體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得感悟該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起?lái)看一看吧。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇一
溪流如弓背，山路如弓弦，胡遠(yuǎn)近有了小小的差異。——沈從文《邊城》
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。”這就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食。《邊城》是沈從文心中的圣地，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！薄⒍稀皵偹汀钡膼?ài)情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深愛(ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀沈從文的《邊城》有感
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
邊城讀書(shū)心得
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇二
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。 這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇三
探險(xiǎn)小說(shuō)《盜墓筆記》，講述了一個(gè)小老板吳邪和幾個(gè)朋友、他的三叔盜墓的經(jīng)歷。他們進(jìn)皇陵，入秦嶺，爬長(zhǎng)白，進(jìn)蛇沼，至西沙，探廣西，最后吳邪(主人公“我”)送張起靈進(jìn)青銅門，開(kāi)始了一個(gè)十年之約——十年后，也就是今年8月17日，張起靈出門，《盜墓筆記》全劇終。
讀這本書(shū)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)想：如果當(dāng)年南派三叔走哲學(xué)路線，可能都是教授了。聽(tīng)聽(tīng)他寫(xiě)也的句子吧：“有些面具戴的太久，就摘不下來(lái)了?！薄氨裙砩窀膳碌氖侨诵摹！薄坝袝r(shí)候總覺(jué)得，人的成長(zhǎng)是一個(gè)失去幸福的過(guò)程，而非相反?！笔前?，當(dāng)一個(gè)面具掩蓋你的本性太久，那么你怎么能摘下它?人心難測(cè)，誰(shuí)能知他人是忠心赤膽，抑或是暗藏殺機(jī)?人的成長(zhǎng)，從剛出生到一、兩歲時(shí)，逍遙自在;幼兒園到小學(xué)，十年天真無(wú)邪;中學(xué)六年，中高考苦不堪言。誰(shuí)說(shuō)人成長(zhǎng)是得到幸福的過(guò)程?當(dāng)你讀完原著和續(xù)集后，再讀這些話時(shí)，一股難言的苦楚便會(huì)盤上心頭：對(duì)弈一場(chǎng)，為了這幾句話死了多少人，傷了多少人，讓多少人不復(fù)天真，讓多少人背負(fù)一切。
讀完原著，我發(fā)現(xiàn)一曲紅高粱悲哀綿長(zhǎng)，在張家樓里盤繞，和著那一聲撕裂人心的槍聲，讓多少人淚如雨下!
灑一杯，敬你張起靈無(wú)傷無(wú)淚，無(wú)愛(ài)無(wú)恨，無(wú)喜無(wú)悲，路過(guò)幾坊煙火吹，無(wú)人陪。
灑兩杯，敬你小三爺十年憔悴，十年不悔，十年相追，長(zhǎng)白山無(wú)故人味，兩行淚。
灑三杯，敬你解雨臣長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)垂，長(zhǎng)安不愧，長(zhǎng)歌為誰(shuí)，對(duì)弈一場(chǎng)空敗北，兩行淚。
灑四杯，敬你潘子忠誠(chéng)不悔，忠心一生，忠魂永垂，張家古樓歌嘹亮，不言悔!
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇四
懷著激動(dòng)的心情，我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)后，我不由地思考：什么樣的老師才是最好的老師呢?我想"最好"就是"更好"，雖然這個(gè)"最好"永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的"更好"，便匯成了一個(gè)人一生的"最好"。"做最好的自己"，引用編者的話就是："我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。"強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……"。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)："倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭"。
那么如何才能真正"做最好的老師"呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即"如何做最好的教師"最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出："教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切"語(yǔ)重心長(zhǎng)"的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的"閃光點(diǎn)"，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種"閃光點(diǎn)"無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的"愛(ài)"，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為"可愛(ài)"的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括"差生"。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄"嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律"，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的"養(yǎng)成教育"必然帶有"強(qiáng)制性"，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從"喜歡學(xué)生"向"愛(ài)學(xué)生"發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"，因此，對(duì)于懷著"做最好的自己"心愿的老師們，為達(dá)成所愿"做最好的教師"，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的"愛(ài)心之雨"通過(guò)教學(xué)實(shí)踐"灑向"所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地"做最好的教師"。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著"愛(ài)"這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
感謝有這樣的一本好書(shū)，讓我再一次堅(jiān)定了自己的教育信念：努力成為學(xué)生心目中最好的老師!
