在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
觀辛亥革命有感篇一
下面來(lái)談?wù)勎矣^看完《辛亥革命》之后的真實(shí)感想吧！
一個(gè)世紀(jì)前的中國(guó)，已不再是國(guó)，而是一只任人宰割的的羊，被數(shù)不勝數(shù)的列強(qiáng)所瓜分。從秦始皇到末代皇帝溥儀，二千年的封建皇權(quán)勢(shì)必會(huì)走向滅亡的一天，就是辛亥革命爆發(fā)的那一天。
除此以外，數(shù)不勝數(shù)的青年人投身于革命事業(yè)，“有的家境富裕，有的就要當(dāng)父親，為什么他們能拋家別子而加入到革命之洪流中？因?yàn)樾判?、信念、信仰！因?yàn)楦锩睦硐氡仁裁炊贾匾?BR> 辛亥的腳步雖已遠(yuǎn)去，但每個(gè)人為革命出力，為國(guó)家富強(qiáng)而獻(xiàn)身的精神仍在這個(gè)世界上激勵(lì)著每個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、心系未來(lái)的年輕人。可以講，從這方面，辛亥革命是積極的，樂(lè)觀的，是一個(gè)從未有過(guò)的歷史，一個(gè)神話。
但是，很遺憾，辛亥革命后所帶來(lái)的，并不是真正的'理想與和平。袁世凱趁亂當(dāng)上大總統(tǒng)，卻仍然壓迫、剝削著廣大勞苦百姓的利益，中國(guó)仍未改變半殖民半封建的陰影，從這點(diǎn)看，辛亥革命是失敗的，并沒(méi)有獲得顯著的成效。
但不管怎樣，辛亥革命與孫中山所開(kāi)辟的共和制的新時(shí)代已來(lái)臨，它的精神，它的信仰，為中國(guó)未來(lái)的巨大革命熱潮奠定了基礎(chǔ)，中國(guó)，就要在革命的熊熊烈火中，鳳凰涅！
觀辛亥革命有感篇二
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽(tīng)到。至于對(duì)它的了解也只是從書中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒(méi)有立體、鮮活的感覺(jué)。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧了藝術(shù)的欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運(yùn)，更好的生活；對(duì)于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色。”林覺(jué)民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了？看了《辛亥革命》才對(duì)革命者的選擇有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國(guó)變成一個(gè)君主立憲制的國(guó)家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時(shí)候過(guò)半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠(chéng)意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運(yùn)，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因?yàn)閷O中山希望中華民國(guó)這個(gè)共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒(méi)能成功。
看完了這部慷慨激昂的《辛亥革命》，我學(xué)習(xí)了許多歷史。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
觀辛亥革命有感篇三
今天，我們?nèi)ソ鸹ㄊ兰o(jì)影城觀看了一場(chǎng)電影，講的是關(guān)于辛亥革命的故事。
電影雖然場(chǎng)面很血腥，但卻十分真實(shí)地告訴我們那個(gè)年代的艱辛?？纯窗?，清王朝腐敗無(wú)能，人民起義，為的是有一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)，可是，執(zhí)迷不悟的清王朝卻殘暴地進(jìn)行鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)場(chǎng)上，槍聲響處，血如泉涌，炮聲過(guò)后，房屋灰飛煙滅。戰(zhàn)斗后，尸橫遍野，血流成河，無(wú)情的大雨打在他們冰冷的尸體上。但是鎮(zhèn)壓得住嗎？也許鎮(zhèn)壓得住的僅僅是他們的肉體，卻鎮(zhèn)壓不住他們的思想和靈魂。但還是有許多熱血青年為此付出了寶貴的生命。但是這些人的死，卻換來(lái)了整個(gè)國(guó)家的生，換來(lái)了我們美好的今天。
電影看完了，我思緒萬(wàn)千，生活中有多少人在抱怨美好的今天呀！而這些人中，很多都是我們小孩，當(dāng)今的小孩衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，一聲令下全家人都要圍著他轉(zhuǎn)，個(gè)個(gè)都當(dāng)上了小皇帝小公主，可是我們還不滿意，漂亮的衣裳嫌不夠名牌，美味佳肴嫌不夠檔次，處處都不盡人意。可是你要對(duì)比一下以前的生活呀，像在抗日時(shí)期，日子有多苦：你在吃漢堡，他在啃皮帶，你有各種牌子的衣服換著穿，他只能一件破外套一年穿到頭。所以，你不必抱怨。當(dāng)你抱怨時(shí)，看一部革命電影，看完了，我想你就會(huì)反過(guò)來(lái)感嘆今天的美好生活了。
觀辛亥革命有感篇四
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強(qiáng)不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神！辛亥革命牽動(dòng)著多少中華人民的心呀！我激動(dòng)地說(shuō)了一句：“我是中國(guó)人！”
電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開(kāi)辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我球瑾始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问?，革命是為給天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣?！蔽也挥傻酶袆?dòng)，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預(yù)示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無(wú)數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富！
