愜意的事！于是，我津津有味地讀了起來(lái)。
《水滸傳》這本書(shū)主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到皇帝的賞識(shí)，從此青云至上，無(wú)惡不做。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因?yàn)閷?duì)官府不滿才起義的，而我們現(xiàn)在的美好生活，正是他們所向往的??！所以，我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載，匆匆的來(lái)，匆匆的去，沒(méi)有人知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么，也沒(méi)有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“今天乃是我們唯一可以生存時(shí)間。我們不要庸人自擾，或?yàn)槲磥?lái)的漫無(wú)目的而苦悶，或?yàn)樽蛱斓倪^(guò)去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄?！比瞬⒎侨f(wàn)物的主宰，而是萬(wàn)物中的一部分，我們不能左右自己的命運(yùn)，更不能改變他人的命運(yùn)。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過(guò)去的不會(huì)重來(lái)，未來(lái)的無(wú)法預(yù)料，只有現(xiàn)在就在我們眼前，卻并不完全屬于我們自己，也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個(gè)詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過(guò)饑餓的人，會(huì)懂得珍惜溫飽；經(jīng)歷過(guò)束縛的人，會(huì)懂得珍惜自由；經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，會(huì)懂得珍惜快樂(lè)；經(jīng)歷過(guò)失去的人，會(huì)懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫，沒(méi)有人會(huì)算定自己會(huì)在何時(shí)離開(kāi)，我們也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，從現(xiàn)在起，我們一定要抓住現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因?yàn)樗麄兪俏ㄒ坏?，且這輩子只能擁有一次！
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇五
以下是由本站pq小編為大家推薦的水滸傳800字
讀書(shū)筆記
，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江，作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他 的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來(lái)在縣里作了押司， 對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜 歡結(jié)交江湖上得好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及 時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面 他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府 的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著 同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想 精神上說(shuō)，他是不愿投身到造反行列里，后來(lái)上梁山是諸多原因造成 的。他是一個(gè)深有謀略的人物，決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”，作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗， 奸臣當(dāng)?shù)?，一些能人之士無(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了 殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩(shī)，被江州知府拿住，問(wèn)成死 罪， 靠梁山好漢的搭救， 才得以保全性命。
此時(shí)， 宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，加上他在江湖上的聲譽(yù)，這樣就 有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺 發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下， 接連打了許多勝仗， 給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利 都是和宋江的功勞分不開(kāi)的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反 而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍 對(duì)陣中，他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣，梁山起義 軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累了 資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗之后，光榮 體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之， 《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)，形象地表現(xiàn)了“官逼民”的現(xiàn)象， 深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)， 表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大 起義，有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的，深 刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí)，我不禁有些為林沖心痛。林沖的遭遇應(yīng)是讓人憐惜的、同情的，可也是讓人氣憤的，氣他的一直抱有幻想，憤他的一味忍讓、不知進(jìn)退。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃，不如三十六計(jì)走為上，此處不留爺，自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內(nèi)一次，已過(guò)寬容。自那時(shí)起，林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心，可他沒(méi)有，只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事，高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了?？商觳凰烊嗽福譀_的忍讓換來(lái)的不是天下太平，而是再一次的算計(jì)。
林沖立在胡梯上，叫道：‘大嫂!開(kāi)門!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音，只顧來(lái)開(kāi)門。林沖上得樓上，尋不見(jiàn)高衙內(nèi)，問(wèn)娘子道：‘不曾被這廝玷污了?’娘子道：‘不曾?！譀_拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門前等了一晚，不見(jiàn)回家，林沖自歸。”
往壞處想，假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住強(qiáng)j，無(wú)法來(lái)開(kāi)門時(shí)，林沖是否會(huì)一直等下去?其次，林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi)，高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走，以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴痛打一頓，而且以林沖的武功來(lái)說(shuō)的話，追上高衙內(nèi)不是一件難事，可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思，只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”，表示了一下關(guān)心。
這又是為什么?難道說(shuō)：他追不追高衙內(nèi)的底線就是高衙內(nèi)是否玷污了他的妻子嗎?再次，他得知陸謙也參與了此事后，便把憤怒遷移到了陸謙身上，欲殺陸謙而后快。讓人明白了，原來(lái)林沖也是很憤怒的、也是敢殺人的，可是他對(duì)高衙內(nèi)的恨是否應(yīng)該比對(duì)陸謙更深一些吧!
他為什么沒(méi)有想過(guò)去殺高衙內(nèi)解恨呢?我想他應(yīng)該不是沒(méi)有想過(guò)，他不是不想，恐怕多半是不敢，因?yàn)樗睦镌谂?至于怕什么，我想大家應(yīng)該會(huì)有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
事情已經(jīng)鬧到了這樣的田地，再想當(dāng)做什么都沒(méi)有發(fā)生已經(jīng)不可能了。擺在林沖面前的選擇也已經(jīng)不多了：要么惹不起躲得起，辭去教頭職務(wù)，離開(kāi)東京這個(gè)是非之地;要么報(bào)了仇躲災(zāi)避禍，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
要么老老實(shí)實(shí)將自己妻子拱手送人，自己繼續(xù)龜縮著過(guò)日子。這幾條路路沖都沒(méi)有選，仍舊是一味地抱著幻想，認(rèn)為事情過(guò)去就過(guò)去了，我這個(gè)受害者不再追究也就算了，你們只要不再找我麻煩，大家就這樣相安無(wú)事的過(guò)下去吧!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”啊!他已經(jīng)成為那些人欲望橫行的絆腳石，不除掉你林沖，他們是不會(huì)罷休的，況且那些人的勢(shì)力是如此之強(qiáng)。林沖的悲慘命運(yùn)在林沖第二次救回妻子時(shí)已經(jīng)注定，本來(lái)還有改變的可能，可是林沖一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去選擇面對(duì)罷了?？蓢@啊，好漢林沖!
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值，《三國(guó)演義》的史學(xué)價(jià)值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性，都是光彩照人。其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話說(shuō)得好：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí)，就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受，來(lái)談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多，由于時(shí)間問(wèn)題我不能談得太多，由于水平問(wèn)題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說(shuō)人呢?因?yàn)樗切≌f(shuō)三要素之一呀!
俗話說(shuō)得：名字有叫錯(cuò)的，但外號(hào)卻沒(méi)有叫錯(cuò)的。。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄，人人有外號(hào)，那么說(shuō)英雄我們就先從他們的外號(hào)說(shuō)起。
作者給這些英雄們加上外號(hào)，不僅簡(jiǎn)化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來(lái)更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號(hào)確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量，具體說(shuō)來(lái)，這些綽號(hào)：
有以長(zhǎng)相命名的：如長(zhǎng)著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來(lái)看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%,而男性有105人，占總數(shù)的 97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào)，但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因?yàn)樾詣e有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn)，退一步來(lái)講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn)，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒(méi)有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來(lái)說(shuō)，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來(lái)。其實(shí)，說(shuō)到這，不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來(lái)，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，正如文中所說(shuō)：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對(duì)夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭(zhēng)冤仇，皆一樣的酒筵歡樂(lè)，無(wú)問(wèn)親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識(shí)性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒(méi)奈何著一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇六
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn)，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。
合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì)的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險(xiǎn)兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí)，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn)；我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念他們吧！
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇七
北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)?，百姓涂炭，社?huì)黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山?！端疂G傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢(shì)力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠(chéng)的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對(duì)于朝廷過(guò)于信任，可以稱之為盲目效忠，也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點(diǎn)，還會(huì)害了自己，所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改，六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，我們?cè)谡n改下共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個(gè)答案就自我滿足，他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案，都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長(zhǎng)這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組，小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出，是一個(gè)優(yōu)秀的組長(zhǎng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人，每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問(wèn)題，在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長(zhǎng)，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯(cuò)誤show，每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對(duì)了路，即使前途坎坷，堅(jiān)持自己的選擇，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了，即使前路一片順利，也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇八
說(shuō)起武松，景陽(yáng)崗打虎是婦孺皆知的情節(jié)，所以在108將中也該是最深入人心的一個(gè)人。雖然出場(chǎng)比較晚，在《水滸傳》中第二十三回，他投奔柴進(jìn)而偶遇松江，那時(shí)他并無(wú)什么令人印象深刻的事跡，所以也沒(méi)有與松江擦出火花。之后施耐庵讓他經(jīng)歷了曲折離奇的一系列波折之后，才算順理成章地上了梁山。
有意思的是，作者寫武松，以濃墨重彩花了十章回來(lái)描寫武松上梁山之前的經(jīng)歷，與此相比上梁山后卻幾乎沒(méi)有給他特寫鏡頭。以至于我們耳熟能詳?shù)娜悄鞘氐挠∠?。無(wú)論景陽(yáng)崗打虎，還是替兄報(bào)仇怒殺西門慶等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有謀，在這些事件中表現(xiàn)的淋漓盡至，頗有英雄氣概。
武松頭上的英雄光環(huán)一部分是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng)，還有一部分來(lái)自于輿論的烘托。第二十三回武松景陽(yáng)崗打虎，輿論幾乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之間就樹(shù)立起來(lái)了。帶著英雄光環(huán)好處頗多，不僅在江湖上一舉成名，也由此進(jìn)入了政府機(jī)關(guān)，雖是邊緣人物，卻是體驗(yàn)了一把做官的榮耀，莫名多了對(duì)政府的很多好感?！氨娚蠎舳紒?lái)與武松作賀慶喜，連連吃了三五日酒。”那時(shí)他開(kāi)始明白為官才能得到社會(huì)的親睞?。?BR> 可是他對(duì)政府的單相思還沒(méi)怎么開(kāi)始，現(xiàn)實(shí)就讓他從這種玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金蓮不守婦道，勾搭西門慶毒殺了武大郎，這件事讓武松悲痛之余，算是真正認(rèn)識(shí)到了人心險(xiǎn)惡，也挑戰(zhàn)了他的世界觀。即使親人之間，為利益相爭(zhēng)，說(shuō)反目也反目。但是他基本還是相信惡有惡報(bào)，相信能伸張正義。所以，為報(bào)仇，他細(xì)心縝密地收集人證、物證，并且信心十足地提交給知縣，他相信政府能給他公斷。所以那時(shí)他并沒(méi)有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的這位政府工作人員一句話“經(jīng)目之事，猶恐未真，背后之言，豈能全信。”把他的希望扼殺在萌芽狀態(tài)了。
他的夢(mèng)雖然尚未完全清醒，但開(kāi)始對(duì)這個(gè)政府感到失望。既然沒(méi)人幫他伸張正義，便只能靠自己了。那時(shí)，他要?dú)⑴私鹕徟c西門慶是易如反掌的，可是師出有名，得叫人知道武松并不是濫殺無(wú)辜之人。所以他先給自己找來(lái)輿論支持者——鄰居的六七人給自己作證，并簽字畫押。果然，他取了潘金蓮和西門慶的性命之后，輿論是同情他的，所以得到鄉(xiāng)人的同情，知縣也不得不對(duì)他從輕發(fā)落，輕仗四十后，發(fā)配孟州。
此時(shí)雖然光彩不復(fù)，但是能保往性命，他對(duì)公辦人員難免心存感激，一路上對(duì)押解自己的兩個(gè)公人，“包裹內(nèi)有的金銀，但過(guò)村坊鋪店，便買酒肉和他兩個(gè)公人吃?！贝藭r(shí)的武松還是善惡分明的。
到了孟州“安平寨”這個(gè)牢營(yíng)，“幸運(yùn)”地被施恩相中幫助打江湖。其實(shí)也是因?yàn)槲渌勺灾L(fēng)光不再，一切從零開(kāi)始，沒(méi)有別的出人投地的機(jī)會(huì)，當(dāng)然不愿意錯(cuò)過(guò)，施恩讓他幫忙的時(shí)機(jī)。所以他出頭替施恩把蔣門神痛打一頓，并收回了失守的酒樓。自然，施恩對(duì)他感恩戴德，武松也終于有個(gè)好去處。想不到好景不長(zhǎng)，命運(yùn)又措不及防給了他一次慘痛的教訓(xùn)，助人為樂(lè)，并不能總有好報(bào)。那個(gè)表面上一團(tuán)和氣，背后捅刀的人，開(kāi)始改變他的世界觀。
慕名而來(lái)的張都監(jiān)，懷著不可告人的目的，騙得武松對(duì)他深信不疑，卻設(shè)好圈套，以盜竊罪之名把武松輕松關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)然他是有備而來(lái)，對(duì)于武松這種毫無(wú)防備、來(lái)者不拒的單純心態(tài)，勝負(fù)在一開(kāi)始就決定了。只怪武松不分清紅皂白，看到別人對(duì)他好，就以為是朋友的交友方式，風(fēng)險(xiǎn)太大。
武松因此再次入獄，施恩這次已無(wú)能為力，張都監(jiān)的勢(shì)力勝過(guò)一籌，他想要幫武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盜的罪名，卻比先前的殺人還重，身戴重枷，發(fā)配恩州。押解途中，自然不會(huì)有公人關(guān)照。還差點(diǎn)被他們謀了性命。此時(shí)，他才感到人善被人欺的心痛，繼而對(duì)這個(gè)黑暗的世道，開(kāi)始仇恨，甚至咬牙切齒了。
仇恨一旦爆發(fā)，就不可遏止，他三拳兩腳就在飛云浦結(jié)果了四個(gè)公人的性命。然后，奔赴鴛鴦樓，制造了一起聳人聽(tīng)聞的慘案，連仆人在內(nèi)共殺了張都監(jiān)一家十五口人，是不問(wèn)青紅皂白地格殺勿論。那時(shí)，善惡對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。只有滿腔的恨意急待發(fā)泄。
施耐庵在此處作了一個(gè)鮮明的對(duì)比，武松被政府人員害得走投無(wú)路，又犯下殺人重罪時(shí)，碰到張青和孫二娘，這兩個(gè)殺人越貨的強(qiáng)盜，一路上卻能屢次救他性命。雖然萍水相逢，卻肝膽相照。還幸虧他們的主意，武松成了行者，躲過(guò)了官府的追捕。人不可貌相，或許江湖才有真義氣，從那時(shí)開(kāi)始，在武松眼中，世界觀倒了個(gè)，一直信賴的政府里只有爾虞我詐。他的思想在潛移默化地發(fā)生改變，為他立了戰(zhàn)功后最終選擇出家而不是回京混官場(chǎng)埋下了伏筆。
盡管武松缺點(diǎn)很多，沖動(dòng)，急躁，認(rèn)人不清。但他依然是個(gè)英雄，作者顯然很喜歡他，有關(guān)武松的那些故事安排得戲劇化而很有吸引力，并且作者也讓他在歷經(jīng)磨難之后，終于了悟，而得善終。一氣讀來(lái)，武松從最初的善惡分明，到后來(lái)殺人不眨眼，內(nèi)心的魔化有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，而內(nèi)心的凈化卻是潛移默化的。
在上梁山之前，武松該是這些人中最嗜血的人?？墒橇荷诫m是群魔聚集地，但卻神奇地凈化了他，從他前后的行為方式比較，武松該是凈化的最徹底的一個(gè)人了。這也是水滸要告訴人們的，黑暗的社會(huì)中善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要尋找一方圣土，只有向內(nèi)，內(nèi)心坦然，再亂的世道，也可以是清明的。
武松上了梁山后，參加了大大小小的很多戰(zhàn)役，但是他的身影卻淹沒(méi)在眾多好漢中，似乎默默無(wú)聞。這也與他的性格有關(guān)，他骨子里吃軟不吃硬，是個(gè)不輕易低頭的人，比如還剛進(jìn)安平寨時(shí)，公人要打他殺威棒，他不求饒，只說(shuō)：“打了倒干凈，我不要留這一頓寄庫(kù)棒?！痹谒劾?，骨氣要比命值錢。而一路對(duì)他不錯(cuò)的公人，他擔(dān)心張青會(huì)誤傷了他們的性命，只求著他趕緊救活。這些也可能與他從小獨(dú)闖江湖有關(guān)，對(duì)別人的好特別敏感，對(duì)壞也敏感，而且記仇。
另外，武松還是在領(lǐng)導(dǎo)面前眼力不行的人，雖然小說(shuō)中作者沒(méi)說(shuō)透，但是可以猜出。所以投奔柴進(jìn)時(shí)，柴進(jìn)起初厚待于他，可是在莊上呆了一年，就開(kāi)始冷落他了。同樣的道理，梁山上人才濟(jì)濟(jì)，不擅長(zhǎng)察言觀色更是不易被領(lǐng)導(dǎo)重視。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇九
今天我終于讀完了《水滸傳》。看完后，我深有感觸。
宋江、林沖等人，個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng)，重情重義的好漢，本應(yīng)為朝廷效力，但是，奸臣當(dāng)?shù)溃谓热擞卸舅赖?，也有自殺的，還有戰(zhàn)死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事，卻落了這么一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
但他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。
《水滸傳》然而一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因然而“”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的然而“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀飾品；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”然而一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的然而救窮苦人于水火的英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確然而一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?；打太?yáng)穴（近耳根），從聽(tīng)覺(jué)寫，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn)；戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán)；出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十一
水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一，《水滸傳》的內(nèi)容的確是博大精深，洋洋灑灑一百萬(wàn)字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對(duì)全書(shū)發(fā)表什么觀點(diǎn)，然而許多的細(xì)節(jié)，卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄。’宋江大喜。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：‘哥哥，客中自用盤費(fèi)?！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認(rèn)你做兄弟?！渌芍坏冒菔芰?，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見(jiàn)了，方才轉(zhuǎn)身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無(wú)論是改聚義廳為忠義堂，還是請(qǐng)招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會(huì)聽(tīng)到反對(duì)的聲音，然而每當(dāng)這位大哥下定決心，他的兄弟們便會(huì)赴湯蹈火，在所不辭。
宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力?當(dāng)“武松墮淚”，我的疑問(wèn)也隨其墮下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現(xiàn)人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時(shí)，宋江便親自送他到十?dāng)?shù)里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報(bào)答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說(shuō)明，對(duì)于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō)，一分知遇，有多重要。
寫到這里，腦海中不由浮現(xiàn)這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執(zhí)筆，左手扶紙，神色憂郁，一氣寫下千古名篇——《馬說(shuō)》，落款韓昌黎。
我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會(huì)成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對(duì)人才的賞識(shí)，變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也!”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時(shí)，注定了韓愈終其一生，也沒(méi)有得到君主的賞識(shí)，空有政治抱負(fù)卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現(xiàn)，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn)，“伯樂(lè)常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。
俗話說(shuō)：“士為知己者死”，為了報(bào)答知伯的賞識(shí)，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭;方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對(duì)凌遲全然不懼。而周文王賞識(shí)姜尚得以平天下;商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識(shí)，更重要的是本身富有才華，因此對(duì)于如今的我，恐怕只有學(xué)習(xí)才是王道吧。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇一
假期里，我翻開(kāi)了全版的《水滸傳》?！端疂G傳》的語(yǔ)言對(duì)我有著很大的吸引力，特別是英雄豪杰交手的段落，令人拍手叫好。書(shū)中活靈活現(xiàn)的一百零八個(gè)英雄形象也是令人百看不厭的原因。
以前我看的是七十回版的青少版，故事說(shuō)到一百零八位好漢在梁山聚義就結(jié)束了令人很期待下面的內(nèi)容。這次看了原版，當(dāng)看到后來(lái)好漢們南征北戰(zhàn),被奸臣暗算后,一百零八位好漢如何慘死，逃官，隱居的遭遇時(shí)，我不禁為他們而傷感。盡管好漢們個(gè)個(gè)智勇雙全，但最終還是讓頭領(lǐng)的愚忠和小人作梗給擊潰了。
在這片農(nóng)民起義的千古絕唱中，有兩位好漢的性格特征是十分鮮明的。
一是被稱為“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感，愿意疏財(cái)去結(jié)交英雄，為窮人打抱不平。在當(dāng)今社會(huì)，很少有人會(huì)為了給弱者伸冤大打出手?？墒囚斨巧钍菞l路見(jiàn)不平拔刀相助的好漢。為了除掉惡棍鄭屠，他不顧危險(xiǎn)三拳結(jié)果了他，這種見(jiàn)義勇為的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強(qiáng)，但他并不魯莽。好兄弟林沖刺配遠(yuǎn)惡州縣他并沒(méi)有在沿途的村店下手，為了避免惹來(lái)更多的麻煩。他一直跟著他們伺機(jī)行動(dòng)。在野豬林里救了林沖?？梢?jiàn)是粗中有細(xì)的，正應(yīng)了好漢歌的那句歌詞:“該出手時(shí)就出手啊。”可以毫不夸張的說(shuō)，梁山伯里真正替天行道的僅此一人，就是魯智深。
二是改變梁山伯命運(yùn)的第二代頭領(lǐng)：呼保義宋江。他為人大方、孝敬長(zhǎng)輩。而且愿意為好友付出一切，仗義疏財(cái)，不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個(gè)“及時(shí)雨”美名，這些也是宋江后來(lái)被推為山寨之主的原因。連古人都如此樂(lè)善好施，我們現(xiàn)代人要更加充滿愛(ài)心、學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。宋公明仗義疏財(cái)，自己家里只剩下兩間破屋。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神十分偉大，使我不由得尊敬起他來(lái)。他的這些義舉也樹(shù)立了他的名聲，自己落難時(shí)也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行為應(yīng)該由我們不斷傳遞下去。
我們要學(xué)習(xí)魯智深見(jiàn)義勇為的義舉和宋江樂(lè)善好施的精神，用自己的行動(dòng)去幫助他人，使我們的社會(huì)更加和諧。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇二
“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生的面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長(zhǎng)八尺。腰闊十圍。”這是《水滸傳》中對(duì)于魯智深的外貌描寫。
《水滸傳》中魯智深首次亮相時(shí)，便是這樣寫道：“只見(jiàn)一個(gè)大漢大踏步竟入來(lái)?！睆摹按筇げ健币辉~中，便能感受到魯智深有忠有義，正氣十足的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)施耐庵先生在小說(shuō)的開(kāi)頭就為魯智深的人物形象作了鋪墊。
魯智深表面看似是一位肥頭碩耳，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的家伙，卻是一位見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困的梁山好漢！當(dāng)他傾聽(tīng)了金氏婦女對(duì)于鄭屠的控訴后，就非常同情關(guān)心他們父女倆。主動(dòng)提出要給金老盤纏好讓他們回京，又親自護(hù)著他們逃離虎口。
