心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇一
三國(guó)演義是中國(guó)文學(xué)史上最為經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，也是廣為人知的名著。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其中的道理和智慧，感受到了作者的深情和境界。在這篇文章中，我將分享我的一些個(gè)人體會(huì)和心得，希望能夠與大家共勉。
第二段：正文之一——?dú)v史的真實(shí)與虛構(gòu)
作為一部歷史小說(shuō)，三國(guó)演義在很大程度上融合了真實(shí)歷史與作者的虛構(gòu)創(chuàng)作。雖然有時(shí)候其中歷史情節(jié)和人物關(guān)系不盡準(zhǔn)確，但是對(duì)于我們這些現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，三國(guó)演義不光是一部小說(shuō)，它更是一部了解古代歷史與文化、認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的經(jīng)典巨著。在閱讀過(guò)程中，我感受到歷史故事所包含的人生道理，亦漸漸領(lǐng)悟到古代人所珍視的忠孝仁義等傳統(tǒng)美德的重要性。
第三段：正文之二——人物形象的描寫(xiě)
三國(guó)演義中，作者把人物形象描寫(xiě)的非常立體豐滿。曹操的雄才大略、劉備的仁德之美、孫權(quán)的婉約多情，在作者筆下都有著栩栩如生的形象。同時(shí)，作者也從人物的性格、行為、語(yǔ)言等方面刻畫(huà)了人物的個(gè)性，使得人物躍然紙上，深入人心。在閱讀演義過(guò)程中，我被其中的人物飽滿的形象、情感和思想打動(dòng)，每一次閱讀都有不一樣的收獲。
第四段：正文之三——情節(jié)的跌宕起伏
三國(guó)演義的情節(jié)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄。其中充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)時(shí)而緊張刺激、激烈殘酷，時(shí)而又飽含溫情、令人動(dòng)容。作者巧妙地設(shè)置了一系列懸疑、矛盾、困難等戲劇性元素，讓整個(gè)故事充滿了矛盾和張力。演義中的故事情節(jié)一波三折，少不了勇猛無(wú)畏、智取生辰綱、飛虎將軍等充滿想象力的傳奇故事，其中蘊(yùn)含著諸多智慧和思考。
第五段：總結(jié)
在我眼中，三國(guó)演義不但是中國(guó)文化精華的一部分，也是我心中的一面旗幟。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我從中汲取到了很多精神財(cái)富，學(xué)到了很多有益的功課。三國(guó)時(shí)期的歷史和人物，是我們接觸和了解先輩智慧的重要途徑，在現(xiàn)代也同樣能夠給人們帶來(lái)啟示和鼓勵(lì)。我相信，在研讀這一經(jīng)典著作的同時(shí)，我們的心靈也會(huì)隨之歷經(jīng)洗禮、磨礪。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這是我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的經(jīng)典著作。
這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個(gè)故事主要講了劉備要去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師，于是三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山，最后諸葛亮同意出山當(dāng)軍師的故事。
這篇文章告訴我們做人一定要有毅力、有恒心，因?yàn)橐淮问【桶胪径鴱U。書(shū)中寫(xiě)到劉備第三次去拜訪諸葛亮，諸葛亮正在睡覺(jué)，關(guān)羽和張飛都說(shuō)讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅(jiān)持在外面等候諸葛亮，我想劉備真是十分尊重諸葛亮啊!
這本《三國(guó)演義》是我近期看到的最有感觸的作品，我會(huì)再讀第二遍，第三遍，從中得到新的啟發(fā)和感悟。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。每次閱讀《三國(guó)演義》都能夠從中體會(huì)到不同的感受和體驗(yàn)。在本篇文章中，我將分享我對(duì)閱讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
第二段：歷史感受
《三國(guó)演義》對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人們更加了解了三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的情況。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的復(fù)雜。同時(shí)，也讓我明白了許多歷史名詞的含義和來(lái)龍去脈，這些知識(shí)也對(duì)我在課堂上學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。
第三段：人性感受
《三國(guó)演義》中的人物形象鮮明，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，而這些性格和特點(diǎn)往往與人性不無(wú)關(guān)系。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到了嫉妒、虛榮、貪婪、自私等負(fù)面情緒對(duì)于人物命運(yùn)的影響。同時(shí)，在抵擋惡勢(shì)力、頂天立地等方面的勝利，也讓我明白突破人性險(xiǎn)阻的正確態(tài)度——不屈不撓、勇往直前。
第四段：文學(xué)感受
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅在歷史上留下了較深的印記，同時(shí)也成為文學(xué)上的典范。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我感受到了不同語(yǔ)言風(fēng)格的魅力和演繹精細(xì)的技巧。同時(shí)，滿含個(gè)人性情、聯(lián)章成詩(shī)的文學(xué)性特點(diǎn)也讓我明白了什么是“藝術(shù)人生”。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我不僅了解了歷史、認(rèn)清了人性、體驗(yàn)了文學(xué)，更讓我思考到人們對(duì)未來(lái)的可能性。同時(shí)，人與人之間的寬恕、接納，以及對(duì)生命的尊重和珍視等也成為了我思考的對(duì)象。《三國(guó)演義》所蘊(yùn)含的啟示已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代的局限，并對(duì)我們生活和發(fā)展帶來(lái)了深刻的反思。
結(jié)論
《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一枚重要組成部分，也是世界文學(xué)瑰寶中的一朵奇葩。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和文學(xué)表現(xiàn)的抒發(fā)。希望多年來(lái)這部經(jīng)典的力量，能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，影響越來(lái)越多的人。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇四
