心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇一
作為一名輔警，我始終將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)作為我的座右銘，時刻提醒自己要做到自律、自強(qiáng)、自信。輔警工作是一項神圣而崇高的職業(yè)，而這極具責(zé)任感和使命感的職業(yè)將成為我一生中最重要的一部分。忠誠意味著對公安事業(yè)不拋棄、不放棄的堅定信念，干凈意味著心中沒有一絲一毫的腐敗念頭，擔(dān)當(dāng)意味著勇往直前，無論遇到何種情況都敢于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些思想和信仰的凝聚，使我時刻保持著高尚的情操和崇高的道德品質(zhì)。
二、對職責(zé)的理解
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，對輔警而言并不僅僅是口號，更是我們職責(zé)的體現(xiàn)。我們是首當(dāng)其沖的義務(wù)維護(hù)社會安全、維護(hù)法律尊嚴(yán)的人。因此，我們必須忠誠于公安部門和社會公眾，嚴(yán)守警察的行為規(guī)范。我們的每一次行動都代表著公正和權(quán)威，我們要以廉潔的操守做表率，以身作則，用實際行動贏得群眾的信任和尊重。只有忠誠于職責(zé)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)，用汗水積淀出碩果，書寫出屬于自己的輔警傳奇。
三、履職的困難與挑戰(zhàn)
擔(dān)當(dāng)是輔警工作中的必備條件，但擔(dān)當(dāng)并不等于輕松。在履行職責(zé)的過程中，我常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。警情繁雜，工作壓力大，我要時刻保持警覺和敏銳的洞察力；群眾期望高，要求多，我需要細(xì)心傾聽，善于溝通，時刻保持謙虛的態(tài)度。同時，必須做好防范自身腐敗的工作，時刻警醒自己，遠(yuǎn)離任何可能違反職業(yè)道德和規(guī)范的行為。在每一次的挑戰(zhàn)面前，我會深呼吸，冷靜思考，然后迎難而上，用勇氣與智慧去克服。
四、心得和收獲
在我的輔警職業(yè)生涯中，我通過忠誠干凈和擔(dān)當(dāng)，成長為了一名忠誠、高效、敬業(yè)的輔警。我在工作中不斷吸收各方面的經(jīng)驗和智慧，不斷發(fā)展自己的潛能和能力。我明白了作為一名輔警，必須時刻保持隊員的意識，具備團(tuán)隊合作的精神，主動配合同事完成工作任務(wù)。當(dāng)工作中出現(xiàn)困難時，要善于交流、協(xié)作，共同解決問題。與此同時，我也意識到心態(tài)的重要性，無論面臨多大的壓力，我都要堅持樂觀向上，始終保持積極的心態(tài)去面對一切。
五、未來的展望
在未來的日子里，我將更加努力地工作，為人民群眾的安全和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。我將持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我將始終堅守忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，始終保持一顆敬畏和責(zé)任的心，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為建設(shè)更加安全、和諧的社會作出自己的貢獻(xiàn)。面對未來的挑戰(zhàn)，我相信只要我堅持下去，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)妮o警之路必將光輝燦爛。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇二
中國共產(chǎn)黨中央黨校1日上午舉行20__年春季學(xué)期開學(xué)典禮。中國共產(chǎn)黨中央政治局、中央黨校校長出席并講話，就深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神領(lǐng)導(dǎo)干部做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)提出要求。
"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。對黨忠誠是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的第一原則;個人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的基石，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的第一底線;敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的第一素質(zhì)。正如強(qiáng)調(diào)，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)與好干部標(biāo)準(zhǔn)、"三嚴(yán)三實"和"四有"要求是內(nèi)在一致的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂、立身之本，對于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊伍具有重要意義。
鑄牢絕對忠誠的政治靈魂。指出："全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。"黨員干部講忠誠，就是要對黨忠誠，對人民忠誠，對事業(yè)忠誠，聽黨話、跟黨走。對黨忠誠是靈魂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有對黨的絕對忠誠，就會丟了"魂",工作就會失去方向，就會經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗。對人民忠誠是根本。要有對人民深情的政治品質(zhì)和親民愛民為民的務(wù)實作風(fēng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。對事業(yè)忠誠是關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做老實人，說老實話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的"高壓線"、公與私的"警戒線",牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。
守住個人干凈的為官底線。指出："一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己","貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天".由此可見，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是底線，也是紅線，誰也不能突破，必須把廉潔作為為官從政的人生信條和終生尊崇。要做到干凈，管住自己。打鐵先要自身硬，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把好金錢、美色和名利關(guān)，注重培養(yǎng)健康的人生情趣、生活欲望，保持高尚的精神追求，牢記自己的身份和職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要做到干凈，還要管住下屬和親屬。管好下屬，最重要的是以身作則，下屬有問題，要及時提出，防止小問題變成大錯誤。管好親屬，一定要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，把"親情關(guān)"過好，把家風(fēng)樹好，無論是八小時內(nèi)，還是八小時外，都要有一個好形象。
挑起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任。指出："一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。"指出："擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。"勇于擔(dān)當(dāng)是一種舍我其誰的魄力，一種爭創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)，一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，就要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對工作要奮勇爭先，而不是偷懶推脫;面對困難矛盾要迎難而上，而不是躲避繞開;面對失誤要敢于負(fù)責(zé)，而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動分析事關(guān)全局的重大問題、各方面關(guān)注的突出問題、影響和制約發(fā)展的深層次問題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，敢抓敢管，變被動應(yīng)付為主動謀劃，在繁忙中找規(guī)律，在繁雜中理頭緒，把問題想在前面，把工作做在前頭。
領(lǐng)導(dǎo)干部要在新常態(tài)下，做一名政治上靠得住、作風(fēng)上過得硬、工作上有擔(dān)當(dāng)、人民群眾信得過的好干部，必須做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這樣方能更好地為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民謀利。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇三
煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是我們每一個煙草從業(yè)人員應(yīng)該追求的目標(biāo)。在煙草行業(yè)中，忠誠意味著對公司的忠誠，對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)；干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動；擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過自己的勤奮努力和實際行動，以及對煙草行業(yè)的認(rèn)識和思考，我深刻體會到了煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?BR> 第二段：忠誠于公司對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)
作為一名煙草從業(yè)人員，對公司的忠誠意味著對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。我們要時刻保持對煙草事業(yè)的熱愛，并將這份熱愛融入到自己的工作中。無論是從市場調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計到生產(chǎn)銷售，每一個環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)σ愿?，全心全意為公司貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們還需要時刻保持謙虛、堅定和專業(yè)的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)技能和管理能力，為公司的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：干凈的品德和行為對煙草行業(yè)的重要性
在煙草行業(yè)中，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動。我們作為煙草從業(yè)人員，要時刻保持廉潔自律的品德和行為。不以權(quán)謀私，不觸犯法律法規(guī)，始終保持清正廉潔的作風(fēng)。只有拒絕貪婪和腐敗，推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，才能贏得社會的尊重和贊譽(yù)。同時，我們還要積極參與反腐倡廉教育，自覺加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和法律意識，形成正確的行為規(guī)范，為行業(yè)樹立榜樣。
