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遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
遼寧位于中國(guó)東北地區(qū)南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國(guó)隔海相望，是東北地區(qū)唯一的既沿海又沿邊、中國(guó)最北端的沿海省份。今天本站小編為大家?guī)?lái)遼寧景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
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張學(xué)良故居陳列館位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)朝陽(yáng)街少帥府巷48號(hào)
張學(xué)良故居陳列館，又稱(chēng)“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖和其長(zhǎng)子“千古功臣”張學(xué)良將軍的官鄰和私宅。
張學(xué)良故居陳列館建筑群，從1920xx年開(kāi)始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個(gè)部分組成的風(fēng)格各異的建筑群。張學(xué)良故居陳列館總占地面積3.6萬(wàn)平方米，總建筑面積2.9萬(wàn)平方米。1985年3月，沈陽(yáng)市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級(jí)文物保護(hù)單位。1988年12月，遼寧省人民政府公布其(張學(xué)良舊居陳列館)為省級(jí)文物保護(hù)單位。1991年7月，國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文，把張學(xué)良舊居陳列館建筑群列為全國(guó)優(yōu)秀建筑群之一。1996年，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
中院始建于1920xx年，建成于1920xx年。中院是傳統(tǒng)的中國(guó)式建筑——三進(jìn)四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕梁畫(huà)棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎(chǔ)，石條臺(tái)階，方磚方石鋪地，是磚木結(jié)構(gòu)的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13棟，計(jì)57間，建筑面積1460平方米。
中院正門(mén)前有青石板鋪墊門(mén)階，門(mén)階兩旁立有上下馬石。正門(mén)兩側(cè)有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門(mén)房共七間，中間為門(mén)洞，中三間為回縮門(mén)廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門(mén)扇上繪有秦瓊、敬德兩個(gè)門(mén)神，門(mén)洞內(nèi)懸著一塊橫匾，上書(shū)“治國(guó)護(hù)民”四個(gè)大字。
經(jīng)過(guò)門(mén)洞我們進(jìn)入帥府的人進(jìn)院。一進(jìn)院門(mén)洞兩側(cè)各三間，東在門(mén)為警衛(wèi)室、傳達(dá)室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內(nèi)帳房，掌管帥府內(nèi)的財(cái)務(wù)開(kāi)支。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專(zhuān)門(mén)接待稟報(bào)、引進(jìn)前來(lái)帥府公平或拜訪的文武官員。
與二進(jìn)院相間隔的是一座7米高墻，中間開(kāi)有大門(mén)，門(mén)口透雕里花頂飾門(mén)樓，稱(chēng)為垂花儀門(mén)。兩門(mén)柱有護(hù)柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門(mén)枕石。門(mén)內(nèi)有一座兩重木屏壁，木屏可以對(duì)開(kāi)，兩側(cè)可以沿回廊繞行人內(nèi)。此處儀門(mén)是張作霖當(dāng)年迎接貴賓舉行儀式的地方。遇有重要客人到來(lái)，木屏中開(kāi)，張作霖出迎，客人可以從中開(kāi)的重門(mén)直入二進(jìn)院。帥府人員和普通客人都從木屏兩側(cè)繞行沿回廊進(jìn)入。今天，前來(lái)參觀的客人全都是貴賓，所以?xún)x門(mén)大開(kāi)，歡迎各位貴賓進(jìn)入二進(jìn)院參觀。
二進(jìn)院呈長(zhǎng)方形，周?chē)衅鹋_(tái)回廊四合。二進(jìn)院是張作霖辦公和會(huì)客的地方。正房7間，中間一間為過(guò)廳。門(mén)前，修一雕花門(mén)樓，門(mén)樓正上方懸一橫匾，上書(shū)“望重長(zhǎng)城”，。這是當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳送給張作霖的，頌揚(yáng)張作霖威望象長(zhǎng)城一樣厚重。正房東三門(mén)依次是張作霖的臥室、辦公室。西三間是會(huì)客室和書(shū)房。
東西廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為秘書(shū)長(zhǎng)室，北屋為內(nèi)收發(fā)。西廂房是一般秘書(shū)室。
正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現(xiàn)在里面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年出生，1920xx年死于皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項(xiàng)鏈的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學(xué)良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結(jié)婚。生有長(zhǎng)女首芳、長(zhǎng)子學(xué)良、次于學(xué)銘。在1920xx年4且去世，享年38歲。
一生沒(méi)有到帥府居住過(guò)。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1920xx年秋天與張作霖結(jié)婚，為張作霖生有2個(gè)女兒。趙夫人去世之后，張學(xué)良姐弟三人由她養(yǎng)大，所以張學(xué)良一直都非常尊敬盧夫人。1974年去世。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學(xué)思就是許夫人所生，張學(xué)思是張家唯—一個(gè)共產(chǎn)黨員，曾任海軍參謀長(zhǎng)。許夫人一生教子有方，1920xx年去世。外屋南側(cè)是五夫人壽夫人。滿(mǎn)族人，有一定的文化水平，精明能干，張家的一切內(nèi)務(wù)都由她一個(gè)人打理。為張作霖生有4個(gè)兒子，母以于貴，是張作霖最喜愛(ài)的夫人。1966年在中國(guó)臺(tái)灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時(shí)候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個(gè)女兒張懷敏。1975年在中國(guó)臺(tái)灣去世。
參觀過(guò)蠟像展，我們參觀帥府的三進(jìn)院。三進(jìn)院與二進(jìn)院相似，是帥府的內(nèi)宅，張作霖的家屬大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏于1920xx年去世，尚未進(jìn)帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世后，1920xx年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學(xué)思同志生于此屋。
西廂房是張學(xué)良與于鳳至居住的地方。進(jìn)入西廂房，迎面有一橫幅，上書(shū)“天下為公”，這是孫中山先生1920xx年4月為張學(xué)良寫(xiě)下的墨寶，孫中山非常賞識(shí)張學(xué)良的才干，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時(shí)間是午夜兩點(diǎn)鐘二這正是“9.18事變”中沈陽(yáng)失陷的時(shí)間。北屋是張學(xué)良與于鳳至的臥室，二人結(jié)婚時(shí)，新房就設(shè)在此屋，在此屋兩個(gè)人生有三男一女?，F(xiàn)在屋內(nèi)有木床一個(gè)，是從民間收集來(lái)的;梳妝臺(tái)一個(gè)，是壽夫人使用過(guò)的，在小青樓發(fā)現(xiàn)并搬于此;漢白玉根雕茶幾一個(gè)，這是此屋原物。南屋是張學(xué)良的書(shū)房。
1920xx年以后，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內(nèi)，三進(jìn)四合院改成巡閱使署辦公處。
游客朋友們：
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽(yáng)市全體市民對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”。
沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年(1620xx年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽(yáng)故宮”從此成為“陪都宮殿”?！吧蜿?yáng)故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過(guò)的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門(mén)，也是故宮的正門(mén)。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱(chēng)式的附屬建筑。
大清門(mén)是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門(mén)進(jìn)入，受到皇太極的接見(jiàn)。大清門(mén)東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛(ài)新覺(jué)羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱(chēng)“太廟”。
順著大清門(mén)北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱(chēng)作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門(mén)，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿(mǎn)飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗?，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿(mǎn)清水以防水災(zāi)。古代稱(chēng)它是“門(mén)海”，來(lái)象征缸中水多似?？蓳錅缁馂?zāi)，所以又被稱(chēng)作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂洌悦康蕉?，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱(chēng)帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽(tīng)政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱(chēng)。鳳凰樓是清寧宮的門(mén)戶(hù)，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周?chē)谢乩?，下層的門(mén)洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門(mén)，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門(mén)上額的“紫氣東來(lái)”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過(guò)了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱(chēng)暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱(chēng)“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無(wú)疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿(mǎn)族人稱(chēng)它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來(lái)喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見(jiàn)的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿(mǎn)族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿(mǎn)族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉(cāng)、后宰門(mén)等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請(qǐng)安之處，也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿(mǎn)文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側(cè)輔以方亭十座，稱(chēng)“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺(tái)基，周?chē)@以雕刻精細(xì)的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門(mén)，內(nèi)外排柱40根，正門(mén)前有雙龍?bào)粗?。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿?nèi)有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強(qiáng)的美感和莊嚴(yán)秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開(kāi)原八景之一。
說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。
開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文?，F(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物。”洞雖不大，可是仙人推演數(shù)理之地。 繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃谑撬驮诖诵扌?，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員__×，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其“雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的――)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開(kāi)始?)也十分豐厚。
走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!“天高氣清”“山高水長(zhǎng)”“直上云青”，“振衣干仞”(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)……字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路――即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說(shuō)出三條線路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿――216階――108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。
八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的――每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么――來(lái)歷?里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的?t望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車(chē)在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。
站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨(dú)木橋”。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處――具體景點(diǎn);秀在何處――那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處――哪個(gè)景點(diǎn);美在何處――哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂(lè)在其中。山間樹(shù)木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開(kāi)。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影?；ú輼?shù)木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的“老牛背”了?！芭１场鄙蠋缀鯚o(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜龚D―兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為――攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。
越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏――馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來(lái)，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的“石壁鶴影”(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ蟆Ｓ捎跁r(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
關(guān)于鳳凰山的幾個(gè)重要問(wèn)題
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥(niǎo)、刺龍芽
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
遼寧省是中國(guó)重要的重工業(yè)基地，是全國(guó)工業(yè)門(mén)類(lèi)最為齊全的省份。今天本站小編為大家?guī)?lái)遼寧著名景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
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今天我們要去的地方就是號(hào)稱(chēng)山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺"，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱(chēng)，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長(zhǎng)5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn)，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿(mǎn)高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺(tái)、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱(chēng)為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)"，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主，遼陽(yáng)八景亦有新稱(chēng)。到了清代，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。
走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子，暢游三國(guó)，感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
遼寧省博物館是我國(guó)著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽(yáng)市中心和平區(qū)十緯路二十六號(hào)。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，“9、18”事變后，偽滿(mǎn)政府在此設(shè)立“國(guó)立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn)，成立了東北博物館，于1949年7月7日開(kāi)放，1959年改名為遼寧省博物館。
遼博館藏文物名天下，其中以書(shū)畫(huà)特別是晉唐宋元書(shū)畫(huà)、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書(shū)法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書(shū)《曹娥詩(shī)辭》，剛勁挺秀的唐歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》及其早年作品《行書(shū)
千字文