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的.一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇五
三國(guó)演義是中國(guó)歷史上一部充滿韻味的史詩(shī)性小說(shuō)，以三國(guó)時(shí)期為歷史背景，以三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等為主線，生動(dòng)描繪了眾多歷史名將和英雄的事跡，展示了中華民族的英雄氣概和民族精神。讀完三國(guó)演義，我深受感動(dòng)，從中獲得了很多啟示和感悟。以下是我個(gè)人對(duì)這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
第一段：史詩(shī)氣質(zhì)淋漓的表述
三國(guó)演義是一部充滿史詩(shī)氣息的小說(shuō)，作者以濃郁的文化底蘊(yùn)和熱烈的愛(ài)國(guó)情懷，將歷史上的三國(guó)時(shí)期英雄的生活和事跡展現(xiàn)在我們的面前。作者把歷史和小說(shuō)融合在一起，刻畫(huà)人物、描寫(xiě)情節(jié)極為生動(dòng)。小說(shuō)以三國(guó)鼎立的歷史背景為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)各種政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等方面的展現(xiàn)，傳達(dá)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，使讀者更具民族自豪感。
第二段：人物的塑造展現(xiàn)特殊個(gè)性
三國(guó)演義中的歷史人物形象栩栩如生，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和特殊的個(gè)性。如曹操的仁政、劉備的仁義、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇猛等等。通過(guò)對(duì)人物形象的深入塑造和描寫(xiě)，使我們更好地理解了歷史人物的性格和行為，更能深切體會(huì)其時(shí)代和環(huán)境下的特殊性格和行為。同時(shí)，也能從中認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特性，以及在中國(guó)人的心中塑造了一種風(fēng)范和魅力。
第三段：歷史事件的描述真實(shí)可信
三國(guó)演義中的歷史事件令人驚嘆，作者文筆的嫻熟和文學(xué)表達(dá)的藝術(shù)性，使得這些歷史事件更加真實(shí)可信。作者沒(méi)有在文學(xué)上做過(guò)多的夸張和虛構(gòu)，而是盡可能的保證歷史事件的真實(shí)性。歷史事件的描述讓人無(wú)法把書(shū)放下，它時(shí)刻提醒讀者歷史的重要性和道德性，它不僅有膜拜的英雄，更有讓我們思考的根本問(wèn)題。
第四段：中華文化的深?yuàn)W內(nèi)涵
三國(guó)演義中展示的中華文化注重以德治國(guó)、仁愛(ài)寬厚、謙虛謹(jǐn)慎等不斷強(qiáng)調(diào)人性的重要核心價(jià)值觀念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。中華文化的思想和思維方式通過(guò)三國(guó)演義得以深入人心，引領(lǐng)著我們凝聚心力，追求精神層面的“自我超越”。
第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示
綜上所述，三國(guó)演義是一部充滿歷史、文化和哲學(xué)氣息的小說(shuō)。其蘊(yùn)含的道德觀念和價(jià)值觀念、強(qiáng)烈的民族精神，以及對(duì)歷史人物的深入塑造和描寫(xiě)，都對(duì)我們的人生、事業(yè)、情感、價(jià)值觀念和思維方式產(chǎn)生了重要影響。閱讀三國(guó)演義是每個(gè)有志于扎實(shí)文化底蘊(yùn)人必不可少的。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇六
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青三依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。。。"這首詩(shī)是《三國(guó)演義》義片中的首詞?！度龂?guó)演義》這本名著，講述的是蜀、吳、魏三國(guó)之間的興衰史。
從劉、關(guān)、張三兄弟桃園三結(jié)義一直到司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，分別是黃巾起義，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下，晉一統(tǒng)天下。
在《三國(guó)演義》中，令我最佩服、欣賞的是曹操。他一位富有極高的軍事才能的人，他在幾年的南征北戰(zhàn)中，占領(lǐng)的長(zhǎng)江以北地區(qū)，是三位君王中土地最廣的一位，就連部分少數(shù)民族都是愿意臣服于他的。所以，可以認(rèn)為他是三位君王中最有才干的，因?yàn)橛兴?，魏?guó)才能有那么強(qiáng)大，也是他奠定了晉國(guó)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。他沒(méi)有辱沒(méi)世人對(duì)他“梟雄“的稱呼。
曹操真正強(qiáng)大的原因之一，我覺(jué)得是因?yàn)樗麑?duì)于人才的求賢若渴。他并不是按照封建制度進(jìn)行選拔人才的，他選拔人才是不在乎他是否貧富貴賤，他只看你有沒(méi)有才能，甚至能夠不計(jì)前嫌。就那那個(gè)陳彬說(shuō)吧，他一開(kāi)始為袁紹起草“討伐曹操的檄文”。后來(lái)袁紹被曹操擊敗后，陳彬歸降，曹操對(duì)陳彬說(shuō)：“你罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我的祖宗三代？”陳彬聽(tīng)后，連忙謝罪，曹操非但沒(méi)有給他處罰，反而照用了他。就是因?yàn)檫@樣，曹操手底下才猛將如云，出謀劃策的文人眾多。
但是凡是人，就會(huì)有缺點(diǎn)，曹操的缺點(diǎn)就是會(huì)驕傲，俗話說(shuō)的好，驕兵必?cái)?。曹操就是因?yàn)樵诔啾谥畱?zhàn)前，屢戰(zhàn)屢勝，內(nèi)心驕傲無(wú)比，才會(huì)中了周瑜與黃蓋的骨肉計(jì)，導(dǎo)致了整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的失敗。但是他卻并沒(méi)有因此放棄，而是笑了笑，說(shuō)道：“北方仍由我占據(jù)著?！笨梢钥闯鏊且粋€(gè)經(jīng)得起挫折、內(nèi)心寬廣、擁有豁達(dá)的胸襟的人。
令我最喜愛(ài)的文人是諸葛亮，他上知天文，下知地理，博覽群書(shū)，足智多謀，最重要的是，他一心一意，鞠躬盡瘁的為蜀漢。他草船借劍、三氣周瑜、空城計(jì)、錦囊殺魏延等計(jì)謀，都是常人都意想不到的，他沒(méi)有辜負(fù)“臥龍”這一稱號(hào)。
讀完《三國(guó)演義》之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物形象多種多樣，令人大飽眼福，張飛、關(guān)羽……個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇七
我記得第一次讀三國(guó)演義是在小學(xué)四年級(jí)。那時(shí)候我對(duì)古代歷史還沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，只是被書(shū)中那個(gè)“三國(guó)”兩字所吸引，于是就開(kāi)始了這個(gè)史詩(shī)般的故事之旅。隨著閱讀的深入，我被小說(shuō)中那些英雄們的武藝、謀略和榮辱所折服，無(wú)法自拔。在那個(gè)還沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的年代，我想，“三國(guó)演義”與我一定有了某種難以割舍的精神聯(lián)系。
