無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇一
假期里,我翻開(kāi)了全版的《水滸傳》?!端疂G傳》的語(yǔ)言對(duì)我有著很大的吸引力,特別是英雄豪杰交手的段落,令人拍手叫好。書(shū)中活靈活現(xiàn)的一百零八個(gè)英雄形象也是令人百看不厭的原因。
以前我看的是七十回版的青少版,故事說(shuō)到一百零八位好漢在梁山聚義就結(jié)束了令人很期待下面的內(nèi)容。這次看了原版,當(dāng)看到后來(lái)好漢們南征北戰(zhàn),被奸臣暗算后,一百零八位好漢如何慘死,逃官,隱居的遭遇時(shí),我不禁為他們而傷感。盡管好漢們個(gè)個(gè)智勇雙全,但最終還是讓頭領(lǐng)的愚忠和小人作梗給擊潰了。
在這片農(nóng)民起義的千古絕唱中,有兩位好漢的性格特征是十分鮮明的。
一是被稱為“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感,愿意疏財(cái)去結(jié)交英雄,為窮人打抱不平。在當(dāng)今社會(huì),很少有人會(huì)為了給弱者伸冤大打出手??墒囚斨巧钍菞l路見(jiàn)不平拔刀相助的好漢。為了除掉惡棍鄭屠,他不顧危險(xiǎn)三拳結(jié)果了他,這種見(jiàn)義勇為的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強(qiáng),但他并不魯莽。好兄弟林沖刺配遠(yuǎn)惡州縣他并沒(méi)有在沿途的村店下手,為了避免惹來(lái)更多的麻煩。他一直跟著他們伺機(jī)行動(dòng)。在野豬林里救了林沖??梢?jiàn)是粗中有細(xì)的,正應(yīng)了好漢歌的那句歌詞:“該出手時(shí)就出手啊。”可以毫不夸張的說(shuō),梁山伯里真正替天行道的僅此一人,就是魯智深。
二是改變梁山伯命運(yùn)的第二代頭領(lǐng):呼保義宋江。他為人大方、孝敬長(zhǎng)輩。而且愿意為好友付出一切,仗義疏財(cái),不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個(gè)“及時(shí)雨”美名,這些也是宋江后來(lái)被推為山寨之主的原因。連古人都如此樂(lè)善好施,我們現(xiàn)代人要更加充滿愛(ài)心、學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。宋公明仗義疏財(cái),自己家里只剩下兩間破屋。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神十分偉大,使我不由得尊敬起他來(lái)。他的這些義舉也樹(shù)立了他的名聲,自己落難時(shí)也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行為應(yīng)該由我們不斷傳遞下去。
我們要學(xué)習(xí)魯智深見(jiàn)義勇為的義舉和宋江樂(lè)善好施的精神,用自己的行動(dòng)去幫助他人,使我們的社會(huì)更加和諧。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇二
“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頭巾,腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán),上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍,腰系一條文武雙股鴉青絳,足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生的面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部貉臊胡須。身長(zhǎng)八尺。腰闊十圍。”這是《水滸傳》中對(duì)于魯智深的外貌描寫。
《水滸傳》中魯智深首次亮相時(shí),便是這樣寫道:“只見(jiàn)一個(gè)大漢大踏步竟入來(lái)?!睆摹按筇げ健币辉~中,便能感受到魯智深有忠有義,正氣十足的特點(diǎn)??梢哉f(shuō)施耐庵先生在小說(shuō)的開(kāi)頭就為魯智深的人物形象作了鋪墊。
魯智深表面看似是一位肥頭碩耳,四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單的家伙,卻是一位見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困的梁山好漢!當(dāng)他傾聽(tīng)了金氏婦女對(duì)于鄭屠的控訴后,就非常同情關(guān)心他們父女倆。主動(dòng)提出要給金老盤纏好讓他們回京,又親自護(hù)著他們逃離虎口。
而面對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西時(shí),魯智深就彰顯了有勇有謀的品質(zhì)。他并非不分青紅皂白就動(dòng)手,他則是采用了“激將法”:先是要十斤純瘦肉,又要十斤純肥肉,最后又要十斤寸金軟骨,并且都要剁碎末。于是乎,鎮(zhèn)關(guān)西被激怒了,持刀要砍魯智深。魯智深瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西。最后三拳失手打死鎮(zhèn)關(guān)西,他也是隨機(jī)應(yīng)變,處變不驚:“這廝炸死,灑家和你慢慢理會(huì)。”
魯智深亦是粗中有細(xì)。依舊圍繞“救濟(jì)金氏父女”這一膾炙人口的故事來(lái)說(shuō)。魯智深為了防止店內(nèi)的小二去追趕金氏父女,一向粗魯?shù)乃?,竟在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰,自己約摸金老他們走遠(yuǎn)了,才起身離去。
魯智深與金氏父女非親非故,可以說(shuō)是素不相識(shí),與鎮(zhèn)關(guān)西之間也無(wú)過(guò)節(jié),他的所作所為,充分體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng),對(duì)壓迫者嫉惡如仇,對(duì)百姓同情關(guān)心的個(gè)性特點(diǎn)。
自從落發(fā)鬧禪林,萬(wàn)里曾將壯士尋。
臂負(fù)千斤扛鼎力,天生一片殺人心。
斯佛祖,喝觀音,戒刀禪杖冷森森。
不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深。
魯智深有俠義,著名文學(xué)家金圣嘆曾說(shuō)魯智深是“上上人物”。那么魯智深還有哪些鮮明的個(gè)性呢?且聽(tīng)下回分解。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇三
吾讀水滸,覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋?,回味悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),則分與天下布衣之士。一碗濁酒,一腔熱血,皆為英雄集結(jié),替天行道以志酬。
一碗濁酒,英雄酣飲。
古曰:“時(shí)事造英雄?!痹诮y(tǒng)治腐朽的北宋末年,一百零八英雄好漢聚義于梁山,歃血盟誓,濁酒下肚,開(kāi)懷暢飲,飲盡,酣暢淋漓。始,此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒,其所見(jiàn)證大忠大義,皆成兄弟,乃以替天行道,保國(guó)安民作眾志也。吾感之,而曰:“酣飲不知醉,忠良之英雄,天下兄弟同一志者,替天行道也?!?BR> 一碗濁酒,英雄志酬。
古時(shí)男子平生志酬,即入室做官為政。戎馬半生,梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初,并未覺(jué)得招安善也。初讀覺(jué)實(shí)屬不妥,明知小人有奸,卻同朝為官,莫不怕有一日現(xiàn)無(wú)故變數(shù)?于是二讀,吾且諭矣,或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意,豁然開(kāi)朗,招安,意味著梁山泊不再背負(fù)“草莽土匪”名號(hào),而是歸順朝廷,真正作為大將為國(guó)所用,更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志?乃強(qiáng)國(guó)衛(wèi)民,福祉于民,而成于民。何為英雄志酬?乃不為名利仕途,不為俸祿和功成,以平定有擾家國(guó)之事、保衛(wèi)社稷為志酬。平定方臘班師回朝,梁山泊之志早已酬。終,那日宋江李逵二人共飲這碗御酒,其舉國(guó)之忠義,乃了卻此生,保國(guó)安民之志已酬也。吾感之,動(dòng)容惋惜之際曰:“英雄之志酬,慶而飲濁酒,意在回味過(guò)去共經(jīng)歷之患難,從容不畏生死,只為兄弟忠良之情誼。
一碗濁酒,英雄沉暮。
“哥哥,外邊的天地怎么紅了?”
