無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇一
品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情;理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點;學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認識當時社會的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實，同情和尊重受損害的下層婦女的精神。
教學(xué)重難點：
重點：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
教學(xué)過程設(shè)計
第一課時
(一)教學(xué)要點：
1.理清全文思路，分析本詩結(jié)構(gòu)特點。
2.鑒賞高超的音樂描寫
(二)過程設(shè)計：
一.導(dǎo)語設(shè)計
教師播放名曲《高山流水》(學(xué)生沉醉其中)
教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學(xué)能用語言來表達自己心中的感受呢?(學(xué)生們各抒已見，有的說輕快、流暢;有的說悲傷、憂郁;有的說激揚動聽等等，很多同學(xué)覺得難以表達出來)
教師小結(jié)：從同學(xué)們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。
出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡介，新樂府運動，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹(略)。
二.整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩。
三.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
1.《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴謹縝密，又錯落有致，顯現(xiàn)出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩文如下的結(jié)構(gòu)(多媒體展示)，即板書設(shè)計(附在后文)。
2.請學(xué)生認真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
本詩的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應(yīng);第三四五句與詩的第二三段呼應(yīng);第六七句與詩的第四段呼應(yīng)。
四.鑒賞詩歌中的音樂描寫(琵琶女總共有三次演奏，重點欣賞第二次演奏)。
1.請學(xué)生找出詩歌中詳細描繪琵琶曲的段落(學(xué)生能夠很快找出第二段)。
2.請學(xué)生集體朗讀第二段，再請一位同學(xué)朗讀(此時學(xué)生的朗讀感情無甚變化)。
教師點撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會到樂曲的情感變化，接下來我們仔細地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美?(學(xué)生頓時領(lǐng)悟是用了一連串的比喻)。
3.教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認識，也體味到人物情感的變化。
4.師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?從詩中找出相關(guān)內(nèi)容。
教師點撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時代?！拔辶昴晟贍幚p頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華;“間關(guān)鶯語花底滑”至“此時無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”;“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達琵琶女對世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運的不平之感與憤懣之情，也是對不公平社會現(xiàn)實的憤怒控訴!
5.學(xué)生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6.教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
教師點撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩人有共同點。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計，結(jié)果落得遠謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆!可以說詩人對琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8.學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
9.作業(yè)布置：
(1)延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》(多媒體顯示)。
(2)讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時
(一)教學(xué)要點
1.復(fù)習(xí)音樂描寫藝術(shù)
2.引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美
(二)過程設(shè)計
1.讓學(xué)生試著說說自己聽過的琵琶曲，當然很少學(xué)生會熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽，并結(jié)合課文的樂曲部分一齊感受。
2.請學(xué)生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖(多媒體展示)，附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來。
3.請學(xué)生評析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4.引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因為詩中寫景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時教師讓他們將自己找出來的句子進行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經(jīng)調(diào)動了個人的情感(悲情)，已經(jīng)做到了意(情感)與境(畫面、景物)的結(jié)合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結(jié)合就相當不錯了。
5.引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美
(1)引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進行審美體驗。
教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學(xué)生能夠體會到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
學(xué)生還會通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
(2)引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩人形象
詩人在“序”里的自述是進行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
6.學(xué)生再次朗讀全詩(此時學(xué)生很有感情地朗讀)。
7.課文總結(jié)
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實，虛實相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8.作業(yè)布置：
(1)聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字數(shù)不限。
(2)背誦全詩。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇二
《再別康橋》在歷年教師考試里經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進行提問，對于某些現(xiàn)代詩歌的知識也不知道如何進行講解，所以中公教師為大家準備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標 【知識與能力】
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點?！具^程與方法】
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】 產(chǎn)生對文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點 【重點】
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點?！倦y點】
體會文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法 朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣
播放康橋的圖片，并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知 1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個怎樣的故事。(三)深入研讀，體會情感
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高 1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇三
一、指導(dǎo)思想：
以語文新課程標準為指導(dǎo)，以語文教研組工作計劃為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識水平和教育教學(xué)本事，落實常規(guī)工作，夯實基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。
二、情景分析：
1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對話題作文的本事。
2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強。
三、工作重點：
1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和本事要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手，帶動其它方面的教學(xué)工作。
3、強化語文知識的積累，包括名言詩句、文學(xué)常識、文化常識、成語等。
4、運用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
四、教學(xué)目標與要求
本學(xué)期語文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外，要異常注意選修課的教學(xué)安排，尤其應(yīng)注意以下幾個問題：
1、加強積累，全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因為過去有過分強調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中，要加強積累，包括語文基礎(chǔ)知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流本事的積累等，教會學(xué)生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生較強的語文應(yīng)用本事和語感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個性，構(gòu)成健全人格。
2、重視誦讀，改善古詩文教學(xué)。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強調(diào)熟讀、背誦，因為這部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想資料、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦。課程標準還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學(xué)重點應(yīng)是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學(xué)發(fā)展簡況等知識，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教材，切實掌握。
3、加強聯(lián)系，提高寫作本事。
教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗，又體現(xiàn)了21世紀對高中生寫作的要求。應(yīng)當明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達要觀點明確，資料充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動自我的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。同時，應(yīng)當進行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的實用寫作本事，鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇四
教學(xué)目標：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學(xué)重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇五
1、教學(xué)目標
1。學(xué)習(xí)詩歌的“三美”原則；
2。有感情的誦讀詩歌并理解意象“紅燭”的作用；
3。感受詩歌蘊含的無私奉獻的精神和愛國情感。
1、教學(xué)重點
通過“意象解構(gòu)”的方式進行對比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課
教師從“意象”這個概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個物象被不同的情感包裹，也會形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景