》，歐氏真跡堪稱(chēng)廖若晨星，歷年為書(shū)家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時(shí)弘文館鉤填的《王羲之一門(mén)書(shū)翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩(shī)四帖》等，以及兩宋時(shí)期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來(lái)的真跡。其中徽宗趙佶《草書(shū)千字文》，高宗趙構(gòu)《書(shū)曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩(shī)人陸游八十歲時(shí)的《自書(shū)詩(shī)帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱(chēng)詩(shī)書(shū)雙壁。
繪畫(huà)精品有中唐開(kāi)元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠(yuǎn)”。顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的絕佳境地，被稱(chēng)為劃時(shí)代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國(guó)夫人游春圖》，通過(guò)對(duì)虢國(guó)夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。
至于館藏之元、明、清書(shū)畫(huà)更是風(fēng)格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長(zhǎng)春，于偽滿(mǎn)州國(guó)垮臺(tái)時(shí)散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。
刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱(chēng)世界奇技。
館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長(zhǎng)頸瓶、三彩海棠式盤(pán)、碟等?？芍^豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊(cè)，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。
館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
在古地圖類(lèi)藏品中有明朝的萬(wàn)歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專(zhuān)題陳列》以中國(guó)通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專(zhuān)題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時(shí)代的營(yíng)口金牛山人，新石器時(shí)代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以后各時(shí)期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專(zhuān)家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評(píng)。
鴨綠江大橋其實(shí)有兩座，相隔不足百米。第一座橋于1920xx年5月動(dòng)工，1920xx年10月竣工，由當(dāng)時(shí)的日本朝鮮總督府鐵道局所建，始為鐵路橋，十二孔,長(zhǎng)944.2米，寬11米，從中方數(shù)第四孔為開(kāi)閉梁，可旋轉(zhuǎn)90度，便于往來(lái)船只航行。第二座橋始建于1937年4月，1943年啟用，距第一座橋上游不足百米。1950年11月——1951年2月，經(jīng)美國(guó)飛機(jī)多次轟炸，第一座橋毀為廢橋，只剩下半截，朝鮮一側(cè)只留下光禿禿的幾個(gè)橋墩。
第二座橋也就是我們經(jīng)常說(shuō)的鴨綠江大橋還在使用中，是聯(lián)系中朝兩國(guó)的紐帶。這座橋于一九三七年開(kāi)工建設(shè)，一九四三年交付使用。大橋上行鐵路，下行公路。當(dāng)時(shí)公路橋面鋪設(shè)木板，一九七七年換鋪水泥板后就再?zèng)]有修過(guò)。多年沒(méi)有大修過(guò)的鴨綠江大橋鋼梁已銹蝕斑斑，路面破損多達(dá)三百余處，有的橋面板移位、斷裂，致使大橋承重能力減弱。
鴨綠江大橋全長(zhǎng)九百四十六點(diǎn)二米，其中中方橋長(zhǎng)五百六十九點(diǎn)九米。新聞報(bào)道中說(shuō)，這次大橋橋面大修工程投資二百多萬(wàn)元人民幣，由沈陽(yáng)鐵路局投資，沈陽(yáng)鐵路局丹東工務(wù)段承建。工程每周四四時(shí)至周日二十三時(shí)閉關(guān)晝夜施工，其余時(shí)間正常通關(guān)。這一工程將于今年十月下旬完工。這次修整后，大橋橋面的承重能力將由原來(lái)的十噸提升至二十噸。
在大橋維修的時(shí)候，周一至周三只允許旅游和貿(mào)易車(chē)輛往來(lái)，而周四至周日封閉公路路段，鐵路運(yùn)輸正常不變。
隨著大橋的竣工和朝鮮旅游的恢復(fù)，為了滿(mǎn)足游客的需要，丹東市政府和丹東邊檢站報(bào)請(qǐng)公安部批準(zhǔn)，允許游客步行上橋進(jìn)入朝鮮境內(nèi)。
公安部批復(fù)：允許徒步過(guò)橋旅游，但必須保證游客人身安全和大橋安全。同時(shí)規(guī)定：游客不準(zhǔn)在橋上拍照留影，只準(zhǔn)并排排隊(duì)行走。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
大家好!歡迎各位來(lái)到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_x,能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過(guò)這一段美好時(shí)光。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋(píng)果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛(ài)國(guó)主義教育基地,20_年又晉升為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來(lái)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有3000多萬(wàn)年之久。
望兒山海拔106米,相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛(ài)為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個(gè)令人神往的母愛(ài)圣地。有關(guān)山名的由來(lái),流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳很久以前,望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢(qián),省吃?xún)€甩地供兒子讀書(shū)。母慈兒孝相依為命,日子過(guò)得十分清苦。
幾年過(guò)去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見(jiàn)到兒子的身影,能見(jiàn)到兒子的歸來(lái)。寒暑交更、冬去春來(lái),直至眼枯淚干也沒(méi)能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn),向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。
現(xiàn)在我們來(lái)到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說(shuō)這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來(lái)的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱(chēng)為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過(guò)的破舊的獨(dú)木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計(jì)修建。
現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照,注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠(yuǎn)眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過(guò)的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說(shuō)當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時(shí)間,然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律健Ｍ麅荷骄坝^,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛(ài)為主題,是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開(kāi)發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。
下面,請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫(xiě)的祭母文和古往今來(lái)偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動(dòng)人故事。
當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛(ài)世界",是我國(guó)為表現(xiàn)母愛(ài)和愛(ài)母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。
它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛(ài)世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無(wú)動(dòng)于衷嗎?您一定會(huì)深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
張學(xué)良故居陳列館，又稱(chēng)“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖和其長(zhǎng)子“千古功臣”張學(xué)良將軍的官鄰和私宅。
張學(xué)良故居陳列館建筑群，從1914年開(kāi)始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個(gè)部分組成的風(fēng)格各異的建筑群。張學(xué)良故居陳列館總占地面積3.6萬(wàn)平方米，總建筑面積2.9萬(wàn)平方米。1985年3月，沈陽(yáng)市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級(jí)文物保護(hù)單位。1988年12月，遼寧省人民政府公布其(張學(xué)良舊居陳列館)為省級(jí)文物保護(hù)單位。1991年7月，國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文，把張學(xué)良舊居陳列館建筑群列為全國(guó)優(yōu)秀建筑群之一。1996年，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
中院始建于1914年，建成于1916年。中院是傳統(tǒng)的中國(guó)式建筑——三進(jìn)四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕梁畫(huà)棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎(chǔ)，石條臺(tái)階，方磚方石鋪地，是磚木結(jié)構(gòu)的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13棟，計(jì)57間，建筑面積1460平方米。
中院正門(mén)前有青石板鋪墊門(mén)階，門(mén)階兩旁立有上下馬石。正門(mén)兩側(cè)有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門(mén)房共七間，中間為門(mén)洞，中三間為回縮門(mén)廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門(mén)扇上繪有秦瓊、敬德兩個(gè)門(mén)神，門(mén)洞內(nèi)懸著一塊橫匾，上書(shū)“治國(guó)護(hù)民”四個(gè)大字。
經(jīng)過(guò)門(mén)洞我們進(jìn)入帥府的人進(jìn)院。一進(jìn)院門(mén)洞兩側(cè)各三間，東在門(mén)為警衛(wèi)室、傳達(dá)室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內(nèi)帳房，掌管帥府內(nèi)的財(cái)務(wù)開(kāi)支。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專(zhuān)門(mén)接待稟報(bào)、引進(jìn)前來(lái)帥府公平或拜訪的文武官員。
與二進(jìn)院相間隔的是一座7米高墻，中間開(kāi)有大門(mén)，門(mén)口透雕里花頂飾門(mén)樓，稱(chēng)為垂花儀門(mén)。兩門(mén)柱有護(hù)柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門(mén)枕石。門(mén)內(nèi)有一座兩重木屏壁，木屏可以對(duì)開(kāi)，兩側(cè)可以沿回廊繞行人內(nèi)。此處儀門(mén)是張作霖當(dāng)年迎接貴賓舉行儀式的地方。遇有重要客人到來(lái)，木屏中開(kāi)，張作霖出迎，客人可以從中開(kāi)的重門(mén)直入二進(jìn)院。帥府人員和普通客人都從木屏兩側(cè)繞行沿回廊進(jìn)入。今天，前來(lái)參觀的客人全都是貴賓，所以?xún)x門(mén)大開(kāi)，歡迎各位貴賓進(jìn)入二進(jìn)院參觀。
二進(jìn)院呈長(zhǎng)方形，周?chē)衅鹋_(tái)回廊四合。二進(jìn)院是張作霖辦公和會(huì)客的地方。正房7間，中間一間為過(guò)廳。門(mén)前，修一雕花門(mén)樓，門(mén)樓正上方懸一橫匾，上書(shū)“望重長(zhǎng)城”，。這是當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳送給張作霖的，頌揚(yáng)張作霖威望象長(zhǎng)城一樣厚重。正房東三門(mén)依次是張作霖的臥室、辦公室。西三間是會(huì)客室和書(shū)房。
東西廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為秘書(shū)長(zhǎng)室，北屋為內(nèi)收發(fā)。西廂房是一般秘書(shū)室。
正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現(xiàn)在里面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年出生，1928年死于皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項(xiàng)鏈的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學(xué)良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結(jié)婚。生有長(zhǎng)女首芳、長(zhǎng)子學(xué)良、次于學(xué)銘。在1912年4且去世，享年38歲。
一生沒(méi)有到帥府居住過(guò)。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1900年秋天與張作霖結(jié)婚，為張作霖生有2個(gè)女兒。趙夫人去世之后，張學(xué)良姐弟三人由她養(yǎng)大，所以張學(xué)良一直都非常尊敬盧夫人。1974年去世。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學(xué)思就是許夫人所生，張學(xué)思是張家唯—一個(gè)共產(chǎn)黨員，曾任海軍參謀長(zhǎng)。許夫人一生教子有方，1928年去世。外屋南側(cè)是五夫人壽夫人。滿(mǎn)族人，有一定的文化水平，精明能干，張家的一切內(nèi)務(wù)都由她一個(gè)人打理。為張作霖生有4個(gè)兒子，母以于貴，是張作霖最喜愛(ài)的夫人。1966年在中國(guó)臺(tái)灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時(shí)候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個(gè)女兒張懷敏。1975年在中國(guó)臺(tái)灣去世。
參觀過(guò)蠟像展，我們參觀帥府的三進(jìn)院。三進(jìn)院與二進(jìn)院相似，是帥府的內(nèi)宅，張作霖的家屬大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏于1912年去世，尚未進(jìn)帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世后，1917年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學(xué)思同志生于此屋。
西廂房是張學(xué)良與于鳳至居住的地方。進(jìn)入西廂房，迎面有一橫幅，上書(shū)“天下為公”，這是孫中山先生1924年4月為張學(xué)良寫(xiě)下的墨寶，孫中山非常賞識(shí)張學(xué)良的才干，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時(shí)間是午夜兩點(diǎn)鐘二這正是“9.18事變”中沈陽(yáng)失陷的時(shí)間。北屋是張學(xué)良與于鳳至的臥室，二人結(jié)婚時(shí)，新房就設(shè)在此屋，在此屋兩個(gè)人生有三男一女。現(xiàn)在屋內(nèi)有木床一個(gè)，是從民間收集來(lái)的;梳妝臺(tái)一個(gè)，是壽夫人使用過(guò)的，在小青樓發(fā)現(xiàn)并搬于此;漢白玉根雕茶幾一個(gè)，這是此屋原物。南屋是張學(xué)良的書(shū)房。
1922年以后，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內(nèi)，三進(jìn)四合院改成巡閱使署辦公處。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開(kāi)原八景之一。
說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。
開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文?，F(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物?！倍措m不大，可是仙人推演數(shù)理之地。 繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃?，于是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
前面我們到了“天梯“，顧名思義—登天之梯。傳說(shuō)象牙山有一道士再此修行，經(jīng)神仙點(diǎn)化，借此梯可得倒成仙，后人稱(chēng)之為”天梯“，意為一步登天。但是提醒大家不要攀爬，很危險(xiǎn)的，我們登天可不用如此費(fèi)力，神州5號(hào)成功上天對(duì)于我們來(lái)講上天難嗎? 現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)叫“開(kāi)緣石”。為什么叫開(kāi)緣石意義有二，其一：開(kāi)緣的“緣”同“原”，此石在開(kāi)原市。其二：開(kāi)緣意為廣開(kāi)喜緣，廣開(kāi)良緣，引申來(lái)講—廣開(kāi)財(cái)源。摸一摸可以將幸福，歡樂(lè)，良緣帶回家。 我們下一個(gè)景區(qū)叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對(duì)弈。祭祀的地方，據(jù)說(shuō)在此留影可得道成仙。過(guò)了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據(jù)說(shuō)過(guò)了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現(xiàn)在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀。
現(xiàn)在，我們到了“萬(wàn)象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬(wàn)象塔是鎮(zhèn)山之塔。傳說(shuō)有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當(dāng)?shù)匕傩张滤谔映鰜?lái)荼毒生靈，于是修了一座塔讓它永世不得翻身。現(xiàn)在萬(wàn)象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺(jué)十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢(shì)躺在此處，后人稱(chēng)“將軍床”。 我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著無(wú)邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺(jué)。前面就是象幽谷，大家可以看見(jiàn)上面寫(xiě)的是“象幽夾一夾，能活八十八?！贝蠹也环猎囈辉?，可別出不來(lái)。
現(xiàn)在我們即將到達(dá)象牙山主峰?？匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標(biāo)志，象征開(kāi)原人在遼北大地獨(dú)樹(shù)一幟，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過(guò)前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過(guò)傳說(shuō)是仙翁駕臨此地，過(guò)去了就成為壽星，不說(shuō)能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見(jiàn)此地險(xiǎn)要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。過(guò)了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠(yuǎn)眺，看群山環(huán)抱，樹(shù)木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺(jué)? 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“壺泉亭”。我給大家講過(guò)此處的由來(lái)那只仙壺就是放在此處。
朋友們你們好!