“兄弟,日頭落了?!?BR> 日落,生當(dāng)鼎食死封侯,男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮云稠;千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。自聚義堂改忠義廳,一百零八將各歸其位,天罡星已歸天界,地煞星還應(yīng)入地中。
吾讀水滸,覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋疲匚队七h(yuǎn)綿長(zhǎng),后天下布衣之士飲盡之。
一碗濁酒,一腔熱血,聚得一百零八將,散盡天罡地煞星,雖然替天行道志已酬,吾仍感英雄情誼,乃揮墨寫下此余之感,以作敬意。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇四
下起了傾盆大雨,獨(dú)自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過(guò)一番徘徊之后,我想起了上個(gè)生日爸爸送我的《水滸傳》。聽(tīng)著外面雨水滴答的聲音,讀著書(shū),該是一件多么愜意的事!于是,我津津有味地讀了起來(lái)。
《水滸傳》這本書(shū)主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘,太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到皇帝的賞識(shí),從此青云至上,無(wú)惡不做。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日,他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎,因而將他們殺死,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢,就是因?yàn)閷?duì)官府不滿才起義的,而我們現(xiàn)在的美好生活,正是他們所向往的??!所以,我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載,匆匆的來(lái),匆匆的去,沒(méi)有人知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么,也沒(méi)有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說(shuō)過(guò):“今天乃是我們唯一可以生存時(shí)間。我們不要庸人自擾,或?yàn)槲磥?lái)的漫無(wú)目的而苦悶,或?yàn)樽蛱斓倪^(guò)去而傷懷,而使他成了我們身體上和精神上的地獄?!比瞬⒎侨f(wàn)物的主宰,而是萬(wàn)物中的一部分,我們不能左右自己的命運(yùn),更不能改變他人的命運(yùn)。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過(guò)去的不會(huì)重來(lái),未來(lái)的無(wú)法預(yù)料,只有現(xiàn)在就在我們眼前,卻并不完全屬于我們自己,也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個(gè)詞叫珍惜,珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過(guò)饑餓的人,會(huì)懂得珍惜溫飽;經(jīng)歷過(guò)束縛的人,會(huì)懂得珍惜自由;經(jīng)歷過(guò)痛苦的人,會(huì)懂得珍惜快樂(lè);經(jīng)歷過(guò)失去的人,會(huì)懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫,沒(méi)有人會(huì)算定自己會(huì)在何時(shí)離開(kāi),我們也無(wú)法預(yù)知未來(lái),從現(xiàn)在起,我們一定要抓住現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,因?yàn)樗麄兪俏ㄒ坏?,且這輩子只能擁有一次!
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇五
以下是由本站pq小編為大家推薦的水滸傳800字
讀書(shū)筆記
,歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江,作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他 的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來(lái)在縣里作了押司, 對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。他雖是官府中人,卻又喜 歡結(jié)交江湖上得好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,在江湖上享有“及 時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷,形成了他思想性格的兩面性,一方面 他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府 的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前,他對(duì)人民的造反,只是抱著 同情態(tài)度,或在某種程度上,在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想 精神上說(shuō),他是不愿投身到造反行列里,后來(lái)上梁山是諸多原因造成 的。他是一個(gè)深有謀略的人物,決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚,他原本希 望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”,作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗, 奸臣當(dāng)?shù)?,一些能人之士無(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了 殺人罪,流配到江州,又因醉后題了反詩(shī),被江州知府拿住,問(wèn)成死 罪, 靠梁山好漢的搭救, 才得以保全性命。
此時(shí), 宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能,善于團(tuán)結(jié)人,加上他在江湖上的聲譽(yù),這樣就 有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺 發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下, 接連打了許多勝仗, 給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰,并且震動(dòng)了朝廷,這些勝利 都是和宋江的功勞分不開(kāi)的。但由于他忠孝觀念根深柢固,雖造了反 而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍 對(duì)陣中,他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣,梁山起義 軍的力量越強(qiáng)大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的受招安積累了 資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊(duì)大敗之后,光榮 體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后,又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之, 《水滸傳》通過(guò)藝術(shù),形象地表現(xiàn)了“官逼民”的現(xiàn)象, 深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì), 表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大 起義,有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的,深 刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí),我不禁有些為林沖心痛。林沖的遭遇應(yīng)是讓人憐惜的、同情的,可也是讓人氣憤的,氣他的一直抱有幻想,憤他的一味忍讓、不知進(jìn)退。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明,心知惹高俅不起,在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃,不如三十六計(jì)走為上,此處不留爺,自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是,林沖看不穿,只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次,高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子,被林沖抓住,林沖看在高俅面上,饒了高衙內(nèi)一次,已過(guò)寬容。自那時(shí)起,林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心,可他沒(méi)有,只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事,高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了??商觳凰烊嗽福譀_的忍讓換來(lái)的不是天下太平,而是再一次的算計(jì)。
林沖立在胡梯上,叫道:‘大嫂!開(kāi)門!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音,只顧來(lái)開(kāi)門。林沖上得樓上,尋不見(jiàn)高衙內(nèi),問(wèn)娘子道:‘不曾被這廝玷污了?’娘子道:‘不曾?!譀_拿了一把解腕尖刀,徑奔到樊樓前去尋陸虞候,也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門前等了一晚,不見(jiàn)回家,林沖自歸。”
往壞處想,假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住強(qiáng)j,無(wú)法來(lái)開(kāi)門時(shí),林沖是否會(huì)一直等下去?其次,林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi),高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走,以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴痛打一頓,而且以林沖的武功來(lái)說(shuō)的話,追上高衙內(nèi)不是一件難事,可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思,只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”,表示了一下關(guān)心。
這又是為什么?難道說(shuō):他追不追高衙內(nèi)的底線就是高衙內(nèi)是否玷污了他的妻子嗎?再次,他得知陸謙也參與了此事后,便把憤怒遷移到了陸謙身上,欲殺陸謙而后快。讓人明白了,原來(lái)林沖也是很憤怒的、也是敢殺人的,可是他對(duì)高衙內(nèi)的恨是否應(yīng)該比對(duì)陸謙更深一些吧!
他為什么沒(méi)有想過(guò)去殺高衙內(nèi)解恨呢?我想他應(yīng)該不是沒(méi)有想過(guò),他不是不想,恐怕多半是不敢,因?yàn)樗睦镌谂?至于怕什么,我想大家應(yīng)該會(huì)有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
事情已經(jīng)鬧到了這樣的田地,再想當(dāng)做什么都沒(méi)有發(fā)生已經(jīng)不可能了。擺在林沖面前的選擇也已經(jīng)不多了:要么惹不起躲得起,辭去教頭職務(wù),離開(kāi)東京這個(gè)是非之地;要么報(bào)了仇躲災(zāi)避禍,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
要么老老實(shí)實(shí)將自己妻子拱手送人,自己繼續(xù)龜縮著過(guò)日子。這幾條路路沖都沒(méi)有選,仍舊是一味地抱著幻想,認(rèn)為事情過(guò)去就過(guò)去了,我這個(gè)受害者不再追究也就算了,你們只要不再找我麻煩,大家就這樣相安無(wú)事的過(guò)下去吧!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”啊!他已經(jīng)成為那些人欲望橫行的絆腳石,不除掉你林沖,他們是不會(huì)罷休的,況且那些人的勢(shì)力是如此之強(qiáng)。林沖的悲慘命運(yùn)在林沖第二次救回妻子時(shí)已經(jīng)注定,本來(lái)還有改變的可能,可是林沖一直在自己的幻想中自欺欺人,不愿去選擇面對(duì)罷了??蓢@啊,好漢林沖!
眾所周知,四大名著各有千秋,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值,《三國(guó)演義》的史學(xué)價(jià)值,《西游記》的奇特想象,而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性,都是光彩照人。其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》,俗話說(shuō)得好:會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看熱鬧。今天在這兒,我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí),就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受,來(lái)談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多,由于時(shí)間問(wèn)題我不能談得太多,由于水平問(wèn)題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》,體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說(shuō)人呢?因?yàn)樗切≌f(shuō)三要素之一呀!
俗話說(shuō)得:名字有叫錯(cuò)的,但外號(hào)卻沒(méi)有叫錯(cuò)的。。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄,人人有外號(hào),那么說(shuō)英雄我們就先從他們的外號(hào)說(shuō)起。
作者給這些英雄們加上外號(hào),不僅簡(jiǎn)化了稱呼,省了讀者的力氣,叫起來(lái)更順口,有利于記憶,且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號(hào)確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量,具體說(shuō)來(lái),這些綽號(hào):
有以長(zhǎng)相命名的:如長(zhǎng)著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的:如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;
有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;
有比作名人命名的:如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;
有以出身身份命名的:如菜園子張青等。
其次,從性別比例來(lái)看,108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性,占總數(shù)的2.8%,而男性有105人,占總數(shù)的 97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào),但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的,因?yàn)樾詣e有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn),退一步來(lái)講,盡管只寫了三位女英雄,但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn),讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美,她們的故事也沒(méi)有太多的纏綿和多愁善感,因此從這一意義上來(lái)說(shuō),《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來(lái)。其實(shí),說(shuō)到這,不難想到里面的另外幾位女性:與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng),潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋,潘巧云更慘,被楊雄一刀一刀剮了去,如此一來(lái),“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者,從英雄們的特長(zhǎng)來(lái)說(shuō),正如文中所說(shuō):
八方共域,異姓一家。天地顯罡煞之精,人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn),一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差。其人則有帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對(duì)夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主仆,爭(zhēng)冤仇,皆一樣的酒筵歡樂(lè),無(wú)問(wèn)親疏?;蚓`,或粗鹵,或村樸,或風(fēng)流,何嘗相礙,果然識(shí)性同居;或筆舌,或刀槍,或奔馳,或偷騙,各有偏長(zhǎng),真是隨才器使。可恨的是假文墨,沒(méi)奈何著一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾,幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里,英雄一百八人。昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱王,歸天及早;惟宋江肯呼群保義,把寨為頭。休言嘯聚山林,早愿瞻依廊廟。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇六
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí),我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h歌》:“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”。最終,他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng),排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結(jié)局了,可沒(méi)有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了,朝廷卻還不罷休,那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn),宋江、盧俊義被毒死,李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬,吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣悲慘的結(jié)束了。
合上《水滸傳》的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì)的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險(xiǎn)兇殘的污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí),我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn);我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念他們吧!