《紅燭》這首詩寫于1923年，當時詩人聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著強烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)
6、全文分析
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
2、從詩歌題材的特點來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進，即使犧牲也在所不惜的青年。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇六
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會單韻母a o e，能讀準音，認清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認識聲調(diào)符號，能正確讀出a o e的四聲。
3、幫助學(xué)生認識漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時數(shù)】2課時。
【課前準備】
1、多媒體課件。
2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學(xué)過程】
第1課時
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]
（一）導(dǎo)入新課，整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學(xué)習(xí)單韻母a
1）讀準音
我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）
你能模仿她嗎？模仿a 的口型
老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣
a a a a a-
學(xué)生跟唱
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇七
教學(xué)目標：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點：
1、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
魯迅知道多少？你對學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識，其中蘊含著他的嚴肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評，正像他自己所說的那樣，“是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機》）。我們常常以“針砭時弊”四字來概括魯迅雜文的特點。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時感受一下魯迅先生雜文的特點。
二、感受課文“針砭時弊”的特點
明確：1、當時中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個人美術(shù)作品展；3、新聞報道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段，感受作者對這三件事情的批判。
明確：國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認為一味地踐行“送去主義”會產(chǎn)生什么樣的后果？請用你自己的語言一句話概括。
明確：（當佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國，仰人鼻息。
提問：當時國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認為踐行“閉關(guān)主義”會有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當時社會幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯誤做法，并對他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點。
三、理解什么是拿來主義
明確：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂茫虼娣?，或毀滅。
篩選信息需要找準關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕?，因為對待外來文化和對外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達來看，你感受出魯迅先生對他們的態(tài)度是怎樣的？請大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實，是對人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請一位同學(xué)讀出這種感情來。點評，再讀。
給出時間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時空性
提問：站在今天這個時代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個世紀三十年代面對當時人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅有現(xiàn)實的意義，更有超越時空的意義。
主板書：雜文
閉關(guān)主義落后挨打針砭時弊
送去主義禍害子孫典型化
送來主義遭受侵略諷刺幽默
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇八
1.聯(lián)系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力 。
3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4.在討論活動中， 提升對生活的認識， 促進德能共長。
1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構(gòu)新意，提高認識。
2.在高中語文教學(xué)中，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對”是語文學(xué)習(xí)的重點。
3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學(xué)習(xí)的評價標準。
“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練
主要教學(xué)方法
以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學(xué)會討論， 在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。
教材“討論”專題短文
剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片
設(shè)計討論話題：
1)關(guān)于校園評比班花、班草的校園話題;
2)關(guān)于語文教材大換血的社會話題。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時寫)
教師活動
(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))
學(xué)生活動
(學(xué)習(xí)活動的設(shè)計)
設(shè)計意圖共一課時
以名家語錄導(dǎo)入課題：
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。
——《論語》
讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林
你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談?wù)勛约簩Α坝懻摗钡恼J識
1.引發(fā)對課題的興趣。
2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。
提出問題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?
在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。
思考——
1) 討論的意義
2) 討論的特點
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
歸納：事先準備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?
歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對性，敏捷應(yīng)對。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?
2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)
5)討論所應(yīng)具備的語文能力
【演練一】
組織活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論的職責(zé)：組織者——及時歸納，巧妙引導(dǎo)
參與者——用心傾聽，坦誠交流
記錄者——用心傾聽，記錄梗概
匯報者——歸納要點，擇要陳述
1)任選一小組展開討論，其余同學(xué)觀看;
2)學(xué)生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
組織討論活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。
1)全班學(xué)生分組討論;
2)小組陳述討論概況。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果
組織評獎，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個獎項，提出獲獎?wù)卟⒄f明理由。
通過設(shè)立獎項的方式，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評價。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇九
一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”所以，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點、論據(jù)、論證方法。而論點又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應(yīng)該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明
以人物對《鴻門宴》中的項羽評價為例：
1、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：
（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點。
總結(jié)：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那么同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個角度，寫在本子上?！八绷⒁鈪⒖迹?BR> 1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動或逆境時要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時如金。
10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點子，好觀點。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！闭埬銖牟煌嵌汝U釋這句話，然后選取其中一個角度，寫一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱迹瞬灰陨蒲詾橘t。”意思是說：狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說話便是賢能。善：善于、擅長。
寫作指導(dǎo)：第一步，發(fā)散思維，多角度分析?！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個角度立意為：“腳踏實地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會怎樣？這可從兩個方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般贊賞和愛護。有的同學(xué)從這個角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風(fēng)度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實生活，有的同學(xué)就從這個角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。”有的同學(xué)從這個角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則
選擇最佳立論角度
材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應(yīng)時代潮流；6、改革才會有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標新立異。
材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨。”那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里?！?BR> 比較幾種立意：
1、人無完人
2、梅花香自苦寒來
3、奮斗就有挫折
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……
5、知足常樂
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊⒄摻嵌刃。梢阅苓\用最少的筆墨深刻論證論點。
2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十
第一步營造氛圍
一、結(jié)合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過，突現(xiàn)其才華和正直的品格
屈原“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發(fā)學(xué)生對小人的憎恨，對詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對話作好準備。
二、介紹后人憑吊屈原的對聯(lián)，進一步渲染悲劇氣氛，為學(xué)習(xí)文本蓄勢
