心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
數(shù)學閱讀的心得體會篇一
第一段：引言（200字左右）
數(shù)學是一門深受學生們嫌棄的學科，因其枯燥的計算和抽象的思維而令人望而卻步。然而，我最近讀了一些關于數(shù)學的文章，深入了解了數(shù)學的魅力和應用，對于數(shù)學也有了全新的認識和體會。這篇文章將分享我的心得和對數(shù)學的理解。
第二段：數(shù)學的邏輯思維（200字左右）
數(shù)學的世界充滿了邏輯思維和推理，需要學生們發(fā)散思維和鍛煉邏輯分析能力。數(shù)學中的定理和證明是建立在邏輯嚴謹?shù)幕A上的，這種邏輯思維對于培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力非常有益。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學的思維方式和邏輯推理可以應用于解決現(xiàn)實生活中的問題，例如方法論、統(tǒng)計以及決策分析。數(shù)學的邏輯思維不僅幫助我解決數(shù)學難題，更能用來思考生活和工作中的復雜問題。
第三段：數(shù)學的實用性（200字左右）
數(shù)學在科學、工程和經(jīng)濟等領域中有廣泛的應用。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我了解到數(shù)學能夠幫助解決實際問題。例如，在金融領域，數(shù)學模型可以用來預測市場走勢和風險管理；在醫(yī)學界，數(shù)學模型可以幫助研究疾病傳播和藥物療效；在工程領域，數(shù)學可以用于設計和優(yōu)化結構。這些實際應用讓我認識到數(shù)學不僅僅是一門理論學科，更是一個強大的工具，可以用來解決現(xiàn)實世界中的實際問題。
第四段：數(shù)學的美感（200字左右）
數(shù)學是一門美的學科，從數(shù)學角度審視世界，可以發(fā)現(xiàn)世界的美。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我不僅了解到數(shù)學的實用性，還深深感受到數(shù)學的美感。數(shù)學中的一些定理和公式，例如黃金分割、費馬大定理，都展示了數(shù)學的美妙和奧妙。同時，數(shù)學中的一些圖形和結構也充滿了美感，如斐波那契數(shù)列和對稱性的幾何圖形。這些美的表達和展示讓我更加欣賞和喜愛數(shù)學，也激發(fā)了我進一步學習數(shù)學的興趣。
第五段：數(shù)學的成就感（200字左右）
數(shù)學是一門需要不斷思考和探索的學科，通過閱讀數(shù)學方面的文章，我深深感受到數(shù)學帶給人的成就感。當我攻克一個難題、找到一個解答的時候，那種喜悅和滿足感是無可比擬的。數(shù)學不僅考驗學生的智力，更培養(yǎng)了我們的耐心和堅持不懈的精神。數(shù)學的成就感讓我更加堅定了學習數(shù)學的決心，也更加相信數(shù)學能夠給我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
總結（100字左右）
通過閱讀數(shù)學方面的文章，我重新認識了數(shù)學，并感受到了數(shù)學的魅力和應用。數(shù)學的邏輯思維、實用性、美感和成就感使我對數(shù)學有了全新的理解和體會。數(shù)學不僅是一門需要掌握的學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。希望通過更多的閱讀和學習，我能夠進一步提升自己的數(shù)學能力，并在實踐中不斷應用數(shù)學的思維方式。
數(shù)學閱讀的心得體會篇二
今天我讀了《細胞的不死精神》這本書，這本書的作者高士其爺爺年輕的時候因科學實驗的時候，細菌進入他的左耳，侵蝕了他的運動神經(jīng)，所以他全身都動不了了，但是他以驚人的毅力克服了重重困難，堅持寫文章，給我們留下了寶貴的精神財富。
看完這本書，印象最深的是《生命的傳奇》這一章節(jié)，主要講了生命的起源，知道了我們人就是由n多個單細胞組成的，細胞能夠吸收養(yǎng)分，這是細胞的第一個本能，吃飽過后，會漲大，然后分成二個細胞，分完之后就變瘦了，兩個細胞一起吃，吃了再分，分了又吃。分身這是細胞的第二個本能，所以人就越長越大了。但是人為什么過了青春期就不長了呢，而是一天比一天老呢？這是因為細胞的繁殖受了環(huán)境的限制，除了食物和氣候，就是人的骨架，人的骨架造好了，就不能再大，不能再小子，因而細胞就受著委屈不長了。限制細胞生長的還有“內分泌”，太神奇了！
看完這本書后，我更要學習高士其爺爺以驚人的毅力戰(zhàn)勝病魔永不放棄的精神，好好學習，做一個有用的人。
數(shù)學閱讀的心得體會篇三
數(shù)學作為一門學科，雖然難度不容小覷，但卻有著獨特的魅力。在我接觸數(shù)學的過程中，發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)典的數(shù)學讀物，既能增長知識面，又能提升數(shù)學思維能力。今天，我想談談我對于數(shù)學經(jīng)典讀物的體會和感受。
第一段：認識數(shù)學經(jīng)典讀物
眾所周知，數(shù)學作為一門學科具有較強的抽象性和深度性。閱讀數(shù)學經(jīng)典著作不僅可以深入探究數(shù)學本質，還可以體驗數(shù)學思考的樂趣。其中，像《高等數(shù)學原理》《微積分原理》《代數(shù)學原理》《幾何學原理》等教材經(jīng)典著作都是廣為人知的。
第二段：提升數(shù)學思維能力
通過閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物，我們可以鍛煉我們的數(shù)學思維能力，提高我們的解決問題的能力。數(shù)學解題的過程，是尋找問題本質的過程，而數(shù)學經(jīng)典讀物的閱讀則是幫助我們在實際問題中尋找問題本質的最佳途徑。通過閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物，我們會不斷拓展自己的思路，陶冶自己的情操。
第三段：增廣數(shù)學知識面
閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物，可以幫助我們拓展我們的數(shù)學知識面。無論是微積分、線性代數(shù)、數(shù)學分析、復變函數(shù)、博弈論、拓撲學等等，都是人類智慧之精華，而在閱讀經(jīng)典著作中，我們不僅可以增加對于各領域的掌握程度，同時也能夠更好地理解多項學科之間的交織與融合。
第四段：豐富人生閱讀體驗
閱讀數(shù)學經(jīng)典著作是一種享受，既能增長知識面，又能豐富精神世界。無論是對于文化、文學、歷史、哲學、科學等方面的理解，都是有益的。在閱讀過程中，人們會獲取獨特的理解體驗，并且這種理解體驗是豐富和廣泛的。
第五段：結語
在現(xiàn)代科技及“一步購物”的時代，閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物是一件有價值的事情。不僅可以提升我們的數(shù)學思維能力，拓展數(shù)學知識體系，同時也豐富我們的文化和精神生活。在這里，我想向廣大青年朋友發(fā)出邀請：來吧，讓我們從數(shù)學經(jīng)典閱讀中感受到它的魅力吧！
數(shù)學閱讀的心得體會篇四
我們學校百分之八十的老師都是女性，在學校里承擔的責任并不比男老師少。下班后，作為妻子，作為母親，作為女兒，我們承擔的責任也并不比丈夫、父親、兒子少。如何取舍工作與家庭，我覺得在居里夫人身上我們可以借鑒的東西不少。打開《居里夫人傳》，讓我們一起走入這個成功地女人，學習她的成功之處。
獲得諾貝爾獎的女科學家不多，居里夫人是其中之一，并且是第一位。獲得兩次諾貝爾的科學家不多，居里夫人是其中之一，并且仍然是第一位。此外，居里夫人的女兒也在相同的領域成績斐然，與丈夫雙雙獲得諾貝爾獎。居里夫人一家，包括丈夫、兩個女兒、兩個女婿，一家六口人，一共獲得六個諾貝爾獎。我相信在諾貝爾的歷史上是絕無僅有的，獲獎最多的一家人。從這里我們不難看出居里夫人不但在事業(yè)上是成功地，并且在女兒的教育上也是非常成功的。
書中提到孩子提時代的居里先生雖然聰穎過人，但是無法適應學校的正規(guī)課程。他覺得跟不上學校的教學方法，于是常常被大家認為頭腦有些反應遲鈍。于是，他的童年幾乎是在家中度過的，啟蒙教育是來自于母親，然后是父親和哥哥。“對于皮埃爾居里而言，及其幸運的是，盡管如常人所見，他不太可能成為一名優(yōu)秀的學生，但他的父母頭腦卻很清楚，明白他的困難，因此并沒有強迫他入學，否則的話他的智力發(fā)展可能會大打折扣”。
居里夫人的大女兒艾萊娜，她對這個女兒的評價是：姐姐比較像父親，不怎么活潑，智力上反應較為遲鈍，但是明顯的是理解和推理能力強，適合搞科學研究。居里夫人認為孩子的教育應該順應其身心的健康發(fā)育、成長的需要。另外還應該讓孩子們更多學習文藝知識。可是在大多數(shù)學校里，過多的時間都用在了讀寫和練習上，家庭作業(yè)也多，壓得孩子喘不過氣來。而且，這些學校設置的.大部分理科課程和實際相脫節(jié)。從這里我們可以看出當時法國的教育和我們現(xiàn)在的教育有很多的相似之處。
居里夫人發(fā)現(xiàn)公共教育也不適合她的兩個女兒，就與其他科學家一起為一幫年齡不等的孩子們授課，這也是她的大女兒走上科學道路的重要基礎。
而居里夫人對小女兒艾娃的評價是：活潑、聰穎，尤其喜愛音樂。但是由于各種原因，艾娃并沒有獲得互助合作小組的新模式教育，后來進入一所學校學習，成績尚可。
一個反應遲鈍的孩子和一個聰穎的孩子不同的教育，最終的結果也大不相同。我想說的是，我們作為父母，作為老師都應該對每一個孩子有正確的認識，正確的評價，正確的引導，我相信這樣的教育才是有前途的教育。
居里夫人對兩個孩子教育很用心外，對兩個孩子的體育鍛煉很上心，除了戶外散步以外，她還很重視他們的體操和運動。每天要求兩個女兒都做柔軟體操，還經(jīng)常帶她們去海邊游泳和劃船，也經(jīng)常去遠足或騎車遠行。
讀一個優(yōu)秀人物的傳記，是為了吸取他們身上的優(yōu)秀品質，借鑒他們的人生經(jīng)驗。我們沒有辦法去重復他們的路，甚至跟不上一個杰出人物的腳步。但是從為人父母的角度來講，最起碼，我們自己首先可以變成愛讀書的人，然后培養(yǎng)孩子的讀書習慣，帶孩子鍛煉身體，接觸藝術。不要太執(zhí)著于公共教育的分數(shù)目標。那么，即使孩子將來不能成為科學家，但我相信這條路一直走下去，她一定可以在他熱愛的領域有所建樹。
關于閱讀書籍的心得體會2
每個人都有自己的夢想，而實現(xiàn)它得不停努力。金玲的夢想是當一個好孩子，而我們的夢想又是什么呢?當醫(yī)生，當白領，當老師……不管夢想是什么，我們都應該努力!盛夏的陽光傾灑在我們身上，我們是朝氣蓬勃的少年，有著不一樣的夢想，在人生的道路上開始闖，就算受傷也不會放棄，不妥協(xié)直到變老。我們還要付出許多辛苦許多努力，還會受到許多冷眼許多嘲笑，不管怎樣，我們學會了堅強，為我們永不放棄，，跑吧，沖刺吧，一起向夢想跑去!