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇七
北宋末年,社會(huì)動(dòng)蕩,朝廷腐敗,奸佞當(dāng)?shù)?,百姓涂炭,社?huì)黑暗,一群有能有義之士揭竿而起,打著“替天行道”的大旗,聚義水泊梁山?!端疂G傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大,逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江,仇恨黑暗勢(shì)力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深,秉性剛烈、嫉惡如仇的武松,水功了得的張順,耿直忠誠(chéng)的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中,108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山,為了小家,更為了大家而戰(zhàn)斗??墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣,宋江對(duì)于朝廷過(guò)于信任,可以稱之為盲目效忠,也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”,盲目的跟從,導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點(diǎn),還會(huì)害了自己,所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改,六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組,共同交談,共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo),我們?cè)谡n改下共同進(jìn)步,共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷:程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極,他們并不能很好的參與討論,并且只要知道一個(gè)答案就自我滿足,他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的,下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案,都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的,老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握,所以小組長(zhǎng)這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組,小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員,講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出,是一個(gè)優(yōu)秀的組長(zhǎng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云,或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然,我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人,每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問(wèn)題,在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下,雖然我是行政組長(zhǎng),掌控著小組的一切,但每次小展示,都像是我的一次錯(cuò)誤show,每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點(diǎn),漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對(duì)了路,即使前途坎坷,堅(jiān)持自己的選擇,終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了,即使前路一片順利,也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從,人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇八
說(shuō)起武松,景陽(yáng)崗打虎是婦孺皆知的情節(jié),所以在108將中也該是最深入人心的一個(gè)人。雖然出場(chǎng)比較晚,在《水滸傳》中第二十三回,他投奔柴進(jìn)而偶遇松江,那時(shí)他并無(wú)什么令人印象深刻的事跡,所以也沒(méi)有與松江擦出火花。之后施耐庵讓他經(jīng)歷了曲折離奇的一系列波折之后,才算順理成章地上了梁山。
有意思的是,作者寫武松,以濃墨重彩花了十章回來(lái)描寫武松上梁山之前的經(jīng)歷,與此相比上梁山后卻幾乎沒(méi)有給他特寫鏡頭。以至于我們耳熟能詳?shù)娜悄鞘氐挠∠?。無(wú)論景陽(yáng)崗打虎,還是替兄報(bào)仇怒殺西門慶等,他的孔武有力,快意恩仇,有勇有謀,在這些事件中表現(xiàn)的淋漓盡至,頗有英雄氣概。
武松頭上的英雄光環(huán)一部分是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng),還有一部分來(lái)自于輿論的烘托。第二十三回武松景陽(yáng)崗打虎,輿論幾乎把他造成神,他的英雄形像,一夜之間就樹(shù)立起來(lái)了。帶著英雄光環(huán)好處頗多,不僅在江湖上一舉成名,也由此進(jìn)入了政府機(jī)關(guān),雖是邊緣人物,卻是體驗(yàn)了一把做官的榮耀,莫名多了對(duì)政府的很多好感?!氨娚蠎舳紒?lái)與武松作賀慶喜,連連吃了三五日酒。”那時(shí)他開(kāi)始明白為官才能得到社會(huì)的親睞?。?BR> 可是他對(duì)政府的單相思還沒(méi)怎么開(kāi)始,現(xiàn)實(shí)就讓他從這種玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金蓮不守婦道,勾搭西門慶毒殺了武大郎,這件事讓武松悲痛之余,算是真正認(rèn)識(shí)到了人心險(xiǎn)惡,也挑戰(zhàn)了他的世界觀。即使親人之間,為利益相爭(zhēng),說(shuō)反目也反目。但是他基本還是相信惡有惡報(bào),相信能伸張正義。所以,為報(bào)仇,他細(xì)心縝密地收集人證、物證,并且信心十足地提交給知縣,他相信政府能給他公斷。所以那時(shí)他并沒(méi)有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的這位政府工作人員一句話“經(jīng)目之事,猶恐未真,背后之言,豈能全信。”把他的希望扼殺在萌芽狀態(tài)了。
他的夢(mèng)雖然尚未完全清醒,但開(kāi)始對(duì)這個(gè)政府感到失望。既然沒(méi)人幫他伸張正義,便只能靠自己了。那時(shí),他要?dú)⑴私鹕徟c西門慶是易如反掌的,可是師出有名,得叫人知道武松并不是濫殺無(wú)辜之人。所以他先給自己找來(lái)輿論支持者——鄰居的六七人給自己作證,并簽字畫押。果然,他取了潘金蓮和西門慶的性命之后,輿論是同情他的,所以得到鄉(xiāng)人的同情,知縣也不得不對(duì)他從輕發(fā)落,輕仗四十后,發(fā)配孟州。
此時(shí)雖然光彩不復(fù),但是能保往性命,他對(duì)公辦人員難免心存感激,一路上對(duì)押解自己的兩個(gè)公人,“包裹內(nèi)有的金銀,但過(guò)村坊鋪店,便買酒肉和他兩個(gè)公人吃?!贝藭r(shí)的武松還是善惡分明的。
到了孟州“安平寨”這個(gè)牢營(yíng),“幸運(yùn)”地被施恩相中幫助打江湖。其實(shí)也是因?yàn)槲渌勺灾L(fēng)光不再,一切從零開(kāi)始,沒(méi)有別的出人投地的機(jī)會(huì),當(dāng)然不愿意錯(cuò)過(guò),施恩讓他幫忙的時(shí)機(jī)。所以他出頭替施恩把蔣門神痛打一頓,并收回了失守的酒樓。自然,施恩對(duì)他感恩戴德,武松也終于有個(gè)好去處。想不到好景不長(zhǎng),命運(yùn)又措不及防給了他一次慘痛的教訓(xùn),助人為樂(lè),并不能總有好報(bào)。那個(gè)表面上一團(tuán)和氣,背后捅刀的人,開(kāi)始改變他的世界觀。
慕名而來(lái)的張都監(jiān),懷著不可告人的目的,騙得武松對(duì)他深信不疑,卻設(shè)好圈套,以盜竊罪之名把武松輕松關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)然他是有備而來(lái),對(duì)于武松這種毫無(wú)防備、來(lái)者不拒的單純心態(tài),勝負(fù)在一開(kāi)始就決定了。只怪武松不分清紅皂白,看到別人對(duì)他好,就以為是朋友的交友方式,風(fēng)險(xiǎn)太大。
武松因此再次入獄,施恩這次已無(wú)能為力,張都監(jiān)的勢(shì)力勝過(guò)一籌,他想要幫武松也是心有余而力不足。所以,即使只是偷盜的罪名,卻比先前的殺人還重,身戴重枷,發(fā)配恩州。押解途中,自然不會(huì)有公人關(guān)照。還差點(diǎn)被他們謀了性命。此時(shí),他才感到人善被人欺的心痛,繼而對(duì)這個(gè)黑暗的世道,開(kāi)始仇恨,甚至咬牙切齒了。
仇恨一旦爆發(fā),就不可遏止,他三拳兩腳就在飛云浦結(jié)果了四個(gè)公人的性命。然后,奔赴鴛鴦樓,制造了一起聳人聽(tīng)聞的慘案,連仆人在內(nèi)共殺了張都監(jiān)一家十五口人,是不問(wèn)青紅皂白地格殺勿論。那時(shí),善惡對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。只有滿腔的恨意急待發(fā)泄。
施耐庵在此處作了一個(gè)鮮明的對(duì)比,武松被政府人員害得走投無(wú)路,又犯下殺人重罪時(shí),碰到張青和孫二娘,這兩個(gè)殺人越貨的強(qiáng)盜,一路上卻能屢次救他性命。雖然萍水相逢,卻肝膽相照。還幸虧他們的主意,武松成了行者,躲過(guò)了官府的追捕。人不可貌相,或許江湖才有真義氣,從那時(shí)開(kāi)始,在武松眼中,世界觀倒了個(gè),一直信賴的政府里只有爾虞我詐。他的思想在潛移默化地發(fā)生改變,為他立了戰(zhàn)功后最終選擇出家而不是回京混官場(chǎng)埋下了伏筆。