向?qū)W生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯(lián)，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)”、“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心”等，讓學(xué)生從對聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
三、介紹屈子名句，展示詩人情懷
讓學(xué)生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”等，通過這些名句的介紹、玩味來讓學(xué)生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。
第二步披文入情
首先，采用問題發(fā)現(xiàn)法，鼓勵學(xué)生自主認知
鼓勵學(xué)生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的.在于督促學(xué)生主動去探討課文內(nèi)涵。因為分析對象為自主選擇，避免了被動狀態(tài)。在師生互動的狀態(tài)中完成對詩句內(nèi)涵的理解。
其次，整合學(xué)生認知，梳理詩人情感
要求學(xué)生找出詩中表現(xiàn)情感的詞，并總結(jié)每一種情感針對的對象及產(chǎn)生的原因。內(nèi)容概括如下：哀——民生多艱怨——君王不察悔——相道不察憂——國運艱難憤——奸佞當?shù)肋@一步，就是對學(xué)生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合，照顧自主認知不主動的一部分同學(xué)，也照顧善于課后領(lǐng)悟、復(fù)習(xí)的同學(xué)，同時，讓學(xué)生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領(lǐng)起，以“情”貫穿。
第三，披文入情，品味人情美
在整合文本中蘊涵的情感之后，順勢引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的人情美，將教學(xué)深化一步。
第三步沿情尋志
一、探究人格
二、追尋理想
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十一
教學(xué)目標
1.了解聞一多的代表作品、貢獻及詩歌特點。
2.有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。
1、教學(xué)重點
誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。
1、導(dǎo)入新課
《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國，于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉(xiāng)、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯，意象奇特，蘊含著濃濃的的愛國情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達了詩人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導(dǎo)入，更有針對性。
2、寫作背景
《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準備朝著理想中的光明之路邁進，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。
3、作者介紹
聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。
早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。
4、題目解說
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)
6、全文分析
1、第一小節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的'化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。
2、第四節(jié)，是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵?！凹戎屏耍銦?，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！.....監(jiān)獄！”
當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩人認為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。
詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。
3、第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導(dǎo)鼓勵的呼喚。
“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭?。?，莫問收獲，但問耕耘”?！笔帐镁辛?，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。
但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。
7、寫作特點
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導(dǎo)的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)?？梢哉f，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風(fēng)，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十二
style="color:#125b86">篇二：高中語文教學(xué)策略
所以上課時緊扣“情”字主要圍繞著四個問題展開：
這是我參加這次教學(xué)藝術(shù)展示周后的思考。
篇三：高中語文教學(xué)案例
一石激起千層浪——一節(jié)公開課后的思考
1.通讀全文，疏通文意，掌握重點詞語。
2.了解駢文的文體特點，領(lǐng)悟其音樂美。
3.體會作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。
最后歸納：
聲韻和諧：運用對偶句，韻律優(yōu)美。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十三
《語文課程標準》指出：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自由選擇閱讀材料。教師指導(dǎo)學(xué)生要充分地閱讀課內(nèi)外讀物。課內(nèi)外讀物可拓展課程時空，它打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、未來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生閱讀，它跨過地域的界碑讓學(xué)生占有人類的全部精神財富;它讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中發(fā)現(xiàn)，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到熏陶，在讀中充實自我，在讀中積淀，在讀中豐富自己的語言，在讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞯募寄堋Ｓ薪?jīng)驗的語文教師都會發(fā)現(xiàn)，語文成績好、習(xí)作能力強的孩子，閱讀量一定較高。習(xí)作能力差的孩子讓他多讀多思，習(xí)作能力慢慢就上去了。因而我們語文教師要做到以下幾點：
1、培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣。很多學(xué)生知道閱讀能有效地提高自身素養(yǎng)，但大部分學(xué)生并不知道主動去閱讀積累，只是把閱讀當成老師布置的一項作業(yè)任務(wù)。為讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，體驗到閱讀的重要和樂趣，可采取一些教學(xué)措施，比如詞句接龍游戲，精彩句段大比拼，讀書講故事、朗誦會等。鼓勵學(xué)生從自己最感興趣的故事書看起，把印象深刻的故事講給大家聽;開辦你知道嗎的趣味信息交流會，交流學(xué)生從書上學(xué)到的趣味知識信息。在閱讀內(nèi)容的吸引和活動的指導(dǎo)和促進下，學(xué)生就會產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，形成良好的愛好閱讀的習(xí)慣。
2、引導(dǎo)閱讀，內(nèi)化知識。可采用教師推薦，學(xué)生推薦的方法引導(dǎo)學(xué)生選擇好的書來讀。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀健康有益的書籍，并且能內(nèi)化閱讀知識，這是閱讀積累的關(guān)鍵。一本好書不一定對孩子起到很大的影響作用，但一本壞書很有可能毀掉孩子。要做好學(xué)生的思想工作，增強學(xué)生對不健康書籍的抵御能力，并形成一種對閱讀內(nèi)容摒棄的態(tài)度，正所謂盡信書不如無書。學(xué)生讀書積累并不是讀書的目的，目的是讓學(xué)生從有益的書籍中學(xué)到知識，能把書中的東西變成自己的東西?？芍笇?dǎo)學(xué)生寫讀書筆記、日記，開展讀書交流活動，交流讀后感、讀書收獲和讀書方法，進行好書推介。這些活動能促使學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，形成正確的閱讀態(tài)度和習(xí)慣，從而獲得更多的知識信息，豐富習(xí)作素材，并從文章中獲得表達的技能。著名作家路遙，他曾花了一年的時間專門閱讀以人民日報為主的報紙，后來才創(chuàng)作了著名的小說《平凡世界》?？梢婇喿x積累對寫作起著至關(guān)重要的作用，正如古人言讀書破萬卷，下筆如有神。
二、生活積累
葉圣陶說：生活就如源泉，文章如溪水。源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停，在教育教學(xué)過程中，實施開放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的.社會生活，多留心、多觀察、多思考、多動筆。讓他們在生活中經(jīng)歷風(fēng)雨，感受人生的苦澀與甜美;用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用腦子想，用心靈感悟，用口述說、交流，用筆記錄傾訴。習(xí)作教學(xué)要與社會生活實踐相結(jié)合，拓展教學(xué)時空，使習(xí)作教學(xué)不再局限于課堂，把社會生活提供給學(xué)生了解和體驗，提高學(xué)生對生活的理解和感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義，知道人應(yīng)該如何做人、做事，使他們在與世界的溝通中感受生命的崇高，精神世界與習(xí)作內(nèi)涵日益豐富起來。
1、學(xué)會觀察，主動積累。生活教會學(xué)生思考，生活給予學(xué)生創(chuàng)作的廣闊空間，生活豐富了學(xué)生的體驗和情感，生活充實了學(xué)生習(xí)作內(nèi)涵。然而學(xué)生如果對身邊的人與事，景與物無動于衷，熟視無睹，其習(xí)作素養(yǎng)是得不到有效培植的。不會觀察就不會作文，這就需要老師啟發(fā)學(xué)生主動積極地在生活中觀察發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們善于觀察思考、樂于表達的習(xí)慣。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生游賞校園，指導(dǎo)學(xué)生掌握有重點、有順序，注意細節(jié)，用觀察加聯(lián)想的觀察方法去觀察校園景物，并表述出景物的特點和自己觀感，還引導(dǎo)學(xué)生在生活中保持留意周圍的人與物的注意力，把學(xué)到的觀察方法予以運用，在大腦中積累生活萬象，豐富習(xí)作源泉。
2、多寫多練，練筆積累。指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記、觀后感、讀后感、讀書筆記、片斷描寫、內(nèi)心獨白，表述自己獨特的感受和真切的體驗;指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)中認真完成單元習(xí)作，并積極進行一個個小練筆活動;在口語交際及日常生活中，圍繞一個個話題，注重有條理有重點的表達交流，說寫結(jié)合。魯訊說：文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法。寫作是一種需百般錘煉才能具備的能力，必須在反復(fù)的寫作實踐中體味、揣摩才能獲得寫作的技能。任何技能技巧都需要反復(fù)歷練，滴水穿石，熟能生巧。只有多寫，堅持多種形式的練筆，才能實現(xiàn)由量變到質(zhì)變，才能下筆如有神。
總之，寫好作文的根本在于多讀多積累多練習(xí)，厚積薄發(fā)。只要學(xué)生有博覽群書的興趣，有愛好動筆的習(xí)慣，學(xué)會一些觀察和寫作的方法，積累了一些素材，錘練好扎實的習(xí)作技能，就能在作文時筆隨意欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，無話變成有話，不會寫變?yōu)闀?，千篇一律變?yōu)榘倩R放，萬芳爭艷，學(xué)生習(xí)作水平自然就會提升，使學(xué)生習(xí)作不再難作，作文教學(xué)不再難教。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十四
教學(xué)目的：
一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
二、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達主題的作用。
三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排兩教時。
2、精選文段進行誦讀、分角色表演，感受其語言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。
三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運產(chǎn)生的原因。
四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫出故事梗概。
第二教時
教學(xué)重點：分析人物性格，歸結(jié)主題。
教學(xué)步驟：
一、分析人物形象：
1。分角色朗讀6――30段
揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。
體會人物對話所包含的細膩復(fù)雜的感情。
問：“今天回來得這么晚”，這句話對描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?