第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任不推諉扯皮的重要性
擔(dān)當(dāng)是每一個煙草從業(yè)人員都應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于挑戰(zhàn)困難。無論是面對市場競爭的壓力，還是面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們都不能退縮。這就要求我們要有創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神，敢于開拓進(jìn)取。同時，我們還要積極配合上級領(lǐng)導(dǎo)的工作，不推諉扯皮，時刻保持對工作的熱情和責(zé)任心。只有這樣，我們才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)，更好地為公司和行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語：煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?BR> 煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是每一個煙草從業(yè)人員一直應(yīng)該追求的目標(biāo)。忠誠意味著對公司和工作的忠誠，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動，擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我們要提高自身綜合素質(zhì)，切實履行煙草行業(yè)的職責(zé)，為行業(yè)的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有時刻保持忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，才能贏得社會的尊重和贊揚(yáng)，也才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。希望我們每一個煙草從業(yè)人員都能始終堅守忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，做一個對得起自己，對得起社會的人。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇四
干凈，是言行舉止的基礎(chǔ)。作為一個人，干凈是起點(diǎn)，也是行動準(zhǔn)則。在我的成長中，干凈意味著不僅僅身體的整潔，更是心靈的潔凈。從小家庭的教育中，我明白了保持干凈的重要性。只有當(dāng)我們的思想和行為沒有受到任何不正當(dāng)?shù)挠绊憰r，我們才能做到干凈。因此，我始終堅守干凈的生活方式，意識到只有通過不斷保持自己的思想的純潔和心靈的凈化，才能更好地實踐干凈。
第二段：忠誠
忠誠是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。在人際關(guān)系中，忠誠意味著對朋友、家庭和事業(yè)的忠實。作為一個朋友，我始終遵循著忠誠的原則。坦誠相待，好言相勸，幫助朋友渡過困難，分享快樂，這是我對待朋友的態(tài)度。家庭是一個人忠誠的另一個方面，親情是我們一生中最重要的紐帶，我相信只有全心全意地對待家人，才能建立起穩(wěn)固的家庭關(guān)系。在事業(yè)方面，忠誠更是不可或缺的品質(zhì)。無論是對待公司還是對待上級，保持忠誠都是一個人在職場上取得成功的基礎(chǔ)。
第三段：擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)是成為一個有責(zé)任感的人的重要特質(zhì)。擔(dān)當(dāng)意味著承擔(dān)責(zé)任，勇于面對困難和挑戰(zhàn)。在工作中，我始終以擔(dān)當(dāng)為導(dǎo)向。無論遇到什么問題，我始終敢于承擔(dān)責(zé)任并積極采取行動解決問題。此外，擔(dān)當(dāng)也意味著主動去關(guān)心和幫助他人。在團(tuán)隊合作中，我會主動承擔(dān)一些額外的工作，幫助同事解決問題，并與他們一起共同努力取得更好的成果。
第四段：個人心得
在實踐干凈、忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我深刻體會到這些品質(zhì)對個人成長和發(fā)展的重要性。干凈的思想和行為使我得以保持良好的自我形象，不受外界的誘惑和不良影響。忠誠讓我獲得了真摯的友誼和穩(wěn)固的家庭關(guān)系，同時在職場上也得到了同事和上級的認(rèn)可和信任。擔(dān)當(dāng)讓我能夠積極應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)，成為一個解決問題的積極行動者。這些品質(zhì)不僅是我個人的追求，也是我在人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展中的基石。
第五段：總結(jié)
干凈、忠誠和擔(dān)當(dāng)是一個人品質(zhì)的核心，是個人能力和道德水平的重要體現(xiàn)。通過自己的努力，我不斷提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅形成了自己的行為規(guī)范，而且在與他人交往中，也能夠贏得他人的尊重和信任。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅持干凈忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，不斷提升自己的能力和品質(zhì)，以更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇五
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來、實起來、強(qiáng)起來。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識、勇于直面矛盾。此刻，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認(rèn)識問題與現(xiàn)實利益問題交織，長期積累的問題與新出現(xiàn)的問題疊加，問題繞不開、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時工作中，更體此刻關(guān)鍵時刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對錯誤言論不敢批評，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時既要雷厲風(fēng)行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇六
10月1日，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京隆重舉行，觀看了相關(guān)慶?；顒拥闹辈ズ?，我由衷的為我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的祖國取得的舉世矚目的成就感到自豪。70年彈指一揮間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從“站起來”到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”，這絕對是對中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的最佳詮釋。習(xí)近平總書記在慶祝大會上向全世界莊嚴(yán)宣告：“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！边@是新時代中國面向世界、面向未來的宣言，不管面臨怎樣的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族走向偉大復(fù)興的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。這是何等的自信，又是何等的豪邁。站在新中國成立70周年的時間節(jié)點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的長征路上始終把人民立場作為根本立場，把人民利益擺在首要地位，把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)。作為一名新時代共產(chǎn)黨員，我們必須學(xué)習(xí)繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和革命意志，守初心，擔(dān)使命，不負(fù)韶華，不負(fù)人民、不負(fù)祖國。
一、吃透“四個迫切需要”，自覺自我凈化。習(xí)近平總書記指出：這次主題教育是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要;是推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的迫切需要;是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要;是實現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！八膫€迫切需要”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的歷史經(jīng)驗、黨的建設(shè)規(guī)律和現(xiàn)實需求的準(zhǔn)確把握，深刻闡釋了用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員頭腦，推動全黨更加自覺的為實現(xiàn)新時代的歷史使命而不懈奮斗的內(nèi)在遵循與深刻內(nèi)涵。一是進(jìn)入新時代，面對新挑戰(zhàn)，解決新困難，奪取新勝利，迫切需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，往深里走、心里走、實里走，學(xué)深悟透，知行合一，用黨的最新的創(chuàng)新理論武裝頭腦，以理論上的堅定，促進(jìn)黨性上的堅定、政治上的堅定，錘煉出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，不斷?qiáng)化“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。二是我們黨長期面臨的復(fù)雜的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗和外部環(huán)境考驗，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險依然尖銳嚴(yán)峻，迫切需要以不斷自我革命的精神，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。三是一些黨員干部的宗旨意識不強(qiáng)，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，迫切需要繼續(xù)教育廣大黨員干部不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心，自覺踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、立場、路線根植于思想之中，落實到行動之中，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長期執(zhí)政的最可靠的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是實現(xiàn)黨的十九代確定的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要緊密結(jié)合新時代新實踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使全體黨員干部的精神狀態(tài)有大提升，能力素質(zhì)有大進(jìn)步，工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變，只有深刻理解“四個迫切需要”，從“需要”中把握內(nèi)在要求，從“迫切”中思考憂患意識，增強(qiáng)投身主題教育的責(zé)任感，才能夠不忘初心，牢記使命。