第二段：再讀“三國(guó)演義”，發(fā)現(xiàn)不同的東西
多年后，當(dāng)我再次拿起“三國(guó)演義”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己不再是那個(gè)看書(shū)實(shí)在沒(méi)有其他事可做的萌娃了?，F(xiàn)在的我，懂得可以從小說(shuō)中獲取更多豐富的信息和思考，于是我重新審視了這部小說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)，三國(guó)演義不僅僅是一部武俠小說(shuō)，更是一部思想啟蒙作品和歷史文化遺產(chǎn)。每個(gè)人物都可以被視為一個(gè)人性質(zhì)疑的體現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、爭(zhēng)斗都蘊(yùn)含著暗藏的價(jià)值觀。而書(shū)中蘊(yùn)含的智慧，在人際關(guān)系、工作、生活等各個(gè)方面都有指導(dǎo)意義。
第三段：角色塑造中的深度人性
在三國(guó)演義中，每一個(gè)角色都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的生活經(jīng)歷和思想體系。他們的情感、細(xì)節(jié)、決策和進(jìn)退，都具有強(qiáng)烈的人性色彩。人物形象的細(xì)致刻畫(huà)，讓我對(duì)歷史人物和古代社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。每一個(gè)主要角色都經(jīng)歷了人生的起伏，面對(duì)包括從自然災(zāi)害、從朋友的背叛到戰(zhàn)爭(zhēng)的各種挑戰(zhàn)和難題。對(duì)于每個(gè)角色，都能夠深深地沉浸其中，感受到殷紅鮮活的人性，感知那些可能存在于自己心中的情感和挑戰(zhàn)。
第四段：歷史與小說(shuō)的完美結(jié)合
“三國(guó)演義”是以歷史事件為基礎(chǔ)出現(xiàn)的小說(shuō)，而作者陸游將大量史實(shí)融入小說(shuō)中，使小說(shuō)更加真實(shí)動(dòng)人。借助作者講述的事件，我們可以緊密聯(lián)系歷史事實(shí)，了解當(dāng)時(shí)人物的心境和行動(dòng)，然后對(duì)歷史產(chǎn)生了反思。和其他歷史書(shū)籍和紀(jì)錄片不同的是，小說(shuō)提供了令人有趣的故事，大量的趣味性細(xì)節(jié)，以及主人公的生活經(jīng)歷。通過(guò)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們不僅可以了解古代的風(fēng)俗，法律和社會(huì)制度，還可以看到歷史和小說(shuō)的完美結(jié)合。
第五段：三國(guó)情結(jié)，流傳之久
自出版以來(lái)，“三國(guó)演義”就成為了中國(guó)歷史上最重要和最受歡迎的書(shū)籍之一，流傳至今。許許多多的人通過(guò)這部作品，了解到了中國(guó)古代的故事，體驗(yàn)到了中國(guó)歷史和文化的深度。不論是到東南亞的華人社區(qū)，還是到世界各地的中國(guó)文化角落，你都可以看到三國(guó)人物的雕塑和招牌。盡管經(jīng)歷了飛速的文化變遷，這部史詩(shī)仍舊像一個(gè)充滿力量的人物，永存于人們心中。
總結(jié)：
盡管我對(duì)“三國(guó)演義”的思考和理解已有很長(zhǎng)時(shí)間，但是每次重新拾起小說(shuō)的時(shí)候，我仍然能夠發(fā)現(xiàn)新的思想和感受。閱讀這部小說(shuō)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)古代歷史，更可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解人類的本質(zhì)與行為動(dòng)機(jī)。我相信，這部小說(shuō)在未來(lái)的歲月中，仍將裝滿人們內(nèi)心最珍貴的一席之地。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作，它再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史與文化，展示了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧，深受人們喜愛(ài)。今天，我將從我自身的感受出發(fā)，談?wù)勎以陂喿x《三國(guó)演義》時(shí)的一些體會(huì)和心得。
第二段：人物形象的鮮明
《三國(guó)演義》中眾多的人物形象各具特色，十分鮮明。曹操宏圖大志，威震天下，被稱之為“漢武帝之后，宣智布武之冠”，但他的短視和自大使他最終落得凄慘的下場(chǎng)。而周瑜則是謀略高超、機(jī)智靈活的智將，他在以少勝多、百折不撓中為吳國(guó)立下了卓越的功勛。這些人物形象栩栩如生，讓我深刻感受到了他們的個(gè)性與精神。
第三段：歷史文化的顯著
《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)的政治、文化、軍事等多方面的歷史景象，讓我對(duì)三國(guó)時(shí)代有了更深刻的理解。例如，為了表示仁和義氣，蜀漢主張“以德服人”，不惜大發(fā)慷慨之言，以尋求各路諸侯的聯(lián)合. 這體現(xiàn)了古代禮儀文化在治理社會(huì)中所起到的重要作用。又如，《三國(guó)演義》中不論是曹操還是劉備都非常好寬容，對(duì)待他們的手下，也不乏大度。這在當(dāng)時(shí)的封建道德中是難以想象的。這說(shuō)明，文化的歷史性、流動(dòng)性以及文化沿襲和文化創(chuàng)新的關(guān)系，都是我們?cè)陂喿x中應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。
第四段：勝負(fù)的不斷變換
《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面毫不遜色于現(xiàn)代軍事小說(shuō)，勝負(fù)更是令人期待。在小說(shuō)中，曹魏、蜀漢、東吳三足鼎立，只要其中一方勢(shì)力掌握了上風(fēng)，很快又會(huì)被另外一方打敗。這種不斷變換的形勢(shì)，讓我感受到了江山易改，人事難料的真理。
第五段：展示的人世滄桑
《三國(guó)演義》中不止是紛繁的情節(jié)，更有人世滄桑的思考。人性的本質(zhì)、人類的歷史、文化的交融中的多樣化、戰(zhàn)爭(zhēng)中先圣后賢所面對(duì)的問(wèn)題和危機(jī)……這些都是《三國(guó)演義》的主題。特別地，小說(shuō)的結(jié)尾，更讓人感到痛惜和所思所念，悲壯而又令人感慨，這種感受，讓我知道了人世滄桑的澎湃之力！
總之，《三國(guó)演義》深入描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧，它的魅力不僅在于其精彩的情節(jié)，也在于它所揭示的人性深層次。在今后的閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將一如既往地讀下去，將自己的精神世界與這些經(jīng)典之作相結(jié)合，完善自己的人生精神。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇九
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的`詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。
