在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
論語讀書心得篇一
《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作，是孔子及其弟子言行錄，記錄了孔子的思想和言論，被譽為中國文化的瑰寶。在我讀完《論語》之后，我深深地感受到了孔子的智慧和品德，也汲取了許多讀書的心得體會。
首先，《論語》教我如何做人?？鬃犹岢隽恕叭省薄ⅰ傲x”、“禮”等思想，告訴我們做人要有同情心、責(zé)任心、敬業(yè)心和規(guī)矩心，要遵循道德的準(zhǔn)則去做人，用一顆善良的心去待人處事。在生活中，我時常思考自己的言行，是不是符合道德的倫理標(biāo)準(zhǔn)，同時也以此去要求自己的朋友和同學(xué)，讓生活更加美好。
其次，《論語》教我如何做事?？鬃訌娬{(diào)了勤奮和努力的重要性，說過“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這樣的話，告訴我們只有經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的實踐，才能取得成功。同時，孔子還提出了“孔德之容，唯道是從?！钡乃枷耄f明了只有把道德的準(zhǔn)則貫穿到自己的工作中，才能真正取得成就。
再者，《論語》教我如何做學(xué)問?？鬃犹岢隽恕安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！钡乃枷?，強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)方面，我也深深地領(lǐng)悟到了這一點。只有不停地學(xué)習(xí)才能夠拓寬自己的思路，不停地問問題才能懂得更多，不停地思考才能有更深的領(lǐng)悟。
最后，《論語》教會了我如何處世用人?？鬃訌娬{(diào)了要以德服人，說過“君子務(wù)本，本立而道生。”，告訴我們要以自己的品德來影響別人，而不是以權(quán)力或金錢來博取別人的尊重。在我的生活中，我也一直用這種思想去約束自己的言行，讓自己做到處處有節(jié)、處處講信用。
總之，我通過閱讀《論語》這本書，了解了孔子的思想和言論，領(lǐng)悟到了做人、做事、做學(xué)問和處世用人的許多心得體會。我相信，只要我們把這些思想落實到生活中，必將成為健康、自信、積極、上進的現(xiàn)代人。
論語讀書心得篇二
《論語》是一部記載圣人孔子言行的著作。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負，他的許多高尚的美德是今天很少人有的。他不僅教會人們?nèi)绾慰创朗聼o常，而且非常嚴(yán)格地約束自己，以身作則。
后人之所以稱他為圣人就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐疾恢艘??！笔堑?，在現(xiàn)實生活中，每個人都需要理解，每個人都想被理解。人們把理解看作是溝通感情的紐帶和連接心靈的橋梁。我們都希望人們寬容和尊重，容忍和理解。
如果一味地尋求理解，如何捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解，因為他們的追求走在時代的前列。他們之所以名垂青史，是因為他們敢于在不明就里的人眼前昂起頭來。
理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。
不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也同樣會理解你吧。
孔子很早就這么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！
“理解萬歲”？
不被理解又有何妨。
論語讀書心得篇三
《論語》是我國古代文化瑰寶之一，是儒家經(jīng)典之作。在文化之冠《論語》中，孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國平天下的權(quán)威，還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過閱讀《論語》，我深深感受到其中的智慧和哲理，也從中獲得了許多啟示和體悟。下面我將就《論語》這本書的幾個核心主題談一下我的讀書心得體會。
首先，《論語》告訴我修身養(yǎng)性的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！边@句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要時常反思和反省自己，不斷反思自己的言行和品德，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠充實自己的內(nèi)涵，提升自己的價值。
第二，《論語》告訴我要惜時如金。書中有這樣一句話：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話告訴我們時間寶貴，不可浪費。在有限的時間里，我們要珍惜每一分每一秒，不斷努力奮斗，追求自己的理想和目標(biāo)。只有善于利用時間，我們才能夠在人生的道路上走得更遠，更快，更高。
第三，《論語》告訴我要尊重師長?？鬃诱f：“君子周而不比，小人比而不周。”這句話教導(dǎo)我們要尊重他人，尊重師長。師長是我們?nèi)松缆飞系囊啡?，是我們學(xué)習(xí)和成長的重要支持。只有尊重師長，我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗，在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠。
第四，《論語》告訴我要誠實守信。孔子說：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們要誠實守信，不要用花言巧語去欺騙他人。只有坦誠相待，我們才能夠贏得他人的尊重和信任，也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會，誠實守信的品質(zhì)顯得尤為重要，它是一個人立足社會、發(fā)展事業(yè)的基本道德。
第五，《論語》告訴我要求真務(wù)實?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧，但光有追求不夠，更重要的是付諸行動去實踐。只有將所學(xué)應(yīng)用于實際中，將理論與實踐相結(jié)合，我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì)。
通過閱讀《論語》，我對許多重要的道德觀念有了更深的認識和理解。同時，我也從《論語》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨特魅力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時刻牢記《論語》中的教誨，以其為指引，不斷完善自己，做一個有道德、有智慧、有責(zé)任感的人。
論語讀書心得篇四
第一段：開頭引入