今天我為各位介紹的是沈陽(yáng)市的著名景點(diǎn)之一：新樂(lè)遺址。
新樂(lè)遺址分南北兩個(gè)區(qū)，它以中間的馬路為界。路南為展覽區(qū)，路北是新樂(lè)遺址和仿古原始人的建筑。新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)于1973年6月，1982年被沈陽(yáng)市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1984年在遺址的南面成立新樂(lè)遺址文物管理所，建展廳。從而為沈陽(yáng)市的旅游業(yè)又增添了一個(gè)新景點(diǎn)。并成為對(duì)市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，歷史敦育的基地和對(duì)外窗口。新樂(lè)遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)沈陽(yáng)乃至全國(guó)的文化、科學(xué)、藝術(shù)、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽(yáng)市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。在新樂(lè)電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過(guò)。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。這些文物經(jīng)過(guò)整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的文化體系，被命名為“新樂(lè)文化”。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱(chēng)做新樂(lè)遺址，并在此修建了展覽館，稱(chēng)這些原始人為“沈陽(yáng)新樂(lè)人”。
新樂(lè)遺址占地總面積17.8萬(wàn)平方米，重點(diǎn)保護(hù)地2.5萬(wàn)平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區(qū)幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來(lái)看院中的這座雕像，這上面共有六個(gè)成年人和一個(gè)男孩子?？催@個(gè)男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個(gè)女子長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上掛著項(xiàng)鏈，上穿一件用樹(shù)葉和獸皮制成的短裙。右肩上扛著一個(gè)小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個(gè)果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左側(cè)還有一個(gè)女子和她穿著差不多，在翩翩起舞?？吹贸龇浅８吲d。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨制石器男人右側(cè)的女子，她身邊放著一個(gè)淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個(gè)尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在這個(gè)女子的右側(cè)是一個(gè)男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個(gè)男人身后有個(gè)女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會(huì)兒我們進(jìn)展廳可以看見(jiàn)。現(xiàn)在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個(gè)斜口的容器里，最后來(lái)看看這座雕像上這個(gè)高大的東西。它像古時(shí)人們頭上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的據(jù)說(shuō)是一只大鳥(niǎo)，可能是只大鵬鳥(niǎo)。它意味著什么?請(qǐng)大家想想看：整座雕像，就是“沈陽(yáng)新樂(lè)人”的一幅生活縮影，請(qǐng)大家進(jìn)展覽廳。
(觀看墻上的這帽璧畫(huà))這是原始社會(huì)母系氏族時(shí)期沈陽(yáng)新樂(lè)人的一幅生活畫(huà)卷。請(qǐng)看中間部分，下面是一個(gè)三角形和一只大鵬鳥(niǎo)。這是沈陽(yáng)新樂(lè)人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會(huì)兒我們會(huì)看到制成的木雕藝術(shù)品。中間部分是小孩和女人，周?chē)且蝗禾鴦?dòng)的人們。它說(shuō)明沈陽(yáng)新樂(lè)人生活的這個(gè)時(shí)代是母系氏族社會(huì)。看左邊一男人在拉弓射箭，一男人手捧著一團(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個(gè)女人，一個(gè)梳妝打扮，一個(gè)肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。請(qǐng)看左邊是清一色的女子，一個(gè)小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個(gè)女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個(gè)我們剛才門(mén)前看的那個(gè)木雕藝術(shù)品一一圖騰。在她的身邊有一個(gè)女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請(qǐng)看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽(yáng)渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽(yáng)。沈州在渾河北岸，故稱(chēng)為沈陽(yáng)。這也是沈陽(yáng)這個(gè)名字的來(lái)歷。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥(niǎo)兒在飛翔，森林樹(shù)木茂盛，空氣溫潤(rùn)新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過(guò)著幸福芙滿(mǎn)的生活。
展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽(yáng)人的下層文化。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽(yáng)人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6820xx年至7220xx年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國(guó)古代文化的重要發(fā)源地。骨針、細(xì)石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會(huì)玉器除了用來(lái)做工具以外，還用來(lái)做裝飾品，在門(mén)前的雕像上那個(gè)女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會(huì)新石器時(shí)代的到來(lái)。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。進(jìn)一步說(shuō)明了新樂(lè)氏族社會(huì)已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽(yáng)新樂(lè)文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么?一會(huì)我們還會(huì)在北區(qū)見(jiàn)到它。這些都是三足器。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個(gè)就叫。它是專(zhuān)門(mén)用來(lái)蒸食用的，可見(jiàn)我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。請(qǐng)看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來(lái)做化妝涂料用的，也可能是畫(huà)筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛(ài)，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無(wú)雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7220xx年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說(shuō)明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽(yáng)地方的獨(dú)特之處。并將我國(guó)的煤雕歷史提前了七干多年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)乃至世界考古史上也是絕無(wú)僅有的。同時(shí)，也說(shuō)明新樂(lè)原始人對(duì)美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。它的形狀似大鳥(niǎo)，方才我們?cè)谡箯d前群雕上看到了它。在進(jìn)門(mén)的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥(niǎo)相符。它頭大尾長(zhǎng)，形體渾厚，威嚴(yán)。大嘴象征氣吞山河之勢(shì)，背長(zhǎng)使人有“鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂(lè)人的圖騰一一一只大鵬鳥(niǎo)。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥(niǎo)身上的羽毛都可以看得清楚。在7220xx年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)和世異考古史上，也是絕無(wú)僅有的!
請(qǐng)進(jìn)第二展廳。二展廳展出的是新樂(lè)石器時(shí)期的中晚期文化。壁畫(huà)上男耕女織，打魚(yú)狩獵。原始新樂(lè)人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發(fā)展。生活開(kāi)始變得富裕。氏族社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購(gòu)進(jìn)一些來(lái)，供前來(lái)參觀的人們觀賞。這是偏遠(yuǎn)堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現(xiàn)了北方原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)與中原晚期文化類(lèi)似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來(lái)做葬具。人死以后就用它裝尸體。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個(gè)甕棺，一個(gè)裝上身，一個(gè)裝下身。我們可想而之，在新石器時(shí)代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。最后我們來(lái)看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來(lái)穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線。紡織技術(shù)在7220xx年前就已經(jīng)誕生了，新樂(lè)人有了自己的紡織產(chǎn)品，可見(jiàn)新樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個(gè)展廳里的文物，我們了解到，沈陽(yáng)和全國(guó)一祥，則在原始社會(huì)的氏族公社時(shí)代，人們就發(fā)明了精湛的木雕雕刻藝術(shù)，煤精雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造了磨制石器采用的切割法。沈陽(yáng)新樂(lè)人勤勞勇敢，有著高度的智慧。
下面我們?nèi)ケ眳^(qū)參觀。這是一塊象征新樂(lè)文化的石碑，請(qǐng)看中間部分，它叫斜口器是沈陽(yáng)新樂(lè)人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們?yōu)槭裁从謱⑺鰹橐环N象征而立在這里呢?答案是不是和母系氏族社會(huì)的某些特點(diǎn)有關(guān)呢?請(qǐng)看這兩邊的這兩個(gè)石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。它告訴來(lái)這里參觀的人們：新樂(lè)文化和中原文化一佯是我國(guó)重要的文明發(fā)源地之一，我們現(xiàn)在去看出土文物最多的二號(hào)房址。二號(hào)房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規(guī)則的圓角長(zhǎng)方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個(gè)房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過(guò)三五米，卻都在不到五千平方米的見(jiàn)方內(nèi)，它是我國(guó)木結(jié)構(gòu)最旱的建筑之一，為什么房子會(huì)挨得這樣近又這祥集中呢?從屋址內(nèi)堆積的情況看，專(zhuān)家認(rèn)為沈陽(yáng)新樂(lè)人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度后已經(jīng)破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入里面去看一下。二號(hào)房址占地面積約有95.64平方米，由50根立柱支撐。屋子這么大是氏族開(kāi)會(huì)、議事的揚(yáng)所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品(包括玉器，用瑪瑙制成的細(xì)石器)、石器、骨器、碳化谷物(黍)、石墨、赤鐵礦石等，全部是7220xx年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個(gè)小坑是小火瞠。西北角還有個(gè)洞穴與地面垂直，長(zhǎng)約50厘米，深約15厘米，寬約40厘米，里面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問(wèn)：這洋多的丈物又如何保存的呢?屋子里面的人又都跑到哪里去了呢?答案卻是一場(chǎng)大火。據(jù)考古專(zhuān)家考證，是一場(chǎng)大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。于是便將這些物品埋葬了7200多年。沈陽(yáng)新樂(lè)人也不得不背井離鄉(xiāng)，另尋出路去了。1973年6月，在大規(guī)模的挖掘中這些文物才得以重見(jiàn)天日，供來(lái)這里的游人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國(guó)歷史深遠(yuǎn)博大，它是中華民族發(fā)展史上光輝的一頁(yè)，是我們沈陽(yáng)人的驕傲。在這里還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度9.6米，相對(duì)高度為五到十米。就在這條長(zhǎng)約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽(yáng)乃至全園、世異聞名的景點(diǎn)：北陵和東陵公園，還有著名的無(wú)垢凈光舍利塔。為什么這么多的景點(diǎn)會(huì)在這條土崗上呢?傳說(shuō)這里是“龍興之地”。意思說(shuō)真龍?zhí)熳邮菑倪@里興隆起來(lái)的。大清王朝的皇都在沈陽(yáng)，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時(shí)也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。由此看來(lái)大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱(chēng)為“興龍之地”黃土崗有關(guān)系呢，目前還無(wú)從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時(shí)后在門(mén)口集合。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
遼寧省博物館是我國(guó)著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽(yáng)市中心和平區(qū)十緯路二十六號(hào)。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，"918"事變后，偽滿(mǎn)政府在此設(shè)立"國(guó)立博物館奉天分館"。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn)，成立了東北博物館，于1949年7月7日開(kāi)放，1959年改名為遼寧省博物館。
遼博館藏文物名天下，其中以書(shū)畫(huà)特別是晉唐宋元書(shū)畫(huà)、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書(shū)法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書(shū)《曹娥詩(shī)辭》，剛勁挺秀的唐歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》及其早年作品《行書(shū)千字文》，歐氏真跡堪稱(chēng)廖若晨星，歷年為書(shū)家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時(shí)弘文館鉤填的《王羲之一門(mén)書(shū)翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩(shī)四帖》等，以及兩宋時(shí)期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來(lái)的真跡。其中徽宗趙佶《草書(shū)千字文》，高宗趙構(gòu)《書(shū)曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩(shī)人陸游八十歲時(shí)的《自書(shū)詩(shī)帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱(chēng)詩(shī)書(shū)雙壁。
繪畫(huà)精品有中唐開(kāi)元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女"曲眉豐肌，艷麗多姿"，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，"林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠(yuǎn)"。顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的絕佳境地，被稱(chēng)為劃時(shí)代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國(guó)夫人游春圖》，通過(guò)對(duì)虢國(guó)夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。
至于館藏之元、明、清書(shū)畫(huà)更是風(fēng)格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長(zhǎng)春，于偽滿(mǎn)州國(guó)垮臺(tái)時(shí)散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。
刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的`刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱(chēng)世界奇技。
館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長(zhǎng)頸瓶、三彩海棠式盤(pán)、碟等。可謂豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊(cè)，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。
館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
在古地圖類(lèi)藏品中有明朝的萬(wàn)歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專(zhuān)題陳列》以中國(guó)通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專(zhuān)題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時(shí)代的營(yíng)口金牛山人，新石器時(shí)代的"紅山文化"，以及商周至秦漢以后各時(shí)期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專(zhuān)家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評(píng)。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
游客朋友們好，歡迎游覽沈陽(yáng)故宮!