明：它承應(yīng)上文：“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來?！薄昂芡碚煞虿呕貋怼?。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。
問：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問明情況，卻問“他們幾個呢”?
明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情(臉上紅脹，說話氣喘)，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因為她知道水生是游擊組長，黨的負責(zé)人，有些事是不便細問的。于是，她機敏地轉(zhuǎn)換話題，問“他們幾個呢?”水生回答她：“還在區(qū)上。”水生露出了一點口風(fēng)之后，又把話語岔開，反問她：“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關(guān)心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。
問：“怎么了，你?”這是什么句式，水生為什么會這樣說?
明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出于對丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細。表現(xiàn)了中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。
再看另外的對話：女人說“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動：女人“打點好一個小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場”的言行，證明水生嫂并非一心當好妻子，她知道自己還有另一個身份：中國人。
這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他“值得”愛與否的主要指標。如果丈夫為了他臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心愛的丈夫，就愈是會支持他報國殺敵。
為了更好地認識水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫一段臨別對話。
明：“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達得委婉含蓄。
“我有句要緊的話得和他說說”――這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。
“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。
“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來?！报D―可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。
“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對話，如添加一個人的對話，使之與前文一致，或者改寫這幾個人的對話，改變他們的性格特征。
3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能;她體貼丈夫，溫柔細心;她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢;她關(guān)心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇于反抗;但又有很大不同：樂觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點，這集中反映在“尋夫”部分的對話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當前，沒有過多地“惦記”家事，而以國事為重，毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊長：幽默感不強。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。
二、歸結(jié)主題：
荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰(zhàn)時就有多少勇氣，這是景和人的契合點。
孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
三、做練習(xí)：
(一)、認真閱讀景物描寫片段，體味詞語隱含的意義及其作用：
1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀?！?BR> 這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。
粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長為抗日游擊戰(zhàn)士。
(二)、《荷花淀》中有一段五人對話的描寫：
a、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?BR> b、“我有句要緊的話，得和他說說?！?BR> c、“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點……”
d、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來。”
e、“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”
1、這段對話描寫出自五個青年婦女之口，她們在想探望丈夫的共同心愿中，又顯示不同個性特點。請按以上所標的順序簡要說明各自個性特點：
a、機智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹慎d、性急冒失e、忸怩含蓄
2、這五個人的對話描寫，從全文表達角度看，主要起了什么作用?選出正確的一項：(b)
a、起補充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因，推動故事情節(jié)發(fā)展。
c、這是小插曲，使故事曲折生動。d、突出人物性格，深化主題。
(三)、指出以下各句帶點詞的表達作用：
1、女人的手指震動了一下。(準確地表達由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)
2葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。(形容勞動的歡快心情。)
3、幾個青年婦女把掉進水里又撈出來的小包裹丟給了他們。說完，把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)
4小船竄進了荷花淀。(形容在強敵面前的敏捷行動。)
注：以上練習(xí)中括號里和橫線的文字是參考答案。
四、課文總結(jié)升華：
《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭為題材的小說。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭。他不寫敵后抗日游擊隊怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗，但不是主要的)，而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭環(huán)境里鍛煉成長;他不以游擊隊長水生作為小說的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過描寫、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場景及事情，作為小說的主要材料。所以小說形成一種散文式的格調(diào)，具有詩歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。
五、課外練筆：
【構(gòu)思導(dǎo)引】
a、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
這兩道作文題的設(shè)計，旨在讓同學(xué)們進一步熟悉課文、理解課文，體會作者的高超的語言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動手，提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
【例文簡析】
水生嫂的故事
趙意
天漸漸暗了，月亮升起來，可水生還沒有回來。今天，他領(lǐng)著游擊隊到區(qū)上開會去了。有什么辦法，誰讓他是咱們莊的游擊組長，還是黨的負責(zé)人呢!我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來陣陣清新的荷花香，我不時地抬頭望望正對著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。
很晚他才回來，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過他遞來的草帽：“今天怎么回來的這么晚?餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^飯了，你不要去拿?！彼槃葑诹伺_階上。我走過去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘，一定是還沒來得及歇會兒就往家趕了。我有些感動，也有些心疼：“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個呢?”我邊說邊伸手幫他撣去身上的灰塵?！斑€在區(qū)上，爹哩?”“睡了。”“小華哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個為什么還不回來?”他沒有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來，該不會……“明天我就到大部隊上去了。”我的食指一陣鉆心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說，“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的?！蔽覜]抬頭，低聲說：“你總是很積極的?！薄拔沂怯螕艚M長，是干部，自然要站在頭里。他們幾個也報了名。他們不敢來，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明些。”他說這話時，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔心，還是應(yīng)該高興?過了一會兒，我拉著他的手，說道：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”“你明白家里的難處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒在他面前流出來。他握緊我的手，在我耳邊說道：“千斤的擔子你先擔吧。打走了鬼子，我回來謝你?！痹捯魟偮?，就消失在了一片黑暗中，在我還沒緩過神來的時候，就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來得太突然，我還沒來得及做好思想準備，可他明天就要走了，去打鬼子!我沒有挪動身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來。
雞叫的時候，他才回來。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧。”“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！薄班??！蔽业拖铝祟^，鼻子有點酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z氣有些激動。我唯一能做的就只有拼命地點頭——滿臉的淚水讓我一個字也說不出來。
我流著淚進了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個小小的包裹。
第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊!”“知道了。”父親對他說：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也都出來送他，他對大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影。“記得平安回來!”我在心里默念著。
點評：如此詳盡地敘述了“荷花淀”的故事，對課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準確地把握了水生嫂的性格特征，語言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。
【題目參考】
23、下面兩題任選一題。
a、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇一
品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情;理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點;學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認識當時社會的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實，同情和尊重受損害的下層婦女的精神。
教學(xué)重難點：
重點：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
教學(xué)過程設(shè)計
第一課時
(一)教學(xué)要點：
1.理清全文思路，分析本詩結(jié)構(gòu)特點。
2.鑒賞高超的音樂描寫
(二)過程設(shè)計：
一.導(dǎo)語設(shè)計
教師播放名曲《高山流水》(學(xué)生沉醉其中)
教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學(xué)能用語言來表達自己心中的感受呢?(學(xué)生們各抒已見，有的說輕快、流暢;有的說悲傷、憂郁;有的說激揚動聽等等，很多同學(xué)覺得難以表達出來)
教師小結(jié)：從同學(xué)們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。
出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡介，新樂府運動，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹(略)。
二.整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩。
三.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
1.《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴謹縝密，又錯落有致，顯現(xiàn)出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩文如下的結(jié)構(gòu)(多媒體展示)，即板書設(shè)計(附在后文)。
2.請學(xué)生認真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
本詩的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應(yīng);第三四五句與詩的第二三段呼應(yīng);第六七句與詩的第四段呼應(yīng)。
四.鑒賞詩歌中的音樂描寫(琵琶女總共有三次演奏，重點欣賞第二次演奏)。
1.請學(xué)生找出詩歌中詳細描繪琵琶曲的段落(學(xué)生能夠很快找出第二段)。
2.請學(xué)生集體朗讀第二段，再請一位同學(xué)朗讀(此時學(xué)生的朗讀感情無甚變化)。
教師點撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會到樂曲的情感變化，接下來我們仔細地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美?(學(xué)生頓時領(lǐng)悟是用了一連串的比喻)。
3.教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認識，也體味到人物情感的變化。
4.師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?從詩中找出相關(guān)內(nèi)容。
教師點撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時代?！拔辶昴晟贍幚p頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華;“間關(guān)鶯語花底滑”至“此時無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”;“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達琵琶女對世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運的不平之感與憤懣之情，也是對不公平社會現(xiàn)實的憤怒控訴!