關于閱讀書籍的心得體會3
不怎么愛出門，讓我擁有更多的閱讀時間。今年暑假，我就又趁機在書海中暢游了一把，其中有一本是法國科幻小說家儒勒·凡爾納的代表作之一——《海底兩萬里》。書中的故事情節(jié)跌宕起伏，筆調幽默風趣、妙趣橫生，讓人不禁浮想聯(lián)翩，仿佛也與主人公一起，暢游在神秘莫測的海洋世界。
小說的故事情節(jié)中，最讓我記憶猶新的是尼摩船長勇斗鯊魚和章魚的部分。在孟加拉灣，尼摩船長為了救助一位涉險的采珠人，只身與兇猛的角鯊惡斗，并中傷了角鯊，憤怒的角鯊不顧一切沖向船長。千鈞一發(fā)之際，尼德·蘭一叉終結了鯊魚，讓人直嘆驚險。在大西洋中，尼摩船長又一次率領眾人，與身長七八米的巨型章魚搏斗。人物英勇機智，情節(jié)驚悚、精彩，牽引著讀者同驚同喜。
這部小說除了情節(jié)精彩，語調幽默以外，還用了不少的筆墨介紹各種海洋生物，并一一列出各種海洋生物的生理特點及習性特點，對讀者而言，也是一次很好的科普知識的普及之旅。比如其中的這么一段：“其他魚屬中，有黑褐色的卵形魚，身上有白色的帶紋，無尾;被稱為海豪豬的魚虎，身上多刺，遇到攻擊時會鼓起身子變成一個滿布尖刺的球;會飛的長嘴飛馬魚，腹鰭闊大，像一雙翅膀……”對于我這個小科普迷來說，這些內容真讓我讀來覺得津津有味，趣味無窮。
凡爾納的《海底兩萬里》，就故事而言讓熱愛閱讀的我們平添了許多奇幻之旅;就知識來說可又讓我們不止“多收了三五斗”?？傊@部小說能帶給我們一場美妙如幻的神奇之旅。
關于閱讀書籍的心得體會4
如果要我說，一個放浪的女子與一個矜持的女子相比，我會毫不憂郁地選擇第二者，當我看到《茶花女》時，我的心為之震撼，我沒想到一個妓女需要用錢來澆灌的生活，會讓人覺得如此的高貴。
瑪格麗特的生活，我不直該用什么來詞語來形容?；蚍攀帲蚓?，或悲慘，或深刻……這種印象，促使著我寫下個人對《茶花女》的理解。我們不應該再用世俗的眼光，去衡量一個如此高貴的妓女。她的身份是許多公爵夫人所恥笑的;是這個世界上的每一個有一點點權利的人都可以蹂躪的;是我們在談笑時嗤之以鼻的;是……大概“妓女”這個字眼，充斥著大家的排擠、偏見。
瑪格麗特無疑是一個值得令人追憶的妓女。為了奢侈的生活，她不惜犧牲自己的愛情;為了純潔的愛情，她不惜犧牲自己的生活;為了毫不相干的另一位女子，她不惜犧牲自己的愛情。她的一生都在為著別人而活。為著別人而活，本身高貴的人，我們就稱之為“無私”;本身低賤的人，我們就叫作是“狗”。命運給予人們的，總是如此的不公平。
瑪格麗特沒有干凈的身體，卻有一顆干凈的心靈;許多讓我們認為是“值得尊敬”的有身份的人，有著干凈的身體，卻缺少一顆干凈的心靈。瑪格麗特是一個不幸的妓女。一直到死，她都無法得到片刻的自由，片刻的安寧。
我們在這里祝福她，在這里崇敬她，帶著一捧捧茶花，灑向她應該去的，也一定去的——天堂之路。這條路上充滿著我們的真誠，也是真誠使茶花的花香變得濃郁，變得在天堂無處不在。
關于閱讀書籍的心得體會5
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現(xiàn)代文學的奠基人。
本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經(jīng)》，每個孩子的童年都在讀故事和聽故事里成長。都有自己難忘的“長媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細致描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節(jié)”的性格。
“她常常對我講‘長毛’”?！案鐑?，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個不是我們的最愛!就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇!魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有在雪地中捕鳥的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園!
這本書是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們后世的教育意義讓我們品味不盡。
數(shù)學閱讀的心得體會篇五
近年來，數(shù)學閱讀理解已成為省、市級數(shù)學競賽的必考內容，是對學生閱讀文字題目能力和數(shù)學知識結合運用能力的綜合考查。在我的數(shù)學學習之路上，我深刻認識到數(shù)學閱讀理解的重要性。下面我將從五個方面談一談我的心得體會。
一、認真閱讀理解的意義
在學生的數(shù)學學習中，閱讀理解的意義不言而喻。它能夠鍛煉我們的邏輯思維能力，提升我們的數(shù)學解題水平。而正是由于此，每當我面對數(shù)學閱讀理解時，我總是要認真地閱讀它的文字內容，并結合自己的數(shù)學知識去思考。
二、重視閱讀材料的質量
閱讀材料的選擇和質量直接影響我們的閱讀理解能力。在平時的學習中，我喜歡閱讀專業(yè)的數(shù)學文章，收集各種數(shù)學加減乘除的應用題，養(yǎng)成閱讀并理解數(shù)學問題的習慣，這樣能夠加深我的印象，讓我更好地掌握數(shù)學知識。
三、重視數(shù)學知識的積累
做數(shù)學閱讀理解，數(shù)學知識的積累也非常重要。所以我們必須讀懂、理解題目，并將其轉化為自己熟悉的數(shù)學問題，然后應用知識進行求解。對于提高我們的數(shù)學閱讀理解能力而言，積累數(shù)學知識是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。
四、強化數(shù)學思維的訓練
數(shù)學閱讀理解需要我們掌握一定的數(shù)學思維方式，并在此基礎上進行推理、歸納、演繹等訓練。在進行閱讀理解時，我們需要運用數(shù)學知識和方法進行綜合分析、處理解題。不斷地強化數(shù)學思維的訓練，才能夠更好地進行數(shù)學閱讀理解。
五、多做真題、模擬題
只有不斷地做題才能夠積累經(jīng)驗、提高技能和思路，達到更快的解題速度，進而在時間壓力之下游刃有余地解決復 雜的數(shù)學閱讀理解題目?？梢酝ㄟ^多做真題、模擬題，搭配較好的題目分類，逐步掌握處理數(shù)學閱讀理解題目的方法，從而達到更好的閱讀理解能力。
綜上所述，數(shù)學閱讀理解是我近來學習中的一大收獲。在認真閱讀、重視閱讀材料和數(shù)學知識積累的基礎上，強化數(shù)學思維的訓練，多做真題、模擬題，相信我可以更好地應對數(shù)學閱讀理解。在數(shù)學閱讀理解的路上，不斷探索、貫徹實踐，相信我一定會有更多的發(fā)現(xiàn)和提高。
數(shù)學閱讀的心得體會篇六
在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體為探索適合中國國情的社會主義建設道路，付出了艱辛的努力。但由于黨的領導人在總體上缺乏對蘇聯(lián)模式根本弊端的深刻認識，缺乏對馬克思等人關于社會主義社會一些重要設想的全面理解，加上機械搬用了革命戰(zhàn)爭年代的部分成功經(jīng)驗，中國共產黨對社會主義建設道路的探索出現(xiàn)了重要迷誤。
鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。在鄧小平同志領導下和其他老一輩革命家支持下，1978年黨的十一屆三中全會開始全面認真糾正“文化大-命”中及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。我們偉大的祖國迎來了思想的解放、經(jīng)濟的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學的春天。黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。
30年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人在中國社會主義建設中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。
30年的不懈奮斗，中國共產黨人帶領中國人民勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標，正在向第三步戰(zhàn)略目標闊步前進。30年的偉大成就，為中國共產黨、中國人民繼續(xù)前進奠定了堅實基礎。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。
今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務實精神，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新回答一系列重大理論和實際問題，從而不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，讓《共產黨宣言》在當代中國放射出更加燦爛的真理光芒。
數(shù)學閱讀的心得體會篇七
通過學習數(shù)學閱讀材料，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學閱讀對一個人一生都有重大的影響。但數(shù)學閱讀有其很大的特殊性，數(shù)學是一種語言，以前人們認為數(shù)學是自然科學的語言和工具?，F(xiàn)在，數(shù)學已成了所有科學，自然科學，社會科學，管理，科學等的工具和語言。不過這種語言與日常語言不同，日常語言是習俗的產物，也是社會的產物，而數(shù)學語言則是慎重的有意義，而且經(jīng)常是精心設計的。因此，美國著名心理學家布隆菲爾德說。數(shù)學不過是語言所能達到的最高境界，更有數(shù)學教育家斯托利，亞爾說，數(shù)學教學就是數(shù)學語言的教學，而語言的學習是離不開閱讀的，所以數(shù)學的學習不能離開閱讀，特別是數(shù)學閱讀。下面就數(shù)學閱讀的特殊性我談談自己的認識：
一、數(shù)學閱讀過程往往是讀寫結合過程，一方面數(shù)學閱讀要求記重要概念，原理，公式，而書寫可以加強數(shù)學閱讀時對重要的內容的理解。在教材編寫中為了節(jié)約數(shù)學推理的理由，常省略運算證明過程從上一部到下一步跨度較大，常需紙筆演算推理來加強鋪路，以便順利閱讀，還有數(shù)學閱讀時常要求從內容中歸納出一些東西，如解題的格式證明，思想知識，框架，構圖和舉一些反例便于學生加深理解。這些要求往往需要學生以助教的形式寫在頁邊上，以便以后復習鞏固。
數(shù)學閱讀過程中語言轉換頻繁，要求思維靈活，數(shù)學教科書中的語言可以說是通常的文字語言，數(shù)學符號，語言圖形，語言的交融，數(shù)學閱讀重在理解，而實現(xiàn)這一目的的行為之一就是內部言語轉化。閱讀交流內容轉化為易于接受的原型，因此數(shù)學閱讀通常要靈活轉化閱讀內容，如把一個用抽象表述方式闡述的問題轉化成具體的或不那么抽象的表達方式來闡述。
二、數(shù)學閱讀要求認真細致，閱讀一本小說和故事，是可以不注意細節(jié)，進行跳躍。但數(shù)學閱讀，由于數(shù)學教科書編寫的邏輯嚴謹性及數(shù)學言必有據(jù)的特點，要求對每個句子，每個名詞術語，每個圖表都應細致的閱讀分析，領會其內容涵蓋最新出現(xiàn)的數(shù)學定義定理，一般不能一遍過，要反復仔細閱讀并進行認真分析，直至弄懂含義，數(shù)學閱讀常出現(xiàn)這種情況，認識一段數(shù)學材料中的每一個字詞或句子，卻不能理解其中的推理和數(shù)學含義，更難體會到其中的數(shù)學思想方法，數(shù)學語言形式表現(xiàn)于數(shù)學內容之間的這一矛盾，決定了數(shù)學閱讀必須勤思多想。