盡管武松缺點(diǎn)很多,沖動(dòng),急躁,認(rèn)人不清。但他依然是個(gè)英雄,作者顯然很喜歡他,有關(guān)武松的那些故事安排得戲劇化而很有吸引力,并且作者也讓他在歷經(jīng)磨難之后,終于了悟,而得善終。一氣讀來(lái),武松從最初的善惡分明,到后來(lái)殺人不眨眼,內(nèi)心的魔化有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,而內(nèi)心的凈化卻是潛移默化的。
在上梁山之前,武松該是這些人中最嗜血的人??墒橇荷诫m是群魔聚集地,但卻神奇地凈化了他,從他前后的行為方式比較,武松該是凈化的最徹底的一個(gè)人了。這也是水滸要告訴人們的,黑暗的社會(huì)中善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的,政府的法律也是不公正的,想要尋找一方圣土,只有向內(nèi),內(nèi)心坦然,再亂的世道,也可以是清明的。
武松上了梁山后,參加了大大小小的很多戰(zhàn)役,但是他的身影卻淹沒(méi)在眾多好漢中,似乎默默無(wú)聞。這也與他的性格有關(guān),他骨子里吃軟不吃硬,是個(gè)不輕易低頭的人,比如還剛進(jìn)安平寨時(shí),公人要打他殺威棒,他不求饒,只說(shuō):“打了倒干凈,我不要留這一頓寄庫(kù)棒?!痹谒劾?,骨氣要比命值錢。而一路對(duì)他不錯(cuò)的公人,他擔(dān)心張青會(huì)誤傷了他們的性命,只求著他趕緊救活。這些也可能與他從小獨(dú)闖江湖有關(guān),對(duì)別人的好特別敏感,對(duì)壞也敏感,而且記仇。
另外,武松還是在領(lǐng)導(dǎo)面前眼力不行的人,雖然小說(shuō)中作者沒(méi)說(shuō)透,但是可以猜出。所以投奔柴進(jìn)時(shí),柴進(jìn)起初厚待于他,可是在莊上呆了一年,就開(kāi)始冷落他了。同樣的道理,梁山上人才濟(jì)濟(jì),不擅長(zhǎng)察言觀色更是不易被領(lǐng)導(dǎo)重視。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇九
今天我終于讀完了《水滸傳》。看完后,我深有感觸。
宋江、林沖等人,個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng),重情重義的好漢,本應(yīng)為朝廷效力,但是,奸臣當(dāng)?shù)溃谓热擞卸舅赖?,也有自殺的,還有戰(zhàn)死的,還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事,卻落了這么一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
但他們卻被奸臣害得死的死,病的病,可憐八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林沖,也因宋江不肯讓他殺死高俅,病恨而死。
《水滸傳》然而一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因然而“”。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的然而“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀飾品;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失??;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”然而一位十分直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的然而救窮苦人于水火的英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確然而一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十
魯達(dá),在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些,他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處,逍遙自在地做個(gè)武官。但是,行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為,是他突出的性格特征?!遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖,對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平,懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人,不避水火;沖鋒陷陣,不畏刀槍;抗暴斗惡,舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打,而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位,很有節(jié)奏感。三拳的效果,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去:打鼻子,從嗅覺(jué)寫,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,從視覺(jué)寫,紅黑紫,頭暈?zāi)垦?;打太?yáng)穴(近耳根),從聽(tīng)覺(jué)寫,亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻,使魯達(dá)三拳,各盡其妙,絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處,顯示出他粗中有細(xì),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命,足見(jiàn)他嫉惡如仇,下手很重。也正是這三拳,結(jié)束了他的“提轄”生涯,從此走上逃亡、出家落草的道路,最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,開(kāi)肉鋪的鄭屠,又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪,最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后,人們無(wú)不拍手稱快,為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn),贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情,把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇,見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火,又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后,不能忍受,馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排,又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn),如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀,膽大心細(xì)。他救金父女,不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠,不畏強(qiáng)權(quán);出逃避禍,頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì),與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十一
水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義,最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一,《水滸傳》的內(nèi)容的確是博大精深,洋洋灑灑一百萬(wàn)字,將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間,我只是草草讀了一遍,自然不敢對(duì)全書(shū)發(fā)表什么觀點(diǎn),然而許多的細(xì)節(jié),卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西,武松便道:‘天色將晚,哥哥不棄武二時(shí),就此受武二四拜,拜為義兄。’宋江大喜。武松納頭拜了四拜,宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子,送與武松。武松那里肯受,說(shuō)道:‘哥哥,客中自用盤費(fèi)?!谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻,我便不認(rèn)你做兄弟?!渌芍坏冒菔芰?,三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚,拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前,望武松不見(jiàn)了,方才轉(zhuǎn)身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲,初讀水滸,心中最大的好奇便是,無(wú)論是改聚義廳為忠義堂,還是請(qǐng)招安,征方臘,平遼亂,在做這些決定之前,宋江的耳邊總會(huì)聽(tīng)到反對(duì)的聲音,然而每當(dāng)這位大哥下定決心,他的兄弟們便會(huì)赴湯蹈火,在所不辭。
宋江究竟有什么魅力,使其他人甘愿為他效力?當(dāng)“武松墮淚”,我的疑問(wèn)也隨其墮下,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,他可以樣樣都不如手下,但他必須能夠發(fā)現(xiàn)人才,任用人才。武松呆在柴家莊里,眾莊客疏慢于他,只得借酒消愁。然與宋江初遇不久,辭別時(shí),宋江便親自送他到十?dāng)?shù)里外,一名連死都不在乎的八尺男兒,為了報(bào)答宋江的知遇之恩,竟甘愿下跪,足以說(shuō)明,對(duì)于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō),一分知遇,有多重要。