5.學(xué)生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6.教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
教師點撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩人有共同點。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計，結(jié)果落得遠謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆!可以說詩人對琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8.學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
9.作業(yè)布置：
(1)延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》(多媒體顯示)。
(2)讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時
(一)教學(xué)要點
1.復(fù)習(xí)音樂描寫藝術(shù)
2.引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美
(二)過程設(shè)計
1.讓學(xué)生試著說說自己聽過的琵琶曲，當然很少學(xué)生會熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽，并結(jié)合課文的樂曲部分一齊感受。
2.請學(xué)生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖(多媒體展示)，附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來。
3.請學(xué)生評析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4.引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因為詩中寫景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時教師讓他們將自己找出來的句子進行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經(jīng)調(diào)動了個人的情感(悲情)，已經(jīng)做到了意(情感)與境(畫面、景物)的結(jié)合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結(jié)合就相當不錯了。
5.引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美
(1)引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進行審美體驗。
教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學(xué)生能夠體會到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
學(xué)生還會通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
(2)引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩人形象
詩人在“序”里的自述是進行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
6.學(xué)生再次朗讀全詩(此時學(xué)生很有感情地朗讀)。
7.課文總結(jié)
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實，虛實相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8.作業(yè)布置：
(1)聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字數(shù)不限。
(2)背誦全詩。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇二
《再別康橋》在歷年教師考試里經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進行提問，對于某些現(xiàn)代詩歌的知識也不知道如何進行講解，所以中公教師為大家準備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標 【知識與能力】
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點?！具^程與方法】
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】 產(chǎn)生對文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點 【重點】
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點?！倦y點】
體會文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法 朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣
播放康橋的圖片，并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知 1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個怎樣的故事。(三)深入研讀，體會情感
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高 1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇三
一、指導(dǎo)思想：
以語文新課程標準為指導(dǎo)，以語文教研組工作計劃為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識水平和教育教學(xué)本事，落實常規(guī)工作，夯實基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。
二、情景分析：
1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對話題作文的本事。
2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強。
三、工作重點：
1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和本事要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手，帶動其它方面的教學(xué)工作。
3、強化語文知識的積累，包括名言詩句、文學(xué)常識、文化常識、成語等。
4、運用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
四、教學(xué)目標與要求
本學(xué)期語文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外，要異常注意選修課的教學(xué)安排，尤其應(yīng)注意以下幾個問題：
1、加強積累，全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因為過去有過分強調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中，要加強積累，包括語文基礎(chǔ)知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流本事的積累等，教會學(xué)生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生較強的語文應(yīng)用本事和語感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個性，構(gòu)成健全人格。
2、重視誦讀，改善古詩文教學(xué)。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強調(diào)熟讀、背誦，因為這部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想資料、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦。課程標準還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學(xué)重點應(yīng)是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學(xué)發(fā)展簡況等知識，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教材，切實掌握。
3、加強聯(lián)系，提高寫作本事。
教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗，又體現(xiàn)了21世紀對高中生寫作的要求。應(yīng)當明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達要觀點明確，資料充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動自我的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。同時，應(yīng)當進行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的實用寫作本事，鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇四
教學(xué)目標：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學(xué)重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇五
1、教學(xué)目標
1。學(xué)習(xí)詩歌的“三美”原則；
2。有感情的誦讀詩歌并理解意象“紅燭”的作用；
3。感受詩歌蘊含的無私奉獻的精神和愛國情感。
1、教學(xué)重點
通過“意象解構(gòu)”的方式進行對比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課
教師從“意象”這個概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個物象被不同的情感包裹，也會形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景
《紅燭》這首詩寫于1923年，當時詩人聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)專科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著強烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)
6、全文分析
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
2、從詩歌題材的特點來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進，即使犧牲也在所不惜的青年。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇六
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會單韻母a o e，能讀準音，認清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認識聲調(diào)符號，能正確讀出a o e的四聲。
3、幫助學(xué)生認識漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時數(shù)】2課時。
【課前準備】
1、多媒體課件。
2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學(xué)過程】
第1課時
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]
（一）導(dǎo)入新課，整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學(xué)習(xí)單韻母a
1）讀準音
我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）
你能模仿她嗎？模仿a 的口型
老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣
a a a a a-
學(xué)生跟唱
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇七
教學(xué)目標：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點：
1、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
魯迅知道多少？你對學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識，其中蘊含著他的嚴肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評，正像他自己所說的那樣，“是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機》）。我們常常以“針砭時弊”四字來概括魯迅雜文的特點。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時感受一下魯迅先生雜文的特點。
二、感受課文“針砭時弊”的特點
明確：1、當時中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個人美術(shù)作品展；3、新聞報道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段，感受作者對這三件事情的批判。
明確：國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認為一味地踐行“送去主義”會產(chǎn)生什么樣的后果？請用你自己的語言一句話概括。
明確：（當佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國，仰人鼻息。
提問：當時國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認為踐行“閉關(guān)主義”會有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當時社會幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯誤做法，并對他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點。
三、理解什么是拿來主義
明確：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂茫虼娣?，或毀滅。
篩選信息需要找準關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕?，因為對待外來文化和對外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達來看，你感受出魯迅先生對他們的態(tài)度是怎樣的？請大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實，是對人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請一位同學(xué)讀出這種感情來。點評，再讀。
給出時間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時空性
提問：站在今天這個時代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個世紀三十年代面對當時人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅有現(xiàn)實的意義，更有超越時空的意義。
主板書：雜文
閉關(guān)主義落后挨打針砭時弊
送去主義禍害子孫典型化
送來主義遭受侵略諷刺幽默
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇八
1.聯(lián)系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語文能力 。
3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4.在討論活動中， 提升對生活的認識， 促進德能共長。
1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構(gòu)新意，提高認識。
2.在高中語文教學(xué)中，“善于傾聽，敏捷應(yīng)對”是語文學(xué)習(xí)的重點。
3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學(xué)習(xí)的評價標準。
“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練
主要教學(xué)方法
以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學(xué)會討論， 在老師的引導(dǎo)下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。
教材“討論”專題短文
剪輯央視關(guān)于“讀書討論”的錄像片
設(shè)計討論話題：
1)關(guān)于校園評比班花、班草的校園話題;
2)關(guān)于語文教材大換血的社會話題。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時寫)
教師活動
(教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))
學(xué)生活動
(學(xué)習(xí)活動的設(shè)計)
設(shè)計意圖共一課時
以名家語錄導(dǎo)入課題：
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。
——《論語》
讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林
你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談?wù)勛约簩Α坝懻摗钡恼J識
1.引發(fā)對課題的興趣。
2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。
提出問題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?