《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽為中國古代文化的瑰寶。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說，同時也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會，使我對人生的認識更深刻，對自身的修養(yǎng)更有了方向。
第二段：知行合一
《論語》中強調(diào)知行合一的理念深深地感染了我?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生，不僅要學(xué)到道理，更重要的是要將這些道理付諸實踐。只有將學(xué)到的知識運用到生活中去，才能真正發(fā)揮其價值。于是我逐漸明白，知識只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分，才能真正滲透進我們的生活，影響我們的思想和行動。
第三段：修身齊家治國平天下
《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下?？鬃訌娬{(diào)個人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家、實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ)。通過閱讀《論語》，我明白了個人修身的重要性，也明白了家庭教育的價值。只有個人修身齊家治國，社會才能和諧穩(wěn)定，才能實現(xiàn)和平與進步。
第四段：待人接物與人際關(guān)系
在《論語》中，孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點占據(jù)了重要地位?？鬃訌娬{(diào)要以仁愛之心對待他人，要誠實正直，寬容待人，并且提倡禮儀之道。通過閱讀《論語》，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在與他人的交往中，我能更加理性地處理問題，注重溝通，學(xué)會換位思考，從而與他人和諧相處。
第五段：修身養(yǎng)性與人生追求
在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)。孔子提倡修身養(yǎng)性，追求道德的高尚與完善。他崇尚誠信、寬容和感恩，對于個人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過閱讀《論語》，我意識到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價值觀。在日常生活中，我會更加注重自己的修養(yǎng)，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建，追求精神的升華和提高。
總結(jié)部分：通過閱讀《論語》，我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會。深知實踐與知識的重要性，明白修身齊家治國平天下的價值，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理，同時也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性?！墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作，更是一本人生的指南。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》，我相信我可以更好地塑造自己的人格，實現(xiàn)自己的人生價值。
論語讀書心得篇五
《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)。下面是本站小編給大家整理的《論語》讀書心得，供大家參閱!
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?BR> 現(xiàn)在有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都考慮清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來，這種人都是可以統(tǒng)領(lǐng)大事的，因為他們是那么的謹(jǐn)慎，精打細算。由此看來，“三思而后行”是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。
但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”。“三”在古文中多作虛詞，當(dāng)“多次”講。季文子是魯國大夫，非常計較個人得失。這人考慮事情反復(fù)不定，辦事過于謹(jǐn)慎。孔子說：“考慮兩次就可以了。”為什么是兩次而不是多次考慮呢?我想，這就牽扯到前面孔子所云：“敏于事而訥于言?！笨鬃铀淼娜寮宜枷?，提倡君子之道。何謂君子?君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。
孔子所說的“敏于行”，并不是說毫不考慮后果地草草了事?？鬃邮且藗冋遄糜媱潈纱巍Ｒ驗橛小懊粲谛小弊鳛榛A(chǔ)，所以第一次思考便應(yīng)該定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只不過是錦上添花，查漏補缺罷了。由此看來，第三、第四次的的思量便純數(shù)多余了。這種情況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個試卷就明白了打半。這時候的勝負其實幾乎成了定局，只不過還應(yīng)該檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說時間無多，就算有時間一遍又一遍地檢查下去，我也不會做。為什么?因為這時候第三次視察考卷，雖然更加細致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，特別是在一些改動過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。
謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良機，自己吃自己種下的苦果了。
《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)。《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細節(jié)?！墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語》的書籍很多，現(xiàn)存的主要有三國何晏的《論語集解》，南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對《論語》的代表作。
《論語》在西漢時有三種不同的本子，即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)摚喾矫姹憩F(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說，故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。