二、堅定理想信念，做到絕對忠誠。堅定理想信念，就要做到“五堅”，即堅信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代馬克思主義;堅定習(xí)近平總書記要求堅守的政治方向，任何時候不動搖、不含糊、不迷路;堅固黨的宗旨意識，一切為了人民，站穩(wěn)人民立場，夯實政治根基;堅決勇于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭，勤勉敬業(yè)，干出黨和人民滿意的業(yè)績;堅守清正廉潔，守住政治生命，堅持黨員政治本色。作為黨員干部，忠誠是第一位的。絕對忠誠和堅定理想信念是相通的，兩者都體現(xiàn)出不談條件和回報;都表現(xiàn)為嚴(yán)格履行責(zé)任、義務(wù)和操守，為黨盡忠，為國盡職，為民盡責(zé);都是人生重要的品質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人最重要的品質(zhì)。對黨絕對忠誠，最根本的就是用好黨的創(chuàng)新理論，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，做到任何時候站得穩(wěn)、靠得住、不動搖。
三、知行合一，擔(dān)當(dāng)有為。黨員干部有擔(dān)當(dāng)、有作為，關(guān)鍵在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，切實做到學(xué)深悟透，知行合一，唯有這樣，擔(dān)當(dāng)作為才不至于停留在口頭上，才能落到實處。在學(xué)思踐悟上下功夫，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實際，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在理論上弄清、道理上弄懂、思想上弄通，著力提升黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和解決問題的能力，知行合一，做新時代有擔(dān)當(dāng)有有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇七
忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國際國內(nèi)形勢日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部。
務(wù)必要“對黨忠誠”。忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求?！案蓛簟本褪且袷攸h紀(jì)國法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對國家法律、對黨的紀(jì)律、對人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識、責(zé)任意識，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險不退，努力讓自己負(fù)重前行。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇八
作為一名普通的工作人員，我常常感受到身處企業(yè)環(huán)境中所需要遵守的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這些關(guān)于忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴囊?，直接影響著我們員工在工作中的表現(xiàn)和企業(yè)對待我們的態(tài)度。在這段時間里，我深入探討了忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個核心要素的內(nèi)涵以及如何將它們帶入我的工作中以取得積極和持久的效果。下文將詳細(xì)介紹我的學(xué)習(xí)體會。
一、什么是忠誠？
忠誠是指人們在一段關(guān)系中持續(xù)地感到并表現(xiàn)出來的忠實和忠信，這段關(guān)系可以是家庭、朋友、企業(yè)或國家。忠誠者對于這段關(guān)系表現(xiàn)出的是忠實和崇高的感情，并且他們對于自己的行為和決定負(fù)責(zé)任。將忠誠應(yīng)用于工作關(guān)系中，既包括對于公司的認(rèn)同、信任、支持和戰(zhàn)略的貫徹，也包括對于同事和客戶的忠誠、職業(yè)道德和不畏艱難的勇氣。
經(jīng)過反復(fù)體驗和思考，我得出一個結(jié)論：對于企業(yè)而言，忠誠是一種粘合劑，可以將不同角色的員工保持在一起，并以共同的目標(biāo)推動公司的發(fā)展；對于同事而言，忠誠是一種關(guān)系的建立和維護(hù)方式，可以促進(jìn)合作，減少矛盾，增加安全感和信任；對于個人而言，忠誠是一種道德品質(zhì)和能力，可以幫助人們樹立正確的價值觀，提高責(zé)任感和精神力量。
二、什么是干凈？
干凈指的是一種狀態(tài)和衛(wèi)生習(xí)慣，通常意味著物品、環(huán)境和個人都應(yīng)該保持清潔、整潔、有序和衛(wèi)生。對于企業(yè)而言，干凈的環(huán)境和物品可以提高員工的安全、健康和效率，增強(qiáng)企業(yè)美譽(yù)度和安全防范能力；對于員工而言，干凈是一種講究衛(wèi)生的生活習(xí)慣，可以減少疾病和傷害，提高工作和生活的質(zhì)量。
在我看來，干凈意味著從小事做起。如果我們在辦公室、廚房或衛(wèi)生間里發(fā)現(xiàn)臟亂差的現(xiàn)象，就應(yīng)該互相協(xié)助清理，打掃干凈；如果我們口齒不清、衣服不整、油油膩膩的，就應(yīng)該努力提高個人形象，以及規(guī)律睡眠和飲食來改善自己的健康狀況?？傊?，只有在有意識地保持自己和周圍環(huán)境的干凈，才能提高生活品質(zhì)和效率。
三、什么是擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)是一個多義詞匯，通常涵義為責(zé)任、勇氣、承擔(dān)、響應(yīng)等。在工作中，擔(dān)當(dāng)代表了員工應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，包括對于自己的工作結(jié)果、公司的財產(chǎn)、同事的安全和客戶的利益等。擔(dān)當(dāng)精神的核心是“責(zé)任”，只有在承認(rèn)自己的責(zé)任，并積極展示才能、勇氣和決心，才能在工作中表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)精神。
我在學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的時候，深刻體會到這一點(diǎn)。在金融行業(yè)，很多時候都涉及到大量資金，業(yè)務(wù)的不正確決策，很有可能帶來公司的嚴(yán)重?fù)p失。如果員工不能理性思考、權(quán)衡利弊，就難以真正承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的錯誤時，不要逃避，而是應(yīng)該勇敢地承認(rèn)，并盡快進(jìn)行修正和補(bǔ)救。擔(dān)當(dāng)不是嘴上說一說，而是通過實際行動來證明。
四、如何將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)應(yīng)用到工作中？
一旦我們理解了忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個要素的內(nèi)涵，我們可以將它們應(yīng)用到我們的工作中，從而取得積極和持久的效果。
首先，忠誠可以幫助我們樹立正確的價值觀和工作態(tài)度，讓我們在約束和信任之間找到平衡，從而不斷提高我們的執(zhí)行力和工作熱情。其次，在工作中保持干凈的環(huán)境和個人衛(wèi)生，不僅可以給人留下好印象，還可以提高我們的工作效率和精神狀況。最后，擔(dān)當(dāng)，可以讓我們在工作中有更高的精神水平，懂得承擔(dān)職責(zé)，愿意主動貢獻(xiàn)和創(chuàng)新。
五、總結(jié)
忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是人們可持續(xù)發(fā)展的重要品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深刻體會到了這些品質(zhì)和準(zhǔn)則的意義和價值，也體驗到了如何在工作中具體落實它們的過程和成效。在未來的工作中，我將繼續(xù)保持忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，并在每個工作中，不斷探求和創(chuàng)新，進(jìn)一步提高自己的執(zhí)行力和綜合素質(zhì)。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇九
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實”就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
總之，“三嚴(yán)三實”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向?！翱照?wù)`國，實干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會_篇二
“天下至德，莫大于忠?！苯^對忠誠是我們黨對黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！?BR> 黨的干部必須始終把政治上忠誠融入血液、浸入骨髓，做到忠于黨、忠于國家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。正所謂“信之愈深，行之愈篤”。
只有堅定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢中把握方向，才能做到“砍頭不要緊，只要主義真”。
廣大黨員干部只有切實加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對黨絕對忠誠;才能堅持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺把人生追求同祖國的前途命運(yùn)結(jié)合起來，融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會_篇三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》(云發(fā)〔2015〕3號)文件精神，中共文山州委決定，今年在全州縣處級以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動;尤其是全州實現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會的必然要求。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個人的認(rèn)識和體會。
一、深刻認(rèn)識及準(zhǔn)確把握開展專題教育的內(nèi)涵和重大意義
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時明確指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。(以下簡稱?三嚴(yán)三實?)”。2014年10月，總書記對云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)(以下簡稱?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?)”。在2014年12月19日召開的全國組織部長會議上，中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育。就此，中共文山州委根據(jù)省委的決定，把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行了安排部署。所以說，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