在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。
思考——
1) 討論的意義
2) 討論的特點
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
歸納：事先準備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應(yīng)具備的語文核心能力是什么?
歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對性，敏捷應(yīng)對。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?
2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責(zé)?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?
了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)
5)討論所應(yīng)具備的語文能力
【演練一】
組織活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論的職責(zé)：組織者——及時歸納，巧妙引導(dǎo)
參與者——用心傾聽，坦誠交流
記錄者——用心傾聽，記錄梗概
匯報者——歸納要點，擇要陳述
1)任選一小組展開討論，其余同學(xué)觀看;
2)學(xué)生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
組織討論活動，評價學(xué)生表現(xiàn)。
1)全班學(xué)生分組討論;
2)小組陳述討論概況。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果
組織評獎，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個獎項，提出獲獎?wù)卟⒄f明理由。
通過設(shè)立獎項的方式，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評價。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇九
一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”所以，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點、論據(jù)、論證方法。而論點又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應(yīng)該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明
以人物對《鴻門宴》中的項羽評價為例：
1、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：
（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點。
總結(jié)：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那么同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個角度，寫在本子上?！八绷⒁鈪⒖迹?BR> 1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動或逆境時要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時如金。
10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點子，好觀點。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！闭埬銖牟煌嵌汝U釋這句話，然后選取其中一個角度，寫一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱迹瞬灰陨蒲詾橘t。”意思是說：狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說話便是賢能。善：善于、擅長。
寫作指導(dǎo)：第一步，發(fā)散思維，多角度分析?！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個角度立意為：“腳踏實地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會怎樣？這可從兩個方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般贊賞和愛護。有的同學(xué)從這個角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風(fēng)度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實生活，有的同學(xué)就從這個角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。”有的同學(xué)從這個角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則
選擇最佳立論角度
材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應(yīng)時代潮流；6、改革才會有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標新立異。
材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨。”那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里?！?BR> 比較幾種立意：
1、人無完人
2、梅花香自苦寒來
3、奮斗就有挫折
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……
5、知足常樂
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊⒄摻嵌刃。梢阅苓\用最少的筆墨深刻論證論點。
2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十
第一步營造氛圍
一、結(jié)合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過，突現(xiàn)其才華和正直的品格
屈原“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發(fā)學(xué)生對小人的憎恨，對詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對話作好準備。
二、介紹后人憑吊屈原的對聯(lián)，進一步渲染悲劇氣氛，為學(xué)習(xí)文本蓄勢
向?qū)W生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯(lián)，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)”、“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心”等，讓學(xué)生從對聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
三、介紹屈子名句，展示詩人情懷
讓學(xué)生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”等，通過這些名句的介紹、玩味來讓學(xué)生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。
第二步披文入情
首先，采用問題發(fā)現(xiàn)法，鼓勵學(xué)生自主認知
鼓勵學(xué)生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的.在于督促學(xué)生主動去探討課文內(nèi)涵。因為分析對象為自主選擇，避免了被動狀態(tài)。在師生互動的狀態(tài)中完成對詩句內(nèi)涵的理解。
其次，整合學(xué)生認知，梳理詩人情感
要求學(xué)生找出詩中表現(xiàn)情感的詞，并總結(jié)每一種情感針對的對象及產(chǎn)生的原因。內(nèi)容概括如下：哀——民生多艱怨——君王不察悔——相道不察憂——國運艱難憤——奸佞當?shù)肋@一步，就是對學(xué)生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合，照顧自主認知不主動的一部分同學(xué)，也照顧善于課后領(lǐng)悟、復(fù)習(xí)的同學(xué)，同時，讓學(xué)生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領(lǐng)起，以“情”貫穿。
第三，披文入情，品味人情美
在整合文本中蘊涵的情感之后，順勢引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的人情美，將教學(xué)深化一步。
第三步沿情尋志
一、探究人格
二、追尋理想
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十一
教學(xué)目標
1.了解聞一多的代表作品、貢獻及詩歌特點。
2.有感情地誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。
1、教學(xué)重點
誦讀詩歌，感受詩人的熾熱的愛國之情。
1、導(dǎo)入新課
《太陽吟》是詩人聞一收錄在詩集《紅燭》中的代表詩歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽同樣也照耀著祖國，于是他希望太陽能夠帶去自己對家鄉(xiāng)、對祖國的思念和熱愛之情。詩歌情感真摯，意象奇特，蘊含著濃濃的的愛國情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達了詩人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩歌由聞一多《紅燭》詩集中的詩歌導(dǎo)入，更有針對性。
2、寫作背景
《紅燭》寫于1923年。面對社會的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準備朝著理想中的光明之路邁進，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。
3、作者介紹
聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。
早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。
4、題目解說
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)
6、全文分析