沈陽(yáng)故宮，是中國(guó)現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿(mǎn)族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。20_年，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將沈陽(yáng)故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽(yáng)路。初建時(shí)叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱(chēng)“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國(guó)初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620_年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿。
清世祖福臨也在這里繼位稱(chēng)帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國(guó)。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。
沈陽(yáng)故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國(guó)后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽(yáng)故宮現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時(shí)期所建，曾演繹過(guò)許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以?xún)?chǔ)藏《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。
接下來(lái)，我們按照時(shí)間順序自東向西游覽。
一、沈陽(yáng)故宮東路建筑
沈陽(yáng)故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場(chǎng)中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。
從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子，從北向南，呈八字形展開(kāi)，在視覺(jué)上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的處理方式在中國(guó)宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽(tīng)政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國(guó)政的歷史風(fēng)貌。
1、大政殿
大政殿俗稱(chēng)“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺(tái)基，周?chē)@以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開(kāi)啟，周?chē)隼扔兄炱釄A柱18根，正門(mén)兩柱子上盤(pán)繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿(mǎn)足對(duì)鮮艷色彩的熱愛(ài)，又象征著滿(mǎn)足從森林草原上的崛起。
殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物。火焰寶珠為如意珠，據(jù)說(shuō)得此珠者可滿(mǎn)足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意識(shí)。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開(kāi)，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。
大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長(zhǎng)，寫(xiě)的是“神圣相承，恍睹開(kāi)國(guó)宏猷，一心一德;子孫是守，長(zhǎng)懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。
屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍?jiān)寰?，周?chē)氰笪奶旎ú十?huà)裝飾，靠里側(cè)為萬(wàn)福、萬(wàn)祿、萬(wàn)壽、萬(wàn)喜8個(gè)篆書(shū)漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。
大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿(mǎn)、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽(yáng)故宮最著名的建筑之一。
2、十王亭
十王亭，又稱(chēng)“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi)，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位。
二、沈陽(yáng)故宮中路建筑
沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱(chēng)式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿(mǎn)足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿(mǎn)等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進(jìn)院落
第一進(jìn)院落，南有大清門(mén)，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器。
(1)大清門(mén)
大清門(mén)，俗稱(chēng)午門(mén)，也就是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門(mén)內(nèi)和門(mén)南，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門(mén)北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿
崇政殿，原名“正殿”，俗稱(chēng)“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽(yáng)故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
這里曾發(fā)生過(guò)許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國(guó)號(hào)為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。
崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個(gè)大殿裝點(diǎn)的莊嚴(yán)、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。
崇政殿建筑的另一個(gè)獨(dú)具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過(guò)廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對(duì)，姿態(tài)生動(dòng)，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能，設(shè)計(jì)的十分巧妙。
殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤(pán)柱，姿態(tài)生動(dòng)，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。
現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時(shí)的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無(wú)上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺(tái)是點(diǎn)蠟燭照明用的。
殿外月臺(tái)上東南角有日晷，它是利用太陽(yáng)的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來(lái)顯示時(shí)間的。西南角有嘉量亭，它是我國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿(mǎn)清水以防火災(zāi)，古代稱(chēng)它們是“門(mén)海”，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi)，故又稱(chēng)“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?，所以沒(méi)到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點(diǎn)燃炭火，以防冰凍。
2、第二進(jìn)院落
第二進(jìn)院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個(gè)過(guò)渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協(xié)中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時(shí)的書(shū)房和寢所。
(1)鳳凰樓
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫(huà)像、行樂(lè)圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門(mén)上方懸掛的“紫氣東來(lái)”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來(lái)，表達(dá)了清代皇帝對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門(mén)洞是連接臺(tái)上臺(tái)下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門(mén)，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱(chēng)，并被列為盛京八大景之一。
3、第三進(jìn)院落
第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。
整個(gè)后宮建在高臺(tái)之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿(mǎn)族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿(mǎn)族先人曾是一個(gè)以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢(shì)最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽(yáng)雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺(tái)，在高臺(tái)上建寢宮。
另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿(mǎn)族作為一個(gè)弱小民族在其發(fā)展過(guò)程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。
(1)清寧宮
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽(yáng)故宮最具滿(mǎn)足住宅特色的建筑。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱(chēng)“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱(chēng)“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無(wú)疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門(mén)旁設(shè)一口鍋，是祭祀時(shí)煮肉和燒炕用的。
西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱(chēng)為“萬(wàn)字炕”，是帝后日常隱居及會(huì)見(jiàn)、宴請(qǐng)親眷的廳堂。
西四間還有一個(gè)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿(mǎn)教祭祀的“神堂”。薩滿(mǎn)教是一種以信奉“萬(wàn)物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教，也是過(guò)去滿(mǎn)足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。
(2)索倫桿
索倫桿在清寧宮正門(mén)前的庭院南端，滿(mǎn)族人稱(chēng)之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿(mǎn)族人用來(lái)祭天的，祭天時(shí)在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿(mǎn)足薩滿(mǎn)教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮
清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級(jí)略低。
四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開(kāi)始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國(guó)的第一個(gè)皇帝。
(4)煙囪
這個(gè)平地而起的煙囪，是沈陽(yáng)故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí)，頗費(fèi)一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門(mén)，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會(huì)到滿(mǎn)足建筑的精妙之處。
宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱(chēng)之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。
三、沈陽(yáng)故宮西路建筑
沈陽(yáng)故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時(shí)的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書(shū)家范欽的“天一閣”修建的，專(zhuān)門(mén)收藏乾隆時(shí)期編纂的大型圖書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，也是全國(guó)存放《四庫(kù)全書(shū)》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫(kù)全書(shū)》共7部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書(shū)館保存。
文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽(yáng)故宮建中是獨(dú)一無(wú)二的。
根據(jù)五行八卦之說(shuō)，黑是代表水，書(shū)最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門(mén)窗都漆為綠色，外檐彩畫(huà)也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書(shū)”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內(nèi)還懸有乾隆手書(shū)的對(duì)聯(lián)“古今并入含茹，萬(wàn)象滄溟控大本，禮樂(lè)仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫(xiě)的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫(xiě)的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書(shū)》的收藏情況。
文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書(shū)之所。閣前宮門(mén)外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)所。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
它為什么叫“五女山”呢?這尚有一個(gè)瑰麗感人的傳說(shuō)呢!在太古期間，山上住著五姐妹，她們個(gè)個(gè)身手高強(qiáng)，身懷特技，經(jīng)常為人們?cè)旄＃钍苋藗儫釔?ài)。有一年，山腳下的渾江里溘然來(lái)了一條黑龍，它作惡多端、強(qiáng)逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無(wú)天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們?yōu)榱司炷钗褰忝?，就把她們?cè)?jīng)住過(guò)的山峰稱(chēng)為“五女山”。
這五女山的有名不只由于它有感人的傳說(shuō)，更是由于它有迷人的景色。春天，滿(mǎn)山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭(zhēng)奇斗艷;秋日，是最美的時(shí)辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會(huì)讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”“山舞銀蛇”的詩(shī)句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!
這里是十八盤(pán)。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱(chēng)18盤(pán)。通向山頂?shù)穆飞杏幸粭l，那是一條直達(dá)山頂?shù)氖A路，特點(diǎn)是又直又陡，總計(jì)999級(jí)臺(tái)階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤(pán)回環(huán)旋轉(zhuǎn)，直達(dá)山頂，其止境與迂腐山城的西大門(mén)相接。
天昌門(mén)又稱(chēng)清風(fēng)門(mén)，距西門(mén)約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區(qū)，立即會(huì)有清風(fēng)緩緩吹來(lái)，不愧有‘清風(fēng)口’之稱(chēng)。天昌門(mén)的倆側(cè)石壁，仿佛刀削斧劈。昔時(shí)，高句麗僅用少數(shù)士兵在此捍衛(wèi)，其險(xiǎn)峻可見(jiàn)一斑。
這里是編號(hào)為一號(hào)的大型構(gòu)筑基址，俗稱(chēng)王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰(shuí)能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說(shuō)明，這里很有也許是高麗政權(quán)第一代王朱蒙昔時(shí)成立宮殿的處所。其時(shí)的宮殿異常簡(jiǎn)略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒(méi)有五光十色的琉璃瓦，也沒(méi)有皎潔如玉的臺(tái)階，不外是一座稍大的屋子罷了。當(dāng)時(shí)辰，高麗還沒(méi)有把握磚瓦的技能，據(jù)此宮殿四壁應(yīng)該是土墻或石墻。
按照史書(shū)記實(shí)，高麗政權(quán)就是從這里開(kāi)始，顛末一步步的成長(zhǎng)，逐漸走向成熟和壯大。五女山山城作為高麗的第一座國(guó)都，整整相沿了40年，先后有兩代國(guó)王在這里執(zhí)掌政權(quán)。
關(guān)于五女山的營(yíng)建，尚有一段隱秘傳說(shuō)。據(jù)《舊三國(guó)史》記實(shí)，五女山山城是天帝建設(shè)的城池。傳說(shuō)山上起霧的那天，不見(jiàn)山，不見(jiàn)水，也不見(jiàn)人，但卻從茫茫大霧里傳出了數(shù)千人鑿石、砌石的聲音。朱蒙聽(tīng)了異常興奮，他說(shuō)，這是天帝派人給我修造山城呢。7天后，云開(kāi)霧散，日歷天晴，五女山上公然呈現(xiàn)了石城、宮殿、樓臺(tái)。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后帶領(lǐng)5名大臣，遷入城里，住進(jìn)了宮殿。
傳說(shuō)把筑城說(shuō)的過(guò)于輕松。著實(shí)修筑山城淹滅了高句麗大量人力和財(cái)力，是高句麗人民承擔(dān)的一項(xiàng)苦役。為了修城，年滿(mǎn)15歲以上的高句麗男人，經(jīng)常遭到征調(diào)。因?yàn)槿嗣癫豢皠陬D，經(jīng)常以避難的情勢(shì)暗示抵御。
這個(gè)是蓄水池，俗稱(chēng)天池。它是山泉涌成的水池，也是山上獨(dú)一的水泉，養(yǎng)育了歷朝歷代棲身在山上的人們。因?yàn)樾钏厮|(zhì)甘美，以是內(nèi)地傳播這樣一句話‘喝了天池水，女人變得越發(fā)美!仍進(jìn)幾分錢(qián)，財(cái)路不盡滔滔來(lái)!這里是編號(hào)為三號(hào)的大型構(gòu)筑基址。它是一處高句麗時(shí)期的大型構(gòu)筑遺址。那么這處的遺址是做什么用的呢?有人說(shuō)是蓄水池，有人說(shuō)是馬圈，有人說(shuō)是兵器庫(kù)，尚有人說(shuō)是議事廳，是國(guó)王召見(jiàn)大臣的處所。今朝，關(guān)于他的成果尚無(wú)定論，尚有待于考古學(xué)家的進(jìn)一步勘察說(shuō)明。
這是五女山的制高點(diǎn)，也稱(chēng)點(diǎn)將臺(tái)。傳說(shuō)，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面臨山下，舉辦點(diǎn)將。還有傳說(shuō)，唐代上將薛仁貴，也曾站在這里舉辦點(diǎn)將。著實(shí)，所謂點(diǎn)將臺(tái)，并不是真正用來(lái)點(diǎn)將的，而是一處瞭望臺(tái)。站在這里遠(yuǎn)眺，江上的行船、江岸上的行人念茲在茲，一目了然，軍事浸染異常強(qiáng)盛。
這是五女山上的重要景點(diǎn)一線天。一線天異常險(xiǎn)要，最窄的處所僅容一人通過(guò)。驚險(xiǎn)刺激之余，伴侶們可以趁便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是天下上罕有的名花，又名木蘭花，香氣濃烈。
這是山城的南門(mén)，腳下的馬道是昔時(shí)五女山通往金銀庫(kù)溝輸送物資的一條重要通道。據(jù)傳，金銀庫(kù)溝是昔時(shí)朱蒙和琉璃明王存放金銀珠寶的庫(kù)房地址地，沿此路經(jīng)南門(mén)可達(dá)五女山。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)。為歷史上開(kāi)原八景之一。說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。
開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文。現(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。