它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)中歷史題材小說(shuō)的代表之一，描繪了中國(guó)自東漢末年至三國(guó)時(shí)期的政治、軍事、文化生活等方面的歷史變遷。第回是其中非常經(jīng)典的一章，讓我感受到了無(wú)盡的歷史魅力和生命力。
第回是一次城市攻防戰(zhàn)的詳細(xì)描繪，讓我感觸深刻的是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在攻城過(guò)程中，曹軍也是犧牲了一定的人力物力才成功攻下了城池。而這也是因?yàn)樗麄兙o密團(tuán)結(jié)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中相互攙扶，互相協(xié)作，彼此支援，堅(jiān)韌不拔地進(jìn)行著戰(zhàn)斗，最終攻城成功。團(tuán)隊(duì)合作就是在這樣跌宕起伏的歷程中不斷錘煉出來(lái)的。
第回也呈現(xiàn)了人性的豐富性。這一章中，許多人物都顯露出自己不同的性格。例如，許褚率先破城，立下較大功勞，但他的性格有些暴烈；程昱明知幾乎沒(méi)有任何機(jī)會(huì)，仍然毅然前往，表示對(duì)曹操的堅(jiān)定支持。這種種形象塑造使我明白，凡人總是充滿了各種各樣的情感，也更能夠感受到人生起伏的樂(lè)趣。
此外，第回中角色之間關(guān)系的變化也讓我感受到了人生的無(wú)常。許褚在曹操周圍已經(jīng)是最為忠誠(chéng)的人之一，但是他的性格卻受限于自己的武藝和地位，因此在一次軍事行動(dòng)中落單被俘。南蠻王孟獲也被曹操繳獲，但在一次戰(zhàn)斗中卻轉(zhuǎn)而加入劉備的陣營(yíng)。這說(shuō)明，一個(gè)人的人生經(jīng)歷也可以影響他的價(jià)值觀和態(tài)度，很多時(shí)候，我們的價(jià)值觀總會(huì)伴隨著我們的生命轉(zhuǎn)換而改變。
雖然《三國(guó)演義》是一本歷史小說(shuō)，但似乎也展現(xiàn)了人類的智慧。人物之間斗智斗勇、策略千奇百怪，使我想起了聰明才智這一美好的品質(zhì)，沒(méi)有聰明才智，就不會(huì)有那么多的笑與淚，不會(huì)有那么多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，我們也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取，增長(zhǎng)自己的碰撞智慧，擁有拓寬自己人生視野的能力。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中的第回給我留下了深刻的印象，經(jīng)過(guò)閱讀，我們會(huì)看到很多人生道理以及歷史之外的智慧。相信在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，這些精神將會(huì)成為我人生的財(cái)富和力量引導(dǎo)我前行。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，書(shū)中所描繪的三國(guó)時(shí)期有著豐富的歷史背景和濃厚的人文情感，人物形象栩栩如生，給我們留下了深刻的印象。本文將結(jié)合個(gè)人閱讀《三國(guó)演義》的體會(huì)，談?wù)剬?duì)這部小說(shuō)的感悟。
第二段：人物之多彩
《三國(guó)演義》的人物是小說(shuō)最吸引人的地方之一，他們或英勇果敢，或智謀過(guò)人，或忠義仁愛(ài)，或冷酷無(wú)情。最令人記憶深刻的當(dāng)屬曹操，雖然他身為反派角色，卻展現(xiàn)出了高超的謀略與過(guò)人的智慧，這使人嘆服不已。其中，孔明與趙云也給人留下了深刻的形象，他們的才華和義氣更是令人敬佩。
第三段：故事之曲折
《三國(guó)演義》的情節(jié)跌宕起伏，曲折離奇。每個(gè)人物的命運(yùn)和生死都有著逐步展開(kāi)的歷程，人物之間的故事也相互交織，極具吸引力。例如，劉備的“非常漂亮的發(fā)型”在將一路遭遇波折的最后，終于在成都完成了一段沽名釣譽(yù)的歷程，與孔明、諸葛亮這些重要角色的相遇與培養(yǎng)，令人由衷地佩服。
第四段：思想之恒久
《三國(guó)演義》不僅是一部小說(shuō)，它還包含著深刻的哲學(xué)思想。例如曹操的“人皆有異術(shù)，天下之人孰有普通者”，反映了歷史時(shí)期著名的人才濟(jì)濟(jì)。而關(guān)羽、張飛、趙云等忠義之士的忠誠(chéng)與仁愛(ài)，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想中重要的品德。此外，書(shū)中所描繪的權(quán)力的概念與人性的弱點(diǎn)也表明作者對(duì)人類生命的真正理解。
第五段：結(jié)尾
總體來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是一部故事情節(jié)曲折，人物形象豐富多彩，價(jià)值觀念十分深刻的經(jīng)典小說(shuō)。作者通過(guò)敘述歷史故事，展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)期的人物性格、人生哲理和歷史背景，為我們揭示出了百年來(lái)的人性真正面貌，成為古代文學(xué)中的珍瑰之一。如果將我們的生活與之橫向或?qū)Ρ龋锏牟煌昝篮统舐矔?huì)在那些不朽的個(gè)人事跡中浮出水面，吸收更多的思想啟示和精神食糧。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十二
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典巨著——《三國(guó)演義》。讀著這本書(shū)，"啃"著這些文字，就像是時(shí)光倒流，我仿佛又回到了那三國(guó)鼎立的世界。我仿佛看到"三英戰(zhàn)呂布"的精彩場(chǎng)面，又仿佛看到了"劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛"的那顆誠(chéng)心。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至最后三國(guó)歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權(quán)，群雄大戰(zhàn)（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫(huà)的栩栩如生，細(xì)細(xì)欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書(shū)本之中。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會(huì)勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書(shū)中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說(shuō)，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實(shí)卻安不了天下。
讀了《三國(guó)演義》，談?wù)剣?guó)家，魏國(guó)，曾經(jīng)威風(fēng)一時(shí)；蜀國(guó)，曾經(jīng)功成不居；吳國(guó)，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來(lái)，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)曹操統(tǒng)治的魏國(guó)在三國(guó)里是智謀最強(qiáng)的，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六群的國(guó)度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨！