中國最古的
散文
小品，應(yīng)可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經(jīng)書看，認為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價值很高。
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會結(jié)合實際進行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 又如：“天行漸，君子當(dāng)自強不息”，“禹，吾無間然矣!……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻。
思，然后明目標(biāo)，對于我們青少年來說，今天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則?！皟?nèi)圣外王”的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標(biāo)。
論語讀書心得篇六
《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽為儒家思想的集大成者。這部書不僅在中國歷史上有著深遠影響，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價值。讀《論語》是我大學(xué)時期的一項必修課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地體會到了《論語》所蘊含的智慧和思想，進一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第二段：學(xué)習(xí)貴在實踐
《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊含著豐富的道德、禮儀和思想精華。在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠遠不能使我真正體會到其中的精髓。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實踐其中的理念，我才能有更深入的體悟。例如，書中有一句話說：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告誡我們要在言行中堅持誠實和仁愛，而不是只為了個人私利而巧舌如簧。通過實踐，我逐漸領(lǐng)會到了這句話的深意，明白了相對于虛偽和欺詐，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石。
第三段：勤學(xué)修身的重要性
《論語》中的一大主題是儒家強調(diào)的勤學(xué)修身，誠實守信。儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)的重要性，認為只有通過自身的修煉，才能達到內(nèi)心的和諧與外在實踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中，我深深地認識到，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德操守，才能更好地為社會、家庭和個人做出貢獻。因此，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我，努力爭取進步。同時，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實守信，堅持做人要有原則、有底線，才能贏得他人的尊重和信任，從而取得更多的合作和發(fā)展機會。
第四段：尊師重教的觸動
在《論語》中，孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{(diào)師德的高尚，認為只有尊師重教，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè)。這一觀點深深地觸動了我，讓我對師長教師充滿敬意。在讀書期間，我努力向老師請教，虛心聽取老師的意見和建議。我深知自己的學(xué)識有限，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師，用自己的知識和經(jīng)驗來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任，才能實現(xiàn)真正意義上的教育。
第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會進步的基石。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加深入地認識到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨特性，更加堅定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。同時，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價值和意義。
總結(jié)：《論語》是一部價值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會。通過閱讀《論語》，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力，并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認識?！墩撜Z》帶給我的不僅是對古代智慧的認識，更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐其中的理念，并將這份智慧與價值傳承下去。
論語讀書心得篇七
讀書心得體會孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。
我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。
論語讀書心得篇八
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響。在閱讀《論語》過程中，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機會和挑戰(zhàn)。本文將就我的讀書心得體會與大家分享。
2. 讀書的態(tài)度：虛心謙遜，踏實認真
在《論語》中，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話傳達出一個重要思想：在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，不斷地努力提高自己的學(xué)識水平。我們不應(yīng)該急功近利，一味追求短時的效果，而應(yīng)該從長遠的角度出發(fā)，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進行學(xué)習(xí)。更重要的是，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分。