教師讀書(shū)筆記及心得感悟4
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇五
當(dāng)我們結(jié)束童年生活，走向青少年時(shí)期的時(shí)候，我們必定會(huì)想起童年的美好時(shí)光：與父親去釣魚(yú)，和媽媽去游樂(lè)園，隨哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。還記得在前些年的一個(gè)暑假，叔叔伯伯和我們幾家人一起去了珠海，在那一個(gè)沙灘上，大人在岸上聊天，小大人嘗試著往更遠(yuǎn)的地方有趣，小孩子就在岸邊撿小貝殼，大哥哥在耍小妹妹，一個(gè)大家庭各得其所，其樂(lè)融融……但是，在我們用心回味的時(shí)候，有一個(gè)伙伴正在努力工作，一邊工作，一邊回想到兒時(shí)糟糕的生活，他是誰(shuí)?他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫(xiě)的《童年》名揚(yáng)海內(nèi)外，這是一本用真實(shí)生活為原創(chuàng)的自傳體小說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)知道：這本書(shū)講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時(shí)期的生活狀態(tài)，他在幼年時(shí)期就失去的父親，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個(gè)舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個(gè)正直勇敢，充滿愛(ài)心的孩子。還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)腐朽的社會(huì)制度，黑暗現(xiàn)實(shí)和自私、愚昧的小市民氣息。與高爾基有著同樣經(jīng)歷的人有很多，在我們的身邊就會(huì)有一個(gè)，先不說(shuō)他們那些不普遍的，就說(shuō)說(shuō)生活在貧困山區(qū)的兒童，他們家境貧窮，好的還有好心人資助讀書(shū)，不好的從小就要擔(dān)起整個(gè)家，供弟弟妹妹讀書(shū)，每天起早貪黑，跋山涉水去學(xué)習(xí)、去工作，回到家還要做飯，自理。說(shuō)實(shí)話，只要我們每個(gè)人捐獻(xiàn)一份愛(ài)心，即使不多，也可以幫助很多困難的人。關(guān)于高爾基童年當(dāng)我提到這些事的時(shí)候，我想很多同齡人都會(huì)說(shuō)，如果我生活在當(dāng)時(shí)那些惡劣的環(huán)境時(shí)，我也一定會(huì)自立自強(qiáng)，尋求到生存的方法。但是，又有誰(shuí)會(huì)了解到當(dāng)中的艱辛、悲苦呢?當(dāng)我讀完高爾基的童年時(shí)，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我就是那只在蜜罐中長(zhǎng)大的蜜蜂，從小就不用對(duì)生活擔(dān)憂，長(zhǎng)輩會(huì)給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護(hù)。與貧困山區(qū)的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。
只要我們腳踏實(shí)地，就一定能在眾人面前脫穎而出。最后，我還想說(shuō)一句，童年已經(jīng)過(guò)去了，我們可以回味，但我們不要老是想著以前，應(yīng)該要放眼未來(lái)，向著目標(biāo)，往更遠(yuǎn)的地方前進(jìn)，創(chuàng)造出更加美好的前途。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇六
最近，我讀了一本書(shū)名叫《彼得潘》。我深深喜歡上了這本書(shū)。書(shū)的大體意思是這樣的：達(dá)林夫婦有三個(gè)孩子，老大是善良的文蒂，之后是約翰、邁克爾。他們的到來(lái)給這個(gè)家?guī)?lái)了許多歡笑。主人公是不想長(zhǎng)大的小飛俠彼得潘。有一天晚上，文蒂幸運(yùn)的遇到了彼得潘，彼得說(shuō)他住的“永無(wú)島”是一個(gè)既趣味又刺激的地方，最終，在彼得的誘惑下，她和她的弟弟們學(xué)會(huì)了飛，跟著彼得飛去了永無(wú)島。這使達(dá)林太太很悲痛，她一向把窗戶開(kāi)著，期待著孩子們有一天能飛回來(lái)。
以前，他們的影子自動(dòng)就能夠粘上，可是此刻怎樣粘不上去了，彼得潘就哭了。這時(shí)，溫迪起來(lái)幫彼得潘縫上了影子。彼得潘還教他們學(xué)會(huì)了飛行。這時(shí)彼得潘才想起丁卡·貝兒被關(guān)在抽屜里，于是，急忙把抽屜打開(kāi)。丁卡·貝兒很是生氣。最終他們還到了“永無(wú)島”上，那里有：野獸、紅人和海盜。海盜的頭目可壞了，他叫胡克。彼得潘十分有爭(zhēng)議感，他勇敢地和胡克做斗爭(zhēng)，激戰(zhàn)中彼得潘將胡克的右臂砍斷了。
看了書(shū)，我異常喜歡主人公彼得，因?yàn)樗悄敲从赂?，自從彼得把文蒂帶到永無(wú)島之后，他總是忠實(shí)地守護(hù)文蒂。彼得還打敗了永無(wú)島上最邪惡的海盜船長(zhǎng)——詹姆斯·胡克。彼得很聰明，他明白胡克最害怕那只吃過(guò)他胳膊的鱷魚(yú)，所以，他在向胡克進(jìn)攻時(shí)，裝出被那條鱷魚(yú)吞下的鐘表的聲音，把胡克下了個(gè)半死。
彼得唯一一個(gè)愿望就是不想長(zhǎng)大，(想對(duì)教師說(shuō)的心里話)他想永遠(yuǎn)做一個(gè)小孩兒，永遠(yuǎn)天真，永遠(yuǎn)歡樂(lè)。到之后，文蒂和她的兄弟們戀戀不舍地飛回了家。又過(guò)了許多年，文蒂都已經(jīng)成大人了，彼得來(lái)看望她，文蒂發(fā)現(xiàn)，小飛俠彼得還是沒(méi)有長(zhǎng)大!