三、數(shù)學語言的高度抽象性，要求數(shù)學閱讀需要較強的邏輯思維能力，在閱讀過程中，讀者必須認讀，感知，閱讀材料中有關的數(shù)學術語和符號，理解每個術語和符號，并能正確依據(jù)數(shù)學原理分析它們之間的邏輯關系，最后達到對材料的本真理解，形成知識結構，這中間用到的邏輯推理思維特別多，而一般閱讀理解和感知好像融為一體，因為這種情況下的閱讀主要是應用已有的知識，把它與新的知識聯(lián)系起來，從而掌握閱讀的對象，較少運用邏輯推理思維。
數(shù)學閱讀過程同一般閱讀過程一樣，是一個完整的心理活動過程，包含語言符號和感知和認讀，新概念的同化和順應，閱讀材料的理解和記憶等各種心理活動因素，同時他也是一個不斷假設證明，想象推理的積極能動的認知過程，但由于數(shù)學語言的符號化，邏輯化，吉言進行抽象性等特點，數(shù)學閱讀又不同于一般閱讀的特殊性，認識這些特殊性對指導數(shù)學閱讀有重要意義。
數(shù)學閱讀的心得體會篇八
學習應該是一個充滿樂趣的過程。在學校里，我們每天都要面對各種各樣的課程，其中數(shù)學和閱讀是每個學生都必須掌握的技能。然而，有些學生對數(shù)學和閱讀并不感興趣，他們認為只是簡單地完成作業(yè)和考試就足夠了。但實際上，數(shù)學和閱讀是培養(yǎng)我們思維能力和閱讀能力的重要途徑。因此，我們應該嘗試去愛數(shù)學和閱讀。
第二段：數(shù)學的重要性
數(shù)學是一種適用于許多不同領域的語言和工具。它可以在科學、工程、醫(yī)學等領域中發(fā)揮重要作用。學習數(shù)學可以幫助我們培養(yǎng)邏輯思維和問題解決能力。它可以讓我們了解事物的規(guī)律和關系，幫助我們進行分析和推理。當我們掌握了數(shù)學，我們就能更好地適應未來職業(yè)生涯的發(fā)展，并能更輕松地面對各種挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的重要性
閱讀是一種極具價值的能力，它不僅可以幫助我們更深入地了解事物，并且可以幫助我們放松心情。通過閱讀，我們可以探索其他人的思想和感情，感受不同的文化和世界觀。閱讀還可以幫助我們提高閱讀理解能力，更好地理解和解決問題。通過閱讀，我們還可以拓展我們的詞匯和知識儲備，以及加深我們的寫作技巧。
第四段：如何愛數(shù)學和閱讀
想要愛數(shù)學和閱讀，首先我們需要建立正確的學習態(tài)度。我們應該明確學習的目的和意義，并時刻保持積極的心態(tài)。當我們遇到困難時，應該堅持下去，并尋求幫助。此外，我們還可以通過培養(yǎng)好奇心和探索精神，來加深對數(shù)學和閱讀的興趣和了解。例如，我們可以選擇有趣的數(shù)學問題和閱讀內容，或了解數(shù)學和閱讀背后的故事和歷史。
第五段：結論
總之，數(shù)學和閱讀是兩個非常重要的技能，對我們的生活有著深遠的影響。我們應該嘗試去愛數(shù)學和閱讀，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣和價值。無論是數(shù)學還是閱讀，只有我們堅持不懈地去探索并持之以恒，才能真正地掌握這些技能，并在未來生活中受益匪淺。
數(shù)學閱讀的心得體會篇九
剛剛聽到這個書名的時候，我在想：很霸氣的書名!但是，華應龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學教育大師了。帶著疑惑，我開始閱讀這本書。
這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，而且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這本書生動藝術地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學生學有價值的數(shù)學，學生活中的數(shù)學，遵循學生的思維發(fā)展途徑，為學生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學生的自主學習的能力，讓學生主動探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學生的人性的尊重、對數(shù)學教學的尊重。
華應龍老師對自己的課堂教學精益求精，他在教學《角的度量》一課前，反復思考：能否創(chuàng)設一種情境，讓學生感受到量角的用處，他和同時反復研究探討，連睡在床上都在思考，想出新方案后還不滿足，思考是否有更合情理的設計，最終，創(chuàng)設了三個滑梯的設計，既讓學生感受到量角的重要性，又體現(xiàn)了“學習生活中的數(shù)學”的實踐精神，華老師的對教學的這種近乎吹毛求疵的.治學精神，不僅使他的每節(jié)課成為一種藝術品，而且使他成為名符其實的教育家。
華應龍老師說他很喜歡當堂評價學生，他舉例說：“我們班42名同學，聽完這節(jié)課，我欣賞39位同學的表現(xiàn)，會用眼睛聽課，我最欣賞某甲同學，她的發(fā)言最有數(shù)學味道。她說得好是由于她肯動腦筋，能有條理地去想。”華老師說他這樣評價學生的目的是想給學生樹立一個數(shù)學學習的榜樣。我看到這里，靈機一動，對呀，我們評價學生時能不能更具體一些，更準確一些，這樣能讓學生有更明確的目標。以前，我評價學生只是：“你說得真完整!”“你的回答很準確!”“某某同學請你認真聽講!”等等，現(xiàn)在，我在課堂上開始注意教學語言的準確到位、與教學內容的緊密貼合，如:“某某同學坐姿端正，專注地看著老師，最先進入學習狀態(tài)，所以，今天這節(jié)課由他喊起立!”“某某同學想出了兩種解題方法，學習數(shù)學就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會不停地進步。”“某某同學，請你專心地看著屏幕，思考這道題目!”這些有明確指向性的評價，對于稍顯懵懂的小學生來說，更具有指導意義，使我的課堂教學效率提高不少。
從華老師的書中，我感受到數(shù)學的美和魅力，我們的教學不能再滿足于完成教學任務，學生學會某種知識或某種技能，最重要的是，要引領學生投入到數(shù)學的世界里，要讓學生一步步地感受到數(shù)學的有趣和無窮的魅力，學生也用數(shù)學的思想去思考、去探索各種數(shù)學問題，不斷地追求，這才是我們作為數(shù)學老師的終極目標。
讀完全書，我為華老師對教育的深深熱愛所感動，為他靈動的智慧、淵博的學識所嘆服，為他對工作的負責、對學生的尊重所敬佩，他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學的代言人、教學的生命體，所以才會有“我就是數(shù)學”的宣言吧!
數(shù)學閱讀的心得體會篇十
數(shù)學是一門理性而又充滿智慧的學科，它在我們生活中無處不在，與我們息息相關。通過閱讀數(shù)學文化，我深刻體會到了數(shù)學的魅力與智慧，受益匪淺。以下是在閱讀中的一些心得體會。
首先，在數(shù)學文化中我感受到了數(shù)學的創(chuàng)造性和個性?！皵?shù)學是一個獨一無二的語言，它既表達思想，又包含了一種追求智慧的精神。”這句話讓我意識到，數(shù)學既是一種學科，也是一種藝術。通過研究不同的數(shù)學問題，我們可以發(fā)現(xiàn)問題背后的美妙和規(guī)律，這讓我對數(shù)學充滿了興趣。數(shù)學的創(chuàng)造性體現(xiàn)在解題過程中，我們可以用不同的方法和思維來解決同一個問題，這展現(xiàn)了數(shù)學的靈活性和寬度。而個性則在于數(shù)學問題的解答有時需要我們發(fā)揮自己的想象力和獨特的觀點，這讓我們體會到數(shù)學的廣闊和多樣性。
其次，在數(shù)學文化中我認識到了數(shù)學與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。數(shù)學作為一門學科，不僅僅停留在理論的層面，它貫穿于我們日常的生活中。比如，數(shù)學可以幫助我們理解大自然的規(guī)律，從而更好地探索科學的奧秘；數(shù)學也可以幫助我們解決實際問題，比如計算工程中的力學力量、量化金融中的風險和回報等。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的數(shù)學應用案例，例如黃金分割、費馬大定理等，這些案例不僅讓我對數(shù)學產生了更深的興趣，也讓我看到了數(shù)學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，深刻體會到數(shù)學的智慧是如何應用于實際生活中的。
第三，在數(shù)學文化中，我認識到了數(shù)學的智慧和邏輯思維。數(shù)學是一門邏輯性極強的學科，它要求我們用清晰而嚴密的推理來解決問題。在解題過程中，我們需要運用一系列的數(shù)學原理和定理，以及符號和符號規(guī)則，來進行推導和演算。這種邏輯思維的訓練，培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在閱讀數(shù)學文化的過程中，我逐漸體會到了如何運用數(shù)學的智慧來思考問題，這對我提升了自身的邏輯思維能力，也有助于我在其他領域更加深入地思考和分析問題。
第四，在數(shù)學文化中，我感受到了數(shù)學的美感和審美價值。數(shù)學不僅僅是一種工具，它有著獨特的美感和審美價值。在閱讀數(shù)學文化的過程中，我感受到了幾何學的美妙和對稱性，感受到了數(shù)學公式的簡潔和莊重，感受到了數(shù)學原理的優(yōu)雅和智慧。數(shù)學中的美感是一種純粹的、脫離現(xiàn)實的美，通過數(shù)學中的圖形、公式和論證，我們可以感受到數(shù)學之美，領略到了人類智慧所創(chuàng)造出的偉大藝術作品。
最后，在數(shù)學文化中我認識到了對數(shù)學的學習態(tài)度和價值觀。數(shù)學是一門需要長期耐心和勤奮的學科，我們需要通過不斷的學習和實踐來提高自身的數(shù)學素養(yǎng)。在閱讀數(shù)學文化的過程中，我看到了數(shù)學家們對待數(shù)學的敬畏和熱愛，看到了他們對科學的人文關懷和社會責任感。我逐漸形成了對數(shù)學學習的正確態(tài)度，明白了數(shù)學學習與自我價值的關系，更加明確了數(shù)學對我們的人生的重要性和價值。
總之，通過閱讀數(shù)學文化，我對數(shù)學有了更深的認識和理解，體會到了數(shù)學的魅力與智慧。數(shù)學的創(chuàng)造性和個性、數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系、數(shù)學的智慧和邏輯思維、數(shù)學的美感與審美價值，以及數(shù)學學習的態(tài)度和價值觀，這些都成為了我深思熟慮和積極學習數(shù)學的理由。我將會更加專注于數(shù)學的學習，不斷提高自己在數(shù)學領域的素養(yǎng)，讓數(shù)學文化在我心中綻放出更加燦爛的光輝。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十一
在網(wǎng)上看到這么一段話，沒找到出處，借此引用一下：
豆瓣高分日劇《女王的教育》中，學生問老師：“我們?yōu)槭裁捶且x書不可呢?”老師回答：“讀書，不是非做不可的事，而是想要去做的事，讀書，不是為了考試，而是為了成為更好的大人。一個人如果失去了好奇心和求知欲，那就是死人。”