而面對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，魯智深就彰顯了有勇有謀的品質(zhì)。他并非不分青紅皂白就動(dòng)手，他則是采用了“激將法”：先是要十斤純瘦肉，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，并且都要剁碎末。于是乎，鎮(zhèn)關(guān)西被激怒了，持刀要砍魯智深。魯智深瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西。最后三拳失手打死鎮(zhèn)關(guān)西，他也是隨機(jī)應(yīng)變，處變不驚：“這廝炸死，灑家和你慢慢理會(huì)。”
魯智深亦是粗中有細(xì)。依舊圍繞“救濟(jì)金氏父女”這一膾炙人口的故事來(lái)說(shuō)。魯智深為了防止店內(nèi)的小二去追趕金氏父女，一向粗魯?shù)乃?，竟在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰，自己約摸金老他們走遠(yuǎn)了，才起身離去。
魯智深與金氏父女非親非故，可以說(shuō)是素不相識(shí)，與鎮(zhèn)關(guān)西之間也無(wú)過(guò)節(jié)，他的所作所為，充分體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，對(duì)壓迫者嫉惡如仇，對(duì)百姓同情關(guān)心的個(gè)性特點(diǎn)。
自從落發(fā)鬧禪林，萬(wàn)里曾將壯士尋。
臂負(fù)千斤扛鼎力，天生一片殺人心。
斯佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。
不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深。
魯智深有俠義，著名文學(xué)家金圣嘆曾說(shuō)魯智深是“上上人物”。那么魯智深還有哪些鮮明的個(gè)性呢？且聽(tīng)下回分解。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇三
吾讀水滸，覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋?，回味悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結(jié)，替天行道以志酬。
一碗濁酒，英雄酣飲。
古曰：“時(shí)事造英雄?！痹诮y(tǒng)治腐朽的北宋末年，一百零八英雄好漢聚義于梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開(kāi)懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見(jiàn)證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國(guó)安民作眾志也。吾感之，而曰：“酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也?！?BR> 一碗濁酒，英雄志酬。
古時(shí)男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，并未覺(jué)得招安善也。初讀覺(jué)實(shí)屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現(xiàn)無(wú)故變數(shù)？于是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開(kāi)朗，招安，意味著梁山泊不再背負(fù)“草莽土匪”名號(hào)，而是歸順朝廷，真正作為大將為國(guó)所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志？乃強(qiáng)國(guó)衛(wèi)民，福祉于民，而成于民。何為英雄志酬？乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國(guó)之事、保衛(wèi)社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國(guó)之忠義，乃了卻此生，保國(guó)安民之志已酬也。吾感之，動(dòng)容惋惜之際曰：“英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過(guò)去共經(jīng)歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。
一碗濁酒，英雄沉暮。
“哥哥，外邊的天地怎么紅了？”
“兄弟，日頭落了?！?BR> 日落，生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬；鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云稠；千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。自聚義堂改忠義廳，一百零八將各歸其位，天罡星已歸天界，地煞星還應(yīng)入地中。
吾讀水滸，覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋疲匚队七h(yuǎn)綿長(zhǎng)，后天下布衣之士飲盡之。
一碗濁酒，一腔熱血，聚得一百零八將，散盡天罡地煞星，雖然替天行道志已酬，吾仍感英雄情誼，乃揮墨寫下此余之感，以作敬意。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇四
下起了傾盆大雨，獨(dú)自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過(guò)一番徘徊之后，我想起了上個(gè)生日爸爸送我的《水滸傳》。聽(tīng)著外面雨水滴答的聲音，讀著書(shū)，該是一件多么愜意的事！于是，我津津有味地讀了起來(lái)。
《水滸傳》這本書(shū)主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到皇帝的賞識(shí)，從此青云至上，無(wú)惡不做。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因?yàn)閷?duì)官府不滿才起義的，而我們現(xiàn)在的美好生活，正是他們所向往的??！所以，我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載，匆匆的來(lái)，匆匆的去，沒(méi)有人知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么，也沒(méi)有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“今天乃是我們唯一可以生存時(shí)間。我們不要庸人自擾，或?yàn)槲磥?lái)的漫無(wú)目的而苦悶，或?yàn)樽蛱斓倪^(guò)去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄?！比瞬⒎侨f(wàn)物的主宰，而是萬(wàn)物中的一部分，我們不能左右自己的命運(yùn)，更不能改變他人的命運(yùn)。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過(guò)去的不會(huì)重來(lái)，未來(lái)的無(wú)法預(yù)料，只有現(xiàn)在就在我們眼前，卻并不完全屬于我們自己，也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個(gè)詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過(guò)饑餓的人，會(huì)懂得珍惜溫飽；經(jīng)歷過(guò)束縛的人，會(huì)懂得珍惜自由；經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，會(huì)懂得珍惜快樂(lè)；經(jīng)歷過(guò)失去的人，會(huì)懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫，沒(méi)有人會(huì)算定自己會(huì)在何時(shí)離開(kāi)，我們也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，從現(xiàn)在起，我們一定要抓住現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因?yàn)樗麄兪俏ㄒ坏?，且這輩子只能擁有一次！
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇五
以下是由本站pq小編為大家推薦的水滸傳800字
讀書(shū)筆記