3. 讀書的方法：細心理解，自主思考
即使是同一本書，不同的人可能會有不同的理解和認識。因此，在讀書的時候，我們不能只是簡單地泛覽一遍，而應(yīng)該認真閱讀、深入理解，盡可能地捕捉作者想要傳達的思想和信息。同時，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動思考、獨立分析，將書中的信息與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合，形成獨特的見解和理解。只有這樣，才能真正做到理論與實踐的結(jié)合。
4. 讀書的收益：增長智慧，提高素養(yǎng)
讀書不僅可以幫助我們增長知識和技能，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無論是在職場還是生活中，都有著很高的價值。通過閱讀《論語》，我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價值觀念，能夠更加理性地看待自己和周圍的世界，更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題。
5. 結(jié)語
在今天這樣一個知識爆炸的時代，我們需要不斷地充實自己，擴展自己的視野，增強自己的主動思考和創(chuàng)造力。而閱讀這個古老的傳統(tǒng)方式，依然是我們獲取知識、塑造我們自己、增長人生智慧的重要途徑?！墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度、方法和收益，可以給我們提供很好的借鑒和啟示，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界。因此，我們應(yīng)該學(xué)會虛心求教、細心品味，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩。
論語讀書心得篇九
一看見《論語》，就讓我回想起以前在初中時代的課程中學(xué)的幾篇《論語》精文，在那個年齡階段，那些之乎者也的'俗套，直叫我覺得牙酸。
一恍，就時隔春秋二十余年了，今天再次拿起《論語》，又是別一樣的體味，認真讀了幾遍后，真的感覺到：每讀一遍都有新的收獲。
深讀《論語》后，悟出以下學(xué)習(xí)、做事、擇友的心得體會：
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。
”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。
前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。
這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。
“三人行，必有我?guī)熝伞?BR> ”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。
子日：“工欲善其事，必先利其器”。
孔子告訴我們想要先做事，必須先把做事的工具磨鋒利。
那么，我們做事的利器是什么呢？捫心自問，做事無利器，唯有對待做事的誠實，對工作誠實、就不要自欺。
每個人心里都對自己有一個期許，比如，希望做好事而成為一個受人尊敬的人，希望自己成為一個有出息的人，等等。
但是，有的人希望受尊敬，卻去做不誠實的事情，對所做的事誠實，就是凡事要盡全力做好。
做到六七十分就覺得做好了，這是不誠實。
對所做的工作誠實，就是多去實踐多去思考，用知者不惑的態(tài)度去對待現(xiàn)今的工作，正如一例：孔子30歲跟師襄子學(xué)琴。
師襄子教了他一首曲子后，他每日彈奏，絲毫沒有厭倦的樣子，手法從生疏漸至熟練。
過了10天，師襄子讓他再學(xué)一首新曲子。
孔子答到其彈奏的技巧還未會。
又過了10天，師襄子認為孔子彈曲很是熟練，要求他再學(xué)一首新曲子時。
孔子說：“我雖然掌握了彈奏技巧，可是還沒有領(lǐng)會這首曲子的思想情感和作曲者?。 庇诌^了許多天，師襄子來到孔子家里聽琴。
一曲既罷，師襄子感慨地問：“你已經(jīng)知道這首曲子的思想情感和作曲者是誰了吧？”孔子興奮地說：“是的！此人魁梧的身軀，黝黑的臉龐，兩眼仰望天空，一心要感化四方。
他莫非是周文王嗎？”師襄子既驚訝又敬佩，激動地說：“你說得對，我的老師曾告訴我，這首曲子就叫做‘文王操’。
你百學(xué)不厭才能達到如此高的境界?。 ?BR> 如果我們每一人都能按這種態(tài)度去對待工作，那么，紕漏百出、銜接斷鏈的現(xiàn)象就不會出現(xiàn)，工作的效能與成績就會更鮮明可見。
人生在世，除了親屬，還要有朋友。
沒有朋友的人，是被人鄙視的人；沒有朋友的人，是孤寂的人。
所以，俗語講：“多一個朋友多一條路，多一個仇人多一堵墻。
”如何與朋友交往呢？
子曰：“益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
”孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。
有益的朋友有三種人：一是正直的人。
二是誠信的人。
三是博學(xué)多聞的人。
損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。
北師大教授于丹又進一步給我們表明了什么是三益、什么是三損。
“三益”的朋友是：交“有質(zhì)”的朋友。
是在做事和做人時表現(xiàn)出的正直，誠實，不驕不躁；交“有量”的朋友。
對人寬容，心胸要豁達大度，要有做人的情懷。
交“多聞”的朋友。
廣見博識，內(nèi)涵深厚，知識豐富。
“三損”的朋友是指性情暴躁。
這種人頭腦簡單，自控力差，給你帶來諸多的麻煩；另一種人是“善柔”型的，做事優(yōu)柔寡斷，容易干擾你的行為，誤導(dǎo)你的決策；還有一種人更可怕，心懷鬼胎，表面稱朋友，背后下毒手。
我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
《論語》作為中華民族的重要精神遺產(chǎn)，具有極大的繼承價值，讀《論語》、悟《論語》，這就是我從中覓得的修身、齊家的體會。
論語讀書心得篇十
日月如梭，時間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠不會改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價的財富。
這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運用極少的文言文表達出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。
當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點批注也不做。
每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會有任何收獲;而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間?所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。
閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。