我和彼得一樣，不想長(zhǎng)大，只想擁有歡樂(lè)、幸福、天真，和那顆童心。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇七
本周的黨課里，××老師給我們講了入黨的程序和要求，計(jì)算機(jī)學(xué)院的××老師則為我們上了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想的一課。
在××老師的課上，××老師給我們?cè)敿?xì)地講述了發(fā)展黨員的方針、發(fā)展黨員的程序兩個(gè)方面的內(nèi)容，使我更加全面、深入地了解了黨究竟需要什么樣的人加入，以及想要加入黨組織的我接下來(lái)需要做些什么。
入黨的程序和步驟非常多，但是每一步都有著它的意義。這些程序，是為了確保吸收的黨員是一個(gè)經(jīng)過(guò)足夠的鍛煉、受到廣泛認(rèn)可、思想素質(zhì)高的優(yōu)秀人才。另一方面，黨發(fā)展黨員的方針"堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展"，既體現(xiàn)了黨員的成分廣泛：既可以是工人、農(nóng)民，也可以是其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子;也體現(xiàn)了黨對(duì)于提高黨組織整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的要求：特別注意在教學(xué)第一線、中青年教師、高學(xué)歷高水平教師及大學(xué)生中發(fā)展黨員;最后，還體現(xiàn)了黨對(duì)新黨員素質(zhì)的重視以及要求的嚴(yán)格：堅(jiān)持個(gè)別吸收的原則，成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè);嚴(yán)格履行入黨手續(xù)，防止把不具備黨員條件的人吸收到黨內(nèi)來(lái)。入黨的程序和方針，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)組織嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)肅，整體素質(zhì)高的政黨，鞭策著作為入黨積極分子的我要更加嚴(yán)格的要求自己，使自己能盡快符合黨對(duì)吸收對(duì)象的嚴(yán)格要求。
在卓老師的課堂上，我們則對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想作了一次系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。黨章對(duì)黨的性質(zhì)規(guī)定："中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。"黨章表明了我們黨是一個(gè)具有先進(jìn)性、廣泛群眾基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。其中，"三個(gè)代表"是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求。事實(shí)證明，堅(jiān)持黨的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)人民必然的、正確的選擇，沒(méi)有共產(chǎn)黨，新中國(guó)就無(wú)從誕生?！痢痢琳f(shuō)過(guò)，"只有穩(wěn)定，才能發(fā)展。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)主義。"確實(shí)，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，才能更有效地動(dòng)員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來(lái)，才能才能保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。因此，我們必須堅(jiān)定的支持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同建設(shè)美好的家園。
黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想。黨的指導(dǎo)思想一脈相承，列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想都是對(duì)馬克思主義的繼承以及結(jié)合實(shí)際的發(fā)展。堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，能使我們黨朝著正確的道路邁進(jìn)。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)的本質(zhì)要求，是黨的權(quán)力來(lái)源于人民的必然要求，是黨的力量之源、執(zhí)政之基和勝利之本。
作為一名入黨積極分子，我們也應(yīng)該牢記黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，自覺(jué)地為人民服務(wù)，爭(zhēng)取從思想上、行動(dòng)上向黨組織靠攏。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇八
我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)講了一個(gè)美麗又神奇的故事。
一天夜里，彼得潘來(lái)到溫迪的家，教會(huì)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛行，還把他們帶到了永無(wú)島，之后發(fā)生了一系列驚險(xiǎn)而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚(yú)等，一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書(shū)桌前的我也跟著跌宕起伏，喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
最開(kāi)始，我看到了彼得潘是個(gè)粗心的人。
他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家，彼得潘又得回來(lái)取，回來(lái)找不到，原來(lái)他的影子被娜娜這個(gè)保姆卷了起來(lái)，放在抽屜保存起來(lái)。彼得潘打開(kāi)抽屜拿出影子后，又把可愛(ài)的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒(méi)有連接在一起，這真是一個(gè)大問(wèn)題。后來(lái)還是溫迪拿來(lái)針線，幫他把影子縫在他的身上?？吹竭@里，我真是笑得牙都快掉了，多粗心的彼得潘。
彼得潘并非只有粗心這個(gè)特點(diǎn)，他還很聰明機(jī)智、正義感十足的人。
詹姆斯胡克是一個(gè)作惡多端、狠毒邪惡的人，彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊，他就裝了一個(gè)鐵鉤代替手臂來(lái)殺人。胡克不斷挑釁，力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時(shí)，就在狂歡夜，胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了，彼得潘從丁可兒那得知后，不顧自己的安危，要去救出他們，在危難之際，單刀赴會(huì)的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚(yú)身上鬧鐘發(fā)出的聲音，于是裝扮成之，在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決，到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚(yú)的口中成美餐。
看到這，我由衷地感覺(jué)到，不管面對(duì)的是怎樣的困難，我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂(lè)觀的心態(tài)，一定能找到解決的辦法。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇九
經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的網(wǎng)上黨課培訓(xùn)，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在工作中向黨員同志看齊，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻?，F(xiàn)將本人近期心得體會(huì)匯報(bào)如下：
20xx年4月25日，我接到參加入黨積極分子培訓(xùn)班通知時(shí)，心情無(wú)比激動(dòng)，我想這份通知應(yīng)該意味著黨組織接受了我的入黨申請(qǐng)，并開(kāi)始對(duì)我進(jìn)行教育和培養(yǎng)，這就像一盞明燈，照亮我的人生征程，使我真切的體會(huì)到奮斗、努力的目標(biāo)使什么，讓我的途程有了一個(gè)新的驛站，走路的步伐更加穩(wěn)健，到達(dá)目的的信心更加堅(jiān)定。
為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)讓我讀懂了黨的先進(jìn)理論，對(duì)黨的基本知識(shí)有了新的積累。黨校副校長(zhǎng)朱水清結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)和政治觀點(diǎn)，給我們上了一堂內(nèi)容豐富且生動(dòng)的黨課，使我從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。我們黨領(lǐng)導(dǎo)著十三億人們克服了非典、與 功黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)、近期又高票通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》，堅(jiān)定的兩岸統(tǒng)一的決定。另外，我國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和人們?nèi)找嫣岣叩纳钏疁?zhǔn)也告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大的政黨，是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨。