第一，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個人的見解，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達(dá)不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實?里的第一個嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點(diǎn)意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個觀點(diǎn)：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實：一個不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺?BR> 好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十一
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是社會發(fā)展所需要的基本品質(zhì)，在工作和生活中更是必不可少的。“忠誠”要做好自己的工作，維護(hù)組織和團(tuán)隊的利益；“干凈”要保持清正廉潔的品質(zhì)，杜絕一切不道德、不法行為；“擔(dān)當(dāng)”則體現(xiàn)在一個人的責(zé)任意識和行動中。在實際工作生活中，我們深受其益，也會在其中有所感悟和收獲。
二、忠誠
忠誠，一直是一個被高度贊揚(yáng)和推崇的品質(zhì)。在工作中，忠誠是一個人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一，它不僅僅是指對工作和職責(zé)的盡責(zé)，更是涵蓋著對公司、團(tuán)隊和領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任。忠誠的表現(xiàn)形式則是尊重領(lǐng)導(dǎo)決策，按照公司的規(guī)章制度和日常操作流程進(jìn)行工作，在工作中堅持把公司、團(tuán)隊的利益放在第一位，既然選擇了這份工作，就應(yīng)該用盡全力，提高自己的技能水平，全身心地為公司和團(tuán)隊服務(wù)，長期保持良好的工作狀態(tài)，以便更好的完成團(tuán)隊的目標(biāo)任務(wù)。
三、干凈
干凈是一個人的品質(zhì)，一個人工作和生活中的行為習(xí)慣和誠信度直接影響著他的人格魅力和社會評價。在工作中，干凈的表現(xiàn)就是清正廉潔的品質(zhì)表現(xiàn)出來。無論在什么時候，都應(yīng)該穩(wěn)健地處理好個人和職責(zé)之間的關(guān)系，杜絕一切不道德、不法行為。要有思想準(zhǔn)高度、責(zé)任準(zhǔn)則和行動準(zhǔn)則，并且要有自制力和紀(jì)律性，在工作和消費(fèi)等多個方面，充分考慮到個人、公司和社會的利益，不把自己、公司和團(tuán)隊的境遇犧牲在賬面之上，形成一個良好的工作風(fēng)氣和團(tuán)隊文化。
四、擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)之意為承擔(dān)責(zé)任。一個人如果具備了責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，那么他就是一個成熟、自信和穩(wěn)重的人。在工作中，擔(dān)當(dāng)是表現(xiàn)一個人的能力和魅力的標(biāo)志之一。一個有擔(dān)當(dāng)精神的人，一旦出現(xiàn)問題，會第一時間挺身而出，積極思考、分析、解決問題，而不是推卸責(zé)任。同時，還要有耐心和毅力，以對待自己的工作，一直努力向前進(jìn)前，不抱怨、不放棄、不半途而廢，防止細(xì)節(jié)上的差錯，并在工作中注重技能的提高和奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)。
五、結(jié)語
在日常工作和生活中，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是約束我們自己、影響他人、塑造社會的標(biāo)準(zhǔn)之一。它不僅是對自己人格的修煉，更是一個人敬業(yè)愛崗、勤勉做事、文明待人的素質(zhì)表現(xiàn)。如果我們能夠牢記這個標(biāo)準(zhǔn)，并且用自己的實際行動去踐行，那么就一定能夠做好自己的工作，做出貢獻(xiàn)，為社會和家庭創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十二
關(guān)于對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌觯啙嵞?、?nèi)涵豐富、指向明確，對進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點(diǎn)理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分履行的義務(wù)。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了魂，工作就會失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀(jì)律意識，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服小恩小惠無傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，把上級精神和本地實際結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》(云發(fā)〔2015〕3號)文件精神。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感。“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是我們每個干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個人的認(rèn)識和體會。
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
廣大黨員干部只有切實加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對黨絕對忠誠;才能堅持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺把人生追求同祖國的前途命運(yùn)結(jié)合起來，融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時明確指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。(以下簡稱‘三嚴(yán)三實’)”。2014年10月，總書記對云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。其次，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。從我們黨的歷史發(fā)展來看，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說就是德才兼?zhèn)?。不同歷史時期、對干部德才的具體要求又有所不同，比如在全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”、黨和人民需要的好干部隊伍，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)的組織保證。在2013年全國組織工作會議上，總書記就明確提出了“堅定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。再說，對黨忠誠是政治品格，干部要絕對忠于黨、忠于祖國，忠于人民的事業(yè)，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅定的政治立場;個人干凈是為官底線，干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友;敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅持原則、堅定不移，面對大是大非敢于亮劍，不辜負(fù)人民群眾的信任和期望。所以說，“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。
其三，“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)及相輔相成的?！叭龂?yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”都是對黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求?！叭龂?yán)三實”著力點(diǎn)就在一個“嚴(yán)”字和一個“實”字;“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求;“三實”又是行為取向，指向客觀世界的改造，是求真務(wù)實、注重實踐、注重實效的工作方法，是忠誠老實、厚道樸實、認(rèn)真踏實的處世態(tài)度。而“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。為此，“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是最新密切相聯(lián)、相輔相成的，我們必須堅持“忠”字當(dāng)頭，“廉”字托底，以嚴(yán)正己、以實導(dǎo)行，集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇一
作為一名輔警，我始終將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)作為我的座右銘，時刻提醒自己要做到自律、自強(qiáng)、自信。輔警工作是一項神圣而崇高的職業(yè)，而這極具責(zé)任感和使命感的職業(yè)將成為我一生中最重要的一部分。忠誠意味著對公安事業(yè)不拋棄、不放棄的堅定信念，干凈意味著心中沒有一絲一毫的腐敗念頭，擔(dān)當(dāng)意味著勇往直前，無論遇到何種情況都敢于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些思想和信仰的凝聚，使我時刻保持著高尚的情操和崇高的道德品質(zhì)。
二、對職責(zé)的理解
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，對輔警而言并不僅僅是口號，更是我們職責(zé)的體現(xiàn)。我們是首當(dāng)其沖的義務(wù)維護(hù)社會安全、維護(hù)法律尊嚴(yán)的人。因此，我們必須忠誠于公安部門和社會公眾，嚴(yán)守警察的行為規(guī)范。我們的每一次行動都代表著公正和權(quán)威，我們要以廉潔的操守做表率，以身作則，用實際行動贏得群眾的信任和尊重。只有忠誠于職責(zé)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)，用汗水積淀出碩果，書寫出屬于自己的輔警傳奇。
三、履職的困難與挑戰(zhàn)
擔(dān)當(dāng)是輔警工作中的必備條件，但擔(dān)當(dāng)并不等于輕松。在履行職責(zé)的過程中，我常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。警情繁雜，工作壓力大，我要時刻保持警覺和敏銳的洞察力；群眾期望高，要求多，我需要細(xì)心傾聽，善于溝通，時刻保持謙虛的態(tài)度。同時，必須做好防范自身腐敗的工作，時刻警醒自己，遠(yuǎn)離任何可能違反職業(yè)道德和規(guī)范的行為。在每一次的挑戰(zhàn)面前，我會深呼吸，冷靜思考，然后迎難而上，用勇氣與智慧去克服。
四、心得和收獲
在我的輔警職業(yè)生涯中，我通過忠誠干凈和擔(dān)當(dāng)，成長為了一名忠誠、高效、敬業(yè)的輔警。我在工作中不斷吸收各方面的經(jīng)驗和智慧，不斷發(fā)展自己的潛能和能力。我明白了作為一名輔警，必須時刻保持隊員的意識，具備團(tuán)隊合作的精神，主動配合同事完成工作任務(wù)。當(dāng)工作中出現(xiàn)困難時，要善于交流、協(xié)作，共同解決問題。與此同時，我也意識到心態(tài)的重要性，無論面臨多大的壓力，我都要堅持樂觀向上，始終保持積極的心態(tài)去面對一切。
五、未來的展望
在未來的日子里，我將更加努力地工作，為人民群眾的安全和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。我將持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。我將始終堅守忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，始終保持一顆敬畏和責(zé)任的心，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為建設(shè)更加安全、和諧的社會作出自己的貢獻(xiàn)。面對未來的挑戰(zhàn)，我相信只要我堅持下去，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)妮o警之路必將光輝燦爛。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇二
中國共產(chǎn)黨中央黨校1日上午舉行20__年春季學(xué)期開學(xué)典禮。中國共產(chǎn)黨中央政治局、中央黨校校長出席并講話，就深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神領(lǐng)導(dǎo)干部做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)提出要求。
"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。對黨忠誠是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的第一原則;個人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的基石，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的第一底線;敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的第一素質(zhì)。正如強(qiáng)調(diào)，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)與好干部標(biāo)準(zhǔn)、"三嚴(yán)三實"和"四有"要求是內(nèi)在一致的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂、立身之本，對于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊伍具有重要意義。
鑄牢絕對忠誠的政治靈魂。指出："全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。"黨員干部講忠誠，就是要對黨忠誠，對人民忠誠，對事業(yè)忠誠，聽黨話、跟黨走。對黨忠誠是靈魂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有對黨的絕對忠誠，就會丟了"魂",工作就會失去方向，就會經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗。對人民忠誠是根本。要有對人民深情的政治品質(zhì)和親民愛民為民的務(wù)實作風(fēng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。對事業(yè)忠誠是關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做老實人，說老實話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的"高壓線"、公與私的"警戒線",牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。
守住個人干凈的為官底線。指出："一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己","貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天".由此可見，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是底線，也是紅線，誰也不能突破，必須把廉潔作為為官從政的人生信條和終生尊崇。要做到干凈，管住自己。打鐵先要自身硬，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把好金錢、美色和名利關(guān)，注重培養(yǎng)健康的人生情趣、生活欲望，保持高尚的精神追求，牢記自己的身份和職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要做到干凈，還要管住下屬和親屬。管好下屬，最重要的是以身作則，下屬有問題，要及時提出，防止小問題變成大錯誤。管好親屬，一定要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，把"親情關(guān)"過好，把家風(fēng)樹好，無論是八小時內(nèi)，還是八小時外，都要有一個好形象。
挑起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任。指出："一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。"指出："擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。"勇于擔(dān)當(dāng)是一種舍我其誰的魄力，一種爭創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)，一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，就要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對工作要奮勇爭先，而不是偷懶推脫;面對困難矛盾要迎難而上，而不是躲避繞開;面對失誤要敢于負(fù)責(zé)，而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動分析事關(guān)全局的重大問題、各方面關(guān)注的突出問題、影響和制約發(fā)展的深層次問題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，敢抓敢管，變被動應(yīng)付為主動謀劃，在繁忙中找規(guī)律，在繁雜中理頭緒，把問題想在前面，把工作做在前頭。
領(lǐng)導(dǎo)干部要在新常態(tài)下，做一名政治上靠得住、作風(fēng)上過得硬、工作上有擔(dān)當(dāng)、人民群眾信得過的好干部，必須做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這樣方能更好地為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民謀利。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇三
煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是我們每一個煙草從業(yè)人員應(yīng)該追求的目標(biāo)。在煙草行業(yè)中，忠誠意味著對公司的忠誠，對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)；干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動；擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過自己的勤奮努力和實際行動，以及對煙草行業(yè)的認(rèn)識和思考，我深刻體會到了煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?BR> 第二段：忠誠于公司對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)
作為一名煙草從業(yè)人員，對公司的忠誠意味著對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。我們要時刻保持對煙草事業(yè)的熱愛，并將這份熱愛融入到自己的工作中。無論是從市場調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計到生產(chǎn)銷售，每一個環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)σ愿?，全心全意為公司貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們還需要時刻保持謙虛、堅定和專業(yè)的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)技能和管理能力，為公司的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：干凈的品德和行為對煙草行業(yè)的重要性
在煙草行業(yè)中，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動。我們作為煙草從業(yè)人員，要時刻保持廉潔自律的品德和行為。不以權(quán)謀私，不觸犯法律法規(guī)，始終保持清正廉潔的作風(fēng)。只有拒絕貪婪和腐敗，推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，才能贏得社會的尊重和贊譽(yù)。同時，我們還要積極參與反腐倡廉教育，自覺加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和法律意識，形成正確的行為規(guī)范，為行業(yè)樹立榜樣。
第四段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任不推諉扯皮的重要性
擔(dān)當(dāng)是每一個煙草從業(yè)人員都應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于挑戰(zhàn)困難。無論是面對市場競爭的壓力，還是面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們都不能退縮。這就要求我們要有創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神，敢于開拓進(jìn)取。同時，我們還要積極配合上級領(lǐng)導(dǎo)的工作，不推諉扯皮，時刻保持對工作的熱情和責(zé)任心。只有這樣，我們才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)，更好地為公司和行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語：煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?BR> 煙草忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是每一個煙草從業(yè)人員一直應(yīng)該追求的目標(biāo)。忠誠意味著對公司和工作的忠誠，干凈意味著不貪污受賄，不從事非法活動，擔(dān)當(dāng)意味著勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉扯皮。通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我們要提高自身綜合素質(zhì)，切實履行煙草行業(yè)的職責(zé)，為行業(yè)的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。只有時刻保持忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，才能贏得社會的尊重和贊揚(yáng)，也才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。希望我們每一個煙草從業(yè)人員都能始終堅守忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，做一個對得起自己，對得起社會的人。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇四
干凈，是言行舉止的基礎(chǔ)。作為一個人，干凈是起點(diǎn)，也是行動準(zhǔn)則。在我的成長中，干凈意味著不僅僅身體的整潔，更是心靈的潔凈。從小家庭的教育中，我明白了保持干凈的重要性。只有當(dāng)我們的思想和行為沒有受到任何不正當(dāng)?shù)挠绊憰r，我們才能做到干凈。因此，我始終堅守干凈的生活方式，意識到只有通過不斷保持自己的思想的純潔和心靈的凈化，才能更好地實踐干凈。