，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江，作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他 的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來(lái)在縣里作了押司， 對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜 歡結(jié)交江湖上得好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及 時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面 他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府 的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著 同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想 精神上說(shuō)，他是不愿投身到造反行列里，后來(lái)上梁山是諸多原因造成 的。他是一個(gè)深有謀略的人物，決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚，他原本希 望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”，作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗， 奸臣當(dāng)?shù)?，一些能人之士無(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了 殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩(shī)，被江州知府拿住，問(wèn)成死 罪， 靠梁山好漢的搭救， 才得以保全性命。
此時(shí)， 宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，加上他在江湖上的聲譽(yù)，這樣就 有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺 發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下， 接連打了許多勝仗， 給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利 都是和宋江的功勞分不開(kāi)的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反 而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍 對(duì)陣中，他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣，梁山起義 軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累了 資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗之后，光榮 體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之， 《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)，形象地表現(xiàn)了“官逼民”的現(xiàn)象， 深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)， 表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大 起義，有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的，深 刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí)，我不禁有些為林沖心痛。林沖的遭遇應(yīng)是讓人憐惜的、同情的，可也是讓人氣憤的，氣他的一直抱有幻想，憤他的一味忍讓、不知進(jìn)退。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃，不如三十六計(jì)走為上，此處不留爺，自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內(nèi)一次，已過(guò)寬容。自那時(shí)起，林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心，可他沒(méi)有，只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事，高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了?？商觳凰烊嗽福譀_的忍讓換來(lái)的不是天下太平，而是再一次的算計(jì)。
林沖立在胡梯上，叫道：‘大嫂!開(kāi)門!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音，只顧來(lái)開(kāi)門。林沖上得樓上，尋不見(jiàn)高衙內(nèi)，問(wèn)娘子道：‘不曾被這廝玷污了?’娘子道：‘不曾?！譀_拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門前等了一晚，不見(jiàn)回家，林沖自歸。”
往壞處想，假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住強(qiáng)j，無(wú)法來(lái)開(kāi)門時(shí)，林沖是否會(huì)一直等下去?其次，林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi)，高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走，以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴痛打一頓，而且以林沖的武功來(lái)說(shuō)的話，追上高衙內(nèi)不是一件難事，可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思，只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”，表示了一下關(guān)心。
這又是為什么?難道說(shuō)：他追不追高衙內(nèi)的底線就是高衙內(nèi)是否玷污了他的妻子嗎?再次，他得知陸謙也參與了此事后，便把憤怒遷移到了陸謙身上，欲殺陸謙而后快。讓人明白了，原來(lái)林沖也是很憤怒的、也是敢殺人的，可是他對(duì)高衙內(nèi)的恨是否應(yīng)該比對(duì)陸謙更深一些吧!
他為什么沒(méi)有想過(guò)去殺高衙內(nèi)解恨呢?我想他應(yīng)該不是沒(méi)有想過(guò)，他不是不想，恐怕多半是不敢，因?yàn)樗睦镌谂?至于怕什么，我想大家應(yīng)該會(huì)有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
事情已經(jīng)鬧到了這樣的田地，再想當(dāng)做什么都沒(méi)有發(fā)生已經(jīng)不可能了。擺在林沖面前的選擇也已經(jīng)不多了：要么惹不起躲得起，辭去教頭職務(wù)，離開(kāi)東京這個(gè)是非之地;要么報(bào)了仇躲災(zāi)避禍，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
要么老老實(shí)實(shí)將自己妻子拱手送人，自己繼續(xù)龜縮著過(guò)日子。這幾條路路沖都沒(méi)有選，仍舊是一味地抱著幻想，認(rèn)為事情過(guò)去就過(guò)去了，我這個(gè)受害者不再追究也就算了，你們只要不再找我麻煩，大家就這樣相安無(wú)事的過(guò)下去吧!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”啊!他已經(jīng)成為那些人欲望橫行的絆腳石，不除掉你林沖，他們是不會(huì)罷休的，況且那些人的勢(shì)力是如此之強(qiáng)。林沖的悲慘命運(yùn)在林沖第二次救回妻子時(shí)已經(jīng)注定，本來(lái)還有改變的可能，可是林沖一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去選擇面對(duì)罷了?？蓢@啊，好漢林沖!
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值，《三國(guó)演義》的史學(xué)價(jià)值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性，都是光彩照人。其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話說(shuō)得好：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí)，就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受，來(lái)談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多，由于時(shí)間問(wèn)題我不能談得太多，由于水平問(wèn)題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說(shuō)人呢?因?yàn)樗切≌f(shuō)三要素之一呀!