天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物?！倍措m不大，可是仙人推演數(shù)理之地。繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃谑撬驮诖诵扌?，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)叫“開(kāi)緣石”。為什么叫開(kāi)緣石意義有二，其一：開(kāi)緣的“緣”同“原”，此石在開(kāi)原市。其二：開(kāi)緣意為廣開(kāi)喜緣，廣開(kāi)良緣，引申來(lái)講—廣開(kāi)財(cái)源。摸一摸可以將幸福，歡樂(lè)，良緣帶回家。我們下一個(gè)景區(qū)叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對(duì)弈。祭祀的地方，據(jù)說(shuō)在此留影可得道成仙。過(guò)了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據(jù)說(shuō)過(guò)了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現(xiàn)在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀?，F(xiàn)在，我們到了“萬(wàn)象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬(wàn)象塔是鎮(zhèn)山之塔。傳說(shuō)有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當(dāng)?shù)匕傩张滤谔映鰜?lái)荼毒生靈，于是修了一座塔讓它永世不得翻身。現(xiàn)在萬(wàn)象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺(jué)十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢(shì)躺在此處，后人稱(chēng)“將軍床”。我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著無(wú)邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺(jué)。前面就是象幽谷，大家可以看見(jiàn)上面寫(xiě)的是“象幽夾一夾，能活八十八?！贝蠹也环猎囈辉?，可別出不來(lái)?，F(xiàn)在我們即將到達(dá)象牙山主峰。
看一看這塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標(biāo)志，象征開(kāi)原人在遼北大地獨(dú)樹(shù)一幟，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過(guò)前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過(guò)傳說(shuō)是仙翁駕臨此地，過(guò)去了就成為壽星，不說(shuō)能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見(jiàn)此地險(xiǎn)要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。過(guò)了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠(yuǎn)眺，看群山環(huán)抱，樹(shù)木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺(jué)?現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“壺泉亭”。我給大家講過(guò)此處的由來(lái)那只仙壺就是放在此處。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
遼寧位于中國(guó)東北地區(qū)南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國(guó)隔海相望，是東北地區(qū)唯一的既沿海又沿邊、中國(guó)最北端的沿海省份。今天本站小編為大家?guī)?lái)遼寧景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
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張學(xué)良故居陳列館位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)朝陽(yáng)街少帥府巷48號(hào)
張學(xué)良故居陳列館，又稱(chēng)“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖和其長(zhǎng)子“千古功臣”張學(xué)良將軍的官鄰和私宅。
張學(xué)良故居陳列館建筑群，從1920xx年開(kāi)始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個(gè)部分組成的風(fēng)格各異的建筑群。張學(xué)良故居陳列館總占地面積3.6萬(wàn)平方米，總建筑面積2.9萬(wàn)平方米。1985年3月，沈陽(yáng)市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級(jí)文物保護(hù)單位。1988年12月，遼寧省人民政府公布其(張學(xué)良舊居陳列館)為省級(jí)文物保護(hù)單位。1991年7月，國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文，把張學(xué)良舊居陳列館建筑群列為全國(guó)優(yōu)秀建筑群之一。1996年，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
中院始建于1920xx年，建成于1920xx年。中院是傳統(tǒng)的中國(guó)式建筑——三進(jìn)四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕梁畫(huà)棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎(chǔ)，石條臺(tái)階，方磚方石鋪地，是磚木結(jié)構(gòu)的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13棟，計(jì)57間，建筑面積1460平方米。
中院正門(mén)前有青石板鋪墊門(mén)階，門(mén)階兩旁立有上下馬石。正門(mén)兩側(cè)有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門(mén)房共七間，中間為門(mén)洞，中三間為回縮門(mén)廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門(mén)扇上繪有秦瓊、敬德兩個(gè)門(mén)神，門(mén)洞內(nèi)懸著一塊橫匾，上書(shū)“治國(guó)護(hù)民”四個(gè)大字。
經(jīng)過(guò)門(mén)洞我們進(jìn)入帥府的人進(jìn)院。一進(jìn)院門(mén)洞兩側(cè)各三間，東在門(mén)為警衛(wèi)室、傳達(dá)室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內(nèi)帳房，掌管帥府內(nèi)的財(cái)務(wù)開(kāi)支。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專(zhuān)門(mén)接待稟報(bào)、引進(jìn)前來(lái)帥府公平或拜訪的文武官員。
與二進(jìn)院相間隔的是一座7米高墻，中間開(kāi)有大門(mén)，門(mén)口透雕里花頂飾門(mén)樓，稱(chēng)為垂花儀門(mén)。兩門(mén)柱有護(hù)柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門(mén)枕石。門(mén)內(nèi)有一座兩重木屏壁，木屏可以對(duì)開(kāi)，兩側(cè)可以沿回廊繞行人內(nèi)。此處儀門(mén)是張作霖當(dāng)年迎接貴賓舉行儀式的地方。遇有重要客人到來(lái)，木屏中開(kāi)，張作霖出迎，客人可以從中開(kāi)的重門(mén)直入二進(jìn)院。帥府人員和普通客人都從木屏兩側(cè)繞行沿回廊進(jìn)入。今天，前來(lái)參觀的客人全都是貴賓，所以?xún)x門(mén)大開(kāi)，歡迎各位貴賓進(jìn)入二進(jìn)院參觀。
二進(jìn)院呈長(zhǎng)方形，周?chē)衅鹋_(tái)回廊四合。二進(jìn)院是張作霖辦公和會(huì)客的地方。正房7間，中間一間為過(guò)廳。門(mén)前，修一雕花門(mén)樓，門(mén)樓正上方懸一橫匾，上書(shū)“望重長(zhǎng)城”，。這是當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳送給張作霖的，頌揚(yáng)張作霖威望象長(zhǎng)城一樣厚重。正房東三門(mén)依次是張作霖的臥室、辦公室。西三間是會(huì)客室和書(shū)房。
東西廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為秘書(shū)長(zhǎng)室，北屋為內(nèi)收發(fā)。西廂房是一般秘書(shū)室。
正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現(xiàn)在里面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年出生，1920xx年死于皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項(xiàng)鏈的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學(xué)良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結(jié)婚。生有長(zhǎng)女首芳、長(zhǎng)子學(xué)良、次于學(xué)銘。在1920xx年4且去世，享年38歲。
一生沒(méi)有到帥府居住過(guò)。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1920xx年秋天與張作霖結(jié)婚，為張作霖生有2個(gè)女兒。趙夫人去世之后，張學(xué)良姐弟三人由她養(yǎng)大，所以張學(xué)良一直都非常尊敬盧夫人。1974年去世。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學(xué)思就是許夫人所生，張學(xué)思是張家唯—一個(gè)共產(chǎn)黨員，曾任海軍參謀長(zhǎng)。許夫人一生教子有方，1920xx年去世。外屋南側(cè)是五夫人壽夫人。滿(mǎn)族人，有一定的文化水平，精明能干，張家的一切內(nèi)務(wù)都由她一個(gè)人打理。為張作霖生有4個(gè)兒子，母以于貴，是張作霖最喜愛(ài)的夫人。1966年在中國(guó)臺(tái)灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時(shí)候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個(gè)女兒張懷敏。1975年在中國(guó)臺(tái)灣去世。
參觀過(guò)蠟像展，我們參觀帥府的三進(jìn)院。三進(jìn)院與二進(jìn)院相似，是帥府的內(nèi)宅，張作霖的家屬大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏于1920xx年去世，尚未進(jìn)帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世后，1920xx年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學(xué)思同志生于此屋。
西廂房是張學(xué)良與于鳳至居住的地方。進(jìn)入西廂房，迎面有一橫幅，上書(shū)“天下為公”，這是孫中山先生1920xx年4月為張學(xué)良寫(xiě)下的墨寶，孫中山非常賞識(shí)張學(xué)良的才干，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時(shí)間是午夜兩點(diǎn)鐘二這正是“9.18事變”中沈陽(yáng)失陷的時(shí)間。北屋是張學(xué)良與于鳳至的臥室，二人結(jié)婚時(shí)，新房就設(shè)在此屋，在此屋兩個(gè)人生有三男一女?，F(xiàn)在屋內(nèi)有木床一個(gè)，是從民間收集來(lái)的;梳妝臺(tái)一個(gè)，是壽夫人使用過(guò)的，在小青樓發(fā)現(xiàn)并搬于此;漢白玉根雕茶幾一個(gè)，這是此屋原物。南屋是張學(xué)良的書(shū)房。
1920xx年以后，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內(nèi)，三進(jìn)四合院改成巡閱使署辦公處。
游客朋友們：
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽(yáng)市全體市民對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”。
沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年(1620xx年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽(yáng)故宮”從此成為“陪都宮殿”?！吧蜿?yáng)故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過(guò)的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門(mén)，也是故宮的正門(mén)。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱(chēng)式的附屬建筑。
大清門(mén)是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門(mén)進(jìn)入，受到皇太極的接見(jiàn)。大清門(mén)東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛(ài)新覺(jué)羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱(chēng)“太廟”。
順著大清門(mén)北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱(chēng)作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門(mén)，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿(mǎn)飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗?，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿(mǎn)清水以防水災(zāi)。古代稱(chēng)它是“門(mén)海”，來(lái)象征缸中水多似?？蓳錅缁馂?zāi)，所以又被稱(chēng)作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂洌悦康蕉?，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱(chēng)帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽(tīng)政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱(chēng)。鳳凰樓是清寧宮的門(mén)戶(hù)，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周?chē)谢乩?，下層的門(mén)洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門(mén)，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門(mén)上額的“紫氣東來(lái)”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過(guò)了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱(chēng)暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱(chēng)“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無(wú)疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿(mǎn)族人稱(chēng)它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來(lái)喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見(jiàn)的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿(mǎn)族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿(mǎn)族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉(cāng)、后宰門(mén)等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請(qǐng)安之處，也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿(mǎn)文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側(cè)輔以方亭十座，稱(chēng)“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺(tái)基，周?chē)@以雕刻精細(xì)的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門(mén)，內(nèi)外排柱40根，正門(mén)前有雙龍?bào)粗?。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿?nèi)有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強(qiáng)的美感和莊嚴(yán)秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開(kāi)原八景之一。
說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。
開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文?，F(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物。”洞雖不大，可是仙人推演數(shù)理之地。 繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃谑撬驮诖诵扌?，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員__×，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其“雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的――)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開(kāi)始?)也十分豐厚。
走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!“天高氣清”“山高水長(zhǎng)”“直上云青”，“振衣干仞”(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)……字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路――即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說(shuō)出三條線路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿――216階――108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。
八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的――每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么――來(lái)歷?里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的?t望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車(chē)在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。
站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨(dú)木橋”。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處――具體景點(diǎn);秀在何處――那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處――哪個(gè)景點(diǎn);美在何處――哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂(lè)在其中。山間樹(shù)木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開(kāi)。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影?；ú輼?shù)木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的“老牛背”了?！芭１场鄙蠋缀鯚o(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜龚D―兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為――攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。
越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏――馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來(lái)，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的“石壁鶴影”(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ蟆Ｓ捎跁r(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
關(guān)于鳳凰山的幾個(gè)重要問(wèn)題
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥(niǎo)、刺龍芽
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
遼寧省是中國(guó)重要的重工業(yè)基地，是全國(guó)工業(yè)門(mén)類(lèi)最為齊全的省份。今天本站小編為大家?guī)?lái)遼寧著名景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
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今天我們要去的地方就是號(hào)稱(chēng)山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺"，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱(chēng)，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長(zhǎng)5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn)，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿(mǎn)高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺(tái)、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱(chēng)為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)"，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主，遼陽(yáng)八景亦有新稱(chēng)。到了清代，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。
走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子，暢游三國(guó)，感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