寫到這里,腦海中不由浮現(xiàn)這樣的景象:一名年輕文人,頭戴綸巾,身穿麻布寬衫,腰系茶褐色鑾帶,絲鞋凈襪,右手執(zhí)筆,左手扶紙,神色憂郁,一氣寫下千古名篇——《馬說(shuō)》,落款韓昌黎。
我想,如果韓愈生于宋代,他或許也會(huì)成為一百零八將的一員吧,不為別的,單是宋江那對(duì)人才的賞識(shí),變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也!”的才子為其拋頭顱,灑熱血了。然而,生不逢時(shí),注定了韓愈終其一生,也沒(méi)有得到君主的賞識(shí),空有政治抱負(fù)卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現(xiàn),只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn),“伯樂(lè)常有,而千里馬不常有”,懂得用人,便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛,武有五虎,便是經(jīng)典的例子。
俗話說(shuō):“士為知己者死”,為了報(bào)答知伯的賞識(shí),豫讓兩次刺殺趙襄子,甚至不惜涂漆吞炭;方孝孺為了感謝建文帝的重用,面對(duì)凌遲全然不懼。而周文王賞識(shí)姜尚得以平天下;商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識(shí),更重要的是本身富有才華,因此對(duì)于如今的我,恐怕只有學(xué)習(xí)才是王道吧。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇一
假期里,我翻開(kāi)了全版的《水滸傳》?!端疂G傳》的語(yǔ)言對(duì)我有著很大的吸引力,特別是英雄豪杰交手的段落,令人拍手叫好。書(shū)中活靈活現(xiàn)的一百零八個(gè)英雄形象也是令人百看不厭的原因。
以前我看的是七十回版的青少版,故事說(shuō)到一百零八位好漢在梁山聚義就結(jié)束了令人很期待下面的內(nèi)容。這次看了原版,當(dāng)看到后來(lái)好漢們南征北戰(zhàn),被奸臣暗算后,一百零八位好漢如何慘死,逃官,隱居的遭遇時(shí),我不禁為他們而傷感。盡管好漢們個(gè)個(gè)智勇雙全,但最終還是讓頭領(lǐng)的愚忠和小人作梗給擊潰了。
在這片農(nóng)民起義的千古絕唱中,有兩位好漢的性格特征是十分鮮明的。
一是被稱為“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感,愿意疏財(cái)去結(jié)交英雄,為窮人打抱不平。在當(dāng)今社會(huì),很少有人會(huì)為了給弱者伸冤大打出手??墒囚斨巧钍菞l路見(jiàn)不平拔刀相助的好漢。為了除掉惡棍鄭屠,他不顧危險(xiǎn)三拳結(jié)果了他,這種見(jiàn)義勇為的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強(qiáng),但他并不魯莽。好兄弟林沖刺配遠(yuǎn)惡州縣他并沒(méi)有在沿途的村店下手,為了避免惹來(lái)更多的麻煩。他一直跟著他們伺機(jī)行動(dòng)。在野豬林里救了林沖??梢?jiàn)是粗中有細(xì)的,正應(yīng)了好漢歌的那句歌詞:“該出手時(shí)就出手啊。”可以毫不夸張的說(shuō),梁山伯里真正替天行道的僅此一人,就是魯智深。
二是改變梁山伯命運(yùn)的第二代頭領(lǐng):呼保義宋江。他為人大方、孝敬長(zhǎng)輩。而且愿意為好友付出一切,仗義疏財(cái),不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個(gè)“及時(shí)雨”美名,這些也是宋江后來(lái)被推為山寨之主的原因。連古人都如此樂(lè)善好施,我們現(xiàn)代人要更加充滿愛(ài)心、學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。宋公明仗義疏財(cái),自己家里只剩下兩間破屋。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神十分偉大,使我不由得尊敬起他來(lái)。他的這些義舉也樹(shù)立了他的名聲,自己落難時(shí)也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行為應(yīng)該由我們不斷傳遞下去。
我們要學(xué)習(xí)魯智深見(jiàn)義勇為的義舉和宋江樂(lè)善好施的精神,用自己的行動(dòng)去幫助他人,使我們的社會(huì)更加和諧。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇二
“頭裹芝麻羅萬(wàn)字頭巾,腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán),上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍,腰系一條文武雙股鴉青絳,足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生的面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部貉臊胡須。身長(zhǎng)八尺。腰闊十圍。”這是《水滸傳》中對(duì)于魯智深的外貌描寫。
《水滸傳》中魯智深首次亮相時(shí),便是這樣寫道:“只見(jiàn)一個(gè)大漢大踏步竟入來(lái)?!睆摹按筇げ健币辉~中,便能感受到魯智深有忠有義,正氣十足的特點(diǎn)??梢哉f(shuō)施耐庵先生在小說(shuō)的開(kāi)頭就為魯智深的人物形象作了鋪墊。
魯智深表面看似是一位肥頭碩耳,四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單的家伙,卻是一位見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困的梁山好漢!當(dāng)他傾聽(tīng)了金氏婦女對(duì)于鄭屠的控訴后,就非常同情關(guān)心他們父女倆。主動(dòng)提出要給金老盤纏好讓他們回京,又親自護(hù)著他們逃離虎口。
而面對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西時(shí),魯智深就彰顯了有勇有謀的品質(zhì)。他并非不分青紅皂白就動(dòng)手,他則是采用了“激將法”:先是要十斤純瘦肉,又要十斤純肥肉,最后又要十斤寸金軟骨,并且都要剁碎末。于是乎,鎮(zhèn)關(guān)西被激怒了,持刀要砍魯智深。魯智深瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西。最后三拳失手打死鎮(zhèn)關(guān)西,他也是隨機(jī)應(yīng)變,處變不驚:“這廝炸死,灑家和你慢慢理會(huì)。”
魯智深亦是粗中有細(xì)。依舊圍繞“救濟(jì)金氏父女”這一膾炙人口的故事來(lái)說(shuō)。魯智深為了防止店內(nèi)的小二去追趕金氏父女,一向粗魯?shù)乃?,竟在店門口坐了兩個(gè)時(shí)辰,自己約摸金老他們走遠(yuǎn)了,才起身離去。
魯智深與金氏父女非親非故,可以說(shuō)是素不相識(shí),與鎮(zhèn)關(guān)西之間也無(wú)過(guò)節(jié),他的所作所為,充分體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng),對(duì)壓迫者嫉惡如仇,對(duì)百姓同情關(guān)心的個(gè)性特點(diǎn)。
自從落發(fā)鬧禪林,萬(wàn)里曾將壯士尋。
臂負(fù)千斤扛鼎力,天生一片殺人心。
斯佛祖,喝觀音,戒刀禪杖冷森森。
不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深。
魯智深有俠義,著名文學(xué)家金圣嘆曾說(shuō)魯智深是“上上人物”。那么魯智深還有哪些鮮明的個(gè)性呢?且聽(tīng)下回分解。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇三
吾讀水滸,覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋?,回味悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),則分與天下布衣之士。一碗濁酒,一腔熱血,皆為英雄集結(jié),替天行道以志酬。
一碗濁酒,英雄酣飲。
古曰:“時(shí)事造英雄?!痹诮y(tǒng)治腐朽的北宋末年,一百零八英雄好漢聚義于梁山,歃血盟誓,濁酒下肚,開(kāi)懷暢飲,飲盡,酣暢淋漓。始,此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒,其所見(jiàn)證大忠大義,皆成兄弟,乃以替天行道,保國(guó)安民作眾志也。吾感之,而曰:“酣飲不知醉,忠良之英雄,天下兄弟同一志者,替天行道也?!?BR> 一碗濁酒,英雄志酬。
古時(shí)男子平生志酬,即入室做官為政。戎馬半生,梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初,并未覺(jué)得招安善也。初讀覺(jué)實(shí)屬不妥,明知小人有奸,卻同朝為官,莫不怕有一日現(xiàn)無(wú)故變數(shù)?于是二讀,吾且諭矣,或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意,豁然開(kāi)朗,招安,意味著梁山泊不再背負(fù)“草莽土匪”名號(hào),而是歸順朝廷,真正作為大將為國(guó)所用,更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志?乃強(qiáng)國(guó)衛(wèi)民,福祉于民,而成于民。何為英雄志酬?乃不為名利仕途,不為俸祿和功成,以平定有擾家國(guó)之事、保衛(wèi)社稷為志酬。平定方臘班師回朝,梁山泊之志早已酬。終,那日宋江李逵二人共飲這碗御酒,其舉國(guó)之忠義,乃了卻此生,保國(guó)安民之志已酬也。吾感之,動(dòng)容惋惜之際曰:“英雄之志酬,慶而飲濁酒,意在回味過(guò)去共經(jīng)歷之患難,從容不畏生死,只為兄弟忠良之情誼。
一碗濁酒,英雄沉暮。
“哥哥,外邊的天地怎么紅了?”