論語讀書心得3
論語讀書心得篇一
《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作，是孔子及其弟子言行錄，記錄了孔子的思想和言論，被譽為中國文化的瑰寶。在我讀完《論語》之后，我深深地感受到了孔子的智慧和品德，也汲取了許多讀書的心得體會。
首先，《論語》教我如何做人?？鬃犹岢隽恕叭省薄ⅰ傲x”、“禮”等思想，告訴我們做人要有同情心、責(zé)任心、敬業(yè)心和規(guī)矩心，要遵循道德的準(zhǔn)則去做人，用一顆善良的心去待人處事。在生活中，我時常思考自己的言行，是不是符合道德的倫理標(biāo)準(zhǔn)，同時也以此去要求自己的朋友和同學(xué)，讓生活更加美好。
其次，《論語》教我如何做事?？鬃訌娬{(diào)了勤奮和努力的重要性，說過“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這樣的話，告訴我們只有經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的實踐，才能取得成功。同時，孔子還提出了“孔德之容，唯道是從?！钡乃枷耄f明了只有把道德的準(zhǔn)則貫穿到自己的工作中，才能真正取得成就。
再者，《論語》教我如何做學(xué)問?？鬃犹岢隽恕安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！钡乃枷?，強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)方面，我也深深地領(lǐng)悟到了這一點。只有不停地學(xué)習(xí)才能夠拓寬自己的思路，不停地問問題才能懂得更多，不停地思考才能有更深的領(lǐng)悟。
最后，《論語》教會了我如何處世用人?？鬃訌娬{(diào)了要以德服人，說過“君子務(wù)本，本立而道生。”，告訴我們要以自己的品德來影響別人，而不是以權(quán)力或金錢來博取別人的尊重。在我的生活中，我也一直用這種思想去約束自己的言行，讓自己做到處處有節(jié)、處處講信用。
總之，我通過閱讀《論語》這本書，了解了孔子的思想和言論，領(lǐng)悟到了做人、做事、做學(xué)問和處世用人的許多心得體會。我相信，只要我們把這些思想落實到生活中，必將成為健康、自信、積極、上進的現(xiàn)代人。
論語讀書心得篇二
《論語》是一部記載圣人孔子言行的著作。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負，他的許多高尚的美德是今天很少人有的。他不僅教會人們?nèi)绾慰创朗聼o常，而且非常嚴(yán)格地約束自己，以身作則。
后人之所以稱他為圣人就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐疾恢艘??！笔堑?，在現(xiàn)實生活中，每個人都需要理解，每個人都想被理解。人們把理解看作是溝通感情的紐帶和連接心靈的橋梁。我們都希望人們寬容和尊重，容忍和理解。
如果一味地尋求理解，如何捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解，因為他們的追求走在時代的前列。他們之所以名垂青史，是因為他們敢于在不明就里的人眼前昂起頭來。
理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。
不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也同樣會理解你吧。
孔子很早就這么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！
“理解萬歲”？
不被理解又有何妨。
論語讀書心得篇三
《論語》是我國古代文化瑰寶之一，是儒家經(jīng)典之作。在文化之冠《論語》中，孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國平天下的權(quán)威，還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過閱讀《論語》，我深深感受到其中的智慧和哲理，也從中獲得了許多啟示和體悟。下面我將就《論語》這本書的幾個核心主題談一下我的讀書心得體會。
首先，《論語》告訴我修身養(yǎng)性的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！边@句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要時常反思和反省自己，不斷反思自己的言行和品德，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠充實自己的內(nèi)涵，提升自己的價值。
第二，《論語》告訴我要惜時如金。書中有這樣一句話：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話告訴我們時間寶貴，不可浪費。在有限的時間里，我們要珍惜每一分每一秒，不斷努力奮斗，追求自己的理想和目標(biāo)。只有善于利用時間，我們才能夠在人生的道路上走得更遠，更快，更高。
第三，《論語》告訴我要尊重師長?？鬃诱f：“君子周而不比，小人比而不周。”這句話教導(dǎo)我們要尊重他人，尊重師長。師長是我們?nèi)松缆飞系囊啡?，是我們學(xué)習(xí)和成長的重要支持。只有尊重師長，我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗，在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠。
第四，《論語》告訴我要誠實守信。孔子說：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們要誠實守信，不要用花言巧語去欺騙他人。只有坦誠相待，我們才能夠贏得他人的尊重和信任，也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會，誠實守信的品質(zhì)顯得尤為重要，它是一個人立足社會、發(fā)展事業(yè)的基本道德。
第五，《論語》告訴我要求真務(wù)實?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧，但光有追求不夠，更重要的是付諸行動去實踐。只有將所學(xué)應(yīng)用于實際中，將理論與實踐相結(jié)合，我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì)。
通過閱讀《論語》，我對許多重要的道德觀念有了更深的認識和理解。同時，我也從《論語》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨特魅力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時刻牢記《論語》中的教誨，以其為指引，不斷完善自己，做一個有道德、有智慧、有責(zé)任感的人。
論語讀書心得篇四
第一段：開頭引入
《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽為中國古代文化的瑰寶。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說，同時也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會，使我對人生的認識更深刻，對自身的修養(yǎng)更有了方向。