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇一
三國(guó)演義是中國(guó)文學(xué)史上最為經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，也是廣為人知的名著。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其中的道理和智慧，感受到了作者的深情和境界。在這篇文章中，我將分享我的一些個(gè)人體會(huì)和心得，希望能夠與大家共勉。
第二段：正文之一——?dú)v史的真實(shí)與虛構(gòu)
作為一部歷史小說(shuō)，三國(guó)演義在很大程度上融合了真實(shí)歷史與作者的虛構(gòu)創(chuàng)作。雖然有時(shí)候其中歷史情節(jié)和人物關(guān)系不盡準(zhǔn)確，但是對(duì)于我們這些現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，三國(guó)演義不光是一部小說(shuō)，它更是一部了解古代歷史與文化、認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的經(jīng)典巨著。在閱讀過(guò)程中，我感受到歷史故事所包含的人生道理，亦漸漸領(lǐng)悟到古代人所珍視的忠孝仁義等傳統(tǒng)美德的重要性。
第三段：正文之二——人物形象的描寫(xiě)
三國(guó)演義中，作者把人物形象描寫(xiě)的非常立體豐滿。曹操的雄才大略、劉備的仁德之美、孫權(quán)的婉約多情，在作者筆下都有著栩栩如生的形象。同時(shí)，作者也從人物的性格、行為、語(yǔ)言等方面刻畫(huà)了人物的個(gè)性，使得人物躍然紙上，深入人心。在閱讀演義過(guò)程中，我被其中的人物飽滿的形象、情感和思想打動(dòng)，每一次閱讀都有不一樣的收獲。
第四段：正文之三——情節(jié)的跌宕起伏
三國(guó)演義的情節(jié)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄。其中充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)時(shí)而緊張刺激、激烈殘酷，時(shí)而又飽含溫情、令人動(dòng)容。作者巧妙地設(shè)置了一系列懸疑、矛盾、困難等戲劇性元素，讓整個(gè)故事充滿了矛盾和張力。演義中的故事情節(jié)一波三折，少不了勇猛無(wú)畏、智取生辰綱、飛虎將軍等充滿想象力的傳奇故事，其中蘊(yùn)含著諸多智慧和思考。
第五段：總結(jié)
在我眼中，三國(guó)演義不但是中國(guó)文化精華的一部分，也是我心中的一面旗幟。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我從中汲取到了很多精神財(cái)富，學(xué)到了很多有益的功課。三國(guó)時(shí)期的歷史和人物，是我們接觸和了解先輩智慧的重要途徑，在現(xiàn)代也同樣能夠給人們帶來(lái)啟示和鼓勵(lì)。我相信，在研讀這一經(jīng)典著作的同時(shí)，我們的心靈也會(huì)隨之歷經(jīng)洗禮、磨礪。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這是我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的經(jīng)典著作。
這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個(gè)故事主要講了劉備要去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師，于是三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山，最后諸葛亮同意出山當(dāng)軍師的故事。
這篇文章告訴我們做人一定要有毅力、有恒心，因?yàn)橐淮问【桶胪径鴱U。書(shū)中寫(xiě)到劉備第三次去拜訪諸葛亮，諸葛亮正在睡覺(jué)，關(guān)羽和張飛都說(shuō)讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅(jiān)持在外面等候諸葛亮，我想劉備真是十分尊重諸葛亮啊!
這本《三國(guó)演義》是我近期看到的最有感觸的作品，我會(huì)再讀第二遍，第三遍，從中得到新的啟發(fā)和感悟。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇三
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。每次閱讀《三國(guó)演義》都能夠從中體會(huì)到不同的感受和體驗(yàn)。在本篇文章中，我將分享我對(duì)閱讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)。
第二段：歷史感受
《三國(guó)演義》對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人們更加了解了三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的情況。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和政治的復(fù)雜。同時(shí)，也讓我明白了許多歷史名詞的含義和來(lái)龍去脈，這些知識(shí)也對(duì)我在課堂上學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。
第三段：人性感受
《三國(guó)演義》中的人物形象鮮明，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，而這些性格和特點(diǎn)往往與人性不無(wú)關(guān)系。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到了嫉妒、虛榮、貪婪、自私等負(fù)面情緒對(duì)于人物命運(yùn)的影響。同時(shí)，在抵擋惡勢(shì)力、頂天立地等方面的勝利，也讓我明白突破人性險(xiǎn)阻的正確態(tài)度——不屈不撓、勇往直前。
第四段：文學(xué)感受
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它不僅在歷史上留下了較深的印記，同時(shí)也成為文學(xué)上的典范。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我感受到了不同語(yǔ)言風(fēng)格的魅力和演繹精細(xì)的技巧。同時(shí)，滿含個(gè)人性情、聯(lián)章成詩(shī)的文學(xué)性特點(diǎn)也讓我明白了什么是“藝術(shù)人生”。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我不僅了解了歷史、認(rèn)清了人性、體驗(yàn)了文學(xué)，更讓我思考到人們對(duì)未來(lái)的可能性。同時(shí)，人與人之間的寬恕、接納，以及對(duì)生命的尊重和珍視等也成為了我思考的對(duì)象。《三國(guó)演義》所蘊(yùn)含的啟示已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代的局限，并對(duì)我們生活和發(fā)展帶來(lái)了深刻的反思。
結(jié)論
《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一枚重要組成部分，也是世界文學(xué)瑰寶中的一朵奇葩。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和文學(xué)表現(xiàn)的抒發(fā)。希望多年來(lái)這部經(jīng)典的力量，能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，影響越來(lái)越多的人。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇四