當(dāng)然，在思想政治方面的積極的同時(shí)，也不可忽略學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培植和提高十分關(guān)鍵，尤其是在經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地的今天。對(duì)于一名在平凡崗位的工作者來(lái)說(shuō)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)是第一要?jiǎng)?wù)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。作為一名入黨積極分子要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
我作為一名入黨積極分子，必須重視對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上的行動(dòng)指南，貫穿我的一生。我要從小事、從身邊的事做起。
首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī) (本文轉(zhuǎn)自實(shí)用工作文檔頻道)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)這些問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。
第二、要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。要通過(guò)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)。
第三、要通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
第四、貴在堅(jiān)持。要謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“有許多黨員沒(méi)有完全入黨，思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀儜?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到先在思想上入黨，要注意長(zhǎng)期進(jìn)行自我檢查。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇十
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，備受矚目，中國(guó)文化也一直吸引著世界的目光?！兜赖陆?jīng)》就是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚臅?shū)?！兜赖陆?jīng)》中包含著我們中國(guó)人的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀潛移默話地影響著我們的思想和行為。
《道德經(jīng)》里面蘊(yùn)含的內(nèi)容也在塑造著中國(guó)人的行為方式?！墩撜Z(yǔ)》里面講“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的東西，也不要硬塞給別人，這是從反面來(lái)論證你應(yīng)該怎么對(duì)待別人，是一種“防御性”的方式。另外《孟子》里面講“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷”，意思是當(dāng)你身居高位，或者處于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)，要包容比你差的人，形成一種和諧的氛圍，不要讓人對(duì)你恨之入骨，這是中國(guó)人的行為方式。
中國(guó)的歷史和文化強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，從《論語(yǔ)》到《孟子》，我們看到了一個(gè)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)。中華經(jīng)典中《道德經(jīng)》的作者就是春秋時(shí)期偉大的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人老子。曾經(jīng)老子的出生地是一個(gè)謎，為了破解這個(gè)謎1990年以來(lái)繼清代所以前賢做了大量艱苦細(xì)致的工作，才得知老子出生在今渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)太清宮的流星原址。兩千多年以來(lái)，在老子故里渦陽(yáng)人民心田里，長(zhǎng)期浸潤(rùn)著老子光輝的智慧和思想。老子對(duì)于人類的貢獻(xiàn)，在于他博大精深的思想。老子思想是中國(guó)人揭示自然界奧秘的一種嘗試，在中國(guó)哲學(xué)史上，老子第一個(gè)系統(tǒng)提出了“道”，這個(gè)“道”來(lái)源于自然，以“無(wú)”為本，以“有”為用，以“反始守柔”為處事之方。
“反者道之動(dòng)；弱者道之用；天下萬(wàn)物生于有，有生與無(wú)”成為《老子》五千言的綱領(lǐng)。老子的著作，尤其是他的《道德經(jīng)》最受世人崇仰；尼采曾評(píng)論《老子》一書(shū)說(shuō)：“老子思想的'集大成——《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。
道是可以闡說(shuō)的，但是并非完全等同于渾然一體，永恒存在，運(yùn)動(dòng)不息的大道。無(wú)，稱天地的初始；有，稱萬(wàn)物的本原。因此，從常無(wú)中，將以觀察道的微妙；從常有中，將以觀察道的端倪。這無(wú)，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地萬(wàn)物變化的總源頭。天地是長(zhǎng)久存在的。天地所以能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樘斓夭粸樽约憾?，所以能夠長(zhǎng)久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，卻能保存自己。不正是由于他不自私嗎？反而能夠成就自己，所以我們要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能從《道德經(jīng)》中汲取營(yíng)養(yǎng)。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇一
溪流如弓背，山路如弓弦，胡遠(yuǎn)近有了小小的差異。——沈從文《邊城》
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。”這就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食。《邊城》是沈從文心中的圣地，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。展開(kāi)了天真可愛(ài)少女“翠翠”與山城河街大老“天?！薄⒍稀皵偹汀钡膼?ài)情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂(lè)趣。
在我看來(lái)《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境里，訴說(shuō)著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了最初戀愛(ài)時(shí)少女羞澀與最后愛(ài)情離開(kāi)的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說(shuō)著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情深愛(ài)上了美麗的翠翠，并展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開(kāi)心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開(kāi)了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸?duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開(kāi)了小鎮(zhèn)，離開(kāi)了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒(méi)完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開(kāi)了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)”。這個(gè)人還沒(méi)有回到茶峒來(lái)，還沒(méi)有回到翠翠身邊來(lái)...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛(ài)情，這是一幕愛(ài)情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無(wú)限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫(huà)出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧?kù)o、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫(huà)卷慢慢在我眼前展開(kāi)......