第二段：忠誠
忠誠是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。在人際關(guān)系中，忠誠意味著對朋友、家庭和事業(yè)的忠實。作為一個朋友，我始終遵循著忠誠的原則。坦誠相待，好言相勸，幫助朋友渡過困難，分享快樂，這是我對待朋友的態(tài)度。家庭是一個人忠誠的另一個方面，親情是我們一生中最重要的紐帶，我相信只有全心全意地對待家人，才能建立起穩(wěn)固的家庭關(guān)系。在事業(yè)方面，忠誠更是不可或缺的品質(zhì)。無論是對待公司還是對待上級，保持忠誠都是一個人在職場上取得成功的基礎(chǔ)。
第三段：擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)是成為一個有責(zé)任感的人的重要特質(zhì)。擔(dān)當(dāng)意味著承擔(dān)責(zé)任，勇于面對困難和挑戰(zhàn)。在工作中，我始終以擔(dān)當(dāng)為導(dǎo)向。無論遇到什么問題，我始終敢于承擔(dān)責(zé)任并積極采取行動解決問題。此外，擔(dān)當(dāng)也意味著主動去關(guān)心和幫助他人。在團(tuán)隊合作中，我會主動承擔(dān)一些額外的工作，幫助同事解決問題，并與他們一起共同努力取得更好的成果。
第四段：個人心得
在實踐干凈、忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我深刻體會到這些品質(zhì)對個人成長和發(fā)展的重要性。干凈的思想和行為使我得以保持良好的自我形象，不受外界的誘惑和不良影響。忠誠讓我獲得了真摯的友誼和穩(wěn)固的家庭關(guān)系，同時在職場上也得到了同事和上級的認(rèn)可和信任。擔(dān)當(dāng)讓我能夠積極應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)，成為一個解決問題的積極行動者。這些品質(zhì)不僅是我個人的追求，也是我在人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展中的基石。
第五段：總結(jié)
干凈、忠誠和擔(dān)當(dāng)是一個人品質(zhì)的核心，是個人能力和道德水平的重要體現(xiàn)。通過自己的努力，我不斷提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅形成了自己的行為規(guī)范，而且在與他人交往中，也能夠贏得他人的尊重和信任。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅持干凈忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，不斷提升自己的能力和品質(zhì)，以更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇五
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來、實起來、強(qiáng)起來。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識、勇于直面矛盾。此刻，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認(rèn)識問題與現(xiàn)實利益問題交織，長期積累的問題與新出現(xiàn)的問題疊加，問題繞不開、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時工作中，更體此刻關(guān)鍵時刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對錯誤言論不敢批評，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時既要雷厲風(fēng)行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇六
10月1日，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京隆重舉行，觀看了相關(guān)慶?；顒拥闹辈ズ?，我由衷的為我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的祖國取得的舉世矚目的成就感到自豪。70年彈指一揮間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從“站起來”到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”，這絕對是對中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的最佳詮釋。習(xí)近平總書記在慶祝大會上向全世界莊嚴(yán)宣告：“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！边@是新時代中國面向世界、面向未來的宣言，不管面臨怎樣的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族走向偉大復(fù)興的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。這是何等的自信，又是何等的豪邁。站在新中國成立70周年的時間節(jié)點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的長征路上始終把人民立場作為根本立場，把人民利益擺在首要地位，把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)。作為一名新時代共產(chǎn)黨員，我們必須學(xué)習(xí)繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和革命意志，守初心，擔(dān)使命，不負(fù)韶華，不負(fù)人民、不負(fù)祖國。
一、吃透“四個迫切需要”，自覺自我凈化。習(xí)近平總書記指出：這次主題教育是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要;是推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的迫切需要;是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要;是實現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！八膫€迫切需要”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的歷史經(jīng)驗、黨的建設(shè)規(guī)律和現(xiàn)實需求的準(zhǔn)確把握，深刻闡釋了用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員頭腦，推動全黨更加自覺的為實現(xiàn)新時代的歷史使命而不懈奮斗的內(nèi)在遵循與深刻內(nèi)涵。一是進(jìn)入新時代，面對新挑戰(zhàn)，解決新困難，奪取新勝利，迫切需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，往深里走、心里走、實里走，學(xué)深悟透，知行合一，用黨的最新的創(chuàng)新理論武裝頭腦，以理論上的堅定，促進(jìn)黨性上的堅定、政治上的堅定，錘煉出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，不斷?qiáng)化“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。二是我們黨長期面臨的復(fù)雜的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗和外部環(huán)境考驗，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險依然尖銳嚴(yán)峻，迫切需要以不斷自我革命的精神，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。三是一些黨員干部的宗旨意識不強(qiáng)，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，迫切需要繼續(xù)教育廣大黨員干部不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心，自覺踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、立場、路線根植于思想之中，落實到行動之中，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長期執(zhí)政的最可靠的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是實現(xiàn)黨的十九代確定的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要緊密結(jié)合新時代新實踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使全體黨員干部的精神狀態(tài)有大提升，能力素質(zhì)有大進(jìn)步，工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變，只有深刻理解“四個迫切需要”，從“需要”中把握內(nèi)在要求，從“迫切”中思考憂患意識，增強(qiáng)投身主題教育的責(zé)任感，才能夠不忘初心，牢記使命。
二、堅定理想信念，做到絕對忠誠。堅定理想信念，就要做到“五堅”，即堅信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代馬克思主義;堅定習(xí)近平總書記要求堅守的政治方向，任何時候不動搖、不含糊、不迷路;堅固黨的宗旨意識，一切為了人民，站穩(wěn)人民立場，夯實政治根基;堅決勇于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭，勤勉敬業(yè)，干出黨和人民滿意的業(yè)績;堅守清正廉潔，守住政治生命，堅持黨員政治本色。作為黨員干部，忠誠是第一位的。絕對忠誠和堅定理想信念是相通的，兩者都體現(xiàn)出不談條件和回報;都表現(xiàn)為嚴(yán)格履行責(zé)任、義務(wù)和操守，為黨盡忠，為國盡職，為民盡責(zé);都是人生重要的品質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人最重要的品質(zhì)。對黨絕對忠誠，最根本的就是用好黨的創(chuàng)新理論，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，做到任何時候站得穩(wěn)、靠得住、不動搖。
三、知行合一，擔(dān)當(dāng)有為。黨員干部有擔(dān)當(dāng)、有作為，關(guān)鍵在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，切實做到學(xué)深悟透，知行合一，唯有這樣，擔(dān)當(dāng)作為才不至于停留在口頭上，才能落到實處。在學(xué)思踐悟上下功夫，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實際，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在理論上弄清、道理上弄懂、思想上弄通，著力提升黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和解決問題的能力，知行合一，做新時代有擔(dān)當(dāng)有有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇七
忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國際國內(nèi)形勢日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部。
務(wù)必要“對黨忠誠”。忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求?！案蓛簟本褪且袷攸h紀(jì)國法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對國家法律、對黨的紀(jì)律、對人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識、責(zé)任意識，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險不退，努力讓自己負(fù)重前行。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇八