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著的人更好的活著！”
“革命”是國(guó)家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，這目標(biāo)，將會(huì)是你人生的“革命”！
#553427
片場(chǎng)的燈已重新開(kāi)啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈??！流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了！
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)！就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
這，便是信仰！
#480798
“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血。當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物；我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開(kāi)場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1920年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國(guó)的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國(guó)家、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?！靶梁ジ锩浅晒α耍鼌s成功的不徹底，它沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問(wèn)題，但是“共和國(guó)”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國(guó)各族人民的共同的努力下；在一百年后的今天終于實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國(guó)人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。
一百年前的今天也許有人會(huì)問(wèn)革命所謂何事？一百年后的今天，也許有人還會(huì)問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪……”
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻(xiàn)身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國(guó)情操；革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福；革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們?cè)谌魏我粋€(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方！
#480796
這天，我在電影院觀看了紅色大片《辛亥革命》，這部電影生動(dòng)地展示了那段時(shí)期波瀾壯闊的革命歷程，成功地塑造了革命先驅(qū)孫文——孫中山的光輝形象，深刻地揭露了竊國(guó)大盜袁世凱假立憲，真復(fù)辟的丑惡面目。看完這部電影，我感觸很多。
其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時(shí)的畫面。()那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個(gè)個(gè)犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無(wú)聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過(guò)的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到這天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對(duì)親人的不舍。
時(shí)光荏苒，到了這天，革命歷程的血雨腥風(fēng)都已成為過(guò)去，取而代之的是人們幸?？鞓?lè)的生活，但這幸福生活又是多么來(lái)之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來(lái)了我們的和諧生活，這是多么大的代價(jià)。因此，我們更就應(yīng)珍惜現(xiàn)有的美滿生活。
清政府為什么腐敗無(wú)能？這是我在觀看影片時(shí)的一個(gè)疑問(wèn)。此刻，我已經(jīng)有了答案：萬(wàn)眾一心，才會(huì)有強(qiáng)大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成規(guī)，官員們要么阿諛?lè)畛?，要么只認(rèn)己見(jiàn)，沒(méi)有齊心協(xié)力，都只為自我而活，何來(lái)團(tuán)結(jié)？何來(lái)力量？最終，才會(huì)導(dǎo)致革命，導(dǎo)致國(guó)家衰敗，從而走向滅亡。由此可見(jiàn)，要想讓國(guó)家富強(qiáng)，我們要有全新的思想和團(tuán)結(jié)的力量。
讓人民的生活更好，祖國(guó)更富強(qiáng)，是我們每個(gè)人的心愿，也是革命的起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。
#480797
在辛亥革命__年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即19__年到19__年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》__年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子?！?BR> 她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物?！?BR> 捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針！
觀辛亥革命有感篇五
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天是10月10日，是辛亥革命__周年紀(jì)念日。為此，我今天國(guó)旗下演講的主題是《繼承首義精神承擔(dān)歷史責(zé)任》.