第二段：知行合一
《論語》中強調(diào)知行合一的理念深深地感染了我?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生，不僅要學(xué)到道理，更重要的是要將這些道理付諸實踐。只有將學(xué)到的知識運用到生活中去，才能真正發(fā)揮其價值。于是我逐漸明白，知識只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分，才能真正滲透進我們的生活，影響我們的思想和行動。
第三段：修身齊家治國平天下
《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下?？鬃訌娬{(diào)個人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家、實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ)。通過閱讀《論語》，我明白了個人修身的重要性，也明白了家庭教育的價值。只有個人修身齊家治國，社會才能和諧穩(wěn)定，才能實現(xiàn)和平與進步。
第四段：待人接物與人際關(guān)系
在《論語》中，孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點占據(jù)了重要地位?？鬃訌娬{(diào)要以仁愛之心對待他人，要誠實正直，寬容待人，并且提倡禮儀之道。通過閱讀《論語》，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在與他人的交往中，我能更加理性地處理問題，注重溝通，學(xué)會換位思考，從而與他人和諧相處。
第五段：修身養(yǎng)性與人生追求
在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)。孔子提倡修身養(yǎng)性，追求道德的高尚與完善。他崇尚誠信、寬容和感恩，對于個人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過閱讀《論語》，我意識到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價值觀。在日常生活中，我會更加注重自己的修養(yǎng)，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建，追求精神的升華和提高。
總結(jié)部分：通過閱讀《論語》，我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會。深知實踐與知識的重要性，明白修身齊家治國平天下的價值，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理，同時也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性?！墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作，更是一本人生的指南。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》，我相信我可以更好地塑造自己的人格，實現(xiàn)自己的人生價值。
論語讀書心得篇五
《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)。下面是本站小編給大家整理的《論語》讀書心得，供大家參閱!
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?BR> 現(xiàn)在有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都考慮清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來，這種人都是可以統(tǒng)領(lǐng)大事的，因為他們是那么的謹(jǐn)慎，精打細算。由此看來，“三思而后行”是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。
但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”。“三”在古文中多作虛詞，當(dāng)“多次”講。季文子是魯國大夫，非常計較個人得失。這人考慮事情反復(fù)不定，辦事過于謹(jǐn)慎。孔子說：“考慮兩次就可以了。”為什么是兩次而不是多次考慮呢?我想，這就牽扯到前面孔子所云：“敏于事而訥于言?！笨鬃铀淼娜寮宜枷?，提倡君子之道。何謂君子?君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。
孔子所說的“敏于行”，并不是說毫不考慮后果地草草了事?？鬃邮且藗冋遄糜媱潈纱巍Ｒ驗橛小懊粲谛小弊鳛榛A(chǔ)，所以第一次思考便應(yīng)該定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只不過是錦上添花，查漏補缺罷了。由此看來，第三、第四次的的思量便純數(shù)多余了。這種情況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個試卷就明白了打半。這時候的勝負其實幾乎成了定局，只不過還應(yīng)該檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說時間無多，就算有時間一遍又一遍地檢查下去，我也不會做。為什么?因為這時候第三次視察考卷，雖然更加細致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，特別是在一些改動過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。
謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良機，自己吃自己種下的苦果了。
《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)。《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細節(jié)?！墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語》的書籍很多，現(xiàn)存的主要有三國何晏的《論語集解》，南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對《論語》的代表作。
《論語》在西漢時有三種不同的本子，即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)摚喾矫姹憩F(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說，故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。
中國最古的
散文