作為一名普通的工作人員，我常常感受到身處企業(yè)環(huán)境中所需要遵守的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這些關(guān)于忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴囊?，直接影響著我們員工在工作中的表現(xiàn)和企業(yè)對待我們的態(tài)度。在這段時間里，我深入探討了忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個核心要素的內(nèi)涵以及如何將它們帶入我的工作中以取得積極和持久的效果。下文將詳細(xì)介紹我的學(xué)習(xí)體會。
一、什么是忠誠？
忠誠是指人們在一段關(guān)系中持續(xù)地感到并表現(xiàn)出來的忠實和忠信，這段關(guān)系可以是家庭、朋友、企業(yè)或國家。忠誠者對于這段關(guān)系表現(xiàn)出的是忠實和崇高的感情，并且他們對于自己的行為和決定負(fù)責(zé)任。將忠誠應(yīng)用于工作關(guān)系中，既包括對于公司的認(rèn)同、信任、支持和戰(zhàn)略的貫徹，也包括對于同事和客戶的忠誠、職業(yè)道德和不畏艱難的勇氣。
經(jīng)過反復(fù)體驗和思考，我得出一個結(jié)論：對于企業(yè)而言，忠誠是一種粘合劑，可以將不同角色的員工保持在一起，并以共同的目標(biāo)推動公司的發(fā)展；對于同事而言，忠誠是一種關(guān)系的建立和維護(hù)方式，可以促進(jìn)合作，減少矛盾，增加安全感和信任；對于個人而言，忠誠是一種道德品質(zhì)和能力，可以幫助人們樹立正確的價值觀，提高責(zé)任感和精神力量。
二、什么是干凈？
干凈指的是一種狀態(tài)和衛(wèi)生習(xí)慣，通常意味著物品、環(huán)境和個人都應(yīng)該保持清潔、整潔、有序和衛(wèi)生。對于企業(yè)而言，干凈的環(huán)境和物品可以提高員工的安全、健康和效率，增強(qiáng)企業(yè)美譽(yù)度和安全防范能力；對于員工而言，干凈是一種講究衛(wèi)生的生活習(xí)慣，可以減少疾病和傷害，提高工作和生活的質(zhì)量。
在我看來，干凈意味著從小事做起。如果我們在辦公室、廚房或衛(wèi)生間里發(fā)現(xiàn)臟亂差的現(xiàn)象，就應(yīng)該互相協(xié)助清理，打掃干凈；如果我們口齒不清、衣服不整、油油膩膩的，就應(yīng)該努力提高個人形象，以及規(guī)律睡眠和飲食來改善自己的健康狀況?？傊?，只有在有意識地保持自己和周圍環(huán)境的干凈，才能提高生活品質(zhì)和效率。
三、什么是擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)是一個多義詞匯，通常涵義為責(zé)任、勇氣、承擔(dān)、響應(yīng)等。在工作中，擔(dān)當(dāng)代表了員工應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，包括對于自己的工作結(jié)果、公司的財產(chǎn)、同事的安全和客戶的利益等。擔(dān)當(dāng)精神的核心是“責(zé)任”，只有在承認(rèn)自己的責(zé)任，并積極展示才能、勇氣和決心，才能在工作中表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)精神。
我在學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的時候，深刻體會到這一點(diǎn)。在金融行業(yè)，很多時候都涉及到大量資金，業(yè)務(wù)的不正確決策，很有可能帶來公司的嚴(yán)重?fù)p失。如果員工不能理性思考、權(quán)衡利弊，就難以真正承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的錯誤時，不要逃避，而是應(yīng)該勇敢地承認(rèn)，并盡快進(jìn)行修正和補(bǔ)救。擔(dān)當(dāng)不是嘴上說一說，而是通過實際行動來證明。
四、如何將忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)應(yīng)用到工作中？
一旦我們理解了忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個要素的內(nèi)涵，我們可以將它們應(yīng)用到我們的工作中，從而取得積極和持久的效果。
首先，忠誠可以幫助我們樹立正確的價值觀和工作態(tài)度，讓我們在約束和信任之間找到平衡，從而不斷提高我們的執(zhí)行力和工作熱情。其次，在工作中保持干凈的環(huán)境和個人衛(wèi)生，不僅可以給人留下好印象，還可以提高我們的工作效率和精神狀況。最后，擔(dān)當(dāng)，可以讓我們在工作中有更高的精神水平，懂得承擔(dān)職責(zé)，愿意主動貢獻(xiàn)和創(chuàng)新。
五、總結(jié)
忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是人們可持續(xù)發(fā)展的重要品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深刻體會到了這些品質(zhì)和準(zhǔn)則的意義和價值，也體驗到了如何在工作中具體落實它們的過程和成效。在未來的工作中，我將繼續(xù)保持忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，并在每個工作中，不斷探求和創(chuàng)新，進(jìn)一步提高自己的執(zhí)行力和綜合素質(zhì)。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇九
當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外形式錯綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進(jìn)作風(fēng)，才是王者之道。而“三嚴(yán)三實”就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，也是其具體方法。
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
總之，“三嚴(yán)三實”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向?！翱照?wù)`國，實干興邦”，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，同時明確作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常性、長期性的工作，才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，推動我國社會各項事業(yè)的順利發(fā)展。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會_篇二
“天下至德，莫大于忠?！苯^對忠誠是我們黨對黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！?BR> 黨的干部必須始終把政治上忠誠融入血液、浸入骨髓，做到忠于黨、忠于國家、忠于人民，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。習(xí)近平同志指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。正所謂“信之愈深，行之愈篤”。
只有堅定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢中把握方向，才能做到“砍頭不要緊，只要主義真”。
廣大黨員干部只有切實加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對黨絕對忠誠;才能堅持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺把人生追求同祖國的前途命運(yùn)結(jié)合起來，融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)心得體會_篇三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》(云發(fā)〔2015〕3號)文件精神，中共文山州委決定，今年在全州縣處級以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動;尤其是全州實現(xiàn)富民強(qiáng)州和全面建成小康社會的必然要求。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個人的認(rèn)識和體會。
一、深刻認(rèn)識及準(zhǔn)確把握開展專題教育的內(nèi)涵和重大意義
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時明確指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。(以下簡稱?三嚴(yán)三實?)”。2014年10月，總書記對云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)(以下簡稱?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?)”。在2014年12月19日召開的全國組織部長會議上，中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育。就此，中共文山州委根據(jù)省委的決定，把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行了安排部署。所以說，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
第一，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個人的見解，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達(dá)不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實?里的第一個嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點(diǎn)也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?BR> 忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點(diǎn)意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個觀點(diǎn)：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實：一個不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺?BR> 好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十一
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，是社會發(fā)展所需要的基本品質(zhì)，在工作和生活中更是必不可少的。“忠誠”要做好自己的工作，維護(hù)組織和團(tuán)隊的利益；“干凈”要保持清正廉潔的品質(zhì)，杜絕一切不道德、不法行為；“擔(dān)當(dāng)”則體現(xiàn)在一個人的責(zé)任意識和行動中。在實際工作生活中，我們深受其益，也會在其中有所感悟和收獲。
二、忠誠
忠誠，一直是一個被高度贊揚(yáng)和推崇的品質(zhì)。在工作中，忠誠是一個人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)之一，它不僅僅是指對工作和職責(zé)的盡責(zé)，更是涵蓋著對公司、團(tuán)隊和領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任。忠誠的表現(xiàn)形式則是尊重領(lǐng)導(dǎo)決策，按照公司的規(guī)章制度和日常操作流程進(jìn)行工作，在工作中堅持把公司、團(tuán)隊的利益放在第一位，既然選擇了這份工作，就應(yīng)該用盡全力，提高自己的技能水平，全身心地為公司和團(tuán)隊服務(wù)，長期保持良好的工作狀態(tài)，以便更好的完成團(tuán)隊的目標(biāo)任務(wù)。