去武漢，我建議您一定要去一趟首義廣場(chǎng)。當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，我想象著，我所站的地方，也許就是當(dāng)年革命黨人熊秉坤策動(dòng)起義時(shí)開(kāi)會(huì)的陣地;也許是40名敢死隊(duì)員，冒著槍林彈雨奮勇殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。我遙想革命勇士紀(jì)鴻鈞手提煤油、木柴冒死躍上鐘鼓樓，熊熊的烈火蔓延到湖廣總署堂，熊熊的火焰蔓延到25個(gè)省。武昌起義，敲響了清王朝封建統(tǒng)治的喪鐘。
首先，____說(shuō)：“孫中山先生和辛亥革命的先驅(qū)們始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，一往無(wú)前，愈挫愈勇，百折不撓。”想那彭楚藩烈士面對(duì)清署會(huì)審官員冷笑道：“個(gè)人生死，置之度外，要?dú)⒕蜌ⅲ伪囟嘌?”想那經(jīng)歷過(guò)盟誓、吶喊、沖殺、負(fù)傷的主將黃興用僅剩的左手為72位烈士揮毫寫下：“酣戰(zhàn)春云湛碧血，愁看秋雨濕黃花”!烈士們倒下了，然而那呼喊聲依然能越過(guò)歲月的鴻溝。朋友們，你們是否聽(tīng)到了來(lái)自歷史深處的叩問(wèn)：“人們呵，你們?cè)撛鯓永^承這種愈挫愈勇、百折不撓的愛(ài)國(guó)精神，延續(xù)今天的秋色春光?”
還記得去年廣州亞運(yùn)會(huì)上，180名十七八歲的少年身吊鋼絲，離地78米，騰空、滾翻，幻化成鮮花、雄鷹、笑臉……這是大型威亞節(jié)目《白云之帆》。美麗的變換背后是半年每天10小時(shí)以上的操練。由于不適應(yīng)失重狀態(tài)，他們流過(guò)鼻血，嘔吐過(guò)，體力不支倒下過(guò)。但為了在世界人面前展現(xiàn)良好的中國(guó)風(fēng)貌。堅(jiān)持，絕不退縮!我們今日少年不正應(yīng)該這樣嗎?當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，那就迎難而上，不怕山高水遠(yuǎn)，路途艱難!
郁達(dá)夫先生說(shuō)：“沒(méi)有了英雄人物卻不知崇拜和愛(ài)戴的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之邦?！苯裉煳覀兛缭綒q月的鴻溝，只為聆聽(tīng)歷史的教誨，用先輩留傳給我們的不屈的毅力、無(wú)私的胸懷聚集前進(jìn)的力量;讓我們以承擔(dān)與歷練，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與普世情懷的融合、激蕩!
觀辛亥革命有感篇六
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命!我看到了!看到了中華兒女們的自強(qiáng)不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神!辛亥革命牽動(dòng)著多少中華人民的心呀!我激動(dòng)地說(shuō)了一句："我是中國(guó)人!"電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開(kāi)辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)："我此蕃赴死，是為革命。
中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我球瑾始?？v使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问拢锩菫榻o天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣。"我不由得感動(dòng)，她是多么的偉大呀!
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預(yù)示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡!武昌首義前后，無(wú)數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩!然而一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富!
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著的人更好的活著!""革命"是國(guó)家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，這目標(biāo)，將會(huì)是你人生的"革命"!
觀辛亥革命有感篇七
辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百余年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國(guó)獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒(méi)有，曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭：許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。
這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人，必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來(lái)的后果，無(wú)論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人，也必然敢于對(duì)歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。
責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府，必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中，日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦，給亞洲古國(guó)婦女造成無(wú)窮的傷害。作為施害者，日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國(guó)進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾，我們看到的，不是日本誠(chéng)心誠(chéng)意的進(jìn)行道歉的面孔，而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無(wú)疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，推翻清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他，是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過(guò)去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的反思，并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過(guò)去的錯(cuò)誤都不糾正，那又怎樣才能建設(shè)美好的未來(lái)呢?就如袁世凱。他推翻了清王朝，但?建立起自己的王朝，人們又怎會(huì)信任他?人們只會(huì)推翻他，建立一個(gè)值得人們信任的政府。
因此，為了樹(shù)立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來(lái)的唯一之路。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。在110年前，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心_清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了100年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來(lái)的是和平，他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛(ài)國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛(ài)我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛(ài)國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。
革命烈士們，愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百余年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國(guó)主義侵略較早的地區(qū)，帝國(guó)主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己的貢獻(xiàn)。
觀辛亥革命有感篇八
一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意!