“兄弟,日頭落了?!?BR> 日落,生當(dāng)鼎食死封侯,男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮云稠;千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。自聚義堂改忠義廳,一百零八將各歸其位,天罡星已歸天界,地煞星還應(yīng)入地中。
吾讀水滸,覺(jué)其若一壇溫?zé)彡惸隄峋疲匚队七h(yuǎn)綿長(zhǎng),后天下布衣之士飲盡之。
一碗濁酒,一腔熱血,聚得一百零八將,散盡天罡地煞星,雖然替天行道志已酬,吾仍感英雄情誼,乃揮墨寫下此余之感,以作敬意。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇四
下起了傾盆大雨,獨(dú)自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過(guò)一番徘徊之后,我想起了上個(gè)生日爸爸送我的《水滸傳》。聽(tīng)著外面雨水滴答的聲音,讀著書(shū),該是一件多么愜意的事!于是,我津津有味地讀了起來(lái)。
《水滸傳》這本書(shū)主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘,太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到皇帝的賞識(shí),從此青云至上,無(wú)惡不做。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日,他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎,因而將他們殺死,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢,就是因?yàn)閷?duì)官府不滿才起義的,而我們現(xiàn)在的美好生活,正是他們所向往的??!所以,我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載,匆匆的來(lái),匆匆的去,沒(méi)有人知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么,也沒(méi)有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說(shuō)過(guò):“今天乃是我們唯一可以生存時(shí)間。我們不要庸人自擾,或?yàn)槲磥?lái)的漫無(wú)目的而苦悶,或?yàn)樽蛱斓倪^(guò)去而傷懷,而使他成了我們身體上和精神上的地獄?!比瞬⒎侨f(wàn)物的主宰,而是萬(wàn)物中的一部分,我們不能左右自己的命運(yùn),更不能改變他人的命運(yùn)。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過(guò)去的不會(huì)重來(lái),未來(lái)的無(wú)法預(yù)料,只有現(xiàn)在就在我們眼前,卻并不完全屬于我們自己,也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個(gè)詞叫珍惜,珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過(guò)饑餓的人,會(huì)懂得珍惜溫飽;經(jīng)歷過(guò)束縛的人,會(huì)懂得珍惜自由;經(jīng)歷過(guò)痛苦的人,會(huì)懂得珍惜快樂(lè);經(jīng)歷過(guò)失去的人,會(huì)懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫,沒(méi)有人會(huì)算定自己會(huì)在何時(shí)離開(kāi),我們也無(wú)法預(yù)知未來(lái),從現(xiàn)在起,我們一定要抓住現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,因?yàn)樗麄兪俏ㄒ坏?,且這輩子只能擁有一次!
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇五
以下是由本站pq小編為大家推薦的水滸傳800字
讀書(shū)筆記
,歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江,作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他 的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地 主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來(lái)在縣里作了押司, 對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。他雖是官府中人,卻又喜 歡結(jié)交江湖上得好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,在江湖上享有“及 時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷,形成了他思想性格的兩面性,一方面 他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地 了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府 的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前,他對(duì)人民的造反,只是抱著 同情態(tài)度,或在某種程度上,在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想 精神上說(shuō),他是不愿投身到造反行列里,后來(lái)上梁山是諸多原因造成 的。他是一個(gè)深有謀略的人物,決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚,他原本希 望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”,作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗, 奸臣當(dāng)?shù)?,一些能人之士無(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了 殺人罪,流配到江州,又因醉后題了反詩(shī),被江州知府拿住,問(wèn)成死 罪, 靠梁山好漢的搭救, 才得以保全性命。
此時(shí), 宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能,善于團(tuán)結(jié)人,加上他在江湖上的聲譽(yù),這樣就 有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺 發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下, 接連打了許多勝仗, 給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰,并且震動(dòng)了朝廷,這些勝利 都是和宋江的功勞分不開(kāi)的。但由于他忠孝觀念根深柢固,雖造了反 而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍 對(duì)陣中,他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣,梁山起義 軍的力量越強(qiáng)大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的受招安積累了 資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊(duì)大敗之后,光榮 體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后,又奉朝廷 之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之, 《水滸傳》通過(guò)藝術(shù),形象地表現(xiàn)了“官逼民”的現(xiàn)象, 深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì), 表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大 起義,有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的,深 刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí),我不禁有些為林沖心痛。林沖的遭遇應(yīng)是讓人憐惜的、同情的,可也是讓人氣憤的,氣他的一直抱有幻想,憤他的一味忍讓、不知進(jìn)退。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明,心知惹高俅不起,在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃,不如三十六計(jì)走為上,此處不留爺,自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是,林沖看不穿,只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次,高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子,被林沖抓住,林沖看在高俅面上,饒了高衙內(nèi)一次,已過(guò)寬容。自那時(shí)起,林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心,可他沒(méi)有,只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事,高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了??商觳凰烊嗽福譀_的忍讓換來(lái)的不是天下太平,而是再一次的算計(jì)。
林沖立在胡梯上,叫道:‘大嫂!開(kāi)門!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音,只顧來(lái)開(kāi)門。林沖上得樓上,尋不見(jiàn)高衙內(nèi),問(wèn)娘子道:‘不曾被這廝玷污了?’娘子道:‘不曾?!譀_拿了一把解腕尖刀,徑奔到樊樓前去尋陸虞候,也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門前等了一晚,不見(jiàn)回家,林沖自歸。”
往壞處想,假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住強(qiáng)j,無(wú)法來(lái)開(kāi)門時(shí),林沖是否會(huì)一直等下去?其次,林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi),高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走,以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴痛打一頓,而且以林沖的武功來(lái)說(shuō)的話,追上高衙內(nèi)不是一件難事,可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思,只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”,表示了一下關(guān)心。
這又是為什么?難道說(shuō):他追不追高衙內(nèi)的底線就是高衙內(nèi)是否玷污了他的妻子嗎?再次,他得知陸謙也參與了此事后,便把憤怒遷移到了陸謙身上,欲殺陸謙而后快。讓人明白了,原來(lái)林沖也是很憤怒的、也是敢殺人的,可是他對(duì)高衙內(nèi)的恨是否應(yīng)該比對(duì)陸謙更深一些吧!
他為什么沒(méi)有想過(guò)去殺高衙內(nèi)解恨呢?我想他應(yīng)該不是沒(méi)有想過(guò),他不是不想,恐怕多半是不敢,因?yàn)樗睦镌谂?至于怕什么,我想大家應(yīng)該會(huì)有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
事情已經(jīng)鬧到了這樣的田地,再想當(dāng)做什么都沒(méi)有發(fā)生已經(jīng)不可能了。擺在林沖面前的選擇也已經(jīng)不多了:要么惹不起躲得起,辭去教頭職務(wù),離開(kāi)東京這個(gè)是非之地;要么報(bào)了仇躲災(zāi)避禍,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
要么老老實(shí)實(shí)將自己妻子拱手送人,自己繼續(xù)龜縮著過(guò)日子。這幾條路路沖都沒(méi)有選,仍舊是一味地抱著幻想,認(rèn)為事情過(guò)去就過(guò)去了,我這個(gè)受害者不再追究也就算了,你們只要不再找我麻煩,大家就這樣相安無(wú)事的過(guò)下去吧!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”啊!他已經(jīng)成為那些人欲望橫行的絆腳石,不除掉你林沖,他們是不會(huì)罷休的,況且那些人的勢(shì)力是如此之強(qiáng)。林沖的悲慘命運(yùn)在林沖第二次救回妻子時(shí)已經(jīng)注定,本來(lái)還有改變的可能,可是林沖一直在自己的幻想中自欺欺人,不愿去選擇面對(duì)罷了??蓢@啊,好漢林沖!
眾所周知,四大名著各有千秋,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值,《三國(guó)演義》的史學(xué)價(jià)值,《西游記》的奇特想象,而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性,都是光彩照人。其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》,俗話說(shuō)得好:會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看熱鬧。今天在這兒,我想在給大家講一些英雄故事的同時(shí),就我個(gè)人讀《水滸傳》的感受,來(lái)談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多,由于時(shí)間問(wèn)題我不能談得太多,由于水平問(wèn)題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個(gè)字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》,體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說(shuō)人呢?因?yàn)樗切≌f(shuō)三要素之一呀!
俗話說(shuō)得:名字有叫錯(cuò)的,但外號(hào)卻沒(méi)有叫錯(cuò)的。。梁山好漢108將個(gè)個(gè)是英雄,人人有外號(hào),那么說(shuō)英雄我們就先從他們的外號(hào)說(shuō)起。
作者給這些英雄們加上外號(hào),不僅簡(jiǎn)化了稱呼,省了讀者的力氣,叫起來(lái)更順口,有利于記憶,且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號(hào)確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量,具體說(shuō)來(lái),這些綽號(hào):
有以長(zhǎng)相命名的:如長(zhǎng)著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。
有以所用兵器命名的:如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;
有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;
有比作名人命名的:如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;
有以出身身份命名的:如菜園子張青等。
其次,從性別比例來(lái)看,108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性,占總數(shù)的2.8%,而男性有105人,占總數(shù)的 97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào),但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的,因?yàn)樾詣e有時(shí)與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn),退一步來(lái)講,盡管只寫了三位女英雄,但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn),讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美,她們的故事也沒(méi)有太多的纏綿和多愁善感,因此從這一意義上來(lái)說(shuō),《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來(lái)。其實(shí),說(shuō)到這,不難想到里面的另外幾位女性:與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng),潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋,潘巧云更慘,被楊雄一刀一刀剮了去,如此一來(lái),“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者,從英雄們的特長(zhǎng)來(lái)說(shuō),正如文中所說(shuō):
八方共域,異姓一家。天地顯罡煞之精,人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn),一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差。其人則有帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對(duì)夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主仆,爭(zhēng)冤仇,皆一樣的酒筵歡樂(lè),無(wú)問(wèn)親疏?;蚓`,或粗鹵,或村樸,或風(fēng)流,何嘗相礙,果然識(shí)性同居;或筆舌,或刀槍,或奔馳,或偷騙,各有偏長(zhǎng),真是隨才器使。可恨的是假文墨,沒(méi)奈何著一個(gè)“圣手書(shū)生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾,幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里,英雄一百八人。昔時(shí)常說(shuō)江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個(gè)個(gè)連牽。在晁蓋恐托膽稱王,歸天及早;惟宋江肯呼群保義,把寨為頭。休言嘯聚山林,早愿瞻依廊廟。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇六
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí),我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)摹逗脻h歌》:“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”。最終,他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng),排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結(jié)局了,可沒(méi)有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了,朝廷卻還不罷休,那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn),宋江、盧俊義被毒死,李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬,吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣悲慘的結(jié)束了。
合上《水滸傳》的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì)的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險(xiǎn)兇殘的污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí),我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn);我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念他們吧!