1、第一小節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的'化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。
2、第四節(jié)，是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵?！凹戎屏耍銦?，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！.....監(jiān)獄！”
當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩人認為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。
詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。
3、第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導(dǎo)鼓勵的呼喚。
“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭?。?，莫問收獲，但問耕耘”?！笔帐镁辛?，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。
但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。
7、寫作特點
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導(dǎo)的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現(xiàn)?？梢哉f，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風(fēng)，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十二
style="color:#125b86">篇二：高中語文教學(xué)策略
所以上課時緊扣“情”字主要圍繞著四個問題展開：
這是我參加這次教學(xué)藝術(shù)展示周后的思考。
篇三：高中語文教學(xué)案例
一石激起千層浪——一節(jié)公開課后的思考
1.通讀全文，疏通文意，掌握重點詞語。
2.了解駢文的文體特點，領(lǐng)悟其音樂美。
3.體會作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。
最后歸納：
聲韻和諧：運用對偶句，韻律優(yōu)美。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十三
《語文課程標準》指出：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自由選擇閱讀材料。教師指導(dǎo)學(xué)生要充分地閱讀課內(nèi)外讀物。課內(nèi)外讀物可拓展課程時空，它打開學(xué)生的視野，把過去、現(xiàn)在、未來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生閱讀，它跨過地域的界碑讓學(xué)生占有人類的全部精神財富;它讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中發(fā)現(xiàn)，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到熏陶，在讀中充實自我，在讀中積淀，在讀中豐富自己的語言，在讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞯募寄堋Ｓ薪?jīng)驗的語文教師都會發(fā)現(xiàn)，語文成績好、習(xí)作能力強的孩子，閱讀量一定較高。習(xí)作能力差的孩子讓他多讀多思，習(xí)作能力慢慢就上去了。因而我們語文教師要做到以下幾點：
1、培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣。很多學(xué)生知道閱讀能有效地提高自身素養(yǎng)，但大部分學(xué)生并不知道主動去閱讀積累，只是把閱讀當成老師布置的一項作業(yè)任務(wù)。為讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，體驗到閱讀的重要和樂趣，可采取一些教學(xué)措施，比如詞句接龍游戲，精彩句段大比拼，讀書講故事、朗誦會等。鼓勵學(xué)生從自己最感興趣的故事書看起，把印象深刻的故事講給大家聽;開辦你知道嗎的趣味信息交流會，交流學(xué)生從書上學(xué)到的趣味知識信息。在閱讀內(nèi)容的吸引和活動的指導(dǎo)和促進下，學(xué)生就會產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，形成良好的愛好閱讀的習(xí)慣。
2、引導(dǎo)閱讀，內(nèi)化知識。可采用教師推薦，學(xué)生推薦的方法引導(dǎo)學(xué)生選擇好的書來讀。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀健康有益的書籍，并且能內(nèi)化閱讀知識，這是閱讀積累的關(guān)鍵。一本好書不一定對孩子起到很大的影響作用，但一本壞書很有可能毀掉孩子。要做好學(xué)生的思想工作，增強學(xué)生對不健康書籍的抵御能力，并形成一種對閱讀內(nèi)容摒棄的態(tài)度，正所謂盡信書不如無書。學(xué)生讀書積累并不是讀書的目的，目的是讓學(xué)生從有益的書籍中學(xué)到知識，能把書中的東西變成自己的東西?？芍笇?dǎo)學(xué)生寫讀書筆記、日記，開展讀書交流活動，交流讀后感、讀書收獲和讀書方法，進行好書推介。這些活動能促使學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，形成正確的閱讀態(tài)度和習(xí)慣，從而獲得更多的知識信息，豐富習(xí)作素材，并從文章中獲得表達的技能。著名作家路遙，他曾花了一年的時間專門閱讀以人民日報為主的報紙，后來才創(chuàng)作了著名的小說《平凡世界》?？梢婇喿x積累對寫作起著至關(guān)重要的作用，正如古人言讀書破萬卷，下筆如有神。
二、生活積累
葉圣陶說：生活就如源泉，文章如溪水。源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停，在教育教學(xué)過程中，實施開放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的.社會生活，多留心、多觀察、多思考、多動筆。讓他們在生活中經(jīng)歷風(fēng)雨，感受人生的苦澀與甜美;用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用腦子想，用心靈感悟，用口述說、交流，用筆記錄傾訴。習(xí)作教學(xué)要與社會生活實踐相結(jié)合，拓展教學(xué)時空，使習(xí)作教學(xué)不再局限于課堂，把社會生活提供給學(xué)生了解和體驗，提高學(xué)生對生活的理解和感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義，知道人應(yīng)該如何做人、做事，使他們在與世界的溝通中感受生命的崇高，精神世界與習(xí)作內(nèi)涵日益豐富起來。
1、學(xué)會觀察，主動積累。生活教會學(xué)生思考，生活給予學(xué)生創(chuàng)作的廣闊空間，生活豐富了學(xué)生的體驗和情感，生活充實了學(xué)生習(xí)作內(nèi)涵。然而學(xué)生如果對身邊的人與事，景與物無動于衷，熟視無睹，其習(xí)作素養(yǎng)是得不到有效培植的。不會觀察就不會作文，這就需要老師啟發(fā)學(xué)生主動積極地在生活中觀察發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們善于觀察思考、樂于表達的習(xí)慣。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生游賞校園，指導(dǎo)學(xué)生掌握有重點、有順序，注意細節(jié)，用觀察加聯(lián)想的觀察方法去觀察校園景物，并表述出景物的特點和自己觀感，還引導(dǎo)學(xué)生在生活中保持留意周圍的人與物的注意力，把學(xué)到的觀察方法予以運用，在大腦中積累生活萬象，豐富習(xí)作源泉。
2、多寫多練，練筆積累。指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記、觀后感、讀后感、讀書筆記、片斷描寫、內(nèi)心獨白，表述自己獨特的感受和真切的體驗;指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)中認真完成單元習(xí)作，并積極進行一個個小練筆活動;在口語交際及日常生活中，圍繞一個個話題，注重有條理有重點的表達交流，說寫結(jié)合。魯訊說：文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法。寫作是一種需百般錘煉才能具備的能力，必須在反復(fù)的寫作實踐中體味、揣摩才能獲得寫作的技能。任何技能技巧都需要反復(fù)歷練，滴水穿石，熟能生巧。只有多寫，堅持多種形式的練筆，才能實現(xiàn)由量變到質(zhì)變，才能下筆如有神。
總之，寫好作文的根本在于多讀多積累多練習(xí)，厚積薄發(fā)。只要學(xué)生有博覽群書的興趣，有愛好動筆的習(xí)慣，學(xué)會一些觀察和寫作的方法，積累了一些素材，錘練好扎實的習(xí)作技能，就能在作文時筆隨意欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，無話變成有話，不會寫變?yōu)闀?，千篇一律變?yōu)榘倩R放，萬芳爭艷，學(xué)生習(xí)作水平自然就會提升，使學(xué)生習(xí)作不再難作，作文教學(xué)不再難教。
高中語文教學(xué)設(shè)計題目篇十四
教學(xué)目的：
一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
二、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達主題的作用。
三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排兩教時。
2、精選文段進行誦讀、分角色表演，感受其語言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。
三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運產(chǎn)生的原因。
四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫出故事梗概。
第二教時
教學(xué)重點：分析人物性格，歸結(jié)主題。
教學(xué)步驟：
一、分析人物形象：
1。分角色朗讀6――30段
揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。
體會人物對話所包含的細膩復(fù)雜的感情。
問：“今天回來得這么晚”，這句話對描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?