我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望!整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。
……
參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。現(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。
觀辛亥革命有感篇九
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。1前爆發(fā)的辛亥革命，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，成為民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
一百余年歲月山河，滄桑巨變換了人間。
今天的中國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，已實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。海內(nèi)外中華兒女，正把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。
觀辛亥革命有感篇十
今年是辛亥革命110周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評(píng)。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評(píng)的問(wèn)題：
一是為什么革命?
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開(kāi)始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移?！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫晚清至清末的各方政治勢(shì)力，細(xì)致地描述國(guó)家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國(guó)崛起思潮保持了高度的一致;《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說(shuō)出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的問(wèn)題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的?？梢哉f(shuō)，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。
根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對(duì)比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。 基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無(wú)疑是讓人失望的： 一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國(guó)家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場(chǎng)上想都不敢想的問(wèn)題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過(guò)渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問(wèn)題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國(guó)初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
觀辛亥革命有感篇十一
“書是人類進(jìn)步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個(gè)中國(guó)人都不應(yīng)該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命111周年。
辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀(jì)念辛亥革命111周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛(ài)國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。
展望，2022。回首，時(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。
觀辛亥革命有感篇十二
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
觀辛亥革命有感篇一
下面來(lái)談?wù)勎矣^看完《辛亥革命》之后的真實(shí)感想吧！
一個(gè)世紀(jì)前的中國(guó)，已不再是國(guó)，而是一只任人宰割的的羊，被數(shù)不勝數(shù)的列強(qiáng)所瓜分。從秦始皇到末代皇帝溥儀，二千年的封建皇權(quán)勢(shì)必會(huì)走向滅亡的一天，就是辛亥革命爆發(fā)的那一天。
除此以外，數(shù)不勝數(shù)的青年人投身于革命事業(yè)，“有的家境富裕，有的就要當(dāng)父親，為什么他們能拋家別子而加入到革命之洪流中？因?yàn)樾判?、信念、信仰！因?yàn)楦锩睦硐氡仁裁炊贾匾?BR> 辛亥的腳步雖已遠(yuǎn)去，但每個(gè)人為革命出力，為國(guó)家富強(qiáng)而獻(xiàn)身的精神仍在這個(gè)世界上激勵(lì)著每個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、心系未來(lái)的年輕人。可以講，從這方面，辛亥革命是積極的，樂(lè)觀的，是一個(gè)從未有過(guò)的歷史，一個(gè)神話。
但是，很遺憾，辛亥革命后所帶來(lái)的，并不是真正的'理想與和平。袁世凱趁亂當(dāng)上大總統(tǒng)，卻仍然壓迫、剝削著廣大勞苦百姓的利益，中國(guó)仍未改變半殖民半封建的陰影，從這點(diǎn)看，辛亥革命是失敗的，并沒(méi)有獲得顯著的成效。
但不管怎樣，辛亥革命與孫中山所開(kāi)辟的共和制的新時(shí)代已來(lái)臨，它的精神，它的信仰，為中國(guó)未來(lái)的巨大革命熱潮奠定了基礎(chǔ)，中國(guó)，就要在革命的熊熊烈火中，鳳凰涅！
觀辛亥革命有感篇二
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽(tīng)到。至于對(duì)它的了解也只是從書中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒(méi)有立體、鮮活的感覺(jué)。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧了藝術(shù)的欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”?；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運(yùn)，更好的生活；對(duì)于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色。”林覺(jué)民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了？看了《辛亥革命》才對(duì)革命者的選擇有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國(guó)變成一個(gè)君主立憲制的國(guó)家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時(shí)候過(guò)半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠(chéng)意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運(yùn)，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因?yàn)閷O中山希望中華民國(guó)這個(gè)共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒(méi)能成功。
看完了這部慷慨激昂的《辛亥革命》，我學(xué)習(xí)了許多歷史。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
觀辛亥革命有感篇三
今天，我們?nèi)ソ鸹ㄊ兰o(jì)影城觀看了一場(chǎng)電影，講的是關(guān)于辛亥革命的故事。
電影雖然場(chǎng)面很血腥，但卻十分真實(shí)地告訴我們那個(gè)年代的艱辛?？纯窗?，清王朝腐敗無(wú)能，人民起義，為的是有一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)，可是，執(zhí)迷不悟的清王朝卻殘暴地進(jìn)行鎮(zhèn)壓。戰(zhàn)場(chǎng)上，槍聲響處，血如泉涌，炮聲過(guò)后，房屋灰飛煙滅。戰(zhàn)斗后，尸橫遍野，血流成河，無(wú)情的大雨打在他們冰冷的尸體上。但是鎮(zhèn)壓得住嗎？也許鎮(zhèn)壓得住的僅僅是他們的肉體，卻鎮(zhèn)壓不住他們的思想和靈魂。但還是有許多熱血青年為此付出了寶貴的生命。但是這些人的死，卻換來(lái)了整個(gè)國(guó)家的生，換來(lái)了我們美好的今天。
電影看完了，我思緒萬(wàn)千，生活中有多少人在抱怨美好的今天呀！而這些人中，很多都是我們小孩，當(dāng)今的小孩衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，一聲令下全家人都要圍著他轉(zhuǎn)，個(gè)個(gè)都當(dāng)上了小皇帝小公主，可是我們還不滿意，漂亮的衣裳嫌不夠名牌，美味佳肴嫌不夠檔次，處處都不盡人意。可是你要對(duì)比一下以前的生活呀，像在抗日時(shí)期，日子有多苦：你在吃漢堡，他在啃皮帶，你有各種牌子的衣服換著穿，他只能一件破外套一年穿到頭。所以，你不必抱怨。當(dāng)你抱怨時(shí)，看一部革命電影，看完了，我想你就會(huì)反過(guò)來(lái)感嘆今天的美好生活了。
觀辛亥革命有感篇四
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強(qiáng)不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神！辛亥革命牽動(dòng)著多少中華人民的心呀！我激動(dòng)地說(shuō)了一句：“我是中國(guó)人！”
電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開(kāi)辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我球瑾始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问?，革命是為給天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣?！蔽也挥傻酶袆?dòng)，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預(yù)示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無(wú)數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富！
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著的人更好的活著！”
“革命”是國(guó)家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，這目標(biāo)，將會(huì)是你人生的“革命”！
#553427
片場(chǎng)的燈已重新開(kāi)啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈??！流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了！
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)！就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
這，便是信仰！
#480798
“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血。當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界?？v使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物；我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開(kāi)場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì)，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國(guó)，于1920年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國(guó)的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治；開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是建立民族獨(dú)立的國(guó)家、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)。就是民族、民權(quán)、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?！靶梁ジ锩浅晒α耍鼌s成功的不徹底，它沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權(quán)的革命問(wèn)題，但是“共和國(guó)”的社會(huì)制度在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下；在全國(guó)各族人民的共同的努力下；在一百年后的今天終于實(shí)現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計(jì)成敗利害，甘死如飴？只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國(guó)人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)。
一百年前的今天也許有人會(huì)問(wèn)革命所謂何事？一百年后的今天，也許有人還會(huì)問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界?！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福?！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族，不再受列強(qiáng)的侵略的掠奪……”
革命是什么？革命是一種英勇無(wú)私的獻(xiàn)身主義精神；革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國(guó)情操；革命是社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心；革命是讓我們中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福；革命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；革命就我們?cè)谌魏我粋€(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有皇權(quán)，使中華民族屹立于世界的東方！
#480796
這天，我在電影院觀看了紅色大片《辛亥革命》，這部電影生動(dòng)地展示了那段時(shí)期波瀾壯闊的革命歷程，成功地塑造了革命先驅(qū)孫文——孫中山的光輝形象，深刻地揭露了竊國(guó)大盜袁世凱假立憲，真復(fù)辟的丑惡面目。看完這部電影，我感觸很多。
其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時(shí)的畫面。()那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個(gè)個(gè)犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無(wú)聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過(guò)的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到這天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對(duì)親人的不舍。
時(shí)光荏苒，到了這天，革命歷程的血雨腥風(fēng)都已成為過(guò)去，取而代之的是人們幸?？鞓?lè)的生活，但這幸福生活又是多么來(lái)之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來(lái)了我們的和諧生活，這是多么大的代價(jià)。因此，我們更就應(yīng)珍惜現(xiàn)有的美滿生活。
清政府為什么腐敗無(wú)能？這是我在觀看影片時(shí)的一個(gè)疑問(wèn)。此刻，我已經(jīng)有了答案：萬(wàn)眾一心，才會(huì)有強(qiáng)大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成規(guī)，官員們要么阿諛?lè)畛?，要么只認(rèn)己見(jiàn)，沒(méi)有齊心協(xié)力，都只為自我而活，何來(lái)團(tuán)結(jié)？何來(lái)力量？最終，才會(huì)導(dǎo)致革命，導(dǎo)致國(guó)家衰敗，從而走向滅亡。由此可見(jiàn)，要想讓國(guó)家富強(qiáng)，我們要有全新的思想和團(tuán)結(jié)的力量。
讓人民的生活更好，祖國(guó)更富強(qiáng)，是我們每個(gè)人的心愿，也是革命的起始點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。
#480797
在辛亥革命__年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即19__年到19__年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書》__年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親！”
“我的死是為所有的孩子?！?BR> 她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物?！?BR> 捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針！
觀辛亥革命有感篇五
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天是10月10日，是辛亥革命__周年紀(jì)念日。為此，我今天國(guó)旗下演講的主題是《繼承首義精神承擔(dān)歷史責(zé)任》.
去武漢，我建議您一定要去一趟首義廣場(chǎng)。當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，我想象著，我所站的地方，也許就是當(dāng)年革命黨人熊秉坤策動(dòng)起義時(shí)開(kāi)會(huì)的陣地;也許是40名敢死隊(duì)員，冒著槍林彈雨奮勇殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。我遙想革命勇士紀(jì)鴻鈞手提煤油、木柴冒死躍上鐘鼓樓，熊熊的烈火蔓延到湖廣總署堂，熊熊的火焰蔓延到25個(gè)省。武昌起義，敲響了清王朝封建統(tǒng)治的喪鐘。
首先，____說(shuō)：“孫中山先生和辛亥革命的先驅(qū)們始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，一往無(wú)前，愈挫愈勇，百折不撓。”想那彭楚藩烈士面對(duì)清署會(huì)審官員冷笑道：“個(gè)人生死，置之度外，要?dú)⒕蜌ⅲ伪囟嘌?”想那經(jīng)歷過(guò)盟誓、吶喊、沖殺、負(fù)傷的主將黃興用僅剩的左手為72位烈士揮毫寫下：“酣戰(zhàn)春云湛碧血，愁看秋雨濕黃花”!烈士們倒下了，然而那呼喊聲依然能越過(guò)歲月的鴻溝。朋友們，你們是否聽(tīng)到了來(lái)自歷史深處的叩問(wèn)：“人們呵，你們?cè)撛鯓永^承這種愈挫愈勇、百折不撓的愛(ài)國(guó)精神，延續(xù)今天的秋色春光?”
還記得去年廣州亞運(yùn)會(huì)上，180名十七八歲的少年身吊鋼絲，離地78米，騰空、滾翻，幻化成鮮花、雄鷹、笑臉……這是大型威亞節(jié)目《白云之帆》。美麗的變換背后是半年每天10小時(shí)以上的操練。由于不適應(yīng)失重狀態(tài)，他們流過(guò)鼻血，嘔吐過(guò)，體力不支倒下過(guò)。但為了在世界人面前展現(xiàn)良好的中國(guó)風(fēng)貌。堅(jiān)持，絕不退縮!我們今日少年不正應(yīng)該這樣嗎?當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，那就迎難而上，不怕山高水遠(yuǎn)，路途艱難!