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的.一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇五
三國(guó)演義是中國(guó)歷史上一部充滿韻味的史詩(shī)性小說(shuō)，以三國(guó)時(shí)期為歷史背景，以三國(guó)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等為主線，生動(dòng)描繪了眾多歷史名將和英雄的事跡，展示了中華民族的英雄氣概和民族精神。讀完三國(guó)演義，我深受感動(dòng)，從中獲得了很多啟示和感悟。以下是我個(gè)人對(duì)這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
第一段：史詩(shī)氣質(zhì)淋漓的表述
三國(guó)演義是一部充滿史詩(shī)氣息的小說(shuō)，作者以濃郁的文化底蘊(yùn)和熱烈的愛(ài)國(guó)情懷，將歷史上的三國(guó)時(shí)期英雄的生活和事跡展現(xiàn)在我們的面前。作者把歷史和小說(shuō)融合在一起，刻畫(huà)人物、描寫(xiě)情節(jié)極為生動(dòng)。小說(shuō)以三國(guó)鼎立的歷史背景為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)各種政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化等方面的展現(xiàn)，傳達(dá)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，使讀者更具民族自豪感。
第二段：人物的塑造展現(xiàn)特殊個(gè)性
三國(guó)演義中的歷史人物形象栩栩如生，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和特殊的個(gè)性。如曹操的仁政、劉備的仁義、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇猛等等。通過(guò)對(duì)人物形象的深入塑造和描寫(xiě)，使我們更好地理解了歷史人物的性格和行為，更能深切體會(huì)其時(shí)代和環(huán)境下的特殊性格和行為。同時(shí)，也能從中認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特性，以及在中國(guó)人的心中塑造了一種風(fēng)范和魅力。
第三段：歷史事件的描述真實(shí)可信
三國(guó)演義中的歷史事件令人驚嘆，作者文筆的嫻熟和文學(xué)表達(dá)的藝術(shù)性，使得這些歷史事件更加真實(shí)可信。作者沒(méi)有在文學(xué)上做過(guò)多的夸張和虛構(gòu)，而是盡可能的保證歷史事件的真實(shí)性。歷史事件的描述讓人無(wú)法把書(shū)放下，它時(shí)刻提醒讀者歷史的重要性和道德性，它不僅有膜拜的英雄，更有讓我們思考的根本問(wèn)題。
第四段：中華文化的深?yuàn)W內(nèi)涵
三國(guó)演義中展示的中華文化注重以德治國(guó)、仁愛(ài)寬厚、謙虛謹(jǐn)慎等不斷強(qiáng)調(diào)人性的重要核心價(jià)值觀念，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。中華文化的思想和思維方式通過(guò)三國(guó)演義得以深入人心，引領(lǐng)著我們凝聚心力，追求精神層面的“自我超越”。
第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示
綜上所述，三國(guó)演義是一部充滿歷史、文化和哲學(xué)氣息的小說(shuō)。其蘊(yùn)含的道德觀念和價(jià)值觀念、強(qiáng)烈的民族精神，以及對(duì)歷史人物的深入塑造和描寫(xiě)，都對(duì)我們的人生、事業(yè)、情感、價(jià)值觀念和思維方式產(chǎn)生了重要影響。閱讀三國(guó)演義是每個(gè)有志于扎實(shí)文化底蘊(yùn)人必不可少的。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇六
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青三依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。。。"這首詩(shī)是《三國(guó)演義》義片中的首詞?！度龂?guó)演義》這本名著，講述的是蜀、吳、魏三國(guó)之間的興衰史。
從劉、關(guān)、張三兄弟桃園三結(jié)義一直到司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，分別是黃巾起義，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下，晉一統(tǒng)天下。
在《三國(guó)演義》中，令我最佩服、欣賞的是曹操。他一位富有極高的軍事才能的人，他在幾年的南征北戰(zhàn)中，占領(lǐng)的長(zhǎng)江以北地區(qū)，是三位君王中土地最廣的一位，就連部分少數(shù)民族都是愿意臣服于他的。所以，可以認(rèn)為他是三位君王中最有才干的，因?yàn)橛兴?，魏?guó)才能有那么強(qiáng)大，也是他奠定了晉國(guó)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。他沒(méi)有辱沒(méi)世人對(duì)他“梟雄“的稱呼。
曹操真正強(qiáng)大的原因之一，我覺(jué)得是因?yàn)樗麑?duì)于人才的求賢若渴。他并不是按照封建制度進(jìn)行選拔人才的，他選拔人才是不在乎他是否貧富貴賤，他只看你有沒(méi)有才能，甚至能夠不計(jì)前嫌。就那那個(gè)陳彬說(shuō)吧，他一開(kāi)始為袁紹起草“討伐曹操的檄文”。后來(lái)袁紹被曹操擊敗后，陳彬歸降，曹操對(duì)陳彬說(shuō)：“你罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我的祖宗三代？”陳彬聽(tīng)后，連忙謝罪，曹操非但沒(méi)有給他處罰，反而照用了他。就是因?yàn)檫@樣，曹操手底下才猛將如云，出謀劃策的文人眾多。
但是凡是人，就會(huì)有缺點(diǎn)，曹操的缺點(diǎn)就是會(huì)驕傲，俗話說(shuō)的好，驕兵必?cái)?。曹操就是因?yàn)樵诔啾谥畱?zhàn)前，屢戰(zhàn)屢勝，內(nèi)心驕傲無(wú)比，才會(huì)中了周瑜與黃蓋的骨肉計(jì)，導(dǎo)致了整個(gè)赤壁之戰(zhàn)的失敗。但是他卻并沒(méi)有因此放棄，而是笑了笑，說(shuō)道：“北方仍由我占據(jù)著?！笨梢钥闯鏊且粋€(gè)經(jīng)得起挫折、內(nèi)心寬廣、擁有豁達(dá)的胸襟的人。
令我最喜愛(ài)的文人是諸葛亮，他上知天文，下知地理，博覽群書(shū)，足智多謀，最重要的是，他一心一意，鞠躬盡瘁的為蜀漢。他草船借劍、三氣周瑜、空城計(jì)、錦囊殺魏延等計(jì)謀，都是常人都意想不到的，他沒(méi)有辜負(fù)“臥龍”這一稱號(hào)。
讀完《三國(guó)演義》之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物形象多種多樣，令人大飽眼福，張飛、關(guān)羽……個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇七