明：它承應(yīng)上文：“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來?！薄昂芡碚煞虿呕貋怼?。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。
問：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問明情況，卻問“他們幾個呢”?
明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情(臉上紅脹，說話氣喘)，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因為她知道水生是游擊組長，黨的負責(zé)人，有些事是不便細問的。于是，她機敏地轉(zhuǎn)換話題，問“他們幾個呢?”水生回答她：“還在區(qū)上。”水生露出了一點口風(fēng)之后，又把話語岔開，反問她：“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關(guān)心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。
問：“怎么了，你?”這是什么句式，水生為什么會這樣說?
明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出于對丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細。表現(xiàn)了中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。
再看另外的對話：女人說“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動：女人“打點好一個小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場”的言行，證明水生嫂并非一心當好妻子，她知道自己還有另一個身份：中國人。
這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他“值得”愛與否的主要指標。如果丈夫為了他臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心愛的丈夫，就愈是會支持他報國殺敵。
為了更好地認識水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫一段臨別對話。
明：“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達得委婉含蓄。
“我有句要緊的話得和他說說”――這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。
“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。
“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來?！报D―可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。
“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對話，如添加一個人的對話，使之與前文一致，或者改寫這幾個人的對話，改變他們的性格特征。
3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能;她體貼丈夫，溫柔細心;她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢;她關(guān)心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇于反抗;但又有很大不同：樂觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點，這集中反映在“尋夫”部分的對話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當前，沒有過多地“惦記”家事，而以國事為重，毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊長：幽默感不強。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。
二、歸結(jié)主題：
荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰(zhàn)時就有多少勇氣，這是景和人的契合點。
孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
三、做練習(xí)：
(一)、認真閱讀景物描寫片段，體味詞語隱含的意義及其作用：
1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀?！?BR> 這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。
粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長為抗日游擊戰(zhàn)士。
(二)、《荷花淀》中有一段五人對話的描寫：
a、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?BR> b、“我有句要緊的話，得和他說說?！?BR> c、“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點……”
d、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來。”
e、“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”
1、這段對話描寫出自五個青年婦女之口，她們在想探望丈夫的共同心愿中，又顯示不同個性特點。請按以上所標的順序簡要說明各自個性特點：
a、機智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹慎d、性急冒失e、忸怩含蓄
2、這五個人的對話描寫，從全文表達角度看，主要起了什么作用?選出正確的一項：(b)
a、起補充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因，推動故事情節(jié)發(fā)展。
c、這是小插曲，使故事曲折生動。d、突出人物性格，深化主題。
(三)、指出以下各句帶點詞的表達作用：
1、女人的手指震動了一下。(準確地表達由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)
2葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。(形容勞動的歡快心情。)
3、幾個青年婦女把掉進水里又撈出來的小包裹丟給了他們。說完，把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)
4小船竄進了荷花淀。(形容在強敵面前的敏捷行動。)
注：以上練習(xí)中括號里和橫線的文字是參考答案。
四、課文總結(jié)升華：
《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭為題材的小說。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭。他不寫敵后抗日游擊隊怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗，但不是主要的)，而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭環(huán)境里鍛煉成長;他不以游擊隊長水生作為小說的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過描寫、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場景及事情，作為小說的主要材料。所以小說形成一種散文式的格調(diào)，具有詩歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。
五、課外練筆：
【構(gòu)思導(dǎo)引】
a、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
這兩道作文題的設(shè)計，旨在讓同學(xué)們進一步熟悉課文、理解課文，體會作者的高超的語言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動手，提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
【例文簡析】
水生嫂的故事
趙意
天漸漸暗了，月亮升起來，可水生還沒有回來。今天，他領(lǐng)著游擊隊到區(qū)上開會去了。有什么辦法，誰讓他是咱們莊的游擊組長，還是黨的負責(zé)人呢!我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來陣陣清新的荷花香，我不時地抬頭望望正對著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。
很晚他才回來，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過他遞來的草帽：“今天怎么回來的這么晚?餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^飯了，你不要去拿?！彼槃葑诹伺_階上。我走過去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘，一定是還沒來得及歇會兒就往家趕了。我有些感動，也有些心疼：“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個呢?”我邊說邊伸手幫他撣去身上的灰塵?！斑€在區(qū)上，爹哩?”“睡了。”“小華哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個為什么還不回來?”他沒有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來，該不會……“明天我就到大部隊上去了。”我的食指一陣鉆心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說，“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的?！蔽覜]抬頭，低聲說：“你總是很積極的?！薄拔沂怯螕艚M長，是干部，自然要站在頭里。他們幾個也報了名。他們不敢來，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明些。”他說這話時，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔心，還是應(yīng)該高興?過了一會兒，我拉著他的手，說道：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”“你明白家里的難處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒在他面前流出來。他握緊我的手，在我耳邊說道：“千斤的擔子你先擔吧。打走了鬼子，我回來謝你?！痹捯魟偮?，就消失在了一片黑暗中，在我還沒緩過神來的時候，就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來得太突然，我還沒來得及做好思想準備，可他明天就要走了，去打鬼子!我沒有挪動身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來。
雞叫的時候，他才回來。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧。”“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！薄班??！蔽业拖铝祟^，鼻子有點酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z氣有些激動。我唯一能做的就只有拼命地點頭——滿臉的淚水讓我一個字也說不出來。
我流著淚進了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個小小的包裹。
第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊!”“知道了。”父親對他說：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也都出來送他，他對大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影。“記得平安回來!”我在心里默念著。
點評：如此詳盡地敘述了“荷花淀”的故事，對課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準確地把握了水生嫂的性格特征，語言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。
【題目參考】
23、下面兩題任選一題。
a、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。