俗話說(shuō)得：名字有叫錯(cuò)的，但外號(hào)卻沒(méi)有叫錯(cuò)的。。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄，人人有外號(hào)，那么說(shuō)英雄我們就先從他們的外號(hào)說(shuō)起。
作者給這些英雄們加上外號(hào)，不僅簡(jiǎn)化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來(lái)更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號(hào)確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量，具體說(shuō)來(lái)，這些綽號(hào)：
有以長(zhǎng)相命名的：如長(zhǎng)著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
其次，從性別比例來(lái)看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%,而男性有105人，占總數(shù)的 97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào)，但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因?yàn)樾詣e有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn)，退一步來(lái)講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn)，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒(méi)有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來(lái)說(shuō)，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來(lái)。其實(shí)，說(shuō)到這，不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來(lái)，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，正如文中所說(shuō)：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對(duì)夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭(zhēng)冤仇，皆一樣的酒筵歡樂(lè)，無(wú)問(wèn)親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識(shí)性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒(méi)奈何著一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇六
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結(jié)局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn)，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣悲慘的結(jié)束了。
合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì)的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險(xiǎn)兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí)，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn)；我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念他們吧！
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇七
北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)?，百姓涂炭，社?huì)黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山?！端疂G傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢(shì)力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠(chéng)的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對(duì)于朝廷過(guò)于信任，可以稱之為盲目效忠，也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點(diǎn)，還會(huì)害了自己，所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改，六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，我們?cè)谡n改下共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個(gè)答案就自我滿足，他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案，都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長(zhǎng)這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組，小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出，是一個(gè)優(yōu)秀的組長(zhǎng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人，每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問(wèn)題，在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長(zhǎng)，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯(cuò)誤show，每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對(duì)了路，即使前途坎坷，堅(jiān)持自己的選擇，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了，即使前路一片順利，也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇八
說(shuō)起武松，景陽(yáng)崗打虎是婦孺皆知的情節(jié)，所以在108將中也該是最深入人心的一個(gè)人。雖然出場(chǎng)比較晚，在《水滸傳》中第二十三回，他投奔柴進(jìn)而偶遇松江，那時(shí)他并無(wú)什么令人印象深刻的事跡，所以也沒(méi)有與松江擦出火花。之后施耐庵讓他經(jīng)歷了曲折離奇的一系列波折之后，才算順理成章地上了梁山。
有意思的是，作者寫武松，以濃墨重彩花了十章回來(lái)描寫武松上梁山之前的經(jīng)歷，與此相比上梁山后卻幾乎沒(méi)有給他特寫鏡頭。以至于我們耳熟能詳?shù)娜悄鞘氐挠∠?。無(wú)論景陽(yáng)崗打虎，還是替兄報(bào)仇怒殺西門慶等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有謀，在這些事件中表現(xiàn)的淋漓盡至，頗有英雄氣概。
武松頭上的英雄光環(huán)一部分是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng)，還有一部分來(lái)自于輿論的烘托。第二十三回武松景陽(yáng)崗打虎，輿論幾乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之間就樹(shù)立起來(lái)了。帶著英雄光環(huán)好處頗多，不僅在江湖上一舉成名，也由此進(jìn)入了政府機(jī)關(guān)，雖是邊緣人物，卻是體驗(yàn)了一把做官的榮耀，莫名多了對(duì)政府的很多好感?！氨娚蠎舳紒?lái)與武松作賀慶喜，連連吃了三五日酒。”那時(shí)他開(kāi)始明白為官才能得到社會(huì)的親睞?。?BR> 可是他對(duì)政府的單相思還沒(méi)怎么開(kāi)始，現(xiàn)實(shí)就讓他從這種玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金蓮不守婦道，勾搭西門慶毒殺了武大郎，這件事讓武松悲痛之余，算是真正認(rèn)識(shí)到了人心險(xiǎn)惡，也挑戰(zhàn)了他的世界觀。即使親人之間，為利益相爭(zhēng)，說(shuō)反目也反目。但是他基本還是相信惡有惡報(bào)，相信能伸張正義。所以，為報(bào)仇，他細(xì)心縝密地收集人證、物證，并且信心十足地提交給知縣，他相信政府能給他公斷。所以那時(shí)他并沒(méi)有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的這位政府工作人員一句話“經(jīng)目之事，猶恐未真，背后之言，豈能全信。”把他的希望扼殺在萌芽狀態(tài)了。
他的夢(mèng)雖然尚未完全清醒，但開(kāi)始對(duì)這個(gè)政府感到失望。既然沒(méi)人幫他伸張正義，便只能靠自己了。那時(shí)，他要?dú)⑴私鹕徟c西門慶是易如反掌的，可是師出有名，得叫人知道武松并不是濫殺無(wú)辜之人。所以他先給自己找來(lái)輿論支持者——鄰居的六七人給自己作證，并簽字畫押。果然，他取了潘金蓮和西門慶的性命之后，輿論是同情他的，所以得到鄉(xiāng)人的同情，知縣也不得不對(duì)他從輕發(fā)落，輕仗四十后，發(fā)配孟州。
此時(shí)雖然光彩不復(fù)，但是能保往性命，他對(duì)公辦人員難免心存感激，一路上對(duì)押解自己的兩個(gè)公人，“包裹內(nèi)有的金銀，但過(guò)村坊鋪店，便買酒肉和他兩個(gè)公人吃?！贝藭r(shí)的武松還是善惡分明的。