遼寧省博物館是我國(guó)著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽(yáng)市中心和平區(qū)十緯路二十六號(hào)。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，“9、18”事變后，偽滿(mǎn)政府在此設(shè)立“國(guó)立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn)，成立了東北博物館，于1949年7月7日開(kāi)放，1959年改名為遼寧省博物館。
遼博館藏文物名天下，其中以書(shū)畫(huà)特別是晉唐宋元書(shū)畫(huà)、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書(shū)法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書(shū)《曹娥詩(shī)辭》，剛勁挺秀的唐歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》及其早年作品《行書(shū)
千字文
》，歐氏真跡堪稱(chēng)廖若晨星，歷年為書(shū)家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時(shí)弘文館鉤填的《王羲之一門(mén)書(shū)翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩(shī)四帖》等，以及兩宋時(shí)期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來(lái)的真跡。其中徽宗趙佶《草書(shū)千字文》，高宗趙構(gòu)《書(shū)曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩(shī)人陸游八十歲時(shí)的《自書(shū)詩(shī)帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱(chēng)詩(shī)書(shū)雙壁。
繪畫(huà)精品有中唐開(kāi)元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠(yuǎn)”。顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的絕佳境地，被稱(chēng)為劃時(shí)代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國(guó)夫人游春圖》，通過(guò)對(duì)虢國(guó)夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。
至于館藏之元、明、清書(shū)畫(huà)更是風(fēng)格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長(zhǎng)春，于偽滿(mǎn)州國(guó)垮臺(tái)時(shí)散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。
刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱(chēng)世界奇技。
館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長(zhǎng)頸瓶、三彩海棠式盤(pán)、碟等?？芍^豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊(cè)，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。
館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
在古地圖類(lèi)藏品中有明朝的萬(wàn)歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專(zhuān)題陳列》以中國(guó)通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專(zhuān)題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時(shí)代的營(yíng)口金牛山人，新石器時(shí)代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以后各時(shí)期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專(zhuān)家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評(píng)。
鴨綠江大橋其實(shí)有兩座，相隔不足百米。第一座橋于1920xx年5月動(dòng)工，1920xx年10月竣工，由當(dāng)時(shí)的日本朝鮮總督府鐵道局所建，始為鐵路橋，十二孔,長(zhǎng)944.2米，寬11米，從中方數(shù)第四孔為開(kāi)閉梁，可旋轉(zhuǎn)90度，便于往來(lái)船只航行。第二座橋始建于1937年4月，1943年啟用，距第一座橋上游不足百米。1950年11月——1951年2月，經(jīng)美國(guó)飛機(jī)多次轟炸，第一座橋毀為廢橋，只剩下半截，朝鮮一側(cè)只留下光禿禿的幾個(gè)橋墩。
第二座橋也就是我們經(jīng)常說(shuō)的鴨綠江大橋還在使用中，是聯(lián)系中朝兩國(guó)的紐帶。這座橋于一九三七年開(kāi)工建設(shè)，一九四三年交付使用。大橋上行鐵路，下行公路。當(dāng)時(shí)公路橋面鋪設(shè)木板，一九七七年換鋪水泥板后就再?zèng)]有修過(guò)。多年沒(méi)有大修過(guò)的鴨綠江大橋鋼梁已銹蝕斑斑，路面破損多達(dá)三百余處，有的橋面板移位、斷裂，致使大橋承重能力減弱。
鴨綠江大橋全長(zhǎng)九百四十六點(diǎn)二米，其中中方橋長(zhǎng)五百六十九點(diǎn)九米。新聞報(bào)道中說(shuō)，這次大橋橋面大修工程投資二百多萬(wàn)元人民幣，由沈陽(yáng)鐵路局投資，沈陽(yáng)鐵路局丹東工務(wù)段承建。工程每周四四時(shí)至周日二十三時(shí)閉關(guān)晝夜施工，其余時(shí)間正常通關(guān)。這一工程將于今年十月下旬完工。這次修整后，大橋橋面的承重能力將由原來(lái)的十噸提升至二十噸。
在大橋維修的時(shí)候，周一至周三只允許旅游和貿(mào)易車(chē)輛往來(lái)，而周四至周日封閉公路路段，鐵路運(yùn)輸正常不變。
隨著大橋的竣工和朝鮮旅游的恢復(fù)，為了滿(mǎn)足游客的需要，丹東市政府和丹東邊檢站報(bào)請(qǐng)公安部批準(zhǔn)，允許游客步行上橋進(jìn)入朝鮮境內(nèi)。
公安部批復(fù)：允許徒步過(guò)橋旅游，但必須保證游客人身安全和大橋安全。同時(shí)規(guī)定：游客不準(zhǔn)在橋上拍照留影，只準(zhǔn)并排排隊(duì)行走。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
大家好!歡迎各位來(lái)到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_x,能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過(guò)這一段美好時(shí)光。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋(píng)果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛(ài)國(guó)主義教育基地,20_年又晉升為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來(lái)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有3000多萬(wàn)年之久。
望兒山海拔106米,相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛(ài)為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個(gè)令人神往的母愛(ài)圣地。有關(guān)山名的由來(lái),流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳很久以前,望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢(qián),省吃?xún)€甩地供兒子讀書(shū)。母慈兒孝相依為命,日子過(guò)得十分清苦。
幾年過(guò)去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見(jiàn)到兒子的身影,能見(jiàn)到兒子的歸來(lái)。寒暑交更、冬去春來(lái),直至眼枯淚干也沒(méi)能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn),向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。
現(xiàn)在我們來(lái)到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說(shuō)這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來(lái)的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱(chēng)為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過(guò)的破舊的獨(dú)木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計(jì)修建。
現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照,注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠(yuǎn)眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過(guò)的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說(shuō)當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時(shí)間,然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律健Ｍ麅荷骄坝^,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛(ài)為主題,是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開(kāi)發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。
下面,請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫(xiě)的祭母文和古往今來(lái)偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動(dòng)人故事。
當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛(ài)世界",是我國(guó)為表現(xiàn)母愛(ài)和愛(ài)母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。
它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛(ài)世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無(wú)動(dòng)于衷嗎?您一定會(huì)深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
張學(xué)良故居陳列館，又稱(chēng)“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖和其長(zhǎng)子“千古功臣”張學(xué)良將軍的官鄰和私宅。
張學(xué)良故居陳列館建筑群，從1914年開(kāi)始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個(gè)部分組成的風(fēng)格各異的建筑群。張學(xué)良故居陳列館總占地面積3.6萬(wàn)平方米，總建筑面積2.9萬(wàn)平方米。1985年3月，沈陽(yáng)市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級(jí)文物保護(hù)單位。1988年12月，遼寧省人民政府公布其(張學(xué)良舊居陳列館)為省級(jí)文物保護(hù)單位。1991年7月，國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文，把張學(xué)良舊居陳列館建筑群列為全國(guó)優(yōu)秀建筑群之一。1996年，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
中院始建于1914年，建成于1916年。中院是傳統(tǒng)的中國(guó)式建筑——三進(jìn)四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕梁畫(huà)棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎(chǔ)，石條臺(tái)階，方磚方石鋪地，是磚木結(jié)構(gòu)的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13棟，計(jì)57間，建筑面積1460平方米。
中院正門(mén)前有青石板鋪墊門(mén)階，門(mén)階兩旁立有上下馬石。正門(mén)兩側(cè)有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門(mén)房共七間，中間為門(mén)洞，中三間為回縮門(mén)廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門(mén)扇上繪有秦瓊、敬德兩個(gè)門(mén)神，門(mén)洞內(nèi)懸著一塊橫匾，上書(shū)“治國(guó)護(hù)民”四個(gè)大字。
經(jīng)過(guò)門(mén)洞我們進(jìn)入帥府的人進(jìn)院。一進(jìn)院門(mén)洞兩側(cè)各三間，東在門(mén)為警衛(wèi)室、傳達(dá)室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內(nèi)帳房，掌管帥府內(nèi)的財(cái)務(wù)開(kāi)支。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專(zhuān)門(mén)接待稟報(bào)、引進(jìn)前來(lái)帥府公平或拜訪的文武官員。
與二進(jìn)院相間隔的是一座7米高墻，中間開(kāi)有大門(mén)，門(mén)口透雕里花頂飾門(mén)樓，稱(chēng)為垂花儀門(mén)。兩門(mén)柱有護(hù)柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門(mén)枕石。門(mén)內(nèi)有一座兩重木屏壁，木屏可以對(duì)開(kāi)，兩側(cè)可以沿回廊繞行人內(nèi)。此處儀門(mén)是張作霖當(dāng)年迎接貴賓舉行儀式的地方。遇有重要客人到來(lái)，木屏中開(kāi)，張作霖出迎，客人可以從中開(kāi)的重門(mén)直入二進(jìn)院。帥府人員和普通客人都從木屏兩側(cè)繞行沿回廊進(jìn)入。今天，前來(lái)參觀的客人全都是貴賓，所以?xún)x門(mén)大開(kāi)，歡迎各位貴賓進(jìn)入二進(jìn)院參觀。
二進(jìn)院呈長(zhǎng)方形，周?chē)衅鹋_(tái)回廊四合。二進(jìn)院是張作霖辦公和會(huì)客的地方。正房7間，中間一間為過(guò)廳。門(mén)前，修一雕花門(mén)樓，門(mén)樓正上方懸一橫匾，上書(shū)“望重長(zhǎng)城”，。這是當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳送給張作霖的，頌揚(yáng)張作霖威望象長(zhǎng)城一樣厚重。正房東三門(mén)依次是張作霖的臥室、辦公室。西三間是會(huì)客室和書(shū)房。
東西廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為秘書(shū)長(zhǎng)室，北屋為內(nèi)收發(fā)。西廂房是一般秘書(shū)室。
正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現(xiàn)在里面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國(guó)陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年出生，1928年死于皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項(xiàng)鏈的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學(xué)良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結(jié)婚。生有長(zhǎng)女首芳、長(zhǎng)子學(xué)良、次于學(xué)銘。在1912年4且去世，享年38歲。
一生沒(méi)有到帥府居住過(guò)。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1900年秋天與張作霖結(jié)婚，為張作霖生有2個(gè)女兒。趙夫人去世之后，張學(xué)良姐弟三人由她養(yǎng)大，所以張學(xué)良一直都非常尊敬盧夫人。1974年去世。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學(xué)思就是許夫人所生，張學(xué)思是張家唯—一個(gè)共產(chǎn)黨員，曾任海軍參謀長(zhǎng)。許夫人一生教子有方，1928年去世。外屋南側(cè)是五夫人壽夫人。滿(mǎn)族人，有一定的文化水平，精明能干，張家的一切內(nèi)務(wù)都由她一個(gè)人打理。為張作霖生有4個(gè)兒子，母以于貴，是張作霖最喜愛(ài)的夫人。1966年在中國(guó)臺(tái)灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時(shí)候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個(gè)女兒張懷敏。1975年在中國(guó)臺(tái)灣去世。
參觀過(guò)蠟像展，我們參觀帥府的三進(jìn)院。三進(jìn)院與二進(jìn)院相似，是帥府的內(nèi)宅，張作霖的家屬大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏于1912年去世，尚未進(jìn)帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世后，1917年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學(xué)思同志生于此屋。
西廂房是張學(xué)良與于鳳至居住的地方。進(jìn)入西廂房，迎面有一橫幅，上書(shū)“天下為公”，這是孫中山先生1924年4月為張學(xué)良寫(xiě)下的墨寶，孫中山非常賞識(shí)張學(xué)良的才干，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時(shí)間是午夜兩點(diǎn)鐘二這正是“9.18事變”中沈陽(yáng)失陷的時(shí)間。北屋是張學(xué)良與于鳳至的臥室，二人結(jié)婚時(shí)，新房就設(shè)在此屋，在此屋兩個(gè)人生有三男一女。現(xiàn)在屋內(nèi)有木床一個(gè)，是從民間收集來(lái)的;梳妝臺(tái)一個(gè)，是壽夫人使用過(guò)的，在小青樓發(fā)現(xiàn)并搬于此;漢白玉根雕茶幾一個(gè)，這是此屋原物。南屋是張學(xué)良的書(shū)房。
1922年以后，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內(nèi)，三進(jìn)四合院改成巡閱使署辦公處。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開(kāi)原八景之一。
說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。
開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文?，F(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物?！倍措m不大，可是仙人推演數(shù)理之地。 繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃?，于是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
前面我們到了“天梯“，顧名思義—登天之梯。傳說(shuō)象牙山有一道士再此修行，經(jīng)神仙點(diǎn)化，借此梯可得倒成仙，后人稱(chēng)之為”天梯“，意為一步登天。但是提醒大家不要攀爬，很危險(xiǎn)的，我們登天可不用如此費(fèi)力，神州5號(hào)成功上天對(duì)于我們來(lái)講上天難嗎? 現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)叫“開(kāi)緣石”。為什么叫開(kāi)緣石意義有二，其一：開(kāi)緣的“緣”同“原”，此石在開(kāi)原市。其二：開(kāi)緣意為廣開(kāi)喜緣，廣開(kāi)良緣，引申來(lái)講—廣開(kāi)財(cái)源。摸一摸可以將幸福，歡樂(lè)，良緣帶回家。 我們下一個(gè)景區(qū)叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對(duì)弈。祭祀的地方，據(jù)說(shuō)在此留影可得道成仙。過(guò)了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據(jù)說(shuō)過(guò)了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現(xiàn)在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀。
現(xiàn)在，我們到了“萬(wàn)象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬(wàn)象塔是鎮(zhèn)山之塔。傳說(shuō)有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當(dāng)?shù)匕傩张滤谔映鰜?lái)荼毒生靈，于是修了一座塔讓它永世不得翻身。現(xiàn)在萬(wàn)象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺(jué)十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢(shì)躺在此處，后人稱(chēng)“將軍床”。 我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著無(wú)邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺(jué)。前面就是象幽谷，大家可以看見(jiàn)上面寫(xiě)的是“象幽夾一夾，能活八十八?！贝蠹也环猎囈辉?，可別出不來(lái)。
現(xiàn)在我們即將到達(dá)象牙山主峰?？匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標(biāo)志，象征開(kāi)原人在遼北大地獨(dú)樹(shù)一幟，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過(guò)前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過(guò)傳說(shuō)是仙翁駕臨此地，過(guò)去了就成為壽星，不說(shuō)能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見(jiàn)此地險(xiǎn)要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。過(guò)了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠(yuǎn)眺，看群山環(huán)抱，樹(shù)木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺(jué)? 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“壺泉亭”。我給大家講過(guò)此處的由來(lái)那只仙壺就是放在此處。
朋友們你們好!
今天我為各位介紹的是沈陽(yáng)市的著名景點(diǎn)之一：新樂(lè)遺址。
新樂(lè)遺址分南北兩個(gè)區(qū)，它以中間的馬路為界。路南為展覽區(qū)，路北是新樂(lè)遺址和仿古原始人的建筑。新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)于1973年6月，1982年被沈陽(yáng)市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1984年在遺址的南面成立新樂(lè)遺址文物管理所，建展廳。從而為沈陽(yáng)市的旅游業(yè)又增添了一個(gè)新景點(diǎn)。并成為對(duì)市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，歷史敦育的基地和對(duì)外窗口。新樂(lè)遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)沈陽(yáng)乃至全國(guó)的文化、科學(xué)、藝術(shù)、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽(yáng)市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。在新樂(lè)電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過(guò)。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。這些文物經(jīng)過(guò)整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的文化體系，被命名為“新樂(lè)文化”。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱(chēng)做新樂(lè)遺址，并在此修建了展覽館，稱(chēng)這些原始人為“沈陽(yáng)新樂(lè)人”。
新樂(lè)遺址占地總面積17.8萬(wàn)平方米，重點(diǎn)保護(hù)地2.5萬(wàn)平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區(qū)幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來(lái)看院中的這座雕像，這上面共有六個(gè)成年人和一個(gè)男孩子?？催@個(gè)男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個(gè)女子長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上掛著項(xiàng)鏈，上穿一件用樹(shù)葉和獸皮制成的短裙。右肩上扛著一個(gè)小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個(gè)果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左側(cè)還有一個(gè)女子和她穿著差不多，在翩翩起舞?？吹贸龇浅８吲d。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨制石器男人右側(cè)的女子，她身邊放著一個(gè)淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個(gè)尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在這個(gè)女子的右側(cè)是一個(gè)男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個(gè)男人身后有個(gè)女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會(huì)兒我們進(jìn)展廳可以看見(jiàn)。現(xiàn)在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個(gè)斜口的容器里，最后來(lái)看看這座雕像上這個(gè)高大的東西。它像古時(shí)人們頭上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的據(jù)說(shuō)是一只大鳥(niǎo)，可能是只大鵬鳥(niǎo)。它意味著什么?請(qǐng)大家想想看：整座雕像，就是“沈陽(yáng)新樂(lè)人”的一幅生活縮影，請(qǐng)大家進(jìn)展覽廳。
(觀看墻上的這帽璧畫(huà))這是原始社會(huì)母系氏族時(shí)期沈陽(yáng)新樂(lè)人的一幅生活畫(huà)卷。請(qǐng)看中間部分，下面是一個(gè)三角形和一只大鵬鳥(niǎo)。這是沈陽(yáng)新樂(lè)人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會(huì)兒我們會(huì)看到制成的木雕藝術(shù)品。中間部分是小孩和女人，周?chē)且蝗禾鴦?dòng)的人們。它說(shuō)明沈陽(yáng)新樂(lè)人生活的這個(gè)時(shí)代是母系氏族社會(huì)。看左邊一男人在拉弓射箭，一男人手捧著一團(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個(gè)女人，一個(gè)梳妝打扮，一個(gè)肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。請(qǐng)看左邊是清一色的女子，一個(gè)小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個(gè)女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個(gè)我們剛才門(mén)前看的那個(gè)木雕藝術(shù)品一一圖騰。在她的身邊有一個(gè)女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請(qǐng)看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽(yáng)渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽(yáng)。沈州在渾河北岸，故稱(chēng)為沈陽(yáng)。這也是沈陽(yáng)這個(gè)名字的來(lái)歷。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥(niǎo)兒在飛翔，森林樹(shù)木茂盛，空氣溫潤(rùn)新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過(guò)著幸福芙滿(mǎn)的生活。
展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽(yáng)人的下層文化。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽(yáng)人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6820xx年至7220xx年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國(guó)古代文化的重要發(fā)源地。骨針、細(xì)石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會(huì)玉器除了用來(lái)做工具以外，還用來(lái)做裝飾品，在門(mén)前的雕像上那個(gè)女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會(huì)新石器時(shí)代的到來(lái)。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。進(jìn)一步說(shuō)明了新樂(lè)氏族社會(huì)已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽(yáng)新樂(lè)文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么?一會(huì)我們還會(huì)在北區(qū)見(jiàn)到它。這些都是三足器。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個(gè)就叫。它是專(zhuān)門(mén)用來(lái)蒸食用的，可見(jiàn)我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。請(qǐng)看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來(lái)做化妝涂料用的，也可能是畫(huà)筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛(ài)，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無(wú)雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7220xx年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說(shuō)明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽(yáng)地方的獨(dú)特之處。并將我國(guó)的煤雕歷史提前了七干多年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)乃至世界考古史上也是絕無(wú)僅有的。同時(shí)，也說(shuō)明新樂(lè)原始人對(duì)美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。它的形狀似大鳥(niǎo)，方才我們?cè)谡箯d前群雕上看到了它。在進(jìn)門(mén)的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥(niǎo)相符。它頭大尾長(zhǎng)，形體渾厚，威嚴(yán)。大嘴象征氣吞山河之勢(shì)，背長(zhǎng)使人有“鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂(lè)人的圖騰一一一只大鵬鳥(niǎo)。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥(niǎo)身上的羽毛都可以看得清楚。在7220xx年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)和世異考古史上，也是絕無(wú)僅有的!
請(qǐng)進(jìn)第二展廳。二展廳展出的是新樂(lè)石器時(shí)期的中晚期文化。壁畫(huà)上男耕女織，打魚(yú)狩獵。原始新樂(lè)人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發(fā)展。生活開(kāi)始變得富裕。氏族社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購(gòu)進(jìn)一些來(lái)，供前來(lái)參觀的人們觀賞。這是偏遠(yuǎn)堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現(xiàn)了北方原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)與中原晚期文化類(lèi)似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來(lái)做葬具。人死以后就用它裝尸體。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個(gè)甕棺，一個(gè)裝上身，一個(gè)裝下身。我們可想而之，在新石器時(shí)代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。最后我們來(lái)看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來(lái)穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線。紡織技術(shù)在7220xx年前就已經(jīng)誕生了，新樂(lè)人有了自己的紡織產(chǎn)品，可見(jiàn)新樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個(gè)展廳里的文物，我們了解到，沈陽(yáng)和全國(guó)一祥，則在原始社會(huì)的氏族公社時(shí)代，人們就發(fā)明了精湛的木雕雕刻藝術(shù)，煤精雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造了磨制石器采用的切割法。沈陽(yáng)新樂(lè)人勤勞勇敢，有著高度的智慧。
下面我們?nèi)ケ眳^(qū)參觀。這是一塊象征新樂(lè)文化的石碑，請(qǐng)看中間部分，它叫斜口器是沈陽(yáng)新樂(lè)人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們?yōu)槭裁从謱⑺鰹橐环N象征而立在這里呢?答案是不是和母系氏族社會(huì)的某些特點(diǎn)有關(guān)呢?請(qǐng)看這兩邊的這兩個(gè)石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。它告訴來(lái)這里參觀的人們：新樂(lè)文化和中原文化一佯是我國(guó)重要的文明發(fā)源地之一，我們現(xiàn)在去看出土文物最多的二號(hào)房址。二號(hào)房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規(guī)則的圓角長(zhǎng)方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個(gè)房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過(guò)三五米，卻都在不到五千平方米的見(jiàn)方內(nèi)，它是我國(guó)木結(jié)構(gòu)最旱的建筑之一，為什么房子會(huì)挨得這樣近又這祥集中呢?從屋址內(nèi)堆積的情況看，專(zhuān)家認(rèn)為沈陽(yáng)新樂(lè)人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度后已經(jīng)破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入里面去看一下。二號(hào)房址占地面積約有95.64平方米，由50根立柱支撐。屋子這么大是氏族開(kāi)會(huì)、議事的揚(yáng)所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品(包括玉器，用瑪瑙制成的細(xì)石器)、石器、骨器、碳化谷物(黍)、石墨、赤鐵礦石等，全部是7220xx年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個(gè)小坑是小火瞠。西北角還有個(gè)洞穴與地面垂直，長(zhǎng)約50厘米，深約15厘米，寬約40厘米，里面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問(wèn)：這洋多的丈物又如何保存的呢?屋子里面的人又都跑到哪里去了呢?答案卻是一場(chǎng)大火。據(jù)考古專(zhuān)家考證，是一場(chǎng)大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。于是便將這些物品埋葬了7200多年。沈陽(yáng)新樂(lè)人也不得不背井離鄉(xiāng)，另尋出路去了。1973年6月，在大規(guī)模的挖掘中這些文物才得以重見(jiàn)天日，供來(lái)這里的游人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國(guó)歷史深遠(yuǎn)博大，它是中華民族發(fā)展史上光輝的一頁(yè)，是我們沈陽(yáng)人的驕傲。在這里還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度9.6米，相對(duì)高度為五到十米。就在這條長(zhǎng)約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽(yáng)乃至全園、世異聞名的景點(diǎn)：北陵和東陵公園，還有著名的無(wú)垢凈光舍利塔。為什么這么多的景點(diǎn)會(huì)在這條土崗上呢?傳說(shuō)這里是“龍興之地”。意思說(shuō)真龍?zhí)熳邮菑倪@里興隆起來(lái)的。大清王朝的皇都在沈陽(yáng)，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時(shí)也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。由此看來(lái)大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱(chēng)為“興龍之地”黃土崗有關(guān)系呢，目前還無(wú)從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時(shí)后在門(mén)口集合。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
遼寧省博物館是我國(guó)著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽(yáng)市中心和平區(qū)十緯路二十六號(hào)。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，"918"事變后，偽滿(mǎn)政府在此設(shè)立"國(guó)立博物館奉天分館"。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn)，成立了東北博物館，于1949年7月7日開(kāi)放，1959年改名為遼寧省博物館。
遼博館藏文物名天下，其中以書(shū)畫(huà)特別是晉唐宋元書(shū)畫(huà)、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書(shū)法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書(shū)《曹娥詩(shī)辭》，剛勁挺秀的唐歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》及其早年作品《行書(shū)千字文》，歐氏真跡堪稱(chēng)廖若晨星，歷年為書(shū)家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時(shí)弘文館鉤填的《王羲之一門(mén)書(shū)翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩(shī)四帖》等，以及兩宋時(shí)期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來(lái)的真跡。其中徽宗趙佶《草書(shū)千字文》，高宗趙構(gòu)《書(shū)曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩(shī)人陸游八十歲時(shí)的《自書(shū)詩(shī)帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱(chēng)詩(shī)書(shū)雙壁。
繪畫(huà)精品有中唐開(kāi)元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女"曲眉豐肌，艷麗多姿"，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，"林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠(yuǎn)"。顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的絕佳境地，被稱(chēng)為劃時(shí)代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國(guó)夫人游春圖》，通過(guò)對(duì)虢國(guó)夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。
至于館藏之元、明、清書(shū)畫(huà)更是風(fēng)格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長(zhǎng)春，于偽滿(mǎn)州國(guó)垮臺(tái)時(shí)散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。
刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的`刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱(chēng)世界奇技。
館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長(zhǎng)頸瓶、三彩海棠式盤(pán)、碟等。可謂豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊(cè)，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。
館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
在古地圖類(lèi)藏品中有明朝的萬(wàn)歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專(zhuān)題陳列》以中國(guó)通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專(zhuān)題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時(shí)代的營(yíng)口金牛山人，新石器時(shí)代的"紅山文化"，以及商周至秦漢以后各時(shí)期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專(zhuān)家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評(píng)。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
游客朋友們好，歡迎游覽沈陽(yáng)故宮!