讀沈從文的《邊城》有感
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
邊城讀書(shū)心得
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇二
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。 這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇三
探險(xiǎn)小說(shuō)《盜墓筆記》，講述了一個(gè)小老板吳邪和幾個(gè)朋友、他的三叔盜墓的經(jīng)歷。他們進(jìn)皇陵，入秦嶺，爬長(zhǎng)白，進(jìn)蛇沼，至西沙，探廣西，最后吳邪(主人公“我”)送張起靈進(jìn)青銅門，開(kāi)始了一個(gè)十年之約——十年后，也就是今年8月17日，張起靈出門，《盜墓筆記》全劇終。
讀這本書(shū)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)想：如果當(dāng)年南派三叔走哲學(xué)路線，可能都是教授了。聽(tīng)聽(tīng)他寫(xiě)也的句子吧：“有些面具戴的太久，就摘不下來(lái)了?！薄氨裙砩窀膳碌氖侨诵摹！薄坝袝r(shí)候總覺(jué)得，人的成長(zhǎng)是一個(gè)失去幸福的過(guò)程，而非相反?！笔前?，當(dāng)一個(gè)面具掩蓋你的本性太久，那么你怎么能摘下它?人心難測(cè)，誰(shuí)能知他人是忠心赤膽，抑或是暗藏殺機(jī)?人的成長(zhǎng)，從剛出生到一、兩歲時(shí)，逍遙自在;幼兒園到小學(xué)，十年天真無(wú)邪;中學(xué)六年，中高考苦不堪言。誰(shuí)說(shuō)人成長(zhǎng)是得到幸福的過(guò)程?當(dāng)你讀完原著和續(xù)集后，再讀這些話時(shí)，一股難言的苦楚便會(huì)盤上心頭：對(duì)弈一場(chǎng)，為了這幾句話死了多少人，傷了多少人，讓多少人不復(fù)天真，讓多少人背負(fù)一切。
讀完原著，我發(fā)現(xiàn)一曲紅高粱悲哀綿長(zhǎng)，在張家樓里盤繞，和著那一聲撕裂人心的槍聲，讓多少人淚如雨下!
灑一杯，敬你張起靈無(wú)傷無(wú)淚，無(wú)愛(ài)無(wú)恨，無(wú)喜無(wú)悲，路過(guò)幾坊煙火吹，無(wú)人陪。
灑兩杯，敬你小三爺十年憔悴，十年不悔，十年相追，長(zhǎng)白山無(wú)故人味，兩行淚。
灑三杯，敬你解雨臣長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)垂，長(zhǎng)安不愧，長(zhǎng)歌為誰(shuí)，對(duì)弈一場(chǎng)空敗北，兩行淚。
灑四杯，敬你潘子忠誠(chéng)不悔，忠心一生，忠魂永垂，張家古樓歌嘹亮，不言悔!
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇四
懷著激動(dòng)的心情，我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)后，我不由地思考：什么樣的老師才是最好的老師呢?我想"最好"就是"更好"，雖然這個(gè)"最好"永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的"更好"，便匯成了一個(gè)人一生的"最好"。"做最好的自己"，引用編者的話就是："我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。"強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……"。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)："倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭"。
那么如何才能真正"做最好的老師"呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即"如何做最好的教師"最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出："教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。"在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切"語(yǔ)重心長(zhǎng)"的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的"閃光點(diǎn)"，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種"閃光點(diǎn)"無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的"愛(ài)"，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為"可愛(ài)"的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括"差生"。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄"嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律"，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的"養(yǎng)成教育"必然帶有"強(qiáng)制性"，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從"喜歡學(xué)生"向"愛(ài)學(xué)生"發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"，因此，對(duì)于懷著"做最好的自己"心愿的老師們，為達(dá)成所愿"做最好的教師"，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的"愛(ài)心之雨"通過(guò)教學(xué)實(shí)踐"灑向"所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地"做最好的教師"。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著"愛(ài)"這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
感謝有這樣的一本好書(shū)，讓我再一次堅(jiān)定了自己的教育信念：努力成為學(xué)生心目中最好的老師!