小品，應(yīng)可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經(jīng)書看，認為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價值很高。
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會結(jié)合實際進行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 又如：“天行漸，君子當(dāng)自強不息”，“禹，吾無間然矣!……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻。
思，然后明目標(biāo)，對于我們青少年來說，今天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則?！皟?nèi)圣外王”的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標(biāo)。
論語讀書心得篇六
《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽為儒家思想的集大成者。這部書不僅在中國歷史上有著深遠影響，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價值。讀《論語》是我大學(xué)時期的一項必修課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地體會到了《論語》所蘊含的智慧和思想，進一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第二段：學(xué)習(xí)貴在實踐
《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊含著豐富的道德、禮儀和思想精華。在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠遠不能使我真正體會到其中的精髓。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實踐其中的理念，我才能有更深入的體悟。例如，書中有一句話說：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告誡我們要在言行中堅持誠實和仁愛，而不是只為了個人私利而巧舌如簧。通過實踐，我逐漸領(lǐng)會到了這句話的深意，明白了相對于虛偽和欺詐，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石。
第三段：勤學(xué)修身的重要性
《論語》中的一大主題是儒家強調(diào)的勤學(xué)修身，誠實守信。儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)的重要性，認為只有通過自身的修煉，才能達到內(nèi)心的和諧與外在實踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中，我深深地認識到，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德操守，才能更好地為社會、家庭和個人做出貢獻。因此，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我，努力爭取進步。同時，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實守信，堅持做人要有原則、有底線，才能贏得他人的尊重和信任，從而取得更多的合作和發(fā)展機會。
第四段：尊師重教的觸動
在《論語》中，孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{(diào)師德的高尚，認為只有尊師重教，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè)。這一觀點深深地觸動了我，讓我對師長教師充滿敬意。在讀書期間，我努力向老師請教，虛心聽取老師的意見和建議。我深知自己的學(xué)識有限，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師，用自己的知識和經(jīng)驗來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任，才能實現(xiàn)真正意義上的教育。
第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會進步的基石。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加深入地認識到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨特性，更加堅定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。同時，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價值和意義。
總結(jié)：《論語》是一部價值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會。通過閱讀《論語》，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力，并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認識?！墩撜Z》帶給我的不僅是對古代智慧的認識，更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐其中的理念，并將這份智慧與價值傳承下去。
論語讀書心得篇七
讀書心得體會孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。
我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。
論語讀書心得篇八
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響。在閱讀《論語》過程中，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機會和挑戰(zhàn)。本文將就我的讀書心得體會與大家分享。
2. 讀書的態(tài)度：虛心謙遜，踏實認真
在《論語》中，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話傳達出一個重要思想：在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，不斷地努力提高自己的學(xué)識水平。我們不應(yīng)該急功近利，一味追求短時的效果，而應(yīng)該從長遠的角度出發(fā)，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進行學(xué)習(xí)。更重要的是，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分。
3. 讀書的方法：細心理解，自主思考