齋藤孝教授在《閱讀的力量》這本書解答了“人為什么非讀書不可”這個問題。
齋藤孝，1960年出生于日本靜岡縣。畢業(yè)于東京大學法學部，并在該大學研究生院教育學研究科修完博士課程，現(xiàn)為明治大學文學部教授。專業(yè)為教育學、身體論、交流論。他還是日本目前一位十分活躍的作家，他的主要著作有《學會學習》《提問力》《規(guī)劃力》等。他在明治大學很受學生的尊敬和喜愛，課程常常座無虛席。凡在大學里上課叫好叫座的教授，他寫的書往往也會叫好叫座的，齋藤孝教授的書一直都非常熱銷，這本《閱讀的力量》在日本是叫好又叫座的。
這本《閱讀的力量》是針對在這個信息過多的當下，功利心比較強的現(xiàn)代人不明白讀書有什么作用，給出了答案。
這本書通過塑造自我：自我形成所必需的閱讀，錘煉自我：讀書是一種體育運動，擴展自我：讀書是交際能力的基礎這三部分說明讀書有什么作用。
一是塑造自我
想閱讀的人，不明白讀書有什么作用，作者在書中提到讀書是對人格形成最為有益的方法。
1995年日本奧姆真理教在東京地鐵毒氣事件，事件造成13人死亡，約5500人中毒，1036人住院治療。奧姆真理教的教主叫麻原彰晃，他在1986年，出版一本名叫《超能力秘密開發(fā)法》的書，讓當時許多日本年輕人相信麻原有特異功能，故而對他頂禮膜拜，從此做了奧姆真理教的教徒，為他效勞。這些年輕人閱讀邪教的書本，構建有問題的人格。作者提到人的自我，不是靠自己一個人就能塑造的，而是自己跟他人相互關系中被塑造而成。而加入奧姆真理教的人就是自我非常狹窄，只讀關于邪教的書籍，導致自己走火入魔。
作者建議先否定自我，通過多讀各種不同種類的書籍，把書籍里的價值觀融入到自己的思想里，并通過自己的實踐確認書籍的做法，這樣不斷提升自我。因此要養(yǎng)成閱讀習慣，塑造自我。
二錘煉自我
形成閱讀習慣后，需要掌握閱讀技巧。
作者在書中指出閱讀技巧就如一種體育運動，只要認真練習，就很快掌握閱讀能力。作者提出的閱讀四步驟：第一步：聽人讀書，第二步：自己朗讀，第三步：邊閱讀邊畫線，第四步：根據(jù)不同的書用不同的速度閱讀。
這個比較好理解，像我們教孩子閱讀，最開始是我們讀給他們聽，到后來讓他們讀書給我們聽，時間長了，讓孩子在閱讀過程畫上自己最有感受的句子。最后，孩子會根據(jù)他們的需求，閱讀不同的書的時候，有些書是快速閱讀，有些書是慢讀。
三擴展自我
讀書除了提高人的自我能力還能增加人際關系，閱讀能力強的人，人的關系能力也會變強。一個人如果說話思路清晰，表達流暢，那許多人都會愿意跟他聊天交往。
英國有研究人員對來自倫敦金斯頓大學的123名參與者進行了問卷調查，以了解他們對讀書、看電視和戲劇的喜好。研究人員隨后對他們的人際關系技巧進行了測試，比如他們對別人的體諒程度，以及會否以實際行動幫助他人。研究揭示，讀書讓人了解不同的觀點，提升理解他人的能力。
作者提到通過練習歸納文章的能力，來提高人們在交談中提煉他人要點。而且每本書都有自己的觀點，因此多讀好書，就是通過多位作者接觸，我們的聽力能力也會提高。正如歌德說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這樣日臻完善會變成一位交際高手。
對于現(xiàn)今社會，人們對讀書懷有否定的態(tài)度，視“書中自有黃金屋”這樣的名言為謊言。而高爾基說：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界?！饼S藤孝教授通過《閱讀的力量》喚醒那些沒有閱讀的習慣的年輕要重視閱讀。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十二
數(shù)學作為一門普遍存在于人類文化中的科學，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分。數(shù)學的應用和發(fā)展貫穿于我們的生活和工作中，而數(shù)學文化則是通過對數(shù)學思維和數(shù)學知識的傳播和闡釋，為人們提供了一種學習數(shù)學和理解數(shù)學的文化背景。在扎實學習數(shù)學知識的同時，我閱讀了一些與數(shù)學文化相關的書籍，讓我對數(shù)學的發(fā)展、應用和意義有了更深刻的認識和理解。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學文化的閱讀心得和體會。
首先，閱讀數(shù)學文化的書籍讓我對數(shù)學的發(fā)展歷程有了更全面的了解。通過了解數(shù)學史上的重大發(fā)現(xiàn)和數(shù)學家們的貢獻，我深刻地意識到數(shù)學不僅僅是一門理論，它同時也是人們長期不斷努力的結晶。在古代，人們通過觀察和實踐逐漸發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的規(guī)律，例如在埃及的金字塔中使用的平行線概念和三角形的計算方法。而在文藝復興時期，通過逐步建立數(shù)學的公理化體系，數(shù)學逐漸成為一門系統(tǒng)性的科學。這些歷史的變遷讓我明白了數(shù)學不是一成不變的，而是與時俱進的，它不斷與其他科學領域結合，推動人類社會的進步和發(fā)展。
其次，閱讀數(shù)學文化的書籍帶給我對數(shù)學應用的新認識。數(shù)學是一門抽象的科學，它的許多概念和原理是我們無法直接觀察到和感知的。然而，數(shù)學卻廣泛應用于生活和工作的各個領域。通過閱讀，我了解到數(shù)學在物理學、計算機科學、經(jīng)濟學和統(tǒng)計學等領域的重要性。例如，在物理學中，數(shù)學的力學和電磁學理論為我們解釋了地球的運動和電器的工作原理；在計算機科學中，數(shù)學的邏輯和算法是計算機程序的基礎；在經(jīng)濟學中，數(shù)學的模型和方程式為我們分析和解決了許多經(jīng)濟問題。這些應用實例讓我認識到數(shù)學不僅僅是純理論，更是對實際問題的有效解決途徑。
另外，數(shù)學文化的閱讀引導我思考數(shù)學的意義和應用。數(shù)學不僅僅是一種學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。數(shù)學的邏輯思維和嚴謹性培養(yǎng)了我們的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學的抽象和推演訓練了我們的分析和歸納能力。通過閱讀數(shù)學文化，我明白到數(shù)學作為一種文化可以與其他文化風格相結合，通過數(shù)學的觀點和方法解決各種問題。例如，古代的中國數(shù)學文化以求同存異、重觀察的風格，注重實際應用和發(fā)現(xiàn)。而西方的數(shù)學文化更注重邏輯推理和嚴謹性的培養(yǎng)。這些不同的文化背景為數(shù)學的研究和傳播提供了一種多元化的視角，讓我們更全面地理解數(shù)學并能夠更靈活地運用數(shù)學解決問題。
最后，閱讀數(shù)學文化的書籍激發(fā)了我的學習興趣和自我探索的欲望。數(shù)學文化的魅力在于它的奧秘性和美學性，通過閱讀，我對數(shù)學的興趣得到了進一步的增強。與此同時，我也意識到了數(shù)學的深度和廣度，無論是數(shù)論、幾何、代數(shù)還是概率統(tǒng)計等領域，都有著豐富的知識和問題等待我們去探索和解答。數(shù)學的研究需要耐心和毅力，同時也需要創(chuàng)造性的思維和想象力。通過閱讀數(shù)學文化的書籍，我愿意不斷拓展自己的數(shù)學知識和技能，挑戰(zhàn)自己的思維方式和解決問題的能力。
總之，數(shù)學文化的閱讀讓我領略到了數(shù)學的發(fā)展歷程、應用和意義。它不僅開拓了我的思維，也為我?guī)砹艘环N學習和探索的動力。通過在數(shù)學文化中的閱讀和思考，我相信我將能夠更好地理解數(shù)學并將其運用到實際生活和工作中，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十三
我們在給幼兒看書的時候，一定要購買那些適合低幼兒的書籍，主要是一些繪本，以圖為主，可以簡單有幾個漢字。
養(yǎng)成讀書習慣
我們應該給孩子養(yǎng)成讀書的習慣，如果讀書的時間固定下來，那么，孩子的好習慣就很容易養(yǎng)成。
家長給予輔導
孩子在看書的時候，一定要有家長在旁邊，如果孩子自己能夠理解，他就會接著放下看，如果不理解，肯定會提出異議。
多給孩子閱讀
我們應該多給孩子閱讀，讓他們知道，這些方框字代表著不同的含義，而這些含義也就能成為這本書的內容。
提高孩子興趣
給孩子看書，一定要看那些色彩艷麗的書，這樣才能勾起孩子的興趣，特別是低幼兒，他們看書肯定喜歡看這樣的書，而不是字很多的那種。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十四
作為一門自然科學的學科，數(shù)學經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，積淀了豐富的數(shù)學文化。數(shù)學文化是在人類智慧和創(chuàng)造力的基礎上形成的，它不僅僅是一些抽象的數(shù)學概念和定理，更是一種思維方式和日常生活的應用。通過閱讀數(shù)學文化，我深刻感受到了數(shù)學的力量和美妙，也體會到了數(shù)學與其他學科的聯(lián)系以及它對思維能力的培養(yǎng)作用。
首先，數(shù)學文化教給了我一種思維方式，即邏輯思維。閱讀數(shù)學文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅僅是一堆公式和計算，更是一種嚴密的邏輯推理。數(shù)學家們通過觀察、實驗、歸納和演繹等一系列的過程，總結出了一些規(guī)律和定理，從而使得數(shù)學成為一門科學。這種邏輯思維的能力讓我在解決問題時思路更加清晰，能夠理性地分析問題并找到解決的方法。同時，邏輯思維也幫助我思考問題的全面性，從整體和細節(jié)兩個層面來分析和解決問題。
其次，數(shù)學文化讓我認識到數(shù)學與其他學科的密切聯(lián)系。數(shù)學作為一門科學，無處不在，無所不在。閱讀數(shù)學文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學與物理、化學、生物等自然科學有很多的聯(lián)系。例如，數(shù)學在物理學中被廣泛應用，可以通過數(shù)學模型來計算和預測一些物理現(xiàn)象；數(shù)學在化學中可以用于計算物質的性質和反應速率；數(shù)學在生物學中可以用于分析和模擬生物體內的生物過程等。這些聯(lián)系使得數(shù)學不再是一門與世隔絕的學科，而是與其他學科緊密結合的工具。
此外，數(shù)學文化也讓我意識到數(shù)學對我們日常生活的廣泛應用。閱讀有關數(shù)學文化的書籍，我了解到數(shù)學與我們的生活息息相關。從數(shù)學應用角度，數(shù)學可以用于衡量、計算和建模很多我們日常生活中的事物，如金融、統(tǒng)計、工程等領域。而從數(shù)學思維的角度，數(shù)學的邏輯性和抽象性可以訓練我們的思考能力和問題解決能力，并培養(yǎng)我們的觀察、推理和創(chuàng)新能力。正是數(shù)學的應用和思維，讓我們更好地理解和應對我們的日常生活中的各種問題。