沈陽(yáng)故宮，是中國(guó)現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿(mǎn)族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。20_年，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將沈陽(yáng)故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽(yáng)路。初建時(shí)叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱(chēng)“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國(guó)初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620_年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿。
清世祖福臨也在這里繼位稱(chēng)帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國(guó)。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。
沈陽(yáng)故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國(guó)后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽(yáng)故宮現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時(shí)期所建，曾演繹過(guò)許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以?xún)?chǔ)藏《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。
接下來(lái)，我們按照時(shí)間順序自東向西游覽。
一、沈陽(yáng)故宮東路建筑
沈陽(yáng)故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場(chǎng)中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。
從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子，從北向南，呈八字形展開(kāi)，在視覺(jué)上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的處理方式在中國(guó)宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽(tīng)政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國(guó)政的歷史風(fēng)貌。
1、大政殿
大政殿俗稱(chēng)“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺(tái)基，周?chē)@以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開(kāi)啟，周?chē)隼扔兄炱釄A柱18根，正門(mén)兩柱子上盤(pán)繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿(mǎn)足對(duì)鮮艷色彩的熱愛(ài)，又象征著滿(mǎn)足從森林草原上的崛起。
殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物。火焰寶珠為如意珠，據(jù)說(shuō)得此珠者可滿(mǎn)足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意識(shí)。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前后分開(kāi)，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。
大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長(zhǎng)，寫(xiě)的是“神圣相承，恍睹開(kāi)國(guó)宏猷，一心一德;子孫是守，長(zhǎng)懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。
屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍?jiān)寰?，周?chē)氰笪奶旎ú十?huà)裝飾，靠里側(cè)為萬(wàn)福、萬(wàn)祿、萬(wàn)壽、萬(wàn)喜8個(gè)篆書(shū)漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。
大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿(mǎn)、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽(yáng)故宮最著名的建筑之一。
2、十王亭
十王亭，又稱(chēng)“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi)，每邊5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位。
二、沈陽(yáng)故宮中路建筑
沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱(chēng)式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿(mǎn)足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿(mǎn)等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進(jìn)院落
第一進(jìn)院落，南有大清門(mén)，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器。
(1)大清門(mén)
大清門(mén)，俗稱(chēng)午門(mén)，也就是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門(mén)內(nèi)和門(mén)南，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門(mén)北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿
崇政殿，原名“正殿”，俗稱(chēng)“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽(yáng)故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
這里曾發(fā)生過(guò)許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國(guó)號(hào)為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。
崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個(gè)大殿裝點(diǎn)的莊嚴(yán)、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。
崇政殿建筑的另一個(gè)獨(dú)具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過(guò)廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對(duì)，姿態(tài)生動(dòng)，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能，設(shè)計(jì)的十分巧妙。
殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤(pán)柱，姿態(tài)生動(dòng)，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。
現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時(shí)的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無(wú)上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺(tái)是點(diǎn)蠟燭照明用的。
殿外月臺(tái)上東南角有日晷，它是利用太陽(yáng)的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來(lái)顯示時(shí)間的。西南角有嘉量亭，它是我國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿(mǎn)清水以防火災(zāi)，古代稱(chēng)它們是“門(mén)海”，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi)，故又稱(chēng)“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?，所以沒(méi)到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點(diǎn)燃炭火，以防冰凍。
2、第二進(jìn)院落
第二進(jìn)院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個(gè)過(guò)渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協(xié)中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時(shí)的書(shū)房和寢所。
(1)鳳凰樓
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫(huà)像、行樂(lè)圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門(mén)上方懸掛的“紫氣東來(lái)”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來(lái)，表達(dá)了清代皇帝對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門(mén)洞是連接臺(tái)上臺(tái)下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門(mén)，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱(chēng)，并被列為盛京八大景之一。
3、第三進(jìn)院落
第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。
整個(gè)后宮建在高臺(tái)之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿(mǎn)族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿(mǎn)族先人曾是一個(gè)以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢(shì)最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽(yáng)雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺(tái)，在高臺(tái)上建寢宮。
另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿(mǎn)族作為一個(gè)弱小民族在其發(fā)展過(guò)程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。
(1)清寧宮
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽(yáng)故宮最具滿(mǎn)足住宅特色的建筑。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱(chēng)“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱(chēng)“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無(wú)疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門(mén)旁設(shè)一口鍋，是祭祀時(shí)煮肉和燒炕用的。
西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱(chēng)為“萬(wàn)字炕”，是帝后日常隱居及會(huì)見(jiàn)、宴請(qǐng)親眷的廳堂。
西四間還有一個(gè)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿(mǎn)教祭祀的“神堂”。薩滿(mǎn)教是一種以信奉“萬(wàn)物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教，也是過(guò)去滿(mǎn)足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。
(2)索倫桿
索倫桿在清寧宮正門(mén)前的庭院南端，滿(mǎn)族人稱(chēng)之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿(mǎn)族人用來(lái)祭天的，祭天時(shí)在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿(mǎn)足薩滿(mǎn)教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮
清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級(jí)略低。
四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開(kāi)始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國(guó)的第一個(gè)皇帝。
(4)煙囪
這個(gè)平地而起的煙囪，是沈陽(yáng)故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí)，頗費(fèi)一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門(mén)，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會(huì)到滿(mǎn)足建筑的精妙之處。
宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱(chēng)之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。
三、沈陽(yáng)故宮西路建筑
沈陽(yáng)故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時(shí)的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書(shū)家范欽的“天一閣”修建的，專(zhuān)門(mén)收藏乾隆時(shí)期編纂的大型圖書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，也是全國(guó)存放《四庫(kù)全書(shū)》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫(kù)全書(shū)》共7部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書(shū)館保存。
文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽(yáng)故宮建中是獨(dú)一無(wú)二的。
根據(jù)五行八卦之說(shuō)，黑是代表水，書(shū)最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門(mén)窗都漆為綠色，外檐彩畫(huà)也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書(shū)”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內(nèi)還懸有乾隆手書(shū)的對(duì)聯(lián)“古今并入含茹，萬(wàn)象滄溟控大本，禮樂(lè)仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫(xiě)的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫(xiě)的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書(shū)》的收藏情況。
文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書(shū)之所。閣前宮門(mén)外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)所。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
它為什么叫“五女山”呢?這尚有一個(gè)瑰麗感人的傳說(shuō)呢!在太古期間，山上住著五姐妹，她們個(gè)個(gè)身手高強(qiáng)，身懷特技，經(jīng)常為人們?cè)旄＃钍苋藗儫釔?ài)。有一年，山腳下的渾江里溘然來(lái)了一條黑龍，它作惡多端、強(qiáng)逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無(wú)天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們?yōu)榱司炷钗褰忝?，就把她們?cè)?jīng)住過(guò)的山峰稱(chēng)為“五女山”。
這五女山的有名不只由于它有感人的傳說(shuō)，更是由于它有迷人的景色。春天，滿(mǎn)山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭(zhēng)奇斗艷;秋日，是最美的時(shí)辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會(huì)讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”“山舞銀蛇”的詩(shī)句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!
這里是十八盤(pán)。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱(chēng)18盤(pán)。通向山頂?shù)穆飞杏幸粭l，那是一條直達(dá)山頂?shù)氖A路，特點(diǎn)是又直又陡，總計(jì)999級(jí)臺(tái)階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤(pán)回環(huán)旋轉(zhuǎn)，直達(dá)山頂，其止境與迂腐山城的西大門(mén)相接。
天昌門(mén)又稱(chēng)清風(fēng)門(mén)，距西門(mén)約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區(qū)，立即會(huì)有清風(fēng)緩緩吹來(lái)，不愧有‘清風(fēng)口’之稱(chēng)。天昌門(mén)的倆側(cè)石壁，仿佛刀削斧劈。昔時(shí)，高句麗僅用少數(shù)士兵在此捍衛(wèi)，其險(xiǎn)峻可見(jiàn)一斑。
這里是編號(hào)為一號(hào)的大型構(gòu)筑基址，俗稱(chēng)王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰(shuí)能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說(shuō)明，這里很有也許是高麗政權(quán)第一代王朱蒙昔時(shí)成立宮殿的處所。其時(shí)的宮殿異常簡(jiǎn)略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒(méi)有五光十色的琉璃瓦，也沒(méi)有皎潔如玉的臺(tái)階，不外是一座稍大的屋子罷了。當(dāng)時(shí)辰，高麗還沒(méi)有把握磚瓦的技能，據(jù)此宮殿四壁應(yīng)該是土墻或石墻。
按照史書(shū)記實(shí)，高麗政權(quán)就是從這里開(kāi)始，顛末一步步的成長(zhǎng)，逐漸走向成熟和壯大。五女山山城作為高麗的第一座國(guó)都，整整相沿了40年，先后有兩代國(guó)王在這里執(zhí)掌政權(quán)。
關(guān)于五女山的營(yíng)建，尚有一段隱秘傳說(shuō)。據(jù)《舊三國(guó)史》記實(shí)，五女山山城是天帝建設(shè)的城池。傳說(shuō)山上起霧的那天，不見(jiàn)山，不見(jiàn)水，也不見(jiàn)人，但卻從茫茫大霧里傳出了數(shù)千人鑿石、砌石的聲音。朱蒙聽(tīng)了異常興奮，他說(shuō)，這是天帝派人給我修造山城呢。7天后，云開(kāi)霧散，日歷天晴，五女山上公然呈現(xiàn)了石城、宮殿、樓臺(tái)。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后帶領(lǐng)5名大臣，遷入城里，住進(jìn)了宮殿。
傳說(shuō)把筑城說(shuō)的過(guò)于輕松。著實(shí)修筑山城淹滅了高句麗大量人力和財(cái)力，是高句麗人民承擔(dān)的一項(xiàng)苦役。為了修城，年滿(mǎn)15歲以上的高句麗男人，經(jīng)常遭到征調(diào)。因?yàn)槿嗣癫豢皠陬D，經(jīng)常以避難的情勢(shì)暗示抵御。
這個(gè)是蓄水池，俗稱(chēng)天池。它是山泉涌成的水池，也是山上獨(dú)一的水泉，養(yǎng)育了歷朝歷代棲身在山上的人們。因?yàn)樾钏厮|(zhì)甘美，以是內(nèi)地傳播這樣一句話‘喝了天池水，女人變得越發(fā)美!仍進(jìn)幾分錢(qián)，財(cái)路不盡滔滔來(lái)!這里是編號(hào)為三號(hào)的大型構(gòu)筑基址。它是一處高句麗時(shí)期的大型構(gòu)筑遺址。那么這處的遺址是做什么用的呢?有人說(shuō)是蓄水池，有人說(shuō)是馬圈，有人說(shuō)是兵器庫(kù)，尚有人說(shuō)是議事廳，是國(guó)王召見(jiàn)大臣的處所。今朝，關(guān)于他的成果尚無(wú)定論，尚有待于考古學(xué)家的進(jìn)一步勘察說(shuō)明。
這是五女山的制高點(diǎn)，也稱(chēng)點(diǎn)將臺(tái)。傳說(shuō)，朱蒙曾經(jīng)站在這里，面臨山下，舉辦點(diǎn)將。還有傳說(shuō)，唐代上將薛仁貴，也曾站在這里舉辦點(diǎn)將。著實(shí)，所謂點(diǎn)將臺(tái)，并不是真正用來(lái)點(diǎn)將的，而是一處瞭望臺(tái)。站在這里遠(yuǎn)眺，江上的行船、江岸上的行人念茲在茲，一目了然，軍事浸染異常強(qiáng)盛。
這是五女山上的重要景點(diǎn)一線天。一線天異常險(xiǎn)要，最窄的處所僅容一人通過(guò)。驚險(xiǎn)刺激之余，伴侶們可以趁便看看沿途上的天女木蘭花。天女木蘭花是天下上罕有的名花，又名木蘭花，香氣濃烈。
這是山城的南門(mén)，腳下的馬道是昔時(shí)五女山通往金銀庫(kù)溝輸送物資的一條重要通道。據(jù)傳，金銀庫(kù)溝是昔時(shí)朱蒙和琉璃明王存放金銀珠寶的庫(kù)房地址地，沿此路經(jīng)南門(mén)可達(dá)五女山。
遼寧景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)。為歷史上開(kāi)原八景之一。說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。
開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文。現(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。
天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物?！倍措m不大，可是仙人推演數(shù)理之地。繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃谑撬驮诖诵扌?，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)叫“開(kāi)緣石”。為什么叫開(kāi)緣石意義有二，其一：開(kāi)緣的“緣”同“原”，此石在開(kāi)原市。其二：開(kāi)緣意為廣開(kāi)喜緣，廣開(kāi)良緣，引申來(lái)講—廣開(kāi)財(cái)源。摸一摸可以將幸福，歡樂(lè)，良緣帶回家。我們下一個(gè)景區(qū)叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對(duì)弈。祭祀的地方，據(jù)說(shuō)在此留影可得道成仙。過(guò)了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據(jù)說(shuō)過(guò)了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現(xiàn)在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀?，F(xiàn)在，我們到了“萬(wàn)象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬(wàn)象塔是鎮(zhèn)山之塔。傳說(shuō)有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當(dāng)?shù)匕傩张滤谔映鰜?lái)荼毒生靈，于是修了一座塔讓它永世不得翻身。現(xiàn)在萬(wàn)象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺(jué)十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢(shì)躺在此處，后人稱(chēng)“將軍床”。我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著無(wú)邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺(jué)。前面就是象幽谷，大家可以看見(jiàn)上面寫(xiě)的是“象幽夾一夾，能活八十八?！贝蠹也环猎囈辉?，可別出不來(lái)?，F(xiàn)在我們即將到達(dá)象牙山主峰。
看一看這塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標(biāo)志，象征開(kāi)原人在遼北大地獨(dú)樹(shù)一幟，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過(guò)前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過(guò)傳說(shuō)是仙翁駕臨此地，過(guò)去了就成為壽星，不說(shuō)能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見(jiàn)此地險(xiǎn)要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。過(guò)了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠(yuǎn)眺，看群山環(huán)抱，樹(shù)木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺(jué)?現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“壺泉亭”。我給大家講過(guò)此處的由來(lái)那只仙壺就是放在此處。