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇七
北宋末年,社會(huì)動(dòng)蕩,朝廷腐敗,奸佞當(dāng)?shù)?,百姓涂炭,社?huì)黑暗,一群有能有義之士揭竿而起,打著“替天行道”的大旗,聚義水泊梁山?!端疂G傳》作者以他獨(dú)特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大,逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江,仇恨黑暗勢(shì)力、堅(jiān)持反抗到底的魯智深,秉性剛烈、嫉惡如仇的武松,水功了得的張順,耿直忠誠(chéng)的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中,108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山,為了小家,更為了大家而戰(zhàn)斗??墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣,宋江對(duì)于朝廷過(guò)于信任,可以稱之為盲目效忠,也是因?yàn)楹脻h們的“忠義”,盲目的跟從,導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點(diǎn),還會(huì)害了自己,所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改,六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組,共同交談,共同學(xué)習(xí)。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo),我們?cè)谡n改下共同進(jìn)步,共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷:程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現(xiàn)不太積極,他們并不能很好的參與討論,并且只要知道一個(gè)答案就自我滿足,他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的,下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案,都是實(shí)現(xiàn)小組討論后正確的,老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握,所以小組長(zhǎng)這時(shí)候有自己獨(dú)特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組,小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對(duì)于較弱組員,講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出,是一個(gè)優(yōu)秀的組長(zhǎng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云,或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然,我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人,每次都是在一些細(xì)節(jié)方面出現(xiàn)問(wèn)題,在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監(jiān)督下,雖然我是行政組長(zhǎng),掌控著小組的一切,但每次小展示,都像是我的一次錯(cuò)誤show,每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點(diǎn),漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯(cuò)誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對(duì)了路,即使前途坎坷,堅(jiān)持自己的選擇,終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo);但是如果路選錯(cuò)了,即使前路一片順利,也很難達(dá)到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從,人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇八
說(shuō)起武松,景陽(yáng)崗打虎是婦孺皆知的情節(jié),所以在108將中也該是最深入人心的一個(gè)人。雖然出場(chǎng)比較晚,在《水滸傳》中第二十三回,他投奔柴進(jìn)而偶遇松江,那時(shí)他并無(wú)什么令人印象深刻的事跡,所以也沒(méi)有與松江擦出火花。之后施耐庵讓他經(jīng)歷了曲折離奇的一系列波折之后,才算順理成章地上了梁山。
有意思的是,作者寫武松,以濃墨重彩花了十章回來(lái)描寫武松上梁山之前的經(jīng)歷,與此相比上梁山后卻幾乎沒(méi)有給他特寫鏡頭。以至于我們耳熟能詳?shù)娜悄鞘氐挠∠?。無(wú)論景陽(yáng)崗打虎,還是替兄報(bào)仇怒殺西門慶等,他的孔武有力,快意恩仇,有勇有謀,在這些事件中表現(xiàn)的淋漓盡至,頗有英雄氣概。
武松頭上的英雄光環(huán)一部分是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng),還有一部分來(lái)自于輿論的烘托。第二十三回武松景陽(yáng)崗打虎,輿論幾乎把他造成神,他的英雄形像,一夜之間就樹(shù)立起來(lái)了。帶著英雄光環(huán)好處頗多,不僅在江湖上一舉成名,也由此進(jìn)入了政府機(jī)關(guān),雖是邊緣人物,卻是體驗(yàn)了一把做官的榮耀,莫名多了對(duì)政府的很多好感?!氨娚蠎舳紒?lái)與武松作賀慶喜,連連吃了三五日酒。”那時(shí)他開(kāi)始明白為官才能得到社會(huì)的親睞?。?BR> 可是他對(duì)政府的單相思還沒(méi)怎么開(kāi)始,現(xiàn)實(shí)就讓他從這種玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金蓮不守婦道,勾搭西門慶毒殺了武大郎,這件事讓武松悲痛之余,算是真正認(rèn)識(shí)到了人心險(xiǎn)惡,也挑戰(zhàn)了他的世界觀。即使親人之間,為利益相爭(zhēng),說(shuō)反目也反目。但是他基本還是相信惡有惡報(bào),相信能伸張正義。所以,為報(bào)仇,他細(xì)心縝密地收集人證、物證,并且信心十足地提交給知縣,他相信政府能給他公斷。所以那時(shí)他并沒(méi)有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的這位政府工作人員一句話“經(jīng)目之事,猶恐未真,背后之言,豈能全信。”把他的希望扼殺在萌芽狀態(tài)了。
他的夢(mèng)雖然尚未完全清醒,但開(kāi)始對(duì)這個(gè)政府感到失望。既然沒(méi)人幫他伸張正義,便只能靠自己了。那時(shí),他要?dú)⑴私鹕徟c西門慶是易如反掌的,可是師出有名,得叫人知道武松并不是濫殺無(wú)辜之人。所以他先給自己找來(lái)輿論支持者——鄰居的六七人給自己作證,并簽字畫押。果然,他取了潘金蓮和西門慶的性命之后,輿論是同情他的,所以得到鄉(xiāng)人的同情,知縣也不得不對(duì)他從輕發(fā)落,輕仗四十后,發(fā)配孟州。
此時(shí)雖然光彩不復(fù),但是能保往性命,他對(duì)公辦人員難免心存感激,一路上對(duì)押解自己的兩個(gè)公人,“包裹內(nèi)有的金銀,但過(guò)村坊鋪店,便買酒肉和他兩個(gè)公人吃?!贝藭r(shí)的武松還是善惡分明的。
到了孟州“安平寨”這個(gè)牢營(yíng),“幸運(yùn)”地被施恩相中幫助打江湖。其實(shí)也是因?yàn)槲渌勺灾L(fēng)光不再,一切從零開(kāi)始,沒(méi)有別的出人投地的機(jī)會(huì),當(dāng)然不愿意錯(cuò)過(guò),施恩讓他幫忙的時(shí)機(jī)。所以他出頭替施恩把蔣門神痛打一頓,并收回了失守的酒樓。自然,施恩對(duì)他感恩戴德,武松也終于有個(gè)好去處。想不到好景不長(zhǎng),命運(yùn)又措不及防給了他一次慘痛的教訓(xùn),助人為樂(lè),并不能總有好報(bào)。那個(gè)表面上一團(tuán)和氣,背后捅刀的人,開(kāi)始改變他的世界觀。
慕名而來(lái)的張都監(jiān),懷著不可告人的目的,騙得武松對(duì)他深信不疑,卻設(shè)好圈套,以盜竊罪之名把武松輕松關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)然他是有備而來(lái),對(duì)于武松這種毫無(wú)防備、來(lái)者不拒的單純心態(tài),勝負(fù)在一開(kāi)始就決定了。只怪武松不分清紅皂白,看到別人對(duì)他好,就以為是朋友的交友方式,風(fēng)險(xiǎn)太大。
武松因此再次入獄,施恩這次已無(wú)能為力,張都監(jiān)的勢(shì)力勝過(guò)一籌,他想要幫武松也是心有余而力不足。所以,即使只是偷盜的罪名,卻比先前的殺人還重,身戴重枷,發(fā)配恩州。押解途中,自然不會(huì)有公人關(guān)照。還差點(diǎn)被他們謀了性命。此時(shí),他才感到人善被人欺的心痛,繼而對(duì)這個(gè)黑暗的世道,開(kāi)始仇恨,甚至咬牙切齒了。
仇恨一旦爆發(fā),就不可遏止,他三拳兩腳就在飛云浦結(jié)果了四個(gè)公人的性命。然后,奔赴鴛鴦樓,制造了一起聳人聽(tīng)聞的慘案,連仆人在內(nèi)共殺了張都監(jiān)一家十五口人,是不問(wèn)青紅皂白地格殺勿論。那時(shí),善惡對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。只有滿腔的恨意急待發(fā)泄。
施耐庵在此處作了一個(gè)鮮明的對(duì)比,武松被政府人員害得走投無(wú)路,又犯下殺人重罪時(shí),碰到張青和孫二娘,這兩個(gè)殺人越貨的強(qiáng)盜,一路上卻能屢次救他性命。雖然萍水相逢,卻肝膽相照。還幸虧他們的主意,武松成了行者,躲過(guò)了官府的追捕。人不可貌相,或許江湖才有真義氣,從那時(shí)開(kāi)始,在武松眼中,世界觀倒了個(gè),一直信賴的政府里只有爾虞我詐。他的思想在潛移默化地發(fā)生改變,為他立了戰(zhàn)功后最終選擇出家而不是回京混官場(chǎng)埋下了伏筆。
盡管武松缺點(diǎn)很多,沖動(dòng),急躁,認(rèn)人不清。但他依然是個(gè)英雄,作者顯然很喜歡他,有關(guān)武松的那些故事安排得戲劇化而很有吸引力,并且作者也讓他在歷經(jīng)磨難之后,終于了悟,而得善終。一氣讀來(lái),武松從最初的善惡分明,到后來(lái)殺人不眨眼,內(nèi)心的魔化有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,而內(nèi)心的凈化卻是潛移默化的。
在上梁山之前,武松該是這些人中最嗜血的人??墒橇荷诫m是群魔聚集地,但卻神奇地凈化了他,從他前后的行為方式比較,武松該是凈化的最徹底的一個(gè)人了。這也是水滸要告訴人們的,黑暗的社會(huì)中善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的,政府的法律也是不公正的,想要尋找一方圣土,只有向內(nèi),內(nèi)心坦然,再亂的世道,也可以是清明的。
武松上了梁山后,參加了大大小小的很多戰(zhàn)役,但是他的身影卻淹沒(méi)在眾多好漢中,似乎默默無(wú)聞。這也與他的性格有關(guān),他骨子里吃軟不吃硬,是個(gè)不輕易低頭的人,比如還剛進(jìn)安平寨時(shí),公人要打他殺威棒,他不求饒,只說(shuō):“打了倒干凈,我不要留這一頓寄庫(kù)棒?!痹谒劾?,骨氣要比命值錢。而一路對(duì)他不錯(cuò)的公人,他擔(dān)心張青會(huì)誤傷了他們的性命,只求著他趕緊救活。這些也可能與他從小獨(dú)闖江湖有關(guān),對(duì)別人的好特別敏感,對(duì)壞也敏感,而且記仇。
另外,武松還是在領(lǐng)導(dǎo)面前眼力不行的人,雖然小說(shuō)中作者沒(méi)說(shuō)透,但是可以猜出。所以投奔柴進(jìn)時(shí),柴進(jìn)起初厚待于他,可是在莊上呆了一年,就開(kāi)始冷落他了。同樣的道理,梁山上人才濟(jì)濟(jì),不擅長(zhǎng)察言觀色更是不易被領(lǐng)導(dǎo)重視。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇九
今天我終于讀完了《水滸傳》。看完后,我深有感觸。
宋江、林沖等人,個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng),重情重義的好漢,本應(yīng)為朝廷效力,但是,奸臣當(dāng)?shù)溃谓热擞卸舅赖?,也有自殺的,還有戰(zhàn)死的,還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事,卻落了這么一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
但他們卻被奸臣害得死的死,病的病,可憐八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林沖,也因宋江不肯讓他殺死高俅,病恨而死。
《水滸傳》然而一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因然而“”。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的然而“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀飾品;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失??;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”然而一位十分直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的然而救窮苦人于水火的英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確然而一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十
魯達(dá),在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些,他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處,逍遙自在地做個(gè)武官。但是,行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為,是他突出的性格特征?!遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖,對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平,懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人,不避水火;沖鋒陷陣,不畏刀槍;抗暴斗惡,舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打,而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位,很有節(jié)奏感。三拳的效果,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去:打鼻子,從嗅覺(jué)寫,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,從視覺(jué)寫,紅黑紫,頭暈?zāi)垦?;打太?yáng)穴(近耳根),從聽(tīng)覺(jué)寫,亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻,使魯達(dá)三拳,各盡其妙,絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處,顯示出他粗中有細(xì),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命,足見(jiàn)他嫉惡如仇,下手很重。也正是這三拳,結(jié)束了他的“提轄”生涯,從此走上逃亡、出家落草的道路,最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,開(kāi)肉鋪的鄭屠,又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪,最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后,人們無(wú)不拍手稱快,為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn),贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情,把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇,見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火,又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后,不能忍受,馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排,又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn),如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀,膽大心細(xì)。他救金父女,不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠,不畏強(qiáng)權(quán);出逃避禍,頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì),與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸傳讀書(shū)筆記每回篇十一
水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義,最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一,《水滸傳》的內(nèi)容的確是博大精深,洋洋灑灑一百萬(wàn)字,將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間,我只是草草讀了一遍,自然不敢對(duì)全書(shū)發(fā)表什么觀點(diǎn),然而許多的細(xì)節(jié),卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西,武松便道:‘天色將晚,哥哥不棄武二時(shí),就此受武二四拜,拜為義兄。’宋江大喜。武松納頭拜了四拜,宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子,送與武松。武松那里肯受,說(shuō)道:‘哥哥,客中自用盤費(fèi)?!谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻,我便不認(rèn)你做兄弟?!渌芍坏冒菔芰?,三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚,拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前,望武松不見(jiàn)了,方才轉(zhuǎn)身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲,初讀水滸,心中最大的好奇便是,無(wú)論是改聚義廳為忠義堂,還是請(qǐng)招安,征方臘,平遼亂,在做這些決定之前,宋江的耳邊總會(huì)聽(tīng)到反對(duì)的聲音,然而每當(dāng)這位大哥下定決心,他的兄弟們便會(huì)赴湯蹈火,在所不辭。
宋江究竟有什么魅力,使其他人甘愿為他效力?當(dāng)“武松墮淚”,我的疑問(wèn)也隨其墮下,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,他可以樣樣都不如手下,但他必須能夠發(fā)現(xiàn)人才,任用人才。武松呆在柴家莊里,眾莊客疏慢于他,只得借酒消愁。然與宋江初遇不久,辭別時(shí),宋江便親自送他到十?dāng)?shù)里外,一名連死都不在乎的八尺男兒,為了報(bào)答宋江的知遇之恩,竟甘愿下跪,足以說(shuō)明,對(duì)于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō),一分知遇,有多重要。
寫到這里,腦海中不由浮現(xiàn)這樣的景象:一名年輕文人,頭戴綸巾,身穿麻布寬衫,腰系茶褐色鑾帶,絲鞋凈襪,右手執(zhí)筆,左手扶紙,神色憂郁,一氣寫下千古名篇——《馬說(shuō)》,落款韓昌黎。
我想,如果韓愈生于宋代,他或許也會(huì)成為一百零八將的一員吧,不為別的,單是宋江那對(duì)人才的賞識(shí),變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也!”的才子為其拋頭顱,灑熱血了。然而,生不逢時(shí),注定了韓愈終其一生,也沒(méi)有得到君主的賞識(shí),空有政治抱負(fù)卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現(xiàn),只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn),“伯樂(lè)常有,而千里馬不常有”,懂得用人,便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛,武有五虎,便是經(jīng)典的例子。
俗話說(shuō):“士為知己者死”,為了報(bào)答知伯的賞識(shí),豫讓兩次刺殺趙襄子,甚至不惜涂漆吞炭;方孝孺為了感謝建文帝的重用,面對(duì)凌遲全然不懼。而周文王賞識(shí)姜尚得以平天下;商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識(shí),更重要的是本身富有才華,因此對(duì)于如今的我,恐怕只有學(xué)習(xí)才是王道吧。