最后，數(shù)學文化的閱讀讓我感受到了數(shù)學的美妙。在數(shù)學文化中，我發(fā)現(xiàn)了一些令人著迷的數(shù)學定理和問題，如勾股定理、費馬大定理、黃金分割等。這些數(shù)學的美妙之處在于它的簡潔性和普適性。數(shù)學定理的證明過程通過數(shù)學家們的思想和智慧來展示，讓我領略到了數(shù)學之美。數(shù)學的美妙也在于它的創(chuàng)造性，可以用于解決各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，為我們的生活帶來更多的可能性。
通過閱讀數(shù)學文化，我對數(shù)學有了全新的認識和體驗。數(shù)學思維方式的培養(yǎng)、數(shù)學與其他學科的聯(lián)系、數(shù)學在日常生活中的應用以及數(shù)學的美妙性，都讓我對數(shù)學有了更深的理解和興趣。在今后的學習和工作中，我將更加主動地學習和應用數(shù)學，享受數(shù)學帶來的樂趣和奇跡。
數(shù)學閱讀的心得體會篇一
第一段：引言（200字左右）
數(shù)學是一門深受學生們嫌棄的學科，因其枯燥的計算和抽象的思維而令人望而卻步。然而，我最近讀了一些關于數(shù)學的文章，深入了解了數(shù)學的魅力和應用，對于數(shù)學也有了全新的認識和體會。這篇文章將分享我的心得和對數(shù)學的理解。
第二段：數(shù)學的邏輯思維（200字左右）
數(shù)學的世界充滿了邏輯思維和推理，需要學生們發(fā)散思維和鍛煉邏輯分析能力。數(shù)學中的定理和證明是建立在邏輯嚴謹?shù)幕A上的，這種邏輯思維對于培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力非常有益。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學的思維方式和邏輯推理可以應用于解決現(xiàn)實生活中的問題，例如方法論、統(tǒng)計以及決策分析。數(shù)學的邏輯思維不僅幫助我解決數(shù)學難題，更能用來思考生活和工作中的復雜問題。
第三段：數(shù)學的實用性（200字左右）
數(shù)學在科學、工程和經(jīng)濟等領域中有廣泛的應用。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我了解到數(shù)學能夠幫助解決實際問題。例如，在金融領域，數(shù)學模型可以用來預測市場走勢和風險管理；在醫(yī)學界，數(shù)學模型可以幫助研究疾病傳播和藥物療效；在工程領域，數(shù)學可以用于設計和優(yōu)化結構。這些實際應用讓我認識到數(shù)學不僅僅是一門理論學科，更是一個強大的工具，可以用來解決現(xiàn)實世界中的實際問題。
第四段：數(shù)學的美感（200字左右）
數(shù)學是一門美的學科，從數(shù)學角度審視世界，可以發(fā)現(xiàn)世界的美。通過閱讀數(shù)學方面的文章，我不僅了解到數(shù)學的實用性，還深深感受到數(shù)學的美感。數(shù)學中的一些定理和公式，例如黃金分割、費馬大定理，都展示了數(shù)學的美妙和奧妙。同時，數(shù)學中的一些圖形和結構也充滿了美感，如斐波那契數(shù)列和對稱性的幾何圖形。這些美的表達和展示讓我更加欣賞和喜愛數(shù)學，也激發(fā)了我進一步學習數(shù)學的興趣。
第五段：數(shù)學的成就感（200字左右）
數(shù)學是一門需要不斷思考和探索的學科，通過閱讀數(shù)學方面的文章，我深深感受到數(shù)學帶給人的成就感。當我攻克一個難題、找到一個解答的時候，那種喜悅和滿足感是無可比擬的。數(shù)學不僅考驗學生的智力，更培養(yǎng)了我們的耐心和堅持不懈的精神。數(shù)學的成就感讓我更加堅定了學習數(shù)學的決心，也更加相信數(shù)學能夠給我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
總結（100字左右）
通過閱讀數(shù)學方面的文章，我重新認識了數(shù)學，并感受到了數(shù)學的魅力和應用。數(shù)學的邏輯思維、實用性、美感和成就感使我對數(shù)學有了全新的理解和體會。數(shù)學不僅是一門需要掌握的學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。希望通過更多的閱讀和學習，我能夠進一步提升自己的數(shù)學能力，并在實踐中不斷應用數(shù)學的思維方式。
數(shù)學閱讀的心得體會篇二
今天我讀了《細胞的不死精神》這本書，這本書的作者高士其爺爺年輕的時候因科學實驗的時候，細菌進入他的左耳，侵蝕了他的運動神經(jīng)，所以他全身都動不了了，但是他以驚人的毅力克服了重重困難，堅持寫文章，給我們留下了寶貴的精神財富。
看完這本書，印象最深的是《生命的傳奇》這一章節(jié)，主要講了生命的起源，知道了我們人就是由n多個單細胞組成的，細胞能夠吸收養(yǎng)分，這是細胞的第一個本能，吃飽過后，會漲大，然后分成二個細胞，分完之后就變瘦了，兩個細胞一起吃，吃了再分，分了又吃。分身這是細胞的第二個本能，所以人就越長越大了。但是人為什么過了青春期就不長了呢，而是一天比一天老呢？這是因為細胞的繁殖受了環(huán)境的限制，除了食物和氣候，就是人的骨架，人的骨架造好了，就不能再大，不能再小子，因而細胞就受著委屈不長了。限制細胞生長的還有“內分泌”，太神奇了！
看完這本書后，我更要學習高士其爺爺以驚人的毅力戰(zhàn)勝病魔永不放棄的精神，好好學習，做一個有用的人。
數(shù)學閱讀的心得體會篇三
數(shù)學作為一門學科，雖然難度不容小覷，但卻有著獨特的魅力。在我接觸數(shù)學的過程中，發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)典的數(shù)學讀物，既能增長知識面，又能提升數(shù)學思維能力。今天，我想談談我對于數(shù)學經(jīng)典讀物的體會和感受。
第一段：認識數(shù)學經(jīng)典讀物
眾所周知，數(shù)學作為一門學科具有較強的抽象性和深度性。閱讀數(shù)學經(jīng)典著作不僅可以深入探究數(shù)學本質，還可以體驗數(shù)學思考的樂趣。其中，像《高等數(shù)學原理》《微積分原理》《代數(shù)學原理》《幾何學原理》等教材經(jīng)典著作都是廣為人知的。
第二段：提升數(shù)學思維能力
通過閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物，我們可以鍛煉我們的數(shù)學思維能力，提高我們的解決問題的能力。數(shù)學解題的過程，是尋找問題本質的過程，而數(shù)學經(jīng)典讀物的閱讀則是幫助我們在實際問題中尋找問題本質的最佳途徑。通過閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物，我們會不斷拓展自己的思路，陶冶自己的情操。
第三段：增廣數(shù)學知識面
閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物，可以幫助我們拓展我們的數(shù)學知識面。無論是微積分、線性代數(shù)、數(shù)學分析、復變函數(shù)、博弈論、拓撲學等等，都是人類智慧之精華，而在閱讀經(jīng)典著作中，我們不僅可以增加對于各領域的掌握程度，同時也能夠更好地理解多項學科之間的交織與融合。
第四段：豐富人生閱讀體驗
閱讀數(shù)學經(jīng)典著作是一種享受，既能增長知識面，又能豐富精神世界。無論是對于文化、文學、歷史、哲學、科學等方面的理解，都是有益的。在閱讀過程中，人們會獲取獨特的理解體驗，并且這種理解體驗是豐富和廣泛的。
第五段：結語
在現(xiàn)代科技及“一步購物”的時代，閱讀數(shù)學經(jīng)典讀物是一件有價值的事情。不僅可以提升我們的數(shù)學思維能力，拓展數(shù)學知識體系，同時也豐富我們的文化和精神生活。在這里，我想向廣大青年朋友發(fā)出邀請：來吧，讓我們從數(shù)學經(jīng)典閱讀中感受到它的魅力吧！
數(shù)學閱讀的心得體會篇四
我們學校百分之八十的老師都是女性，在學校里承擔的責任并不比男老師少。下班后，作為妻子，作為母親，作為女兒，我們承擔的責任也并不比丈夫、父親、兒子少。如何取舍工作與家庭，我覺得在居里夫人身上我們可以借鑒的東西不少。打開《居里夫人傳》，讓我們一起走入這個成功地女人，學習她的成功之處。
獲得諾貝爾獎的女科學家不多，居里夫人是其中之一，并且是第一位。獲得兩次諾貝爾的科學家不多，居里夫人是其中之一，并且仍然是第一位。此外，居里夫人的女兒也在相同的領域成績斐然，與丈夫雙雙獲得諾貝爾獎。居里夫人一家，包括丈夫、兩個女兒、兩個女婿，一家六口人，一共獲得六個諾貝爾獎。我相信在諾貝爾的歷史上是絕無僅有的，獲獎最多的一家人。從這里我們不難看出居里夫人不但在事業(yè)上是成功地，并且在女兒的教育上也是非常成功的。
書中提到孩子提時代的居里先生雖然聰穎過人，但是無法適應學校的正規(guī)課程。他覺得跟不上學校的教學方法，于是常常被大家認為頭腦有些反應遲鈍。于是，他的童年幾乎是在家中度過的，啟蒙教育是來自于母親，然后是父親和哥哥。“對于皮埃爾居里而言，及其幸運的是，盡管如常人所見，他不太可能成為一名優(yōu)秀的學生，但他的父母頭腦卻很清楚，明白他的困難，因此并沒有強迫他入學，否則的話他的智力發(fā)展可能會大打折扣”。
居里夫人的大女兒艾萊娜，她對這個女兒的評價是：姐姐比較像父親，不怎么活潑，智力上反應較為遲鈍，但是明顯的是理解和推理能力強，適合搞科學研究。居里夫人認為孩子的教育應該順應其身心的健康發(fā)育、成長的需要。另外還應該讓孩子們更多學習文藝知識。可是在大多數(shù)學校里，過多的時間都用在了讀寫和練習上，家庭作業(yè)也多，壓得孩子喘不過氣來。而且，這些學校設置的.大部分理科課程和實際相脫節(jié)。從這里我們可以看出當時法國的教育和我們現(xiàn)在的教育有很多的相似之處。
居里夫人發(fā)現(xiàn)公共教育也不適合她的兩個女兒，就與其他科學家一起為一幫年齡不等的孩子們授課，這也是她的大女兒走上科學道路的重要基礎。
而居里夫人對小女兒艾娃的評價是：活潑、聰穎，尤其喜愛音樂。但是由于各種原因，艾娃并沒有獲得互助合作小組的新模式教育，后來進入一所學校學習，成績尚可。
一個反應遲鈍的孩子和一個聰穎的孩子不同的教育，最終的結果也大不相同。我想說的是，我們作為父母，作為老師都應該對每一個孩子有正確的認識，正確的評價，正確的引導，我相信這樣的教育才是有前途的教育。
居里夫人對兩個孩子教育很用心外，對兩個孩子的體育鍛煉很上心，除了戶外散步以外，她還很重視他們的體操和運動。每天要求兩個女兒都做柔軟體操，還經(jīng)常帶她們去海邊游泳和劃船，也經(jīng)常去遠足或騎車遠行。
讀一個優(yōu)秀人物的傳記，是為了吸取他們身上的優(yōu)秀品質，借鑒他們的人生經(jīng)驗。我們沒有辦法去重復他們的路，甚至跟不上一個杰出人物的腳步。但是從為人父母的角度來講，最起碼，我們自己首先可以變成愛讀書的人，然后培養(yǎng)孩子的讀書習慣，帶孩子鍛煉身體，接觸藝術。不要太執(zhí)著于公共教育的分數(shù)目標。那么，即使孩子將來不能成為科學家，但我相信這條路一直走下去，她一定可以在他熱愛的領域有所建樹。
關于閱讀書籍的心得體會2
每個人都有自己的夢想，而實現(xiàn)它得不停努力。金玲的夢想是當一個好孩子，而我們的夢想又是什么呢?當醫(yī)生，當白領，當老師……不管夢想是什么，我們都應該努力!盛夏的陽光傾灑在我們身上，我們是朝氣蓬勃的少年，有著不一樣的夢想，在人生的道路上開始闖，就算受傷也不會放棄，不妥協(xié)直到變老。我們還要付出許多辛苦許多努力，還會受到許多冷眼許多嘲笑，不管怎樣，我們學會了堅強，為我們永不放棄，，跑吧，沖刺吧，一起向夢想跑去!
關于閱讀書籍的心得體會3
不怎么愛出門，讓我擁有更多的閱讀時間。今年暑假，我就又趁機在書海中暢游了一把，其中有一本是法國科幻小說家儒勒·凡爾納的代表作之一——《海底兩萬里》。書中的故事情節(jié)跌宕起伏，筆調幽默風趣、妙趣橫生，讓人不禁浮想聯(lián)翩，仿佛也與主人公一起，暢游在神秘莫測的海洋世界。
小說的故事情節(jié)中，最讓我記憶猶新的是尼摩船長勇斗鯊魚和章魚的部分。在孟加拉灣，尼摩船長為了救助一位涉險的采珠人，只身與兇猛的角鯊惡斗，并中傷了角鯊，憤怒的角鯊不顧一切沖向船長。千鈞一發(fā)之際，尼德·蘭一叉終結了鯊魚，讓人直嘆驚險。在大西洋中，尼摩船長又一次率領眾人，與身長七八米的巨型章魚搏斗。人物英勇機智，情節(jié)驚悚、精彩，牽引著讀者同驚同喜。
這部小說除了情節(jié)精彩，語調幽默以外，還用了不少的筆墨介紹各種海洋生物，并一一列出各種海洋生物的生理特點及習性特點，對讀者而言，也是一次很好的科普知識的普及之旅。比如其中的這么一段：“其他魚屬中，有黑褐色的卵形魚，身上有白色的帶紋，無尾;被稱為海豪豬的魚虎，身上多刺，遇到攻擊時會鼓起身子變成一個滿布尖刺的球;會飛的長嘴飛馬魚，腹鰭闊大，像一雙翅膀……”對于我這個小科普迷來說，這些內容真讓我讀來覺得津津有味，趣味無窮。
凡爾納的《海底兩萬里》，就故事而言讓熱愛閱讀的我們平添了許多奇幻之旅;就知識來說可又讓我們不止“多收了三五斗”?？傊@部小說能帶給我們一場美妙如幻的神奇之旅。
關于閱讀書籍的心得體會4
如果要我說，一個放浪的女子與一個矜持的女子相比，我會毫不憂郁地選擇第二者，當我看到《茶花女》時，我的心為之震撼，我沒想到一個妓女需要用錢來澆灌的生活，會讓人覺得如此的高貴。
瑪格麗特的生活，我不直該用什么來詞語來形容?；蚍攀帲蚓?，或悲慘，或深刻……這種印象，促使著我寫下個人對《茶花女》的理解。我們不應該再用世俗的眼光，去衡量一個如此高貴的妓女。她的身份是許多公爵夫人所恥笑的;是這個世界上的每一個有一點點權利的人都可以蹂躪的;是我們在談笑時嗤之以鼻的;是……大概“妓女”這個字眼，充斥著大家的排擠、偏見。
瑪格麗特無疑是一個值得令人追憶的妓女。為了奢侈的生活，她不惜犧牲自己的愛情;為了純潔的愛情，她不惜犧牲自己的生活;為了毫不相干的另一位女子，她不惜犧牲自己的愛情。她的一生都在為著別人而活。為著別人而活，本身高貴的人，我們就稱之為“無私”;本身低賤的人，我們就叫作是“狗”。命運給予人們的，總是如此的不公平。
瑪格麗特沒有干凈的身體，卻有一顆干凈的心靈;許多讓我們認為是“值得尊敬”的有身份的人，有著干凈的身體，卻缺少一顆干凈的心靈。瑪格麗特是一個不幸的妓女。一直到死，她都無法得到片刻的自由，片刻的安寧。
我們在這里祝福她，在這里崇敬她，帶著一捧捧茶花，灑向她應該去的，也一定去的——天堂之路。這條路上充滿著我們的真誠，也是真誠使茶花的花香變得濃郁，變得在天堂無處不在。
關于閱讀書籍的心得體會5
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現(xiàn)代文學的奠基人。
本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經(jīng)》，每個孩子的童年都在讀故事和聽故事里成長。都有自己難忘的“長媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細致描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節(jié)”的性格。
“她常常對我講‘長毛’”?！案鐑?，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個不是我們的最愛!就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇!魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有在雪地中捕鳥的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園!
這本書是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們后世的教育意義讓我們品味不盡。
數(shù)學閱讀的心得體會篇五
近年來，數(shù)學閱讀理解已成為省、市級數(shù)學競賽的必考內容，是對學生閱讀文字題目能力和數(shù)學知識結合運用能力的綜合考查。在我的數(shù)學學習之路上，我深刻認識到數(shù)學閱讀理解的重要性。下面我將從五個方面談一談我的心得體會。
一、認真閱讀理解的意義
在學生的數(shù)學學習中，閱讀理解的意義不言而喻。它能夠鍛煉我們的邏輯思維能力，提升我們的數(shù)學解題水平。而正是由于此，每當我面對數(shù)學閱讀理解時，我總是要認真地閱讀它的文字內容，并結合自己的數(shù)學知識去思考。
二、重視閱讀材料的質量
閱讀材料的選擇和質量直接影響我們的閱讀理解能力。在平時的學習中，我喜歡閱讀專業(yè)的數(shù)學文章，收集各種數(shù)學加減乘除的應用題，養(yǎng)成閱讀并理解數(shù)學問題的習慣，這樣能夠加深我的印象，讓我更好地掌握數(shù)學知識。
三、重視數(shù)學知識的積累
做數(shù)學閱讀理解，數(shù)學知識的積累也非常重要。所以我們必須讀懂、理解題目，并將其轉化為自己熟悉的數(shù)學問題，然后應用知識進行求解。對于提高我們的數(shù)學閱讀理解能力而言，積累數(shù)學知識是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。
四、強化數(shù)學思維的訓練
數(shù)學閱讀理解需要我們掌握一定的數(shù)學思維方式，并在此基礎上進行推理、歸納、演繹等訓練。在進行閱讀理解時，我們需要運用數(shù)學知識和方法進行綜合分析、處理解題。不斷地強化數(shù)學思維的訓練，才能夠更好地進行數(shù)學閱讀理解。
五、多做真題、模擬題
只有不斷地做題才能夠積累經(jīng)驗、提高技能和思路，達到更快的解題速度，進而在時間壓力之下游刃有余地解決復 雜的數(shù)學閱讀理解題目?？梢酝ㄟ^多做真題、模擬題，搭配較好的題目分類，逐步掌握處理數(shù)學閱讀理解題目的方法，從而達到更好的閱讀理解能力。
綜上所述，數(shù)學閱讀理解是我近來學習中的一大收獲。在認真閱讀、重視閱讀材料和數(shù)學知識積累的基礎上，強化數(shù)學思維的訓練，多做真題、模擬題，相信我可以更好地應對數(shù)學閱讀理解。在數(shù)學閱讀理解的路上，不斷探索、貫徹實踐，相信我一定會有更多的發(fā)現(xiàn)和提高。
數(shù)學閱讀的心得體會篇六
在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體為探索適合中國國情的社會主義建設道路，付出了艱辛的努力。但由于黨的領導人在總體上缺乏對蘇聯(lián)模式根本弊端的深刻認識，缺乏對馬克思等人關于社會主義社會一些重要設想的全面理解，加上機械搬用了革命戰(zhàn)爭年代的部分成功經(jīng)驗，中國共產黨對社會主義建設道路的探索出現(xiàn)了重要迷誤。
鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。在鄧小平同志領導下和其他老一輩革命家支持下，1978年黨的十一屆三中全會開始全面認真糾正“文化大-命”中及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。我們偉大的祖國迎來了思想的解放、經(jīng)濟的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學的春天。黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。
30年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質，找到了一條建設中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人在中國社會主義建設中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。
30年的不懈奮斗，中國共產黨人帶領中國人民勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標，正在向第三步戰(zhàn)略目標闊步前進。30年的偉大成就，為中國共產黨、中國人民繼續(xù)前進奠定了堅實基礎。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。
今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務實精神，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新回答一系列重大理論和實際問題，從而不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，讓《共產黨宣言》在當代中國放射出更加燦爛的真理光芒。
數(shù)學閱讀的心得體會篇七
通過學習數(shù)學閱讀材料，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學閱讀對一個人一生都有重大的影響。但數(shù)學閱讀有其很大的特殊性，數(shù)學是一種語言，以前人們認為數(shù)學是自然科學的語言和工具?，F(xiàn)在，數(shù)學已成了所有科學，自然科學，社會科學，管理，科學等的工具和語言。不過這種語言與日常語言不同，日常語言是習俗的產物，也是社會的產物，而數(shù)學語言則是慎重的有意義，而且經(jīng)常是精心設計的。因此，美國著名心理學家布隆菲爾德說。數(shù)學不過是語言所能達到的最高境界，更有數(shù)學教育家斯托利，亞爾說，數(shù)學教學就是數(shù)學語言的教學，而語言的學習是離不開閱讀的，所以數(shù)學的學習不能離開閱讀，特別是數(shù)學閱讀。下面就數(shù)學閱讀的特殊性我談談自己的認識：
一、數(shù)學閱讀過程往往是讀寫結合過程，一方面數(shù)學閱讀要求記重要概念，原理，公式，而書寫可以加強數(shù)學閱讀時對重要的內容的理解。在教材編寫中為了節(jié)約數(shù)學推理的理由，常省略運算證明過程從上一部到下一步跨度較大，常需紙筆演算推理來加強鋪路，以便順利閱讀，還有數(shù)學閱讀時常要求從內容中歸納出一些東西，如解題的格式證明，思想知識，框架，構圖和舉一些反例便于學生加深理解。這些要求往往需要學生以助教的形式寫在頁邊上，以便以后復習鞏固。
數(shù)學閱讀過程中語言轉換頻繁，要求思維靈活，數(shù)學教科書中的語言可以說是通常的文字語言，數(shù)學符號，語言圖形，語言的交融，數(shù)學閱讀重在理解，而實現(xiàn)這一目的的行為之一就是內部言語轉化。閱讀交流內容轉化為易于接受的原型，因此數(shù)學閱讀通常要靈活轉化閱讀內容，如把一個用抽象表述方式闡述的問題轉化成具體的或不那么抽象的表達方式來闡述。
二、數(shù)學閱讀要求認真細致，閱讀一本小說和故事，是可以不注意細節(jié)，進行跳躍。但數(shù)學閱讀，由于數(shù)學教科書編寫的邏輯嚴謹性及數(shù)學言必有據(jù)的特點，要求對每個句子，每個名詞術語，每個圖表都應細致的閱讀分析，領會其內容涵蓋最新出現(xiàn)的數(shù)學定義定理，一般不能一遍過，要反復仔細閱讀并進行認真分析，直至弄懂含義，數(shù)學閱讀常出現(xiàn)這種情況，認識一段數(shù)學材料中的每一個字詞或句子，卻不能理解其中的推理和數(shù)學含義，更難體會到其中的數(shù)學思想方法，數(shù)學語言形式表現(xiàn)于數(shù)學內容之間的這一矛盾，決定了數(shù)學閱讀必須勤思多想。
三、數(shù)學語言的高度抽象性，要求數(shù)學閱讀需要較強的邏輯思維能力，在閱讀過程中，讀者必須認讀，感知，閱讀材料中有關的數(shù)學術語和符號，理解每個術語和符號，并能正確依據(jù)數(shù)學原理分析它們之間的邏輯關系，最后達到對材料的本真理解，形成知識結構，這中間用到的邏輯推理思維特別多，而一般閱讀理解和感知好像融為一體，因為這種情況下的閱讀主要是應用已有的知識，把它與新的知識聯(lián)系起來，從而掌握閱讀的對象，較少運用邏輯推理思維。
數(shù)學閱讀過程同一般閱讀過程一樣，是一個完整的心理活動過程，包含語言符號和感知和認讀，新概念的同化和順應，閱讀材料的理解和記憶等各種心理活動因素，同時他也是一個不斷假設證明，想象推理的積極能動的認知過程，但由于數(shù)學語言的符號化，邏輯化，吉言進行抽象性等特點，數(shù)學閱讀又不同于一般閱讀的特殊性，認識這些特殊性對指導數(shù)學閱讀有重要意義。
數(shù)學閱讀的心得體會篇八
學習應該是一個充滿樂趣的過程。在學校里，我們每天都要面對各種各樣的課程，其中數(shù)學和閱讀是每個學生都必須掌握的技能。然而，有些學生對數(shù)學和閱讀并不感興趣，他們認為只是簡單地完成作業(yè)和考試就足夠了。但實際上，數(shù)學和閱讀是培養(yǎng)我們思維能力和閱讀能力的重要途徑。因此，我們應該嘗試去愛數(shù)學和閱讀。
第二段：數(shù)學的重要性
數(shù)學是一種適用于許多不同領域的語言和工具。它可以在科學、工程、醫(yī)學等領域中發(fā)揮重要作用。學習數(shù)學可以幫助我們培養(yǎng)邏輯思維和問題解決能力。它可以讓我們了解事物的規(guī)律和關系，幫助我們進行分析和推理。當我們掌握了數(shù)學，我們就能更好地適應未來職業(yè)生涯的發(fā)展，并能更輕松地面對各種挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的重要性
閱讀是一種極具價值的能力，它不僅可以幫助我們更深入地了解事物，并且可以幫助我們放松心情。通過閱讀，我們可以探索其他人的思想和感情，感受不同的文化和世界觀。閱讀還可以幫助我們提高閱讀理解能力，更好地理解和解決問題。通過閱讀，我們還可以拓展我們的詞匯和知識儲備，以及加深我們的寫作技巧。
第四段：如何愛數(shù)學和閱讀
想要愛數(shù)學和閱讀，首先我們需要建立正確的學習態(tài)度。我們應該明確學習的目的和意義，并時刻保持積極的心態(tài)。當我們遇到困難時，應該堅持下去，并尋求幫助。此外，我們還可以通過培養(yǎng)好奇心和探索精神，來加深對數(shù)學和閱讀的興趣和了解。例如，我們可以選擇有趣的數(shù)學問題和閱讀內容，或了解數(shù)學和閱讀背后的故事和歷史。
第五段：結論
總之，數(shù)學和閱讀是兩個非常重要的技能，對我們的生活有著深遠的影響。我們應該嘗試去愛數(shù)學和閱讀，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣和價值。無論是數(shù)學還是閱讀，只有我們堅持不懈地去探索并持之以恒，才能真正地掌握這些技能，并在未來生活中受益匪淺。
數(shù)學閱讀的心得體會篇九
剛剛聽到這個書名的時候，我在想：很霸氣的書名!但是，華應龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學教育大師了。帶著疑惑，我開始閱讀這本書。
這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，而且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這本書生動藝術地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學生學有價值的數(shù)學，學生活中的數(shù)學，遵循學生的思維發(fā)展途徑，為學生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學生的自主學習的能力，讓學生主動探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學生的人性的尊重、對數(shù)學教學的尊重。
華應龍老師對自己的課堂教學精益求精，他在教學《角的度量》一課前，反復思考：能否創(chuàng)設一種情境，讓學生感受到量角的用處，他和同時反復研究探討，連睡在床上都在思考，想出新方案后還不滿足，思考是否有更合情理的設計，最終，創(chuàng)設了三個滑梯的設計，既讓學生感受到量角的重要性，又體現(xiàn)了“學習生活中的數(shù)學”的實踐精神，華老師的對教學的這種近乎吹毛求疵的.治學精神，不僅使他的每節(jié)課成為一種藝術品，而且使他成為名符其實的教育家。
華應龍老師說他很喜歡當堂評價學生，他舉例說：“我們班42名同學，聽完這節(jié)課，我欣賞39位同學的表現(xiàn)，會用眼睛聽課，我最欣賞某甲同學，她的發(fā)言最有數(shù)學味道。她說得好是由于她肯動腦筋，能有條理地去想。”華老師說他這樣評價學生的目的是想給學生樹立一個數(shù)學學習的榜樣。我看到這里，靈機一動，對呀，我們評價學生時能不能更具體一些，更準確一些，這樣能讓學生有更明確的目標。以前，我評價學生只是：“你說得真完整!”“你的回答很準確!”“某某同學請你認真聽講!”等等，現(xiàn)在，我在課堂上開始注意教學語言的準確到位、與教學內容的緊密貼合，如:“某某同學坐姿端正，專注地看著老師，最先進入學習狀態(tài)，所以，今天這節(jié)課由他喊起立!”“某某同學想出了兩種解題方法，學習數(shù)學就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會不停地進步。”“某某同學，請你專心地看著屏幕，思考這道題目!”這些有明確指向性的評價，對于稍顯懵懂的小學生來說，更具有指導意義，使我的課堂教學效率提高不少。
從華老師的書中，我感受到數(shù)學的美和魅力，我們的教學不能再滿足于完成教學任務，學生學會某種知識或某種技能，最重要的是，要引領學生投入到數(shù)學的世界里，要讓學生一步步地感受到數(shù)學的有趣和無窮的魅力，學生也用數(shù)學的思想去思考、去探索各種數(shù)學問題，不斷地追求，這才是我們作為數(shù)學老師的終極目標。
讀完全書，我為華老師對教育的深深熱愛所感動，為他靈動的智慧、淵博的學識所嘆服，為他對工作的負責、對學生的尊重所敬佩，他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學的代言人、教學的生命體，所以才會有“我就是數(shù)學”的宣言吧!
數(shù)學閱讀的心得體會篇十
數(shù)學是一門理性而又充滿智慧的學科，它在我們生活中無處不在，與我們息息相關。通過閱讀數(shù)學文化，我深刻體會到了數(shù)學的魅力與智慧，受益匪淺。以下是在閱讀中的一些心得體會。
首先，在數(shù)學文化中我感受到了數(shù)學的創(chuàng)造性和個性?！皵?shù)學是一個獨一無二的語言，它既表達思想，又包含了一種追求智慧的精神。”這句話讓我意識到，數(shù)學既是一種學科，也是一種藝術。通過研究不同的數(shù)學問題，我們可以發(fā)現(xiàn)問題背后的美妙和規(guī)律，這讓我對數(shù)學充滿了興趣。數(shù)學的創(chuàng)造性體現(xiàn)在解題過程中，我們可以用不同的方法和思維來解決同一個問題，這展現(xiàn)了數(shù)學的靈活性和寬度。而個性則在于數(shù)學問題的解答有時需要我們發(fā)揮自己的想象力和獨特的觀點，這讓我們體會到數(shù)學的廣闊和多樣性。
其次，在數(shù)學文化中我認識到了數(shù)學與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。數(shù)學作為一門學科，不僅僅停留在理論的層面，它貫穿于我們日常的生活中。比如，數(shù)學可以幫助我們理解大自然的規(guī)律，從而更好地探索科學的奧秘；數(shù)學也可以幫助我們解決實際問題，比如計算工程中的力學力量、量化金融中的風險和回報等。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的數(shù)學應用案例，例如黃金分割、費馬大定理等，這些案例不僅讓我對數(shù)學產生了更深的興趣，也讓我看到了數(shù)學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，深刻體會到數(shù)學的智慧是如何應用于實際生活中的。
第三，在數(shù)學文化中，我認識到了數(shù)學的智慧和邏輯思維。數(shù)學是一門邏輯性極強的學科，它要求我們用清晰而嚴密的推理來解決問題。在解題過程中，我們需要運用一系列的數(shù)學原理和定理，以及符號和符號規(guī)則，來進行推導和演算。這種邏輯思維的訓練，培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在閱讀數(shù)學文化的過程中，我逐漸體會到了如何運用數(shù)學的智慧來思考問題，這對我提升了自身的邏輯思維能力，也有助于我在其他領域更加深入地思考和分析問題。
第四，在數(shù)學文化中，我感受到了數(shù)學的美感和審美價值。數(shù)學不僅僅是一種工具，它有著獨特的美感和審美價值。在閱讀數(shù)學文化的過程中，我感受到了幾何學的美妙和對稱性，感受到了數(shù)學公式的簡潔和莊重，感受到了數(shù)學原理的優(yōu)雅和智慧。數(shù)學中的美感是一種純粹的、脫離現(xiàn)實的美，通過數(shù)學中的圖形、公式和論證，我們可以感受到數(shù)學之美，領略到了人類智慧所創(chuàng)造出的偉大藝術作品。
最后，在數(shù)學文化中我認識到了對數(shù)學的學習態(tài)度和價值觀。數(shù)學是一門需要長期耐心和勤奮的學科，我們需要通過不斷的學習和實踐來提高自身的數(shù)學素養(yǎng)。在閱讀數(shù)學文化的過程中，我看到了數(shù)學家們對待數(shù)學的敬畏和熱愛，看到了他們對科學的人文關懷和社會責任感。我逐漸形成了對數(shù)學學習的正確態(tài)度，明白了數(shù)學學習與自我價值的關系，更加明確了數(shù)學對我們的人生的重要性和價值。
總之，通過閱讀數(shù)學文化，我對數(shù)學有了更深的認識和理解，體會到了數(shù)學的魅力與智慧。數(shù)學的創(chuàng)造性和個性、數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系、數(shù)學的智慧和邏輯思維、數(shù)學的美感與審美價值，以及數(shù)學學習的態(tài)度和價值觀，這些都成為了我深思熟慮和積極學習數(shù)學的理由。我將會更加專注于數(shù)學的學習，不斷提高自己在數(shù)學領域的素養(yǎng)，讓數(shù)學文化在我心中綻放出更加燦爛的光輝。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十一
在網(wǎng)上看到這么一段話，沒找到出處，借此引用一下：
豆瓣高分日劇《女王的教育》中，學生問老師：“我們?yōu)槭裁捶且x書不可呢?”老師回答：“讀書，不是非做不可的事，而是想要去做的事，讀書，不是為了考試，而是為了成為更好的大人。一個人如果失去了好奇心和求知欲，那就是死人。”
齋藤孝教授在《閱讀的力量》這本書解答了“人為什么非讀書不可”這個問題。
齋藤孝，1960年出生于日本靜岡縣。畢業(yè)于東京大學法學部，并在該大學研究生院教育學研究科修完博士課程，現(xiàn)為明治大學文學部教授。專業(yè)為教育學、身體論、交流論。他還是日本目前一位十分活躍的作家，他的主要著作有《學會學習》《提問力》《規(guī)劃力》等。他在明治大學很受學生的尊敬和喜愛，課程常常座無虛席。凡在大學里上課叫好叫座的教授，他寫的書往往也會叫好叫座的，齋藤孝教授的書一直都非常熱銷，這本《閱讀的力量》在日本是叫好又叫座的。
這本《閱讀的力量》是針對在這個信息過多的當下，功利心比較強的現(xiàn)代人不明白讀書有什么作用，給出了答案。
這本書通過塑造自我：自我形成所必需的閱讀，錘煉自我：讀書是一種體育運動，擴展自我：讀書是交際能力的基礎這三部分說明讀書有什么作用。
一是塑造自我
想閱讀的人，不明白讀書有什么作用，作者在書中提到讀書是對人格形成最為有益的方法。
1995年日本奧姆真理教在東京地鐵毒氣事件，事件造成13人死亡，約5500人中毒，1036人住院治療。奧姆真理教的教主叫麻原彰晃，他在1986年，出版一本名叫《超能力秘密開發(fā)法》的書，讓當時許多日本年輕人相信麻原有特異功能，故而對他頂禮膜拜，從此做了奧姆真理教的教徒，為他效勞。這些年輕人閱讀邪教的書本，構建有問題的人格。作者提到人的自我，不是靠自己一個人就能塑造的，而是自己跟他人相互關系中被塑造而成。而加入奧姆真理教的人就是自我非常狹窄，只讀關于邪教的書籍，導致自己走火入魔。
作者建議先否定自我，通過多讀各種不同種類的書籍，把書籍里的價值觀融入到自己的思想里，并通過自己的實踐確認書籍的做法，這樣不斷提升自我。因此要養(yǎng)成閱讀習慣，塑造自我。
二錘煉自我
形成閱讀習慣后，需要掌握閱讀技巧。
作者在書中指出閱讀技巧就如一種體育運動，只要認真練習，就很快掌握閱讀能力。作者提出的閱讀四步驟：第一步：聽人讀書，第二步：自己朗讀，第三步：邊閱讀邊畫線，第四步：根據(jù)不同的書用不同的速度閱讀。
這個比較好理解，像我們教孩子閱讀，最開始是我們讀給他們聽，到后來讓他們讀書給我們聽，時間長了，讓孩子在閱讀過程畫上自己最有感受的句子。最后，孩子會根據(jù)他們的需求，閱讀不同的書的時候，有些書是快速閱讀，有些書是慢讀。
三擴展自我
讀書除了提高人的自我能力還能增加人際關系，閱讀能力強的人，人的關系能力也會變強。一個人如果說話思路清晰，表達流暢，那許多人都會愿意跟他聊天交往。
英國有研究人員對來自倫敦金斯頓大學的123名參與者進行了問卷調查，以了解他們對讀書、看電視和戲劇的喜好。研究人員隨后對他們的人際關系技巧進行了測試，比如他們對別人的體諒程度，以及會否以實際行動幫助他人。研究揭示，讀書讓人了解不同的觀點，提升理解他人的能力。
作者提到通過練習歸納文章的能力，來提高人們在交談中提煉他人要點。而且每本書都有自己的觀點，因此多讀好書，就是通過多位作者接觸，我們的聽力能力也會提高。正如歌德說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這樣日臻完善會變成一位交際高手。
對于現(xiàn)今社會，人們對讀書懷有否定的態(tài)度，視“書中自有黃金屋”這樣的名言為謊言。而高爾基說：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界?！饼S藤孝教授通過《閱讀的力量》喚醒那些沒有閱讀的習慣的年輕要重視閱讀。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十二
數(shù)學作為一門普遍存在于人類文化中的科學，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分。數(shù)學的應用和發(fā)展貫穿于我們的生活和工作中，而數(shù)學文化則是通過對數(shù)學思維和數(shù)學知識的傳播和闡釋，為人們提供了一種學習數(shù)學和理解數(shù)學的文化背景。在扎實學習數(shù)學知識的同時，我閱讀了一些與數(shù)學文化相關的書籍，讓我對數(shù)學的發(fā)展、應用和意義有了更深刻的認識和理解。在這篇文章中，我將分享我對數(shù)學文化的閱讀心得和體會。
首先，閱讀數(shù)學文化的書籍讓我對數(shù)學的發(fā)展歷程有了更全面的了解。通過了解數(shù)學史上的重大發(fā)現(xiàn)和數(shù)學家們的貢獻，我深刻地意識到數(shù)學不僅僅是一門理論，它同時也是人們長期不斷努力的結晶。在古代，人們通過觀察和實踐逐漸發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的規(guī)律，例如在埃及的金字塔中使用的平行線概念和三角形的計算方法。而在文藝復興時期，通過逐步建立數(shù)學的公理化體系，數(shù)學逐漸成為一門系統(tǒng)性的科學。這些歷史的變遷讓我明白了數(shù)學不是一成不變的，而是與時俱進的，它不斷與其他科學領域結合，推動人類社會的進步和發(fā)展。
其次，閱讀數(shù)學文化的書籍帶給我對數(shù)學應用的新認識。數(shù)學是一門抽象的科學，它的許多概念和原理是我們無法直接觀察到和感知的。然而，數(shù)學卻廣泛應用于生活和工作的各個領域。通過閱讀，我了解到數(shù)學在物理學、計算機科學、經(jīng)濟學和統(tǒng)計學等領域的重要性。例如，在物理學中，數(shù)學的力學和電磁學理論為我們解釋了地球的運動和電器的工作原理；在計算機科學中，數(shù)學的邏輯和算法是計算機程序的基礎；在經(jīng)濟學中，數(shù)學的模型和方程式為我們分析和解決了許多經(jīng)濟問題。這些應用實例讓我認識到數(shù)學不僅僅是純理論，更是對實際問題的有效解決途徑。
另外，數(shù)學文化的閱讀引導我思考數(shù)學的意義和應用。數(shù)學不僅僅是一種學科，更是一種思維方式和解決問題的工具。數(shù)學的邏輯思維和嚴謹性培養(yǎng)了我們的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學的抽象和推演訓練了我們的分析和歸納能力。通過閱讀數(shù)學文化，我明白到數(shù)學作為一種文化可以與其他文化風格相結合，通過數(shù)學的觀點和方法解決各種問題。例如，古代的中國數(shù)學文化以求同存異、重觀察的風格，注重實際應用和發(fā)現(xiàn)。而西方的數(shù)學文化更注重邏輯推理和嚴謹性的培養(yǎng)。這些不同的文化背景為數(shù)學的研究和傳播提供了一種多元化的視角，讓我們更全面地理解數(shù)學并能夠更靈活地運用數(shù)學解決問題。
最后，閱讀數(shù)學文化的書籍激發(fā)了我的學習興趣和自我探索的欲望。數(shù)學文化的魅力在于它的奧秘性和美學性，通過閱讀，我對數(shù)學的興趣得到了進一步的增強。與此同時，我也意識到了數(shù)學的深度和廣度，無論是數(shù)論、幾何、代數(shù)還是概率統(tǒng)計等領域，都有著豐富的知識和問題等待我們去探索和解答。數(shù)學的研究需要耐心和毅力，同時也需要創(chuàng)造性的思維和想象力。通過閱讀數(shù)學文化的書籍，我愿意不斷拓展自己的數(shù)學知識和技能，挑戰(zhàn)自己的思維方式和解決問題的能力。
總之，數(shù)學文化的閱讀讓我領略到了數(shù)學的發(fā)展歷程、應用和意義。它不僅開拓了我的思維，也為我?guī)砹艘环N學習和探索的動力。通過在數(shù)學文化中的閱讀和思考，我相信我將能夠更好地理解數(shù)學并將其運用到實際生活和工作中，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十三
我們在給幼兒看書的時候，一定要購買那些適合低幼兒的書籍，主要是一些繪本，以圖為主，可以簡單有幾個漢字。
養(yǎng)成讀書習慣
我們應該給孩子養(yǎng)成讀書的習慣，如果讀書的時間固定下來，那么，孩子的好習慣就很容易養(yǎng)成。
家長給予輔導
孩子在看書的時候，一定要有家長在旁邊，如果孩子自己能夠理解，他就會接著放下看，如果不理解，肯定會提出異議。
多給孩子閱讀
我們應該多給孩子閱讀，讓他們知道，這些方框字代表著不同的含義，而這些含義也就能成為這本書的內容。
提高孩子興趣
給孩子看書，一定要看那些色彩艷麗的書，這樣才能勾起孩子的興趣，特別是低幼兒，他們看書肯定喜歡看這樣的書，而不是字很多的那種。
數(shù)學閱讀的心得體會篇十四
作為一門自然科學的學科，數(shù)學經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，積淀了豐富的數(shù)學文化。數(shù)學文化是在人類智慧和創(chuàng)造力的基礎上形成的，它不僅僅是一些抽象的數(shù)學概念和定理，更是一種思維方式和日常生活的應用。通過閱讀數(shù)學文化，我深刻感受到了數(shù)學的力量和美妙，也體會到了數(shù)學與其他學科的聯(lián)系以及它對思維能力的培養(yǎng)作用。
首先，數(shù)學文化教給了我一種思維方式，即邏輯思維。閱讀數(shù)學文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學不僅僅是一堆公式和計算，更是一種嚴密的邏輯推理。數(shù)學家們通過觀察、實驗、歸納和演繹等一系列的過程，總結出了一些規(guī)律和定理，從而使得數(shù)學成為一門科學。這種邏輯思維的能力讓我在解決問題時思路更加清晰，能夠理性地分析問題并找到解決的方法。同時，邏輯思維也幫助我思考問題的全面性，從整體和細節(jié)兩個層面來分析和解決問題。
其次，數(shù)學文化讓我認識到數(shù)學與其他學科的密切聯(lián)系。數(shù)學作為一門科學，無處不在，無所不在。閱讀數(shù)學文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學與物理、化學、生物等自然科學有很多的聯(lián)系。例如，數(shù)學在物理學中被廣泛應用，可以通過數(shù)學模型來計算和預測一些物理現(xiàn)象；數(shù)學在化學中可以用于計算物質的性質和反應速率；數(shù)學在生物學中可以用于分析和模擬生物體內的生物過程等。這些聯(lián)系使得數(shù)學不再是一門與世隔絕的學科，而是與其他學科緊密結合的工具。
此外，數(shù)學文化也讓我意識到數(shù)學對我們日常生活的廣泛應用。閱讀有關數(shù)學文化的書籍，我了解到數(shù)學與我們的生活息息相關。從數(shù)學應用角度，數(shù)學可以用于衡量、計算和建模很多我們日常生活中的事物，如金融、統(tǒng)計、工程等領域。而從數(shù)學思維的角度，數(shù)學的邏輯性和抽象性可以訓練我們的思考能力和問題解決能力，并培養(yǎng)我們的觀察、推理和創(chuàng)新能力。正是數(shù)學的應用和思維，讓我們更好地理解和應對我們的日常生活中的各種問題。
最后，數(shù)學文化的閱讀讓我感受到了數(shù)學的美妙。在數(shù)學文化中，我發(fā)現(xiàn)了一些令人著迷的數(shù)學定理和問題，如勾股定理、費馬大定理、黃金分割等。這些數(shù)學的美妙之處在于它的簡潔性和普適性。數(shù)學定理的證明過程通過數(shù)學家們的思想和智慧來展示，讓我領略到了數(shù)學之美。數(shù)學的美妙也在于它的創(chuàng)造性，可以用于解決各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，為我們的生活帶來更多的可能性。
通過閱讀數(shù)學文化，我對數(shù)學有了全新的認識和體驗。數(shù)學思維方式的培養(yǎng)、數(shù)學與其他學科的聯(lián)系、數(shù)學在日常生活中的應用以及數(shù)學的美妙性，都讓我對數(shù)學有了更深的理解和興趣。在今后的學習和工作中，我將更加主動地學習和應用數(shù)學，享受數(shù)學帶來的樂趣和奇跡。