即使是同一本書，不同的人可能會有不同的理解和認識。因此，在讀書的時候，我們不能只是簡單地泛覽一遍，而應(yīng)該認真閱讀、深入理解，盡可能地捕捉作者想要傳達的思想和信息。同時，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動思考、獨立分析，將書中的信息與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合，形成獨特的見解和理解。只有這樣，才能真正做到理論與實踐的結(jié)合。
4. 讀書的收益：增長智慧，提高素養(yǎng)
讀書不僅可以幫助我們增長知識和技能，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無論是在職場還是生活中，都有著很高的價值。通過閱讀《論語》，我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價值觀念，能夠更加理性地看待自己和周圍的世界，更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題。
5. 結(jié)語
在今天這樣一個知識爆炸的時代，我們需要不斷地充實自己，擴展自己的視野，增強自己的主動思考和創(chuàng)造力。而閱讀這個古老的傳統(tǒng)方式，依然是我們獲取知識、塑造我們自己、增長人生智慧的重要途徑?！墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度、方法和收益，可以給我們提供很好的借鑒和啟示，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界。因此，我們應(yīng)該學(xué)會虛心求教、細心品味，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩。
論語讀書心得篇九
一看見《論語》，就讓我回想起以前在初中時代的課程中學(xué)的幾篇《論語》精文，在那個年齡階段，那些之乎者也的'俗套，直叫我覺得牙酸。
一恍，就時隔春秋二十余年了，今天再次拿起《論語》，又是別一樣的體味，認真讀了幾遍后，真的感覺到：每讀一遍都有新的收獲。
深讀《論語》后，悟出以下學(xué)習(xí)、做事、擇友的心得體會：
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。
”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。
前一則是說若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。
這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。
“三人行，必有我?guī)熝伞?BR> ”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。
子日：“工欲善其事，必先利其器”。
孔子告訴我們想要先做事，必須先把做事的工具磨鋒利。
那么，我們做事的利器是什么呢？捫心自問，做事無利器，唯有對待做事的誠實，對工作誠實、就不要自欺。
每個人心里都對自己有一個期許，比如，希望做好事而成為一個受人尊敬的人，希望自己成為一個有出息的人，等等。
但是，有的人希望受尊敬，卻去做不誠實的事情，對所做的事誠實，就是凡事要盡全力做好。
做到六七十分就覺得做好了，這是不誠實。
對所做的工作誠實，就是多去實踐多去思考，用知者不惑的態(tài)度去對待現(xiàn)今的工作，正如一例：孔子30歲跟師襄子學(xué)琴。
師襄子教了他一首曲子后，他每日彈奏，絲毫沒有厭倦的樣子，手法從生疏漸至熟練。
過了10天，師襄子讓他再學(xué)一首新曲子。
孔子答到其彈奏的技巧還未會。
又過了10天，師襄子認為孔子彈曲很是熟練，要求他再學(xué)一首新曲子時。
孔子說：“我雖然掌握了彈奏技巧，可是還沒有領(lǐng)會這首曲子的思想情感和作曲者?。 庇诌^了許多天，師襄子來到孔子家里聽琴。
一曲既罷，師襄子感慨地問：“你已經(jīng)知道這首曲子的思想情感和作曲者是誰了吧？”孔子興奮地說：“是的！此人魁梧的身軀，黝黑的臉龐，兩眼仰望天空，一心要感化四方。
他莫非是周文王嗎？”師襄子既驚訝又敬佩，激動地說：“你說得對，我的老師曾告訴我，這首曲子就叫做‘文王操’。
你百學(xué)不厭才能達到如此高的境界?。 ?BR> 如果我們每一人都能按這種態(tài)度去對待工作，那么，紕漏百出、銜接斷鏈的現(xiàn)象就不會出現(xiàn)，工作的效能與成績就會更鮮明可見。
人生在世，除了親屬，還要有朋友。
沒有朋友的人，是被人鄙視的人；沒有朋友的人，是孤寂的人。
所以，俗語講：“多一個朋友多一條路，多一個仇人多一堵墻。
”如何與朋友交往呢？
子曰：“益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
”孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。
有益的朋友有三種人：一是正直的人。
二是誠信的人。
三是博學(xué)多聞的人。
損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。
北師大教授于丹又進一步給我們表明了什么是三益、什么是三損。
“三益”的朋友是：交“有質(zhì)”的朋友。
是在做事和做人時表現(xiàn)出的正直，誠實，不驕不躁；交“有量”的朋友。
對人寬容，心胸要豁達大度，要有做人的情懷。
交“多聞”的朋友。
廣見博識，內(nèi)涵深厚，知識豐富。
“三損”的朋友是指性情暴躁。
這種人頭腦簡單，自控力差，給你帶來諸多的麻煩；另一種人是“善柔”型的，做事優(yōu)柔寡斷，容易干擾你的行為，誤導(dǎo)你的決策；還有一種人更可怕，心懷鬼胎，表面稱朋友，背后下毒手。
我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
《論語》作為中華民族的重要精神遺產(chǎn)，具有極大的繼承價值，讀《論語》、悟《論語》，這就是我從中覓得的修身、齊家的體會。
論語讀書心得篇十
日月如梭，時間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠不會改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價的財富。
這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運用極少的文言文表達出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。
當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點批注也不做。
每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會有任何收獲;而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間?所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。
閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。
論語讀書心得3