到了孟州“安平寨”這個(gè)牢營(yíng)，“幸運(yùn)”地被施恩相中幫助打江湖。其實(shí)也是因?yàn)槲渌勺灾L(fēng)光不再，一切從零開(kāi)始，沒(méi)有別的出人投地的機(jī)會(huì)，當(dāng)然不愿意錯(cuò)過(guò)，施恩讓他幫忙的時(shí)機(jī)。所以他出頭替施恩把蔣門神痛打一頓，并收回了失守的酒樓。自然，施恩對(duì)他感恩戴德，武松也終于有個(gè)好去處。想不到好景不長(zhǎng)，命運(yùn)又措不及防給了他一次慘痛的教訓(xùn)，助人為樂(lè)，并不能總有好報(bào)。那個(gè)表面上一團(tuán)和氣，背后捅刀的人，開(kāi)始改變他的世界觀。
慕名而來(lái)的張都監(jiān)，懷著不可告人的目的，騙得武松對(duì)他深信不疑，卻設(shè)好圈套，以盜竊罪之名把武松輕松關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)然他是有備而來(lái)，對(duì)于武松這種毫無(wú)防備、來(lái)者不拒的單純心態(tài)，勝負(fù)在一開(kāi)始就決定了。只怪武松不分清紅皂白，看到別人對(duì)他好，就以為是朋友的交友方式，風(fēng)險(xiǎn)太大。
武松因此再次入獄，施恩這次已無(wú)能為力，張都監(jiān)的勢(shì)力勝過(guò)一籌，他想要幫武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盜的罪名，卻比先前的殺人還重，身戴重枷，發(fā)配恩州。押解途中，自然不會(huì)有公人關(guān)照。還差點(diǎn)被他們謀了性命。此時(shí)，他才感到人善被人欺的心痛，繼而對(duì)這個(gè)黑暗的世道，開(kāi)始仇恨，甚至咬牙切齒了。
仇恨一旦爆發(fā)，就不可遏止，他三拳兩腳就在飛云浦結(jié)果了四個(gè)公人的性命。然后，奔赴鴛鴦樓，制造了一起聳人聽(tīng)聞的慘案，連仆人在內(nèi)共殺了張都監(jiān)一家十五口人，是不問(wèn)青紅皂白地格殺勿論。那時(shí)，善惡對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。只有滿腔的恨意急待發(fā)泄。
施耐庵在此處作了一個(gè)鮮明的對(duì)比，武松被政府人員害得走投無(wú)路，又犯下殺人重罪時(shí)，碰到張青和孫二娘，這兩個(gè)殺人越貨的強(qiáng)盜，一路上卻能屢次救他性命。雖然萍水相逢，卻肝膽相照。還幸虧他們的主意，武松成了行者，躲過(guò)了官府的追捕。人不可貌相，或許江湖才有真義氣，從那時(shí)開(kāi)始，在武松眼中，世界觀倒了個(gè)，一直信賴的政府里只有爾虞我詐。他的思想在潛移默化地發(fā)生改變，為他立了戰(zhàn)功后最終選擇出家而不是回京混官場(chǎng)埋下了伏筆。
盡管武松缺點(diǎn)很多，沖動(dòng)，急躁，認(rèn)人不清。但他依然是個(gè)英雄，作者顯然很喜歡他，有關(guān)武松的那些故事安排得戲劇化而很有吸引力，并且作者也讓他在歷經(jīng)磨難之后，終于了悟，而得善終。一氣讀來(lái)，武松從最初的善惡分明，到后來(lái)殺人不眨眼，內(nèi)心的魔化有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，而內(nèi)心的凈化卻是潛移默化的。
在上梁山之前，武松該是這些人中最嗜血的人?？墒橇荷诫m是群魔聚集地，但卻神奇地凈化了他，從他前后的行為方式比較，武松該是凈化的最徹底的一個(gè)人了。這也是水滸要告訴人們的，黑暗的社會(huì)中善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要尋找一方圣土，只有向內(nèi)，內(nèi)心坦然，再亂的世道，也可以是清明的。
武松上了梁山后，參加了大大小小的很多戰(zhàn)役，但是他的身影卻淹沒(méi)在眾多好漢中，似乎默默無(wú)聞。這也與他的性格有關(guān)，他骨子里吃軟不吃硬，是個(gè)不輕易低頭的人，比如還剛進(jìn)安平寨時(shí)，公人要打他殺威棒，他不求饒，只說(shuō)：“打了倒干凈，我不要留這一頓寄庫(kù)棒?！痹谒劾?，骨氣要比命值錢。而一路對(duì)他不錯(cuò)的公人，他擔(dān)心張青會(huì)誤傷了他們的性命，只求著他趕緊救活。這些也可能與他從小獨(dú)闖江湖有關(guān)，對(duì)別人的好特別敏感，對(duì)壞也敏感，而且記仇。
另外，武松還是在領(lǐng)導(dǎo)面前眼力不行的人，雖然小說(shuō)中作者沒(méi)說(shuō)透，但是可以猜出。所以投奔柴進(jìn)時(shí)，柴進(jìn)起初厚待于他，可是在莊上呆了一年，就開(kāi)始冷落他了。同樣的道理，梁山上人才濟(jì)濟(jì)，不擅長(zhǎng)察言觀色更是不易被領(lǐng)導(dǎo)重視。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇九
今天我終于讀完了《水滸傳》。看完后，我深有感觸。
宋江、林沖等人，個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng)，重情重義的好漢，本應(yīng)為朝廷效力，但是，奸臣當(dāng)?shù)溃谓热擞卸舅赖?，也有自殺的，還有戰(zhàn)死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事，卻落了這么一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
但他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。
《水滸傳》然而一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因然而“”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的然而“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀飾品；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”然而一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的然而救窮苦人于水火的英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確然而一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?；打太?yáng)穴（近耳根），從聽(tīng)覺(jué)寫，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn)；戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán)；出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十一
水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一，《水滸傳》的內(nèi)容的確是博大精深，洋洋灑灑一百萬(wàn)字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對(duì)全書(shū)發(fā)表什么觀點(diǎn)，然而許多的細(xì)節(jié)，卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄。’宋江大喜。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：‘哥哥，客中自用盤費(fèi)?！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認(rèn)你做兄弟?！渌芍坏冒菔芰?，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見(jiàn)了，方才轉(zhuǎn)身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無(wú)論是改聚義廳為忠義堂，還是請(qǐng)招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會(huì)聽(tīng)到反對(duì)的聲音，然而每當(dāng)這位大哥下定決心，他的兄弟們便會(huì)赴湯蹈火，在所不辭。
宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力?當(dāng)“武松墮淚”，我的疑問(wèn)也隨其墮下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現(xiàn)人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時(shí)，宋江便親自送他到十?dāng)?shù)里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報(bào)答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說(shuō)明，對(duì)于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō)，一分知遇，有多重要。
寫到這里，腦海中不由浮現(xiàn)這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執(zhí)筆，左手扶紙，神色憂郁，一氣寫下千古名篇——《馬說(shuō)》，落款韓昌黎。
我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會(huì)成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對(duì)人才的賞識(shí)，變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也!”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時(shí)，注定了韓愈終其一生，也沒(méi)有得到君主的賞識(shí)，空有政治抱負(fù)卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現(xiàn)，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn)，“伯樂(lè)常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。
俗話說(shuō)：“士為知己者死”，為了報(bào)答知伯的賞識(shí)，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭;方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對(duì)凌遲全然不懼。而周文王賞識(shí)姜尚得以平天下;商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識(shí)，更重要的是本身富有才華，因此對(duì)于如今的我，恐怕只有學(xué)習(xí)才是王道吧。