郁達(dá)夫先生說(shuō)：“沒(méi)有了英雄人物卻不知崇拜和愛(ài)戴的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之邦?！苯裉煳覀兛缭綒q月的鴻溝，只為聆聽(tīng)歷史的教誨，用先輩留傳給我們的不屈的毅力、無(wú)私的胸懷聚集前進(jìn)的力量;讓我們以承擔(dān)與歷練，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與普世情懷的融合、激蕩!
觀辛亥革命有感篇六
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命!我看到了!看到了中華兒女們的自強(qiáng)不息，看到了英勇奮戰(zhàn)的精神!辛亥革命牽動(dòng)著多少中華人民的心呀!我激動(dòng)地說(shuō)了一句："我是中國(guó)人!"電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開(kāi)辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)："我此蕃赴死，是為革命。
中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我球瑾始?？v使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问拢锩菫榻o天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣。"我不由得感動(dòng)，她是多么的偉大呀!
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預(yù)示著革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡!武昌首義前后，無(wú)數(shù)革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩!然而一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富!
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著的人更好的活著!""革命"是國(guó)家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo)，這目標(biāo)，將會(huì)是你人生的"革命"!
觀辛亥革命有感篇七
辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百余年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國(guó)獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒(méi)有，曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭：許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。
這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人，必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來(lái)的后果，無(wú)論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人，也必然敢于對(duì)歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。
責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府，必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中，日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦，給亞洲古國(guó)婦女造成無(wú)窮的傷害。作為施害者，日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國(guó)進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾，我們看到的，不是日本誠(chéng)心誠(chéng)意的進(jìn)行道歉的面孔，而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無(wú)疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，推翻清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他，是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過(guò)去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的反思，并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過(guò)去的錯(cuò)誤都不糾正，那又怎樣才能建設(shè)美好的未來(lái)呢?就如袁世凱。他推翻了清王朝，但?建立起自己的王朝，人們又怎會(huì)信任他?人們只會(huì)推翻他，建立一個(gè)值得人們信任的政府。
因此，為了樹(shù)立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人，我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來(lái)的唯一之路。
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。在110年前，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。
電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心_清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!
電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了100年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來(lái)的是和平，他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)。
在我們的生活中有許許多多愛(ài)國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛(ài)我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛(ài)國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。
革命烈士們，愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百余年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國(guó)主義侵略較早的地區(qū)，帝國(guó)主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己的貢獻(xiàn)。
觀辛亥革命有感篇八
一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意!
我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望!整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。
……
參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。現(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。
觀辛亥革命有感篇九
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。1前爆發(fā)的辛亥革命，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，成為民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
一百余年歲月山河，滄桑巨變換了人間。
今天的中國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，已實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。海內(nèi)外中華兒女，正把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。
觀辛亥革命有感篇十
今年是辛亥革命110周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評(píng)。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評(píng)的問(wèn)題：
一是為什么革命?
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開(kāi)始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移?！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫晚清至清末的各方政治勢(shì)力，細(xì)致地描述國(guó)家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國(guó)崛起思潮保持了高度的一致;《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說(shuō)出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號(hào)式的振興中華，與當(dāng)下公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的問(wèn)題。對(duì)于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的?？梢哉f(shuō)，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。
根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對(duì)比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任。 基于此，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無(wú)疑是讓人失望的： 一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國(guó)家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對(duì)人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場(chǎng)上想都不敢想的問(wèn)題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過(guò)渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問(wèn)題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國(guó)初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
觀辛亥革命有感篇十一
“書是人類進(jìn)步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個(gè)中國(guó)人都不應(yīng)該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命111周年。
辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀(jì)念辛亥革命111周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛(ài)國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。
展望，2022。回首，時(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。
觀辛亥革命有感篇十二
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。