我記得第一次讀三國(guó)演義是在小學(xué)四年級(jí)。那時(shí)候我對(duì)古代歷史還沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，只是被書(shū)中那個(gè)“三國(guó)”兩字所吸引，于是就開(kāi)始了這個(gè)史詩(shī)般的故事之旅。隨著閱讀的深入，我被小說(shuō)中那些英雄們的武藝、謀略和榮辱所折服，無(wú)法自拔。在那個(gè)還沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的年代，我想，“三國(guó)演義”與我一定有了某種難以割舍的精神聯(lián)系。
第二段：再讀“三國(guó)演義”，發(fā)現(xiàn)不同的東西
多年后，當(dāng)我再次拿起“三國(guó)演義”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己不再是那個(gè)看書(shū)實(shí)在沒(méi)有其他事可做的萌娃了?，F(xiàn)在的我，懂得可以從小說(shuō)中獲取更多豐富的信息和思考，于是我重新審視了這部小說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)，三國(guó)演義不僅僅是一部武俠小說(shuō)，更是一部思想啟蒙作品和歷史文化遺產(chǎn)。每個(gè)人物都可以被視為一個(gè)人性質(zhì)疑的體現(xiàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、爭(zhēng)斗都蘊(yùn)含著暗藏的價(jià)值觀。而書(shū)中蘊(yùn)含的智慧，在人際關(guān)系、工作、生活等各個(gè)方面都有指導(dǎo)意義。
第三段：角色塑造中的深度人性
在三國(guó)演義中，每一個(gè)角色都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的生活經(jīng)歷和思想體系。他們的情感、細(xì)節(jié)、決策和進(jìn)退，都具有強(qiáng)烈的人性色彩。人物形象的細(xì)致刻畫(huà)，讓我對(duì)歷史人物和古代社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。每一個(gè)主要角色都經(jīng)歷了人生的起伏，面對(duì)包括從自然災(zāi)害、從朋友的背叛到戰(zhàn)爭(zhēng)的各種挑戰(zhàn)和難題。對(duì)于每個(gè)角色，都能夠深深地沉浸其中，感受到殷紅鮮活的人性，感知那些可能存在于自己心中的情感和挑戰(zhàn)。
第四段：歷史與小說(shuō)的完美結(jié)合
“三國(guó)演義”是以歷史事件為基礎(chǔ)出現(xiàn)的小說(shuō)，而作者陸游將大量史實(shí)融入小說(shuō)中，使小說(shuō)更加真實(shí)動(dòng)人。借助作者講述的事件，我們可以緊密聯(lián)系歷史事實(shí)，了解當(dāng)時(shí)人物的心境和行動(dòng)，然后對(duì)歷史產(chǎn)生了反思。和其他歷史書(shū)籍和紀(jì)錄片不同的是，小說(shuō)提供了令人有趣的故事，大量的趣味性細(xì)節(jié)，以及主人公的生活經(jīng)歷。通過(guò)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們不僅可以了解古代的風(fēng)俗，法律和社會(huì)制度，還可以看到歷史和小說(shuō)的完美結(jié)合。
第五段：三國(guó)情結(jié)，流傳之久
自出版以來(lái)，“三國(guó)演義”就成為了中國(guó)歷史上最重要和最受歡迎的書(shū)籍之一，流傳至今。許許多多的人通過(guò)這部作品，了解到了中國(guó)古代的故事，體驗(yàn)到了中國(guó)歷史和文化的深度。不論是到東南亞的華人社區(qū)，還是到世界各地的中國(guó)文化角落，你都可以看到三國(guó)人物的雕塑和招牌。盡管經(jīng)歷了飛速的文化變遷，這部史詩(shī)仍舊像一個(gè)充滿力量的人物，永存于人們心中。
總結(jié)：
盡管我對(duì)“三國(guó)演義”的思考和理解已有很長(zhǎng)時(shí)間，但是每次重新拾起小說(shuō)的時(shí)候，我仍然能夠發(fā)現(xiàn)新的思想和感受。閱讀這部小說(shuō)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)古代歷史，更可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解人類的本質(zhì)與行為動(dòng)機(jī)。我相信，這部小說(shuō)在未來(lái)的歲月中，仍將裝滿人們內(nèi)心最珍貴的一席之地。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作，它再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史與文化，展示了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧，深受人們喜愛(ài)。今天，我將從我自身的感受出發(fā)，談?wù)勎以陂喿x《三國(guó)演義》時(shí)的一些體會(huì)和心得。
第二段：人物形象的鮮明
《三國(guó)演義》中眾多的人物形象各具特色，十分鮮明。曹操宏圖大志，威震天下，被稱之為“漢武帝之后，宣智布武之冠”，但他的短視和自大使他最終落得凄慘的下場(chǎng)。而周瑜則是謀略高超、機(jī)智靈活的智將，他在以少勝多、百折不撓中為吳國(guó)立下了卓越的功勛。這些人物形象栩栩如生，讓我深刻感受到了他們的個(gè)性與精神。
第三段：歷史文化的顯著
《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)的政治、文化、軍事等多方面的歷史景象，讓我對(duì)三國(guó)時(shí)代有了更深刻的理解。例如，為了表示仁和義氣，蜀漢主張“以德服人”，不惜大發(fā)慷慨之言，以尋求各路諸侯的聯(lián)合. 這體現(xiàn)了古代禮儀文化在治理社會(huì)中所起到的重要作用。又如，《三國(guó)演義》中不論是曹操還是劉備都非常好寬容，對(duì)待他們的手下，也不乏大度。這在當(dāng)時(shí)的封建道德中是難以想象的。這說(shuō)明，文化的歷史性、流動(dòng)性以及文化沿襲和文化創(chuàng)新的關(guān)系，都是我們?cè)陂喿x中應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。
第四段：勝負(fù)的不斷變換
《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面毫不遜色于現(xiàn)代軍事小說(shuō)，勝負(fù)更是令人期待。在小說(shuō)中，曹魏、蜀漢、東吳三足鼎立，只要其中一方勢(shì)力掌握了上風(fēng)，很快又會(huì)被另外一方打敗。這種不斷變換的形勢(shì)，讓我感受到了江山易改，人事難料的真理。
第五段：展示的人世滄桑
《三國(guó)演義》中不止是紛繁的情節(jié)，更有人世滄桑的思考。人性的本質(zhì)、人類的歷史、文化的交融中的多樣化、戰(zhàn)爭(zhēng)中先圣后賢所面對(duì)的問(wèn)題和危機(jī)……這些都是《三國(guó)演義》的主題。特別地，小說(shuō)的結(jié)尾，更讓人感到痛惜和所思所念，悲壯而又令人感慨，這種感受，讓我知道了人世滄桑的澎湃之力！
總之，《三國(guó)演義》深入描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)了眾多英雄人物的個(gè)性與智慧，它的魅力不僅在于其精彩的情節(jié)，也在于它所揭示的人性深層次。在今后的閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將一如既往地讀下去，將自己的精神世界與這些經(jīng)典之作相結(jié)合，完善自己的人生精神。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇九
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的`詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。