三、干凈
干凈是一個人的品質(zhì)，一個人工作和生活中的行為習(xí)慣和誠信度直接影響著他的人格魅力和社會評價。在工作中，干凈的表現(xiàn)就是清正廉潔的品質(zhì)表現(xiàn)出來。無論在什么時候，都應(yīng)該穩(wěn)健地處理好個人和職責(zé)之間的關(guān)系，杜絕一切不道德、不法行為。要有思想準(zhǔn)高度、責(zé)任準(zhǔn)則和行動準(zhǔn)則，并且要有自制力和紀(jì)律性，在工作和消費(fèi)等多個方面，充分考慮到個人、公司和社會的利益，不把自己、公司和團(tuán)隊的境遇犧牲在賬面之上，形成一個良好的工作風(fēng)氣和團(tuán)隊文化。
四、擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)之意為承擔(dān)責(zé)任。一個人如果具備了責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，那么他就是一個成熟、自信和穩(wěn)重的人。在工作中，擔(dān)當(dāng)是表現(xiàn)一個人的能力和魅力的標(biāo)志之一。一個有擔(dān)當(dāng)精神的人，一旦出現(xiàn)問題，會第一時間挺身而出，積極思考、分析、解決問題，而不是推卸責(zé)任。同時，還要有耐心和毅力，以對待自己的工作，一直努力向前進(jìn)前，不抱怨、不放棄、不半途而廢，防止細(xì)節(jié)上的差錯，并在工作中注重技能的提高和奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)。
五、結(jié)語
在日常工作和生活中，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)是約束我們自己、影響他人、塑造社會的標(biāo)準(zhǔn)之一。它不僅是對自己人格的修煉，更是一個人敬業(yè)愛崗、勤勉做事、文明待人的素質(zhì)表現(xiàn)。如果我們能夠牢記這個標(biāo)準(zhǔn)，并且用自己的實際行動去踐行，那么就一定能夠做好自己的工作，做出貢獻(xiàn)，為社會和家庭創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十二
關(guān)于對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌觯啙嵞?、?nèi)涵豐富、指向明確，對進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對此，要重點(diǎn)理解和把握。
對黨忠誠是從政根本。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無條件、不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分履行的義務(wù)。對黨忠誠是靈魂，沒有對黨的絕對忠誠，黨員干部就會丟了魂，工作就會失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅定馬克思主義信仰，始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。對黨忠誠，就要牢固樹立紀(jì)律意識，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實人、說老實話、干老實事，是我們黨對黨員干部的一貫要求。對黨忠誠，就要對黨、對人民、對同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定，時刻警惕金錢、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺克服小恩小惠無傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因為黨和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，把上級精神和本地實際結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會篇十三
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》(云發(fā)〔2015〕3號)文件精神。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”及“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感。“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是我們每個干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實，以實促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實”中走在前作表率，切實做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個人的認(rèn)識和體會。
“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，又豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！叭龂?yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求;“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展;“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)、相輔相成的。
每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。要把“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”要求貫徹到管黨治黨的全過程，貫徹到黨建工作各方面，真正使黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
廣大黨員干部只有切實加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能做到“虔誠而執(zhí)著，至信而深厚”，始終保持對黨絕對忠誠;才能堅持用遠(yuǎn)大理想為人生導(dǎo)航，自覺把人生追求同祖國的前途命運(yùn)結(jié)合起來，融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時明確指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。(以下簡稱‘三嚴(yán)三實’)”。2014年10月，總書記對云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，既是總書記對黨員干部的諄諄告誡，并充分指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要;又是豐富了管黨治黨的思想內(nèi)涵，為切實加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)提供了重要遵循。其豐富的具體內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):
首先，“三嚴(yán)三實”是在清醒把握現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的最新要求?！叭龂?yán)三實”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡述了新形勢下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵，真正切中了作風(fēng)之弊的要害，切實把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵，這是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動員令。為此，我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決黨員干部作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不適應(yīng)的問題，更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。其次，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨最新的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。從我們黨的歷史發(fā)展來看，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說就是德才兼?zhèn)?。不同歷史時期、對干部德才的具體要求又有所不同，比如在全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)的今天，我們最需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”、黨和人民需要的好干部隊伍，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)的組織保證。在2013年全國組織工作會議上，總書記就明確提出了“堅定信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“20字”好干部最新標(biāo)準(zhǔn)。再說，對黨忠誠是政治品格，干部要絕對忠于黨、忠于祖國，忠于人民的事業(yè)，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅定的政治立場;個人干凈是為官底線，干干凈凈“做官”是由黨的性質(zhì)所決定的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友;敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅持原則、堅定不移，面對大是大非敢于亮劍，不辜負(fù)人民群眾的信任和期望。所以說，“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的最新豐富和發(fā)展。
其三，“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是密切相聯(lián)及相輔相成的?！叭龂?yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”都是對黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出的具體要求?！叭龂?yán)三實”著力點(diǎn)就在一個“嚴(yán)”字和一個“實”字;“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，指向主觀世界的改造，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)明的紀(jì)律要求;“三實”又是行為取向，指向客觀世界的改造，是求真務(wù)實、注重實踐、注重實效的工作方法，是忠誠老實、厚道樸實、認(rèn)真踏實的處世態(tài)度。而“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”則更加突出了對黨員干部的政治品格要求和黨性修養(yǎng)要求以及職業(yè)素質(zhì)要求。為此，“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是最新密切相聯(lián)、相輔相成的，我們必須堅持“忠”字當(dāng)頭，“廉”字托底，以嚴(yán)正己、以實導(dǎo)行，集“干凈”與“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一體;真正內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓各族人民滿意的好干部。