教師讀書(shū)筆記及心得感悟4
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇五
當(dāng)我們結(jié)束童年生活，走向青少年時(shí)期的時(shí)候，我們必定會(huì)想起童年的美好時(shí)光：與父親去釣魚(yú)，和媽媽去游樂(lè)園，隨哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。還記得在前些年的一個(gè)暑假，叔叔伯伯和我們幾家人一起去了珠海，在那一個(gè)沙灘上，大人在岸上聊天，小大人嘗試著往更遠(yuǎn)的地方有趣，小孩子就在岸邊撿小貝殼，大哥哥在耍小妹妹，一個(gè)大家庭各得其所，其樂(lè)融融……但是，在我們用心回味的時(shí)候，有一個(gè)伙伴正在努力工作，一邊工作，一邊回想到兒時(shí)糟糕的生活，他是誰(shuí)?他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫(xiě)的《童年》名揚(yáng)海內(nèi)外，這是一本用真實(shí)生活為原創(chuàng)的自傳體小說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)知道：這本書(shū)講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時(shí)期的生活狀態(tài)，他在幼年時(shí)期就失去的父親，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個(gè)舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個(gè)正直勇敢，充滿愛(ài)心的孩子。還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)腐朽的社會(huì)制度，黑暗現(xiàn)實(shí)和自私、愚昧的小市民氣息。與高爾基有著同樣經(jīng)歷的人有很多，在我們的身邊就會(huì)有一個(gè)，先不說(shuō)他們那些不普遍的，就說(shuō)說(shuō)生活在貧困山區(qū)的兒童，他們家境貧窮，好的還有好心人資助讀書(shū)，不好的從小就要擔(dān)起整個(gè)家，供弟弟妹妹讀書(shū)，每天起早貪黑，跋山涉水去學(xué)習(xí)、去工作，回到家還要做飯，自理。說(shuō)實(shí)話，只要我們每個(gè)人捐獻(xiàn)一份愛(ài)心，即使不多，也可以幫助很多困難的人。關(guān)于高爾基童年當(dāng)我提到這些事的時(shí)候，我想很多同齡人都會(huì)說(shuō)，如果我生活在當(dāng)時(shí)那些惡劣的環(huán)境時(shí)，我也一定會(huì)自立自強(qiáng)，尋求到生存的方法。但是，又有誰(shuí)會(huì)了解到當(dāng)中的艱辛、悲苦呢?當(dāng)我讀完高爾基的童年時(shí)，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我就是那只在蜜罐中長(zhǎng)大的蜜蜂，從小就不用對(duì)生活擔(dān)憂，長(zhǎng)輩會(huì)給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護(hù)。與貧困山區(qū)的伙伴相比，我們又是那么的幸福，我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。
只要我們腳踏實(shí)地，就一定能在眾人面前脫穎而出。最后，我還想說(shuō)一句，童年已經(jīng)過(guò)去了，我們可以回味，但我們不要老是想著以前，應(yīng)該要放眼未來(lái)，向著目標(biāo)，往更遠(yuǎn)的地方前進(jìn)，創(chuàng)造出更加美好的前途。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇六
最近，我讀了一本書(shū)名叫《彼得潘》。我深深喜歡上了這本書(shū)。書(shū)的大體意思是這樣的：達(dá)林夫婦有三個(gè)孩子，老大是善良的文蒂，之后是約翰、邁克爾。他們的到來(lái)給這個(gè)家?guī)?lái)了許多歡笑。主人公是不想長(zhǎng)大的小飛俠彼得潘。有一天晚上，文蒂幸運(yùn)的遇到了彼得潘，彼得說(shuō)他住的“永無(wú)島”是一個(gè)既趣味又刺激的地方，最終，在彼得的誘惑下，她和她的弟弟們學(xué)會(huì)了飛，跟著彼得飛去了永無(wú)島。這使達(dá)林太太很悲痛，她一向把窗戶開(kāi)著，期待著孩子們有一天能飛回來(lái)。
以前，他們的影子自動(dòng)就能夠粘上，可是此刻怎樣粘不上去了，彼得潘就哭了。這時(shí)，溫迪起來(lái)幫彼得潘縫上了影子。彼得潘還教他們學(xué)會(huì)了飛行。這時(shí)彼得潘才想起丁卡·貝兒被關(guān)在抽屜里，于是，急忙把抽屜打開(kāi)。丁卡·貝兒很是生氣。最終他們還到了“永無(wú)島”上，那里有：野獸、紅人和海盜。海盜的頭目可壞了，他叫胡克。彼得潘十分有爭(zhēng)議感，他勇敢地和胡克做斗爭(zhēng)，激戰(zhàn)中彼得潘將胡克的右臂砍斷了。
看了書(shū)，我異常喜歡主人公彼得，因?yàn)樗悄敲从赂?，自從彼得把文蒂帶到永無(wú)島之后，他總是忠實(shí)地守護(hù)文蒂。彼得還打敗了永無(wú)島上最邪惡的海盜船長(zhǎng)——詹姆斯·胡克。彼得很聰明，他明白胡克最害怕那只吃過(guò)他胳膊的鱷魚(yú)，所以，他在向胡克進(jìn)攻時(shí)，裝出被那條鱷魚(yú)吞下的鐘表的聲音，把胡克下了個(gè)半死。
彼得唯一一個(gè)愿望就是不想長(zhǎng)大，(想對(duì)教師說(shuō)的心里話)他想永遠(yuǎn)做一個(gè)小孩兒，永遠(yuǎn)天真，永遠(yuǎn)歡樂(lè)。到之后，文蒂和她的兄弟們戀戀不舍地飛回了家。又過(guò)了許多年，文蒂都已經(jīng)成大人了，彼得來(lái)看望她，文蒂發(fā)現(xiàn)，小飛俠彼得還是沒(méi)有長(zhǎng)大!
我和彼得一樣，不想長(zhǎng)大，只想擁有歡樂(lè)、幸福、天真，和那顆童心。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇七
本周的黨課里，××老師給我們講了入黨的程序和要求，計(jì)算機(jī)學(xué)院的××老師則為我們上了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想的一課。
在××老師的課上，××老師給我們?cè)敿?xì)地講述了發(fā)展黨員的方針、發(fā)展黨員的程序兩個(gè)方面的內(nèi)容，使我更加全面、深入地了解了黨究竟需要什么樣的人加入，以及想要加入黨組織的我接下來(lái)需要做些什么。
入黨的程序和步驟非常多，但是每一步都有著它的意義。這些程序，是為了確保吸收的黨員是一個(gè)經(jīng)過(guò)足夠的鍛煉、受到廣泛認(rèn)可、思想素質(zhì)高的優(yōu)秀人才。另一方面，黨發(fā)展黨員的方針"堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展"，既體現(xiàn)了黨員的成分廣泛：既可以是工人、農(nóng)民，也可以是其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子;也體現(xiàn)了黨對(duì)于提高黨組織整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的要求：特別注意在教學(xué)第一線、中青年教師、高學(xué)歷高水平教師及大學(xué)生中發(fā)展黨員;最后，還體現(xiàn)了黨對(duì)新黨員素質(zhì)的重視以及要求的嚴(yán)格：堅(jiān)持個(gè)別吸收的原則，成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè);嚴(yán)格履行入黨手續(xù)，防止把不具備黨員條件的人吸收到黨內(nèi)來(lái)。入黨的程序和方針，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)組織嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)肅，整體素質(zhì)高的政黨，鞭策著作為入黨積極分子的我要更加嚴(yán)格的要求自己，使自己能盡快符合黨對(duì)吸收對(duì)象的嚴(yán)格要求。
在卓老師的課堂上，我們則對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想作了一次系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。黨章對(duì)黨的性質(zhì)規(guī)定："中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。"黨章表明了我們黨是一個(gè)具有先進(jìn)性、廣泛群眾基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。其中，"三個(gè)代表"是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求。事實(shí)證明，堅(jiān)持黨的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)人民必然的、正確的選擇，沒(méi)有共產(chǎn)黨，新中國(guó)就無(wú)從誕生?！痢痢琳f(shuō)過(guò)，"只有穩(wěn)定，才能發(fā)展。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)主義。"確實(shí)，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，才能更有效地動(dòng)員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來(lái)，才能才能保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面。因此，我們必須堅(jiān)定的支持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同建設(shè)美好的家園。
黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想。黨的指導(dǎo)思想一脈相承，列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想都是對(duì)馬克思主義的繼承以及結(jié)合實(shí)際的發(fā)展。堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，能使我們黨朝著正確的道路邁進(jìn)。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)的本質(zhì)要求，是黨的權(quán)力來(lái)源于人民的必然要求，是黨的力量之源、執(zhí)政之基和勝利之本。
作為一名入黨積極分子，我們也應(yīng)該牢記黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，自覺(jué)地為人民服務(wù)，爭(zhēng)取從思想上、行動(dòng)上向黨組織靠攏。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇八
我喜歡《小飛俠·彼得潘》這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)講了一個(gè)美麗又神奇的故事。
一天夜里，彼得潘來(lái)到溫迪的家，教會(huì)了溫迪和她的兩個(gè)弟弟在空中飛行，還把他們帶到了永無(wú)島，之后發(fā)生了一系列驚險(xiǎn)而又有趣的事情。他們先后遇到了印第安人、海盜、美人魚(yú)等，一次又一次的經(jīng)歷讓坐在書(shū)桌前的我也跟著跌宕起伏，喜歡上了彼得潘這位“新朋友”。
最開(kāi)始，我看到了彼得潘是個(gè)粗心的人。
他第一次到溫迪家竟然把自己的影子忘在了溫迪家，彼得潘又得回來(lái)取，回來(lái)找不到，原來(lái)他的影子被娜娜這個(gè)保姆卷了起來(lái)，放在抽屜保存起來(lái)。彼得潘打開(kāi)抽屜拿出影子后，又把可愛(ài)的仙女丁可兒關(guān)在抽屜。更讓人意想不到的是彼得·潘和他的影子竟然沒(méi)有連接在一起，這真是一個(gè)大問(wèn)題。后來(lái)還是溫迪拿來(lái)針線，幫他把影子縫在他的身上?？吹竭@里，我真是笑得牙都快掉了，多粗心的彼得潘。
彼得潘并非只有粗心這個(gè)特點(diǎn)，他還很聰明機(jī)智、正義感十足的人。
詹姆斯胡克是一個(gè)作惡多端、狠毒邪惡的人，彼得潘在一次打斗中砍掉了他的右胳膊，他就裝了一個(gè)鐵鉤代替手臂來(lái)殺人。胡克不斷挑釁，力求尋找除掉彼得潘。在一次彼得·潘從胡克手中救出虎蓮公主時(shí)，就在狂歡夜，胡克突然襲擊把孩子們和溫迪都抓住了，彼得潘從丁可兒那得知后，不顧自己的安危，要去救出他們，在危難之際，單刀赴會(huì)的彼得潘想到了胡克害怕鱷魚(yú)身上鬧鐘發(fā)出的聲音，于是裝扮成之，在海盜船的船艙中假扮成怪物把海盜成員一一解決，到最后還利用胡克害怕“自己的血”把胡克送到了鱷魚(yú)的口中成美餐。
看到這，我由衷地感覺(jué)到，不管面對(duì)的是怎樣的困難，我們都要像彼得潘一樣平靜地思考、樂(lè)觀的心態(tài)，一定能找到解決的辦法。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇九
經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的網(wǎng)上黨課培訓(xùn)，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在工作中向黨員同志看齊，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻?，F(xiàn)將本人近期心得體會(huì)匯報(bào)如下：
20xx年4月25日，我接到參加入黨積極分子培訓(xùn)班通知時(shí)，心情無(wú)比激動(dòng)，我想這份通知應(yīng)該意味著黨組織接受了我的入黨申請(qǐng)，并開(kāi)始對(duì)我進(jìn)行教育和培養(yǎng)，這就像一盞明燈，照亮我的人生征程，使我真切的體會(huì)到奮斗、努力的目標(biāo)使什么，讓我的途程有了一個(gè)新的驛站，走路的步伐更加穩(wěn)健，到達(dá)目的的信心更加堅(jiān)定。
為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)讓我讀懂了黨的先進(jìn)理論，對(duì)黨的基本知識(shí)有了新的積累。黨校副校長(zhǎng)朱水清結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)和政治觀點(diǎn)，給我們上了一堂內(nèi)容豐富且生動(dòng)的黨課，使我從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。我們黨領(lǐng)導(dǎo)著十三億人們克服了非典、與 功黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)、近期又高票通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》，堅(jiān)定的兩岸統(tǒng)一的決定。另外，我國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和人們?nèi)找嫣岣叩纳钏疁?zhǔn)也告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大的政黨，是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨。
當(dāng)然，在思想政治方面的積極的同時(shí)，也不可忽略學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培植和提高十分關(guān)鍵，尤其是在經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地的今天。對(duì)于一名在平凡崗位的工作者來(lái)說(shuō)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)是第一要?jiǎng)?wù)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。作為一名入黨積極分子要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
我作為一名入黨積極分子，必須重視對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上的行動(dòng)指南，貫穿我的一生。我要從小事、從身邊的事做起。
首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī) (本文轉(zhuǎn)自實(shí)用工作文檔頻道)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)這些問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。
第二、要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。要通過(guò)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)。
第三、要通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
第四、貴在堅(jiān)持。要謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“有許多黨員沒(méi)有完全入黨，思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀儜?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到先在思想上入黨，要注意長(zhǎng)期進(jìn)行自我檢查。
多讀書(shū)的心得感悟筆記篇十
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，備受矚目，中國(guó)文化也一直吸引著世界的目光?！兜赖陆?jīng)》就是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚臅?shū)?！兜赖陆?jīng)》中包含著我們中國(guó)人的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀潛移默話地影響著我們的思想和行為。
《道德經(jīng)》里面蘊(yùn)含的內(nèi)容也在塑造著中國(guó)人的行為方式?！墩撜Z(yǔ)》里面講“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的東西，也不要硬塞給別人，這是從反面來(lái)論證你應(yīng)該怎么對(duì)待別人，是一種“防御性”的方式。另外《孟子》里面講“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷”，意思是當(dāng)你身居高位，或者處于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)，要包容比你差的人，形成一種和諧的氛圍，不要讓人對(duì)你恨之入骨，這是中國(guó)人的行為方式。
中國(guó)的歷史和文化強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，從《論語(yǔ)》到《孟子》，我們看到了一個(gè)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)。中華經(jīng)典中《道德經(jīng)》的作者就是春秋時(shí)期偉大的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人老子。曾經(jīng)老子的出生地是一個(gè)謎，為了破解這個(gè)謎1990年以來(lái)繼清代所以前賢做了大量艱苦細(xì)致的工作，才得知老子出生在今渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)太清宮的流星原址。兩千多年以來(lái)，在老子故里渦陽(yáng)人民心田里，長(zhǎng)期浸潤(rùn)著老子光輝的智慧和思想。老子對(duì)于人類的貢獻(xiàn)，在于他博大精深的思想。老子思想是中國(guó)人揭示自然界奧秘的一種嘗試，在中國(guó)哲學(xué)史上，老子第一個(gè)系統(tǒng)提出了“道”，這個(gè)“道”來(lái)源于自然，以“無(wú)”為本，以“有”為用，以“反始守柔”為處事之方。
“反者道之動(dòng)；弱者道之用；天下萬(wàn)物生于有，有生與無(wú)”成為《老子》五千言的綱領(lǐng)。老子的著作，尤其是他的《道德經(jīng)》最受世人崇仰；尼采曾評(píng)論《老子》一書(shū)說(shuō)：“老子思想的'集大成——《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。
道是可以闡說(shuō)的，但是并非完全等同于渾然一體，永恒存在，運(yùn)動(dòng)不息的大道。無(wú)，稱天地的初始；有，稱萬(wàn)物的本原。因此，從常無(wú)中，將以觀察道的微妙；從常有中，將以觀察道的端倪。這無(wú)，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地萬(wàn)物變化的總源頭。天地是長(zhǎng)久存在的。天地所以能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樘斓夭粸樽约憾?，所以能夠長(zhǎng)久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，卻能保存自己。不正是由于他不自私嗎？反而能夠成就自己，所以我們要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能從《道德經(jīng)》中汲取營(yíng)養(yǎng)。