它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)中歷史題材小說(shuō)的代表之一，描繪了中國(guó)自東漢末年至三國(guó)時(shí)期的政治、軍事、文化生活等方面的歷史變遷。第回是其中非常經(jīng)典的一章，讓我感受到了無(wú)盡的歷史魅力和生命力。
第回是一次城市攻防戰(zhàn)的詳細(xì)描繪，讓我感觸深刻的是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在攻城過(guò)程中，曹軍也是犧牲了一定的人力物力才成功攻下了城池。而這也是因?yàn)樗麄兙o密團(tuán)結(jié)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中相互攙扶，互相協(xié)作，彼此支援，堅(jiān)韌不拔地進(jìn)行著戰(zhàn)斗，最終攻城成功。團(tuán)隊(duì)合作就是在這樣跌宕起伏的歷程中不斷錘煉出來(lái)的。
第回也呈現(xiàn)了人性的豐富性。這一章中，許多人物都顯露出自己不同的性格。例如，許褚率先破城，立下較大功勞，但他的性格有些暴烈；程昱明知幾乎沒(méi)有任何機(jī)會(huì)，仍然毅然前往，表示對(duì)曹操的堅(jiān)定支持。這種種形象塑造使我明白，凡人總是充滿了各種各樣的情感，也更能夠感受到人生起伏的樂(lè)趣。
此外，第回中角色之間關(guān)系的變化也讓我感受到了人生的無(wú)常。許褚在曹操周圍已經(jīng)是最為忠誠(chéng)的人之一，但是他的性格卻受限于自己的武藝和地位，因此在一次軍事行動(dòng)中落單被俘。南蠻王孟獲也被曹操繳獲，但在一次戰(zhàn)斗中卻轉(zhuǎn)而加入劉備的陣營(yíng)。這說(shuō)明，一個(gè)人的人生經(jīng)歷也可以影響他的價(jià)值觀和態(tài)度，很多時(shí)候，我們的價(jià)值觀總會(huì)伴隨著我們的生命轉(zhuǎn)換而改變。
雖然《三國(guó)演義》是一本歷史小說(shuō)，但似乎也展現(xiàn)了人類的智慧。人物之間斗智斗勇、策略千奇百怪，使我想起了聰明才智這一美好的品質(zhì)，沒(méi)有聰明才智，就不會(huì)有那么多的笑與淚，不會(huì)有那么多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，我們也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取，增長(zhǎng)自己的碰撞智慧，擁有拓寬自己人生視野的能力。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中的第回給我留下了深刻的印象，經(jīng)過(guò)閱讀，我們會(huì)看到很多人生道理以及歷史之外的智慧。相信在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中，這些精神將會(huì)成為我人生的財(cái)富和力量引導(dǎo)我前行。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，書(shū)中所描繪的三國(guó)時(shí)期有著豐富的歷史背景和濃厚的人文情感，人物形象栩栩如生，給我們留下了深刻的印象。本文將結(jié)合個(gè)人閱讀《三國(guó)演義》的體會(huì)，談?wù)剬?duì)這部小說(shuō)的感悟。
第二段：人物之多彩
《三國(guó)演義》的人物是小說(shuō)最吸引人的地方之一，他們或英勇果敢，或智謀過(guò)人，或忠義仁愛(ài)，或冷酷無(wú)情。最令人記憶深刻的當(dāng)屬曹操，雖然他身為反派角色，卻展現(xiàn)出了高超的謀略與過(guò)人的智慧，這使人嘆服不已。其中，孔明與趙云也給人留下了深刻的形象，他們的才華和義氣更是令人敬佩。
第三段：故事之曲折
《三國(guó)演義》的情節(jié)跌宕起伏，曲折離奇。每個(gè)人物的命運(yùn)和生死都有著逐步展開(kāi)的歷程，人物之間的故事也相互交織，極具吸引力。例如，劉備的“非常漂亮的發(fā)型”在將一路遭遇波折的最后，終于在成都完成了一段沽名釣譽(yù)的歷程，與孔明、諸葛亮這些重要角色的相遇與培養(yǎng)，令人由衷地佩服。
第四段：思想之恒久
《三國(guó)演義》不僅是一部小說(shuō)，它還包含著深刻的哲學(xué)思想。例如曹操的“人皆有異術(shù)，天下之人孰有普通者”，反映了歷史時(shí)期著名的人才濟(jì)濟(jì)。而關(guān)羽、張飛、趙云等忠義之士的忠誠(chéng)與仁愛(ài)，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想中重要的品德。此外，書(shū)中所描繪的權(quán)力的概念與人性的弱點(diǎn)也表明作者對(duì)人類生命的真正理解。
第五段：結(jié)尾
總體來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是一部故事情節(jié)曲折，人物形象豐富多彩，價(jià)值觀念十分深刻的經(jīng)典小說(shuō)。作者通過(guò)敘述歷史故事，展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)期的人物性格、人生哲理和歷史背景，為我們揭示出了百年來(lái)的人性真正面貌，成為古代文學(xué)中的珍瑰之一。如果將我們的生活與之橫向或?qū)Ρ龋锏牟煌昝篮统舐矔?huì)在那些不朽的個(gè)人事跡中浮出水面，吸收更多的思想啟示和精神食糧。
閱讀三國(guó)演義的心得體會(huì)篇十二
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典巨著——《三國(guó)演義》。讀著這本書(shū)，"啃"著這些文字，就像是時(shí)光倒流，我仿佛又回到了那三國(guó)鼎立的世界。我仿佛看到"三英戰(zhàn)呂布"的精彩場(chǎng)面，又仿佛看到了"劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛"的那顆誠(chéng)心。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至最后三國(guó)歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權(quán)，群雄大戰(zhàn)（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫(huà)的栩栩如生，細(xì)細(xì)欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書(shū)本之中。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會(huì)勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書(shū)中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說(shuō)，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實(shí)卻安不了天下。
讀了《三國(guó)演義》，談?wù)剣?guó)家，魏國(guó)，曾經(jīng)威風(fēng)一時(shí)；蜀國(guó)，曾經(jīng)功成不居；吳國(guó)，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來(lái)，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)曹操統(tǒng)治的魏國(guó)在三國(guó)里是智謀最強(qiáng)的，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六群的國(guó)度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨！